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全部话题 - 话题: 導師
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n**********a
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwvs.html
皈依問答(十三):為什麼無上導師即佛寶?
答:要能引導眾生到達真正的解脫者,引導者必須具備智悲力三種功德。導師
釋迦佛的色身雖然已不在我們這個世間,但是他宣說的教法還留在人間,對他的三藏十
二部經典,字字句句經過現量、比量、教量三種觀察,可以發現導師佛陀宣說的是緣起
性空符合法界實相,而外道所宣說的都不是緣起法,不是自生、他生,就是共生、無因
生,都違反了法界實相,而且佛陀宣說的法寶都確實能夠止息三有。這樣從法上,就可
以很明確地斷定,說法者佛陀決定具有現見正法的智慧;而且對這樣殊勝的法道,他能
毫無自私地對一切眾生宣說,這就說明他具有為他人宣說的大慈悲;而且通過這樣轉妙
法輪的善巧方便,確實起到了使有緣眾生截斷三有衰敗的作用,這就說明他具有大威力
。因此說一切世界中,最最殊勝的導師,即是斷證圓滿的佛寶。
佛陀為眾生引導了解脫之路,佛陀所引導的,也是世界上唯一的一條解脫之路
,因此說無上導師即是佛寶。
因此眾生要對佛陀... 阅读全帖
p***n
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http://news.chinatimes.com/mainland/0,5245,50504648x112010082900392,00.html
以死相逼 博士生不想延畢 博士導師老闆化現象愈演愈烈 延期悲劇時有所聞
2010-08-29 旺報 【記者楊慈郁/綜合報導】
 然而,幫導師「打工」,幫導師完成研究項目,卻著實是許多大陸博士生的「惡
夢」。近年來,大陸博士導師「老闆化」現象已愈演愈烈,因承受不住巨大的經濟和精
神壓力,博士生用「死」威脅導師,以換取一紙畢業證書的案例頻見諸報端。
 日夜泡實驗室 壓力大
 「我的老鄉,希望你在天堂能夠開心,總算脫離苦海,沒有實驗,沒有論文。」
今年8月7日,網友「我天堂裡的老鄉」在天涯論壇上發帖《思念你,我的老鄉──南京
理工博士生跳樓自殺的前因後果》,後來該帖被置於論壇首頁,引發網友廣泛關注。
 《廣州日報》報導,8月1日晚間10時10分左右,南京理工大學機械和化工學院碩
博連讀的二年級博士研究生張效文,從該校博士生公寓宿舍6樓縱身跳下,不治身亡。
 27歲的張效文是江西上饒人,成績優異,家庭經濟
r******4
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公元1930年秋,印順導師經過四、五年的閱讀思惟「中論」、「唯識」之後,為了
佛法的信仰和真理的探求而在中國普陀山福泉庵出家。時25歲。
公元1932年到1936年之間,有三年以上的時間,導師大都住在普陀佛頂山慧濟寺的
閱藏樓,研讀大藏經,發現了佛法的多彩多姿。讀到「阿含經」與各部廣律時,則產生
了現實人間的親切感、真實感,而不像部份大乘經典表現於信仰與理想之中。這種感受
對於導師未來探求佛法的動向起著重要的作用。
公元1937年,導師在武昌佛學院,讀到日本學者高楠順次郎與木村泰賢合編的「印
度哲學宗教史」及木村泰賢著作的「原始佛教思想論」,對於探求佛法的方法有了新的
啟發。試著從現實世間的一定時空中,透過歷史、地理的資料去理解佛法的本源與流變
,使佛法與中國現實佛教界間的差距,得以正確的明白出來。導師經過出家8年的修學
,知道佛法被中國文化所歪曲的固然不少,但佛法的漸失本真在印度由來已久,而且越
來越嚴重,所以不能不將心力放在印度佛教的探究上。公元1942年,導師在四川法王寺
寫成「印度之佛教」一書,將印度佛教史的流變分判為五期:?聲聞為本之解脫同歸?菩
薩傾向之聲聞分流?菩薩為本之
b*****l
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4
談印順導師對大乘是佛說之判攝要領
釋如源
大  綱
一、前 言
二、何謂「佛說」
三、導師之判攝方法論
四、大乘是佛法之判攝
五、大乘是佛說之判攝
六、後 語
【參考書目】
一、前 言
民國年間,由於東西文化的急促交流,至使中國文化受到空前未有之衝擊與考驗。中國
佛教於此大時代的過渡變遷中,亦免不了時代巨流的波蕩。於中,對中國向來所傳的大
乘佛教(近來又常稱之為北傳佛教),產生重大影者,莫過於「大乘非佛說」的舊題新
論。此論調的重提,導因於南傳佛教之接觸及近代學者之研究依據偏向。前者以早期結
集之聲聞三藏為依準,以至對大乘佛教有所異議 ; 後者如日本乃至歐美等研究者,由
於偏向史的考証及巴利三藏之研究,進而對大乘經典之來源,大乘佛法之根源等,產生
質疑[1]。南傳聲聞佛教者的異議,可說是長久以來的宗派情結[2]。而近代學者的史考
觀,卻是大乘佛教所面臨的新考驗,也是較難以釐清的問題。對此種種的評難,中國佛
教界卻始終少能提出較具體有力之反駁,以維護大乘之立場。實令人相當遺憾。
印順導師曾於民國三十二年發表「大乘是佛說論」[3]一文,從多方面之思考而加以抉
擇,以論究大乘之合法性。到了民
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwn1.html
皈依問答(五):為什麼只有佛陀才能做一切有情的導師?
答:導師釋迦佛的色身雖然已不在我們這個世間,但是通過他所說的正法,就
能夠確定無疑地知道佛陀具備智悲力,是眾生的皈依之處。人們如果對佛陀留下的三藏
十二部作深入全面的觀察,就可以發現佛陀所說的正法都符合現量、比量、教量,而且
能夠引導眾生消除一切的苦因和苦果,由此可見佛陀證得了徹見萬法真相的大智慧;對
於這樣殊勝的正法,佛陀毫無自私地傳授給一切眾生,這說明佛陀具有深廣的大慈悲;
而且通過這樣轉法輪的方便,起到了使有緣眾生消除苦因苦果、獲得究竟的幸福安樂的
作用,這就說明佛陀具有大威力。
在一切有情之中,雖然也有自稱能救護世人的某些天人,比如大自在天、上帝
等等,但是從他們的特點來看,沒有一個能滿足上面三條標準中的任何一條。因此一切
的眾生,都需要皈依佛陀。對於大自在天、上帝等來說,也只有在真正皈依了佛陀,開
始如實的修行,最終像佛陀那樣圓滿了智悲力後,才能在真正意義上去救護眾生。
p***n
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6
我說你這一洋配三女
要鬧出人命家長找導師要說法
校方得給個統一的說法吧
[事先已經宣導過] 這個家長沒法接受吧
t******g
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7
聽過他幾次講話
完全一個傳銷導師的水準
p***n
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8
来自主题: Military版 - 王元 院士 博士導師 華羅庚
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E5%85%83_(%E9%99%A2%E5%A3%AB)
王元 (院士)
王元
出生 1930年4月30日(89歲)
中華民國浙江省金華市蘭溪縣
國籍 中華人民共和國
母校 浙江大學
中國科學院
知名於 數論(additive,代數數論,解析數論), 數學史,數值分析,試驗設計
科學生涯
研究領域 數學
機構 中國科學院
博士導師 華羅庚
施影響於 方開泰
p******n
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9
来自主题: Overseas版 - 導師是瘋子
不可理喻。
馬上畢業了。最後一章的論文,刁難。
說英語有問題。他推薦得職業編輯,修改過的,還想怎樣?
我把它的評論轉發給了編輯。媽的。這導師神經病。
推薦的的編輯,連他自己以前修改過的字句也批。
全忘了是丫自己的話。
2周就畢業了。害怕瘋子發瘋不簽字。
G****t
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10
前言:
近日,有同修告知,在網上讀到消息,略謂:現代禪前同修張志成師兄,為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文,向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔;這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」(原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」)的,又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處:「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」,網址:http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法,心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的,那麼他何必為此向其新師父道歉呢?如果該文並非張志成原來的看
法,那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢?如果張師兄原來就是
那樣想的,那麼他何必撇清關係,說那篇文章是別人借他的名字發表的呢?
為釋心中的疑惑,於是找到這篇文章重讀。讀後,益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖
w*****r
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11
第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派,印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時,他喜歡照本宣科,不多發表個人的意見。比如,他在講《寶積經》的時候說:
專在事相上修行,修行又難,功德又少。如能與法相應,心心流入法性大海,那就
捷疾無比。……悟入法性,纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性,說些易行易成法門
;唯與法相應的法行,才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴,為易行道;這是說極
樂世界修行容易穩當,決定能不退轉菩提心,並非說容易成佛;生了淨土,還得修行,
一直到得無生忍,纔能通入法性大海,一帆風順!還有些說欲樂為方便,容易成佛,那
無非世界悉檀,以欲勾牽,使人樂於修學而已。又有些經文,為了懈怠眾生,聽說三大
阿僧祇劫修行,就心怯引退;所以說三生、一生,即可成佛,那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修,人人可成,懷疑自己,於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛,指心
本淨性為成佛因,以啟發向上向善的菩提心,那是為人悉檀。然約究竟義說,唯般若與
法相應,纔能入法性海,疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》,他基本上沒有離開經文的說法,而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖
P*C
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【吳詠平、石明啟╱桃園報導】桃園龍潭三坑國小六年級女學生,上月底疑要拍攝導師
體罰學生
時,被導師指摘、痛罵,事後在課堂上用美工刀自殘,學生發現尖叫,事件傳開,引發
家長會不
滿,揚言發動學生轉學,桃園縣教育局主祕郭工賓指出,經調查認為該班導師不當管教
學生,已
將導師調職。
逼學生不得張揚
這件學生在課堂上自殘的事件發生在三月二十九日,當天女學生的女導師因懷疑一名男
學生偷
竊,用紙筒體罰同學,一名女學生疑似要用手機拍攝導師打同學的畫面,導師發現斥責
女學生,
並要刪除畫面,女學生被老師嚴厲口吻嚇到,心情沮喪。
下課時,被罵的女學生心情無法平復,不發一語,暗自啜泣,接下來上課時,女學生滿
臉憂容,
拿著美工刀,不停割劃手腕,同學發現,大聲尖叫,老師發現趕緊通知校方處理。女學
生用刀劃
手腕處留下幾道痕跡,但沒有流血,學校立即通知家長到校處理。
導師獲悉不僅沒有安撫學生,還要求班上同學,不得將事件曝光,否則全班處罰。事件
傳開後,
引發學校家長會不滿,要罷免這位導師,並揚言發動學生轉學。
管教不當已調職
闖禍的導師任職二十年,被指控情緒管理有問題,教育局得知事態嚴重,立即啟動不適
任教... 阅读全帖
w*****r
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来自主题: Wisdom版 - 印順法師否定淨土法門(ZZ)
印順法師說:「仔細研究起來,阿彌陀佛與太陽是有關係的。印度的婆羅門教,有以太
陽為崇拜對象的。佛法雖本無此說,然在大乘普應眾機的過程中,太陽崇拜的思想,也
就方便的含攝到阿彌陀中。
這是從哪裡知道的呢?一、『觀無量壽佛經』第一觀是落日觀;再從此逐次觀水、觀地
、觀園林、房屋,觀阿彌陀佛、觀音、勢至等。這即是以落日為根本曼荼羅;阿彌陀佛
的依正莊嚴,即依太陽而生起顯現。
『無量壽佛經』(即大阿彌陀經)說:禮敬阿彌陀佛,應當『向落日處』,所以,阿彌
陀佛不但是西方,這實在就是太陽崇拜的淨化,攝取太陽崇拜的思想,於一切——無量
佛中,引出無量光的佛名。」(摘自印順法師一九九八年著《淨土與禪》22頁)
---
對於淨土法門,臺灣關懷生命協會理事長昭慧法師的觀點應當能夠反映印順法師的思想
。她說:
《《現代一些閱讀印公導師所著作的《妙雲集》之士,都非常排斥「淨土法門」,
而完全抹煞它的應機性,筆者以為:這未必是印公的本意!因為,如果導師完全否認淨
土法門的正當性,應該會與密教法門同等對待;但是不然,在其著作的字裏行間,對「
淨土」與「密教」的態度是截然不同的──對往生淨土的法門,他在批判偏鋒、簡... 阅读全帖

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她的痛苦沉重,就像親人失蹤了一樣。「我試著不要想太多,」金敏貞(Min-Jin Kym
)承認,即使回憶也讓她感到難過,「可以逼瘋自己,就像生命中的摯愛離開你一樣。
回想讓人痛苦不堪。」
38歲的金敏貞不是在說人,而是在說一件樂器,她的價值120萬英鎊的小提琴,七年前
她在倫敦一家咖啡館裡買三明治時,小提琴被偷走了。金敏貞的生活從此被毀掉了。
非音樂界人士可能難以理解金敏貞的痛苦程度,但對於這名音樂神童來說,這種損失是
災難性的。
一夜之間,她少年時代經歷過的厭食症再次出現,她與男友分手了,她輝煌的職業生涯
──在皇家阿爾伯特音樂廳演奏及重要的錄音合約終止了。
「震驚和悲傷使我無法自拔,」金敏貞回憶說,「我不能離開床,更別提演奏了。我甚
至不想聽音樂。」
金敏貞在韓國出生,她父親是大宇集團的工程師,因工作原因全家移民來到英國倫敦。
金敏貞的音樂生涯從6歲開始,姐姐上鋼琴課,她更喜歡小提琴。在第一堂課結束時,
老師告訴她母親,這小孩是奇才。在三個月之後,她以全國最高分通過了四級考試,7
歲時成為赫特福德郡著名的Purcell學校最年輕的學生,正常入學年齡為9歲。
到11歲時,她在國際音樂... 阅读全帖
p***n
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来自主题: TheStrait版 - 藉口練膽子 狼師性侵9學員 (轉)
http://news.chinatimes.com/mainland/17180501/172011090900213.ht
藉口練膽子 狼師性侵9學員
2011-09-09 旺報 【記者陳彥佑/綜合報導】
 東莞長安鎮有名初中程度男子蘆禹安,借美容產品行銷業務培訓的機會,欺騙脅
迫女學員發生性關係,作案時都稱「不是想要你的人,而是想幫你突破,練練你的膽子
」。有9名女學員因此遭到性侵,蘆男近日因強姦罪被判處有期徒刑11年。
 三步驟 發生性關係
 《廣州日報》報導,蘆禹安現年45歲,曾是某美容產品加盟的代理商,從2009年
8月開始,先後在廣州花都區、番禺區,以及東莞長安鎮等地,自行舉辦美容產品行銷
業務培訓班。在課程結束後,蘆禹安列出需要「突破」的學員名單,每天帶一個需要輔
導學員到美容店進行「突破」。
 針對男女學員的「突破」方法是有所不同,男學員的方式,蘆禹安會不停痛罵:
「沒本事賺錢養家」、「沒出息」等。對於女學員,通常會分三個步驟,第一步是讓學
員在蘆禹安面前穿三點式,第二步是在他面前脫光衣服,最後一步是和他發生性關係。
 根據多名... 阅读全帖
w*****r
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第二章 中觀的定位問題
所謂「中觀」,其實是「中道觀」的簡稱,佛教中指的是觀察宇宙萬法的方法要不
落二邊而取其中道。《丁福保佛學大辭典》在解釋「中觀」時說:「諸宗各以中觀為觀
道之至極。法相宗以觀遍計所執非有、依他圓成非空為中觀,三論宗以觀諸法不生不滅
乃至不來不去為中觀,天臺宗以觀三千諸法一一絕待為中觀。」可見,中觀其實只是一
種觀察問題、處理問題的方法。
對於中觀的定位,印順法師有十分明確的看法。他說:「關於佛法,我從聖龍樹的
中觀論,得一深確的信解:佛法的如實相,無所謂大小,大乘與小乘,只能從行願中去
分別。緣起中道,是佛法究竟的唯一正見,所以阿含經是三乘共依的聖典。」這裏,印
順法師將「緣起中道」視為「是佛法究竟的唯一正見」,顯而易見,在印順法師看來,
要修學佛法,離開了中觀見就不可能。不過,現代禪方面對印順法師的這一看法有所補
充和修正。比如,現代禪教團教研部主任溫金柯先生說:
李老師雖受印順法師影響,慣以中觀思想詮釋佛法義理和剖析修行原理,但不認為
中觀思想是第一義唯一的表詮方式。李老師強調,中觀思想只是佛教的起點,不是佛教
的終點。如來藏、真常唯心思想,李老師雖少談及,但... 阅读全帖
P*C
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有違師道!新北市驚傳國中師生戀,一名四十幾歲、已婚女導師,竟與十四歲男學生畸
戀,常在校園
被撞見牽手擁吻,宛如熱戀情侶,男學生甚至與導師約會,徹夜不歸,畸戀被發現-後
,教育局以行為
不檢,指示校方解聘女導師
http://www.youtube.com/watch?v=8lH5KhglzDg&feature=relmfu
p*****c
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18
来自主题: Military版 - 莫言任北京師大寫作中心主任
2013-05-13 22:38 新聞速報 【中央社】
 北京師範大學今天成立國際寫作中心,由諾貝爾文學獎得主莫言擔任主任。莫言
說,這個中心將邀請國際優秀作家、詩人前往寫作、講學,「即使什麼都不幹,就在校
園裡走來走去也可以」。
 中新社報導,北師大國際寫作中心還聘請大陸中國作家協會主席鐵凝擔任理事長
,莫言昔日導師、北師大文學院資深教授童慶炳則出任這座中心的學術委員會主任。
 莫言在出席國際寫作中心揭牌儀式時表示,北師大今天成立的「不是一個賺錢的
機構,而是一個花錢的機構」。過去,中國大陸很少有這樣的寫作中心,現在則多起來
,無論如何是令人高興的事情。
 莫言說,大陸作家過去常被國際上的類似機構邀請,且負責差旅費、邀請講課,
還發放零用金,讓他惶恐,生怕給主人添麻煩。但隨著改革開放,今天大陸這樣的機構
愈來愈多,也開始邀請外國同行講學交流,且也付差旅費,由此可見大陸的進步。
 他指出,文學藝術既不能充饑,也不能禦寒。但如果沒有文學藝術,生活也就沒
什麼意思。今天成立的這座中心,「既是一個寫作場所,也是一個研究機構,更是一個
交流平台」。
... 阅读全帖
M*V
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来自主题: CanadaNews版 - 莫言任北京師大寫作中心主任
2013-05-13 22:38 新聞速報 【中央社】
北京師範大學今天成立國際寫作中心,由諾貝爾文學獎得主莫言擔任主任。莫言
說,這個中心將邀請國際優秀作家、詩人前往寫作、講學,「即使什麼都不幹,就在校
園裡走來走去也可以」。
中新社報導,北師大國際寫作中心還聘請大陸中國作家協會主席鐵凝擔任理事長
,莫言昔日導師、北師大文學院資深教授童慶炳則出任這座中心的學術委員會主任。
莫言在出席國際寫作中心揭牌儀式時表示,北師大今天成立的「不是一個賺錢的
機構,而是一個花錢的機構」。過去,中國大陸很少有這樣的寫作中心,現在則多起來
,無論如何是令人高興的事情。
莫言說,大陸作家過去常被國際上的類似機構邀請,且負責差旅費、邀請講課,
還發放零用金,讓他惶恐,生怕給主人添麻煩。但隨著改革開放,今天大陸這樣的機構
愈來愈多,也開始邀請外國同行講學交流,且也付差旅費,由此可見大陸的進步。
他指出,文學藝術既不能充饑,也不能禦寒。但如果沒有文學藝術,生活也就沒
什麼意思。今天成立的這座中心,「既是一個寫作場所,也是一個研究機構,更是一個
交流平台」。
莫言提到,這座中心將邀請國際優秀作家、詩人、翻譯家、漢... 阅读全帖
j*********u
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20
来自主题: Talk版 - 最偉大的“導師”
縱觀李大師的種種騙術,仔細想想,也還有很多“高明”之處,尤其是因人而異的靈活
機動的運用各種騙術簡直令人稱絕。這不得不令我在心裏叫他一聲“最偉大的騙人大師
”。
李 洪 志所創造的“發侖工”,從頭到尾都是在精心編織騙人神話。他所採取
的精神控制是其重要特徵之一,是使教徒迷失自我,完全聽命于教主的最主要的工具。
一般的邪教都以鼓吹“末世論”為主,在形式上往往採取封閉的組織,與外界完全隔絕
,長期在這種環境中,教徒會逐漸失去社會價值觀,喪失思考分析能力,導致他們遠離
社會,甚至走向社會的對立面。李 洪 志在這方面不僅作了更大發發揮和想像,而
且更為掩蔽、更具欺騙性。其手法主要是:誘騙善者追求超善。對於慈悲為懷、一心向
善的人,李 洪 志宣揚“真、善、忍”是宇宙的最高特性。李 洪 志及其發侖工
稱“真、善、忍”是衡量好壞人的唯一標準,李 洪 志講雷鋒只是常人中的好人,
而按照李 洪 志的法輪大法去修煉,就可以做一個比常人中的好人還要好的人,對
於一心向善,尋求人生真諦的人而言,其誘惑力不可謂不大;誘騙追求真理者誤入歧途
。對於相信科學、探求真理的人,李 ... 阅读全帖
P*C
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21
http://www.youtube.com/watch?v=7w1hzggUOLk&feature=related
替男生當愛情顧問竟橫刀奪愛
竟有這種無恥的老師!北縣一名已婚國中男老師,替男學生當愛情顧問追求女學生,卻
橫刀奪
愛約女學生在情人節出遊而定情,男老師還騙女學生說:「等妳二十八歲時,我會離婚娶
妳!」進而性侵她。本月初,兩人逛街遭女學生家人撞見,她家人將計就計,要男老師
三天內
離婚娶她,女學生遭拒後,才知老師欺騙她,痛罵:「你還配當一個男人嗎?」憤而怒
告狼師
性侵;校方已將他停職調職。
有損師道
涉嫌性侵女學生的吳姓狼師(三十三歲),有著一張娃娃臉、言談風趣,深受學生歡迎
,他於
國立師範大學研究所畢業後,陸續在台中縣、台北縣三所國中任教。
情人節前夕擁吻定情
後來在鶯歌地區一所國中教理化,他與研究所同學結婚六年,育有一名三歲女兒;指控
他騙情
騙色的女學生(十六歲),目前已讀高中一年級。女學生向警方指控,前年吳老師任導
師的班
級有男學生有意追她,因此找吳師當愛情顧問,吳老師與她互換MSN聯繫後,兩人逐
漸熟
絡,常像朋友一樣聊天;去年西洋情人節前夕,吳師得知她情... 阅读全帖
s*******i
发帖数: 12559
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安蘭老師:土星兩重性─王子與野獸, 火土打造事業成功
http://www.douban.com/group/topic/14476513/
若你的土星在水相星座都會比較容易有憂鬱症,
也就是巨蟹土星、天蠍土星和雙魚土星都會是你比較承受不住的地方。因為土星他是一
顆非常理性的一顆星,可是這顆星在水相,水相都是感情的部份,所以土星沒 有辦法
對下意識土星的理性去處理下意識的感情,所以土星這些部份會造成我們感情上的壓力
。還有三個水象宮位:4 宮、8宮、12宮。
我們先說土星比較憂鬱的位置。土星代表正面的意思,我們內在的老師嚴格訓練我們要
求我們,要我們做一個成熟的人,如果你是一個土星很重的人的話,在年輕時候可能
表現比較過度成熟,但是通常在運勢年老越來越好。如果你的土星合上昇,這土星可能
是12宮的土星合上昇也可能是1宮的土星合上昇或你的土星在四個角,上 昇、下降、天
頂、天底這四個地方,都是土星很強的位置。土星給我們一個很嚴格的訓練。太陽代表
我要什麼(I WANT),我要如何成為更好的人;月亮說我需要(I NEED),你要如何滿足你
的慾望?
土星幫助達到你的成就感,就是完成你太陽和... 阅读全帖
p****y
发帖数: 23737
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http://blog.roodo.com/pedi_zone/archives/15717063.html
所有父母都認同,身教比起學才藝、進資優班更重要,但卻很難做到!
身教沒有捷徑,就是父母必須帶頭做給孩子看!
我的醫師父親,總是選擇一條跟別人不同的窄路,
但他的這份選擇,卻是我最好的身教。
我父親這輩子,從沒有要求我,和他一樣,成為一位醫生。
即使其他醫生無法察覺的病因,他總妙手回春;即使他將馬偕小兒科擴大成兒科重
鎮;即使他獲亞洲傑出兒科醫師獎、台灣兒童醫療終身貢獻獎、名列世界名人,但這些
這些,都遠不及他從病人及病人家屬獲得的感謝,來讓他更為感動。
而這些溫暖與感動、信任與感謝,像是滴水穿石,一天一天,以極其強大的力量,
潛移默化著我。
多年後,我披起白袍,和父親當年一樣,也成為小兒科醫生。
不是因為父親的「說」,而是因為父親的「不說」,因為他總是做給我看。
我的父親,不只贏得我的愛,更擁有我的尊敬。
對孩子來說,「身教」是最有說服力的教養。
對於孩子的教養,我們當父母的就像處在戰國時代,我們忙著送孩子學才藝、擠進
資優班、要求他們考第一,我們無時不焦慮、惶惑,是不是少做什... 阅读全帖
a*******e
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24
原標題:首師大教授被舉報貪污:每月千元課題勞務費僅留百元給研究生
澎湃新聞記者 周婷婷
“我們每人每月960元的勞務費,就要交給他860元,十多人一年就是10萬元左右,
長此以往數目巨大。”近日首都師範大學化學系一名研究生向澎湃新聞爆料稱,該系教
授張卓勇將課題組內學生應得的勞務費大半“貪污”進自己的腰包。
對此,12月30日,首都師範大學紀委辦公室工作人員告訴澎湃新聞,目前紀委已對
此事進行調查,尚無具體結果。張卓勇本人則回應稱,收取學生部分勞務費是為了集中
起來給表現突出的學生發獎金,並非裝進他自己的口袋。
學生:收回學生的勞務費是貪污
12月30日,首都師範大學化學系研究生王小玉(化名)告訴澎湃新聞,這幾年裏他
一直跟着該系教授張卓勇做一個課題項目,項目資金中的勞務費用每月會自動打到他的
賬戶中,一般是960元(原是1000元,扣稅40元)。
但令王小玉感到不解的是,自進課題組開始,他便得知組內有個不成文的傳統,就
是學生每月要把收到的勞務費上交一大部分給教授。據他了解,雖然是一名盧姓女學生
每月負責收取這筆錢,但款項最終會存進張卓勇所給的一個銀行卡號裏。
“通常情況下,一個月要... 阅读全帖
c****t
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25
廬山東林寺住持大安法師灣區一日弘法
演講題目:『直趨無上菩提的妙修行路』---淨土持名念佛法門概要
時間﹕ 2010年3月7日(星期日) 上午 9時 ~ 下午4時
地址﹕ 聞思修居士林,911 Bern Court, Suite120, San Jose, CA 95112
電話: 408-940-6540 電子郵件﹕ c**************[email protected]
大安法師簡介
大安法師的經歷頗具傳奇色彩,原為對外經濟貿易大學教授,2001年出家﹐至今方有九
年﹐已是中國名剎---淨土宗祖庭廬山東林寺的代住持﹐『淨土』雜誌主編,淨宗研究
生班導師。這在佛教界內很不尋常﹐法師究竟有何德能在如此短的時間內入主千年祖庭
呢﹖
原來法師早在出家前﹐就對淨土宗有深入的研究。從1994年起﹐被禮聘為中國佛學院客
座教授、主講淨宗經論。曾出版『淨土宗教程』、『淨宗法語大觀』、『道德谷響集』
等多種著作,發表論文百余篇。『淨土宗教程』為國內第一部系統闡釋淨土宗的著作﹐
影響深遠。
大安法師以淨土五經一論的聖言量和中國淨土宗十三位祖師的著作為兩大參照系,提倡
解行並進。在繼承淨土宗聖言量的基
n**********a
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26
蓮池大師在《瑜伽集要施食壇儀》中曰:「我及法界一切有情。從今為始。乃
至未證菩提之間。誓願歸依金剛上師三寶。」又曰:「歸依金剛上師 歸依佛 歸依法
歸依僧」
就說你的知識極為鄙陋淺薄,看來你就是盧勝彥的東西看太多了,對祖師大德
的教言法寶卻是懵懂無知。勸你不要那麼愛看雜七雜八的東西,還是多研究、多學習佛
法,不然弄得出洋相、鬧笑話,這就是你自己的問題了。
n**********a
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27
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=214
丙三、以說緣起來讚歎是最無上的讚歎:
盡善盡美怙主您,贏得讚頌方式中,
殊妙稀有堪為最,即是暢演緣起理。
在世間中,盡善盡美的三界怙主人天導師佛陀,贏得了許許多多眾生不同程度
的讚歎,剛才也講了,在很多方面都得到了稱讚。但在所有稱讚中,最稀有、最殊勝、
最微妙的讚歎就是暢演緣起理。
大家都知道,大自在派、遍入天派、梵天派等外道宗派也經常讚歎自己的教主
,但有些是以嗔恨心來讚歎,說自己的教主特別英雄,能摧毀很多敵軍;有些是以貪心
來讚歎,說他能束縛很多美女;有些以相好莊嚴來讚歎,說自己的本師極其莊嚴;有些
以扶親護友來讚歎,說自己的主尊在世間如何了不起……其實這些說法都不究竟。為什
麼呢?如果以貪嗔癡來讚歎,那不要說是主尊,在世間人中,貪嗔癡特別嚴重的人也相
當多,所以並不是獨特的讚歎;如果你說身上有相... 阅读全帖
G**W
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28
選擇皈依師,請千万小心,請以常識判斷,更莫落入師徒情執而自欺欺人.
專訪張秀霞:一個不甘被真佛宗上師性侵多年的勇者
http://religiousbullshit.wordpress.com/2012/08/31/shc/
n**********a
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29
清淨勝相敷妙花 八十種好妙果身
若見聞者蒙護念 導師善名我敬禮
寶月蓮花勝莊嚴 智慧盡知諸物性
如海甚深微妙語 威音王佛我敬禮
瞻部河金勝光明 威德熾盛超千日
猶如無垢金樹身 金色無垢我敬禮
永得涅槃勝安樂 消除有情苦惱熱
常為六道眾生主 無憂勝佛我敬禮
廣大法音破彼難 如海甚深微妙語
悉除眾生三種毒 ... 阅读全帖
n**********a
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30
能断金剛般若波羅蜜多經
唐三藏法師玄奘譯
如是我聞一時薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園與大苾蒭眾千二百五十人俱尒
時世尊於日初分整理常服執持衣鉢入室羅筏大城乞食時薄伽梵於其城中行乞食已出還本
處飯食訖收衣鉢洗足已於食後時敷如常座結加趺坐端身正願住對面念時諸苾蒭來詣佛所
到已頂禮世尊雙足右遶三匝退坐一面具壽善現亦於如是眾會中坐。
尒時眾中具壽善現從座而起偏袒一肩右膝著地合掌恭敬而白佛言希有世尊乃至
如來應正等覺能以[宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+
取]勝付囑付囑諸菩薩摩訶薩世尊諸有發趣菩薩乘者應云何住云何修行云何攝伏其心作
是語已。
尒時世尊告具壽善現曰善哉善哉善現如是如是如汝所說乃至如來應正等覺能以[
宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+取]勝付囑付囑諸菩
薩摩訶薩是故善現汝應諦聽極善作意吾當... 阅读全帖
G**W
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31
那麼,您有空請教一下蓮池大師 :
『佛经明白开示,喇嘛教四皈依等于无皈依。
大正新脩大藏经 第四册 No. 201
《大庄严论经》
『是故世尊唯说三归不说四归。
佛愍我故说三归依不说四归。即说偈言。
决定一切智  以怜愍我故
是以说三归  不说有第四
为于三有故  而说三归依
若当第四者  我则无归依
....』
所以 藏传喇嘛的『上师皈依』四皈依 ,只能骗骗民间的一般不了解佛法的人,骗不
了正确的佛教徒!』
p***n
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32
看來大陸的博導比得上台灣的鴻海
有沒有人統計一下.....
k***y
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来自主题: Wisdom版 - 師父偉大弟子開掄星雲大師
師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人,見一個滅一個;
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而死,或是因真理而活一個唯一;
清海師父要求所有弟子:你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而
死,或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人,誰能幫你?又有誰能幫我?要
是你們幫我,這十年來,我們早就征服世界了!(為真理而活 65)
請朋友將這段開場白,加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群,為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天,第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章;
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章;
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章;及教堂佛成為... 阅读全帖
k***y
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来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
37
来自主题: Wisdom版 - 【轉】]當佛教遇見耆那教
中華佛學學報第19期 (p179-207): (民國95年),臺北:中華佛學研究所,http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教,不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一,同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異,但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊,宗教術語亦甚為接近,在宗教文化共構
處甚多的情形下,學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭,佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同,從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此,初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題,值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖
T****e
发帖数: 483
38
这是他的著作其中一章的中文版。
第五章
緣起
離諸動定,名大坐禅。
——達摩悟性論
先天氣運動不是我創始的,在介紹它的起源之前,我想先談談我個人以及我為人開功的
經歷,特別是要耤由幾位對我這一路過程中重大影響的人來引述一些重要的關鍵理念。
三代老師
我出生並成長於臺灣最大的城市--臺北。我在童年時很平凡,唯一記得與其他小孩
稍有不同的地方,就是相當著迷於有關耶穌和佛陀的故事與電影。有一段時間,我極端
地崇拜這兩位宗教偶像。當我八歲時,在一部電影裏看到佛陀禪定的景象,從此以後,
我最喜歡的事情就是假裝打坐。現在回想起來,我當時的行徑確實與同齡的小孩不太一
樣。
十五歲那年,我上了一所新學校,每天得坐公車上下學。因為多了這層自由與增加
的活動範圍,我立刻決定要去學習武術,因爲那是我嚮往已久一直想做的事。我從來就
不喜歡團體活動 ,當其他同齡的男孩熱衷於參加球隊打球之際,我卻在尋找一種可以
自我練習的東西。
想當然耳,大家會以為在臺灣要學功夫一定比學其他類型的武術容易,因為功夫是
中國的武術。但事實卻非如此,原因是當時的武術界在傳承武藝上還是相當保守,傳授
方式仍遵循... 阅读全帖
g******t
发帖数: 11249
39
来自主题: Faculty版 - 李志文教授:漫談二流大學
浙大新校長楊衛在接受《大學周刊》訪問時,對大學發展,談了些相當精闢的看法。他
說:「以美國大學為例,它們是三流學校數論文篇數,二流學校數論文的影響因子,一
流學校不對論文發表提要求,而頂尖的大學非常強調教學。」然後,他做了精闢的分析:
一所學校的教師還沒有形成很好的研究習慣時,學校從管理上要求教師發表論文,並且
是在國際同行認同的期刊上發表學術論文,這樣可以形成一個整體的驅動力,從統計學
的角度上看,論文發表得多就意味著教師花在做研究上的時間更多。因此三流大學要提
升,就得要求師生多發表論文。二流大學要求教師發表的論文,是在該領域裡最好的、
影響因子最高的雜誌上。如果某人一年能在這樣雜誌上發一二篇論文,他會被認為是國
際知名的學者。再發展,這位教師能幾年磨一劍,做一些引導、引領這個學科發展,更
帶有原創性的工作,帶領學科往前走,那他就是國際一流學者了。所以,一流大學不要
求教師發表很多文章,也不要求他們在頂尖雜誌上發表,只是給更寬鬆的環境做研究,
由教師在好奇心驅動下自由發展。在國際上前幾名的頂尖大學,所有的教授都是該學科
同年齡段里最優秀的。因此,這些學校要求其教師除了保持自己作為這... 阅读全帖
f***2
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40
索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間,我在五台山發願:一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行,順利成辦弘法利生事業,也可參與這次共修(念誦藏文、漢文皆
可)。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中,
覺空智慧了義文殊尊,
加持甘露喜宴利樂雨,
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放,
三信蓮花善緣之道友,
請聽淨心乳海中流出,
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引,
聚於清涼雪山之聖地,
師徒不離趨入佛子行,
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派,
造下毀壞自他捨法業,
修持有緣本尊之法門,
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親,
當以大慈大悲平等護,
勿執自族親友他怨敵,
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心,
世法根本依賴利他行,
無愧諂誑惡行如毒棄,
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖
g*******a
发帖数: 31586
41
在華人社區,精神疾病是個令人忌諱的詞彙。但它並未因我們的漠視而遠去。有人因不
堪折磨而自殺,有人住在照顧精神病患者的成人住家,許多家人為了照顧他們而心力交
瘁。他們是否像大家想像的是一群瘋子?世界周刊記者深入探訪紐約市醫院的精神病科
與精神疾病診所,與精神科醫師和精神病人進行面對面的交談,寫出「華人與精神疾病
」上下兩篇。上篇主要探討最常見、常常導致自殺的「憂鬱症」,下篇著重討論嚴重精
神疾病之一的「精神分裂症」。敬請讀者垂注。
憂鬱症 華人移民隱形殺手
最近,幾名華裔自殺事件將華人的精神疾病問題推到聚光燈下。4月26日,美國著名網
上付款公司「支付夥伴」(Paypal)首席工程師王慶根因憂鬱症(depression)自殺身亡。
來自江蘇的王慶根曾是奧林匹克化學金牌得主和史坦福大學化學博士,是華人眼中的成
功人士。自殺消息通過美國博客(部落格)與社交網站很快傳到中國,引起轟動。
憂鬱症也對普通人伸出魔爪。3月13日,一名21歲的紐約華裔青年權岑 (Cen Quan,音
譯)因不堪憂鬱症長期困擾,在曼哈坦東百老匯地鐵站跳軌自殺,被列車迎面撞擊頭部
,受到重傷,當即被送到醫院救治。權岑的姐... 阅读全帖
p*********3
发帖数: 2039
42
http://www.douban.com/group/topic/3504655/
----------------------
一晃眼去文庙已经20多年了,也许去的频率会越来越少,可是我相信那会是我永远的一
段旅程,一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子,在我上小学的时候开始,
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我,某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书,当时
受家庭的影响,我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩,当时香港的电影还没开放,看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》,这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个(5个)香港
明星,一个是李小龙,一个是成龙,还有一个(3个人)是许氏兄弟,当时他们的片子
我都没有看过,李小龙的片子的故事有连环画,成龙的名字听到过,可许氏兄弟我完全
没有听到过,既然出现在这本小册子上,而且是和李小龙成龙并列,这引起了我很大的
兴趣,而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌,他的名字叫许冠杰,从那天
开始我就... 阅读全帖
J****0
发帖数: 2400
43
来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
44
第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題,印順法師持否定的態度,而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一,最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說:「至於,大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』?以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎?我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此,印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」,相反,他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說:
他(李元松)也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活,他自己卻說:「臨濟與德
山,都是禪門的天王巨星,死在他們手下,證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的,是阿羅漢,這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎?這是現代禪的新解說,在古代禪師們
,怕都說是「見性成佛」的。我曾說:禪宗是「小乘急證精神之復活」,現代禪批評說
:「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此,禪師們是證阿羅漢的,那就與我
見解相同了!
這就是說,雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」,爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此,印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖
T****k
发帖数: 1374
45
博士風光?廉價如非法打工!
記者張越洛杉磯報導
March 11, 2011 06:02 AM | 317 觀看次數 | | 1 | |
非法移民不分晝夜洗盤子的境遇,早已博得人們同情,但一般人眼中高高在上博士們,
境遇又如
何?近日有人將一封加州理工(Cal Tech)導師給一位華人博士後學者的信發到網上,
引起極熱
烈討論。信中說,「我注意到你最近好幾個周末和晚上都沒有來實驗室,但我要求實驗
組的每個成
員都必須夜以繼日,周末也必須到。」這封措辭嚴厲的信顯示導師早已不滿,說夜以繼
日是加州理
工的常態。如果不能適應,就請走人。
南加大(USC)幾位博士和博士後學者也表示,別人泡吧,他們泡實驗室。每天十幾小
時是家常便
飯。但每月稅後收入僅2000多元,他們是名副其實的廉價勞動力。按時間算,比在餐館
洗盤子沒多
出多少。而且導師往往給他們很大壓力,整天催促,幹活如履薄冰,生怕導師一不高興
炒了自己。
他們戲稱自己的生活是「拿著賣白菜的錢,操著賣白粉的心」。
來自中國的史同學是南加大工程學院博士,他的導師以嚴厲出名。該導師只收頂尖學生
,看誰不努
力,馬上裁掉,今年就有一名中國學... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 【转】辨識佛法的準則
朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質,自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典,以不同的標準,判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典,彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典,
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典,畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說,部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法,以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典,則一舉推翻前說,判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來,以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義,自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝,是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法,就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而,遍閱原始經典,全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知,來界定佛法。佛陀從來不講:如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖
T***c
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来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
w********6
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来自主题: paladin版 - 寶樹寫的《大時代 很有意思啊
大時代
(故事純屬虛構﹐歡迎對號入座)
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我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖
S*****s
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自從劉曉波獲諾貝爾獎以后,余杰在相當長的一段時間裡,幾乎是每文必提劉曉波,每
文必為劉曉波的“我的最后陳述——我沒有敵人”辯護,每文必談他和劉曉波的密切關
系,從朋友,到密友,到秘書,到助手…… 我當時真有點擔心,中獎的劉曉波還沒成為
“范進”,他的第一大弟子先“范進”了。
去年某一天讀到他批判柴玲“寬恕”六四屠殺者的文章《寬恕與被寬恕:從傲慢到謙卑
》——在怒斥柴玲“寬恕論”的同時,熱烈讚美劉曉波的“沒有敵人”。該文之謬論、
之人格撕裂、之代表上帝說話的傲氣、霸氣,讓我感覺真應該有人去喊“胡屠夫”來搧
一巴掌了。迄今尚未見人去喊,此文算是喊一聲吧。
●劉曉波點到余杰穴位
余杰那篇文章容我稍后再談。轉眼到了六四屠殺24周年,我讀到了余杰的《劉曉波傳》
。因為剛讀完的印象就在眼前,所以先談幾句。首先,這本書給我的那種林彪歌頌“毛
主席”的感覺之強烈,促使我忍不住回頭去看一眼十多年前劉曉波在《美人贈我蒙汗藥
——王朔和劉曉波對話集》裡對余杰和他的同伴摩羅等的評論:
“我佩服他們如此小就如此工于心計,學會怎樣出擊,該滅的是誰,該誇的是誰,對什
麼人塞炸藥,對什麼人送玫瑰,心裡清清楚楚。表現上... 阅读全帖
J****0
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来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
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