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e******a
发帖数: 48 | 4 我还是只认小绍兴地。每次回去爸爸都专门去买，要排1个来钟头队。家人不能吃，所
以只买半斤，故老爸总觉得耗时费力而且十分之丢人。 |
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k**0
发帖数: 19737 | 5 倒真不知道有这回事, 小绍兴的白斩鸡是很早就有的了, 酱油红烧也是源自上海周边地
区. 比如无锡, 连小笼包里都放酱油.
至于"本帮"这个字眼, 90年代前还真没听过. |
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w****g
发帖数: 153 | 6 火鸡最难吃，还是买了一只活杀鸡吃吃算了，就当是小绍兴的三黄鸡。 |
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s*********t
发帖数: 5781 | 7 小绍兴的掌门人有个妹妹，也开店，叫章氏鸡粥，除了鸡粥，各种上海风味的早点非常
不错
去晚了都买不到 |
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M****7
发帖数: 13407 | 8 小时候常吃小绍兴的鸡粥啊, 每次都要撒一把葱, 哈哈, 怀念那时的好时光哦! |
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wh
发帖数: 141625 | 9 鸡本身也有讲究，一般市场买的鸡大概很难做到小绍兴的水平。 |
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D****R
发帖数: 6053 | 11 上周去了云南路，先到小绍兴吃了三黄鸡， 42元一斤， 点了半斤加一碗粥，后来到马
路斜对面吃鲜得来得排骨年糕， 一客15元， 奔张照片吧。。。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.6 |
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p********i
发帖数: 12365 | 12 啧啧，好吃
上周去了云南路，先到小绍兴吃了三黄鸡， 42元一斤， 点了半斤加一碗粥，后来到马
路斜对面吃鲜得来得排骨年糕， 一客15元， 奔张照片吧。。。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.6 |
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s*******d
发帖数: 17566 | 13 上次回去去鲜得来,发现年糕粘牙,排骨很老, 酱太甜,已经不是记忆中的味道了.还好马
路对面的小绍兴还是一样. |
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d*b
发帖数: 21830 | 15 大的越剧，小的各路摊簧，莲花落，当年一声翠姐姐都要赶过霍元甲了，师爷啥的就不
提了，浙江其他地方好像都没有这么热闹的文化市场。 |
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s*******8
发帖数: 12734 | 16 中巴加上城市上高速那点时间，时间最多省了30分钟，价格小100，半路上个厕所都没
有，遇到了车祸堵车，几个小时不开通，你还没辙。 |
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d*b
发帖数: 21830 | 17 因为浙江私营化后小政府除了捞钱，腐败，基本没作用了。慈溪乡下着火，乡里的消防
队都开不出来，还是浒山镇的消防先出水。。。 |
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m**i
发帖数: 8296 | 18 内涵是在市场经济普遍渗入的时候，回国如果频繁一点，荷包会听到帅哥/美女/亲的就
颤巍巍打个小冷战~```
sl: 。。。。。。=_=|||~``今儿天气还真不错啊~``咳、咳~`
M：系哈系哈~~``` *^皿^*~`` |
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j*j
发帖数: 5564 | 19 我们那儿把院子叫道地，就是家门前的一块地。
这个说法好像在浙东地区比较流行，绍兴，宁波一带。
不知道浙江其他地方把院子叫做什么？ |
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j*j
发帖数: 5564 | 20 看来这些不同的叫法在不同的地区分布脉络不是很清晰，大概是交织混杂的
我们诸暨和mey他们鄞县隔那么远，倒是有相近的叫法。而邻近的绍兴却又不同。
语言的研究确实很复杂的。
我有个高中同学以前在北京语言学院，做的论文就是关于吴语的，不知道有没有
研究出什么东西来。
12 |
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f********l
发帖数: 1473 | 21 看来还是我的不求甚解的错。
深究之下，她说如果是单独的一栋房子，房子的前面在绍兴或者宁波叫前道地，后面叫
后道地。比如，到后道地去挖几颗竹笋来，把前道地扫一扫。（她也住过宁波西乡的外
婆家）
如果房子连成街道，则有上下阶沿之称。由此看来，这个“嘎”，是用“阶”还是“街
”，就有点迷惑了。我想这个“沿”字，则是一定是对的，因为有长长一条的意思在里
面。
我之所以用了“阶”，是因为这个“上阶沿”是在屋子的里面，围着“明堂”（天井）转，用
“街”自然是说不通了。
反正我是有点糊涂了。 |
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f********l
发帖数: 1473 | 22 一样，也不一样。用语有许多是从宁波带去的，最典型的是“暴腌腌”，但是读音很多
有区别。最典型譬如“周明”，宁波话近“救命”，上海话近“走命”。但是，因为上
海的宁波人实在太多，很多老宁波在上海住了N年，就学会了一句上海话，那就是“
Cena!",其它张口就是宁波话。所以上海话也不得不跟随一些宁波话的发音，典型的就
是宁波的“波”字。按上海话一定读成“补”，但是实际上从宁波话，读成“博”。
上海话受两地影响最大，宁波话和苏州话。有人甚至粗粗的说，上海话其实是用苏州话
说的宁波话。这个可以说给北方人听，但是在吴语区，这样说就实在太粗糙了。上海话
发音其实还是基于上海土著本地话的，后来因为吴语区的移民大量的涌入，使得上海话
与原来的土著上海话渐行渐远了。
我去年在闵行的七宝和松江的九亭交界处住了半年，明显觉得那里的话比上海话要硬，
于是可以想象得到苏州话对上海话的影响。但是如果有人问上海话象不象苏州话，我的
回答是 NO！上海话是上海话，苏州话是苏州话，两回事。就像宁波话跟绍兴话的区别。
随着时间的进展，上海市中心的话，已经渐渐地辐射开来，徐家汇和闸北等地，早都已经
是地道上海话了。 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 对，上海郊区如嘉定松江浦东的本地方言比市区话更硬一些，很多发音也不一样。上次
不是还有人说上海话受绍兴话影响么。估计周边地区都有影响。
上海话里的“波”，在“波浪”里念“补”，但在“宁波”里还是念“博”，是多音字
，哈哈你不说我还没注意，真好玩。 |
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j*j
发帖数: 5564 | 24 小绍兴鸡粥店在江浙的其他城市开了不少连锁点；我挺喜欢去吃的，很实惠
他家的本店在云南南路，我刚好比较熟悉 |
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s*******7
发帖数: 173 | 25 后来怎么不太见小绍兴了？
曾经还有龙华鸡大战肯德基。 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 嗯，这个自己家里做不好，做不了那么嫩，可能是鸡本身的问题。我吃小绍兴和振鼎鸡
都喜欢，自己做的就不大吃。 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 我前天跟朋友一说童子鸡，又想起三黄鸡，又想起小绍兴、振鼎鸡，就联想翩翩了。后
来在版上聊门腔、猪耳朵、猪头肉，我又想写一篇吃猪猡了。 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 我觉得有一阵被振鼎鸡压住了。但现在好像还是小绍兴更出名吗？我回上海倒没怎么看
到振鼎鸡。龙华鸡好像有印象，也是白斩鸡吗？ |
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r*****t
发帖数: 384 | 29 做动车，可带多少行李？
两个人，大行李 2－3个，小行李也2个 |
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J*****3
发帖数: 525 | 31 弓箭手，估计你是学文的，文笔不错，想象力有余，但对事实和论点的分析拿捏，逻辑
关联的处理，还是赶不上学理的。你写的要展开探讨探讨的几点，破绽太多，还是不探
讨为好。有空去读读剃刀的 “《毛选》读后感 （一.海外华人统一战线）”，他的水
平才算厉害。
还有，从你的反应当中，你对绍兴师爷的头衔不感冒，对吹鼓手却不怎么样。其实，师
爷和吹鼓手都是为人打下手，为人服务。名声不重要，关键是为谁服务。比如说，为浙
版服务，当这个吹鼓手就不错，是吧。
再个，把这争论告一段落，没必要再去纠缠了，还浙版一清净的版面吧。
大家感恩节快乐！ |
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a*****s
发帖数: 6799 | 32 是是，自我评价，改造思想。绍兴师爷也不当了，以便更好地为人民服务 |
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l**********n
发帖数: 8443 | 33 众所周知，古人最主要的疾病是传染病，肠道疾病。张仲景处在的东汉末年连年混战，
“民弃农业”，都市田庄多成荒野，人民颠沛流离，饥寒困顿。各地连续爆发瘟疫，尤
其是洛阳、南阳、会稽（绍兴）疫情严重，“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。伤寒
杂病论是针对伤寒而写的一本书。伤害也就是西医所说的Typhoid Fever。它是由傷寒
桿菌（Salmonella typhi）造成的急性腸胃道傳染病。传染病有其客观的发病规律。中
医会说什么病在肌肤，不治病恐在脏腑这类的诊断，其实疾病的本质就是细菌。中医对
病原的认识要到明代了。具体是哪个年代我忘记了。或许吴又可的温疫论吧。《瘟疫论
》，成书于公元1642年，全书共二巷。阐述瘟疫的发生是由：“戾气”，从口鼻侵入人
体，伏于募原，其邪在半表半里之间，其传变有九，并提出一整套辩证施治法则，其辨
证与治疗与伤寒不同。
所谓表里根本是一种模糊的判断，即对病情阶段的判断。这个三岁小孩都会说，病情久
了，自然内脏受损，所以根本不能当回事。既然理论根本站不住脚，治疗就只能听天由
命了。所以中医对传染病的治疗的效果可想而知。
另外古代没有现代那么多的心血管病，高血压，... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 8443 | 34 众所周知，古人最主要的疾病是传染病，肠道疾病。张仲景处在的东汉末年连年混战，
“民弃农业”，都市田庄多成荒野，人民颠沛流离，饥寒困顿。各地连续爆发瘟疫，尤
其是洛阳、南阳、会稽（绍兴）疫情严重，“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。伤寒
杂病论是针对伤寒而写的一本书。伤害也就是西医所说的Typhoid Fever。它是由傷寒
桿菌（Salmonella typhi）造成的急性腸胃道傳染病。传染病有其客观的发病规律。中
医会说什么病在肌肤，不治病恐在脏腑这类的诊断，其实疾病的本质就是细菌。中医对
病原的认识要到明代了。具体是哪个年代我忘记了。或许吴又可的温疫论吧。《瘟疫论
》，成书于公元1642年，全书共二巷。阐述瘟疫的发生是由：“戾气”，从口鼻侵入人
体，伏于募原，其邪在半表半里之间，其传变有九，并提出一整套辩证施治法则，其辨
证与治疗与伤寒不同。
所谓表里根本是一种模糊的判断，即对病情阶段的判断。这个三岁小孩都会说，病情久
了，自然内脏受损，所以根本不能当回事。既然理论根本站不住脚，治疗就只能听天由
命了。所以中医对传染病的治疗的效果可想而知。
另外古代没有现代那么多的心血管病，高血压，... 阅读全帖 |
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L*****r
发帖数: 722 | 35 穿帮乐，本应该明天贴的：
“东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲
之书写了一副春联，让家人贴在大门两侧。对联是：“春风春雨春色，新年新岁新景。
”可不料因为王羲之书法盖世，为时人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人
告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一副，让家人再贴出去。这副写的是：“
莺啼北星，燕语南郊。”谁知天明一看，又被人揭走了。
可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都贴上了春联，惟
独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。王羲之想了想，微微一笑，又
提笔写了一副，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门上：“福无双
至，祸不单行。”夜间果然又有人来偷揭。可在月色下一看，见这副对联写得太不吉利
。尽管王羲之是书法名家，可也不能将这副充满凶险预言的对联取走张贴啊。来偷揭的
人只好叹口气，又趁夜色溜走了。
初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少人围
观，大家一看，对联变成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。”众人看了，齐声喝
彩，拍掌称妙。”
屋漏偏逢连夜雨... 阅读全帖 |
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L*****r
发帖数: 722 | 36 穿帮乐，本应该明天贴的：
“东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲
之书写了一副春联，让家人贴在大门两侧。对联是：“春风春雨春色，新年新岁新景。
”可不料因为王羲之书法盖世，为时人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人
告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一副，让家人再贴出去。这副写的是：“
莺啼北星，燕语南郊。”谁知天明一看，又被人揭走了。
可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都贴上了春联，惟
独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。王羲之想了想，微微一笑，又
提笔写了一副，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门上：“福无双
至，祸不单行。”夜间果然又有人来偷揭。可在月色下一看，见这副对联写得太不吉利
。尽管王羲之是书法名家，可也不能将这副充满凶险预言的对联取走张贴啊。来偷揭的
人只好叹口气，又趁夜色溜走了。
初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少人围
观，大家一看，对联变成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。”众人看了，齐声喝
彩，拍掌称妙。”
屋漏偏逢连夜雨... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 452 | 38 聊聊吃素这事儿
from 罗大伦博士的博客 by 罗大伦
3 people liked this
我是个素食者，这让大家很奇怪，为什么会吃素呢？
其实我以前不是这样的，我自己发现，我的人生几年前好像有一个转折点，之前和之后
很不相同。我是东北人，东北人喜欢吃肉，这是大家都知道的了，我也不例外，那叫一
个爱吃肉，什么红烧肉，锅包肉，怎么吃都不够，每到一个地方或者饭店，必问：你们
家红烧肉做的如何？
遇到吃得地道的，我一定会把厨师请出来，指点我一下，遇到做的很差的，我会很不客
气指点他一下。
还经常自己做，看着小火炖肉，看着颜色渐渐变得深红，心里那叫一个舒服，就等着满
屋溢香呢。刚到北京那年，刚考完博士，等着发榜的时候，住中央电视台的家属楼（那
里非常舒服，能看二百多个国外的电视台节目呢，住了一段时间，觉得英语水平直线上
升），我就曾经一时兴起，大清早做了红烧肉，然后打电话把楼上楼下的哥们叫来，早
餐吃红烧肉，大家全都晕了，哪儿有早餐就是红烧肉的啊，后来放嘴里一尝，都觉得不
错，结果都给吃光了。
还曾经爱吃白切鸡，上海小绍兴的，以前在上海的时候，经常去吃，觉得简直是人间美
味，几天不吃都觉 |
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j*j
发帖数: 5564 | 40 苏东坡的待遇比绍兴的徐文长好多了。。。民间的徐文长故事，几乎没有不糗的 |
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s********e
发帖数: 40 | 41 发信人: Consciousness (我是匿名天使), 板面: Consciousness
标 题: zz
发信站: 飘渺水云间 (Fri Apr 29 10:41:52 2011), 转信
28天坐牢记
我，樊潇洁，28岁，女，土生土长的浙江绍兴人，2007年毕业于浙江大学，目前在绍
兴的一家私营网站里工作，是个典型的码农。
3月11日晚，我在绍兴文理学院校园里偷偷张贴《茉莉花革命发起人致中华青年学子
的一封公开信（3月5日发布）》被校警抓到，3月12日我被国家安全保密局的警察从
家人带走，经过审讯后，3月12日至4月8日，我被送到绍兴市看守所关押了28天时间
。在此之前，我因为传播几个翻墙软件以及《燃烧中国青年的埃及梦》等几篇文章，
3月4日傍晚我被国保请去喝过一次茶。我觉得自己有必要把这其中的经过结果写下来
。
我在被关押之前读到过博讯网上公开的《一个青年参加茉莉花散步被捕审讯释放全过
程》。我得说我的被捕、审讯释放的过程和他很不一样。因为我的整个审讯、关押过
程中始终没有挨过一次打，没有被强光照射，没有被关笼子。无论是抓我的校警、审
讯我的国保，还是看守所里的看守，还是同监... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 42 偏安江左的南宋，物质丰盛、文化细致，有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心。
在故宫筹划两年多，从书法、绘画、书册、器物全方位呈现南宋文化成就的“文艺绍兴
——南宋艺术与文化特展”中，呈现眼前的正是偏安之后一百五十三年间南宋在淮河以
南开创出来的文化格局。
在兴盛的庶民文化、商业活动、鼎盛的江南城市所形成的新时代氛围中，出现了新的文
化氛围和人的意识。出现了另一种观看山水、观看自身的角度。
在以仪典确立自身正统地位的南宋皇室身上，有人看见了南迁的炎黄子孙安身立命的岛
屿。然而有多少人会在这“文艺绍兴”特展中看见自己？又该如何在南宋特殊的处境中
，找到自身相应的位置？
看见南宋观照自身
文◎夏祷
台北故宫“文艺绍兴——南宋艺术与文化特展”现场。（摄影/白亚士）
在南宋繁华的表象下是对于失土的伤痛。这一创痛之深，从内部转变了艺术家的创造。
如何通过南宋文艺特展找到自己相应的位置？或许首先，让我们真正看见南宋，看见那
些努力生活、思考的南宋人，听他们把夜笛吹裂。
我们如何诉说偏安江左的南宋逐渐成就另一太平盛世的历史？如何诉说这物质丰盛、文
化细致，有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心的南朝... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 43 讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴，越二国地 杜
佑曰：吴越分界处，在嘉兴之语儿溪，后并于越。战国时，属楚 周显王四十六年，楚
威王伐越，破之，杀其王无疆，尽取浙江以北地，其后天文，亦斗分野也。秦并天下，
属会稽郡。汉武置十三州，此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初，分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》：孝武置东扬州，旋罢扬州，称为王畿。而东扬州直云扬州，既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初，置十三州，此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道，此为江南道。开元中，隶江南东道。五代时，属于吴越。宋初为两浙路，后分浙
东西为两路 熙宁中，分合不一。南渡后，始定为两路，浙西治临安，浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋，立两浙都督府于杭州。二十一年，自扬州迁
江淮行省治此，改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据，明初平之。洪武九年，置
江浙等处承宣布政使司，领府十一，属州一，属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税，大约二百五十二万二千八... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 44 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 45 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 46 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 47 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 48 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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