a***n
发帖数: 1993 | 1 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 2 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 3 放生功德甘露妙雨（含放生仪轨）
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼大慈大悲观世音菩萨！
顶礼一切大恩传承上师！
经论智理虚空中，降临加持甘露雨，
沉溺斗杀火海众，以此当获清凉觉。
吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点：不造伤害众生之恶业、奉行身口意善业、经
常善于调伏自心烦恼，这就是真正的佛法。《涅槃经》云：“诸恶莫作，诸善奉行，自
净其意，是诸佛教。”因此，皈依佛门的人，不应重视于是否拥有皈依证等这样的假名
，而应以利益有情的善心为主。在时时刻刻之中，自己力所能及地饶益那些可怜的众生
，这才是大乘菩萨的殊胜行为，是已发菩提心者不可缺少的行径。因为世尊所说八万四
千法蕴的精华是菩提心，菩提心的本体也就是直接或间接利益众生的心，所以仅发救护
众生的心，也超越世间有为法的一切功德，如寂天菩萨云：“仅思利众生，福胜供诸佛
。”
而一切众生最为珍护的就是其生命，从死亡线上把它拯救出来，是对它最大的恩德，无
情中断其生命是对它最大的迫害，故戒杀放生是大乘菩萨本分中的事，也是圆满成佛资
粮的最大方便。本文试图根据佛经论典以... 阅读全帖 |
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n****t
发帖数: 182 | 4 从容庵语录里有一句话，分享：
大道体宽，无易无难
小见狐疑，转急转迟 |
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B**M
发帖数: 74 | 5 学佛只是一念之转，转有著烦恼心，归无住空净心，要寂然无所作著便是佛境，故心净
则佛土净。此是正法。
心量宜大，以慧力观照一切本空，便不执取坚固，自然退让，在表面似乎吃亏，但
修德成就，功夫精进，根本上大得便宜，是真布施，此以除贪。
心能平等，法法都幻，有什么得失成败，自然宽宏不计较，且心平则气和，气和则
血顺，少病少恼，且可长寿，是真忍辱，此以除嗔。
心不执著，则事理通达，因果分明，无谓忧怖，自然不起，安得苦果，即是持戒，
此以除痴。
心意超然，彻见本性空寂相貌，归于大空，是为得体，于人事人情上，实地研究，
处处热心，事事方便，归于圆通，是为得用，以虚灵之佛量，起大悲之妙用，不是沉空
守寂，为焦芽败种。
一心于法，一门深入，但明法本一时之借用，不应取法，不应取非法，归到见性，
当下成佛，莫怕无明，只要心能空寂，无明顿化，莫住无明，若一失照，即流浪生死，
万劫沉沦。
非到明心见性后，不知自己之无明也，既不知无明所在，则永无拔除之时，是明心
见性为成佛第一关键，明心后，一念间无明顿化，否则压制而已，虽修千年，无明仍在
，与未修正等。
莫自弃，勤恒而进，终必有成，莫自满，累劫之债，非一时可了... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 6 释传悟
佛法的智慧大海无疑是博大而精深，浩翰而无际，从而在对佛法的求证路上，也必然是
充满坎坷与勤苦的。当年禅宗二祖慧可向初祖达摩禅师求法，达摩禅师言：“诸佛无上
妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤
苦。”凡夫众生，欲求佛法，当精勤自励，依闻解起行，精进集积福德智慧资粮，方得
入佛智慧，故学佛当放下自我，舍离己意，把身心都投入到佛法的实践中，切实行履，
如此方有成就之日。然则百丈高楼，从地而起，千里之遥，始于跬步。对于学佛修持，
初学入门，最忌因地谄曲，知见不正，这样自然会带来诸多的问题，如《楞严经》云：
“因地不真，果招纡曲。”鉴之现今初学入门者，往往见未能求正，行未能踏实，而造
成诸多误区。现将其现象一一列之，以规来者。
一、好高骛远、急于求成
曾遇有这样的同修问我，为什么每天打坐两座，打了四十多座了，每天坚持诵《金刚经
》、《普贤菩萨行愿品》等也有几年了，还不能见到自己本来面目，真是越修越没有信
心了。我问他，如果要想见本来面目，那就得对身体，对心念，对情感，对名利要放得
下。回答是“虽然放不下，但我也是在很努力的修行啊。”听到这些回答，... 阅读全帖 |
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H**7
发帖数: 8624 | 7 外婆家的硬板床睡觉真香！
我这叫时差。
昨晚和人民海军就着腊肉喝米酒聊天 。。。
燕子磁铁BSO从小见过大学生，有钥匙也敢放学不回家。鉴定完毕。 |
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n********n
发帖数: 2248 | 8
放狗搜了一下,满足黑猫的好奇心:
古代中国拭秽风俗流变趣考
摘要：本文追溯了三国至明清期间中国人如厕拭秽方法的流变过程。厕筹在三国时期随
佛教由印度传入中国，而使用手纸的正式记录由元朝蒙古族开创，此二者皆为中国古代
拭秽风俗流变的重要转折点，从而印证了中华文明的开放性特征。
古代中国人出恭后用何物拭秽？香港电视剧《寻秦记》提出了这一问题。剧中有这样一
个情节：香港特警项少龙被时空穿梭机送到战国时代的赵国，夜宿一居民家中，内急要
上厕所，项少龙向老翁要“卫生纸”，老翁懵然不知何物，项说：“怎么擦屁股”？老
翁从茅坑边拿起一块竹片说“这就是啊！请随便用”。看到此处，不禁使人失笑。对呀
，古人用什么擦屁股呢？本文由近到远追溯了古人拭秽风俗流变的历史。
元明清--粗纸时代
清代人用纸拭秽，有多处文献可证，此处仅举一例。《红楼梦》有段刘姥姥拉肚子的文
字：“刘姥姥觉得腹内一阵乱响，忙的拉着一个小丫头，要了两张纸就解衣。众人又是
笑，又忙喝他：这里使不得！忙命一个婆子带了东北上去了”①。这段描写说明，在曹
雪芹生活时期，无论是大观园还是乡下的人物，都已经使用手纸拭秽了。
明代皇宫中有专门负责后勤... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 清平湾是陕北的。这篇里面有很多陕北方言和民歌。写得很感人，看得掉眼泪。史铁生常年瘫痪，前两天去世。
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 史铁生：《我的遥远的清平湾》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 15:33:04 2011, 美东)
史铁生（1951年1月4日——2010年12月31日），原籍河北涿县，1951年出生于北京，
1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北
京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余
在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大
奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残
疾人协会评议委员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分突发脑溢血逝世。
我的遥远的清平湾（全文）
北方的黄牛一般分为蒙古牛和华北牛。华北牛中要数秦川牛和南阳牛最好，个儿大，肩
峰很高，劲儿足。华北牛和蒙古牛杂交的牛更漂亮，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 前不久回国内去西安旅游，才知道，原来大名鼎鼎的丝绸之路，起点竟然是一个市场。
这个市场在一千多年前唐代的长安，叫作西市。那时候长安有两个市场，分别叫东市和
西市。就在皇城的南边。古代的城市，在宋以前，可不是像现在这样道路两边随处可见
商铺，那时候，市场都在固定的位置，做买卖只能在这样的市场里进行。比如长安就是
，两个市场一个在东一个在西。东市距离贵族区较近，西市则是平民百姓的购物佳所。
而西市是在长安西部，所以成为西域商人交换货物的场所。
西市可不是二十四小时经营，午间在鼓声中开门，晚间在鼓声中关门，在经营的时间内
，大批西域商人在里面购置需要的货物，再由此踏上回归之路。西市是九宫格模式，里
面有当时能见到的各个行当，卖菜的，卖药的，甚至卖棺材的。
现在西市已经成了历史名词，原西市所在地，成立了西市博物馆，展览着挖掘出来的各
种遗址，以及商业上所用到的钱币和计量之物等文物。
长安是丝绸之路的起点，而丝绸之路是东西方商贸的路径，所以，西市作为丝绸之路真
正的起点，果真不为过。
如果朋友们有时间，可以过去看看，能够从小见大，领略丝绸之路的博大。 |
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p**********h
发帖数: 74 | 11 工具：
1。吃小容馒头时放醋用的小碟子1个，在底部画1个小见头，用来指问贴的答案)
2。3支香
3。八卦图一张(自己做，可以写上数字，生效，或则姓阿杀的，中间安碟子的大小画个圈
)
4个人。
方法：
把八卦图放在桌上，把碟子翻过来放在图中间的圈上(碟子底朝上)。
四个人面对面的站在桌子旁(象打80分一样)。每个人把1个手指头放在碟子上(轻轻地步能
用力，TOUCH一下就可以了)，然后点3知香放在桌旁。大家心里默念：‘碟先碟先请出来
’)。
10分钟左右(VERY DEPENDS)，碟子就快速地在八卦图上转起来了。然后就可以开始问问题
，碟子上见头指的就是答案。
TIP：
心一定要城，要有耐心。 |
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l**k
发帖数: 1755 | 12 崇拜一下。hehe
这个dawn song俺高中同学，打小见过的最聪明的，也是最专注的。俺按理说见过的牛
人也算不少了，什么少年班，奥赛金牌，还是这个印象最深。
感觉她的成就应该不止于此。 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 13 从小见大。那么多人吵架。群众里还是wdong写了code。 |
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y***i
发帖数: 11639 | 14
这能说明美国小孩过得比中国小孩有意思。别的说明不了什么。做机器人 航模 望远
镜，参与nasa项目的美国小孩也没多少，0.1%? 对他们的未来真有多少帮助？
这种“由小见大”的高瞻远瞩的预见，呵呵呵。。。。。
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你这话太夸张了。 |
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a******r
发帖数: 1464 | 15 http://hai1332.blog.hexun.com/61156383_d.html
胜癌日志（1）：莫怕 [原创 2011-01-29 17:43:32]
小启：癌症，来之突兀，去同鸟飞，且无论高官、平民，富翁、穷人，名星、草根，专
家、医生，在所难免。老夫年届古稀，一向发如黑染，唇同涂朱，身轻体健，感冒小疾
，亦难上身。有谁料到，不病则已，一病便是大病：前列腺癌骨转移晚四期！连老生都
在劫难逃，其他人等，可想而知。
“既来之则安之。”癌症是美帝、小鬼子，怕者死无疑，抗者生有望。战略藐
视：欺软怕硬，外强中干，纸老虎；战术重视：无恶不作，置人死地，真老虎；胜癌原
则：周总理也是前列腺癌，然毛主席在周总理治疗专家组上呈的报告上，作出的“不手
术、不化疗、不放疗，加强调理，加强营养”批示（当时称之最高指示，理解的要执行
，不理解的也要执行，在执行中加深理解），至今没有过时。故手术、放疗、化疗、介
入、穿刺、活检等“杀敌一百自损一千”的“速死”医法，一概拒绝，坚持西医检查、
治标，自癌自药、求本。
中西并举，历时两月余，至2010.10.08经武汉大学... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 63 | 16 第一只我就不多说了。第二只狗来的时候，你靠的那电线杆是它天天拉尿划地盘的地方
，人家见陌生人站那儿当然要过来闻闻自己的味道还在不在，不在就要补充点，甚至拉
在你腿上都有必要，不过并不是袭击你。你对狗的反应过激了。美国的大部分狗都是对
人友好的，不像中国街头的野狗。估计你是从小见狗就跑的那种。第一只狗其实也就是
想和你们亲热一下，而且有些公狗确实喜欢和女人亲近，并没有恶意。要是真不想让狗
靠近，你就蹲下做捡石头状，不过要是见倒藏獒之类大型猛犬，你还是立马上树吧。
只想告诉你以后见到狗不用这么紧张。至于法律问题，还是赶紧请教律师吧。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 17 作者： 唯色
大洋，是银元的俗称，但不知为何要把银元叫做“大洋”，跟大洋彼岸的“大洋”有什
么关系吗？博巴（藏人）也把银元叫做“大洋”，不过发音不太一样，那“洋”从口出
，音调往上飘，就像跃跃欲飞，显然不是博盖（藏语），而是汉语进入图伯特（包括安
多、卫藏、康、嘉绒等所有藏区）之后发生变异的例证之一。当然，图伯特是有自己银
元的，叫做“章嘎”。很早的时候，拉萨就自己做章嘎了。尼泊尔的章嘎越做越伪劣，
满清的章嘎刻着皇帝的年号，多麻烦啊，还不如自己做章嘎，想怎么做就怎么做，我的
地盘我做主。
忘记是在哪本书上看到，还是听哪位长辈提及，说是中共军队进入图伯特时，随军携带
无数银元，带不动就让飞机跟着，随处空降一箱箱银元，传说有几箱扔错了地点，径直
掉到汹涌澎湃的金沙江，被激流吞没。一路上，所遇博巴，不分高低贵贱，只要归降，
那撒出去的大洋啊就跟下雨似的。
想想看，那是怎样的一个场景？一卷卷银元，突然被撕去密封的硬纸，抛向空中，又从
天而降，在阳光下叮当作响，纷乱砸在博巴们的头上，“多得就像下雨呀！”有了贪欲
的人们眼花缭乱着，欢呼雀跃着，张开了过于热情的双臂。但有一个人，他冷眼看着，
冷静... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 18 一女怀孕数月。某天带四男去医院做亲子鉴定，以落实腹中孩儿生父。医生感叹：世事无奇不有，两男同时来鉴定已属小见，三男更是罕见，四男同时出现还是首次，令人钦佩的是四男居然能和平对话谈笑风生...最后结果出来...居然...没有一个是...只听见那女的高兴的说：我就知道这孩子是我老公的！ |
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l*******r
发帖数: 39279 | 19 这个测试基本是扯淡
我从小见过的瀑布就很多，自然觉得速度要快啊
我选了10，一看答案哈哈大笑 |
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S****9
发帖数: 8108 | 20 赞。
是不能拿它跟金鸡比。金鸡是“以极小见极大”，通过一个卑微小人物折射轰轰烈烈宏
大历史；金鸡只是一条线，穿起大事件的珍珠，意不在金鸡而在政治。神偷是从历史长
河中切下一块60年代末的蛋糕端给你，由观众自己完成发散行为。就好比你想起自己妈
妈亲手缝制的衣裳，德国的汉森大概想起了旧时街角小店的熏肠，这些不是电影中有的
，而是观众被电影唤起的。从这个角度，我觉得情节不狗血、基本无高潮的神偷高于金
鸡；金鸡像一幅具象的、布局很满的画，让你所见即所得；神偷是一幅写意，留白处有
文章。
感的片子。
回忆，于是有点怅然若失。
为之的柔和清淡。台词也很有心地无时无刻不提醒着香港的特质：语言浅显，内容向上
。
句是“难一步，佳一步”，但一直似乎是难的时候多，佳的时候少。
史的期待忽然无处着力，有点茫然。也许因为如此，我觉得这个片子的分量还不大够。
细节很精致，温情也恰到好处，但论艺术上的高度，和整个理念的深刻度，是远不如《
金鸡》的。至少，《金鸡》里面龙哥死后那李茏怡抚床痛哭，背景是香港回归的直播，
整个画面悄无声息却振聋发聩的经典一幕，其高峰是难以企及的。
后跑回家却发现铺子打烊，马上就哭的那幕 |
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i******s
发帖数: 566 | 21 祖曰：“道由心悟，岂在坐也。经云：若见如来，若坐若卧，是行邪道。何故？无所从
来，亦无所去。若无生灭，是如来清净禅。诸法空寂，是如来清净坐。究竟无证，岂况
坐耶？”
简曰：“弟子回，主上必问，愿和尚慈悲，指示心要。”
祖曰：“道无明暗，明暗是代谢之义。明暗无尽，亦是有尽，相待立名。故经云：法无
有比，无相待故。”
简曰：“明喻智慧，暗况烦恼。修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离
？”
祖曰：“烦恼即是菩提，无二无别。若以智慧照烦恼者，此是二乘小见，羊鹿等机。大
智上根，悉不如是。”
简曰：“如何是大乘见解？”
祖曰：“明与无明，其性无二。无二之性，即是实性。实性者，处凡愚而不减，在贤圣
而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断不常，不来不去，不在中间，及其内外，
不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。”
简曰：“师说不生不灭，何异外道？”
祖曰：“外道所说不生不灭者，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说无生。我说不生
不灭者，本自无生，今亦无灭，所以不同外道。汝若欲知心要，但一切善恶都莫思量，
自然得入清净心体，湛然常寂，妙用恒沙。” |
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b********n
发帖数: 631 | 22 孩子太小，如果心理上没有ready，就不要强迫她。我家几个孩子，大的两个都是5，6
岁才ready，虽然她们很小的时候我先生就带她们在水里玩。这前前后后算起来，也是
玩了好几个summer才开始学游泳的。只有小的一个，从小见两个姐姐在水里玩，可能是
觉得水就是一个玩具，所以从来不怕水。小孩子一旦不怕水了，学游泳很快的，做妈妈
的要有点耐心。 |
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F*******t
发帖数: 1283 | 23 公园咱们当年也去了，当妈的接触了social life, 交了不少好友，孩子扔在
playground， 拣了些垃圾，吃了点沙子。我们家从大到小见人都不爱打招呼，不怪娃
，是基因 |
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t********r
发帖数: 4908 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
floatmeeting (羊羊羊) 于 (Wed Jun 23 12:09:53 2010, 美东) 提到:
update:
前天提前去练习了一会儿，已经可以把头放在水里了
可惜临时换老师，test没过，我倒是没意见再上一次level 1
现在感觉游泳课上的有点早了，倒不是怕水，去年玩了一夏天，丫头在水里很自在很自在了
主要是丫头不太懂事，不能很好的follow instruction
你们孩子都是开始学游泳多久可以把头埋在水里的？
丫头上课快两周了，老师说今天下午test，
但女儿还不愿把脸整个放在水里（就是嘴巴在里面吐泡泡），
怎么办啊，test不过是不是还得呆在这个level？
level 1 只有半个小时，时间太短了，我很不爽
到了level 2她要混多久我都没意见
还有就是，她上课虽然不怎么听话（昨天老师就抱怨了），还是愿意跟着做动作的
可我带她去的时候，就只肯瞎玩，死活不愿练习
这样子怎么进步啊
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m... 阅读全帖 |
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wy
发帖数: 14511 | 25 enna, 美国和中国不一样，要够淫荡，不是那么容易的。每次读历史书，
总感觉王朝的兴起和没落，与决策者的水平息息相关。我们现在看历史，
往往发现没落，是一连串错误决策的结果，外来的打击，不过是推动一下
而已。
前一段在peoria, IL, 一个小城，估计大部分人都没有听说过，npr里面
在播一个counsel讨论城市网站建设的问题，一堆人发表提案，讨论，
最后得出结论，给人的感觉就是，理性。由小见大，美国一个决策的
做出，都是这样一系列讨论的结果，这种决策能够差到哪去？
扯远一点，前两天说到中国缺什么，其实中国人缺的还是一直缺的
两样东西，科学和民主。中国人不管说什么。骨子里面，还是
反科学，反民主的。解释一下，我的理解，所谓科学精神，就是
客观，是就是是，不是就是不是，不依赖于人的主观感情变化。
观音姐姐的大脚丫说的复新的校长，就是一个反科学的典型。
民主，我的理解是这个翻译其实不好，民主的精华就是，妥协。
不同意见人之间的辩论，冲突，最终妥协，争取双赢。而小将们
对民主的理解俺不知道，不过他们说美国不民主的理由，经常是
“在美国你不能自由的干这个吧”，我觉得这个想法，充分的 |
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