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全部话题 - 话题: 少恭
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f****2
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1
随喜赞叹!
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛!愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经:
世尊,习恶众生,从纤毫间,便至无量。是诸众生有如此习,临命终时,父母眷属宜为
设福,以资前路。或悬幡盖,及燃油灯;或转读尊经;或供养佛像,及诸圣像;乃至念
佛菩萨及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。是诸众生所造恶业,计
其感果,必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言:世尊,我等诸鬼王,其数无量。在阎浮提,或利益人,
或损害人,各各不同。然是业报,使我眷属,游行世界,多恶少善。过人家庭,或城邑
聚落、庄园房舍,或有男子、女人,修毛发善事,乃至悬一幡一盖,少香少花供养佛像
及菩萨像;或转读尊经,烧香供养一句一偈。我等鬼王,敬礼是人,如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼,各有大力,及土地分,便令卫护,不令恶事横事、恶病横病,乃至
不如意事,近于此舍等处,何况入门。
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药师琉璃光如来本愿功德经:
佛告曼殊室利:‘如是!... 阅读全帖
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随喜赞叹!
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛!愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经:
世尊,习恶众生,从纤毫间,便至无量。是诸众生有如此习,临命终时,父母眷属宜为
设福,以资前路。或悬幡盖,及燃油灯;或转读尊经;或供养佛像,及诸圣像;乃至念
佛菩萨及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。是诸众生所造恶业,计
其感果,必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言:世尊,我等诸鬼王,其数无量。在阎浮提,或利益人,
或损害人,各各不同。然是业报,使我眷属,游行世界,多恶少善。过人家庭,或城邑
聚落、庄园房舍,或有男子、女人,修毛发善事,乃至悬一幡一盖,少香少花供养佛像
及菩萨像;或转读尊经,烧香供养一句一偈。我等鬼王,敬礼是人,如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼,各有大力,及土地分,便令卫护,不令恶事横事、恶病横病,乃至
不如意事,近于此舍等处,何况入门。
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药师琉璃光如来本愿功德经:
佛告曼殊室利:‘如是!... 阅读全帖
i*****s
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同文馆最初开办的时候,学生一共只有十名,后来添设法文馆、俄文馆,每馆也只有学
生十名。前来应考天文算学馆的72人,先录取30人,同治六年十一月初六日开学。同治
七年五月二十三日总署又奏,经诸臣在大堂当面考试,该三十人中尚堪造就者不过数人
,所以将学经半年毫无功效者20人立予撤退,留下的10人与原有三馆八旗子弟暂归一处
教学。同治六年十二月准署广州将军庆春等将该省同文馆学生蔡锡永、那三、博勒洪武
、韩常泰、左秉隆、坤扬等六名,咨送到总署,饬在新立天文算学馆中居住,加以考察
,照章作为监生、翻译生员,分别派充将军、督抚衙门翻译官,饬回广东,仍由该省随
时考察。同治七年三月准两江总督臣曾国藩咨送该同文馆学附生严良勋、席淦、监生汪
凤藻、汪远焜、王文秀五名到总署,饬在新立天文算学馆居住,详加考试,分别给予内
阁中书、国子监学正等职衔,总署大臣仍随时考察,令于汉洋文艺加意讲求。这样,继
畬任职期间同文馆的学生保持在四五十名的水平,语言、西学混合教学。到了光绪十三
年(1887),同文馆学生的名额增加到120名。直到停办都是这个数目。
同治七年五月二十三日(1868年7月12日)《总理衙门奏报考较... 阅读全帖
c*********d
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4
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 蒋祖权:文革前后
http://hx.cnd.org/?p=122601
前言:文革不是一天炼成的。文革之前有土改运动,镇反运动,三反五反,肃反,反资
,反右,整资整社(反五风,反五股黑风)等等运动。尤其是斗地主,给地主定罪,但
不直接枪毙,先让大家都来斗一斗,大家手上都沾点血,以后的事情就好办了。这些运
动一边不断推动着全民斗争走向文革,一边等待着1949年前后出生的那一代人长大。
因为文革之前,不仅需要各种各样的运动,来不断进行政治小白鼠试验和煞费苦心演练
,也需要等待在高呼万岁中出生的那一代人长大,那是注定要被狂热利用的一代人。不
等这一代年轻人长大,发动老人小孩是文革不起来的。文革需要比太平天国和义和团更
广阔的土壤,需要大量年轻狂热大脑,需要时间进行反复试验和测试。
文革之前的胡风事件,就是政治小白鼠测试的经典案例,胡风事件的试验结果表明,很
多人可以出卖灵魂。
(一)文革之前的胡风事件
胡风评述开国大典:时间开始了!——这句话堪称经典。
胡风(1902—1985)现代文艺理论家,诗人,文学翻译家。1929年,胡风去日本留学,
后来因为组织抗日团体被驱逐出境,回国后与鲁迅交往密切。抗日战争爆发... 阅读全帖
x*****3
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5
第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门
(1) 不周之天与不同之轮回
(2)接二连三的死而复生
(3) 为什么是南瓜?
(4) 生与死的奥义
(5)佛道相悖
(6)凭啥要选你陈玄奘呢?
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(1)不周之天与不同之轮回
这一回回目是《还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门》,回目感觉不妥贴,主要是后半
句“度孤魂萧瑀空门”和内容相当有点文不对题,从小说的水平、其他回目的命名上看
,不像是原著所有。这表明,虽然西游记是明朝时期的着作,虽然作者一字一句的留下
来文字了,可还是在流传中,不断的被掺水掺假。换做那释迦牟尼佛的佛经,光是口头
流传,就流传了四五百年,然后才开始集结文字,不知其中被加入了多少、被改变了多
少。然后流传中又是上千年的传抄,翻译。翻译中又是译者水平、境界参差不齐,不知
道又是多少的水分与扭曲。然后就被改变成分、被稀释之后的佛经,又是几百上千年的
改变、稀释。到了现在,恐怕佛经中释迦牟尼佛原话能有十分之一,都是不可求的了。
诗曰:“百岁光阴似水流,一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色,今日头边雪片浮。白蚁
阵残方是幻,... 阅读全帖
C****i
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6
来自主题: Wisdom版 - 论语 季氏第十六
论语季氏篇第十六
孔子
【本篇引语】
本篇包括14章,其中著名的文句有:“不患寡而患不均,不患贫而患不安”;“生而知
之”;“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗
;及其老也,血气既衰,戒之在得”;“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言”
。本篇主要谈论的问题包括孔子及其学生的政治活动、与人相处和结交时注意的原则、
君子的三戒、三畏和九思等。
【原文】
16·1 季氏将伐颛臾(1)。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事(2)于颛臾。”孔子曰
:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主(3),且在城邦之中矣,是社稷之
臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任
(4)有言曰:‘陈力就列(5),不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相(6)矣?
且尔言过矣,虎兕(7)出于柙(8),龟玉毁于椟(9)中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛
臾,固而近于费(10)。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之
而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安(11)。盖均无贫,
和无寡,安无倾。夫如是... 阅读全帖
K****n
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7
摘自《中国历代后妃往事》
薄姬的身世
这许负一见薄姬,顿时大惊失色,道:“何止是在小小王宫出人头地那么平常?她
日后还要生下天子,成为世间第一贵妇人!”
汉高祖刘邦妾薄姬——薄命的女人、幸福的母亲
薄姬是苏州人,她的父亲薄生在秦朝之时与从前魏国的宗室之女魏媪相好,未婚而
生下了她。(书上说的是“与魏媪通”,可不是与之婚啊。)——薄生是苏州人,想来是
翩翩少年,而魏媪原籍魏国,则是山西人,两人的家乡相距遥远,简直山高水长,不知
怎么会相遇的?想来是战乱之中颠沛流离,青年男女因而千里相会,产生了感情吧,当
然谈不上什么婚姻。更糟的是,还没来得及结为夫妇,薄生年纪轻轻就死在了山阴,成
了异乡之鬼。
魏媪拉扯着一双儿女,在乱世之中苦苦求生。
不久,秦朝就陷入了乱世。在这一片混乱中,从前战国年间的诸侯遗族纷纷割据自
立,想要趁此乱局混水摸鱼,不捞个皇帝做也要恢复旧家邦。
魏国宗室魏豹就在此时自立为王。
这时薄姬已经长成亭亭玉立的少女,魏媪心怀故国,见魏豹复称魏国,便将心爱的
女儿送进了魏豹的王宫,薄姬便成了魏豹的姬妾。
当时有一位很著名的星象家、相士名叫许负,魏媪请他来给女儿薄姬相面,看她能
否... 阅读全帖
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8
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 旗人金庸的那点龌龊事儿
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 14 15:40:26 2014, 美东)
一、引言
金庸,本名查良墉,浙江海宁人,顺治时著名的文字狱(明史案)的告密者就是其
祖上查继佐。当时无辜屈死者无数,老查踏着别人的鲜血爬了上去,得到了满族统治者
的宠信。查家此后一门竟出了七个进士和五位翰林,这在满人排汉的风气下,是汉人门
庭根本无法做到地,所以虽然金先生死活不承认自己是旗人,可辩护却总是显得那样苍
白无力。
二、《明史》案的告密者查继佐
查继佐又名查伊璜,“伊璜”应该是其族谱名。他是金庸的一个本家,也是清朝最
大的几场文字狱之一----《明史》案的告密者。此案最终有七十二人被处死,其中十八
人被凌迟,数百人充军,之后江南人人自危,文坛、史坛都陷入死水一潭的局面。究其
根源,金庸的祖上查继佐做为首告,为了一己之私,把原本未必会兴起大祸的一次史书
编写推动成了一幕惨剧,终致血染江南。
据印鸾章的《清鉴》记载:“... 阅读全帖
k****r
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9
皇帝与皇后的洞房花烛夜有何奇特礼节?“春宵一刻值千金,花有清香月有阴。歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。”这是北宋着名诗人苏轼一首脍炙人口的七绝。“春宵一刻值千金”,对于普天之下寻常的黎民百姓是如此,而对于那些“一朝选入君王侧”皇后嫔妃也概莫能外。尤其是那些入选为正宫的皇后,更是十分珍惜这来之不易的大婚时刻的洞房花烛之夜。
一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后,与民间百姓结婚在程序上大体相同,一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是,皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。被选为皇后的女方,也能接到皇帝派人送来彩礼,但皇帝绝不会亲自去迎亲,而是让皇后的娘家人隆重地送上门。皇帝即便想多结几次,也是不是那么随便的,要花大价钱的。
皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”,但与民间洞房的习俗不一样,皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内,也没有固定的洞房,一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。
明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫,在明朝是皇后的寝宫,清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房,西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。... 阅读全帖
s*******w
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10
转贴:几代大师前辈的简单故事
(相信这里有不少朋友读本文时会感到格外亲切。即使不是与中关村有过比较紧密联系
的朋友,读来也会唏嘘不已。虽然本文谈到了许多前辈大师在特殊的历史时期的贡献和
不公的遭遇,更可以联想到整整几代中国的知识分子为国为民整体的牺牲奋斗。他们应
该但是未必都被大家所记得,可是他们的努力绝没有白费!我们衷心地感谢他们!)
中关村回顾
蔡恒胜
(中国知识分子在毛泽东统治下的一部血泪史)
中关村是我青少年时代成长的地方,1953年我随父母从杭州迁往北京后,不久就住进中
关村,直到1984年远赴加拿大,近三十年几乎就沒离开过这塊土地。
2006年5月,与1953年相距整整五十三年,我又回到了这里,回到了15楼前。多巧的是
二个“53”的数字呀,它们之间会有什么联系吗?触景生情,一幕幕往事呈现在眼前。
父母亲人,叔伯邻里一个个音容笑貌浮现在脑海里,仿佛我又回到了青少年时代。往事
如烟,真是弹指一挥间。
回到北美后,总是不能忘怀以往的一切。我决定写点中关村的事和人,抒发自己思乡的
情感,也愿与所有海外的中关村游子和关心中关村的人们共享。
中关村回顾(一) - 中关村的狼圈
上个世... 阅读全帖
A**********y
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11
文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经;法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,那时
的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下之后
,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五年,
法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王政权
的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,与民
休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸侯王的势力急剧膨胀,对
汉皇权构成了极大威胁。于是,欲采用儒家学说。然而,汉朝统治者,也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的,虽然独尊法家的秦亡了,但秦横扫六合的业绩是法
家创造的,是不可否... 阅读全帖
f***e
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来自主题: Military版 - 旗人金庸的那点龌龊事儿
一、引言
金庸,本名查良墉,浙江海宁人,顺治时著名的文字狱(明史案)的告密者就是其
祖上查继佐。当时无辜屈死者无数,老查踏着别人的鲜血爬了上去,得到了满族统治者
的宠信。查家此后一门竟出了七个进士和五位翰林,这在满人排汉的风气下,是汉人门
庭根本无法做到地,所以虽然金先生死活不承认自己是旗人,可辩护却总是显得那样苍
白无力。
二、《明史》案的告密者查继佐
查继佐又名查伊璜,“伊璜”应该是其族谱名。他是金庸的一个本家,也是清朝最
大的几场文字狱之一----《明史》案的告密者。此案最终有七十二人被处死,其中十八
人被凌迟,数百人充军,之后江南人人自危,文坛、史坛都陷入死水一潭的局面。究其
根源,金庸的祖上查继佐做为首告,为了一己之私,把原本未必会兴起大祸的一次史书
编写推动成了一幕惨剧,终致血染江南。
据印鸾章的《清鉴》记载:“此案诛死者七十余人,名列参校者皆死,刻工及鬻书
者同日刑。惟海宁查继佐、仁和陆圻,当狱初起,先首告,谓(庄)廷鑨慕其名,列之
参校中,得脱罪。”
《明史》案主要由两人告发,杭州举人查继佐是首告,归安本地知县吴之荣后来再
次告发。如果起初查继佐不告发,吴之荣也未必会关... 阅读全帖
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个别官员退休后因心理不适进精神病医院
2014年11月24日15:45 《廉政瞭望》
“官心病”从哪来
文_本刊记者 王巧捧
10月,仅见诸报道的官员自杀人数,就达5人。
据统计,2014年1月至9月,已至少有32名官员自杀或排除他杀可能的事件被媒体公
开报道。
我们无法比较官员自杀的比例是否高于当下的社会总体自杀率。但自杀官员因其身
份特殊,所以往往关注度高。在当下反腐大势下,也容易引发是否有腐败问题的猜想。
成都电子科大心理健康教育中心主任李媛教授介绍,压力作用在人身上有三个阶段
,第一阶段奔向身体,第二阶段奔向心理,最后阶段就奔向心灵,用死亡来选择终身逃
避。
因此,自杀的官员不一定都有腐败,但多少都有精神或身体上的问题。
胆大VS担心
四川省社会学学会会长、四川大学社会心理学教授陈昌文认为,公务员的工作内容
,需要处理很多社会事务,面对各种尖锐的社会矛盾,有些工作与自己的认知相冲突,
会引起一些心理问题。
李媛同样认为,“工作压力并不是公务员独有的,但是公务员的工作性质,决定了
他们遇到的心理冲突较多。”
所谓心理冲突,在心理学上,指存在着两个或两个以上相反或相互排斥的动机时... 阅读全帖
h*********g
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14
弟子规
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧... 阅读全帖
z**********e
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15
http://news.qq.com/a/20151120/017804.htm
《壹说》按语:这是胡耀邦逝世前的政治秘书刘崇文回忆胡耀邦的文章,可以看出,胡
耀邦的人品和胸怀是所有同事和人民都折服的。通过不同视角,我们可以看到,一个更
加全面、丰满的胡耀邦的真实形象。
晚年的胡耀邦(1987年秋)
下台前在上海与李先念的会见
胡耀邦是力主废除领导职务终身制并坚决身体力行的。还在1986年,我们有一次去中南
海勤政殿看望他,他就告诉我们说,小平同志同他谈了,明年党的十三大,他不再担任
总书记了,小平、陈云、先念等几位老同志也都退下来。他是作为一个好消息告诉我们
的。谈话时流露出一种高兴和欣慰的情绪。他说,我今年已71岁,明年就72岁了,从80
年到现在,已经担任了六年总书记,明年十三大一定要退下来。他还意味深长地问我们
:你们原来想到过我会当总书记吗?他觉得这种上和下、进和退都是党和人民事业的需
要,是三中全会以后,拨乱反正、改革开放、国家走向民主政治的表现。
据李汉平(耀邦的警卫秘书)告诉我,十二大选举总书记,耀邦把自己的一票投给了赵
紫阳,他那时就作了十三大退下来的准备(因为十二大... 阅读全帖
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16
多维历史
北京的王府很多,但没有哪个比恭王府更大。恭王府位于北京的风水宝地什刹海地区,
占地6万多平方米。八十年代初的恭王府已成为被8家单位割据、数百住户聚居的大杂院
,有200余住户。要修复恭王府,首要任务是搬迁。恭王府腾退修缮工作历时28年,经
周恩来、谷牧和李岚清三代中共国务院领导人才完成,公安部的老干部给了6套房才搬
走。本文选自《中国新闻周刊》2016年第3期,作者何晞宇,原题为《抢救恭王府》。
腾退、保护、修缮后焕然一新的恭亲王府
上世纪初,北京城流传着一句顺口溜:“恭王府的房子、豫王府的墙,肃王府的银子用
斗量。”
恭王府位于北京的风水宝地什刹海地区,占地6万多平方米,有“99间半”之称的后罩
楼拦腰将之隔为府邸和花园,府邸堂皇庄重,花园优美繁华。在王府、贝勒府扎堆的前
后海,恭王府以其富丽而被称作“城中第一佳山水”,更因其堪比故宫的府邸建制而声
名显赫。
时至民国,为了筹集复清经费,也为生活所迫,恭王后裔先将府邸和花园抵给了西什库
教堂,后卖给辅仁大学。
1934年,身为北平“左联”组织委员的谷牧有机会到辅仁大学走动。王府轩敞华美的景
色给这位刚满20岁的文学青年留下了... 阅读全帖

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17
基础教育的重要性是无比强大的
现在国人的基础教育都是围绕孩子怎么爱国,玩命的给孩子灌输爱国概念,然后用一些
脑残人员编写的教材,把一个个孩子教育的自私自利
放着那么好的民族文化的精粹不学,就说弟子规这是一本多么好的书籍,通篇下来,涵
盖多少人生必备的品德和做人的基础,没人讲,不提倡学,悲哀
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
〈出则弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 ... 阅读全帖
s*****n
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标 题: 旗人金庸的那点龌龊事儿
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一、引言
金庸,本名查良墉,浙江海宁人,顺治时著名的文字狱(明史案)的告密者就是其
祖上查继佐。当时无辜屈死者无数,老查踏着别人的鲜血爬了上去,得到了满族统治者
的宠信。查家此后一门竟出了七个进士和五位翰林,这在满人排汉的风气下,是汉人门
庭根本无法做到地,所以虽然金先生死活不承认自己是旗人,可辩护却总是显得那样苍
白无力。
二、《明史》案的告密者查继佐
查继佐又名查伊璜,“伊璜”应该是其族谱名。他是金庸的一个本家,也是清朝最
大的几场文字狱之一----《明史》案的告密者。此案最终有七十二人被处死,其中十... 阅读全帖

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19
来自主题: Military版 - 被中国历史忽视的吐蕃王朝
何新:被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击:308 作者:何新 来源:作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上,除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花,还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立,在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起,其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛,也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前,吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落,史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后,影响日大,中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前,中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起,由山南匹播城(今西藏琼结县)迁都逻些(一作逻娑,
即今西藏拉萨),兼并了苏毗、羊同(今青藏高原)等部,又破党项、白兰,击败吐谷
浑,取得其旧地,向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律(位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部),向南取得了泥婆罗(今尼泊尔)等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中,吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖
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文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经;法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,那时
的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下之后
,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五年,
法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王政权
的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,与民
休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸侯王的势力急剧膨胀,对
汉皇权构成了极大威胁。于是,欲采用儒家学说。然而,汉朝统治者,也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的,虽然独尊法家的秦亡了,但秦横扫六合的业绩是法
家创造的,是不可否... 阅读全帖
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来自主题: Fishing版 - 有些话我不必多说。。。
有些话我不必多说。。。大家都温习一下弟子规吧。我已打印出来帖办公室墙头,我第
一个要好好学习老祖宗留下的经典。我非常欠缺。。。
弟子规
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
... 阅读全帖
HQ
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来自主题: Soccer版 - 大连足球历史(ZT)
因为早期足球运动主力都是产业工人,而且往往都是被老外占领的地区或者租届多的地
区.
给你看一个青岛足球史
青岛足球史
摘自:青岛市志〉〉体育〉〉第二篇竞技体育〉〉第二章球类〉〉第一节足球运动
20年代,现代足球传入青岛。当时,驻青外国侨民经常在一起踢球,少数青岛人出
于好奇心,也学着玩,这是青岛足球开展的伊始。当时参加活动的多数是机关、银行、
铁路的职员,他们利用业余时间踢球,无固定的队。午饭间,下班后,找块空地,用石
头垒个球门,就开始比赛。星期天,多在汇泉广场活动,踢球的人自愿结队,人数不等
,时间不拘,踢累为止。
1924年1月,青岛观象台职员宋国模邀集一批体育场人士组织成立了青岛市第一支
足球队——中华足球队,首批成员有宋国模、吴炎章、崔少白、毛恭瑛、包松生、王遇
良、劳启涛、王振声、韩秉诚、黄子昌等。同年3月,各国侨民成立“西联”足球队,
以俄国人卜洛夫为首。以后,青岛的足球队相继应运而生,当年建有友谊会、胶济铁路
局、海关、青年会、奥群等队。1925年又建青岛大学、日本商业学校足球队。1929年,
谷源容成立了第一支中学足球队——礼贤中学足球队。
随着足球队的组建,自192... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 外儒内法养猪狗 zt
外儒内法养猪狗---自由主义漫谈选段共5页 1 2 3 4 5 下一页 页码:作者:
专烤填鸭 提交日期:2011-01-22 10:48
自由主义与民族主义漫谈选段
文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对
人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经
;法家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨
翟之言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,
那时的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下
之后,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五
年,法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王
政权的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,
与民休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸... 阅读全帖
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岳父是个黑社会,逼我娶他的黑木耳女儿。(转载)
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楼主回复作者:一点点闷骚 发表日期:2012-3-21 11:30:12
奇文共赏之
作者:zc1990020617
和他女儿在酒吧里面认识,然后发生了关系,做的时候我就感觉这个女孩经验蛮丰富
的,她含的时候也蛮温柔的,没想到。。。
后来接触了几周,她突然说她怀孕了,要我娶她,正当吊丝都是白痴啊!才认识三
周,就算怀孕,哪有那么快知道的啊!我到处打听了一下,黑木耳一直来这个酒吧,这
几个月,至少含过七八个,一下子,我觉得头上绿意盎然
后来,我当然拒绝娶她,因为,之前玩过她的那些男的,也都拍怕屁股走路,为什
么要我来,戴这顶绿帽子!没想到,昨天,一帮人冲进了,我的公司,照着我的JB就是
一脚。。。
捂着jb,倒在地上哀嚎的我,这时才知道,原来这个黑木耳有背景,而且背景比她
的木耳还黑,他爸是当地的老大,这个黑木耳,之前结过一次婚,男的嫌她不能生育(
其实可以生,就是一直流产,估计是因为堕胎太多),黑木耳的前夫,是个开4s店的,
因为畏惧黑社会岳父,有苦难言,但是,忍了几年,在半年前,突然消失了,抛弃了黑... 阅读全帖
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文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经;法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,那时
的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下之后
,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五年,
法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王政权
的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,与民
休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸侯王的势力急剧膨胀,对
汉皇权构成了极大威胁。于是,欲采用儒家学说。然而,汉朝统治者,也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的,虽然独尊法家的秦亡了,但秦横扫六合的业绩是法
家创造的,是不可否... 阅读全帖
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26
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 个别官员退休后因心理不适进精神病医院
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 24 13:21:39 2014, 美东)
个别官员退休后因心理不适进精神病医院
2014年11月24日15:45 《廉政瞭望》
“官心病”从哪来
文_本刊记者 王巧捧
10月,仅见诸报道的官员自杀人数,就达5人。
据统计,2014年1月至9月,已至少有32名官员自杀或排除他杀可能的事件被媒体公
开报道。
我们无法比较官员自杀的比例是否高于当下的社会总体自杀率。但自杀官员因其身
份特殊,所以往往关注度高。在当下反腐大势下,也容易引发是否有腐败问题的猜想。
成都电子科大心理健康教育中心主任李媛教授介绍,压力作用在人身上有三个阶段
,第一阶段奔向身体,第二阶段奔向心理,最后阶段就奔向心灵,用死亡来选择终身逃
避。
因此,自杀的官员不一定都有腐败,但多少都有精神或身体上的问题。
胆大VS担心
四川省社会学学会会长、四川大学社会心理学教授陈昌文认为,公务员的工作内容
,需要... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
两晋的墓志,见到的都比较简短,略述墓主生平身份而已。王浚妻华芳墓志算是长篇大
论,涉及王浚与华芳很多亲眷关系,信息量大也很有意思。
华芳丈夫王浚,在晋书里形象狠差,尤其跟刘琨不对;永嘉战乱,西晋各地胡尘四起,
手中有实力的晋刺史,少有能各据一地保境安民的。晋朝势力在北也就是王浚幽州,刘
琨并州等几处而已。王浚以太原王氏之后,幽州刺史,乌丸校尉的身份,首鼠两端,更
因乱而起取而代之的野心,在北接好段氏鲜卑,加入八王混战,曾攻占邺城大掠,又令
部下鲜卑"敢有挟藏者斩",于是掠来妇女尽被扔进易水。晋书中感叹:黔庶荼毒,自
此始也。王浚却因此而势力益盛,称霸幽州,终于中了石勒的骄兵之计,被石勒所杀。
晋朝由此也失在北方的重镇。
华芳死于永嘉元年,正是邺城之役之后三年。永嘉元年怀帝继位,王浚领乌丸校尉,倚
段氏之势,占据幽州。刘琨则初领并州刺史,晋书刘琨传:
胡寇塞路,辄以少击众,冒险而进,顿伏艰危,辛苦备尝。
华芳去世时,是虽天下丧乱,但其夫王浚权力正盛,得朝廷倚重之时。此墓志似为王浚
所作,至少也是以王浚口气。一般墓志只及父系,母族,妻族等只略述父母而已。此志
却兼及王浚两位前妻文氏及卫氏亲... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
两晋的墓志,见到的都比较简短,略述墓主生平身份而已。王浚妻华芳墓志算是长篇大
论,涉及王浚与华芳很多亲眷关系,信息量大也很有意思。
华芳丈夫王浚,在晋书里形象狠差,尤其跟刘琨不对;永嘉战乱,西晋各地胡尘四起,
手中有实力的晋刺史,少有能各据一地保境安民的。晋朝势力在北也就是王浚幽州,刘
琨并州等几处而已。王浚以太原王氏之后,幽州刺史,乌丸校尉的身份,首鼠两端,更
因乱而起取而代之的野心,在北接好段氏鲜卑,加入八王混战,曾攻占邺城大掠,又令
部下鲜卑"敢有挟藏者斩",于是掠来妇女尽被扔进易水。晋书中感叹:黔庶荼毒,自
此始也。王浚却因此而势力益盛,称霸幽州,终于中了石勒的骄兵之计,被石勒所杀。
晋朝由此也失在北方的重镇。
华芳死于永嘉元年,正是邺城之役之后三年。永嘉元年怀帝继位,王浚领乌丸校尉,倚
段氏之势,占据幽州。刘琨则初领并州刺史,晋书刘琨传:
胡寇塞路,辄以少击众,冒险而进,顿伏艰危,辛苦备尝。
华芳去世时,是虽天下丧乱,但其夫王浚权力正盛,得朝廷倚重之时。此墓志似为王浚
所作,至少也是以王浚口气。一般墓志只及父系,母族,妻族等只略述父母而已。此志
却兼及王浚两位前妻文氏及卫氏亲... 阅读全帖
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每次听到基督徒说圣经上教导他们日常做人的道理而感动流涕的就觉的好笑,那些边角
里塞着一点杀人放火闲
余讲的粗浅鄙俗的道理怎么和老祖宗的教导相提并论啊,这里有篇训蒙文,给小孩子启
蒙用的,出自论语的一
句话,"弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文。"
基们要不要比较比较看看,
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 韦斯敏斯德信条 28章 论洗礼
。。。同学,好人坏人是别人评论的, 不待自己给自己下结论的,你同意不同意啊?
至于要如何做好人云云,老祖宗早就告诉你了,先看看中国启蒙教育教小朋友怎么做人的
总 叙
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亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
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亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
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财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的标准
来,这是中国老祖宗们归纳出来的人的标准,从开始启蒙的小孩子的部分给你贴贴比较
一哈如何?
总 叙
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泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

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32
第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
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33
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Kerwin (小yi巴鱼儿), 信区: History
标 题: 狠毒吕雉为何厚待为刘邦生皇子的小妾薄姬(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 19:29:04 2010, 美东)
摘自《中国历代后妃往事》
薄姬的身世
这许负一见薄姬,顿时大惊失色,道:“何止是在小小王宫出人头地那么平常?她
日后还要生下天子,成为世间第一贵妇人!”
汉高祖刘邦妾薄姬——薄命的女人、幸福的母亲
薄姬是苏州人,她的父亲薄生在秦朝之时与从前魏国的宗室之女魏媪相好,未婚而
生下了她。(书上说的是“与魏媪通”,可不是与之婚啊。)——薄生是苏州人,想来是
翩翩少年,而魏媪原籍魏国,则是山西人,两人的家乡相距遥远,简直山高水长,不知
怎么会相遇的?想来是战乱之中颠沛流离,青年男女因而千里相会,产生了感情吧,当
然谈不上什么婚姻。更糟的是,还没来得及结为夫妇,薄生年纪轻轻就死在了山阴,成
了异乡之鬼。
魏媪拉扯着一双儿女,在乱世之中苦苦求生。
不久,秦朝就陷入了乱世。在这一片混乱中,从前战国年间的诸侯遗族纷纷割据自
立,想要趁此乱局... 阅读全帖
a**e
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34
一、引言
金庸,本名查良墉,浙江海宁人,顺治时著名的文字狱(明史案)的告密者就是其祖上
查继佐。当时无辜屈死者无数,老查踏着别人的鲜血爬了上去,得到了满族统治者的宠
信。查家此后一门竟出了七个进士和五位翰林,这在满人排汉的风气下,是汉人门庭根
本无法做到地,所以虽然金先生死活不承认自己是旗人,可辩护却总是显得那样苍白无
力。
二、《明史》案的告密者查继佐
查继佐又名查伊璜,“伊璜”应该是其族谱名。他是金庸的一个本家,也是清朝
最大的几场文字狱之一----《明史》案的告密者。此案最终有七十二人被处死,其中十
八人被凌迟,数百人充军,之后江南人人自危,文坛、史坛都陷入死水一潭的局面。究
其根源,金庸的祖上查继佐做为首告,为了一己之私,把原本未必会兴起大祸的一次史
书编写推动成了一幕惨剧,终致血染江南。
据印鸾章的《清鉴》记载:“此案诛死者七十余人,名列参校者皆死,刻工及鬻
书者同日刑。惟海宁查继佐、仁和陆圻,当狱初起,先首告,谓(庄)廷鑨慕其名,列
之参校中,得脱罪。”
《明史》案主要由两人告发,杭州举人查继佐是首告,归安本地知县吴之荣后来
再次告发。如果起初查继佐不告发,吴之荣也未... 阅读全帖
b****r
发帖数: 2555
35
☆─────────────────────────────────────☆
aple (凸-_-凸) 于 (Thu Aug 18 01:47:56 2011, 美东) 提到:
一、引言
金庸,本名查良墉,浙江海宁人,顺治时著名的文字狱(明史案)的告密者就是其祖上
查继佐。当时无辜屈死者无数,老查踏着别人的鲜血爬了上去,得到了满族统治者的宠
信。查家此后一门竟出了七个进士和五位翰林,这在满人排汉的风气下,是汉人门庭根
本无法做到地,所以虽然金先生死活不承认自己是旗人,可辩护却总是显得那样苍白无
力。
二、《明史》案的告密者查继佐
查继佐又名查伊璜,“伊璜”应该是其族谱名。他是金庸的一个本家,也是清朝
最大的几场文字狱之一----《明史》案的告密者。此案最终有七十二人被处死,其中十
八人被凌迟,数百人充军,之后江南人人自危,文坛、史坛都陷入死水一潭的局面。究
其根源,金庸的祖上查继佐做为首告,为了一己之私,把原本未必会兴起大祸的一次史
书编写推动成了一幕惨剧,终致血染江南。
据印鸾章的《清鉴》记载:“此案诛死者七十余人,名列参校者皆死,刻工及鬻
书者同日刑。惟海宁查继佐... 阅读全帖
r****p
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来自主题: History版 - 神秘的乙浑
北魏历史上有这么一个神秘人物,应该说是一时间权倾朝野的权臣。但是他在《魏书》
中却只出现了三次(反正我只找到这三次),而且连列传都没有。此人就是献文帝一朝
初期的丞相乙浑。
《魏书》中第一次关于乙浑的记载,在《帝纪第六 显祖纪》里面。一出场就大开杀戒
,威风八面。
“(和平六年)车骑大将军乙浑矫诏杀尚书杨保年、平阳公贾爱仁、南阳公张天度于禁
中。戊申,侍中、司徒、平原王陆丽自汤泉入朝,浑又杀之。己酉,以侍中、车骑大将
军乙浑为太尉、录尚书事。”
“(和平六年) 秋七月癸巳,太尉乙浑为承相,位居诸王上,事无大小,皆决于浑。”
然而真可谓上帝欲使人灭亡,必先使其疯狂。“(天安元年)二月庚申,丞相、太原王
乙浑谋反伏诛。”
“和平”是文成帝拓跋浚的最后一个年号,一般来说古代帝王登基一般会继续用前一个
年号直到年底,第二年在改元。“天安”就是献文帝拓跋弘的第一个年号。因此可以大
致推断出,乙浑是在献文帝登基之初,利用主少国疑打算欺负孤儿寡母,不料却被文明
太后冯氏秒杀。
“显祖即位,尊为皇太后。丞相乙浑谋逆,显祖年十二,居于谅暗,太后密定大策,诛
浑,遂临朝听政。”
《皇后列传 文明冯皇后传》... 阅读全帖
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《八旗兴衰史》
□ 张宏杰 人民文学出版社《当代》杂志2007年第3期
第一章 性格的胜利

明末那出天翻地覆的历史大戏的结局实在出人意表。谁也没有想到,是穿着树皮鞋
的满洲人从斜刺里冲上舞台,从演得如醉如痴的两大主角李自成和崇祯皇帝手里夺走了
权杖。
从人口上来看,满族和汉族太不成比例了。1644年前后,满族人口不及汉人的三百
分之一。两个民族体积之比,几如蚊子之于大象。
从军事实力看,双方也不可同日而语。明王朝的常备军数量已经多于满洲全族人口
。明军已经初步进入了热兵器时代,拥有从西洋传来的“红衣大炮”、火铳等先进装备
,而满洲人还完全依靠原始的弓箭和大刀。
至于文明水平,满洲人更是不能望汉人之项背。明王朝经济发达,文化繁荣,全民
识字率居世界领先水平。而满洲人还停留在原始农业渔猎阶段,整个民族几乎都是文盲
。那些名留青史的满洲贵族的名字,从音译过来的字面上看来,倒也带有神秘的异域气
息,可是一旦意译,立刻暴露了这个民族的文化海拔。就以努尔哈赤的几个儿子的名字
为例吧,“多尔衮”的意思是“獾”,“多铎”的意思是“胎... 阅读全帖
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张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝,尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中,往往能出奇制胜
,逢凶化吉;他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能,常常令 人叹为观止;他振兴破
败的雄心,反腐倡廉的执着,治世理乱的雄心,以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养,无不使人惊服。然而,又
不得不使人产生怀疑:他的文化知识,以至深厚的文化素养,从何而来?如何聚积、升
华?他何以对传统文化有如此的认识与理解,等 等。本文拟由此入手,予以探讨,姑
为引玉之砖。
(一)
文化如积沙,越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得,因而一般是有闲者的专利品。文化人,或地主阶级
知识分子,就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策,维护固有习俗,固有治法,歧视汉人,
歧视汉文化 和汉族知识分子,使这些文人学士中的大多数仕进无门,岐路徘徊,不得
不隐身巷陌,和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷,作贼作寇,是元末农民起义的一大特... 阅读全帖

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唐太宗的六俊,全是进口的, 而且都是突厥洋名。。。
“拳毛騧(guā)”、“什(shí)伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠(biāo)”、“
青骓(zhuī)”、“飒(sà)露紫”。
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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%AD%E9%99%B5%E5%85%AD%E9%AA%8F
六駿名號[編輯]
自古以來良馬特別是名馬,都有自己的名號。
昭陵六駿的名號也不是中原本土之名,其含義皆與外來語言有關。
昭陵六駿的馬名專稱,應該是唐人與突厥以及外域長期交往中所熟悉和使用的。而唐太
宗以突厥語或突厥官名來命名自己的心愛坐騎,就是以突厥讚頌英雄、勇士的風俗,來
紀念和謳歌唐初自己平定天下的輝煌戰績。
什伐赤:虎牢之戰逐個擊破王世充、竇建德時所乘,臀中五箭。「什伐」對音轉譯為「
Shad」,即設,是突厥軍事將領的高級官號,此官位於可汗、葉護之下,率領精銳兵馬
有萬人左右。當時突厥汗國中號稱「Shad」的領兵將軍很多,大多是出身阿史那氏可汗
的直系親屬。因此,「什伐赤」是用突厥官號命名的一匹坐騎。[2]李世民贊曰:「瀍
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第十六章:重回鼓山
话说唐继尧欲与顾品珍开战问计于虚云上人,上人直言不讳道:“公得滇省民心,但未
必得将士心。倘起兵戈,将成两败俱伤之局。盖时‘蚌鹤相争’,必至‘渔翁得利’,
其他势力将乘虚而入占据滇省矣。不如因势利导,去虚名而存实力,以俟异日之缘。”
唐继尧深以为然,叹道:“几十年戎马生涯,我的双手沾满太多鲜血,早已身心疲惫,
自学佛以后,心中更是向往一方净土,上人怜苍生之情尤令我感怀,我依你之言退职就
成全他们吧!”
一九二0年岁末,唐继尧辞职赴港,顾品珍继位。顾品珍主政时,云南自二月始,就大
雨不止,昆明城内水可行舟。顾品珍命人在城楼用炮轰天,天如发怒的黄河,雨下得更
大更猛……
到了夏季,又遇干旱,天上犹如有十颗太阳,每日齐齐出来,至晚方归,数月下来,真
可谓是赤地千里……到了初秋,热毒蒸发,瘟疫大作,死人数千,乡民颗粒无收。“家
贫思贤妻,国难思良将。”滇省上至将领下至士民,无不思唐继尧旧德。
顾品珍心力交瘁,他不知从何处得知虚云上人有未卜先知之能,遂特地请他进城问... 阅读全帖
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满清入关抢掠很多次,掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人,结果成了满族人,曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金,后金崛起前,
东北早就有强大的封建君主制国家,
比你妈金,后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国(698年—926年)是我国唐朝时期,北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权,始
建于698年(武则天圣历元年),初称“震国”。 七年后(705年)归附于唐王朝,十
五年后(713年)成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年,唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭,传国十五世,历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中,全面效法唐朝封建文明,依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢,繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化,促进了东北边陲的进一步开发
,丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程,各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度,在渤海建立三省六部,确定五京,推行京、府、州、县的郡县制度
,军事上也仿唐十六卫制,有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步,农业已成
为最主要的生产部门,各项手工业的生产也达到了较高的水平,涌... 阅读全帖
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李先念说:耀邦是阳的多阴的少
耀邦同志还告诉我,后来杨尚昆到上海征求先念开“生活会”的事,先念对杨尚昆说:
我看耀邦是阳的多,阴的少;“生活会”我不参加了。先念同志说耀邦阳的多,阴的少。
然而,在另一方面却一步一步在加紧酝酿“废黜”他的事情。可他全然不知、毫无觉察
。1986年12月,他去上海,听说先念同志也在那里,就让李汉平打电话给先念的秘书,
说要去看望先念,并交代先不要告诉先念同志。可是很快那边就来电话说,先念同志已
经出发来看耀邦了。
下面是耀邦同志跟我说的原话:
当时先念的腿不好,是坐面包车来的,到客厅坐下后就说,你找我有什么事?你打电话
给我,我很紧张。我当时很奇怪,他紧张什么?我说,我没什么事,今天中饭后我就回
北京了,就是看看你。他说,呵!好像放心了。然后他又说,我同小平同志谈过,如果
党内再搞斗争,我就不干了。当时我不知道要解决我的问题,先念已知道。我在回北京
的飞机上还同小李说,现在谁还斗争先念同志?那次会见,先念还说,耀邦呀,报纸上
有些胡说八道,你可要管住呀!当时他指的是自由化的言论。我说,人民日报我也管不
了,我说的话他们也不听。
那次在上海,李先念还问胡耀邦... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 太监杜甫墓志铭
明故神宫监右少监杜公墓志铭:
赐进士第、资善大夫、奉敕提督团营、侍经筵、兵部尚书、东黄王时中撰。
后军都督府事、奉敕提督五军营兼提督十二团营诸军事总兵官、侍经筵、荣禄大夫、太
保兼太子太傅、武定侯、凤阳郭勋篆。
奉议大夫、鸿胪寺少卿、盐山高岱书。
公姓杜氏,讳甫,保定府涞水县人也。父礼,有隐德弗仕。母张氏,生三子:公俱三,
曰原,曰庆,兄也。侄男一,锦衣指挥同知,曰昂。
公幼有异质,躯干雄伟,顾视过人人。以成化壬寅选入内庭,事御用监肄业,上心推取
,随侍春宫。是年,以勤劳自执,除长随。弘治癸亥,以才行升奉御。弘治乙丑,转升
御马监左监丞,着佥押。本年升太监,许内府乘马,赐蟒衣、玉带。正统改元,钦命陕
西王府等府送敕符。正统丁卯,调尚衣监太监掌印。敕掌显武营军务。正德壬申,岁加
禄米二十四石,命福建地方挂袍织造。正德甲戌,命总督京通等处仓场。正德乙亥,转
御马监太监,钦差总镇湖广等处地方。公抚民人安之,有司奖劳数多,赐坐龙服。武宗
皇帝念公练达老成,乃旧臣也,命转福建地方镇守。正德辛巳,例革右少监,康陵司香。
公得寿六十,生于成化戊子四月初四日辰时,卒于嘉靖丁亥十月十四日申时。上闻悼惜
... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 话说很久前俺也码过几笔修真
2. 添香小筑
出尘子身形萎顿,翻滚着从半空中坠落,人未入海,一丝魂魄已经轮回去了。远远望见
步三气急败坏的追来,那只玉手的主人才从虚空踏出,却是名娇滴滴的女孩儿,那女孩
眉眼如画,长发如瀑,一身紫衣甚为短小,以至浑身上下吹弹可破的肌肤大片大片的裸
露在外。步青云一见那女孩,欣喜到:“ 心儿,你怎么来了?” 那女孩正是他的五妹,
步青心。
步青心笑道: 二哥算出你跟四哥不能将他们一举全歼,特意安排我守在半路劫杀漏网之
鱼的。步青云撇嘴道: 老二就是故弄玄虚,早知道心儿要出手,我跟老四直接看热闹就
是了。兄妹二人赶回潭边之时,步四已经将天一观众徒清理得干干净净,现场看上去似
乎一草一木都未被碰过。步三大笑道: 老四毁尸灭迹的手段硬是要得。
说话间已是子时,那株龙涎鬼冢的花蕾越来越亮,忽然间,蕾衣啵的一声爆将开来,里
面一朵鸭蛋大小的紫色小花骤然怒放,刹那间瑞光四射,方圆百丈内草木生辉。步三诧
异道: 干! 那么大一个蕾,居然才开了个鸟蛋大的花。步四在一旁笑倒: 你这浑人懂什
么,这叫做厚积薄发!
步青心从缚于右腿外侧的沙鱼皮鞘内抽出一把薄如纸,莹如玉的短刀,一刀斩在那紫花
根部,随后从怀... 阅读全帖
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韩立等四面八方的呼声稍些后,微微一笑,单手一招,顿时虚空中无数青丝往足下飞射
而去,并一闪的融聚一团,再次化为了青濛濛莲花,并徐徐往塔顶上一落,悬浮不动了
。[..cm我]
“恶客已去!按照惯例,我会在接下七天七夜时间内,持续不断的讲述无上大道,
能够领悟多少,就看各人机缘了。但和以前庆典不同,此次讲道会彻底开放,下面我会
将禁制解除,任何人都可来山上听取。”韩立目光四下一扫后,口中缓缓道。
声音不大,但顷刻间就向四面八方轰隆隆扩散而去,并直接透射山峰之外,在整个
天渊城上空回荡不已。
整个天渊城修炼者闻言先是一怔,但马上狂喜的欢呼声再次一起。
无论屋中还是在街道上的修炼者,潮水般的向三色巨峰而去。
甚至原本在传送阵处附近维持秩序的那些甲士,也惊喜交加的同样加入到了人流中。
同一时间,韩立已经在青莲上盘膝坐下,从最低阶的炼气期开始,徐徐讲述起自己
的经验所得。
广场的众多修炼者,无论人族妖族,还是异族之人,均都神情肃然的开始凝听起来。
一名大乘存在的讲道,无论对哪一族人来都是天大机缘,哪怕是从原本根本不屑一
顾的最低阶开始,也没有人会放过一句的。
当韩立朗朗讲述声在虚空中回荡不已的时候... 阅读全帖
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来自主题: _Kindle版 - 蒋廷黻《中国近代史》导读z
蒋廷黻《中国近代史》导读
 ——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
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注:黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹:黼~。
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现在的青年人,对蒋廷黻这个名字,恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
,无论在学界还是政界,他都享有很高的知名度。在学界,他是著名的历史学家,先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任,以主张史学改革著称于时;在政界,
他是著名的外交家,先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表,1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中,以"知外
交"闻名于世。
作为政治家,他是当时"书生从政"的代表人物之一,主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中,尽管站在国民党政府立场,并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位,但至死都不愿加入国民党,还经常批评当局的政略失当和政治腐败;作
为学者,他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史,写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨,著作不多。其中
流传最广、影响最大的,反而不是花... 阅读全帖
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恋人分手本来是很正常的事情,特别是在娱乐圈,明星之间的感情极度复杂,但是为何有些明星分手后很难走出阴影,很难自拔,唯一可以解释的是对感情投入太多,太认真了,而且是处于感情的劣势,也就是说很难摆脱失恋阴影的大部分都是被甩的,有些女星或许把感情看得太认真,认为对方就是感情的唯一,这样一旦遭遇突如其来的被甩,那种心痛的感觉是可想而知的。
何洁分手憔悴暴瘦
何洁自快女走红后,拥有了大量粉丝,可谓是当红女艺人之一。但随之的不幸新闻不断袭来,从撞车受伤、假艳圌照事件等等,可谓是乱事缠身。前不久何洁与男友释小龙“姐弟恋情”公开后,却很快被爆分手的消息!如今,何洁一直尽力“捂着盖着”,默默吞咽着男友和舆论送出的“苦果”。日前,记者在三元桥某商业街偶遇“失恋”何洁的身影。当日,何洁现身某商业街,身边没有助理跟随,独自一人逛街购物。何洁逛街时是素颜朝天,可以清晰看到两眼有很重的“熊猫眼”,眼戴严重下垂,并且面容十分消瘦,就连颧骨都十分明显!可见何洁最近精神状态不好,经常很晚睡觉,并且饭量极小,才会出现如此面容。
张曼玉
张曼玉出席上海一画展,盛传失恋的她明显较前消瘦。她主动谈起近况,澄清并未退休,会继续拍... 阅读全帖
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北京,北京!2014年的“两会时间”越来越近了,人们对国计民生的关切也越来越热烈,世界的目光也再度聚焦中国。十二届全国人大二次会议和全国政协十二届二次会议,将分别于3月5日和3月3日在北京开幕。今天起,现代快报特派记者将通过全媒体方式,为您发出全国两会最及时、最新鲜的报道。同时,96060读者热线、现代快报网、现代快报官方微博、微信,以及手机客户端,正式开通“你点我采马上报”、“帮你捎话上两会”等栏目,欢迎你来“一起韶两会”!
议程
3月5日李克强总理首作政府工作报告
十二届全国人大二次会议将于3月5日在北京召开,会议的建议议程是:听取和审议政府工作报告,审查和批准计划报告、预算报告,听取和审议人大常委会工作报告,听取和审议最高人民法院工作报告,听取和审议最高人民检察院工作报告等。
人大开幕当天,国务院总理李克强将作政府工作报告,这也是他任总理以来的第一份政府工作报告。同样,人大闭幕当天的总理记者会也备受关注。
政协第十二届全国委员会第二次会议的建议议程是:听取和审议中国人民政治协商会议全国委员会常务委员会工作报告和政协十二届一次会议以来提案工作情况的报告;列席中华人民共和国第十二届全... 阅读全帖
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姜志勇
内容提要:前孔子时代,中国有两次价值和思想危机,分别是殷周之际和春秋时代。殷
周之际,在对王朝更替的反思和经验总结中,传统的天命观受到质疑和弱化,代之而起
的是道德观的强化,西周领导层把“德”融入到了新王朝的政体和治道之中,这是“德
”之观念由自发到自觉的觉醒标志。总的来看,前孔子时代,“德”之内涵经过政治层
面之德治、个体自身之美德和超越特定层面的纯粹之“德”等三次变化,期间人们在对
“德”的反思和如何“建德”的探索上大大推进了对“德”的认识。“德”之涵义的第
四次变化是从外在进入内在,成为人之内心提升的一种品质,但这要等到春秋时代第二
次思想危机之时,这次危机的主要内容是以德为内在本质建立起来的周代礼制受到了破
坏,人们对礼制的信仰出现动摇,社会面临重新“建德”的问题。
关键词:德天命两次思想危机德政孔子
“德”是中国哲学中的重要概念,一些学者认为商代的甲骨文中就有“德”,但也有不
同看法[i]。《尔雅》中没有对“德”作出专门的解释,却有三处提到“德”:“颙颙
、卬卬,君... 阅读全帖
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(ZT)
明成祖朱棣生母是谁这个问题自从朱棣登上皇位伊始便引起了争议,只是当时迫于形势
,这种争论只是在民间口耳相传,但几百年来这个问题一直没有得到解决,反而随着时
间的推移显得更加扑朔迷离。经过几百年的议论和考证,明成祖朱棣的生母主要有以下
四种说法:
一说是孝慈高皇后,也就是大脚皇后马秀英,朱元璋的原配夫人。这种说法基本是官方
的权威记载,明朝官修史书《太祖实录》、《太宗实录》、《靖难事迹》等即是这样记
载的。据《靖难事迹》记载:“高皇后生五子,长懿文皇太子,次秦愍王挟,次晋恭王
桐,次上,次周定王。”这里的“次上”就是指朱棣,是高皇后的第四个儿子,而朱棣
更是反复地亲口说“朕高皇后第四子也”。
到了清代,万斯同编纂的《明史8226;成祖本纪》中说道,朱棣“母孝慈高皇后,与兴
宗孝康皇帝(即太子标)同”,朱好阳编纂的《历代陵寝备考》中则说:“后生懿文太
子、泰王樉、晋王桐、成祖、周王”。也是沿用了明代官方史书的说法,认为朱棣是马
皇后的第四个儿子。
由此可见,明成祖的母亲是马皇后的说法在正史中一脉相承,众口一词。但据民间传说
,马皇后并没有生育能力,太子朱标、燕王四子朱棣等都不是她... 阅读全帖
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