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全部话题 - 话题: 少阳
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l*****a
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1
【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: sysop
标 题: Re: 中医版的LDD一天到晚给别人开药,
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 18 04:38:10 2009, 美东)
经典
发信人: LDD (Linny), 信区: ChineseMed
标 题: Re: 奔宝宝,跪求医解:月子持续反复发烧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 4 20:08:56 2009, 美东)
这个说的是伤寒论的六经传变。感冒由最开始的太阳病,阳明病,少阳病,到太阴,少
阴,最后到厥阴。是从表到里的过程。LZ开始时是少阳症在半表半里之间,到少阴就是
里症了,就是她现在的情况。已经不是少阳症了,头也不痛了,就不用吃小柴胡汤了。
LZ现在的小便怎么样?还是无色吗?如果是淡黄,一天5-7次,就是正常。
用附子理中丸去嗜睡和虚汗,是因为她的病在少阴。你还可以看一下,LZ的脉是不是很
微弱,重按的话就摸不到脉了。这个很容易看,摸摸你自己的,再摸摸LZ的。
你不要太客气,中医学起来很有意思。就是用伤寒论治疗感冒,就很
a*****y
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2
摘自《王权论》作者:李剑宏
http://vip.book.sina.com.cn/book/catalog.php?book=104054
提要:
医生善于在病人的伤口上吮吸脓血,并不是与病人之间存在骨肉亲情,完全是因为他的
利益在于病人的回报。木匠造棺材的本意不是憎恶别人,而是因为他的利益在别人的死
亡上。由于利益的驱动,使得人们心中的念头在道德层面发生了善恶的区分。人有着趋
利避害的天性,那么在环境条件的作用下,都会最大可能地趋向利益而避免祸害。趋向
利益的行为不见得符合道德价值判断,避免祸害的行为也不见得符合道德价值判断。在
一定的环境下,生存的本能,趋利避害的天性往往不受道德的束缚而单独行动,那么,
人性的不可靠就是必然了。
就像驯兽师训练动物,先要了解动物习性一样,政治统治也同样关注人性。最原始的往
往最接近本质,而政治一旦背离了人的本质,就不能称为政治。
——题记
关于人论,即包括对人的本性、人的异化及人的社会化的研究是政治学的基本政治问题
之一。换言之,按照政治学者*在《论恶与人性》一文中的说法,一种系统的人性学说
至少要涵盖以下诸问题:(1)人究竟有没有本性,人的本性... 阅读全帖
a*****y
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3
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理,都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说,构成其内
在逻辑的观点,就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则,一定是不言自明的,并且,这些基本原则综合在一起,
论述是周延的,相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下,韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面,我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石,然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王(1)
http://... 阅读全帖
a*****y
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4
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arthury (非正常人类研究中心主任) 于 (Fri Oct 29 12:48:10 2010, 美东) 提到:
摘自《王权论》作者:李剑宏
http://vip.book.sina.com.cn/book/catalog.php?book=104054
提要:
医生善于在病人的伤口上吮吸脓血,并不是与病人之间存在骨肉亲情,完全是因为他的
利益在于病人的回报。木匠造棺材的本意不是憎恶别人,而是因为他的利益在别人的死
亡上。由于利益的驱动,使得人们心中的念头在道德层面发生了善恶的区分。人有着趋
利避害的天性,那么在环境条件的作用下,都会最大可能地趋向利益而避免祸害。趋向
利益的行为不见得符合道德价值判断,避免祸害的行为也不见得符合道德价值判断。在
一定的环境下,生存的本能,趋利避害的天性往往不受道德的束缚而单独行动,那么,
人性的不可靠就是必然了。
就像驯兽师训练动物,先要了解动物习性一样,政治统治也同样关注人性。最原始的往
往最接近本质,而政治一旦背离了人的本质,就不能称为政治。
——题记
关... 阅读全帖
a*****y
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【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
a*****y
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6
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
f*******e
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7
来自主题: Wisdom版 - 当下的力量
我前面提到,如果提到共业只是指向类似的业力的话,那没有什么问题,这个就是指不
同人业力的共性,自然是有的。但一般提到共业的隐含意思,是个人的解脱需要受到别
人业力的影响,如果这样理解就不对了。
相类似的业力,也就是业力的共性。共性是相对的。我举个四象的例子吧。四象是少阳
,太阳,少阴,太阴。这里少阳、太阳同属于阳,就是他们的共性。而少阳、少阴,同
属于少,这也是他们的共性。

。。
。。
f*******e
发帖数: 5594
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来自主题: Wisdom版 - 当下的力量
我前面提到,如果提到共业只是指向类似的业力的话,那没有什么问题,这个就是指不
同人业力的共性,自然是有的。但一般提到共业的隐含意思,是个人的解脱需要受到别
人业力的影响,如果这样理解就不对了。
相类似的业力,也就是业力的共性。共性是相对的。我举个四象的例子吧。四象是少阳
,太阳,少阴,太阴。这里少阳、太阳同属于阳,就是他们的共性。而少阳、少阴,同
属于少,这也是他们的共性。

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r****y
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9
来自主题: ChineseMed版 - 《从头到脚说健康》11
第二章 耳朵 耳鸣与耳聋(1)
作者:曲黎敏
中医认为肾开窍于耳。《黄帝内经》里还有另外一种说法,叫做心开窍于耳。那么
为什么会有两种不同的说法呢?其实,这是从两个不同的角度强调心火和肾虚都会导致
耳朵的一些疾病的发生。
一、耳朵的经脉循行
走耳朵的最重要的经脉有两条:一条是三焦经,另一条是胆经。
三焦经“从耳后入耳中,出走耳前”,意为耳朵后边、耳朵前面和耳朵里边都是有
三焦经经过。我们知道,人体的整个体腔中有五脏六腑,这些脏腑器官不是孤零零地悬
在那里,一定要有个东西将它们联缀起来,三焦经就是连缀五脏六腑的这个系挂、这个
网膜,所以三焦经是一定要通畅的。如果三焦经不通,出现了病症的话,那它首先就会
影响到耳朵。
胆经有一条支脉,也是从耳后入耳中,出走耳前,最后再走到外眼角的太阳穴。所
以,如果胆经出了问题也会出现耳朵的疾病。
而肾开窍于耳,所以耳内的疾患与肾气衰败也有关系。
二、耳鸣与耳聋
耳朵的病主要有两种:一种是耳鸣,另一种是耳聋。在中医里,三焦经和胆经都是
少阳,少阳是阴阳交通的枢田,阴阳交通不利,就会出现耳病,所以耳朵也属少阳,有
生发之像,那么像耳鸣这样的病症就肯定跟阳气有
r*c
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10
来自主题: ChineseMed版 - 求救,每天晚上都高烧
少阳脉从耳后入耳中,出走耳前
咽部也是少阳脉所循
邪似已入少阳
可饮小柴胡汤
L*D
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这个说的是伤寒论的六经传变。感冒由最开始的太阳病,阳明病,少阳病,到太阴,少
阴,最后到厥阴。是从表到里的过程。LZ开始时是少阳症在半表半里之间,到少阴就是
里症了,就是她现在的情况。已经不是少阳症了,头也不痛了,就不用吃小柴胡汤了。
LZ现在的小便怎么样?还是无色吗?如果是淡黄,一天5-7次,就是正常。
用附子理中丸去嗜睡和虚汗,是因为她的病在少阴。你还可以看一下,LZ的脉是不是很
微弱,重按的话就摸不到脉了。这个很容易看,摸摸你自己的,再摸摸LZ的。
你不要太客气,中医学起来很有意思。就是用伤寒论治疗感冒,就很值得花心思。你慢
慢来,有问题就问。
你可以看看精华区关于感冒的贴。有关六经传变,贴一段在下面。
http://www.mitbbs.com/bbsann2/scitech.faq/ChineseMed/doctors3/%5BD/M.1243817573_2.d0/%5B%BA%CF%BC%AF%5D+%A1%BE%C9%CB%BA%AE%A3%BA%B8%D0%C3%B0%A1%BF%D6%D0%E1t%C3%D8%F3%C5%B4%F3%B9%AB%E9_-%BC%D2
f*******e
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来自主题: ChineseMed版 - 己丑年运气药食谱zz
(注:虽然己丑年快要结束了,但现正值主客气皆为太阳寒水,用药、饮食上都要谨慎
。转载一篇,大家参考。)
己丑年运气药食谱
(三七生)
己丑岁(2009年1月20日-2010年1月20日),土运不及,太阴湿土司天,太阳寒水在泉
。上半年偏湿热,下半年偏寒凉,总体上热下寒。
初之气(大寒1月20日-春分3月20日):主气厥阴风木,客气厥阴风木。风动则水泻,
土易散,金难收。药食当以酸甘敛金固土,阴不足宜麦味地黄丸,阳不足宜附子理中丸
,阴阳俱不足可麦味理中各半。风气过于疏泄导致少阳相火不降,可以小柴胡汤加五味
子菟丝子枸杞子决明子女贞子之类收敛之。
二之气(春分3月20日-小满5月21日):主气少阴君火,客气少阴君火。两火相值,暑
热太过。药食宜苦寒降火坚阴。平时可饮茶清火,火甚则知柏地黄丸,栀子汤、泻心汤
之属。
三之气(小满5月21日-大暑7月23日):主气少阳相火,客气太阴湿土。上热下湿,药
食宜苦热,可柴胡桂枝干姜汤、半夏泻心汤、黄连汤之属。
四之气(大暑7月23日-秋分9月23日):主气太阴湿土,客气少阳相火。时当长夏,上
热下湿,药食宜甘和。可小柴胡汤、四君子汤之类。
五之气(
D*******l
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13
来自主题: ChineseMed版 - 为“风热感冒”喊冤
为“风热感冒”喊冤
发表时间: 2009-11-22 12:26 作者: 水中火 来源: 民间中医网 ngotcm.com
字体: 小 中 大 | 打印
此帖的目的是说明《伤寒论》是伤寒与温病共论之书。仅读伤寒书就可治温病。
经云:冬伤于寒,春必病温。简单的说就是伤于寒后,由于“本气失正”,导致温邪内
生,可见伤于寒后身体也不一定出现恶寒恶风等化寒的症状,临床上许多小孩子包括大
人伤于风寒的,而出现不恶寒,反畏热的太多了。
仲景先师在伤寒论明确提出了,“太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病”,六淫伤人
,同类相招,寒伤太阳。
温病是伤于寒后,化温。外因是伤于寒,所以才把温病初起归于太阳篇。先师仲景明确
提出温病初起属于太阳,我是说温病初起。“初起”两个字是关键,太阳温病误治或者
传变得快的也会传厥阴,阳明,少阴,少阳,太阴 。仲景云:太阳病,发热而渴,不
恶寒者,为温病。
六淫伤人,同类相招,燥气首犯阳明。仲景没有说:阳明病,发热而渴,不恶寒者,为
温病,所以温病不是伤于燥热之气。
六淫伤人,同类相招,火气首犯少阳。仲景没有说:少阳病,发热而渴,不恶寒者,为
温病,所以温病不是伤于火热之
L*D
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14
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njhunanren (njhunanren) 于 (Fri Apr 15 15:35:52 2011, 美东) 提到:
作者任之堂主人,祖传中医,在湖北十堰行医,个人博客在此:
http://piao-peng.blog.163.com/
医案是《医间道》这本书后所附,与中医粉分享,也欢迎中医黑们批评挑刺。
第一例:肺实脾虚气陷证
患者,李某,男,40岁 湖北十堰人
自感呼气困难5年余
患者5年来,每天总感到气出不上来,稍干重活即呼气困难,无咳嗽、咳痰,无咯血,
无潮热、盗汗。在多家医院就治,心、肺功能均正常。吃补中益气丸稍轻,服多位老中
医中药均无效,在当地十大名中医基本都看过。
2009.06.13日抱着试试看心理前来就诊,面色黎黑,说话前半句有力,后半句无力,牙
齿黑黄,舌质粗糙,舌尖红,中苔黄糙,舌根白腻,肺脉滑实有力,右关若,右尺沉细
,左寸浮细而软,左关涩。
诊断:气陷(肺实脾虚气陷)
分 析:张锡纯治疗大气下陷为开山鼻祖,其升陷汤本人研究多年,此病人有大气下陷
的病机,但病机并非如... 阅读全帖
f*******e
发帖数: 5594
15
当我们查找某味中药的药性时,常常会发现说某某药归某某经,比如,半夏归脾、胃、
肺经;黄连,归心、肝、胃、大肠经等等。这就是中药的归经理论了。
归经理论起源于金代医家张元素,张元素在其《脏腑标本虚实寒热用药式》及《珍珠囊
》(参考附注)等书中,根据内经当中五味入五脏、脏腑表里、标本虚实的理论,结合
药物阴阳属性、气味厚薄等,总结出了一套用药引经报使的规律,比如足太阳膀胱用羌
活,足厥阴肝用青皮、吴茱萸、川芎、柴胡等。这一理论被其弟子李东垣、王好古等的
进一步发展,并在李时珍的《本草纲目》中得到高度评价。在清代,《得配本草》一书
中,又把奇经八脉的用药规律进行了总结(附注)。张元素等人认为归经是遣用每味药
的专司,引经是为了向导全方主治的效用。
从归经理论的定义来看,现在一般人认为,归经理论是指中药作用归属、趋向于某脏腑
、经络或特定部位等的定位、定向理论。归,即归属,指药物作用的归属;经,即人体
的脏腑经络。其实这是一个广义的定义。因为它即包含了脏腑辩证,也包含了经络辩证
,而这两者之间并非完全等同的。从脏腑辩证的角度来说,张元素的理论是与黄帝内经
基本一致的,是一种脏腑的补泄法则,张元... 阅读全帖
q****i
发帖数: 6923
16
注:本文最早发于民间中医网妇幼课堂,题目是“[原创] 体弱小儿纯中医喂养调理三
年经历得失分享”。有感于我儿子小的时候发现很多后来问题的苗头,却不知道应该注
意什么,如何调理。虽然曾四处搜索,也找不到类似情况的介绍。直到就医很长时间后
才发现,当初犯了很多错误。所以想把这些经历与尽量多的人分享,所以改换题目,来
这里发一次,希望便于有需要的朋友搜索。我也是中里巴人先生的忠实读者,也以此帖
向中里巴人先生表示敬意。
我家小儿刚满3岁,先天不足,后天失养,以至于一岁半时脾虚严重,发育迟缓,明显
比同龄小儿弱小。经过一年半的中医调养,孩子的脏腑终于恢复了基本正常的功能,看
起来也越来越健康快乐。回想三年来的经历,有很多遗憾,更有很多感想与感恩。所以
想把他们写出来供有缘人参考。但是个人之见难免偏颇,惟愿不会因此误导他人。故请
观后三思慎行。如有不吝赐教者,更为感激。
一岁半前大概症状和过程:
出生后手脚胳膊腿经常冰凉,大便经常绿色,吃奶量少。但是当时没有注意到这些问题。
半岁时母奶改奶粉开始出现大便干燥,但也没有足够重视,还错误的给孩子喝糖水(不
加糖孩子不喝),大便反而更干。
9个月时体检... 阅读全帖
Q****g
发帖数: 957
17
来自主题: ChineseMed版 - 夜间怕冷盗汗是不是要看中医啊
病人无小便不利,无阳明症,无阴症烦躁,那么口干就为热,就是少阳症了,尚未出现
胃口不好也正常,伤寒论中对于柴胡证四大主症说过见一症即可,这也说明即便柴胡证
完备也不一定影响到不欲食,不欲食也不一定必然出现。可见少阳症情况是十分多样和
复杂的。何况病人还有心烦一症,更证明有热,有少阳症的热,所以不可光发汗。而桂
枝汤单独用的时候不喝粥发汗效果是出不来的,单用桂枝汤调和营卫的功能正是通过出
出汗达到的。
n**e
发帖数: 2026
18
来自主题: ChineseMed版 - 青蒿素:荣耀属于中医
“青蒿”一词,最早见于马王堆汉墓出土的帛书《五十二病方》中用来治疗痔疮的一个
药方。在《神农本草经》中,青蒿被称为草蒿。到了晋代,中医葛洪(284-364)在《
肘后备急方》第三卷“治寒热诸疟方第十六”中,写下了一个 “青蒿一握以水二升渍
绞取汁尽服之”。二十世纪七十年代,中医研究人员根据葛洪的《肘后备急方》中的记
载,从青蒿中分离出抗疟有效成分青蒿素。至今,青蒿素挽救了上百万人的生命。
在上世纪六十年代,美国政府投入巨款,筛选了20多万种化合物,但是也没有找到理想
的抗疟药物。而在屠呦呦参加中国寻找抗疟药物计划(“五二三项目”)之前,中国的
科研人员“已经筛选了4万多种抗疟疾的化合物和中草药,没有令人满意的结果。”而
屠呦呦则从查阅中医典籍、走访老中医入手,“整理了一个640多种包括青蒿在内的草
药《抗疟单验访集》”,最后把青蒿筛选了出来。也就是说,没有中医的指引,寻找抗
疟药物就如同大海捞针;而有了中医的指引,就如同把漫无边际的大海浓缩成一个游泳
池。中医起了这么大的作用,方舟子却说青蒿素的发现和中医没关系,甚至是中医的耻
辱”,一个人如果不是丧心病狂,会这么说话吗?
中医对于发现... 阅读全帖
Q****g
发帖数: 957
19
来自主题: ChineseMed版 - 答十问,耳鸣求助,很痛苦
请教不敢当,耳鸣往往是少阳证,热随孔窍上逆,再看其他症状口干,大便软,不成形
,喜热饮但未见明显口渴,无力这几个主症明确是少阳太阴并病,根据刘渡舟老先生的
经验,正是所谓少阳证有阴证机转,就是柴胡桂枝干姜汤症。
上帖子中我没有写明评判经过,因为楼主对中医不了解,理论讲太多估计人就晕了。
Q****g
发帖数: 957
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来自主题: ChineseMed版 - 答十问,耳鸣求助,很痛苦
请教不敢当,耳鸣往往是少阳证,热随孔窍上逆,再看其他症状口干,大便软,不成形
,喜热饮但未见明显口渴,无力这几个主症明确是少阳太阴并病,根据刘渡舟老先生的
经验,正是所谓少阳证有阴证机转,就是柴胡桂枝干姜汤症。
上帖子中我没有写明评判经过,因为楼主对中医不了解,理论讲太多估计人就晕了。
f*******e
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中医说的阴阳是一个高度抽象的概念,就像是数学中的正负号一样,所以,你的问题就
像是问数学中的正负号能解释同性恋问题吗?
如果仅从理论上来说,答案应该还是肯定的。中医中的阴阳不是绝对不变的,不可分割
的。阳中还有太阳、少阳。少阳相对太阳来说就是阳中之阴,太阳对于少阳来说就是阳
中之阳。
l*****a
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标 题: Re: 奔宝宝,跪求医解:月子持续反复发烧
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这个说的是伤寒论的六经传变。感冒由最开始的太阳病,阳明病,少阳病,到太阴,少
阴,最后到厥阴。是从表到里的过程。LZ开始时是少阳症在半表半里之间,到少阴就是
里症了,就是她现在的情况。已经不是少阳症了,头也不痛了,就不用吃小柴胡汤了。
LZ现在的小便怎么样?还是无色吗?如果是淡黄,一天5-7次,就是正常。
用附子理中丸去嗜睡和虚汗,是因为她的病在少阴。你还可以看一下,LZ的脉是不是很
微弱,重按的话就摸不到脉了。这个很容易看,摸摸你自己的,再摸摸LZ的。
你不要太客气,中医学起来很有意思。就是用伤寒论治疗感冒,就很值得花心思。你慢
慢来,有问题就问。
你可以看看精华区关于感冒的贴。有关六经传变,贴一段在下面。
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发帖数: 38403
23
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经典
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标 题: Re: 奔宝宝,跪求医解:月子持续反复发烧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 4 20:08:56 2009, 美东)
这个说的是伤寒论的六经传变。感冒由最开始的太阳病,阳明病,少阳病,到太阴,少
阴,最后到厥阴。是从表到里的过程。LZ开始时是少阳症在半表半里之间,到少阴就是
里症了,就是她现在的情况。已经不是少阳症了,头也不痛了,就不用吃小柴胡汤了。
LZ现在的小便怎么样?还是无色吗?如果是淡黄,一天5-7次,就是正常。
用附子理中丸去嗜睡和虚汗,是因为她的病在少阴。你还可以看一下,LZ的脉是不是很
微弱,重按的话就摸不到脉了。这个很容易看,摸摸你自己的,再摸摸LZ的。
你不要太客气,中医学起来很有意思。就是用伤寒论治疗感冒,就很
E******u
发帖数: 3920
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
唐文宗时期,牛(僧孺)李(德裕)党争达到高潮。不过我个人总以为牛李党争有点近
代国家党派斗争的味道。古人本着“君子不党”的原则,认为党争是罪恶的;现在看来
也未必然也。
文宗元圣昭献孝皇帝上之上 太和元年(827年):以李同捷为兖海节度使,同捷不受诏
。上命乌重胤、王智兴等同讨同捷。
二年(828年):上亲策制举人,刘蕡对策极言国祸;中策者裴休、李郃、杜牧等人,
刘蕡落第,不得仕于朝。诏削夺王庭凑官爵,命诸军四面讨之。加王智兴司徒,中书侍
郎韦处愿薨。李同捷军势日弱;命谏议大夫柏耆宣慰魏博。
唐纪六十
文宗元圣昭献孝皇帝上之下 太和三年(829年):李载义攻沧州,李祐拔德州,李同捷
与李祐书请降于祐,斩同捷。柏耆争功,变为循州司户,寻杀之。李祐薨。以李德裕为
兵部侍郎,复出为义成节度使。李宗闵为同平章事。南诏入寇,陷雟州、戎州、邛州,
大掠成都。
四年(830年):牛僧孺入朝,以为兵部侍郎。山南西道兵乱,杀李绛,屠其全家;温
造平乱。以李德裕为西川节度使,练士卒备南诏。
五年(831年):卢龙兵乱,杨志诚逐李载义,诏以志诚为幽州节度使。上与宋申锡谋
诛宦官,郑注诬告申锡,贬漳王、申锡,... 阅读全帖
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湖北老河口市地震谣言致万人露宿街头
http://www.sina.com.cn 2010年05月04日08:53 荆楚网-楚天都市报
荆楚网消息 (楚天都市报记者 牛泰 肖敏 实习生 祝兆林)2日夜至3日晨,一个将
要发生地震的谣言,在老河口市竹林桥、张集、薛集等乡镇盛传,数万情绪紧张的居民
跑出家门,露宿街头和田野。事发后,老河口市采取多项措施予以澄清,目前,公众的
恐慌情绪得到消除。
“人传人,人吓人,吓死人!”昨日,记者来到竹林桥镇,村民张少阳说,2日深
夜,他们一家人熟睡时,街道上的嘈杂声将他吵醒。他打开窗户发现,一群群的人正朝
空旷地走去。一位村民喊:2点钟左右会有地震,大家快点出来。他急忙将妻子和父母
唤醒,加入到“避险”队伍中。直至昨日清晨,地震并未发生,他们这才回到家中。
张少阳说,竹林桥只有极少数人没有出来躲避“地震”,避险人数过万。其侄子露
宿时受凉,昨日上午开始发高烧。
昨日,本报记者先后到老河口市张集、薛集等镇采访。居民们称,由于害怕地震,
当晚街道、麦田、操场上聚满了人。有关人士估计,当晚,该市有数万居民露宿田野、
街头。
针对地震谣言引发的社会恐慌,老
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地震这事恐怕得等大家搞到审美疲劳了才行。。。。
2日深夜至3日清晨,老河口市竹林桥、张集、薛集等乡镇出现地震谣言,造成数万居
民情绪紧张,露宿街头。该市采取多项措施予以澄清,消除公众恐慌情绪。
家住竹林桥镇小陈营村的居民张少阳说,昨日凌晨,他和妻子正在家中熟睡,街道
上的嘈杂声将他吵醒。他打开窗户发现,众多居民正涌向街头。人群中有人称,凌晨2
时左右,当地会发地震。张少阳闻讯,急忙将妻子和父母唤醒,加入到“避险”队伍中
。直至昨日清晨,“地震”并未发生,他们一家这才返回家中。
该市张集、薛集等镇居民称,由于听信了谣言,当晚街道和禾场上聚满了过夜的居
民,人数过万。
该市地震部门称,老河口要发地震纯属是谣言。该市政府要求相关乡镇政府,做好
群众情绪疏导工作。
昨日,老河口市公安局相关负责人表示,他们正在追查“地震谣言”的来源。(楚
天都市报) (记者牛泰 肖敏 实习生祝兆林) (来源:荆楚网)
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亦明批驳方舟子:青蒿素真与中医无关吗?(组图)
在中医的发展历史上,青蒿素的发现是一个最为辉煌的时刻。二十世纪七十年代,中医
研究人员根据晋代医学家葛洪的《肘后备急方》中记载的青蒿浸液能够治疟这个线索,
从青蒿中分离出抗疟有效成分青蒿素。至今,青蒿素挽救了上百万人的生命。(Miller
LH, Su X. 2011. Artemisinin: discovery from the Chinese herbal garden. Cell
146:855-858.)
对于这项成就,方舟子的态度十分古怪。2002年3月14日,美国《远东经济评论》
发表题为《中国革命性的医学发现:青蒿素攻克疟疾》的文章,介绍 “中国的中医研
究人员以古代医学文献为依据,重新发现了艾属植物治疗疟疾的功能 。”这篇文章还
多次引用香港科技大学理查德•海恩斯教授的话,高度评价这个发现:“中国的
研究人员在‘再度发现’甜艾蒿的过程中发挥了决定性的作用,他们对分离艾蒿物质,
针对疟疾进行研究, 取得了巨大的成功,但是,国际社会却没有给予中国医药工作者
们相应的认可。”“ (中国的艾蒿研究者们)应该因此被授予... 阅读全帖
d**e
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来自主题: Military版 - 饶毅:中药的科学研究丰碑
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
中医药宝库中的青蒿
作者:老愚人
2011年度拉斯克奖的获奖名单揭晓,屠呦呦获得临床医学奖,获奖理由是
“因为发现青蒿素——一种用于治疗疟疾的药物,挽救了全球特别是发展中国家
的数百万人的生命。” 这件事与中医药有点关联,将引起中医界的极大地亢奋,
究竟与中医药有多大关联呢?首先要知道,屠呦呦是1955年北京医学院毕业,在
中医科学院任研究员。她用现代科学的方法,从一种被称为中药的植物----青蒿
中,提取出青蒿素——倍半萜内酯,是西药,已经完全不是中药了。其与中医药
存在的一丝关系于下:
晋。葛洪《肘后备急方》,治寒热诸疟方第十六项下,共有三十余方(丛
略),其中的一个 “青蒿一撮,以水二升渍,绞取汁,尽服”
明。李时珍《本草纲目》,青蒿项下,“主治:疥瘙恶疮,杀虱,治留热在
骨节间,明目,鬼气尸疰伏留,妇人血气,腹内满,及冷热久痢。秋冬用子,春
夏用苗,并捣汁服。亦暴干为末,小便入酒和服。补中益气,轻身补劳,驻颜色,
长毛发,令黑不老,... 阅读全帖
s*******e
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来自主题: Military版 - 中国各地人的品性(一) - 山东
推荐大家读下这篇文章:
海岱神韵话青州
纪连海
我们今天要给大家讲到的是《海岱神韵话青州》。说到这个话题,首先我觉得就要交代
一下什么呢,就是人们来青州是干什么,我觉得大致…说到《海岱神韵话青州》,我觉
着人民大致都有两种想法:一,外地人来青州自然是看咱们青州这个全世界最大的“寿
”字;第二就是进城。进城来看什么呢,看很多很多的名人古迹。首先我觉得必须得从
咱们云门山的这全世界最大的寿字说起,这个寿字七米多高,光下面这个“寸”字就两
米三,所以说到七米多高的寿字、两米多高的寸字,自然青州人就很骄傲地说,人无寸
高。
何以骄傲?我们的话就出来了。这么巨大的“寿”字全世界第一高的“寿”字,它
到底是谁为谁刻的呢?说到这儿,这历史上还有个故事。不过要说这个故事,我们还得
从大明朝说起。
我们今天所在的位置就是大明朝在这儿的一个宫殿,这个宫殿想当初住的是明朝的
明衡王,这个第二代明衡王他姓朱,叫朱厚矫,咱们这个“寿”字就和朱厚矫有关。
故事中说公元1560年,当然,这个时间是我加的。嘉靖三十九年也就是公元1560年
,这个明衡王朱厚矫迎来了一个双喜临门的日子。双喜临门这... 阅读全帖
l******r
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本卦的六爻从下到上依次是:
少阴,少阳,少阴,少阴,老阴,老阳
本卦是周易第四卦:蒙卦
本卦的变卦的六爻从下到上依次是:
少阴,少阳,少阴,少阴,老阴,老阳
变卦是周易第29卦:坎卦
不会解挂,求解。
g**1
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杭州马桶盖厂家:产品出口到日本专供中国游客(图)
2015年03月07日 07:52
来源:现代快报
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视频截图
春节前后,中国赴日游客抢购马桶盖、电饭煲的消息引发热议。在全国两会上,全国政协
委员、中国银监会原主席刘明康在西单买了个马桶盖儿,价钱不低没用几天就不好使了
的议论,让马桶盖话题持续发酵。
中国马桶盖制造商如何回应?
一问代表怎么看出国抢购外国商品?
有媒体报道,称一位王先生去日本买回的马桶盖是“中国制造”,工厂就在杭州下沙经济
开发区,“马桶盖”成了浙江代表团这两天热议的话题。
“国内的产品是‘看得上的买不起,买得起的看不上’,我经常出国,也会去看、去买、
去用外国产品。”浙江代表团全国人大代表、华之毅时尚集团总裁张华明说,“老百姓
对于优质产品的需求非常旺盛。”
张华明说,相机、手机、包包、奶粉、尿不湿等用的、穿的、吃的,很多人不都是在国外
买吗?
来自温州的全国人大代表瞿佳说:“虽然很多产品是国内生产的,其标准却是国外厂商指
定的,一般来说,各方面的指标都会比在国内销售的高一些。”
多位代表认为,尽管不排除有人“崇洋”“跟风”去买外国货,但一只马... 阅读全帖
B*******n
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来自主题: Stock版 - 周易卦算下周一美股大势
有童鞋提醒本大湿要用乾隆通宝,可是我哪里去找这古董啊。因此前三次都是用的普通
25分币;果然不准。昨天在网上寻找,听说1982年前发行的1分币基本上是全铜的;老
天保佑,本大湿在钱罐里找出了三枚,而且正好都是在我的出生年发行的;暂且称其为
本命铜仙。希望第四卦能够灵验。
上爻:少阴
五爻:少阳
四爻:老阴
三爻:少阴
二爻:老阳
初爻:少阳
卦曰:下兑上坎异卦相叠,《易经》六十四卦的第六十卦。水泽节(节卦)。万物有节
,是上上卦!
象曰:时来运转喜气生,登台封神姜太公,到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。
湿曰:任何事物皆有一个有盛有衰的过程。水在泽中,一旦满了就溢出来,所以说牛牛
要有节制。在这个位置要避免继续加仓。大盘可能会停止继续上涨,但是绝不会崩盘;
因为Liquidity(水泽)很充分。
t***e
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来自主题: SanFrancisco版 - 我的真实经历:关于逝者的房子
你这个是打通了手少阳经脉的特征。恭喜。你可以练六脉神剑中的少阳剑了。
p***r
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黄花蒿
(《纲目》)
【释名】臭蒿
【集解】大明曰︰臭蒿一名草蒿。
时珍曰︰香蒿臭蒿通可名草蒿。此蒿与青蒿相似,但此蒿色绿带淡黄,气辛臭不可人家
采以罨酱黄酒曲者是也。

【气味】辛、苦,凉,无毒。
【主治】小儿风寒惊热(时珍)。

【气味】辛,凉,无毒。
【主治】治劳,下气开胃,止盗汗及邪气鬼毒(大明)。
青蒿
(《本经》下品)
【释名】草蒿(《本经》)、方溃(《本经》)、(音牵去声)、蒿(《蜀本》)、香
蒿(《衍义》)。
保升曰︰草蒿,江东人呼为蒿,为其气臭似也。北人呼为青蒿。《尔雅》云︰蒿,菣也
。孙炎注云︰荆楚之间,谓蒿为。郭璞注云︰今人呼青蒿香中炙啖者为菣,是也。
时珍曰︰《晏子》云︰蒿,草之高者也。按《尔雅》诸蒿,独得单称为蒿,岂以诸蒿叶
背皆白,而此蒿独青,异于诸蒿故耶?
【集解】《别录》曰︰青蒿生华阴川泽。
弘景曰︰处处有之,即今青蒿,人亦取杂香菜食之。
保升曰︰嫩时醋淹为菹,自然香。叶似茵陈蒿而背不白,高四尺许。四月、五月采,日
干入药。《诗》云︰呦呦鹿鸣,食野之蒿。即此蒿也。
颂曰︰青蒿春生苗,叶极细,可食。至夏高四、五尺。秋后开细淡黄花,花下便结子,
如粟米大... 阅读全帖
p***r
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黄花蒿
(《纲目》)
【释名】臭蒿
【集解】大明曰︰臭蒿一名草蒿。
时珍曰︰香蒿臭蒿通可名草蒿。此蒿与青蒿相似,但此蒿色绿带淡黄,气辛臭不可人家
采以罨酱黄酒曲者是也。

【气味】辛、苦,凉,无毒。
【主治】小儿风寒惊热(时珍)。

【气味】辛,凉,无毒。
【主治】治劳,下气开胃,止盗汗及邪气鬼毒(大明)。
青蒿
(《本经》下品)
【释名】草蒿(《本经》)、方溃(《本经》)、(音牵去声)、蒿(《蜀本》)、香
蒿(《衍义》)。
保升曰︰草蒿,江东人呼为蒿,为其气臭似也。北人呼为青蒿。《尔雅》云︰蒿,菣也
。孙炎注云︰荆楚之间,谓蒿为。郭璞注云︰今人呼青蒿香中炙啖者为菣,是也。
时珍曰︰《晏子》云︰蒿,草之高者也。按《尔雅》诸蒿,独得单称为蒿,岂以诸蒿叶
背皆白,而此蒿独青,异于诸蒿故耶?
【集解】《别录》曰︰青蒿生华阴川泽。
弘景曰︰处处有之,即今青蒿,人亦取杂香菜食之。
保升曰︰嫩时醋淹为菹,自然香。叶似茵陈蒿而背不白,高四尺许。四月、五月采,日
干入药。《诗》云︰呦呦鹿鸣,食野之蒿。即此蒿也。
颂曰︰青蒿春生苗,叶极细,可食。至夏高四、五尺。秋后开细淡黄花,花下便结子,
如粟米大... 阅读全帖
a***a
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四篇都是2011年的文章,同一作者,好文不厌百回读,真诚建议大家细读,真是获益良
多。
青蒿素:一项脆弱的抗疟成果
作者:张功耀
今年9月12日,阿尔伯特与玛丽·拉斯克基金会(Albert and Mary Lasker
Foundation)宣布,将今年的临床医学奖授给中国药物学家屠呦呦女士,将基础
医学研究奖分别授给德国普朗克研究所的生物学家哈特尔(Franz-Ulrich Hartl)
和美国耶鲁大学的生物学家霍维奇(Arthur Horwich)先生。前者因发明青蒿素,
后者因阐明细胞内的蛋白质折叠机理。消息传到国内以后,我想看看国内舆论将
作何反应,尤其是卫生部和屠呦呦怎么说。不出我的所料,国内舆论果然兴奋过
度。一些中医骗子更是试图借这个机会拉大旗作虎皮,以便于他们能够“借壳上
市”,再大捞一笔!
为纠正这种可能误导民众的舆论,我从9月15日开始就在起草一篇文章。这
篇文章的暂定题目叫《把科学研究成果的荣誉归功于科学》。已经写到第三部分
了,突然发现世界卫生组织总干事陈冯富珍女士最近签发的一个文件:《全球青
蒿素耐药性限制计划》(Global Plan For Artemi... 阅读全帖
f***t
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和那个鬼子AP胡扯完了,他主要问易经中的进制问题:集中在四进制和五进制。那厮说
四进制现在人们还没有给与足够的重视,他又说四进制主要用于生命科学中(不知道这
厮是不是吹牛皮,麻烦版上生物牛人出来说一下)。
反正我给他解释是:
[1]. 四象就是四进制,其本质上就是二进制的变体,分为少阴少阳太阴太阳。然后给
那厮举了金钱卦的例子:三枚铜钱的正背面不同产生四种结果分别是三个都是正面,一
个正面两个背面,二个正面一个背面,三个背面,与少阴少阳老阴老阳相对应。不知我
的解释对否?
[2].对于五进制,我只好胡扯金木水火土,再然后把算盘拉出来垫背,算盘是逢五进一
的。然后告知这些都是来源于易经,而且鼻祖是河图和洛书,其中河图就是五进制。(
这里特别感谢一下玄月妹子提醒过,实在不行了,就和那厮聊河图和洛书)。不知我的
解释对否?
另外,胡扯完上诉问题后,闲聊。那厮又问了一个中美间日期等效性的问题:也就是说
,在有时差的情况下,如何确定美国日期和中国日期关系。(注:那厮知道真太阳时这
个概念,知道在中美都一个样,一天中太阳垂直照射的时刻就为午时)。
他并不是关注时辰,他是想知道日期的关系。这里有可能... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 孙悟空为什么会叫孙悟空?
中国人最熟悉的动物,莫过于十二生肖。十二生肖中最具人性的,莫过于猴子。猴家最
光宗耀祖的成员,莫过于他——齐天大圣孙悟空。
一切文学皆人学。吴承恩塑造的是猴的形象,灌注的却是人的灵性和禀赋。不是吗?他
偷摘蟠桃、大闹天宫,这是我们小时候的叛逆;他不厌其烦、一步一步向西天取经,这
是我们求学路上的勤恳;他本领高强,但从未背叛过师父,这是为人的孝义;他斩妖除
魔、出生入死,这是万中无一的大勇气。
就连他叫孙悟空,听起来也是普通如你的名字、我的姓氏。但是,你可知道为什么他叫
“孙悟空”?
1.webp.jpg

大圣的名字是他的授业恩师——菩提祖师起的。《西游记》中云:“你身躯虽是鄙陋,
却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁,
乃是个古月。古者老也,月者阴也。老阴不能化育,教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁
,乃是个子系。子者儿男也,系者婴细也,正合婴儿之本论,教你姓‘孙’罢。”
大圣原本是“猢狲”,两个字去除了偏旁,本来都可以做姓氏。但根据祖师的解释,“
胡”是老阴之象,“孙”是少阳之象。老阴是沉沉死气,象征人低迷的状态;“不能化
育”,是没有创造力的意... 阅读全帖
c***r
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木夫子点点头,吩咐小爱取了一幅算筹来.数了五十根.又打水净过了手,取了头一跟敬过天
地,方才起挂.小爱在一旁轻轻燃起了香鼎.一屋人凝神屏息,不敢出得一声.木夫子已是一
爻一爻地快把一挂算完了.
"上九,六五,九四,六三,六二..."一挂将完,木夫子左手夹的筹只剩得两根,眼见是个少阳,
全挂却是个上离下震的"噬嗑","亨,利用狱。"木夫子微微摇头:"府上人难道有囹圄之灾?
遣人去衙门打听过没有?"当下便要把左手的算筹取下,却听得喀碴一声,竟是断了一根.这
下少阳变少阴,竟成了上离下坤的的"晋"挂!


打转,屋里静悄悄地,竟是无人开口说话.木夫子微微觉得有些尴尬,只好轻咳了一声,道:"
,
双颊也禁不住热腾腾地红了起来.眼见一屋子的人都望向自己,越发没个处分.一双妙目,也
动.
道:








i****r
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来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 24
简介:
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢,大破贼众还搜刮到不少金铢,解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑:如今黑魔海如乌合之众,却有一些年轻教众修为甚深;难道主事
者藏有何种秘典,足以快速制造高手?
蔺采泉寻上门,虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权,引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢,小紫使计诱来小香瓜,亮出贝齿狠咬一口,接着
吸啜小香瓜的鲜血!这究竟怎么一回事?
目录:
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中,一枝深栗色线香缓缓燃烧,丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来,烟雾弥散。堂上风雷大作,程宗扬精赤上身,双刀呼啸飞出,
随着肌肉牵动,汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面,一个三十来岁的汉子左手持盾,将他的攻势一一封死;右手单刀不时攻
出,迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走,双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
,在落到胸口的一刹那,对面的盾牌忽然一侧,藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝28
书名:《六朝清羽记》28
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
手打:红领巾手打团
注:本书由台湾网友芒兄拍图,特此鸣谢。
百度新妖刀吧首发:http://tieba.baidu.com/f?kw=%D0%C2%D1%FD%B5%B6#
第一章宴无好宴。
建康,乌衣巷。
晋国丞相王茂弘慢吞吞地看着文书,良久才交给谢太传,然后闭上眼睛,手掌摩挲
着膝盖,似乎要昏睡过去。
坐在下首的王文度却没有他那么好耐性,作揖道:「王丞相!宋军入境,视我大晋
朝廷如无物,岂可听之任之?」
坐在他旁边的是仆射周伯仁。今日朝中重臣在相府议事,周伯仁却一坐下来就连呼
上酒,还未开始议事已连饮数杯,这时拿着酒樽,醉醺醺睁开眼睛,讶然道:「我大晋
朝廷如今可有物吗?」
王文度为之气结。这位周仆射少有令名,身居高位,却终日沉缅于酒,好作惊人之
语。当日在舟中就是他第一个说「风景虽佳,奈何不得其主」;如果不是大晋真的不得
其主,就他这张大嘴巴,少不得要下狱问罪。
桓大司马满不在乎地说道:「宋军不过是借道而已,王侍中何必惊扰?」
「宋军在江州立下营寨,重重围困,十日前已经开始攻城,哪里是借道!」
王... 阅读全帖
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第九回、生死恶斗:人生自古谁无死,我拿青春赌明天
风池穴经属足少阳胆经,系足少阳、阳维之会。被击中后,轻则昏迷不醒,重则丧命。
间不容发之际,华克之不暇多想,一把抢过庄南强的2B铅笔,刷刷两下,分刺师太左右
手的太渊穴。华克之出招极快,加之铅笔足有丈长,铅笔竟然后发而先至,玉箫师太这
两掌便总算没有拍下去。
师太见主人华克之出手阻扰,便顺水推舟卖个人情,纵身跃回座位中。人在空中时,朝
少林众僧哼了一声道:“一群淫和尚。”正经和尚瞬间面红耳赤,沉默不语。在场众人
哪里知晓,二十多年前,正经和尚就曾败在玉箫师太的这招“引狼入室”之下。
玉箫师太刚刚落座,她的八名女弟子也来到了客栈,其中两人抬着一口大箱子。和她们
同行的,还有立山圣母座下的柳陌青和朱菲菲。柳陌青仍是一袭绿衫,衣袂飘飘,宛如
花仙子一般。玉箫师太和立山圣母都是当世闻名的女侠。多年来,二人互相欣赏,惺惺
相惜,友谊不菲。立山圣母更曾以万能解毒灵药莫龙丹相赠。立山寨和峨眉两派也因此
来往密切,门下的弟子们也互相熟识。玉箫师太让柳陌青和朱菲菲和自己同坐,自己门
下只留下狸精一人,其余弟子们则另外坐了一桌。
此时虽离开标时间尚早,但已... 阅读全帖
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第九回、生死恶斗:人生自古谁无死,我拿青春赌明天
风池穴经属足少阳胆经,系足少阳、阳维之会。被击中后,轻则昏迷不醒,重则丧命。
间不容发之际,华克之不暇多想,一把抢过庄南强的2B铅笔,刷刷两下,分刺师太左右
手的太渊穴。华克之出招极快,加之铅笔足有丈长,铅笔竟然后发而先至,玉箫师太这
两掌便总算没有拍下去。
师太见主人华克之出手阻扰,便顺水推舟卖个人情,纵身跃回座位中。人在空中时,朝
少林众僧哼了一声道:“一群淫和尚。”正经和尚瞬间面红耳赤,沉默不语。在场众人
哪里知晓,二十多年前,正经和尚就曾败在玉箫师太的这招“引狼入室”之下。
玉箫师太刚刚落座,她的八名女弟子也来到了客栈,其中两人抬着一口大箱子。和她们
同行的,还有立山圣母座下的柳陌青和朱菲菲。柳陌青仍是一袭绿衫,衣袂飘飘,宛如
花仙子一般。玉箫师太和立山圣母都是当世闻名的女侠。多年来,二人互相欣赏,惺惺
相惜,友谊不菲。立山圣母更曾以万能解毒灵药莫龙丹相赠。立山寨和峨眉两派也因此
来往密切,门下的弟子们也互相熟识。玉箫师太让柳陌青和朱菲菲和自己同坐,自己门
下只留下狸精一人,其余弟子们则另外坐了一桌。
此时虽离开标时间尚早,但已... 阅读全帖
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第十八回、广场剑阵:充分发动群众,团结就是力量
龙宿寨真是个闭关练功的好所在。一到山上,湿儿纷繁复杂的心绪马上宁静下来。她到
洞内之时,茶一杯早已将晚饭送来。湿儿饱餐一顿后,便潜心研究化解至阳至阴真气分
离反噬的法门。这一次闭关,一闭就闭了半个月。
自古以来,武林人士要么修炼至阳真气,要么修炼至阴真气。中土武林中却从未有人同
时修炼两种真气。单独修炼至阳真气或至阴真气的,在修炼的过程中身体便已对修炼的
真气产生适应,故而不会对修炼者造成损伤。
其实至阳真气和至阴真气分离而产生烫和冻的感觉,是冰火两重天掌法的先天性缺陷。
这套掌法起源于东瀛,由于倭寇的淫贱特性,这套掌法的练法自然也高雅不了。练功者
通过极其卑鄙下贱淫荡的方法练成了至阳和至阴两股真气。初练之时,至阳至阴真气经
常分离,便频繁产生烫冻之感。只是初练时因为真气尚弱小,烫冻产生的自噬便也不严
重。随着进一步习练,这两股真气逐渐变强,自噬对身体的危害也便越来越厉害。如果
这时候控制不好这两股真气,练功者便会因为内力自噬而变成废人。但这种掌法威力奇
大,即便有如此大的危险,练者仍然甚众。但又因为至阳至阴真气极难控制,绝大多数
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l******o
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第十八回、广场剑阵:充分发动群众,团结就是力量
龙宿寨真是个闭关练功的好所在。一到山上,湿儿纷繁复杂的心绪马上宁静下来。她到
洞内之时,茶一杯早已将晚饭送来。湿儿饱餐一顿后,便潜心研究化解至阳至阴真气分
离反噬的法门。这一次闭关,一闭就闭了半个月。
自古以来,武林人士要么修炼至阳真气,要么修炼至阴真气。中土武林中却从未有人同
时修炼两种真气。单独修炼至阳真气或至阴真气的,在修炼的过程中身体便已对修炼的
真气产生适应,故而不会对修炼者造成损伤。
其实至阳真气和至阴真气分离而产生烫和冻的感觉,是冰火两重天掌法的先天性缺陷。
这套掌法起源于东瀛,由于倭寇的淫贱特性,这套掌法的练法自然也高雅不了。练功者
通过极其卑鄙下贱淫荡的方法练成了至阳和至阴两股真气。初练之时,至阳至阴真气经
常分离,便频繁产生烫冻之感。只是初练时因为真气尚弱小,烫冻产生的自噬便也不严
重。随着进一步习练,这两股真气逐渐变强,自噬对身体的危害也便越来越厉害。如果
这时候控制不好这两股真气,练功者便会因为内力自噬而变成废人。但这种掌法威力奇
大,即便有如此大的危险,练者仍然甚众。但又因为至阳至阴真气极难控制,绝大多数
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一百一十九章 神功
“很好,很好。”李少微秋波流转,凝视着许宣,柔声道,“但‘阴阳双剑,光有你的‘阴
极基,可不成,许小官人若是还首鼠两端,不肯真心投入帝尊门下,帝尊又岂能推心置腹,
传他‘盗丹大法,?”
“盗丹大法?”许宣陡然一惊,敢情这两魔头说的快速筑就“阴阳基”的法门竟然
是这人人闻之色变的魔门第一妖法
这妖法相传由上古魔帝蚩尤所创,可以强行攫取他人的真元,盗为己用。每个人的五
行属性殊不相同,要想将盗聚一体的各种真元融合在一起,必须先炼成足够强猛的“阴阳
基”,否则必定反受其害,轻则经脉震裂,走火入魔;重则魂识离散,万劫不复。
林灵素笑嘻嘻地道:“小子,水能载舟,也能覆舟;刀能杀人,也能救人。‘盗丹大法
,是正是邪,不在其本身,而在于用他的人。如果你光明坦荡,还怕手中所握的是否屠刀吗
?”
许宣心中一震,他这几句话听来似是而非,偏偏又有几分道理。心念飞转,要想重返
临安,救出父母,必得先修成阴阳电剑,击败三十三山;而要想修成阴阳电剑,唯一的办法
就是尽快筑得阴阳基。舍此之外,别无他法……罢了,罢了,只要能救出父母,就算舍身为
魔,又有何妨
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r******2
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来自主题: Wisdom版 - 业力与轮回
导致抽象的“道”(无)生出“有”,或者说太极分裂出阴阳两仪,这个根源是贪爱,
即一种试图去获取和独占信息的先天冲动。
带有贪嗔痴的意识的波性实在(阳性意识)以物质的波性实在(阳性物质)为对象,试
图去获取和占有这个信息,它于是造成了弥散的物质的波性实在的转化,这个就是波函
数的坍塌,它产生了现象性的物质实在,也就是我们说的“粒子”。
在这个获取信息的过程当中,意识本身的波性实在也坍塌转化了,它变成了现象性的意
识,就是佛法所说的名法,也是我们感知的意识。
这个意识和物质的从波性实在到粒性实在的转化过程是发生在每个刹那的。
一个完整的序列是这样的
抽象的意识的波性实在开始去抓取抽象的物质的波性实在,这个开始是少阳,类似于春
天,是个起始状态。是易经所说的大哉乾元,万物资始。之所以是阳,是因为在易经当
中,抽象的,非实体的,是阳性。
抽象的意识的波性实在完成对抽象物质的波性实在的抓取,这个结束是老阳,这是一个
弥散性的最大最盛的状态,相当于夏天。
这两个过程发生在涅槃界,是抽象时空,不是现象界,也可以把它称为量子宇宙。其中
的物质和意识全部是量子态。
由于抓取,而导致抽象物质和抽象意识的转... 阅读全帖
r******2
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来自主题: Wisdom版 - 业力与轮回
导致抽象的“道”(无)生出“有”,或者说太极分裂出阴阳两仪,这个根源是贪爱,
即一种试图去获取和独占信息的先天冲动。
带有贪嗔痴的意识的波性实在(阳性意识)以物质的波性实在(阳性物质)为对象,试
图去获取和占有这个信息,它于是造成了弥散的物质的波性实在的转化,这个就是波函
数的坍塌,它产生了现象性的物质实在,也就是我们说的“粒子”。
在这个获取信息的过程当中,意识本身的波性实在也坍塌转化了,它变成了现象性的意
识,就是佛法所说的名法,也是我们感知的意识。
这个意识和物质的从波性实在到粒性实在的转化过程是发生在每个刹那的。
一个完整的序列是这样的
抽象的意识的波性实在开始去抓取抽象的物质的波性实在,这个开始是少阳,类似于春
天,是个起始状态。是易经所说的大哉乾元,万物资始。之所以是阳,是因为在易经当
中,抽象的,非实体的,是阳性。
抽象的意识的波性实在完成对抽象物质的波性实在的抓取,这个结束是老阳,这是一个
弥散性的最大最盛的状态,相当于夏天。
这两个过程发生在涅槃界,是抽象时空,不是现象界,也可以把它称为量子宇宙。其中
的物质和意识全部是量子态。
由于抓取,而导致抽象物质和抽象意识的转... 阅读全帖
p****t
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49
靠,看来我真是学物理的。。。
2011年
理科:梁思齐 人大附中,697分(语文123,数学145,英语141,理科综合288)。
文科:有三个,均为676分,均被香港大学录取。
人大附中分校的伊思昭(语文134,数学144,英语141,文综257)北京大学,
北京四中的梁倩(语文:132,数学141,英语140,文综263)
师大二附中的朱竹(语文122、数学148、英语137、文综269)
2010年
理科:李泰伯人大附中 703分(语文138分,数学146分,英语140分,理综279分)清华
大学
文科:齐肇楠 北京五中 675分(语文142分,数学142分,英语131分,文综260分)北
京大学
2009年
理科:宁少阳 人大附中 703分(语文140,数学147,英语142,理综274)北京大学数
学学院
文科:刘庭梅(女)101中学 688分(语文132、数学142、英语142、文综272)香港中
文大学
2008年
理科:胡梦萦(女) 人大附中,总分702分 香港大学
文科:丁艺莎(女) 北京四中,总分667分 香港大学
2007年
理科:林茜(女)人大附中 709... 阅读全帖
a******r
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50
看看这个医案是否符合楼主的情况?如果符合,不妨看看《医间道》这本书。
我曾经给一个搞技术的高级工程师看病,我刚开始切脉,他就一副不屑的口气说,“你
们中医切脉完全就是骗人的,就这么一段血管,你能摸出病来?笑话!”
我笑了笑,“你们搞技术的,检查设备哪里出了问题,难道一定要将设备拆开了一样样
检查,才知道问题之所在?我看高明的修理工,听听声音,用万用电表在设备的一些地
方测一测,就知道哪里出了毛病!中医的切脉不相当于你们手中的万用电表?只是你没
有系统的学习了解罢了!”
他笑了笑,“我看中医看了上十年,没有那个中医能连续回答上我的5个问题,所以我
不信中医。”
“那我们今天来试试,你有问题尽管提!”我也不服输。
切完脉,我告诉他,“你的胆囊壁毛糙,按照西医说法,你患的是慢性胆囊炎。按照中
医诊断,你患的是胁痛。平时经常口苦,右胁和背部经常不舒服!”
病人的第一个问题来了,“胆囊在右侧肝脏的下面,胆囊壁毛躁为什么会出现背部不舒
服?”
我笑着说,“人体有十二条经脉,各自连接着脏腑,当脏腑出现问题时,经脉中经气的
运行就会出现异常。比如你的左关脉象郁涩,反应足少阳胆经不畅,这就好比用万用电
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