由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 尝命
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B***o
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怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 陈寅恪:论韩愈 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪:论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 陈寅恪:论韩愈
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陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所从来,以压倒同时之旧学派,此点关系吾国之佛教史,人所共知,又其事不在
本文范围,是以亦可不必涉及,唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云:
曰:斯道也,何道也?曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 陈寅恪:论韩愈 (转载)
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标 题: 陈寅恪:论韩愈
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陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所... 阅读全帖
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来自主题: HuNan版 - 陈寅恪:论韩愈
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陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所从来,以压倒同时之旧学派,此点关系吾国之佛教史,人所共知,又其事不在
本文范围,是以亦可不必涉及,唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云:
曰:斯道也,何道也?曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤... 阅读全帖
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6
来自主题: ChineseClassics版 - 长周末前灌水一篇
《朝野类要》 - 南宋看来教坊已经名存实亡散入民间了?
教坊
自汉有胡乐琵琶、筚篥之后,中国杂用戎夷之声,六朝则又甚焉。唐时并属太常掌之,
明皇遂别置为教坊。其女乐,则为梨园弟子也。自有教坊记所载。本朝增为东西两教坊
,又别有化成殿钧容班。中兴以来亦有之。绍兴末,台臣王十朋上章,省罢之。后有名
伶达伎,皆留充德寿宫使臣,自余多隶临安府衙前乐。今虽有教坊之名,隶属修内司教
乐所,然遇大宴等,毎差衙前乐权充之。不足,则又和雇市人。近年衙前乐已无教坊旧
人,多是市井岐路之辈。欲责其知音晓乐,恐难必也。
==========================
《齐东野语》 - 看来宿官妓也是个罪名,卖艺不卖身?
○台妓严蕊
天台营妓严蕊字幼芳,善琴弈歌舞、丝竹书画,色艺冠一时。间作诗词有新语,颇
通古今。善逢迎,四方闻其名,有不远千里而登门者。
唐与正守台日,酒边,尝命赋红白桃花,即成《如梦令》云:“道是梨花不是,道
是杏花不是,白白与红红,别是东风情味。曾记、曾记,人在武陵微醉。”与正赏之双
缣。
又七夕,郡斋开宴,坐有谢元卿者,豪士也,夙闻其名,因命之赋词,以己之姓为
韵。酒方行,而已成《鹊... 阅读全帖
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7
用自己的农历年,月,日,时宫度相加有几宫几度后,对照宫度命运查询表之解释,即可看
出你的命运及财运。
例如;属鼠1月1日子时11点至12点生,子年属鼠为三宫八度加正月一宫二度加初一日生一
宫加子时生11点至12点为三宫二度共为九宫二度, (3.8+1.2+1+3.2= 9.2)
年农历
子 年(鼠)3宫8度
丑 年(牛)1宫6度
寅 年(虎)2宫
卯 年(兔)2宫6度
辰 年(龙)1宫6度
己 年(蛇)1宫6度
午 年(马)3宫2度
未 年(羊)2宫4度
申 年(猴)1宫2度
酉 年(鸡)2宫8度
戍 年(狗)3宫
亥 年(猪)3宫4度
月份农历
正月=1宫2度
2月=1宫4度
3月=3宫6度
4月=1宫8度
5月=1宫
6月=3宫2度
7月=1宫8度
8月=3宫
9月=3宫6度
10月=1宫6度
11月=1宫8度
12月=1宫
日期农历
初一=1宫
初二=2宫
初三=1宫6度
初四=3宫
初五=3宫2度
初六=3宫
初七=1宫6度
初八=3宫2度
初九=1宫6度
初十=3宫2度
十一=1宫8度
十二=3宫4度
十三=1宫6度
十四=3宫四度
十五=2宫
十六=1宫6度
十七=1宫8度... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言
en...我觉得倾向还是很明显的.
"这首狗屁卜算子是高宣教所作"...这首卜算子无论如何也算不得GP吧 :)况且究竟是谁
作的, 似乎是存疑. 稍后时期, 周密《齐东野语•卷二十•台妓严蕊》里记
载的更详细:
天台营妓严蕊字幼芳,善琴弈歌舞、丝竹书画,色艺冠一时。间作诗词有新语,颇
通古今。善逢迎,四方闻其名,有不远千里而登门者。
唐与正守台日,酒边,尝命赋红白桃花,即成《如梦令》云:“道是梨花不是,道
是杏花不是,白白与红红,别是东风情味。曾记、曾记,人在武陵微醉。”与正赏之双
缣。
又七夕,郡斋开宴,坐有谢元卿者,豪士也,夙闻其名,因命之赋词,以己之姓为
韵。酒方行,而已成《鹊桥仙》云:“碧梧初出,桂花才吐,池上水 花微谢。穿针人
在合欢楼,正月露、玉盘高泻。蛛忙鹊懒,耕慵织倦,空做古今佳话。人间刚道隔年期
,指天上、方才隔夜。”元卿为之心醉,留其家半载,尽客囊 橐馈赠之而归。
其后朱晦庵以使节行部至台,欲摭与正之罪,遂指其尝与蕊为滥。系狱月余,蕊虽
备受棰楚,而一语不及唐,然犹不免受杖。移籍绍兴,且复就越置 狱,鞫之,久不得
其情。狱吏因好言诱之曰:“汝
m****5
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9
来自主题: History版 - 谈谈共军是怎样抓壮丁的
有些爱党爱国同志口口声声控诉万恶的蒋匪军以多么多么不人道的方法抓壮丁,好
像他们共军抓壮丁就是文明的人道的,其实不然,蒋匪军抓壮丁总还算是照章办事,大
批壮丁死亡,考虑到当时恶劣的条件,多少还情由可愿,而共军抓壮丁就不然了,坑蒙
拐骗,花样百出,无所不用其极。
在共军建立初期,共军除了从国军拉来的人以外,主要就是吸收各地地痞流氓兵痞
,黑社会分子,直到上了井岗山,共军的成分主要还是农民加流氓,老毛在《井冈山的
斗争》一文中就说:“红军的成分,一部是工人、农民,一部是游民无产者。游民成分
太多,当然不好。但因天天在战斗,伤亡又大,游民分子却有战斗力,能找到游民补充
已属不易”。当时的共军和黑社会组织哥老会走的很近,有段时间还喊出了那里有红军
那里就有哥老会的口号,基本上就是同气连枝了(见周恩来《关于哥老会问题》)。
后来共军有了地盘,情况就不同了,一方面原来的地痞流氓的军纪太坏,以至于“
红军每到一地,群众冷冷清清。我们深深感觉寂寞,我们时刻盼望这种寂寞生活的终了
”(见《井冈山的斗争》),二方面,共军需要扩编,所以就大搞扩红,那么怎么扩红
呢?
一是鼓动。毛泽东在《查田运动的群众工作》... 阅读全帖
o**********s
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共军抓壮丁,有一个秘诀,后来成了共军得天下的法宝之一,那就是土改,不过土改的目
的并不是分地,而是斗地主斗富农,反正就是要人斗人,斗得鸡飞狗跳,鲜血横流。实
际上就是用各种方法制造矛盾,让一部分农民和另外一部分农民结下血仇,然后这部分
农民为了活命,就只好死心塌地跟共军跑了,替共军打天下卖命,这其实就是逼上梁山
的现代版。但是这种手法的残忍性和反动性也是举世罕见,如果按照现在的标准,说是
反人类,反社会的暴行,毫不为过。
在这种情形下,不扭转人们的情绪,激起根据地老百姓对蒋匪军的敌忾心,仗就难以打
赢。按一般军事学的常识,战争动员是需要仇恨的,国内战争不同于民族战争,为了能
与国民党一决雄雌,原有的组织动员体制显然不能适应现实战争的需要,如果不形成两
大极端阶层的对立和敌视,是不足以使处于明显弱势的己方取得胜利,这两极,一极是
底层劳苦大众,一极是地主阶级,而国民党蒋介石集团则是地主阶级的总代表,这样,
离农民相当远的蒋介石就通过地主阶级这个中介,成了农民近在咫尺的敌人。“使农民
认识到老蒋小蒋的联系,自觉地参军参战,打垮大老蒋的进攻。”(见太行山革命根据
地史料丛书之五《土地问题》第... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 共军抓壮丁
共军抓壮丁,有一个秘诀,后来成了共军得天下的法宝之一,那就是土改,不过土改的目
的并不是分地,而是斗地主斗富农,反正就是要人斗人,斗得鸡飞狗跳,鲜血横流。实
际上就是用各种方法制造矛盾,让一部分农民和另外一部分农民结下血仇,然后这部分
农民为了活命,就只好死心塌地跟共军跑了,替共军打天下卖命,这其实就是逼上梁山
的现代版。但是这种手法的残忍性和反动性也是举世罕见,如果按照现在的标准,说是
反人类,反社会的暴行,毫不为过。
在这种情形下,不扭转人们的情绪,激起根据地老百姓对蒋匪军的敌忾心,仗就难以打
赢。按一般军事学的常识,战争动员是需要仇恨的,国内战争不同于民族战争,为了能
与国民党一决雄雌,原有的组织动员体制显然不能适应现实战争的需要,如果不形成两
大极端阶层的对立和敌视,是不足以使处于明显弱势的己方取得胜利,这两极,一极是
底层劳苦大众,一极是地主阶级,而国民党蒋介石集团则是地主阶级的总代表,这样,
离农民相当远的蒋介石就通过地主阶级这个中介,成了农民近在咫尺的敌人。“使农民
认识到老蒋小蒋的联系,自觉地参军参战,打垮大老蒋的进攻。”(见太行山革命根据
地史料丛书之五《土地问题》第... 阅读全帖
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共军抓壮丁,有一个秘诀,后来成了共军得天下的法宝之一,那就是土改,不过土改的目
的并不是分地,而是斗地主斗富农,反正就是要人斗人,斗得鸡飞狗跳,鲜血横流。实
际上就是用各种方法制造矛盾,让一部分农民和另外一部分农民结下血仇,然后这部分
农民为了活命,就只好死心塌地跟共军跑了,替共军打天下卖命,这其实就是逼上梁山
的现代版。但是这种手法的残忍性和反动性也是举世罕见,如果按照现在的标准,说是
反人类,反社会的暴行,毫不为过。
在这种情形下,不扭转人们的情绪,激起根据地老百姓对蒋匪军的敌忾心,仗就难以打
赢。按一般军事学的常识,战争动员是需要仇恨的,国内战争不同于民族战争,为了能
与国民党一决雄雌,原有的组织动员体制显然不能适应现实战争的需要,如果不形成两
大极端阶层的对立和敌视,是不足以使处于明显弱势的己方取得胜利,这两极,一极是
底层劳苦大众,一极是地主阶级,而国民党蒋介石集团则是地主阶级的总代表,这样,
离农民相当远的蒋介石就通过地主阶级这个中介,成了农民近在咫尺的敌人。“使农民
认识到老蒋小蒋的联系,自觉地参军参战,打垮大老蒋的进攻。”(见太行山革命根据
地史料丛书之五《土地问题》第... 阅读全帖

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1944年11月10日,汪精卫因为1935年遇刺时留下的枪伤复发,在日本名古屋帝国大学医
院病死。11月12日,他的尸体装在楠木棺材里,由日本军部用“海鹣”号飞机运回南京
。汪精卫生前曾有遗言,要葬在距离中山陵不远的地方,他的老婆陈璧君和汪伪的高层
官员将汪精卫的墓址选在梅花山山顶。也许是预料到汪精卫墓难逃被毁的命运,陈璧君
特地命人将五吨碎钢铁块,掺在混凝土中浇灌,浇铸成厚厚的壳子,这样,一般的钢钎
是无法打穿汪墓的。
抗战胜利后,国民政府还都南京。蒋介石授意何应钦组织炸毁汪墓的行动。何应钦
请派陆军总部工兵指挥部马崇六和74军军长张灵甫等人具体经办此事。1946年1月21日
晚,74军51师工兵营用150公斤烈性炸药炸开了汪精卫墓。
时任南京市市长的马超俊,亲自开棺验看。只见汪精卫尸体覆盖一面青天白日旗,
身着伪政府文官礼服。由于下葬时,使用过防腐剂,汪精卫的尸体尚未腐烂,保存完好
。在汪精卫的口袋里,人们找到一张三寸长纸条,上面写着“魂兮归来”,为陈璧君亲
笔书写,有招魂的含义。
棺材中,还有一本汪精卫手抄的诗稿,字迹还可辨认。多数诗作,已经发表,最后
一首,字迹歪斜,很可能是汪... 阅读全帖
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【原创】太平天国杂史(五中)我爸是李刚——天国官二代
http://www.cchere.com/thread/3671724/4
三、铁骑曾窥卢沟桥,苏福从天落长毛
太平天国的官二代们,当然也不全是前面那些纨绔膏粱。个别优秀者也曾依靠自己的真
才实干,打下了几分属于自己的天空,为自己在史册上争得一席之地。这其中最著名的
,大概要算张乐行的侄儿张宗禹,还有李秀成的儿子李容发。
梁王张宗禹在天国后期算是赫赫有名的人物,与他伯父,第一代捻首张乐行比起来,大
概还算青出于蓝。
年轻时初次带兵作战,一些张乐行的老部下仗着资格老不听招呼。小张的处理简单明快
,拖出18个最大的刺头咔嚓了事——于是全军肃然,大获全胜。事后有人向张乐行告黑
状,小张自辩说“叔尝命出师违令者斩,宗禹从叔命而已。”张乐行听了大喜,拍拍小
张说“侄真阎王也。”后世说张宗禹“张小阎王”便是这么来的。
光有自家人认可还是不够的,小张很快又获得了友军的认可。1858年在皖北二郎河首次
和太平军协同作战,友军是太平军陈玉成部,结果小张“驰突荡决”,把一众太平军将
领看得目瞪口呆,连呼“打得是过劲!”须知陈玉成部在太平军中也一向以好... 阅读全帖
g*********n
发帖数: 808
15
《心之力》著于1917年,堪称神州青少年之楷模,曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分,被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄,后几度失传,今终
于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于 1917 年,毛泽东 24 岁,已初现大志。 www.6park.com
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心之力 www.6park.com
——毛泽东 www.6park.com
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宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义道德之始创立者,实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华,之所以为地球优雅文明之发
祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然,文武兼备,运筹天下,何等之挥洒自如,何等之英杰伟伦。
然天妒神州,外侵内乱,泱泱华夏,愚昧业生,国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下,神圣使命渐... 阅读全帖
a*******r
发帖数: 3452
16
眼见squirrel形象分增加太慢,挪到街面上来试试。
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承蒙厚爱,然识字有限,且命题作文不易,廿八字七绝唯恐露怯,二十字五言亦不敢尝
,特草填十六字令(减仓避险至底,此为字数最少之诗词了),惴惴呈上。
归字谣
2010.7.29
伊,
花髻龙人小紫衣。
添悦己,
回报是甜溪。
(背景:昨天我发诗犹他版,获版主错爱得包子一枚,然过客匆匆,鲜有人问津。忽入
一女子,突言交易:互致高分于未名形象,若得点水(我给她打分),当涌泉相报(她
会给我打分)。余受宠若惊,兴然允命,一切顺利无话。不想此事惊动天庭,版主令为
此做诗,并奖励包子以显本版本朝和谐之盛世。)
女为悦己者容,大家要鼓励。
将身来到犹他版,过往的君子跟我喊:打分!打分!打分!(给lygzj (squirrel))
注:刚发现,我的财神衣过期了,新的形象0分非squirrel不守信用。
l**a
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来自主题: Wisdom版 - 骗-低成本的积福德方法
自古以来,杀人尝命,欠债还钱.善恶有报.
我举个例子,比如我现在的情况是:
有些东西你不一定要受的,我现在说我承认我做错了,我过去做了很多错事.
有人就是不停拿这些说事,我过去世曾经杀人放火,当过强盗..我怎么怎么不好.
所以要让我承受这些.
但是我不一定要承受加给我的一切.因为,我什么都受了,
我就没命了,还了命了,这一世就了结了.
我现在就必须还债吗?不一定的,我可以以后还,以后,情况可能就变了.
这个不是不怕恶报,这个叫赖账.造了业,一定要受的.受的哪些多,
哪些不该你受的,你也不要多受,人为给自己找麻烦没必要.
我现在就是要赖账.
一边赖着帐,一边试着还一点...这个相互之间有约定的,不是单一谁说了算,
一般,磨的时间太长了,要账的也忘了,这个管用.
另外,自己真的要能上去,没那么容易,没什么退路可走.
该受的还是要受的.
l******i
发帖数: 4666
18
没有确凿的证据是因为没有进行调查,我不相信调查这些人比调查老纳粹困难,关键是没
有清算纳璀的决心,毕竟党的许多太子都参与了这些罪行.
这些人的罪恶行径,完全比得上纳粹,至少纳粹残害的是外人,这些畜生连亲爹都残害.杀
人尝命,不只是报仇,还有个社会正义的问题,让凶手逃避惩罚就是支持犯罪,对社会的危
害很大的.
d******e
发帖数: 4192
19
来自主题: ChinaNews版 - 兰冠云: 悼六四,谈宽恕(ZT)
兰冠云的博客
六四23周年,许多朋友都写了悼念的文章。我看到,虽然平日政见分歧很大,绝大多数
朋友在屠杀这种大非问题上,都给与了谴责。几个我尊敬的朋友,提出了宽恕六四凶手
的话题,引起不少争议。柴玲日前以基督徒的立场说出“原谅当年冲进天安门广场的解
放军,以及当时的领导人邓小平和李鹏”,也引起许多混乱和纷争。
对于个人,宽恕是一种很高的精神境界。在一个民族走向和解和重生的道路上,宽恕是
不可或缺的一环。但是,谈宽恕,绝对不要抹杀正义。糊里糊涂的宽恕,不仅不能让正
义得到伸张,不能让受难者得以宽慰,也不能让加害者改过自新。没有分寸的宽恕,乏
善可陈,危害极大,容易重演历史悲剧。
宽恕要建立在事实和真相的基础上,宽恕决不意味着不再追究历史。在这个问题上,中
共对华人的思维有很坏的玷污和破坏。中共在历史上干的坏事太多了,随手一挖都是一
砣屎。所有的历史都要捂着遮着,就怕人们认真起来。文革结束,中共把所有的臭屎盆
往林彪“四人帮”头上一扣, 而后,“让过去的都过去吧,我们要向前看!”。于是
,文革的残渣余孽,绝大多数都没有得以清算,他们继续生活下去,活在罪中。这些人
,难免就不会附庸在体制下,... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 南方报系横行霸道
南方报系横行霸道编辑本段回目录
首先,王立军的“双起”是在重庆市公安局党委2010年第22次会上的讲话。也就是说,
性质是重庆公安局长在重庆公安局党委会议的内部发言——广东省委宣传部下属的一个
地方报系要对重庆公安局长在重庆公安局党委会议的内部发言横加干涉,谁给的权力?
此例一开,是不是全国各省公安局长在本地公安局党委会上的内部发言都得由南方报系
来审批?那公安部长在公安部党委会上的内部发言呢?国家安全部长在国家安全部党委
会上的内部发言呢?中央军委主席在中央军委会议上的内部发言呢?是不是南方报系都
要管?都要审查?都要批准?南方报系开了这个先例,就等于不宣布地宣布自己有权过
问任何政权机关任何党委的任何内部讲话,以实际行动搞了个“能做不能说”的夺权、
“能做不能说”的政变。
其次,王立军的讲话原文没正式公布,只能根据网上的“据说”和南方报系的一面之词
来断是非。然而即便是那些“据说”也煽了南方报系好几个大嘴巴。
南方报系一口咬定王立军说“一旦与警方对抗,全国警察共诛之”,然后马上来了顶大
帽子:“这是怎样的一个权益共同体?”、“不问青红皂白已经到了顾不上对错的地步
,这是在为警察维权... 阅读全帖
s*******l
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不信等着看,薄熙来杀人不尝命的话,将会把官员贪污腐败的的行为再进一步升华到官
员可以杀人放火的地步。
这太可怕了。
c*********n
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来自主题: Military版 - 杀人偿命,天经地义
城管杀了卖西瓜的,拍照片的,怎么没见尝命?
c*********n
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城管杀了卖西瓜的,拍照片的,怎么没见尝命?
n*******l
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猥琐的要死,不肯生超过2个孩子,把钱和享受看得比什么都重,最终被sca5打出shit来
对眼前自己的利益来说,数量少的族群在民主制度中投票数量不够,容易吃亏。最近谈
得最多的是SCA5,大家都担心子女今后上大学受影响。为什么这样的提案能够得以通过
?因为拉丁裔人口多(平均家庭孩子数量大大超过我们华裔),政治力量大,对他们有
利的提案容易得到通过。议员都不敢投反对票,因为他们需要拉丁裔支持他们下届的连
任。
对个人来说,子女的根本是自己生命的延续,其实就是自己的未来。子女多,自己的生
命就得以扩大。在美国,中小学教育免费-教育是用房产税来支持的。你孩子少,你的
房产税养别人的孩子。你的孩子多,别人的房产税养你的孩子。
有人说,现在孩子都不和父母住,老了他们不照顾自己,传统孝道没有了,养孩子有什
么用?其实传统孝道是:不孝有三,无后为大。子女对父母最好的孝顺不是在父母老后
给他们端屎端尿,而是给父母多几个孙辈。人的精力有限,把精力花在抚养后代的价值
远远超过照顾老一代。
很多人不这么想,他们就希望这辈子享乐,不管后代的利益。这就是大自然的淘汰选择
:不为后代着想的个体和民族最终不会留下后代... 阅读全帖
C*******f
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太遗憾了,我在国内的房子没贷款了。。。
哪像你们啊,连房子都没有,就去上街了,上了街都不知道自己到底要什么,就为了反
官倒连命都没了。逃出来了突然就反共了,为了狗粮开始和藏独疆独台独轮子一起反华
了。你们也不是幼稚是真傻不是假傻,还想忽悠8090后替你们挡枪,太可笑了。
n**d
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外F骂洋老公试试,娘家多了一个肉筛子,还不尝命。
j****i
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根本就不用警察军队动手
z**********3
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按崔哥你的逻辑
你明天就可能被打死 再被化装成难民
j****i
发帖数: 68152
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有可能。问题是现在没有这样的承诺。
k**********4
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30
真不要脸 老杂种害死那么多人,让这姐俩尝命
k********0
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31
其实从对他的惩罚的角度,终身监禁不得报时,和死刑差不多,
从中国人的观念,杀人尝命,
从纳税人的角度,死刑就不会浪费资源在这货上,
不过这货真地不知悔改,连尸体在哪都不交代。该判美式死刑,八年十年的,不定哪天
执行,那种心理上的折磨远大于就地正法。也让这货体会体会受害人和家庭的痛苦。
m******1
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来自主题: QueerNews版 - 我的圣经
哈哈哈哈哈哈
乐死人不尝命啊!!
l****u
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来自主题: RuralChina版 - 江西名菜---腊肉韭菜炒藜蒿 (转载)
你想馋死人不尝命啊!!!
d*******i
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一直以来,海内外弟子间总流传着一些所谓大师密传高层弟子的“手抄本讲法”,以修
者等最热衷崇拜。但明心等紧跟明慧网的大仙们总是嗤之以鼻,认为这些都是 “伪经
”,称大师绝不会如此偷偷摸摸讲法的,都是正大光明当众讲,堂堂正正在明慧网公布
的,任何暗中流传的东西都是假的。而大师本人对修者等在网上散布的 “经文”从未
表态,因此其真真假假被搞得扑朔迷离。
但自从近日洛衫矶市讲法公布以来,彻底否定了明心的说法,从以下这段“师徒对”里
,我们可以清楚地看出,不管是为了稳定军心也好,还是为了摆脱九评退党走入困境的
不利局面也好,还是这些亲信真的是值得传更高层次法的高层生命也好。大师确实常暗
中给海外的一些最亲信的人密传了自己掏心窝子的话,而且方式是其鬼祟神秘,居然是
要跑到山中去讲的:
Quote:
“弟子问:有的学员从山上回来,把山上的碑文写出来传给某个学法小组,让学员们在
学法小组中反复通读,但却不通读《转法轮》。请问师父,这样做可以吗?
师:当然不可以。我已经很多次说过这些话了,我讲过在山上小范围讲的法不能随便传
,会干扰整体大法弟子证实法的形势的。总是有人去传,索性我就不讲了,所以最近大
家... 阅读全帖

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35
我觉得蜜柚敢说自己无辜的人不多。不过同情装不出来,就我认识的犹太人,遭人恨到
这程度不奇怪。
当然啦,如果杀人的是穆斯林,我只能说,都是表兄弟,谁也不比谁强到哪里去,实在
要出气,还是回中东那个地方去干吧,那里战场已经设好了,不用白不用,杀个把人还
不尝命,何必在美国找麻烦呢。


: 因为杀的不是你,所以你可以开口让人反思。这公平吗

: 还是那句,你在昆明火车站被卸一条腿,你反思不。这是你定的道德标准吧,你
做得到

: 不。做不到就别BB人家犹太人

:

发帖数: 1
36
那是你觉得。又是意淫。
二战前,苏联波兰反犹太,高兴着呢。最后发现,自己也不是亚利安人。德国人杀他们
更来劲。。。所以,不是那个种族低劣的问题。是种族主义,对所有人都是祸害


: 我觉得蜜柚敢说自己无辜的人不多。不过同情装不出来,就我认识的犹太
人,遭
人恨到

: 这程度不奇怪。

: 当然啦,如果杀人的是穆斯林,我只能说,都是表兄弟,谁也不比谁强到
哪里去
,实在

: 要出气,还是回中东那个地方去干吧,那里战场已经设好了,不用白不用
,杀个
把人还

: 不尝命,何必在美国找麻烦呢。

: 做得到

b********6
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来自主题: Automobile版 - Toyota Sequoia 怎么样?
丰田托真是不要脸啊,这么烂的车也吹,坑死人不尝命
b**j
发帖数: 20742
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要当华佗,就得尝遍百草啊。GPS其实最近有个非常hot的deal at OD..
Q*****3
发帖数: 218
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新年发个牢骚:
最近被我妈念念念,非要我给堂弟的儿子寄奶粉。小孩都一岁了,堂弟媳妇会享福,明
明可以喂母乳,但是就给小孩喂了3个月,就非要断奶,说是怕自己乳房变形不好看。
堂弟媳妇自从嫁过门生了娃,就没上过班,只是在家照顾娃娃。现在娃一岁了,她看到
自己同村的朋友收到美国寄来的奶粉,就让堂弟给我妈说,让我给他家娃寄奶粉。我妈
是那种爱讲礼数的人,一口答应下来。每次打电话就给我催。我让妈妈把我的电话号码给了堂弟
,让他给我打电话。并且告诉他一但接通了,我就给他打回。因为我平时上班,不会老待在家里,堂弟和他媳妇根本懒得动。后来我又把我的EMAIL地址通过我爸给了堂弟,让他给我发个邮件大致说一下需要什么牌的,预算多少,堂弟从来也没回过邮件。我家没小孩,从来没有在美国买过奶粉,所以我也不知道要选什么牌的奶粉好。昨天和家里打电话,又被我妈念一通。我就很奇怪,明明是堂弟家要买奶
粉,他不肯和我联系,倒是会去我妈那敲边鼓。真是皇帝不急,急死太监。
今天我自己去target 和costco看了一下,看到costco有emfamile牌的
可以给9个月以上的小娃吃的奶粉,就给买了3份。但愿没买错,后来去... 阅读全帖
w******i
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40
谗死人不尝命
h*******5
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来自主题: Food版 - 发一些我最近吃的菜
馋死人不尝命?
p******r
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杀人尝命前在还钱.法律是将子的.这个爸爸好在没动手,要不肯定做进去拉.他着么做除
了让自己女儿更惨,有P好处?你这种煽风点火的人多拉,估计很多人以为自己冲出去很手
同情还友人帮大电话呢.其实是推人下河.
d******t
发帖数: 65
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你说的非常正确。
说白了,这个创业是否能够成功,就在于有多少用户使用它,能够让用户 知道它比
Craigslist好用。
Google最核心的无法被复制的原因,就是它掌握的数据,有了数据,就有了一切。
当然,我的网站有很好的营销策略,低成本推广,快速扩张。
营销的核心思想是 这个网站能够为用户带来确确实实的利益,让他们不久能够感觉好
用,而且爱用。58 同城做到的是 他们的网站有用,能用,但是远远达不到好用,爱用。
我的网站的定位是 要超出有用,能用,达到用户感觉非常好用,而且爱用,每天都需
要用到它。因为我的网站能够解决人们衣食住行玩的需要,与人们的生活息息相关。
我的网站如果做的好,我用营销策略拉来的用户,拉来一个留一个,成为用户,提高转
化率。
当然要做成功,需要很大的努力,需要大家建言建策。
如果在美国的大地上,出现一家中国人创立主导的伟大公司,让美国人为我们打工,何
尝不是一件快乐的事情!
S*******s
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来自主题: Stock版 - 女的出得太早 男的买得太急
笑死人不尝命啊:-)
D******e
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今天又换了身衣服出来了?
你天天马后炮鼓噪OPTION害死青蛙不尝命对吧。
D******e
发帖数: 11265
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来自主题: Stock版 - DAL又暴涨

某人路演的股票你闭眼反着抡,怎么着都有。
丫是诚心害死青蛙不尝命
S*P
发帖数: 7575
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来自主题: Stock版 - 股沟要买阿曼达了
气死人不尝命啊
r***s
发帖数: 1805
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来自主题: Stock版 - 别多想,就买bluechip就行啦
HPE吓死人不尝命,我去年五六月份进了些,看它涨的厉害,没动,后来你知道了,一直跌,
跌的我持有的都去掉50%+,忍不住割了.从此不敢再碰.
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