由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 尤布
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j**n
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1
All our dreams can come true, if we have the courage to pursue them.
我们所有的梦想都可以成真,只要我们有勇气去追求它们。
---- 沃尔特•迪斯尼
沃尔特•迪斯尼(Walt Elias Disney,1901年12月5日 --- 1966年12月15日),
1901年出生于美国芝加哥,1922年沃尔特自筹了1500美元,创办了动画片制作公司,是
米老鼠、唐老鸭卡通人物的设计者,是沃尔特•迪斯尼制片公司和迪斯尼乐园的
创始人。
安慰人类心灵的"米老鼠之父" --卡通大王迪斯尼
他不是医生,他胜过医生。他用自己的职业,去医治人类的心灵。这方面的作用,也许
要超过世界上任何一位心理医生。著名的哥伦比亚广播公司在纪念沃尔特·迪斯尼的颂
词中说:"迪斯尼是一位富有创造性的天才,他为全世界的人带来了欢乐,但若我们只
从这一方面去判断他所作出的贡献,仍是不够的。迪斯尼在医治、安慰人类心灵方面所
作的贡献,也许要超过世界上任... 阅读全帖
u*******2
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2
你的愿望--找个机器人做情父 就要实现了!!!
北京时间4月19日消息,据国外媒体报道,到2050年,男人们到阿姆斯特丹“红灯区”
逛妓院,接待她们的可能不再是真实的年轻美貌的女人,而是机器人妓女。
当然,这是两名研究人员想象的未来场景。他们认为,这种像科幻一样的构想将在40年
内变成现实。到时候,机器人妓女可能会把猖獗的色情业变成一种备受尊敬的“没有罪
恶感”的行业。新西兰惠灵顿维多利亚管理学院的伊恩-约曼和米歇尔-马尔斯在他们名
为《机器人、男人与色情观光业》的论文中对2050年的性产业进行了设想。
他们把目光锁定在阿姆斯特丹红灯区,想象这座城市中最受欢迎的妓院将来的运作情景
。这些研究人员把这家虚构的妓院叫“尤布尤姆”。根据他们的想象,这家妓院具有浓
厚的现代气息,闪烁着五彩灯光,里面有100名衣着暴露的金发“美女”和浅黑型“女
人”,“她们”穿着具有异国情调的丁字裤和内衣,花枝招展,很具诱惑力。
顾客只要支付6200英镑,就能从不同种族、身材、年龄、语言和性特征的性感女神那里
得到“全套服务”,包括膝上艳舞和完美做爱等。研究人员认为,真人一样的性机器的
生产和使用可有效遏制... 阅读全帖
s********n
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3
http://sports.sina.com.cn 2012年02月07日02:52 新浪体育微博
新浪体育讯 AC米兰(微博)在周末的意甲联赛中0-0战平那不勒斯,仍旧落后少赛1
场的尤文图斯(微博)1分,不过相比一个平局而言,让米兰最受打击的恐怕还是伊布的
红牌。意甲联盟已经宣布对伊布禁赛3场,这样一来,他将无法参加同尤文的争冠关键
一战。
AC米兰在周末的联赛中0-0战平了那不勒斯,比赛进行到第64分钟突生变故,尽管
主裁判里佐利并未直接目睹伊布掌掴那不勒斯后卫阿罗尼卡的行为,但是在听取了助理
裁判的报告之后还是将伊布红牌罚下。
禁赛3场的伊布将无缘AC米兰接下来的3场意甲联赛,对手分别是乌迪内斯、切塞纳
以及尤文图斯。而这三场比赛可谓场场关键,乌迪内斯目前排名联赛第3,距离AC米兰
只有3分的差距,而其联赛主场10胜1平的战绩更是恐怖之极,切塞纳虽然实力明显逊于
AC米兰,但是处于降级区的球队定会在主场死拼,2月26日同尤文图斯的天王山一战更
是决定本赛季意甲联赛冠军归属的决定性战役。AC米兰的“魔鬼2月”将决定球队本赛
季的最终走向,而伊布作为红黑军团的绝对进攻核心却无法... 阅读全帖
z**n
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4
大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
『 2011年6月8日晚上 』
刘云教授致辞:
浙江大学“成长论坛”第四次讲座现在开始!
浙江大学,是一个缀满了光荣和骄傲的品牌。在这个品牌中,凝聚着百年浙大人、百年
求是学子的心血,也凝聚着百年浙大人的胸怀。浙大的校歌说海纳百川,所以,我们“
成长论坛”以开放的心态、以宏广的远大理想,举办了一次又一次的人文讲座。
今天,非常有幸请到了索达吉堪布,这位在我们每个人心中像太阳一样的法师。现在迎
请索达吉堪布入场——
(一片热烈的掌声,场内顿时响起《上师颂》的音乐:
捧一条洁白的哈达,献上我的敬仰;唱一曲嗡嘛呢贝美吽,送上我的赞扬。
无论多好的词语,表达不出我对您的感激,您让我认清了人生,把回家的路途指明。
感恩您啊,上师!您是离我最近的佛祖,是我灵魂的再生父母,您指引我走出轮回苦。
感恩您啊,上师!我愿生生世世追随您,和众生一起走过解脱的海洋。)
下面,有请浙江大学佛教研究中心执行主任张家成教授,介绍索达吉堪布——
张家成教授:非常荣幸由我来介绍堪布!索达吉堪布,是喇荣五明佛学院汉僧部的主管
堪布。“堪布”这个词,我们汉族人不是很熟悉,我简单... 阅读全帖
z**n
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5
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:02:43 2012, 美东)
大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
『 2011年6月8日晚上 』
刘云教授致辞:
浙江大学“成长论坛”第四次讲座现在开始!
浙江大学,是一个缀满了光荣和骄傲的品牌。在这个品牌中,凝聚着百年浙大人、百年
求是学子的心血,也凝聚着百年浙大人的胸怀。浙大的校歌说海纳百川,所以,我们“
成长论坛”以开放的心态、以宏广的远大理想,举办了一次又一次的人文讲座。
今天,非常有幸请到了索达吉堪布,这位在我们每个人心中像太阳一样的法师。现在迎
请索达吉堪布入场——
(一片热烈的掌声,场内顿时响起《上师颂》的音乐:
捧一条洁白的哈达,献上我的敬仰;唱一曲嗡嘛呢贝美吽,送上我的赞扬。
无论多好的词语,表达不出我对您的感激,您让我认清了人生,把回家的路途指明。
感恩您啊,上师!您是离我最近的佛祖,是我灵魂的再生父母,您指引我走出轮回苦。
感恩您啊,... 阅读全帖
d*********d
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6
信仰与人生
——北京大学宗教文化研究院演讲
(2010年6月24日下午)
(视频:http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79
各位老师、各位同学:
下午好!很高兴与北京大学禅学社、耕读社、医学社等许多社团的师生们一起交流。
我们集聚在这样的环境中,也是一种因缘,更确切地说,这是一种佛缘。按照佛经的观
点,若没有各种因缘聚合,万法是不可能形成的。因此,我和你们能在这里共同探讨、
沟通,确实是彼此之间的一种缘分。
今天要跟大家交流的,是“信仰与人生”的问题。那什么是信仰呢?略而言之,就是对
某种主张、宗教或某人极度仰慕,并拿来作为自己行动的指南或榜样,它分物质信仰、
伦理信仰、宗教信仰等许多种。正确的信仰,对整个社会来讲不可缺少,有了它,人们
才会有道德的行为、良好的心态,否则,就会产生种种负面现象。所以,在当今时代,
关心信仰问题十分有必要。
一、信仰≠迷信
信仰的内容虽有很多,但我个人是一名佛教徒,所以今天所讲的,主要是宗教信仰。
如今全世界有无数宗教,每个宗教都有各自的教义,但你不管信仰哪一个,都需要有理
性的智慧。现在很多人的信仰,常... 阅读全帖
d*********d
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7
佛教空性观
——北京大学哲学系演讲
(2010年6月24日上午)
(视频:http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79
主持人致辞:
今天非常荣幸能请到索达吉堪布,给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大,是一个很殊胜的因缘。大家都知道,藏传佛教有许多非常优秀的东
西,也有它的教育思想,可是当今学术界,对此研究得还不充分,在教学上有欠缺。而
且,藏传佛教与藏文化有着深厚的关系,在这方面,我们了解得也不是很多。同时,堪
布的修证境界非常高,若能从另一个层面上介绍佛学,跟我们这些大学老师讲述佛学,
可能完全不一样。
北大历来推崇多元文化兼容并蓄,我们的学生在学术上也有一种包容和热爱,所以今天
真的很荣幸能请到堪布到北大哲学系作一个讲演。这次的活动,很大程度上,是由热心
于藏传佛教研究的一些同学发起的。他们的这种热情,我们一定要悉心爱护,这对我们
老师也是一种鞭策。我们这些老师,基本上都是研究汉传佛教、印度佛教的,所以同学
们的热情,鞭策老师们也要加强这方面的学习。下面,我们师生一起来听堪布的开示,
掌声有请——
缘 起
今天,很高兴来到... 阅读全帖
B***o
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8
《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者,梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”,旧译为“悔”。音义结合,名为“忏悔”。《心地观经》曰:“若覆罪者
,罪即增长。发露忏悔,罪即消除。”《业报差别经》曰:“若人造重罪,作已深自责
,忏悔更不造,能拔根本罪。”是故古云:“灭苦之要,莫过忏悔。”
普贤大士曰:“我于过去劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此
恶业有体相者,尽虚空界,不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶,其邪妄险毒,
倍蓰于前。若不速忏,果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪,是为事忏,亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性,一切唯心造”,“无量胜方便,从思实相得”,“若欲忏
悔者,端坐念实相”等,乃观照无生,从容中道之妙行,是为理忏,亦名无生忏。唐清
凉国师曰:“事忏灭末,理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏,人人皆可入手;从作法契无
生,念念灭除罪根。方便究竟,微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者,盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行,为自典范
;弥陀果证,作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向,即《往生论》之“五... 阅读全帖
H******3
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9
觉醒与艺术的对话:索达吉堪布访谈
张大色:艺术和佛法,它们结缘是很深的。在佛法的社会化传播过程中,艺术都扮演了
非常重要的角色,比如说,建造佛像、开凿石窟、还有壁画。那么,在现代化传媒发展
很迅速的今天,您认为艺术还能为佛法做些什么?一定要用传统的绘画方式吗,比如像
传统唐卡那样,还是有什么其他的可能性?比如可以根据今天的发展进行变化。
索达吉堪布:我觉得从人类历史上看,佛教跟艺术之间有密不可分的关系。因为佛教是
很抽象、深奥的东西,那么通过艺术,无论是唐卡也好,还有我们的一些哲学、其他一
些传统的艺术,包括现在人们比较重视的一些现代艺术,佛教当中最甚深的一些道理,
就是可以通过艺术的方式来展现。所以不管是古代也好,现在也好,它们之间有很多的
关系。
我想现在的佛法,也特别需要适合现代人的心态的一种艺术方式来展现。这样一方面人
们也是一种在享受当中可以感受佛法的微妙和它的一些奇特的本性。我觉得很多接受艺
术的人也好、接受佛教的人也好,他要有一种超越性的心态才可以接受的。一般的一些
人,他们可能精神的层面窄一些,金钱和物质上面多一些,那么人有了一些高层次的境
界的时候,他会追求他的信仰,... 阅读全帖
t***o
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10
北京时间8月30日凌晨,米兰在意甲首轮中4-0横扫莱切,不过中锋博列洛却成为失意之
人,他的表现过于糟糕,而替补他的因扎吉却打进一球+击中立柱。赛后更有传言,博
列洛将被米兰交易至尤文,而米兰将转而引进曼城的巴西球星罗比尼奥。
罗比尼奥望效仿伊布加盟米兰 博列洛或送至尤文
在米兰4-0大胜莱切的比赛中,博列洛表现糟糕,4次射门只有1次射正,赛后《
Mediaset》给其的评分为5分。颇具讽刺意义的是,博列洛第 61分钟被因扎吉换下,结
果37岁的因扎吉在30分钟内打进一球+击中立柱,和博列洛形成鲜明的对比。更对博列
洛不利的是,米兰刚刚引进的锋线大将伊布就坐在看台上,想必目睹了博列洛的“表演
”后,伊布会对米兰的主力位置更有信心。
赛后博列洛在接受采访时表示,自己不想去谈伊布,但却暗示了离队的可能。“伊布是
一名伟大的球员,但我会证明自己的价值。我今年28岁,这对于我的职业生涯是一个关
键时期。去尤文?我不清楚,明天他们会和我的经纪人谈。”博列洛直接点出“尤文”
,证明尤文求购博列洛确有其事,事实上尤文主力中锋阿毛里刚刚受伤接近一个月,尤
文也确实缺少中锋。
博列洛可能离开米兰,罗比尼
p*****2
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11
索達吉堪布仁波切簡介
索達吉堪布仁波切,四川甘孜爐霍人,生於1962年藏曆六月初四。
師與生俱來對佛陀有著深厚的感情,每每看到佛像唐卡,其歡喜之情由衷而發
、無法言喻。小時候雖值十年“文革”,但對三寶信心始終無退,時常偷偷尋覓零碎佛
像,石刻觀音心咒,用泥巴做成燈器點燈供佛……尤其是對一切眾生從小就有猛厲的大
悲心,若見有情痛苦,悲心油然而生,淚水不禁自流,故家中鄰里宰牛殺羊,根本不讓
師見,常以藉口將其騙走,否則若見之,則會死命護住被殺動物,懇求勿殺。
師學齡時沒有入校讀書,而是為公社放養300多頭犛牛,14歲才有機會進學校插
讀。當時以自學為主,僅用兩年時間,即以優異成績考上初中。初中畢業後,考入甘孜
師範學校就讀。
1985年,捨俗出家,前往十三大虹身成就聖地──色達喇榮五明佛學院,依止
法王如意寶晉美彭措為根本上師。後通過講辯著的堪布資格考試,成為學院的大堪布,
不僅對五部大論精通無礙,且對時輪金剛、大幻化網、大圓滿等甚深密續... 阅读全帖
C*********I
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12
来自主题: Wisdom版 - 索达吉堪布简介
索达吉堪布仁波切,四川甘孜炉霍人,生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情,每每看到佛像唐卡,其欢喜之情由衷而发、无法
言喻。小时候虽值十年“文革”,但对三宝信心始终无退,时常偷偷寻觅零碎佛像,石
刻观音心咒,用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心,
若见有情痛苦,悲心油然而生,泪水不禁自流,故家中邻里宰牛杀羊,根本不让师见,
常以借口将其骗走,否则若见之,则会死命护住被杀动物,恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书,而是为公社放养300多头牦牛,14岁才有机会进学校插读。当
时以自学为主,仅用两年时间,即以优异成绩考上初中。初中毕业后,考入甘孜师范学
校就读。
1985年,舍俗出家,前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院,依止法王如意
宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试,成为学院的大堪布,不仅对五
部大论精通无碍,且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续,也能善修善讲,证达
不可思议的境界。
1987年,随法王及一万余僧俗,朝拜清凉圣地五台山,同发无上菩提心、共遵普贤殊胜
行愿。后受法王托付,肩负起为汉地四众弟子传法的重担... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 索达吉堪布上师如何
索达吉堪布简介
上师
索达吉堪布仁波切,四川甘孜炉霍人,生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情,每每看到佛像唐卡,其欢喜之情由衷而发、无法言
喻。小时候虽值十年“文革”,但对三宝信心始终无退,时常偷偷寻觅零碎佛像,石刻
观音心咒,用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心,若
见有情痛苦,悲心油然而生,泪水不禁自流,故家中邻里宰牛杀羊,根本不让师见,常
以借口将其骗走,否则若见之,则会死命护住被杀动物,恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书,而是为公社放养300多头牦牛,14岁才有机会进学校插读。当
时以自学为主,仅用两年时间,即以优异成绩考上初中。初中毕业后,考入甘孜师范学
校就读。
1985年,舍俗出家,前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院,依止法王如意
宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试,成为学院的大堪布,不仅对五
部大论精通无碍,且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续,也能善修善讲,证达
不可思议的境界。
1987年,随法王及一万余僧俗,朝拜清凉圣地五台山,同发无上菩提心、共遵普贤殊胜
行愿。后受法王托付,肩负起为汉地... 阅读全帖
W**********y
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14
from sina
新浪体育讯 6月3日,巴西世预赛亚洲区十强赛首轮点燃战火。日本主场3-0大胜阿曼
,朝巴西世界杯迈出了坚实的一步。另外一场焦点比赛在塔什干举行,乌兹别克斯坦遭
遇门线惨案,进球被吹出最终被伊朗绝杀。
A组:乌兹别克斯坦0-1伊朗;黎巴嫩0-1卡塔尔
在塔什干,A组的乌兹别克斯坦在补时阶段被伊朗队绝杀,主场0-1痛失开门红。比
赛中乌兹别克曾两次进球被吹,其中包括一次门线惨案。
这场比赛乌兹别克斯坦基本控制了全场节奏,但上半时最有威胁的射门却来自快要
结束时,当时哈萨诺夫射门成功,但日本主裁西村雄一却判海因里希越位,实际上这个
判罚存在 着争议。在第74分钟的时候,乌兹别克中场大将阿赫默多夫攻破伊朗队大门
,当时皮球在门线附近被伊朗后卫侯赛尼大脚开出,日本主裁示意没有进球,但慢镜头
显示皮球已经越 过门线。中亚人遭到门线惨案。
全场比赛乌兹别克占尽优势,但在伊朗的铁桶阵下却无法得分。伊朗人在最后补时
阶段突然爆发,前英超悍将特穆里安中场分球给右路的安萨里,安萨里妙传给替补卡拉
特巴里, 最终由后者冷静施射得分,在塔什干获得一场不可思议的胜利。
在贝鲁特,中场大将安塔尔... 阅读全帖
z**n
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15
来自主题: Wisdom版 - 佛教科学论 索达吉堪布著 ZT.
佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖
k********k
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16
来自主题: LeisureTime版 - 高情尤爱水云乡
大显示屏上绿色的字符正在翻滚,控制室内众人盯着变化的屏幕,其中一名黑色制服的
工作人员正在讲解,“在对这个线程发展的追踪过程中,出现的某个变化可能会引起系
统不稳定,但是不能确定是否应对原程序进行修改。这次会议要对该线程进行评估后决
定。”他说话的同时,画面切换到了实时画面。
两名青年人正矗立在一座峭壁危崖中的独木桥头,其中一人对另一个说到,“子瞻,敢
不敢走过独木桥下到那峭壁,题个记号?” 被称作子瞻的答到,“我可不敢!子厚,
还是你来吧。” 只见那位子厚稳稳地走过独木桥,用绳索系在峭壁的一棵树上,抓住
绳索的另一端荡下峭壁,手中抓笔,龙飞凤舞的题下'苏轼章惇来游'。然后攀缘而上,
解索上桥,面不改色回到子瞻身边。只见子瞻拍着子厚的肩膀说到,“子厚必能杀人.
” 子厚望着峭壁若有所思,"子瞻,你若能踏上那桥,便可知你我俱在梦中.” 画面定
格,控制室内众人沉默了一会儿,一名黑衣人说到,“目标处于不稳状态,回溯程序启
动干预。”
宋仁宗嘉祐二年,科举考试的最后时刻,章惇在号房内审视着墨迹未干的答卷,卷纸突
然微微抖动,有绿色的符号在黑色的字间闪动。章惇诧异地看着答卷,号房的门开了,
三... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
17
藏传佛教的思想与现实生活 ——中国人民大学演讲
『 2011年3月17日晚上』
各位老师、同学们:
晚上好!很高兴利用今天这个时间,跟中国人民大学宗教研究所的个别老师和
学生,一起探讨“藏传佛教的思想与现实生活”。
一、藏传佛教的生活观
所谓的藏传佛教,是释迦牟尼佛的佛法从印度传入藏地之后,在雪域高原形成
的一个佛教支系。对整个藏地来说,藏传佛教是藏文化的主流思想,它已融入了哲学、
社会学、人类学、伦理学、宗教学、医学、生命学等每一个领域,成了人们生活中不可
缺少的一部分,就相当于西汉至清朝之间汉地的儒教思想一样。
前段时间,我跟藏地及其附近比较有名的几所大学——四川西南民族学院、甘
肃西北民族学院、青海师范大学、四川师范大学、四川民族大学的350多位大学生和个
别老师,开了一些佛教研讨会,用了七天时间深入探讨佛教的有关思想,以及当代人们
极其关心的问题。在这个过程中,我欣慰地了解到,尽管当今物欲横流、金钱至上,但
藏地好多大学生跟汉地的大学生相比,仍然有着良好的人生观与价值观。
从人生观来看,99%的藏地大学生都有“善有善报... 阅读全帖
p******1
发帖数: 177
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藏密——不容置疑的纯正佛法
问(10):在汉地,对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教,尤其是
密宗部分,基本持否定态度,以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
,都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往,对密宗非常崇
拜,只要是藏地来的任何一位喇嘛,他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上,我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是,藏传佛教是否像学术界所说的那样,包含着
许多印度教和苯教的思想?或者说,藏传佛教就是纯正的佛教?它的一切法门,一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承,根本就不包含任何另外的思想?
答:首先必须指出一点,学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度,包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议,这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定,不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中,有这么
一段话:“《大日经》是密教理论的建设者,由《金刚顶经》开出的,即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真',‘事事无... 阅读全帖

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19
徹底逃了?李嘉杖叶家鸭尤爰幽么髧br />
【看中國2017年12月16日訊】香港首富李嘉
諒拇箨懠跋愀鄢掷m撤資。近日,媒體曝出,李嘉杖以缫讶爰幽么蟆br />
據《鳳凰號自媒體》12月13日報導,從2008年開始,李嘉掌煜碌拈L和繫在中國不停地
甩賣資產,據不完全統計,至少已經套現了超過了1,500億元。
同時,李嘉找苍跉W洲不停投入。目前,李嘉盏纳虡I帝國在歐洲的營收已經接近了四成
,在大中華的營收已經剩下了三成。李嘉盏拇蟛糠仲Y產確實正在進行重新佈局,從中
國轉移到了歐洲。
報導稱,李嘉詹粌H在轉移資產,李嘉蘸推鋬蓚鹤永顫赦牎⒗顫煽荚缇腿肓思幽么
髧@罴握在1983年移民加拿大,並很快取得了加拿大國籍,之後李澤鉅、李澤楷也
都拿到了加拿大國籍。
而李嘉占幽么蟮膰矸萁o他在加拿大投資帶來了諸多便利。到目前為止,李嘉赵诩
幽么蟮耐顿Y已經超過了1,500億元。加拿大已是李嘉粘⒋笾腥A外,最重要的陣
地之一。
文章說,其實國籍問題,李嘉罩皇菫榱耸聵I在全球更方便,不關係愛不愛國。
據今年4月初陸媒報導,李嘉占易逶诩幽么髶碛胸S富的投資組合,其中包括對赫斯基能
源公司(Husky En... 阅读全帖
v*****o
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20
你尤的实力,在欧洲也就仅仅略逊于西甲双雄和我米
丙级队最多抵得上大伊布的一根脚趾

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发表时间: 2016-06-07 01:58 作者: 林中宇
陈至立被认为是魏则西之死的幕后黑手(网络图片)
【看中国2016年06月06日讯】(看中国记者林中宇综合报导)大学生魏则西之死,使此
前早已屡受争议的莆田系已成为了全民公敌。陆媒日前起底莆田系在多年来密集商业布
局的重点区域上海的巨量资产,而上海恰是被揭是莆田系黑后台的江泽民情妇陈至立的
发迹之地。
莆田系布局上海 被曝产业规模惊人
6月5日,《中国经营报》报导起底莆田系四大家族的上海资产,除了医院,还涉足金融。
报导说,15年间,莆田系游医们登堂入室,转战多个领域。在完成初步的资本积累后,
他们将目光投向更广的产业领域,或引入现代企业组织模式,更有甚者,开始以台湾长
庚医院为模板,背靠地方政府的支持,与高校展开合作,意图打造民营医院的“2.0版
本”。其中,尤以资产体量最为庞大的“詹、林、陈、黄”四大家族为甚。
据中共卫计委网站披露,截至2013年10月底,全国共有医院2.4万家,其中公立医院
13440家,民营医院10877家。莆田(中国)健康产业总会则宣称拥有全国超过80%民营医
院会员,莆田系等于控制了全国80%的民... 阅读全帖
C********g
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22
张民军
2008-03-10
摘要:20世纪60年代中国、印尼等亚非国家在反对帝国主义与新老殖民主义的旗帜下倡
议召开第二次亚非会议。为防止该会议成为一个反美论坛并通过反美决议,美国在幕后
积极策动印度等所谓的温和国家参与第二次亚非会议的组织筹备工作,争夺会议的主导
权。在阿尔及利亚六·一九政变发生后,美国继续密切关注亚非会议的动向,并乐见会
议被无限期推迟。美国的遏制政策是第二次亚非会议失败的一个重要外因。
关键词:第二次亚非会议美国亚非国家
2005年4月22-23日,印尼与南非在雅加达举办了第二次亚非峰会及万隆会议50周年纪念
大会,来自亚非106个国家的领导人出席,此次峰会被称为第二次亚非会议。其实早在
40多年前,中国、印尼等国就曾积极倡议召开第二次亚非会议(又称第二次万隆会议)
,但此次会议几经波折,在1965年11月被无限期推延后,直到40年后才重返国际政治舞
台。国内学界对第二次亚非会议的研究并不多见,且多是一些当事外交官的回忆。[①]
国际学术界对此次会议的关注则散见于20世纪六七十年代有关亚非运动的外交史著述之
中。[②]本文利用新近解密的美国外交文件,就美国的遏制... 阅读全帖
c****b
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来自主题: Military版 - 大规模网络攻击蔓布全球(图)zz
伦敦圣巴塞罗缪医院的正门,这家医院的电脑系统受到网络攻击(2017年5月12日)。
英国医院和西班牙公司受到的大规模网络攻击,似乎蔓布到全球其它组织。
星期五,英国各地一大批医院受到网络袭击,导致其电脑系统瘫痪,迫使病患取消
预约。
英国国民保健署说,医院电脑受到一种被称为勒索软件的攻击,它锁定电脑系统,
直到受害人同意向攻击者支付赎金才能解锁。
同样的事件据报也发生在美国、中国、俄罗斯、葡萄牙、意大利以及其它一些国家。
莫斯科网络安全公司卡巴斯基实验室全球研究与分析部主任科斯廷拉尤说,他记录
了使用勒索软件对74个不同国家的45,000次攻击,而且数字还在迅速增加。
据社交媒体上贴出的照片显示,受到病毒传染的电脑会出现如下信息:哎哟,你的
文件被加密了!,并且索要价值300美元的比特币,这是一种匿名的网络货币。
据报,英国国民保健署至少有16个组织受到勒索软件的攻击。
受到影响的医院不得不拒收病患,或者把急救车转到其它医院。目前攻击者还没有
攻破病人的数据资料。
英国国民保健署在一份声明中说,该机构的数据部门正在同全国网络安全中心、卫
生部以及英国国民保健署英格兰分部密切合作,为受到... 阅读全帖
n**********a
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24
敬錄自《法王晉美彭措傳》 索達吉堪布 著
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf01.pdf
面見三大文殊
在藏地人們共稱有三大文殊,即格魯派的宗喀巴大師,薩迦派的薩迦班智達根
嘎嘉村,寧瑪派的全知無垢光尊者。法王以他那不可言說的修持力一一面見文殊三大化
身的尊顏,並在他們面前聆聽法要傳承,獲得灌頂加持。
當年在石渠求學初學因明《量理寶藏論》時,對其中有些深奧的因明密語略微
覺得難懂,就一緣專注猛勵祈禱上師本尊。一天晚上光明夢境中,薩迦班智達顯現,為
他傳授了一遍《真實名經》並賜予殊勝加持。醒來以後,對顯密一切法要無所不知,尤
其是因明的所有問題全部迎刃而解。一直睡了兩三天,醒來後他異常興奮,喃喃地說:
“我病了。”
1981年(木雞年)的冬季,在為學院數以千計的弟子傳授《大幻化網》密續期
間,也是屢次出現吉兆瑞相。一日,法王在寢室中閉目沉思,驀然間,睜開雙目,只見
五彩斑斕的光芒中,全知無垢光尊... 阅读全帖
t*n
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25
来自主题: History版 - 夜谈天方(7) 黄金时代的褪色
这一集木有1001夜啊
尤其是喜闻乐见的儿童不宜部分

诃论-迈蒙父子两代的半个世纪,大致相当于从唐德宗到唐文宗时期。此时的东亚大陆
,已经告别了开元天宝时代的空前繁荣,安史之乱余波未了,藩镇割据尾大不掉,宦者
专权渐成定制,牛李党争后来居上,疆土属地日益萎缩。。。尽管有元和中兴短暂的成
功,但江河日下的大势已不可挽回。阿拔斯朝在中亚面临的对手,不再是唐朝,而是挲
悉笼腊赞-可黎可足时代的吐蕃。然而,就在迈蒙逝世后仅七年(840年),青藏高原上
发生了“朗达玛灭佛”,吐蕃旋即崩溃。同样在大约这一时代,欧亚大陆另一端的查里
曼帝国,也经历了从强盛到分裂的过程。这三个同伴的衰微,似乎预示着黑衣大食即将
步它们的后尘。
第二章当中提到的812–813年的内战,严重地破坏了巴格达城。因为城市的重建,迈蒙
直到六年后的819年才入驻京城。较之对经济和民生的摧残更严重的长期后果是,诃论
去世后的这次手足相残,越发地助长了地方军事将领们的离心倾向。迈蒙在位的二十年
当中,尽管经济得到了恢复,文化上甚至更有建树,然而帝国在两河流域以外的很多地
区,事实上已经处于独立状态。此外,宗教的纷争,特别是伊斯兰... 阅读全帖
n*******w
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26
来自主题: History版 - 吵明朝翻盘fantasy,要抓住关键
郑成功南京之役如果把南京打下来,历史可能就改写了
可惜 郑 被 朗廷佐 这个大清国的ABC 给骗了
第三节 南京战役失败和郑成功退出长江
七月下旬,清方守备南京的兵力已经大大加强,而郑成功顿兵坚城之下不攻不战,
士气难免低落。就在清军反攻前几天,郑成功命户官杨英巡视部队,竟发现前锋镇余新
部下的士卒离开汛地到江边捕鱼。郑成功得报后很耽心余新轻敌“偾事”,说:“取鱼
者伙兵则可,或战兵则事去矣。”①二十二日晚上,南京城里的满、汉官员认为时机已
到,派汉族绿营兵打头阵,由梁化凤率领部下骑兵五百余名出仪凤门、管效忠领兵出钟
阜门于次日黎明时分突然对郑军营垒发起冲击。驻守在这里的余新等部盔甲器械都来不
及披挂周全就仓促上阵,很快被清军击败,余新被俘②。清军初战告捷,收兵在城外扎
营。③
当天晚上,郑成功依据形势的变化,重新部署军队,以观音山至观音门一带为集结
地点,准备同清军决战。派左先锋镇杨祖统率援剿右镇姚国泰、后劲镇杨正、前冲镇蓝
衍屯扎大山上,作犄角应援;中提督甘辉、五军张英伏于山内;左武卫林胜、右虎卫陈
魁列阵于山下迎敌;他自己督右虎卫陈鹏、右冲镇万禄在观音门往来策应;后提督万礼
、宣... 阅读全帖
f****r
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27
来自主题: History版 - 靖康耻尤未雪
捕鱼儿海之战
明太祖第六次北伐又称捕鱼儿海之战,洪武二十年(1387年)九月三十日,朱元璋诏命
永昌侯蓝玉为征虏大将军,延安侯唐胜宗、武定侯郭英为左右副将军,都督佥事耿忠、
孙恪为左右参将,率军15万人第六次北征北元。
洪武二十一年(1388年)三月,明军行军到达庆州(今内蒙古巴林左旗索布力嘎)。明
军行至百眼井,距捕鱼儿海还有四十里,仍侦察不到元军行迹,蓝玉想引兵退还,王弼
说“吾辈提十余万众,深入漠北,无所得,遽班师,何以覆命?”。蓝玉同意王弼的看
法,命诸军继续前进,“穴地而炊,毋见烟火”。锦衣卫探知天元帝脱古思帖木儿正在
捕鱼儿海(今中蒙边境之贝尔湖),蓝玉以王弼为前锋,急行军直奔北元汗帐。
捕鱼儿海之战[编辑]
四月十二日,明军到达捕鱼儿海南岸,探知脱古思帖木儿的营地就在捕鱼儿海东北80余
里,于是发动突袭。脱古思帖木儿毫无准备,与其太子天保奴、知院捏怯来、丞相失烈
门等数十骑匆忙逃走,蓝玉率明军精骑追击千余里也没有追上,但脱古思帖木儿逃脱后
不久即被其部将也速迭尔(阿里不哥后裔)缢杀。
留在营地的北元太尉蛮子仓卒迎战,失败战死,其余北元贵族投降,其中包括脱古思帖
木儿次子地... 阅读全帖
w****j
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28
来自主题: Military版 - 刘小破的理想
我倒。Saladin的军事生涯自埃及开始。早期主要是内斗,并最终夺权成为哈里发。阿
尤布王朝么。然后才是取得Syria和Jerusalem,并导致第三次十字军东征。
对本国人民使用毒气?那是对付库尔德叛军吧?美国人还对本国人民使用电椅呢。是不
是也十恶不赦?打仗么,不都是先打赢,然后再考虑法律问题?老美内战的时候,谢尔
曼的三光政策你总知道吧?是不是也是十恶不赦?
H****g
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29
是啊,把钱用来投资科研,投资教育,投资到广大农村城市的医疗卫生事业,投资到开
发先进武器上,比投资什么虚头八脑的清洁能源强。当然这样一搞,布莱森大爷就没法
进来分一杯羹了。
z***o
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30
新能源最大头的应该还是新能源汽车这一块。 全国性的标准还没最后定,但国内北京
等地方已经开始上规模的布充电桩了,每辆电动车补贴10万还是多少万,还不用摇号。
w********g
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31
言败尤早!!!
基辛格的行为 已经不是搞薄家那么简单了。。
他已经在玩弄全中国了。。。。。
谁他妈会答应???????
什么叫把案子做实???? 作他妈了比!!!
中国这种情况 除非你直接把人给做了!否则肯定会翻盘!
s*****j
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32
enn. 40:28
错了错了. 赤刀捅布那个印象太深了.
x****9
发帖数: 2668
33
无图无真相,图见楼下。。。。。。本来要伪币发售的。。。大家看着捐点。。。我也
知道华人吝啬。。。唉。。。谁叫我是书童,不敢随便出售锦囊?
油的三次大底。。。尼玛不要与我争什么1891。。。1915。。。1933。。。1945年的底。
1、1999。。。U型底部12周。。。左右侧价格差10%
2、2002。。。U型底部11周。。。左右侧价格差06%
3、2009。。。U型底部12周。。。左右侧价格差10%
4、2015。。。U型 底部A周。。。左右侧价格差B%
如果取平均。。。A=11.7。。。B=8.7%。。。(发国难财,别错过)取最保守的。。。
A=11。。。B=6%
(如果说四周前44左右是底部的话。。。44*1.06=46.64。。。伏兵设多少?设在哪个关
口?那就
看个人口味啦!)
至于时间,这次才过去四周。。。再保守。。。也的再来四周吧(油神说过,大众
商品没那么容易反转。。。个人估计还要看政治形势。。。不过米尤也要做的象供需关
系一般。。。看米帝如何出牌。。。哈哈。。。你懂的。。。)
。。。接下来。。。如何玩。。。大家八仙过海。。。各显神通。。。祝愿大家操底。
。。操得愉快... 阅读全帖
o**r
发帖数: 90
34
埃及与巴勒斯坦问题
文/陈天社
巴勒斯坦问题不只是以色列和巴勒斯坦双方的问题,还与国际社会密切相关。阿拉伯世
界特别是埃及,是影响巴勒斯坦问题解决的关键因素之一。
埃及与巴勒斯坦历史上的联系
埃及与巴勒斯坦在地理上相接,是埃及通往东方的必经之地,在古时候就有密切关
系。在中世纪,巴勒斯坦数度成为在埃及兴起的封建王朝图伦王朝(公元869-905年)、
伊赫什德王朝(公元935-969年)、法蒂玛王朝(公元909-1171年)、艾尤布王朝(117
1-1250年)、马木鲁克王朝(1250-1517年)的辖区。19世纪初,穆罕默德·阿里王朝再
次征服了巴勒斯坦,但在第二次土埃战争(1839-1841年)失败后撤离。
埃及对当今巴勒斯坦问题的关注始于20世纪20-30年代。这与犹太复国主义在巴勒斯
坦的扩张密切相关。1936-1939年阿拉伯大起义时,埃及的伊斯兰主义者和阿拉伯主义组
织积极动员公众支持巴勒斯坦人,1936年建立了包括穆斯林兄弟会创始人哈桑·班纳、
华夫脱党前副主席哈米尔·巴萨尔在内的救济巴勒斯坦烈士高级委员会。而埃及当时的
纳哈斯政府也开始注意巴勒斯坦
N**s
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35
来自主题: WashingtonDC版 - 伊布太牛叉了
大一步在我尤时就是金球热门,人技术很细腻滴
b**a
发帖数: 994
36
莫非你以为吕布在巴萨对我国的时候不想进球么,不能而已。
现在情况是丁原是他尤,董卓是我国,都要在颤抖中度过接下来的几个赛季了
吕布威武啊
x*********s
发帖数: 2604
37
来自主题: Soccer版 - 伊布要是拿一个冠军杯的话
山西球王去地球队,大米兰和我尤分别t一个赛季看看能进多少球再说
f**********n
发帖数: 16889
38
来自主题: Soccer版 - 伊布要是拿一个冠军杯的话
煤老板来我尤,估计要和阿毛里竞争一个替补
来他球,要和曾哥竞争
c******2
发帖数: 3170
39
我尤抱头痛哭,奉先快回瑞典去吧!
y****r
发帖数: 2318
40
来自主题: Soccer版 - 传说我尤要买大卡瓦尼了
伊布当年进了几个?主要是甘当绿叶才行
t****8
发帖数: 135
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来自主题: Soccer版 - 布缝是毒瘤啊
米兰牛逼就在周末干掉国米,别唧唧歪歪,跟个怨妇一样。我尤起码还双杀国米呢,看
看你米有没有这实力
A****y
发帖数: 319
42
来自主题: Soccer版 - 布缝是毒瘤啊
你也可以看看我前面的发言,关于尤文的这个球--不过估计找不到什么,因为其实我没
有怎么发过言。那场比赛之后,米兰靠自己把积分反超,现在又落后完全是自己的问题
。无论在积分领先或者落后的时候,我都没有评论网里捞球。我同意你说的一部分。尤
文到现在不败,是很难得的,出色的表现不能不承认。但是你表现出色了不代表别人就
不出色,不努力。为了冠军杯拼到一半主力不能上场,在联赛中还能咬得住,在你眼里
就和没有一样?所以,其他米兰球迷抱怨,抱怨很正常,因为重大且关键的误判确实发
生了。只要不是fucking disgrace或者02年韩国那种,忘记这回事,后面好好踢才是正
道。
另外我也佩服你的。。。敢说如果裁判真正照顾,以尤文今年在意甲的表现,领先10分
根本就不是问题。说得好听是自信,说得难听叫狂妄。反正没发生,随便说呗。
A****y
发帖数: 319
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来自主题: Soccer版 - 布缝是毒瘤啊
何谓该拿不该拿?按照规定,积分高的就该拿,积分一样胜负关系占优就该拿,不管尤
文还是米兰。
如果最后尤文小于等于三分的积分优势夺冠,那就是该拿冠军,但同时那个球的影响非
常大,尤文占了些便宜,这也是事实。
只是这不是一个完美世界,这种“事实”经常会发生,球迷拿来当谈资,说说笑笑就完
了。

的主导,再之后,反过来米兰因为伤病过多而还要兼顾欧冠,让尤文再次反超.
L*******r
发帖数: 5448
44
要被大梅罗或者大伊布啪啪的打脸了
r*****d
发帖数: 922
45
今天我们要就显宗与密宗之间的关系做一些讨论,也就是说显密的异同点在哪里。之所
以要讨论这个问题,其原因就是藏密的理论及其具体的修法非常完整,针对性也特别强
,但由于有些修显宗的人对密宗不是很精通,而觉得修显宗的不能修密宗,修密宗的也
不能接受显宗。就因为有这样的观点,才特别安排时间来谈谈这个问题。今天讲的内容
可分为两个阶段:第一是显密相同的、可以圆融的、不矛盾的地方;第二是密宗的一些
为显宗所没有的特点。这样,大家就能对显密之间矛盾与否有所了解,以后在修加行的
过程中,也不至于有严重的疑问出现。
一、显密的相同点
讲加行的时候强调过,一个凡夫从现在到最后成就之间有三个阶段:一、放弃贪图世间
的安乐,建立出离心;二、放弃自私,建立菩提心;三、放弃我执,建立无我的智慧。
在这个过程中的第一和第二个阶段,显宗和密宗是没有差别的。
我们讲过,从外加行到内加行的系统修法,显密都必须修,凡是大乘佛法都要修出离心
与菩提心,无一例外。虽然修法上的名词有些差别,内容却大同小异,基本上是一样的
。无论是修显宗、密宗、禅宗或凈土宗,都要有出离心和菩提心,如果连这个最基础的
修行都没有,那还念什么佛?修什... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
46
哈哈,为什么我要去否认 ? 反而我很感谢他, 正是因为有此人,使得喇嘛教邪淫双身
法的外道本质得以曝光于世人。使得诸多无知的善良信徒免遭骗财骗色尽断法身慧命,
更令诸多喇嘛教上师欲以恶法胧罩学人之前能三思改过,师徒免堕恶道尤重纯苦。
喇嘛邪教正是谤佛谤法戕害学人之恶法,不思经论正说,倒来反污宣说实义的善知识。
悖离三乘佛法的西藏喇嘛教本非佛教,胡乱吹嘘个见光见影性交持久不洩就是証道。癈
话少说,有智之士直接上连接详阅密宗之外道虚妄法,和佛陀三乘解脱又有那门子关连。
同时也感谢因为楼主您, 不断促成緣起而令大家更看清喇嘛教外道本质 :
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm
j*******1
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47
一、什么是大乘佛教
今天我们在这里交流的内容,是“智悲不二•大乘佛教的现代意义”。也许有人
不知道什么是大乘佛教,那么首先,我就简单解释一下它的概念。
大乘与小乘之间,实际上有很多方面的差别,但最根本的是什么呢?就是大乘提倡无条
件地帮助一切众生,而小乘只希求自我解脱。印度著名的佛学家阿底峡论师,曾言:“
内道与外道以皈依别,大乘与小乘以发心别。”也就是说,大乘与小乘的根本差别,在
于有没有菩提心。有菩提心的就是大乘;没有菩提心的则非大乘。这个最关键的问题,
各位一定要掌握。
记得在七八十年代,不管汉地还是藏地,人们经常口口声声说“全心全意为人民服务”
。这个口号,其实只强调了利益人类。若将此范围扩展至一切众生,变成“全心全意为
众生服务”,那么,大乘的教义仅此而已。
如今知识界的很多人,对佛教的教义不熟悉,有些怀疑,有些生偏见、邪见,有些甚至
大肆毁谤。当然,宗教信仰历来崇尚自由,佛陀在世的时候,也不要求所有人都信佛教
,所以,我不会强迫任何人皈依佛门,甚至出家。但在这里,我要很明确地告诉大家:
学佛并不是消极避世,佛教也不是一种教条主义,它揭示的完全是真理。
人类发展到... 阅读全帖
n**********a
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48
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dymxxxxdcs/main.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm09.pdf
乙九、終捨一切故為無常:
因為最終必將捨棄一切而離開人世,所以應當觀修無常。
眷屬受用與親友,美貌韶華財種姓,
皆需棄捨獨自亡,無助益者隨善惡,
爾時依處唯正法,為何今不勤修持?
死亡時,今生的眷屬、受用等一切皆無濟於事,必須離開人間,隨著善業惡業
而流轉,此時唯有正法能夠救護。《教王經》云:「國王趨入死亡時,受用親友不隨身
,士夫無論至何處,業如身影緊隨後。」《德施請問經》云:「雜業尋受用,養活子與
妻,極痛苦亡時,子妻非依處。如做種種事,子妻亦將捨,獨自受苦果,時無代受者。
父母兄弟妻,僕財眷屬眾,死後無跟隨,諸業隨其後。」爾時積累... 阅读全帖
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49
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf
本師釋迦牟尼佛說法四十九年,為利益不同根基而三轉法輪,其中第二轉法輪
,著重宣演般若空性。世尊示現涅槃後,弘教者分兩大派開闡般若深義:其一,無著菩
薩以《現觀莊嚴論》為宗綱,開創了廣大行派,以隱義方式宣示般若;其二,龍樹菩薩
以《中論》為根本論,開創了甚深見派,直顯般若空性深義。於此根本論,又有兩大論
師闡其密義:一者即聖天菩薩(亦稱提婆菩薩),以修行竅訣方式粹攝《中論》密義而
著《四百論》;另者月稱菩薩,著《顯句論》釋《中論》字句,造《入中論》顯明其深
義。因而若欲修持了悟般若空性,於《四百論》尤應深加研習。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
j*******1
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50
追求错了当然痛苦
“人的奇怪之处真是太多了:急于成长,然后又哀叹失去的童年;以健康换取金钱,不
久后又用金钱恢复健康;活着时认为死离自己很远,临死前又仿佛从未活够;明明对未
来焦虑不已,却又无视眼下的幸福。”
天地之间,一切都在变化,身体、财富、名声、亲眷等皆为无常,生不带来、死不带去
,唯有自己的心才与自己生死相随。
从前,有个商人娶了四个妻子:四夫人最得丈夫宠爱,丈夫对她言听计从;三夫人是经
过一番辛苦追求才得到的,所以丈夫常带在身边,甜言蜜语;二夫人与丈夫天天见面,
犹如一个推心置腹的朋友;大夫人像个女仆,毫无怨言地任由使唤,但在丈夫心目中没
有地位。
一天,丈夫要远行,问四个妻子谁愿意跟他去。
四夫人说:“不论你怎么疼我,我都不想陪你去。”
三夫人回答:“连你最爱的四夫人都不愿去,我为什么陪你去?”
二夫人说:“我可以送你到城外,但不想陪你去那么远的地方。”
只有大夫人说:“不管你去哪里、走多远,我都会陪着你!”
这个故事是什么意思呢?
其实,最宠爱的四夫人,代表我们的“身体”。人活着的时候,对这个身体最为重视,
可是死了以后,它却没有办法跟随自己。
三夫人代表我们的“财富”,... 阅读全帖
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