P******l
发帖数: 1648 | 1 精华摘录：“齐宏伟，1972年生，曾为南京师范大学文学院副教授，研究领域为基督教
与中西文学。现为南京某教会牧师。出版各类书籍多部，推荐阅读他的信仰见证：漂流
回归初录。”
齐宏伟的信仰见证
by 齐宏伟《漂流回归初录》
一、"交锋"
第一次与基督徒长谈，我断然否认耶稣基督就是我人生的答案。倒不在于基督教如何，
而在于这根本异质于我二十五年的人生经验：二十五年来没有上帝我活得好好的，为何
非得凭空捏造一个上帝出来？而且这个上帝霸道到要来抢夺我人生主权，怎令人心甘？
这么多年来，我在贫困中挣扎走出落后山村，奋斗成堂堂名牌大学的研究生，没有功劳
也有苦劳，怎能允许某一宗教上帝来横刀夺誉？
我崇尚司汤达《红与黑》中于连的自我奋斗，也崇尚法国启蒙精神。哲学家伏尔泰说：
即使没有上帝也要虚构出一个上帝来。但对本来就没有上帝的中华民族，何必多此一举
呢？不可否认很多人在自己的脆弱中需要某种支撑，需要一个天堂欺骗自己方能活下去
。作一个现代人应一无所赖，像哲学家萨特那样凭自己的意志在虚无中创造一片天地，
像中国张载那样“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。能最大
程度为了自己身... 阅读全帖 |
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r**k
发帖数: 16 | 2 很多修行人都认为只有入山，摆脱俗务 才可以修上去。其实不是这样。
我听说过有的人，在山里，修得很高，但是一旦回到尘世，马上就落下来。
其实修道的关键不是你功力的高下，而是守静的能力，其中很重要的是承受
能力，周围有人攻击你，学业压力重重，前途不定，甚至生计艰难，回家
静坐，还能不能守静，能不能不生怨恨，守得住，看得淡，功力就上一层，
不然，就原地踏步。尘世间的种种磨砺，固然让修道人犯错误机会多多，但
也可以使功力扎实，心性稳定，修得真实，古人说大隐于世，就是这个道理。
学习，是许多人感觉头痛的一件事，有些修道人提出要看淡分数，不要
那么重事业。这是不对的。一个人要在尘世里为人师表，德高望重，成绩单上
一串红别人怎么会信你呢？所以一个修道人不仅要学习好，甚至要出色，才
对得起自己相信的那套道理。而且，学习和修道本身就是相通的，二者的诀窍
都在于“concentrate"，集中，超越，一个散心的人是既学不好也修不好的。
学习，修道，相辅相成，才堪称正道。
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a*****y
发帖数: 33185 | 3 禅宗
百科名片
禅宗初祖菩提达摩
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为
汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯
独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核
心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日
常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖慧能大
师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖慧能门下，洪州、石头二
宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成
熟期，又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与
儒、释、道三教合一，... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 4 几乎绝大部分的宗教信仰都说尘世如何虚空如何惨烈，但是偏偏绝大部分教/信徒向他
们的神明祈求的，都是能呆在尘世更久，呆得更好更世俗一点。
呵呵。。。 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 5 里面的人，没有什么帅哥美女，而且其中一个人一边洗脚一边“同时”用洗脚盆里的水
洗脸，并且他丝毫没感觉到什么，还坦然爽朗真挚的朝镜头笑，把我震憾到了。
我觉得里面的人才是真正善待自己的人。
像我这样子，茫茫然活在尘世中，越来越发现尘世中没有我想要的东西，却仍由习性牵
着鼻子走，说严重点，有些行尸走肉的味道，蛮傻的，任由红尘煎炒心肝，不作为。
希望我能慢慢积累这种出离心，慢慢积累善根慧心福报，找到正确的路，得见光明。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 6 先说阴阳篇。
阴符经说，阴阳相推，而变化顺矣。
啥是阴阳？此世界有阴有阳，比如女为阴，男为阳，这大家都经常作比喻的。
偶要说另外一种阴阳。个人观点而已。
此世界生出一物，彼世界必有对应。此世界心念一动，彼世界也衍生一物。
（注：啥是彼世界？名词很多，但我是此世界的人，所以我也不知道。）
这算是太极生两仪。
阴不决定阳，阳也不能决定阴，两者互进互退而已。
孤阳不生，独阴不长。
回到刚才说的，"阴阳相推，而变化顺矣。"
每一个念头都会催生对应的阴性事物，和尘世事物的发展相配合，阴阳合化，才能使得
因缘际会。
尘世的一切如为阳，但孤阳不生。每件事情背后都有参与人的愿心参与，他们的念头的
凝聚。
所以，如果想让一件事情发生，必须有对它的渴望。
你看不到渴望的明确作用，但它确实在作用着。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 7 先说阴阳篇。
阴符经说，阴阳相推，而变化顺矣。
啥是阴阳？此世界有阴有阳，比如女为阴，男为阳，这大家都经常作比喻的。
偶要说另外一种阴阳。个人观点而已。
此世界生出一物，彼世界必有对应。此世界心念一动，彼世界也衍生一物。
（注：啥是彼世界？名词很多，但我是此世界的人，所以我也不知道。）
这算是太极生两仪。
阴不决定阳，阳也不能决定阴，两者互进互退而已。
孤阳不生，独阴不长。
回到刚才说的，"阴阳相推，而变化顺矣。"
每一个念头都会催生对应的阴性事物，和尘世事物的发展相配合，阴阳合化，才能使得
因缘际会。
尘世的一切如为阳，但孤阳不生。每件事情背后都有参与人的愿心参与，他们的念头的
凝聚。
所以，如果想让一件事情发生，必须有对它的渴望。
你看不到渴望的明确作用，但它确实在作用着。 |
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d********d
发帖数: 1424 | 8 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 9 天魔外道加上写情诗就不好了...不写情诗还好.
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爱情与幻梦
清海无上师的诗中蓄含情爱的倾诉，如同一般的爱情，亦有那些哀怨孤单，失望等待
的夜晚，和那些热烈恩爱的日子┅┅。唯一不同的是，所有这些情爱，清海无上师接受
於所谓的「道光」之下。我们来听听清海无上师描述等待情人时的孤单：
···
"从未若此孤单 也未如斯闷愁
···
今夜唯独诗与我
明日何遥夜深长
躺隐魂魄发苍穹
聆听人生落双肩"
（单夜--无子诗Ⅰ）
当知道情人不来，诗人孤独卧听雨洒绿叶，
梦回遥远的记忆：
···
"瞻面前 唯余过去影
听雨落 以为人来声
片片叶 无痕将秋送
柔郁指 拾起馀情剩"
···
(馀情－－前身的足迹Ⅱ)
幻梦已逝，爱情已空，清海无上师唯有叹息：
···
"许诺伴我冬雪夏阳
转轮回为尘间极乐
教我耽迷欢娱奇趣
青春十指再创天堂!"
···
（造天堂者－－前身的足迹Ⅱ)
虽然有道光照亮，诗人仍不忘那些热浓恩爱的日子：
···
"相偕去 绵远彼岸
... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 10 天魔外道加上写情诗就不好了...不写情诗还好.
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爱情与幻梦
清海无上师的诗中蓄含情爱的倾诉，如同一般的爱情，亦有那些哀怨孤单，失望等待
的夜晚，和那些热烈恩爱的日子┅┅。唯一不同的是，所有这些情爱，清海无上师接受
於所谓的「道光」之下。我们来听听清海无上师描述等待情人时的孤单：
···
"从未若此孤单 也未如斯闷愁
···
今夜唯独诗与我
明日何遥夜深长
躺隐魂魄发苍穹
聆听人生落双肩"
（单夜--无子诗Ⅰ）
当知道情人不来，诗人孤独卧听雨洒绿叶，
梦回遥远的记忆：
···
"瞻面前 唯余过去影
听雨落 以为人来声
片片叶 无痕将秋送
柔郁指 拾起馀情剩"
···
(馀情－－前身的足迹Ⅱ)
幻梦已逝，爱情已空，清海无上师唯有叹息：
···
"许诺伴我冬雪夏阳
转轮回为尘间极乐
教我耽迷欢娱奇趣
青春十指再创天堂!"
···
（造天堂者－－前身的足迹Ⅱ)
虽然有道光照亮，诗人仍不忘那些热浓恩爱的日子：
···
"相偕去 绵远彼岸
... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 11 创巴仁波切
因为我们是要从头到尾——从初修者之心到觉悟者之心——来看佛道，所以我想我
们首先最好是看非常具体和实际的东西，也就是我们所要耕种的田地。在熟悉起点或“
我”性之前，就研究更高深的题目，是不智的。我们西藏有句格言说：“头未煮好，抢
舌没用。”任何修行都须对起点或使用的材料有基本的了解。
我们若不了解自己这块用以修行的材料，我们的研究即是白费，对目标的种种臆测
，到头来也只是空想：这些臆测可能表现为高深的理念和对修行经验的描述，但都只是
利用人性的弱点，利用我们想要看到、听到精彩非凡事物的心态。如果我们从这些梦想
中的非凡、“发悟”、戏剧性的经验开始研究，我们就会增强我们的期望和偏见，以致
当我们真正修道时，我们心里所想的主要是将会如何，而不是现在怎样。玩弄修行人的
弱点，玩弄他们的期望和梦想，而不谈他们目前的真相或实际的起点，这种作法对修行
人不仅有害，同时也不公平。
因此，我们必须先讲我们目前的真相，以及我们为何求道。一般而言，所有宗教传
统都讨论我们这块材料，或讲阿赖耶识、或讲原罪、或讲人类的堕落、或讲“我”之所
依。大部分的宗教都对这块材料有些轻蔑，但我不认为它... 阅读全帖 |
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r****b
发帖数: 110 | 12 经集——八颂经品——第12，13经
小集积经12
878 “各种坚持自己观点的人进行争论，都自称能人，说道：‘只有这样理解，
才懂得正法；与这相违背，那就不完善。’
879 这样，他们陷入争论，声称对方是愚者，外行。那么，他们中的哪种学说正
确呢？因为他们全都自称是能人。
880 如果不同意对方的说法，便是愚者、畜牲、傻瓜，那么，所有人都是愚者、
傻瓜。因为所有人都坚持自己的观点。
881 如果观点能使人净化，成为智慧纯洁者、能人、有识之士，那么，他们之中
没有一个人是傻瓜，因为他们都有自己的观点。
882 我不说‘这个正确’，愚者互相之间才这么说，他们认为自己的观点正确，
因此指称别人为愚者。”
883 “一些人说‘这是真实的、正确的。’另一些人说：‘这是虚妄的、错误的
。’这样便出现分歧，进行争论。为什么沙门的意见不一呢？”
884 “因为真实只有一种，没有第二种；人们懂得这一点，就不会争论。但他们
各自宣扬各自的真实，因此沙门意见不一。”
885 “为什么那些争论者自称能人，宣扬不同的真实？是相传有许多不同的真实
，还是他们抱有自己的思辩？”
886 “没有许多不同的真实，在这世... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 佛法概要-宗萨钦哲仁波切开示
佛教是什么？佛教是哲学？还是宗教？在过去几个世纪以来，大家都犯了将文化与
佛法混为一谈的错误，其实文化与佛法并不相同，如果把文化譬喻为茶杯，佛法就是茶
。喝茶需要茶杯，但喝完茶后，就不再需要握着茶杯。
世界上所有的文化都是以人类有限的智慧所发展出来的，是人造的，但佛法并不是
人造的。当然，就相对的教法来看，它是由佛所说的，可是由绝对的教法来看，佛法不
是佛说的。
这个时代，大家只在乎文化是什么，而不在乎佛法是什么，就像人们在乎茶杯，而
不管茶的内容，所以大家探讨红帽系、黄帽系如何做大礼拜，尽把重心放在人们所创造
的事务上。
在日本，我们看到眼睛细细、肚子大大的佛像；在印度，看到腿长、身体长、鼻子
挺挺的佛像；在阿富汗，看到有胡子、有胸毛的佛像，每个人都认为自己做的佛像最接
进实相。真正的佛是什么样子？没有人知道，除非他自己已经成佛。当然，佛也没有告
诉我们，他决定要像日本的佛、印度的佛、还是阿富汗的佛。所以，不要这么在乎文化
的差异，虽然文化可以帮助我们，就像茶杯可以让我们喝到茶一样，但更重要的是，知
道什么是真正的佛法。
佛法是不是一种宗教？一般的宗教相... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 14 选择正当禅修方法的准则
http://bbs.sutta.org/thread-6491-1-1.html
作者：乌荣悲（U Win Pe）
佛陀在《大念处经》中说：「对于凡夫，只有一条路可以导致清净，克服忧愁哀伤，袪
除苦楚悲痛，达致正道，体证涅槃。」这条路就是四念处：即发展对身、受、心和法的
专注力的内观禅修法。
专注的修习是一条大路，很多小路都自称可以进入它。各式各样宣称可以成功地建立起
专注的禅法都被提供出来，而《大念处经》本身亦提供了很多禅法和练习 —— 有利用
呼吸、身体的姿势、四大（地、水、火、风）和墟墓观等练习去建立专注；有利用乐、
苦、不苦不乐受去建立对感觉的专注；有利用为数十六种的心识去建立对心的专注；亦
有利用五盖（Five Hindrances）、五取蕴（Five Aggregates of Clinging）、内六根
（Six Internal Sense-bases）和外六尘（Six External Sense-bases）、七觉支（
Seven Factors of Enlightenment）和四圣谛（Four Noble Truths）等去建立和发展... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 15 选择正当禅修方法的准则
http://bbs.sutta.org/thread-6491-1-1.html
作者：乌荣悲（U Win Pe）
佛陀在《大念处经》中说：「对于凡夫，只有一条路可以导致清净，克服忧愁哀伤，袪
除苦楚悲痛，达致正道，体证涅槃。」这条路就是四念处：即发展对身、受、心和法的
专注力的内观禅修法。
专注的修习是一条大路，很多小路都自称可以进入它。各式各样宣称可以成功地建立起
专注的禅法都被提供出来，而《大念处经》本身亦提供了很多禅法和练习 —— 有利用
呼吸、身体的姿势、四大（地、水、火、风）和墟墓观等练习去建立专注；有利用乐、
苦、不苦不乐受去建立对感觉的专注；有利用为数十六种的心识去建立对心的专注；亦
有利用五盖（Five Hindrances）、五取蕴（Five Aggregates of Clinging）、内六根
（Six Internal Sense-bases）和外六尘（Six External Sense-bases）、七觉支（
Seven Factors of Enlightenment）和四圣谛（Four Noble Truths）等去建立和发展... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 16 索达吉堪布 著
我的佛教科学观
今天我坐在一个山清水秀的寂静神山的山谷中，详详细细地记录下田博士的学佛经历。
放眼望四周，我们藏地的这些清净山河虽没有现代化城市的高速公路、摩天大楼之类的
跨越时空的设备，但我们在这一片湛蓝的天空下却可以处处得闻三宝的法音。看看蓝天
下的金色庙宇，这种和谐的景观带给人们多少在现代化的城市生活中所很难感受到的宁
静啊。
在静谧的氛围中写下这段文字，不知在浑浊的大城市里读到它的读者会有什么样的感受？
说到田博士，我还是比较了解的。他的法名叫慧贤，出生于一九六八年。后考入南京大
学，并先后于该校获得理学学士、硕士、博士学位，现为某高校信息工程专业副教授。
我们曾多次交换过各自对佛法、科学的理解。每次与他交谈过后，我都在想，这么一个
非常有头脑的人研究佛法，可能许多没有头脑的人要感到大惑不解了吧。而对许多根本
不懂佛法却经常要装模作样地大肆妄加评论的人们，我只想劝他们比照一下田博士的学
佛经历，然后约束一下自己那张滔滔不绝的谤法的嘴！
坐在青青草地上，我用智慧的笔在大悲心铺就的白纸上，描画出了田博士的形象。
对我而言，佛教最打动我的一点便是对“缘起性空”这一宇... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 17 优波鞠多度化阿罗汉之三
尊 者优波鞠多在那罗拔利精舍修行处的时候，摩突罗国有一个婆罗门深深执著于“我
见”。什么是我见呢？就是因为第六识而产生的认知，即对色、受、想、行、识五 蕴
假合的身心之中的“我”抱有执著。有我见就会产生自私、自大心理，对任何人的话都
不会听从和思考。正因为这样，婆罗门没有几个朋友，家人也不喜欢和他交 流，这样
一来就使得他性格更加孤僻，坚持我见。他非常痛恨人否定他的观点，痛恨人说他自私
。有一次，一个出家人告诉他“我见”危害的时候，他心里在冷笑， 说：“没有我的
话，现在和我说话的又是谁呢？”出家人见难以说服他只好合掌离去，他以为其辩论败
了才离去，开始四处宣扬：“你看我多厉害啊，出家人和我辩 论都输了，这就证明世
界上有‘我’！”
这 一天，有个优婆塞在路上遇到了这个婆罗门，心想：“这个坚持我见的人，是多么
的可怜呢，我必须点醒他。”于是快步上前问说：“婆罗门，你总是强调自我如何 如
何，那么我问你哪里有我？”婆罗门听了反问：“如果你认为世界上没有我，那么谁说
无我之法呢？你告诉我具体地址，让我听听也好。”优婆塞说道：“尊者优 波鞠多可
以说无我之法，而且所说... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 18 优波鞠多度化阿罗汉之十七
下边说的是优波鞠多度化阿罗汉比较特别的一位，具体过程下边细细讲来。
话说摩陀罗国有一家老人去世了，家中聚集了好多人操办丧事。当时优波鞠多次第化缘
，来到这家的门口，利用天眼通看到了老人魂魄从棺材出来，面无表情地向地狱走去，
心想：“这个老人未来需要投生七次才能健康活下来，到时候我要度化他成为阿罗汉，
远离轮回之苦！”果然，在业力作用下老人再次投生为人，可是还没到一岁的时候，就
得了一种不能吃饭的怪病，结果活活饿死了。之后，阎王观察其善业有余，就让他再次
投生为人，结果还是没到一岁就死掉了。就这样，反复投生到第六户长者家里都是在一
岁之前暴毙。
“这一次是第七世投生，如果再死的话，你就没有机会投生为人了！”阎王警告老人说
，然后让他第七次投生另外一户长者家中，上天可怜见，终于让他成功活过了一岁。不
过，在他七岁的时候跑出城外去玩，被一个强盗给拐跑了。
优波鞠多入定观察，心说：“现在是我度化这孩子的时候了，可是他却被强盗拐走，我
需要将他解救出来。”于是托钵进城乞食，径直来到一对“父子”跟前说：“施主，这
孩子非常可怜，六次投生都在一岁前就死掉了，这一次好容易活过... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 19 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹，
而后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年，法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗，朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间，我与慈诚罗珠恭受上师之命，初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中，捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折，特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇，我们更是一窍不通。但上师之
命难越，我们只好硬着头皮上马，咬紧牙关坚持，翻阅了大量资料，花费了不少心血，
才算勉强完成了任务。不想以此因缘，便从此一发而不可收，才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周，千山竞秀；俯
视谷底，万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台，繁花似锦的南台，明月皎洁的西台，一览群
山的北台，巨石如星的中台，也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河，更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶，以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 20 曾经有年代，是理想主义的年代
这个网站的建立，就是在这周理想的基础上。
学佛的本质应该是理想主义，对真理的追求。
无论时光和尘世如何打磨，应不忘记理想。
而种种鸡毛蒜皮，无聊琐事，不是不能羁绊
但不能长期阻止。
学佛道路上，曾经觉得有理想主义的人，也发现
了伪理想主义的，更多是逃避的，自欺求感觉好的，
好奇猎奇的，也有素质不够但坚毅的。
不知此时，还有哪些理想和激情的少年，
对尘世所有能提供的一切都不能满足，希望
一心探究宇宙人生的终极真理，而踏上学佛道路，
内心尚未被污染而清澈，当然也因为未受考验
而也许并未真坚定。
谁能经历波折而初心不改，并能真实付诸行动。
谁能在行动中不断前行？谁能避开路上种种陷阱，
谁能从执着的追求者变为智者？
经过这么多年，明白一切在心，
明白护心清澈纯净，明白这世界多容易让人迷失。
如何能向内求，如何从内在寻找到智慧，如何避开无聊，
如何问正确的问题并不断深入。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 21 https://www.douban.com/group/topic/45543184/
斯里兰卡作为重要的上座部佛教国家之一，受葡萄牙、荷兰、英国人统治共长达443年
。近代斯里兰卡就是在这样动乱不安的社会背景下激发了佛教民族主义情绪，培养了大
批佛教的民族主义改革家和思想家。例如，在佛教民族主义夏兴和佛教改革方面做出巨
大贡献的有达摩波罗(Dharmapāla，1866-1933)；在近代佛教学术界和向西方传播佛教
做出杰出贡献的在家居士有：玛拉拉塞克拉(G. P. Malalasekera, 1899-1973)、贾亚
铁拉克(K. N. Jayatilleke, 1920-1970)教授等；出家比丘有布达搭陀(A. P.
Buddhadatta)、那兰陀(Narada，1898-1983)、罗睺罗(Walpola Rahula，1907-1997)长
老；等等。在斯里兰卡独立之前，很多僧侣积极参加反英运动，为斯里兰卡的独立、为
多数人的利益奔走呐喊。罗睺罗就是爱国爱教的僧侣中最典型的代表之一。他积极参加
各种政治活动，为反对英国殖民的斗争和维护斯里兰卡人民的宗教、教育、社会和经... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 22 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
... 阅读全帖 |
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p******r
发帖数: 6213 | 23 如果关闭灯光，眼前是一片黑暗，只能听到自己呼出的气泡声，咕噜咕噜，咕噜咕噜。
封闭空间潜水最美的时刻之一，便是关闭所有的灯光，陷入那原初的，亘古的，纯粹的
黑暗之中。没有人间浮华，没有尘世喧嚣，甚至没有无所不至的光线，无孔不入的声音
，只有绝对的黑暗与宁静。
9月6日，徐海燕和孙昊潜水后失踪。图为9月12日，搜救人员张军下水排查疑似点。新
京报记者 罗芊 摄
文｜新京报记者 罗芊 实习生 张艺
编辑｜胡杰 校对｜王心
39岁的徐海燕喜欢在封闭空间潜水，因为那是潜水最美的时刻之一，她享受那种绝对的
黑暗与宁静。
34岁的孙昊是一个视潜水如生命的“暖男”，他把潜水装备称为“佳人”，“有佳人相
伴，夫复何求”。
他们都在上海工作，都获得了一家全球顶尖技术潜水组织颁发的证书。整个中国，目前
只有7个人获得了这张证书。
9月6日，在一次河北唐山潘家口水下长城探索项目中，他们结伴下潜，双双失踪。
9月17日，是他们失踪的第12天，搜救还在继续。最新的消息是，下午5点10分，遥控机
器人在水下62米处发现三个减压瓶及一位潜水员的图像。救援队表示，后续打捞事宜将
依照法律程序严格执行，另一失踪潜水员的... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 24 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 淡极净心 北京素食之旅(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 03:41:39 2010, 美东)
http://tour.hnce.com.cn/c/2009-10-20/4574.shtml
慢慢进入秋天了，素食餐厅也渐渐兴旺起来了。非素食主义者，不要以为夏天才是吃素
的最佳时节。其实秋天天气干燥，这时候更加应该吃素，素食的效果也更有效。平时大
鱼大肉的饕餮一族，这个时候应该收敛一下了。适当的时候重口味，也要适当的时候清
淡一番。
素食居
一杯清茶，感悟浮生若梦；一道素菜，漫品健康滋味；一曲禅音，获得心灵的慰藉
；一坐静心，感受世外之域的空灵。这就是素食居，充满了优雅闲逸的情调，那天籁般
空灵的禅音使人仿佛置身世外。在这里用餐，不但氛围轻松愉快，更重要的是可以品尝
到世间最健康时尚的美味。
最为出名的开胃凉菜：手卷和蓝莓香芋，据说既融得了粤菜的精干，又有西餐的美
艳，同时却又清爽非凡。糖醋鱼，更是值得称赞，虽... 阅读全帖 |
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r**i
发帖数: 2328 | 25 我们三个人在一起的时光，是我生命中最快乐的时光，如果一切可以重来，我希望不会
再有那么可怕的错误发生。为了一已的私欲，我终于失去了你，我生命中最重要的人。
那时候，我刚刚来到这个尘世，对于一切还茫然不觉。记忆里我见到的第一个人是那个
叫太昊的年青男子，他永远穿一袭红衣，面色苍白，镇日疏赖，无所事事。
当我第一次睁开眼睛时，他正手持筮草，念念有辞。我不知道他在念什么，只觉得他的
神情看起来异常端庄和严肃，这与他平日的形象完全不同，所以，那时候我有一个错觉
，以为他个性十分严谨，后来，我才知道，其实不然。
然后我便坐起身来，我睡在一个高大的宫殿中，四周金壁辉煌，身上却未着寸缕。
听见我的声音，太昊扭头看了我一眼，他的目光扫过我的身体，便象穿过虚空，仿佛全
无所见。那时候，我对于男女之事一无所知，不知道男女本有区别，但不久后，我便全
都明白了。
然后太昊脱下他的外衣给我披上，那是我在这个尘世所拥有的第一件衣服。鲜红如血，
那衣裳使我本来就白晰的皮肤显得更加白晰如玉。
我抚摸那红色的衣襟，觉得衣料柔软而美丽，从此后，我便爱上了那样的红色。
太昊重新拾起筮草，我看着他用筮草摆出奇怪的图形，神秘而 |
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s*****e
发帖数: 6053 | 26 1、当今国际流行的十大健康生活方式
（1）少食肉（2）晒太阳（3）雨中行（4）常唱歌（5）饭后息（6）挺起胸（7）
静坐思（8）天伦乐（9）步当车（10）行善事。
2、保持自我五术
工作勤奋，娱乐有度；对待朋友，不玩心术；处理事务，不躁不怒；生活讲究，量
入为出；知足常乐，一生幸福！
3、八大禅语
不争，元气不伤；不畏，慧灼闪光；不怒，百神和畅；不忧，心底清凉；不求，不
卑不亢；不执，可圆可方；不贪，富贵安康；不苟，何惧君王！
4、人的一生
选对老师，智慧一生；选对伴侣，幸福一生；选对环境，快乐一生；选对朋友，甜
蜜一生；选对行业，成就一生。
5、头头是道
人生一世，要起好头：踏实工作，不出风头；实事求是，不争彩头；奋发有为，不
减势头；头脑清醒，不栽跟头。
6、面对……
面对玫瑰，不必浪漫；面对美女，不必多看；面对朋友，粗茶淡饭；面对家庭，出
力流汗；面对老婆，朝夕相伴。
7、人之相惜
人之相惜惜于品，人之相敬敬于德，人之相交交于情，人之相拥拥于礼，人之相信
信于诚，人之相伴伴于爱。
8、之最
健康是最佳的礼物，知足是最大的财富，善良是最好的品德，关心是最真挚的问候
，牵挂是最无私的... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 27 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 28 麟凤龟龙 第二十回
那大黄蟒苦笑一声，叹了口气，缓缓道：“嘿嘿，重练内丹？谈何容易。内丹
乃五行至宝，寻常之物仅属一行，与另外四行天生便相生相克。要聚齐一两行还算容易
，要聚齐五行，该由多难？那老龟不是重练了这么多年么？依然连影都没见。没有机缘
巧合，哪能说练出来就练出来的？”
他喘了几口气，忽然屏住呼吸，凝神注视洞顶，倾耳静听，面色极是凝重。阿
毛刚想问他，大黄蟒忽道：“我已时间不多了。小白，你跟我来。”说着拖起笨重的身
躯，奋力向一处幽深暗处艰难游动。他本就身形巨大，如今竟越来越是庞大，更显臃肿
不便，不知是中毒浮肿所致，还是因为剧毒之下失去了随意变幻身形大小的本事。小白
呆呆望着，心头莫名其妙地有些害怕，一时没有跟去。阿毛等互望一眼，拉起小白，跟
了过去。
那大黄蟒在无数洞壁间左拐右转，弯来弯去走了一气，身形已越越慢，到最后
几乎只是一寸寸地挪，简直让人担心他究竟还能不能支持下去。终于，他来到一处闪着
五色奇光、雾气蒸腾的所在，道：“到了。”阿毛奇道：“这是什么？”那大黄蟒不答
，只是唤小白道：“小白，你站在这块顾影岩上，站近... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 29 麟凤龟龙 第八十四回
阿燕冷不防被他制住，更被他箍得剧痛钻心，心头大怒，正想奋力袭其要害，
忽听信天翁道：“这是一个小翠鸟找到的玩意，半片羽毛上映了个眼睛般的东西，倒是
蛮漂亮的。”
阿燕心头一动：“信天翁为什么要这样说？”
南岛神鹰看了那羽鳞好久，终还是放开了阿燕，冷冷道：“我是个粗人，大行
不顾细谨，无礼莫怪。孔雀之土，早有食猴雕、蛇雕等年轻时探过究竟，并非甚么秘密
。你根本帮不上什么忙。倒是你有何事要问？”
阿燕勉强压抑住心头怒火，道：“在下有一位朋友，生死不知，闻凤凰通生死
之秘，还望指点。”
那神鹰笑道：“我自己的生死，都已置之度外，居然还要管别人的生死？你的
朋友是谁？”
阿燕道：“她是一只孔雀。”
群鹰轰然大笑：“母孔雀还有人要？我不信！哈哈！”忽听一个声音叫道：“
我信。这小子乃是来自中土，和那大卷尾乃是一路，这眼光嘛，自然也是一路。哈哈！
”正是那食猴雕。
南岛神鹰冷冷道：“我并未卜问天地生死之秘，因此你朋友生死，我概不知道
，... 阅读全帖 |
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a**d
发帖数: 4285 | 30 看完这电影，心里是有种说不出来的滋味，贾樟柯的电影看过两部，是挺好，就是太真
实了。
真挺羡慕电影里那些能会心微笑的观众，想想俺自己，有多少机会这样全无保留地开心
。起来十多年前在沈阳寒冬夜里看到的一对夫妻，骑着人力三轮车上货，脸上洋溢的是
希望，估计他们物质生活还不如我，但人有发自内心的真快乐。还有一次路上碰到学习
不好当工人的小学同学，挺高兴地给我指他上班的小工厂，还乐呵呵地说每月都有奖金
。我没准当时正被大佑的歌词感染，掂量不被尘世溶解的样子呢，其实呀，什么尘世人
世，争取快乐一世半世吧。
上学读书这事挺坑人，方舒(80年代演员)说读书越多越痛苦，偶深以为然。就看不惯反
对二人转，自作聪明痛并所谓雅着就算了，非拐带别人也上贼船就不太地道了。借用句
歌词，人家的生命活得可能更精彩。 |
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l****r
发帖数: 21884 | 31 作者：恩恩娅娅 提交日期：2007-7-7 19:13:00
我刚刚看到他，我刚刚发现他，我不评价音乐，我不懂技巧，我只看到这个人。
我在看能看得到的他的一静一动，举手投足，尘世的声音遁去，荒芜的爱情花园里
忽然竖起一把标竿，一个出口。
这个男子，他叫陈楚生，他安静从容，淡薄少语，他在别人的歌里唱自己，在自己
的歌里唱世界的边际。
他的声音，是镶了碎钻的月光，清越、温润、光芒点滴毕现，它翻找出我们内心丢
弃的东西，于是在尘世中茫然了很久的灵魂，瞬间被俘获，我毫无防备，你放弃抵挡。
因为，爱他，是爱自己的心。
安静的心痛，恍若看彼岸走来的天使，身后天籁绵延不绝，他的低头忧郁，他的眼
角深情，他让世间的女子都相信，爱情系在这样的人身上，地老天荒是别无选择的传奇。
在这个夏天的急速成长中，他的眉眼依然是波澜不惊，他还不适应太多蜂拥而至的
爱，他只是波涛汹涌的海边走过来的那个带着浅浅微笑和些许海风气息的温柔男子；他
只是面对苛责和流言镇定自若的男子；他只是众多“花生”眼里的玉树临风翩翩风度的
楚公子，他却是我内心深处爱情地老天荒的一抹微蓝。
以前，我知道在海之南有天之涯，现在，我知道， |
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p****y
发帖数: 23737 | 32 http://tour.hnce.com.cn/c/2009-10-20/4574.shtml
慢慢进入秋天了，素食餐厅也渐渐兴旺起来了。非素食主义者，不要以为夏天才是吃素
的最佳时节。其实秋天天气干燥，这时候更加应该吃素，素食的效果也更有效。平时大
鱼大肉的饕餮一族，这个时候应该收敛一下了。适当的时候重口味，也要适当的时候清
淡一番。
素食居
一杯清茶，感悟浮生若梦；一道素菜，漫品健康滋味；一曲禅音，获得心灵的慰藉
；一坐静心，感受世外之域的空灵。这就是素食居，充满了优雅闲逸的情调，那天籁般
空灵的禅音使人仿佛置身世外。在这里用餐，不但氛围轻松愉快，更重要的是可以品尝
到世间最健康时尚的美味。
最为出名的开胃凉菜：手卷和蓝莓香芋，据说既融得了粤菜的精干，又有西餐的美
艳，同时却又清爽非凡。糖醋鱼，更是值得称赞，虽说不是海中的真鲜鱼肉，却巧妙地
用海苔制成焦黄的“鱼皮”，过油后紧紧附着在“鱼肉”上，口感上与海中真味不相上
下，可算是素得出神入化了！
有不少人认为素食“内容”上似乎“干巴”了点儿，素食居的出品，会完全颠覆你
的想象，这里的菜品融合了中外素食之精髓，花样繁多。鲜蔬焗面包，便... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 33 1
常常在想，如果柳七和黄景仁在傍晚，人来人往的街头相遇，该是何等热闹：
“哟，仲则这是上哪儿去啊？来一杯？”刚从酒吧出来的柳七晃晃手里的啤酒瓶冲黄景
仁搭讪。
“唔，七哥有啥推荐么？听说街对面新来一妞，点正，同去？”
于是二人同去。
于是酒腻脂香中，柳七说“就中堪人属意，最是虫虫”，黄景仁嗤了他一下：“明灯锦
幄珊珊骨，细马春山剪剪眸。——哥我当年遇到过更好的”。。。。。
终于酒残歌阑，淡月晓风，柳七思绪绵绵，“哪堪屈指，暗想从前”，那些“未名未禄
”的日子，流连于“绮陌红楼”之后，剩下的都是“临水登山”时“憔悴长萦绊”之“
名利”未遂的感叹。向来嫌弃柳七罗嗦的黄景仁，回他道：“仙佛茫茫两未成，只知独
夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名”。
那些近乎龌龊的不堪往事于是被岁月反复提炼，腌臜的薄幸的酒臭的落魄的都渐渐随风
消散，“深情的”“风流的”“文采的”（如果有的话）却慢慢被沉积被放大；乃至终
于后世人忘掉了酒痕，渐渐从字里行间寻求共鸣，将自己一点点代入前人的辞藻中，选
择性地记住那些美好的一面。名利不遂，想象前人亦是如此；酒色风流，倒是一脉相传
；怀才不遇，千秋惟我与前辈一般... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 239 | 34 我有几页已经很旧的打印稿，可以算是《风华集》的雏形。几篇早期的作品，虽然相对
在技巧上并没有花很多心思，却是作者一段天生气质的自然流露：
非关痴爱对娉婷。绝世风华也飘零。
唯有雪时花更艳，断无人处香逾清。
微云淡月闲中老，流水高山梦里听。
莫怪冰容浑冷淡，人生无奈是多情。
“绝世风华也飘零”，一个“也”字，语气委婉而伤感。“唯有雪时”与“断无人处”
又是何等的孤高自许，目下无尘，比之直接自道“孤标傲世”意思更委婉，态度更飘潇
。傲世者，心中眼中还有一个尘世存在，绝世风华，则是视尘世如无物的清傲，然而诗
意至此，亦犹为寂寞冷冽，5、6句的“闲中老”与“梦里听”皆非闲笔，于清傲之中，
仍有对“流水高山”的依恋，对年华流逝的叹息，寂寞中也自有情，有情自不免“也飘
零”。所谓“冰容冷淡”，皆因“人生无奈”，傲气已因人生无奈消去三分，而清越之
气不减。而这清气并不借助于工整的对仗或是辞句的雕饰，完全一段天生气质，清冽动
人。
这是我最爱的诗。作者后来的律诗，篇章结构已经更为熟练，辞句技巧也更有可称道处
，但这一股天然清气，始终是她作品的底韵所在，这是她异于侪辈的地方，亦是学不来
的地方。
（此篇... 阅读全帖 |
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K*******n
发帖数: 4307 | 35 以下文字转载自 StoneStory 俱乐部 】
发信人: lyoo (四面听风), 信区: StoneStory
标 题: 人生无奈是多情——《风华集》旧体诗部分读后1
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 11 21:28:58 2011, 美东)
我有几页已经很旧的打印稿，可以算是《风华集》的雏形。几篇早期的作品，虽然相对
在技巧上并没有花很多心思，却是作者一段天生气质的自然流露：
非关痴爱对娉婷。绝世风华也飘零。
唯有雪时花更艳，断无人处香逾清。
微云淡月闲中老，流水高山梦里听。
莫怪冰容浑冷淡，人生无奈是多情。
“绝世风华也飘零”，一个“也”字，语气委婉而伤感。“唯有雪时”与“断无人处”
又是何等的孤高自许，目下无尘，比之直接自道“孤标傲世”意思更委婉，态度更飘潇
。傲世者，心中眼中还有一个尘世存在，绝世风华，则是视尘世如无物的清傲，然而诗
意至此，亦犹为寂寞冷冽，5、6句的“闲中老”与“梦里听”皆非闲笔，于清傲之中，
仍有对“流水高山”的依恋，对年华流逝的叹息，寂寞中也自有情，有情自不免“也飘
零”。所谓“冰容冷淡”，皆因“人生无奈”，傲气已因人生无奈消去... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 7045 | 36 来自主题: _StoneStory版 - 门掩梅花 近日闭门读书，不免文人属性全开，想起以前读画，有首题画诗，颇可写此时：“城市
山林不可居，故人消息近何如。年来懒做江湖梦，门掩梅花自读书”。
想来梅花于文人，着意有一段古国风流。前段时间与网友闲聊，说起jo malone近期复
刻了一批香水，其中有种梅花香，倒是想去买一瓶。对方噗一笑，说“洋人怎么知道梅
花”。我只好辩解道，人家原是写“plum blossom”，我自己翻译的梅花，原是洋人的
“梅”都是结子梅，非是观赏腊梅。想来除了市井混混打麻将怕触霉头，不喜见梅，凡
我国略附庸风雅一些的，都不免于谈梅。
说着又想起，约莫近20年前，初涉江湖，曾颇留意于近代一诗：“雪意凄其心惘然，江
南旧梦已如烟。天寒沽酒长安市，犹折梅花伴醉眠”。想来此事虽高冷，仍不免尘世风
流，眷着旧梦，着了色了。而近些年却频频想到“城市山林”句，已是于尘世旧梦一概
淡了，倒是平淡多了，殊少锋芒。
想来那梅花伴醉的，何尝不是自命风流；而门掩梅花的，默然中淡出情怀。原是不必分
别，原是无物以恃；原是相逢也淡，原是独处亦深；惟愿浮沉于汪洋之海，彼岸在明时
，彼岛在昨日，何须止于有涯，且于无际中恣意。 |
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M****o
发帖数: 7045 | 37 来自主题: _StoneStory版 - 门掩梅花 近日闭门读书，不免文人属性全开，想起以前读画，有首题画诗，颇可写此时：“城市
山林不可居，故人消息近何如。年来懒做江湖梦，门掩梅花自读书”。
想来梅花于文人，着意有一段古国风流。前段时间与网友闲聊，说起jo malone近期复
刻了一批香水，其中有种梅花香，倒是想去买一瓶。对方噗一笑，说“洋人怎么知道梅
花”。我只好辩解道，人家原是写“plum blossom”，我自己翻译的梅花，原是洋人的
“梅”都是结子梅，非是观赏腊梅。想来除了市井混混打麻将怕触霉头，不喜见梅，凡
我国略附庸风雅一些的，都不免于谈梅。
说着又想起，约莫近20年前，初涉江湖，曾颇留意于近代一诗：“雪意凄其心惘然，江
南旧梦已如烟。天寒沽酒长安市，犹折梅花伴醉眠”。想来此事虽高冷，仍不免尘世风
流，眷着旧梦，着了色了。而近些年却频频想到“城市山林”句，已是于尘世旧梦一概
淡了，倒是平淡多了，殊少锋芒。
想来那梅花伴醉的，何尝不是自命风流；而门掩梅花的，默然中淡出情怀。原是不必分
别，原是无物以恃；原是相逢也淡，原是独处亦深；惟愿浮沉于汪洋之海，彼岸在明时
，彼岛在昨日，何须止于有涯，且于无际中恣意。 |
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s******t
发帖数: 2511 | 38 G4.浅谈圣母四端教义（４）：圣母升天
1.「升天」是源自犹太人的观念，他们认为宇宙有三层：天堂，人间和阴府，当他
们说某人圆满得救时，就说这人升了天，所以，「升天」的意思其实就是说人完全被救
赎了，进入了一个圆满的境界，即所谓「新天新地」的境界。说「圣母升天」－－圣母
灵魂肉身升天，不是说她升了天空上去，而是说她得到圆满的救赎，她被天主提升了，
被救赎了。
2.天主圣子降生救赎世人，相信祂的就成为基督徒。第一个基督徒是谁？就是圣母
玛利亚，她不但相信，还承行了天主的旨意做耶稣的母亲，参与其中，这事便出现了。
3.原祖父母一犯罪，天主便预许了救赎，那记载在第一部圣经里、被称为「原始福
音」的创3:15记述天主对蛇说：「我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间
。」后来玛利亚诞生圣子耶稣，祂救赎了世界，彻底打败了古蛇魔鬼，教会视这句圣经
中的「女人」为圣母的预像，她和魔鬼永远都是仇敌；而在最后一部圣经默／启12:1-6
，那女人所生的、要以铁杖牧放万民的男孩子正是默西亚／弥赛亚（即主耶稣基督），
因此这个女人我们亦懂成圣母，那有七头十角（象征满有能力）、代表... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 39 —————————————————————————————
第二部
原来这就是天堂，他心里想，不禁暗自好笑。一飞进天堂，马上对
它进行猜度，似乎太不尊敬了。
他从尘世飞升到这里，与这两只光辉的海鸥紧紧排成行列，一同穿
过云层。这会儿他发现自己的身体也和他们一样变成晶莹的了。的
确，他的生活一向比他的金色眼睛看到的要更加丰富，但还是这个
年轻的乔纳森，现在连外貌都变啦。
身上的感觉还象只海鸥，但飞起来已经和过去大不相同。他想：真
怪，只要费一半的力气，我的速度就比过去快一倍。我的成就比在
尘世最美好的日子翻了一番。
现在他的羽毛闪着灿烂的白光，双翅想磨光的银片那样平滑、完美。
他满心喜悦，开始揣摩自己翅膀的功能，要把力量使到这一对新的
翅膀上去。
到了时速二百五十英里，他觉得已经接近水平飞行的最高速度。到
了时速二百七十三英里，他认为已经快得不能再快了。他不免略微
有点失望。想不到这个新躯体也会有力所不能及。尽管已经远远超
过了过去的水平飞行记录，但毕竟还是有限的速度，要超出这限度，
还得再花一番工夫。他想，在天堂，应当什么都是无限的。
云散了，他的向导们喊了声“祝你顺利着陆，乔纳森！” |
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l******i
发帖数: 4666 | 40 57年，他可能是云南省乃至中国服刑时间最长的“反革命”犯，在国外也属罕见。一
个月前，77岁的他获释，被人搀扶着走出官渡监狱，家乡敬老院收留了他，可是衰老的
身躯和淡漠的亲情，让他只能整日蜷缩在床上，就像来到另一个监狱。自由和故土就在
门槛之外，这么近，却又那么远。
他的刑期为何长达57年，在牢狱中怎样度过漫长岁月？处于中国历史上最大变革期
的这57年风雨，是否也逾越高墙波及其命运流转？57年之后又如何面对一个全新世界？
他会是电影《肖申克的救赎》里那个被体制化然后又被自由所杀的假释老头吗？
新街镇敬老院坐落在镇郊田野中一棵巨大缅树下。它借用了隔壁一座残败古庙的一
角，泥墙上挂的还是撤乡并镇前的“新街乡敬老院”木牌，储物柜外侧可见 30年前漆
写的“新跃公社”字样。正在膨胀的小镇上的居民少人知道它的存在，它似乎活在时光
与尘世之外。6月28日，这里来了一个同样命运的老人。两名监狱警察开车从几百公里
外把他送来，恳请敬老院收留：“他以前犯有反革命罪，坐了57年牢，现在释放，可是
家里人都死了。”
老人被安置在小院东北角烤火屋的隔间里，曾先后有4名老人在此度过最后时光。
现任主人离终老也并 |
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V*****c
发帖数: 22 | 41 ZT
今天看了一篇文章——云南真实版《肖申克的救赎》，儿时的记忆一幕幕重现，我
的心情久久不能平静，云南的欧树和我一位爷爷的身影在不断交织，我在为他们人生的
不幸喟叹，悲从中来，而他们俩悲怆命运的背后是数以几十万计的被时光与尘世遗忘的
卑微生命。
今天的年轻人对于在半个世纪前十分活跃的一贯道这个宗教很是陌生。我们的教科书中
很少有过笔墨介绍这个名词，信息时代的我们自以为无所不知，但对于被精心屏蔽过的
历史谁也没有兴趣去追寻考究，五千年的过去很源远流长，但其挖掘出来的还抵不过才
二三百年的美利坚合众国历史的厚重。
我们一贯有文字狱的劣习，从焚书坑儒开始，到明清之际的“清风不识字，何故乱翻书
”，而统治者似乎有时又很讲道理，例如，清代的一些皇帝一边大肆屠戮读书人，一边
作出耐心讲理的样子。雍正帝的道理是这样讲的：他以嗜杀成性著称，但又以文化人卖
弄，生平著了两部最得意的著作，一部是《拣魔辨异录》，专门和佛教禅宗底下的一位
和尚名弘忍者辩论，；一部是《大义觉迷录》，专门与吕留良的门生曾静辩论。以一位
帝王而亲著几十万字书和一位僧人一位儒生打笔墨官司，古今中外历史上绝无仅有。然
而，他 |
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s******n
发帖数: 876 | 42 马恩列斯毛，老毛是排第五的，前边还有四个洋人祖宗。这个排名直到老毛死了
也有效，也是中国人民认同的，觉的马恩列斯确实比老毛NB多了。当然这是老毛
自己宣传的，用几个神圣的世外的精神领袖，来固定自己的尘世领袖的合法性和
地位。老毛还没有象金日成那么彪焊，直接当上帝。
马恩列斯的地位逐渐消失，老毛上升到第一位，还是邓轮的功劳。毛轮应该抵制
这种修整历史的企图，从新确立毛主席排行第五的事实。这个可以简称为
＂毛五＂派。 |
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p*****u
发帖数: 451 | 43 '当然这是老毛自己宣传的，用几个神圣的世外的精神领袖，来固定自己的尘世领袖的合法性和地位'
-所以老毛也是外F. |
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l****z
发帖数: 78 | 44 发表时间： 2010-11-21
什么是特异功能？我的理解，就是指正常人没有的、人类现有科技尚不能解释其原理的
人体功能。比如：搬运术、他心通、遥视、透视、凌空漂浮、预测未来等。我知道，有
些人看到“特意功能”这四个字就反感，因为他根本就不相信，不过没关系，这也不怪
你，但是在此奉劝你，先不要急着否定，先听我把话说完，你再下结论，再发表意见不
迟。你可以相信我，也可以不相信我，这都是人的自由，但请你千万不要口出恶言，因
为你不知道我是谁，更不知道我在干什么。请相信，我真的是为了你好。
八十年代末九十年代初，当时家喻户晓的张宝胜大家还记得吗？张宝胜就是一个先天的
异能者，他生来就拥有透视、搬运、意念移物等超能力，而且在相当长的一段时间里，
他的这些功能非常稳定、强大，可以在任何场合下运用自如。当然，现在张宝胜已经没
有超能力，和普通人没什么两样了。还有北京的一个女气功师张香玉，她可以轻松治好
晚期的癌症病人，可以准确预测人的命运，只是张香玉的功能不稳定，而且几年后就没
有了，以至于她后来被世人误会为骗子，其实不是的，她真的曾经拥有过超能力。
世界上像张宝胜、张香玉这样的异能人士其实很多很... 阅读全帖 |
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y*****7
发帖数: 58 | 45 少林武僧被美国特警“秒杀”事出有因
李天笑
不多，只一记西式左摆拳，“少林第一武僧”一龙就在第二轮第44秒仰面朝天倒在地上
，输掉了轰动拉斯维加斯的擂台赛。 大概出于对一龙实力的自信，中方主持人在赛前
把他吹的玄乎其玄，用“神秘”和“可怕”的说辞尤嫌不够，还插演了一龙主演的短片
说要“向美国人展示实战功夫”。最后，中方主持人还莫名其妙地添了一句“已被一龙
的内力震伤”。结果几分钟后这些炒作就变成搞笑和滑稽。 当然，期待一睹东西方武
术精彩对抗的观众则大失所望。一龙的造势挺大，开赛前还和4 个小和尚“护身”表演
了一套拳脚。没料想，上场后，一龙很快显示出缺乏基本防御概念，在脚步移动、出拳
力度、抗击打等方面都明显不如对手。当一龙左脚出击时，右脸露出防卫空档，美国对
手轻摆左拳，终结了比赛。说老实话，美国特警队长的出手和身法极其普通，而且并没
有使出其更具杀伤力的右拳。难怪有网友说： “别再让少林寺的和尚们到处去丢人现
眼了”。 80年代初，《少林寺》电影万人空巷。与李小龙电影相互衬托，少林功夫在
西方广为知晓。加上历史上13棍僧救唐王等传奇故事、少林功夫凌 空飞舞的矫健身姿
，更是让深不... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 46 1月11日(周二)晚，神韵纽约艺术团在美国纽约林肯中心大卫寇克剧院的第五场演出成
功落幕，西方主流社会各界人士盛赞神韵精彩，大陆华人倍感自豪。
中国基督徒民主党发言人陆东去年观看神韵演出后，在感动之余向更多人推荐神韵。在
今晚的演出中，陆东先生约了45名大陆华人一起集体观看神韵，他们有的新近从大陆来
到美国，还有的在美国从事不同的职业，但在今晚神韵光辉的照耀下，他们有着同为中国
人的共同感动与自豪。
大陆华人﹕震撼落泪 了解真相才能有好的未来新近从大陆出国的杨小姐表示：“神韵演得
非常好﹗非常传统，而且信息非常深刻，我非常震撼，尤其是最后一个节目，我感到可能
就要发生了。”
她说：“我忍不住自己的眼泪，我觉得这台演出的信息太慈善了﹗ 我要好好的想想今
后该怎么生活了，我们要信神，要了解真相，才能有好的未来。”大陆华人﹕花这些钱非常
值得郑先生和陈小姐今天特意从北卡州坐车赶到纽约观看神韵演出，他们买的是高价票，观
看演出后他们高兴地说：“花这些钱非常值得﹗演出非常好，我们很感
动，很难用语言表达。”
大陆华人郑先生和陈小姐
陈小姐表示：“演员们非常投入、用心，把传统文化都展现出来了，每个... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 47 上午7:35（4 小时前）[转]中国悲句，你能撑到第几句？从 隐藏你妹俱乐部 – Mtime
时光网 作者：流莫铭【中国悲句1】“我要回家，我要工资！”这是民工岳富国生前的
最后一句话。说完这句话后，他便因突发脑溢血昏迷。36小时之后，医生宣布岳富国死
亡。直到此时，岳富国仍然没有拿到应该属于他的工资。他的遗孀姚玉芳悲愤的问道：
他们咋就不给钱呢？
【中国悲句2】“永不放弃我的北大梦”．因高考分数没达到一本录取分数线，17岁的
咸阳姑娘小倩（化名）7月23日从自家五楼阳台跳下，7天之后不治身亡．这纵身一跃永
远断送了她的北大梦．
【中国悲句3】“我想要那个孩子！”http://sinaurl.cn/h1Ggr马卫花因为贩毒而被捕，然而此时马卫花已有身孕。按律，有身孕者不得执行死刑，于是警方在未征得马卫花同意的情况下对其实施全麻，强行人工流产。事后警方说，怀疑马卫花故意怀孕避死（图为禁毒大队私自签署的手术同意书）
【中国悲句4】“这是我穿过的最好的衣服”穿上囚衣后，马加爵如是说，据说在场警
察听了都流下泪来。马加爵是杀了人，但法律不会去管他是怎样成长的。马加爵的助学
贷款没有批下来时，他... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 48 近日看到一则新闻中说，中国维权人士胡佳的妻子曾金燕在1月14日到监狱探视丈夫时
，胡佳突然脸色苍白，嘴唇发白，头上冒汗，并向妻子表示左面腹部疼痛。随即会面中
断。曾金燕随后于1月17日第七次为丈夫申请保外就医，申请书中提到狱中医生建议胡
佳接受手术切除结石，但监狱无法满足动手术的有关条件。
据悉，胡佳在入狱前已经患有肝硬化，而自入狱后，健康更是持续恶化。曾金燕曾要求
监狱方面向胡佳本人提供入狱以来的所有医疗报告，并允许胡佳保外就医，接受治疗，
但都遭到拒绝。而且较早前，胡佳又一度被怀疑患上肝癌，虽然其后狱方指是血管瘤，
但曾金燕多次要求提供医学检查报告，狱方均口头拒绝。目前，胡佳的身体状况究竟如
何，外界根本无法得知。
众所周知，肝硬化患者更需要定期服药，需要在饮食等方面很细心地照料。很难想像，
恶劣的监狱条件会对胡佳有任何的帮助。
胡佳是于2007年12月27日被北京市公安局国保总队逮捕的，2008年4月3日被北京市中级
法院以“煽动颠覆国家政权”判处有期徒刑3年半。2011年 6月26日，胡佳的刑期将结
束。虽然其刑期即将结束，但以他目前的身体状况，是否能挨过所剩的近6个月的监狱
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c*c
发帖数: 2397 | 49 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 50 上午12:05（19 小时前）200多年前的一个英国人就看透了中国从 人人都是艺术家 作
者：梁萧“中国人没有宗教，如果说有的话，那就是做官。”
这是200年前英国公使马戛尔尼说的一句话，这是令人振聋发聩的一句话，其意义胜过
无数研究中国人煌煌巨著的总和。
闲来无事读闲书，近期看了一些关于英国使团第一次觐见乾隆的趣闻，联想到当下的中
国，联想到奥运会、世博会、亚运会、拆迁、高房价、高物价、跨省、上访、抢尸、李
刚，不由得生出无数感慨，且看今日之中国，谁之胜景，谁之天下？
【1】
乾隆仅仅为了自己的面子就耗费了大量人力物力，说劳民伤财太轻，简直是祸国殃民。
当时的中国正值”乾隆盛世”，中国人是好面子的，乾隆帝更是好面子的。对这次英国
人的来访，乾隆皇帝不但在接待工作上做了精心准备。
皇帝确定的接待工作方针是，一要隆重热烈，照顾好外国友人的衣食住行，保证他们的
心情愉快。二是利用这个机会，充分展示中国的富庶强大。
据估算，英国人一行使北京花费了五十多万两白银，即十七万三千多镑白银。折成今天
的币值，为一亿零三百八十万元人民币。这其中当然不包括皇帝赏赐的礼品，这些礼品
价值要远远高于此数。
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