G********C
发帖数: 456 | 1 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 2 一個最低限度的國學書目
胡適
序言
這個書目是我答應清華學校胡君敦元等四個人擬。他們都是將要往外國留學的青年
，很想在短時期中得著國故學的常識。我以我擬這個書目的時候，并不為國學有根柢的
人設想，只為普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。這是我要聲明的第一點。
這雖是一個書目，卻也是一個法門。這個法門可以叫做“歷史的國學研究法”。這
四五年來，我不知收到多少青年朋友詢問“治國學有何門徑”的信。我起初也學著老前
輩們的派頭，勸人從“小學”入手，勸人先通音韻訓詁。我近來懺悔了！那種話是專為
專家說的，不是為初學說的；是學者裝門面的話，不是教育家引人入勝的法子。音韻訓
詁之學自身還不曾整理出個頭緒系統來，如何可作初學人的入手工夫？十幾年的經驗使
我不能不承認音韻訓詁之學只可以做“學者”的工具，而不是“初學”的門徑。老實說
來，國學在今日還沒有門徑可說；那些國學有成績的人大都是下死工夫笨干出來的。死
工夫固是重要，便究竟不是初學的門徑。對初學人說法，須先引起他的真興趣，他然后
肯下死工夫。在這個沒有門徑的時候，我曾想出一個下手方法來：就是用歷史的線索做
我們的天然系統，用這個天然繼續演進的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 艱難的信心：安靜等候災難之日臨到
『我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來』（哈3：16）
聖經常常講到信心。
信心有很多課題，很多層面。
現今教會流行講的信心，常常都侷限在『只要我有信心，上帝一定會應允我所求』這
類教導上。
事實上，除非我們不讀經，否則我們實在無法對聖經中這類的信心視而不見、聽而不
聞—————『我相信上帝絕不誤事，即使事情非我所願』。
今天我們來思考的，是這類的信心。
先知哈巴谷已經見到大災難即將臨到。
他最為人熟知的一段經文，就是：
『雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了
羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂』（哈3：17-18）
這段經文，顯示出那種強烈的信仰…………即使環境非常艱難，我依然相信我的神。
但是，在這段經文的前一句，大家很少留意。
我們今天要講的，就是這一句：
『我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛，我在所立之處戰兢。我只
可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來』（哈3：16）
這是何等大的信心！又是何等艱難的信心！
事實上，這樣對上帝的信心，會使很多人不斷強調... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 4 为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者，雖聖帝明王，不能去刑法以為治，是故道之以德義，而民弗從，則必律
之以法，法復違焉，則刑辟之施，沼胁坏靡颜摺Ｊ且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰：「士制百姓於刑之中，以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者，
無乃昧於本末輕重之義乎！歷代得失，考諸史可見已。
元興，其初未有法守，百司斷理獄訟，循用金律，頗傷嚴刻。及世祖平宋，疆理混一，
由是簡除繁苛，始定新律，頒之有司，號曰《至元新格》。仁宗之時，又以格例條畫有
關於風紀者，類集成書，號曰《風憲宏綱》。至英宗時，復命宰執儒臣取前書而加損益
焉，書成，號曰《大元通制》。其書之大綱有三：一曰詔制，二曰條格，三曰斷例。凡
詔制為條九十有四，條格為條一千一百五十有一，斷例為條七百十有七，大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目：凡七下至五十七，謂之笞刑；凡六十七至一百七，謂
之杖刑；其徒法，年數杖數，相附麗為加減，鹽徒盜偌葲Q而又鐐之；流則南人遷於遼
陽迤北之地，北人遷於南方湖廣之鄉；死刑，則有斬而無絞，惡逆之極者，又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑，後世除肉刑，乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 5 刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者，皆處死。同情轉募工匠，及受募刻字者，杖一百七。
偽造制敕者，與符寶同。諸妄增減制書者，處死。諸近侍官輒詐傳上旨者，杖一百七，
除名不敘。諸偽造省府印信文字，但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者，杖一百七，再
犯流遠。知情不首者，八十七。其文理訛謬不堪行用者，九十七。若偽造司縣印信文字
，追呼平民，勒取財物者，初犯杖七十七，累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
，及商稅務青由欺冒商賈者，杖一百七。諸赦前偽造省印，赦後不曾銷毀，杖七十七，
有官者奪所受宣敕，除名不敘。諸掾屬輒造省官押字，盜用省印，賣放官職者，雖會赦
，流遠。諸偽造稅物雜印，私熬顏色，偽稅物貨者，杖八十七。告捕得實者，征中統鈔
一百貫充賞。物主知情，減犯人罪一等，其匿稅之物，一半沒官，於沒官物內一半付告
人充賞；不知情者不坐，物給元主。其捕獲人擅自脫放者，減犯人罪二等，受財者與犯
人同罪。諸省部小史，為人誤毀行移檢紥，輒自刻印信，偽補署押，求蓋本罪，無他情
弊者，杖七十七，發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者，處死。諸盤獲偽造印信
之人，同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者，賞銀一百兩。如... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 藏傳佛教
维基百科，自由的百科全书
藏传佛教
藏傳佛教，或称藏语系佛教，又称为喇嘛教(贬义)，是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛
教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系。藏傳佛教属于大乘佛教，修习上先
顯教传授后密教传授。雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承，但是說一切有部及經量部
對藏傳佛教的形成，仍有很深遠的影響。
藏传佛教始於松贊干布時期由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自中國傳入。在赤松
德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生大师来
到西藏，制服本地原始苯教的同時也接受了部分苯教內容，逐渐建立了密教的基礎，此
一时期称为前弘期。此后经过朗达玛灭佛的波折，佛教经过灭佛运动的破坏后重新振兴
，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承，此一时期称为后
弘期。在宗喀巴大師創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，在西藏出现了政教合一的特殊
局面。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固等民族，仍多信奉藏传佛
教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。
维基主题:佛教
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1 詞語釋義
2 起源
2.1 前弘期
2.2 後弘期
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q****n
发帖数: 4574 | 7 民国九年，虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内，自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼，磬柄也成焦炭，僧鞋也成了灰，坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼，但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分，泪流满面，向徒
弟具行下拜！
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天，痛惜禪人殞少年，數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊；
助興梵剎同艱苦，密行功圓上品蓮，燃臂藥王真供養，孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒，惟師超逸不相干，人當末劫多緣累，君至臨終一火完；
世念難忘蔬菜熟，西歸且尚夕陽邊，傷心老淚揮無盡，一磬留音示妙緣。
（虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩）
本文
清光緒三十三年，有一個其貌不揚的鄉拙青年，穿著一身襤褸的鄉下土裝，來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老，住持祝聖和尚問他：「你是誰？你來求見虛老做什麼？」
那鄉拙青年說：「我今年二十歲，是雲南鹽源人氏，從小就父母雙亡，孤苦無依，族人
將我入贅曾氏，從此以曾為姓，寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收，無人僱用我種田
，我家貧苦，又有兩個兒子，我養不活家小，無計可施... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 8 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
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w***s
发帖数: 7132 | 9 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 10 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 11 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 12 「蕭毅肅上將軼事」這本書，寫的是先父對國家所作貢獻的事跡。但考慮到未曾親
身經歷當時動亂讀者的困惑，我特地增加這一篇後記，把對日抗戰以後，迄國府大失敗
的時代背景和因由，就我個人的觀點，作一個簡略的概述。
我的中國文學根底有限，想不出一個從中華民國成立，以迄國府失去大陸這段期間
，適合中國實況的名詞，來形容中國國情。因此只好借用英文字彙來代用。如果本文讀
者能賜予指教，本人自當由衷感謝。
中國從民國成立後的軍閥割據局面，到國民黨的國民革命軍北伐成功，雖然國民黨
政府號稱統一了中國，但實際上卻是國府與部分地方勢力妥協，湊合而成的一個統一假
像。
對日抗戰促成了民族意識的覺醒，全國也達到了前所未有的緊密的團結。可是當政
者私心大於公利，未能把握這千載一時的良機建立千秋偉業，戰後還想獨霸中國政局，
而由「民族救星」變成一個失敗者收場。
那時中國雖然有中央政府的存在，可是在許多中外歷史學家的眼裡，她並不是一個
在政治上具有有效中央政府的nation，而是一個偏重於地理名詞的country。
中國當時絕大多數的地方勢力並無雄心大志，他們對參加中央政府... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治，一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗，自此之後，宋朝默認越南的獨立地位，越南史家稱之
為「古今第一武功」，李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟，透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘，
可以知道，李常傑世為簪纓，其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉，常傑二十
歲清身
入宮侍太宗，聖宗時因從征占城，功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公，經略清化、乂安兩地，仁宗即
位，李
常傑任太尉... 阅读全帖 |
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f*********5
发帖数: 367 | 14 http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20140417/
被这个新闻的一个台湾人的回复给震惊了
陳柏翰 · 留言最多的人 · National Changhua University of Education
台灣人的稅金居然被用來養這種跟叛國贈]兩樣的公務員
回覆 · 讚 · 184 · 追蹤貼文 · 昨天 3:22
統夏天 · 留言最多的人 · 統一大學
「叛國佟梗颗蚜四囊粐俊钢腥A民國憲法」是一中求統憲法，不是一「台」求獨憲法
，郭冠英從沒主張「台獨」這種大逆不道的叛國言論，何來叛國！
郭罵台獨、護一中，完全符合「中華民國憲法」的一中求統精神。他們台獨分子最不要
臉的就是：幻想中的國家還沒成立，就宣稱已經獨立（連個憲法都沒有）；這世界上承
認「台灣」的國家，一個都沒有。既然無此國，何來郭「叛國」？
我想，你一定不是台獨分子，你千萬不要被台獨分子騙哦。
回覆 · 收回讚 · 3 · 昨天 7:22
Tsai Benny · 留言最多的人
2004年10月25日國務卿鮑威爾：「美國政策很清楚。只有一個中國。臺... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 15 https://tw.news.yahoo.com/%E6%88%91%E5%80%91%E9%82%84%E6%98%AF%E5%BE%97%E7%
B9%BC%E7%BA%8C%E8%AB%87%E5%8A%89%E6%9B%89%E6%B3%A2-%E5%90%B3%E5%8F%A1%E4%BA%
BA-%E7%B6%AD%E7%B9%AB%E5%B0%8D%E4%BB%96%E7%9A%84%E8%A8%98%E6%86%B6-%E6%B0%91
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BA%A1-003200534.html
「我們還是得繼續談劉曉波！」 吳叡人：維繫對他的記憶 民主的理想就不會死亡
[風傳媒]
風傳媒
石秀娟
2017年9月12日 上午10:02
檢視相片
中國民主邉郁Y士、諾貝爾和平獎得主劉曉波辭世2個月，中研院台史所副研究員吳叡人
近日演講時指出，劉曉波才死去沒多久，世人似已逐漸習慣覆蓋中國的黑暗，對這個政
權哀莫大於心死，不知道還能說什麼；... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 43 | 16 2008年9月12日 星期五
易大旗：新俠客行
中國是法治社會抑或人治社會？大陸網民的答案——都不是，它是個“治人”的社會！
改革開放三十年，國人權利意識已經覺醒。不幸的是，政治專制和權貴壟斷的連體巨獸
攫取了一切，連人民的生存權、話語權、知情權乃至孰貧孰富，都要由它來支配。
网民制作的合成图片：杂志封面人物——中国的英雄
美國已故總統甘迺迪有句名言：“當一個社會讓窮人看不到希望，那麽對於富人來説，
將同樣是絕望的。”當下中國就是這樣的社會，竟至於公檢法之國家公器都成了權貴的
家丁護院，窮人無處覓公平，活得沒有尊嚴。於是甕安焚城，楊佳殺警……一個俠客時
代挾著風雷呼嘯而來！宛如《戰國策》中的布衣之怒，“若士必怒，伏屍二人，血流五
步，天下素縞，今日是也。”
專制中國之權貴民賤，官肥民瘦，國富民窮，已是沉屙宿疾，絕非只靠貴州邊城的一團
怒火和燕趙少俠楊佳的一把快刀就能“迎刃而解”。然而，從草澤陋巷之間揚眉劍出鞘
的俠文化，寒光凜冽，殺氣逼人。多年來予取予求、橫行無忌的豪強富賈，早已遺忘了
甚麽是恐懼，如今厲鬼索命，魅影重重，權貴們的吉時與旺地只怕要開始走背字了。
於是接報胡錦濤決定秋後整 |
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发帖数: 1 | 17 沒有潘恩，就沒有美國的獨立
◎ 曹長青
● 英國自由主義者潘恩的《常識》被公認是催生了美國獨立戰爭的號角，是一本改變
了美國歷史的偉大著作，亦是人類自由史的一部不朽文獻。問世三百年後，首次有繁體
字版本在台灣出版。作家曹長青應邀為之作序。
● 偉大的自由主義思想家潘恩。
每次從美國來到台灣，都能感受到這個國家朝氣蓬勃向前邁進的足音。而每次觀察台灣
走向國家正常化的艱難和努力，都讓人想到二百多年前的美國獨立之路。雖然時空不同
，但美、台是同樣目標，走著相同的道路。
回顧美國的獨立之路，比今天台灣的奮鬥更艱難。在內部，由各種移民組成的最初
十三州， 英國移民佔四分之三。他們在血緣、情感上自視「美洲英國人」，缺乏獨立
意識；在外部，有大英帝國的軍事鎮壓。但最後美國人成功了。這其中因素很多，但從
個人來說，有三個名人做出了最重要的貢獻﹕
潘恩是美國建國三大功臣之一
一是《獨立宣言》作者、美國第三任總統傑佛遜。他提出，人生來有「三大權利」
：生命、自由和追求幸福的權利；政府的建立是要保護這些權利，否則人民有權改變、
或推翻政府。這個宣言奠定了美國獨立和自由的理論基礎。
另一位是首屆總統華盛頓。這... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 ◎ 曹長青
● 英國自由主義者潘恩的《常識》被公認是催生了美國獨立戰爭的號角，是一本改變
了美國歷史的偉大著作，亦是人類自由史的一部不朽文獻。問世三百年後，首次有繁體
字版本在台灣出版。作家曹長青應邀為之作序。
● 偉大的自由主義思想家潘恩。
每次從美國來到台灣，都能感受到這個國家朝氣蓬勃向前邁進的足音。而每次觀察台灣
走向國家正常化的艱難和努力，都讓人想到二百多年前的美國獨立之路。雖然時空不同
，但美、台是同樣目標，走著相同的道路。
回顧美國的獨立之路，比今天台灣的奮鬥更艱難。在內部，由各種移民組成的最初
十三州， 英國移民佔四分之三。他們在血緣、情感上自視「美洲英國人」，缺乏獨立
意識；在外部，有大英帝國的軍事鎮壓。但最後美國人成功了。這其中因素很多，但從
個人來說，有三個名人做出了最重要的貢獻﹕
潘恩是美國建國三大功臣之一
一是《獨立宣言》作者、美國第三任總統傑佛遜。他提出，人生來有「三大權利」
：生命、自由和追求幸福的權利；政府的建立是要保護這些權利，否則人民有權改變、
或推翻政府。這個宣言奠定了美國獨立和自由的理論基礎。
另一位是首屆總統華盛頓。這位當時獨立軍統帥，身先士卒，... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 19 http://disp.cc/b/796-5XgJ
作者 tigerWu (tigerWu) 看板 Gossiping
標題 [爆卦] 哭笑不得的陸客團隊環島八日游
時間 Tue Jun 18 17:10:52 2013
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首先介紹一下背景吧：小弟大陸天津人，不過自從2007年注冊ptt以來，也有六年時間
，
應該不算新警察了，每天這樣上著ptt，也就逐漸成了鍵盤臺灣人（現在仍然每天晚上
必
通過暗黑去看緯來的中職，當然也有一些臺灣的其它節目）。去年年中天津開通臺灣
自
由行，于是去年底就到臺灣環島跨年10日游，10天內完成61次臺鐵乘車，遍歷臺灣所
有
縣市，途徑59個車站的鐵路環島，算是很不錯的一次旅行。
在railway板上有行程概述#1HCXKRHI
在大陸的窮游網和新... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 20 http://disp.cc/b/796-5XgJ
作者 tigerWu (tigerWu) 看板 Gossiping
標題 [爆卦] 哭笑不得的陸客團隊環島八日游
時間 Tue Jun 18 17:10:52 2013
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首先介紹一下背景吧：小弟大陸天津人，不過自從2007年注冊ptt以來，也有六年時間
，
應該不算新警察了，每天這樣上著ptt，也就逐漸成了鍵盤臺灣人（現在仍然每天晚上
必
通過暗黑去看緯來的中職，當然也有一些臺灣的其它節目）。去年年中天津開通臺灣
自
由行，于是去年底就到臺灣環島跨年10日游，10天內完成61次臺鐵乘車，遍歷臺灣所
有
縣市，途徑59個車站的鐵路環島，算是很不錯的一次旅行。
在railway板上有行程概述#1HCXKRHI
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n*********e
发帖数: 25274 | 21 公爵 Duke
最早的公爵（拉丁文为dux）起与罗马帝国时期，高级将领可能拿到这个称呼，尤其是
防守边疆或出战外地的将军。
日耳曼部落受罗马統治者影响，把各个部落首领拥为当地的大公爵（即大公），地方称
为大公国，大公爵为一国之主。不久欧洲其他地区也建立了了许多公国，封了许多大公
，如：莫斯科大公。
英国公爵爵位出现很晚。1337年，爱德华三世封了他的儿子黑太子爱德华为第一个英国
公爵。
侯爵 Marquess
侯爵，由德國之堡侯（邊疆殖民地總督）、伯爵演變而來，是指統轄一處的封疆大吏。
侯爵的地位和尊榮程度不甚明確，大約在公爵和伯爵之間，曾有一段時期內不被看重。
到了十五世紀，這級爵號穩定地保持了它在貴族爵位中的第二級地位以後，才被貴族們
所看重。與其他四個等級的貴族相比，侯爵的數目一向最少。
伯爵 Earl
起於羅馬帝國晚期，皇帝的近臣可能拿到此稱呼。
子爵 Viscount
子爵是歐洲貴族中一個爵號階級。在英國貴族階級中是高於男爵，低於伯爵。
這一個爵號早於1387年在英國出現。來自古法文的visconte（現代法文為vicomte）。
而這一個詞來自中世紀拉丁文vicecomit... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 22 黃花崗雜誌第三十三期
（ 之二 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （上）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
點評﹕
這是中共著名權威學者第一個“被邀請”到美國閱讀蔣介石日記期間，第一次接受親共
報紙採訪時，所披露的第一個重大閱讀成果。這一首創的閱讀成果，如前評所述，曾在
海外引起讀者嘩然，更引起大陸中共報刊的“熱烈響應”。于是，在美的國民黨學者連
忙接受同一家報紙採訪，是為婉曲地以正視聽；于是，“學者”一回國，就立即接受了
國內眾多黨媒的採訪，南方人物週刊只是其中一家。該專訪發表後，在國內影響之大，
流傳之廣，只需略在網站搜尋，便能夠一目了然﹕它也是“第一”。
中共的第一個目的即企圖“公正地丑化蔣介石”的目的，似乎達到了。
採訪錄；
從中學校園到中國社科院近代史研究所，×××用了18 年；由人民教師變成歷史學家
，×××差不多用了30年。如今，擁有中國社科院學術諮詢委員會委員、近代史研究所
研究員、中央文史研究館館員等諸多身份的 ×××，因為長期研究蔣介石而廣為人知
。作為一名... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 23 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 24 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: tin (大猪小猪摞一盘), 信区: Military2
标 题: Re: 苏定方一千破八万的一点点考证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 11:15:31 2012, 美东)
敦煌古藏文写本《吐谷浑(阿豺)纪年》残卷再探 胡小鹏 ， 杨惠玲， 敦煌研究 2001(
1)
“
其次，《敦煌本吐蕃历史文书·大事纪年》载：
高宗显庆四年(659)，“赞普驻于‘札’之鹿苑，大论
东赞前往吐谷浑(阿豺)。达延莽布支于乌海之
‘东岱’处与唐朝苏(定)方交战。达延亦死，以八
万之众败于一千，是为一年”。此处之达延莽布
支，托马斯认为是吐谷浑首领，王忠进一步比定为
驻守鄯善之慕容尊王。
按：吐蕃历史文书中共出现了三位达延，后两
位坌达延可以肯定是吐谷浑王，历代吐谷浑王的
名字中多有“延”字，如吐延、叶延、慕利延等，可证
此说并非无据。“达延(da rgya1)”一词的词义尚不
清楚，从用法看，是应该与阿豺王(A Zha I．ie)同
义，所以达延当为吐谷浑王之专称。公元 659年
出现的达延，在大论东赞的督促下，与唐... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 25 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 26 http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
全亞洲人民大團結！美，日，韓，越，菲，台，港，打到霸權吐痰豬-！
Nagadomo 19 minutes ago
孔子知道佢後代出左d 咁既人真係做太監
AOIYUKItung 27 minutes ago
how can he say that of hong kong people when he is now denying what he
said. he should be fired as a professor, what kind of Quality is he
gonna teach his students. everyone will be corrupted by him, this is how
terrorists are born...
magentamadeline 29 minutes ago
如果有人在你家門口拉大便的話 你還可能說你在這裡說的話嗎?
可能你會認為 這是((大陸人))的... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 27 编者按：31岁的安田峰俊是日本的独立作家，能讲流利的汉语。2001年到2002年，作为
交换留学生，安田在中国的深圳大学留学一年。
中日关系因为在东海有争议岛屿的主权、靖国神社、战争历史等问题上的分歧，陷入僵
局。
安田峰俊近日直接用中文为BBC中文网撰稿，从他个人的视角，谈及中日关系最棘手的
靖国神社问题。
日本高官为什么一定要参拜靖国神社？这可能是很多中国大陆读者心里都有的一个疑问。
我个人认为，关于“靖国问题”，虽然“支持参拜派”占日本舆论的一半，但是日本国
内没有一个共同认识。自由主义者、左派知识分子表示反对参拜，但是也有很多人不关
心这个问题。
“参拜派”里面也有多种多样立场的人士，从主张排外主义的少数激进分子到二战阵亡
者的遗属、怀抱理性爱国、宗教感情的普通市民等。
笔者在这个篇文章中以较为稳定的“参拜派” ―― 在日本国内位于中庸或稍微靠右的
立场，来进行论述。
死者也要赎罪
前年夏天，我去了浙江杭州玩，参观了岳王庙。众人皆知，岳王庙祭祀南宋抗金英雄岳
飞，是全中国最著名的历史性爱国象征地之一。庙堂位于西湖湖畔、栖霞岭的南麓，庭
园内外山深水多，风光明媚，使人追念昔日临安... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 1.【青樓女子】誰都不會有歧義，都知道是妓女。最早出現的應是南朝徐陵所編《
玉台新詠》中所錄蕭梁時詩人劉邈《萬山見採桑人》詩：「倡妾不勝愁，結束下青樓。
逐伴西蠶路，相攜東陌頭。」青樓在歷代文人墨客的引用中極多，都是指妓女的。
2.【暗娼】這是當代出現的詞彙，我們這裏完全是借代，因為中國目前不存在合法的妓
女，只有那些取得官方許可的國家和地區才會有暗娼，我們拿過來，本土化了，用暗娼
指妓女，北京土話叫暗門子。
3.【賣淫女人】賣淫職業化最早可追溯到夏朝後期，春秋時齊國設「女間七百」，是最
早的官辦妓院。
4.【神女】晚唐李商隱詩：「神女生涯不是夢」，此「神女」即暗指妓女。和西方的女
神是類似的，女神原初的含義不是說對女人多麼敬仰，而是對女人用心不專，亂投男人
懷的總結，但並不是所有的女人都用女神來形容，只有那些從事妓女職業的女人有這個
共同的特徵。曾有一部阮玲玉主演的電影《神女》，描寫的就是妓女生涯。
5.【北里女子】袁枚有句詩：北里空銷旅客魂。很多人解釋是，北方的天空，旅客黯然
神傷。純粹是驢唇不對馬嘴。北里暗指妓院，該語起源於唐代，唐朝的「平康里」位於
唐長安城丹鳳街，為妓... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 more comment
Angel Liu
Angel Liu
3 days ago
超酷的!
47
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guangsong zhu
guangsong zhu
3 days ago
感谢Inty小哥为推翻人类公敌CCP的付出，行动力超强。👍👍👍
33
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Oki y
Oki y
3 days ago (edited)
館內的小偷老鼠嚇死採訪了,神經質過重,小老鼠們別怕一切剛剛開始,隱形貓沒抓泥們
就捉急,乖乖滴
85
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阿敏
阿敏
3 days ago
太棒了Inty,我就喜歡看這些斷脊之輩夾緊尾巴的樣子
77
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Jay Kenny
Jay Kenny
3 days ago
Inyt，他们怂的要死是因为美国有法律，问题是，中国没有啊
12
REPLY
WANG SHANG
WANG SHANG
3 days ago
Inty 好样的
39
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mumbmun
mumbmun
3 days ago
支持Inty ！ccp都是過街老鼠，太丟臉了，見不得陽光，害怕inty和... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 30 敦煌古藏文写本《吐谷浑(阿豺)纪年》残卷再探 胡小鹏 ， 杨惠玲， 敦煌研究 2001(
1)
“
其次，《敦煌本吐蕃历史文书·大事纪年》载：
高宗显庆四年(659)，“赞普驻于‘札’之鹿苑，大论
东赞前往吐谷浑(阿豺)。达延莽布支于乌海之
‘东岱’处与唐朝苏(定)方交战。达延亦死，以八
万之众败于一千，是为一年”。此处之达延莽布
支，托马斯认为是吐谷浑首领，王忠进一步比定为
驻守鄯善之慕容尊王。
按：吐蕃历史文书中共出现了三位达延，后两
位坌达延可以肯定是吐谷浑王，历代吐谷浑王的
名字中多有“延”字，如吐延、叶延、慕利延等，可证
此说并非无据。“达延(da rgya1)”一词的词义尚不
清楚，从用法看，是应该与阿豺王(A Zha I．ie)同
义，所以达延当为吐谷浑王之专称。公元 659年
出现的达延，在大论东赞的督促下，与唐将苏定方
在乌海一带作战，可知当时已有一支以达延为首
的吐谷浑人附蕃攻唐。但是，他并不是王忠所认
为的是驻守鄯善的慕容尊王，而是乌海一带的吐
谷浑首领。《大事纪年》还提到永徽四年(653)“达
延莽布支征收农田贡赋，与罗桑支之论仁大夏行
土地大宗交换”。《贤者喜... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 31 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 32 何頻
二十一世紀，毫無疑問注定是中國世紀。
這並不是說，中國將取代美國成為新的超級霸權，也不是說中國模式可以和民主社會瓜
分天下。而是說，中國將從一個一黨獨裁國家，建立起民主憲政體制；從一個貧富懸殊
巨大、官僚資本控制一切的國家，建立起社會福利保障機制和公平開放的經濟市場；從
一個道德完全墮落、平民沒有尊嚴的社會，建立起法治、文化、教育、社區體系；從一
個流氓國家的保護傘，變成世界和平的捍衛者。
其意義，如同二十世紀國際社會聯手鏟除德國日本法西斯，如同冷戰摧毀蘇東社會主義
陣營，甚至更加重要，因為，野蠻國家和血腥意識形態的歷史可以説正式終結了，人類
從此步上了全球性的文明世代。
在這個美景之前，中國還可能走幾段彎路，國際社會還可能有幾次迷失。事實上，今天
的現實就是如此，以犧牲公平、正義、環境、道德為代價建立起來的一時繁榮，不但使
中國一批竊國得利者內心狂喜，而且由於西方經濟衰退，一些國際政客、商人也急功近
利，視中國為經濟新救星。
中國要不要民主、可不可以民主的爭論中，負面論調變得有些堂而皇之，那些對民主提
出質疑的人，有的是看到了民主的弊端，有的是為中國繁榮感到自豪，有的是存在政治... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 鐵流：一代明星許還山苦難的歷程
2018-03-31 09:59 作者： 鐵流
題記：是金子永遠發光，是強人不怕打擊。苦難對一些人是災難，對拚搏者卻是財富。
許還山是天生的拚搏者，縱是刀光劍影在他面前也會化著彩雲……
說不清楚的命br />
他是天生的電影演員，也是天生的右派。說是天生的演員，因他自幼聰明過人，學什麼
像什麼；說他是天生的右派，因他性格直率，從不隱瞞自已的觀點。到底他是生逢其時
還是生不逢時呢？不只別人說不清楚，連他自已也說不清楚。如果「共和國」的歷史不
發生那些莫名其妙的災難，他至少是「將門虎子」的將軍後代，可惜命咛e忤了！
1979年春鄧小平主政的共產黨來了個一百八十度的大轉變，人世間最底層的賤民百分之
九十九點九的宣布「改正」，這意味著1957年那場「偉大」的「反右鬥爭」徹底錯了，
只差沒有公開道歉而已。共產黨是不會道歉的，還留著個「反右是必要的，只是擴大化
而己」的「光明」的尾巴，因為它是個死要面子不要臉的黨，不過能給五十多萬右派重
新安排工作這就不錯了。至於歷史怎麼來評論這件事，我想時間是會作出回答的。
右派是些什麼人？用中國老百姓的話說，都是些有本事有能力有... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 34 美国梦，我和儿子一起成长（五）
2015-08-02 08:35:45
平凡往事1
99年兒子和老婆從國內來加與我團聚，而剛剛開始的新生活又因為她在美國找到工作而
終止。飄泊是移民們的命撸暮榧沂撬麄兞⒚母荆睦镉泄ぷ鳎睦锞褪羌遥
睦锞陀形磥砗突钕氯サ南Ｍ榱艘患胰四苌钤谝黄穑抑缓脿奚约海o了工帶
著8歲的兒子去了美國。
雖然環境變了，但兒子在家里的地位卻沒有任何改變，依然是大人們的中心和時刻關心
的對象。而我卻從一個主宰者淪落成為一個dependant。這種變化和處境對我這個當慣
大男人的人而言多少有些尷尬和臊窘。所以當我拿到第一張工卡時，就像黑奴捧著解放
證書時一樣的興奮，但面对未知的明天，卻依然像剛進城的農民工似的心神不寧。
在我們父子來美之前，太太在工作單位附近租了一個中國牧師家的地下室，每月房錢$
580。到来才知道简直暗無天日，沒有窗戶，而且一邊是狗圈，一邊是鳥窩，说它臭氣
燻天一点不为过。說實話我沒有過著舊社會，就是在文革，隨被打成反革命的父母四處
顛沛流離時，也沒有住的如此不堪。這就是我夢寐以求的自由天堂? 而我的美國夢在哪
里呢?
在國內我已經過上了人上人的日子，由于有过經... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 35 美国梦，我和儿子一起成长（五）
2015-08-02 08:35:45
平凡往事1
99年兒子和老婆從國內來加與我團聚，而剛剛開始的新生活又因為她在美國找到工作而
終止。飄泊是移民們的命撸暮榧沂撬麄兞⒚母荆睦镉泄ぷ鳎睦锞褪羌遥
睦锞陀形磥砗突钕氯サ南Ｍ榱艘患胰四苌钤谝黄穑抑缓脿奚约海o了工帶
著8歲的兒子去了美國。
雖然環境變了，但兒子在家里的地位卻沒有任何改變，依然是大人們的中心和時刻關心
的對象。而我卻從一個主宰者淪落成為一個dependant。這種變化和處境對我這個當慣
大男人的人而言多少有些尷尬和臊窘。所以當我拿到第一張工卡時，就像黑奴捧著解放
證書時一樣的興奮，但面对未知的明天，卻依然像剛進城的農民工似的心神不寧。
在我們父子來美之前，太太在工作單位附近租了一個中國牧師家的地下室，每月房錢$
580。到来才知道简直暗無天日，沒有窗戶，而且一邊是狗圈，一邊是鳥窩，说它臭氣
燻天一点不为过。說實話我沒有過著舊社會，就是在文革，隨被打成反革命的父母四處
顛沛流離時，也沒有住的如此不堪。這就是我夢寐以求的自由天堂? 而我的美國夢在哪
里呢?
在國內我已經過上了人上人的日子，由于有过經... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 36 老游戏找攻略找出篇萌文
http://www.wretch.cc/blog/otakumuaji/3858638
PS3 と 源氏‧神威奏亂 試玩心得
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這就是為什麼從我出國的第一天就一直很想回台灣的原因..
因為世界無敵英名舅要把PS3帶來桃園啊!!!
PS3給我的感覺..恩..就是一個"大"字..
真的很大啊..囧
該不會又要學PS2以後再出一個比較小台的騙玩家錢?!
而且散熱系統也比PS2差
我源氏才連開3個小時
機器摸起來就燙燙的..有待改進!
不過看在它功能這麼強大的份上
我就不跟它計較這些了
功能強大包括
看電影..看電影有啥稀奇的?稀奇的是可以直接灌在PS3裡!!
而且還好多部啊..英名舅示範給我看的時候我下巴都快掉下來了...=口=
要..要是全部拿來灌遊戲該有多好啊..
本來是想拿FFX-2來玩PS3
可是英名舅忘了把記憶卡的轉接器帶來
想到又要從頭開始玩...
Allen哥.我們來玩源氏吧!!
"源氏‧神威奏亂"自然又是另一個... 阅读全帖 |
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r*******t
发帖数: 8550 | 37 http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/notice1.htm
想來美國治病的病患須知
凡是要進入桃花島指名要找我看病的病人必須要注意以下數點，以免不受到我的歡迎。
第一 : 必須熟讀過我的網頁，沒有熟讀過的病患，我將不收治，一律交由我診所的醫
師來治療。
第二 : 只知道跟我陳述西醫院說的病名，不知道要告訴我你自己身體的症狀者，也不
歡迎。
第三 : 乳癌病患做過切片後再來我診所者，一律不被我接受，將交由我診所其他的醫
師來治療。
第四 : 沒有做過切片與開刀化療的乳癌病患請注意，如果妳來自台灣，妳就必須負擔
每次診療與藥費達65000元台幣，因為臺灣的健保局願意給付西藥廠的乳癌標靶藥物每
劑65000元，一年十三次，而不願意給付中醫一毛錢，所以妳如果要抱怨，請妳去跟妳
的健保局抱怨吧，跟我無關。(來自台灣以外地區的華人，不在此限。)
第五 : 如果你是腎臟癌患者，你進入桃花島的治療花費將達到每天3916元台幣，如果
你嫌貴，請不要來這裡，取消你的機票吧，因為你來了還是白來，我不會幫你看病的，
除非你願意付這種藥價。西藥廠使用騙人的標... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 38 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: Salon
标 题: 這一代中國人光榮的機會
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 9 10:59:11 2012, 美东)
何頻
二十一世紀，毫無疑問注定是中國世紀。
這並不是說，中國將取代美國成為新的超級霸權，也不是說中國模式可以和民主社會瓜
分天下。而是說，中國將從一個一黨獨裁國家，建立起民主憲政體制；從一個貧富懸殊
巨大、官僚資本控制一切的國家，建立起社會福利保障機制和公平開放的經濟市場；從
一個道德完全墮落、平民沒有尊嚴的社會，建立起法治、文化、教育、社區體系；從一
個流氓國家的保護傘，變成世界和平的捍衛者。
其意義，如同二十世紀國際社會聯手鏟除德國日本法西斯，如同冷戰摧毀蘇東社會主義
陣營，甚至更加重要，因為，野蠻國家和血腥意識形態的歷史可以説正式終結了，人類
從此步上了全球性的文明世代。
在這個美景之前，中國還可能走幾段彎路，國際社會還可能有幾次迷失。事實上，今天
的現實就是如此，以犧牲公平、正義、環境、道德為代價建立起來的一時繁榮，不但使
中國一批竊國得利者內心狂喜，... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 39 中国史？沒有元朝，只有蒙古殖民的一百年zz
中國人把蒙古史說成中國史，把成吉思汗列為中國的民族英雄，現在已經鬧成了國際史
學界的笑柄。英國《泰丵晤士報》以及各大著名歷史學術網站發佈文章 《Outrage as
China lays claim to Genghis Khan》，以批駁中國史學界的惡搞。
歷史學家克羅齊曾經說過，一切的歷史都是當代史。 他的意思是說，一切的歷史學家，
在編撰歷史的時候，都會自覺不自覺的以今天的眼光，都會自覺不自覺的站在今天的現
實去考慮歷史的事件，以選擇對今天有用的東西.。.但並非是我們可以站在今天，就可
以妄顧歷史事實，以今天的利益為準繩，任意的取捨，甚至是惡意的歪曲事實，以迎合
今天的政治需要。
事實上，滿清立國定滿語為國語，也就是滿語才是大清國的官方語言，初葉至中葉乃至
19世紀末的官方文件有相當一部分以滿文（清字）書寫，比如尼布楚條約的正式條約 僅
有滿、俄、拉丁三種文本，而中國的漢文版本僅在刻制的界碑中使用（碑文共有滿、蒙
、漢、俄、拉丁五種文本）。19世紀以來才兩者並用書寫。直到今天，EVEN,EVENKI（
鄂溫克語 ）,NANAI（赫哲語）... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 12:47:34 2008) 提到:
因为小乘吃三静肉，而大乘不吃肉，那佛陀怎么算呢？如果佛陀算大乘，那么大乘是不
是其实也可以吃肉呢？
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TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 14:30:49 2008) 提到:
你怎么知道佛陀是吃肉的？有什么证据？
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rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 14:40:50 2008) 提到:
什么才算证据？一切皆虚幻，我无证据。
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 15:10:12 2008) 提到:
就是佛经上说的。有吗？
☆──... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 這是一張非常珍貴的照片。著名的寧瑪大師，頂果欽哲法王，在西藏時，即是邱陽創巴
仁波切的上師之一。他們之間的因緣，追溯到前世今生：頂果欽哲曾經在第十世創巴仁
波切座下學法，而後來，他又成為第十一世創巴（邱陽創巴）仁波切的老師。
在創巴仁波切赴歐美傳播佛法給西方人的世界之時，因為其與眾不同、並且非傳統式的
接引作風，頗受到許多同儕西藏喇嘛的誤解非議。「只有頂果欽哲仁波切，在提到創巴
仁波切之名時，總是用特別尊重的口吻，也不贊同其他人對創巴仁波切的評語──似乎
只有他，能夠了解創巴仁波切的心意伏藏，香巴拉的願景和視見。」（此根據宗薩欽哲
仁波切2005年一月，於加拿大Halifax的口述故事。）
1976年，頂果欽哲法王，應創巴仁波切之邀，首度至北美訪問。數年前 (2004年)，雪
謙冉江仁波切（Shechen Rabjam Rinpoche 頂果欽哲仁波切的孫子，現雪謙寺的住持）
，於紐約香巴拉中心傳法的時候，以藏文（當場有英文翻譯），向我們唸誦了頂果欽哲
仁波切離開北美時、在飛機的航程上、寫給創巴仁波切的一首長詩，其文字之優美，情
感之珍惜殷切，冉江仁波切說，翻譯其實也難以傳達藏文原詩的... 阅读全帖 |
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a*******7
发帖数: 113 | 43 http://hantang.com/chinese/ch_Articles/notice1.htm
想來美國治病的病患須知
凡是要進入桃花島指名要找我看病的病人必須要注意以下數點，以免不受到我的歡迎。
第一 : 必須熟讀過我的網頁，沒有熟讀過的病患，我將不收治，一律交由我診所的醫
師來治療。
第二 : 只知道跟我陳述西醫院說的病名，不知道要告訴我你自己身體的症狀者，也不
歡迎。
第三 : 乳癌病患做過切片後再來我診所者，一律不被我接受，將交由我診所其他的醫
師來治療。
第四 : 沒有做過切片與開刀化療的乳癌病患請注意，如果妳來自台灣，妳就必須負擔
每次診療與藥費達65000元台幣，因為臺灣的健保局願意給付西藥廠的乳癌標靶藥物每
劑65000元，一年十三次，而不願意給付中醫一毛錢，所以妳如果要抱怨，請妳去跟妳
的健保局抱怨吧，跟我無關。(來自台灣以外地區的華人，不在此限。)
第五 : 如果你是腎臟癌患者，你進入桃花島的治療花費將達到每天3916元台幣，如果
你嫌貴，請不要來這裡，取消你的機票吧，因為你來了還是白來，我不會幫你看病的，
除非你願意付這種藥價。西藥廠使用騙人的標靶藥物可... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 44 七月十七日早晨，我急急忙忙地趕往學法小組，急切地想把昨天師尊親臨華盛頓DC法會
並講法的訊息傳遞給同修，並在學法小組裏一起學法。在趕路途中，巧遇一位曾被“強
遷”多年中斷聯繫的老鄰居，我就想這是師父法身安排給我救度世人的機緣。於是我在
與她搭話時，將師尊親臨法會講法的訊息告訴給她，並講真相施予救度。
努力做好三件事“助師正法”是弟子圓容師父要做的事，我想。於是我將十六日有關師
尊親臨華盛頓DC法會給弟子講法和各地弟子交流學法體會的訊息講給了她聽。她很有興
趣的聽完後感歎的說：是這樣啊！師父為弟子的圓滿付出了很多神通，師父為弟子走遍
了所有空間，不僅你們弟子包括我能聽到這次講法很值得。你現在說的我能接受的就是
心神受益，心中覺得很輕鬆！接著我說：師父講的法，你如能按照大法去修煉，是一條
簡便、佛門漸悟成佛（做祖）之路，才能知道什麼是身神合一。她說：我現在理解深的
覺著師父說的就是我，能有這種感覺。
我聽後心喜，但立馬意識到“心喜”也是常人之心的流露，此時猶如師父的法身在另外
空間指點必須要向內找祛常人之心才能徹底救度世人。於是我繼續與她講真相：邪黨九
九年“七二零”迫害法輪功，迫害死很多... 阅读全帖 |
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w******z
发帖数: 1872 | 45 http://www.millionbook.net/wx/j/jingyongxin/jyjy/001.htm
第一回釥九陰白骨現江湖
這一年是大明洪武四年，戰亂甫平，天下初安。經過多年的戰火兵燹，城破廬毀，
滿目瘡痍，流離失所的饑民上是填塞路途，處處可聞號夫啼娘的悲聲，令人觸目淚落，
悲楚不勝。
威陽古道上，有五入勒馬緩緩而行，兩位老者，一對十年夫婦和一個十五六歲的少
年。兩名老者是武當宋遠橋，張松溪，中年夫婦是殷梨亭、楊不悔夫婦，少年是他們的
愛子殷融陽，近些年，武當派聲名更盛，如日中天，派中弟子遍佈中原，勢力之雄除少
林外，已無抗手。宋遠橋、張松溪、殷梨亭三俠更是聲名籍甚，派中有事，其座下弟子
已能代師服勞，是以近些年來，江湖上難得見到他們的行蹤，此番三俠聯袂下山，分明
是有大事發生。
一月前，一名武當三代弟子回山稟報，他在陝西寶雞金台觀附近，遭到兩名不明來
歷的中年人的襲擊，兩名中年人武功路數極是怪異，兇猛狠辣，這名弟子眼見抵敵不住
，行將就戳之際，張三豐忽如神人天降，出手打發了這兩人，教了他一命，隨後便飄然
離去，這名弟子快馬飛奔，趕回武當山稟報掌門俞蓮舟。
釥俞蓮舟、宋遠... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 46 今天是中華民國九十九年國慶日，我們紀念這個偉大的日子，除了緬懷當年革命志
士為救亡圖存，所做的犧牲奉獻，更深知我們要負起承先啟後、繼往開來的歷史使命。
中華民國發展歷程曲折艱辛，在台灣的每一個人，都是這段歷史的參與者與建構
者。我們曾經抵擋了中共軍事進犯，確保台澎金馬安全；我們奮力打拼，安然度過了多
次世界經濟危機。在這塊土地上，我們胼手胝足，推動地方自治，普及國民教育，厚植
國防實力，更開創了經濟繁榮與民主政治的雙重奇蹟，這是華人世界絕無僅有的成就，
我們深以台灣為傲。
今天我們在台灣這塊土地上成長發展，大家承擔一樣的命運，擁抱一樣的夢想。
我們疼惜台灣，認同中華民國；希望台灣好，希望中華民國富強。明年，就是中華民國
建國一百年，讓我們一起為中華民國慶生，為國家開拓更精彩的第二個一百年！
各位鄉親父老，兩年前二次政黨輪替後，政府最重要的任務，就是「改革、開創
、追求公義」。過去的鎖國貪腐，對台灣傷害太深，我們必須勇於全面改革，一刻也不
能放鬆。兩年多來，政府在社會、經濟、教育、環保、國防、兩岸與外交各方面，推動
許多劃時代的改革，目的是徹底... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 明教就是伊斯蘭教
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 19:12:42 2011, 美东)
朱元璋開國封了二十八侯，但因丞相胡惟庸案，滅掉二十一侯，還有“大明蕭何”之稱
的開國丞相韓国公李善長，宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰，不许本类自相
嫁娶等。那麼，回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢？
【明教就是伊斯蘭教】
相當於華邦的隋唐之交，穆汗墨翟創立了伊斯蘭教（大食法），并很快從海陸兩路
傳入中原。因為伊斯蘭教以白色表示明智、光明，所以最初被譯為‘明教’，穆汗墨翟
被稱為‘穆尊’‘明尊’（Muham讀快了就如‘明’），道家則認為穆汗墨翟是主張兼
愛非攻的春秋聖人墨翟的轉世，所謂“知其白，守其墨”。明教得到唐朝的寬容，在華
邦各地建立禮拜寺，叫做“光明寺”。江南鎮江的禮拜寺（西大寺），始建於唐太宗贞
观二年(628)（穆汗墨翟創教... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 明教就是伊斯蘭教
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 19:12:42 2011, 美东)
朱元璋開國封了二十八侯，但因丞相胡惟庸案，滅掉二十一侯，還有“大明蕭何”之稱
的開國丞相韓国公李善長，宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰，不许本类自相
嫁娶等。那麼，回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢？
【明教就是伊斯蘭教】
相當於華邦的隋唐之交，穆汗墨翟創立了伊斯蘭教（大食法），并很快從海陸兩路
傳入中原。因為伊斯蘭教以白色表示明智、光明，所以最初被譯為‘明教’，穆汗墨翟
被稱為‘穆尊’‘明尊’（Muham讀快了就如‘明’），道家則認為穆汗墨翟是主張兼
愛非攻的春秋聖人墨翟的轉世，所謂“知其白，守其墨”。明教得到唐朝的寬容，在華
邦各地建立禮拜寺，叫做“光明寺”。江南鎮江的禮拜寺（西大寺），始建於唐太宗贞
观二年(628)（穆汗墨翟創教... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 49 禮神酒器－－銅豬尊
商代晚期（約公元前1300～前1046年）
尺寸：長72、通高40厘米，重19.75千克
1981年湖南湘潭縣出土
湖南省博物館藏
尊為酒器。此尊以豬的形象為整體造型。豬背上開橢圓形口，設蓋，為酒的出入口
。蓋上鑄小鳥增加情趣，疏密相間的紋飾更顯高貴，可見當時設計者的觀察寫實能力和
制作者技藝的精湛；前後肘部有橫穿的圓孔管，從實用的角度考慮，此器盛滿酒之後，
一個人難以搬運，有此管孔，可以穿系繩索，供人抬舉。尊盛酒後，難以倒出，應配備
有取酒的勺；口兩側有獠牙，從動物進化的角度看，不屬於家養，而是一只孔武有力的
野公豬。以野豬作為銅尊形制，在現有的商代青銅器中僅此一例。商周時期的象生動物
具有表意的功能及象征的意味，藝術地表現了人們的原始宗教觀念。 |
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G********C
发帖数: 456 | 50 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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