b*****d
发帖数: 61690 | 1 多维历史
2000年江泽民出席澳门回归一周年庆典活动，在访问澳门濠江中学时，向该校老师表示
数学是很重要的一门学科，他更当场提出他读中学时所学的一道“五点共圆”平面几何
题。据说，数学大师丘成桐也用半小时才悟出此难题答案。本文摘自2015年7月20日观
察者网，作者龙科多，原题为《读过四年大学 来做点江主席的数学题？》。
1993年6月10日、11日，江泽民视察宝鸡
有一篇文章考证历史，得出了原国家主席江泽民掌握外语竟有八门之多的结论，令后生
惊叹。其实江主席不仅语言、艺术方面造诣出众，对自然科学的掌握也很了得。他在大
学时就得“江博士”雅号，足见家学深厚，爱好广博。在毕业纪念册上，同学们留言中
提到：“博士自幼即聪慧异常，在校成绩，每列前茅，尤长数学，为全级冠。”
那么问题来了，“尤长数学”的江主席，数学水平究竟到了何等境界呢？
却说2006年，江主席的母校上海交大迎来110周年校庆，学长穿了一身西装，配着一条
鲜红的领带，按计划要作一个10分钟的演讲。学长取下手表放在身旁，来了一个幽默的
开场白：“今天给我10分钟的时间讲话。我已经整整80岁了，不像你们学数学、学
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M******a
发帖数: 6723 | 2 第一篇 独立之精神，自由之思想
陈寅恪
我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。王国维死后，学生刘节等请我
撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有案可查。在当时，清华校长是罗家伦，
是二陈（CC）派去的，众所周知。我当时是清华研究院导师，认为王国维是近世学术界
最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学问的人，特别是研究史学的人。
我认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志和独立的精神，所以我说“士之读书治
学，盖将一脱心志于俗谛之桎梏。”“俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗
谛之桎梏”，真理才能发挥，受“俗谛之桎梏”，没有自由思想，没有独立精神，即不
能发扬真理，即不能研究学术。学说有无错误，这是可以商量的，我对于王国维即是如
此。
王国维的学说中，也有错的，如关于蒙古史上的一些问题，我认为就可以商量。我的学
说也有错误，也可以商量，个人之间的争吵，不必芥蒂。我、你都应该如此。我写王国
维诗，中间骂了梁任公，给梁任公看，梁任公只笑了笑，不以为芥蒂。我对胡适也骂过
。但对于独立精神，自由思想，我认为是最重要的，所以我说“唯此独立之精神，自由
之思想，历千万祀，与天壤... 阅读全帖 |
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z*******g
发帖数: 848 | 3 东北那么穷的地方，经济衰败成那样，本地人一直往外跑，但是东北艺人，东北文化等
依然可以长盛不衰的向全国推广，南方经济那么发达，文化传播力却非常弱
实际上并不是今天才这样，宋朝的时候就有这种趋势了给你们看点资料：
经历了太祖、太宗、熙宗、海陵王、世宗等五朝七八十年间的胡化，到世宗时期（1161
—1189），东北民族文化的许多方面已在华北流行开来。当时出使金 朝的南宋使节范
成大、周辉、楼钥、韩元吉等人都注意到华北汉族的胡化现象，并将之记载于他们的日
记和行程记中
北方汉人的胡化，首先表现在服饰和发式上。范成大说：中原汉人胡化“最甚者 衣装
之类，其制尽为胡矣。自过淮（河）已北皆然，而京师（指北宋京城开封）尤甚”；“
男子髡顶，月辄三四髡，不然亦间养余发，作椎髻于顶上，包以罗巾，名 曰蹋鸱，可
支数月或数年。村落间多不复巾，蓬辫如鬼，反以为便”；“惟妇人之服不甚改，而戴
冠者绝少，多绾髻，贵人家即用珠珑璁冒之，谓之方髻”。 (56)
“大梁宫中设毡屋，大梁少年胡结束”，(57)
则是另一名南宋诗人刘克庄在开封所见到的现象。可见服装方面的胡化已相当普遍和严
重。甚至艺人在表演音乐舞蹈时穿的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 4 2017-11-08全美文摘微信号
功能介绍
热爱生活，传播分享真善美！
第一篇
独立之精神，自由之思想
陈寅恪
我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。王国维死后，学生刘节等请我
撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有案可查。在当时，清华校长是罗家伦，
是二陈（CC）派去的，众所周知。我当时是清华研究院导师，认为王国维是近世学术界
最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学问的人，特别是研究史学的人。
我认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志和独立的精神，所以我说“士之读书治
学，盖将一脱心志于俗谛之桎梏。”“俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗
谛之桎梏”，真理才能发挥，受“俗谛之桎梏”，没有自由思想，没有独立精神，即不
能发扬真理，即不能研究学术。学说有无错误，这是可以商量的，我对于王国维即是如
此。
王国维的学说中，也有错的，如关于蒙古史上的一些问题，我认为就可以商量。我的学
说也有错误，也可以商量，个人之间的争吵，不必芥蒂。我、你都应该如此。我写王国
维诗，中间骂了梁任公，给梁任公看，梁任公只笑了笑，不以为芥蒂。我对胡适也骂过
。但对于独立精神，自由思想，... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
loop (loop) 于 (Mon Jan 26 03:54:21 2004) 提到:
http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=2998198
先说明一下：
此文是本人2001年夏季在工作之余，用数月时间调查研究、苦苦思索，、挥汗成雨、数易
其稿写成。这篇拙文可以说写得很苦、很累，用殚精竭虑、呕心沥血、废寝忘食来形容是
没有一点过分的（那时还不会用电脑，要花钱到打印店去打，而且还要偷偷摸摸地写，不
能让任何人知道，否则就会有告状之赚）。
文章试图以农民负担为主线，全面反映“三农”问题的方方面面。文章写成后得到一位
在国内外有一定影响的研究农村问题专家的肯定和赞许，他曾答应帮助出版，后不知何故
没了下文。当为一个山旮旯乡干部不懂得如何出书，干脆就不出了，借助媒体把它登出来
，为一切关心“三农”问题的各界人士和有志于研究“三农”问题专家学者提供一把了解
农村真实状况的钥匙或者说一个窗口。
同时也算是对一些网友及社会上不少人不了解农村的真实状况，只知道大发牢骚... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 6 如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。
——爱因斯坦¬
¬
5. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。
－－ 斯蒂芬•霍金
7. 哲学对这个（宇宙本体，终极真理）不过是推测，而佛教却是亲证。¬
——中国近代著名数学家、发明家王季同¬
8. 佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣愈深者，愈能解释佛
经中素不能解的真义。¬
——中国现代科学家尤智表¬
¬
9. 假使没有佛教因果律,宇宙就只有混乱。¬
——世界几何学之父威勒博士¬
¬
¬
10. 佛教所开示的法，包含内容的广大深奥，确实无与伦比。¬
——英国著名学者克里¬
¬
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11. 我本人是科... 阅读全帖 |
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w*******6
发帖数: 1897 | 7 如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。
——爱因斯坦¬
¬
5. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。
－－ 斯蒂芬•霍金
7. 哲学对这个（宇宙本体，终极真理）不过是推测，而佛教却是亲证。¬
——中国近代著名数学家、发明家王季同¬
8. 佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣愈深者，愈能解释佛
经中素不能解的真义。¬
——中国现代科学家尤智表¬
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9. 假使没有佛教因果律,宇宙就只有混乱。¬
——世界几何学之父威勒博士¬
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10. 佛教所开示的法，包含内容的广大深奥，确实无与伦比。¬
——英国著名学者克里¬
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11. 我本人是科... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 8 昨天是我发的。今天补全。不好意思。
——世界著名科学家,思想家,哲学家,政治家,谈佛教：
1.佛法是一门高深的科学。¬
——当代佛教高僧净空法师¬
¬
2. 《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。¬
——西方著名物理学家卡普拉¬
¬
3.空间、时间和物质，是人类认识的错觉。¬
——爱因斯坦¬
¬
4. 如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。
——爱因斯坦¬
¬
5. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。
－－ 斯蒂芬•霍金
6. 佛学包括科学，而科学不能包括佛学。¬
——当代佛教高僧宣化上人¬
7. 哲学对这个（宇宙本体，终极真理）不过是推测，而佛教却是亲证。¬
... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 江泽民数学水平究竟高到何等境界
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 21 15:28:50 2015, 美东)
多维历史
2000年江泽民出席澳门回归一周年庆典活动，在访问澳门濠江中学时，向该校老师表示
数学是很重要的一门学科，他更当场提出他读中学时所学的一道“五点共圆”平面几何
题。据说，数学大师丘成桐也用半小时才悟出此难题答案。本文摘自2015年7月20日观
察者网，作者龙科多，原题为《读过四年大学 来做点江主席的数学题？》。
1993年6月10日、11日，江泽民视察宝鸡
有一篇文章考证历史，得出了原国家主席江泽民掌握外语竟有八门之多的结论，令后生
惊叹。其实江主席不仅语言、艺术方面造诣出众，对自然科学的掌握也很了得。他在大
学时就得“江博士”雅号，足见家学深厚，爱好广博。在毕业纪念册上，同学们留言中
提到：“博士自幼即聪慧异常，在校成绩，每列前茅，尤长数学，为全级冠。”
那么问题来了，“尤长数学”的江主席，数学水平究竟到了何等境界呢？... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 10 如果你的学问和智慧能超过这些人,你才有资格反對 ！——世界著名科学家,思想家,哲
学家,政治家,
谈佛教：
1.佛法是一门高深的科学。¬
——当代佛教高僧净空法师¬
¬
2. 《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。¬
——西方著名物理学家卡普拉¬
¬
3.空间、时间和物质，是人类认识的错觉。¬
——爱因斯坦¬
¬
4. 如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。&
not;
——爱因斯坦¬
¬
5. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。
－－ 斯蒂芬•霍金
6. 佛学包括科学，而科学不能包括佛学。¬
——当代佛教高僧宣化上人¬
7. 哲学对这个（宇宙本体，终极真理）不过是推测，而佛教却是亲证。¬
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w*******r
发帖数: 4910 | 11 書名：宅經
△《宅經》•二卷（兩江總督采進本）
舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷，則相宅之
書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷，《相宅圖》八卷，《舊唐志》有《五
姓宅經》二卷，皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》
、李淳風、呂才等宅經二十有九種，則作書之時本不偽稱黃帝，特方技之流欲神其說，
詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎，以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽，巽離坤兌
及戌為陰。陽以亥為首，巳為尾，陰以巳為首，亥為尾。而主於陰陽相得，頗有義理。
文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷，疑即此書。
在術數之中猶最為近古者矣。
相宅相墓之屬
●宅經 卷上
夫宅者，乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢，無能悟斯道也。就此五種，
其最要者唯有宅法，為真秘術。凡人所居，無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊，縱然
客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論。犯者有災，鎮而禍止，猶藥病之效也。
故宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微。墳墓川岡
，並同茲... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第五十五章 好茶
宋阳摇头。
陈返又问：“那你可知，到了我现在的境界，想要毒死我不是件容易的事。”
老者问的话莫名其妙，而宋阳的回答也不着边际。
“用毒之道不外两点，一是制毒，二是下毒。想要毒死大宗师，难就难在第二点上
。大宗师五感明锐，对味道、环境体察敏感。”宋阳笑了笑：“最简单的，我要把毒药
下在茶里，他们稍稍一嗅就能发觉味道不对，不去喝茶，也就无从中毒……”
陈返举目，望向了宋阳：“所以呢？”
宋阳神情自然：“所以我就要毒死前辈，也不会用献茶这么笨的办法。更不会主动
跑到你这里来给你烧水煮茶。而且……根本不用下毒的，用刀会简单得多。”
区区上品武士、而且还是修为尚不及丙字，竟然说出‘能直接斩杀大宗师’这样的
狂妄话。可陈返的神情里并无愤怒之色，而是明显吃了一惊：“你怎会知道？”
宋阳并不隐瞒：“我练武功、我会下毒、我懂药石，偏巧还生了一只好鼻子，前辈
登台的时候我就嗅到了些古怪味道。”说着，宋阳伸出手，一一数道：“蹄前子、千叶
笋、木渎根、猪耳红……不管哪一样都珍稀无比。偏巧我以前见过一道方子，就是把这
些药物混用，它的效用... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第五十五章 好茶
宋阳摇头。
陈返又问：“那你可知，到了我现在的境界，想要毒死我不是件容易的事。”
老者问的话莫名其妙，而宋阳的回答也不着边际。
“用毒之道不外两点，一是制毒，二是下毒。想要毒死大宗师，难就难在第二点上
。大宗师五感明锐，对味道、环境体察敏感。”宋阳笑了笑：“最简单的，我要把毒药
下在茶里，他们稍稍一嗅就能发觉味道不对，不去喝茶，也就无从中毒……”
陈返举目，望向了宋阳：“所以呢？”
宋阳神情自然：“所以我就要毒死前辈，也不会用献茶这么笨的办法。更不会主动
跑到你这里来给你烧水煮茶。而且……根本不用下毒的，用刀会简单得多。”
区区上品武士、而且还是修为尚不及丙字，竟然说出‘能直接斩杀大宗师’这样的
狂妄话。可陈返的神情里并无愤怒之色，而是明显吃了一惊：“你怎会知道？”
宋阳并不隐瞒：“我练武功、我会下毒、我懂药石，偏巧还生了一只好鼻子，前辈
登台的时候我就嗅到了些古怪味道。”说着，宋阳伸出手，一一数道：“蹄前子、千叶
笋、木渎根、猪耳红……不管哪一样都珍稀无比。偏巧我以前见过一道方子，就是把这
些药物混用，它的效用... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 14 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 15 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 16 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 17 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 18 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 “我已经证明了人能够在任何年龄重塑自己的身体，你的生活也将得以改变。”
60岁时，查尔斯?尤格斯特重回赛艇运动，到了90岁，他说自己的身体仍然在变强变壮。
91岁的瑞士老人查尔斯?尤格斯特，被称为“世界上最年长的健身达人”、“肌肉先生”。他自60岁起加入赛艇训练，87岁开始健身。在过去的数十年间他获得了超过100项赛事的奖牌，他在各项健身锦标赛中夺魁，打败了那些比他小20岁的选手。
“我已经证明了人能够在任何年龄重塑自己的身体，你的生活也将得以改变。只要能够保持健康，人在任何年龄都可以胜任他的工作。”查尔斯总在不同的场合强调，他现在的目标是要改变这个世界，“我现在所经历的，都发生在短短的三年时间里，我想任何人都可能超过我目前的成就，老年人也可能迎来一个新的时代。”
人到鲐背之年，是坐在家中乐享儿孙绕膝，还是待在敬老院颐养天年？瑞士的91岁老人查尔斯?尤格斯特（Charles Eugster）做了一个不寻常的决定，他因此成了家喻户晓的明星。
他的视频在视频网站Youtube被转载，照片和故事登上了瑞士、英国、德国等多家媒体，他受邀参加各种论坛发表演讲。最近，查尔斯受雇成为一家健身中心的形... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 20 马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所，与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云：中堂此来一路顺风否？
李云：一路风顺，惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆，谢谢。
伊云：此间地僻，并无与头等钦差相宜之馆舍，甚为抱歉！
李云：岂敢！
伊云：本日应辨第一要事，系互换全权文凭。
（当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤；伊藤亦以日皇敕书本交中堂）
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较，陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较，中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云：日皇敕书是否妥协？
李云：甚妥。我国敕书是否妥协？
伊云：此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」；诵毕，将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻，答以此事明日作复。
旋问：两国敕书应否彼此存留？
李云：可以照办。
伊云：顷阅敕书甚属妥善，惜无御笔签名耳！
李云：此系各国俗尚不同；盖用御宝，即与御笔签名无异。
伊云：此次姑不深求；惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖 |
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e******g
发帖数: 90 | 21 原帖请看：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5959d9520100vwo1.html
今年8月份，我写了一篇博客名为《德系VS日系，请大家来提问！》，对德系、日系哪
个系更好这个永恒话题，征集大家的提问，也一如既往地激起了热烈争论。
经过多个月准备（其实也没准备什么，主要还是太忙），我来交功课了。汇总了大家提
出的上百个问题，理了下脉络，我决定先写几篇基础观点。因为大家提到的很多问题的
答案，都可以用这些基础观点来回答。
考虑到一次过发布的话太长太难消化，从今天起我分篇章发布。发布完这几个篇章后，
我会再开始回答每一条网友提过的问题。
希望这是国内互联网上对“德系VS日系”一次具有深度的探讨，也欢迎大家继续参与！
今天我写的是第一篇：
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德系VS日系YYP观点（一）德、日造车技术谁更高？
这个问题当然没有绝对答案。德国和日本都是工业基础非常深厚的国家，分别在一战、
二战前后已经开始发展他们的工业，不仅是硬件基础，德国和日本还有非常出色的工程
师，也就是人才。
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b**********d
发帖数: 621 | 22 《皮村老侯列传》之《股海渔禅》
By 皮村鸟人
自《九鱼真经》事泄，老侯为妻所困、金盆洗手之憾，轰传天下，往日故旧，无不扼腕
叹息。一时间小小皮村，尽多三山五岳之辈，举目四望，皆是力劝出山之徒。老侯不胜
其烦，遂闭门塞户，投身股海，题联门楣以谢客，联曰：
昔因年少觅海市
今已老成拥蜃楼
横批“永别”。时人皆叹：“问世间妻为何物，直教人生死相许！”皮村乃平。
然经此之变，皮村老婆，威加数倍，无人敢擢其锋。琐男皆苦不堪言，面虽百般求全，
曲意逢迎，然心多有不忿，唯不敢家中语，遂聚离家五迈之AC cafeteria，号为“离骚
”。
群主曰：“天下苦老婆久矣。然我能往，妻亦能往；一味避敌，非长久之计。需当奋力
一搏，挫其锐气，方可永保方寸之尊。”邵君曰：“此言有理。然攘外必先安内。老侯
思维不灭，大事难成。”洪涛曰：“甚是。然老侯悍甚，需群主出马。”群主惧，辞曰
：“前日奉妻之命，install tile，用力不慎，伤及黑山老腰，今日尤痛，不能出战。
”然遍扫众人，皆垂头丧气，无敢当者。
田铭曰：“老侯人中吕布，马中赤兔，非一人之敌。何不扯淡三人组出马，三英战老侯
？”邵君大笑曰：“扯淡三人... 阅读全帖 |
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T*P
发帖数: 353 | 23 莎娜達莎沙妮露, she is not mona
莎娜達莎征尤盃賽
【亞庇五日訊】來自沙巴的莎娜達莎已經為在本週日(九日)揮拍的湯尤杯羽球賽決賽圈
蓄勢待發，並矢言將奮力爭取每一分。 莎娜達莎沙妮露也是第一位獲得被派遣征戰湯
尤杯羽球賽的沙巴女將，為沙巴羽壇寫下新的里程碑。也是國家羽球隊一員的她是在日
前與隊友謝淑雅正式被委派頂替受傷的女單謝麗雅和黃佩嫻，負起在本屆尤泊盃羽球女
團賽為國爭光使命。 兩年一度的湯尤杯羽球賽決賽圈是訂在本月九日至十六日於吉隆
坡武吉加里爾布特拉體育館掀開戰幔。 莎娜達莎也是國家女隊在去年十二月東運會奪
取羽球女團金牌的隊員之一，她對於有機會參與被譽為世界首要羽球大賽的湯尤杯羽球
賽感到興奮與榮幸。 在三年前於全國青少年巡迴賽憑著標青表現而受到大馬羽總青睞
的她說，儘管我之前沒有被納入原本的大馬尤盃隊陣容，不過我還是很努力的練習。
「在過去幾個月來我的狀態並不是很好，這也是我沒有入選尤盃正選陣容的主要原因，
儘管有些失望，但我還是積極的訓練。」 她也說：我對於成為第一位上陣尤盃賽的沙
巴人感到欣喜，不過同時也對兩位隊友謝麗雅和黃佩嫻因為受傷而不能赴會感到傷感 |
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z**********i
发帖数: 9546 | 24 [译]口述历史系列：92年的梦一队 由 Allan.Houston 发表在虎扑篮球·篮球场 http://bbs.hupu.com/nba
口述历史系列：92年的梦一队
二十年前，在巴塞罗那，魔术师、大鸟、乔丹们在场上卖命，场下则坐着一堆名人
堂级别的板凳。不管什么运动，这种阵容都是史上最强。
很多年以前，篮球圈儿里，有这么一个愚蠢的规定，全世界的任何联赛里职业球员都能
够打奥运会，除了NBA球员，这个规定是为了弱化美国在篮球运动中的压倒性优势，顺
便给那些三流苦逼球队一个站在世界舞台上的机会。但是，就在美国在首尔的奥运会近
乎耻辱拿了个第三之后，1989年的四月，这个愚蠢的规定终于被废除了。从那一刻开始
，每个人都学到一个叫做统治力的词，每个人都见识到了统治力在竞技运动中无可替代
的作用，每个人也逐渐认识到美国在篮球圈从来... 阅读全帖 |
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w**m
发帖数: 4061 | 25 古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年
。文章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖
肉之徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一
嗔二笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉
硬拽，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱
两清，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出
，流行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序
列其排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
，游戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈
，物我两忘。（http：//ww... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 26 缘起
古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年。文
章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖肉之
徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一嗔二
笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉硬拽
，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱两清
，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出，流
行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序列其
排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶，游
戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈，物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖 |
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D***o
发帖数: 4304 | 27 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: echokong (Anan), 信区: Automobile
标 题: 【转帖】德系VS日系车 YYP观点开讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 30 23:46:44 2013, 美东)
原帖请看：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5959d9520100vwo1.html
今年8月份，我写了一篇博客名为《德系VS日系，请大家来提问！》，对德系、日系哪
个系更好这个永恒话题，征集大家的提问，也一如既往地激起了热烈争论。
经过多个月准备（其实也没准备什么，主要还是太忙），我来交功课了。汇总了大家提
出的上百个问题，理了下脉络，我决定先写几篇基础观点。因为大家提到的很多问题的
答案，都可以用这些基础观点来回答。
考虑到一次过发布的话太长太难消化，从今天起我分篇章发布。发布完这几个篇章后，
我会再开始回答每一条网友提过的问题。
希望这是国内互联网上对“德系VS日系”一次具有深度的探讨，也欢迎大家继续参与！
今天我写的是第一篇：
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第十一章 麻烦
顾昭君已经失势了，只勉强剩下个架子，以前完全不放在眼中的力量，变成了东山再起
的本钱；
燕丞相留下来的死忠、势力中，有人精擅巫蛊，能够鉴别‘真伪’，无法冒名顶替
。[WWW.wanShuba ]
两件事，宋阳在和顾昭君初识时就已经笃定了，全中。只不过他无意去碰这个麻烦
堆，也就犯不着去揭老顾的底。
顾昭君的情形每况愈下，他等得不耐烦了，不等宋阳表态，他就把宋阳现在的状况
透露给付家余党，由此，南理选贤时才会多出一位黑口瑶……阿伊果来自‘付党’，靠
近宋阳也只有一个目的：拿根头发、验明正身。
但蛊术对头发有特殊要求，父子发中，至少要有一根是‘新鲜’，在拔下后五息内
就要入血行药，否则无法成术。付丞相的白发就不用说了，宋阳的头发非得是现拔的不
可。
宋阳修为早入上品，有真气护身，且行事谨慎、五感明锐，黑口瑶想要神不知鬼不
觉从他头上拔下根头发，这事她还真做不来。
万幸，在小镇时宋阳好端端地昏厥了，阿伊果总算找到了机会，但谁又想得到他是
人昏心未睡、且不久之后就不药自愈。阿伊果的喃喃自语被他听进了耳朵、‘认亲’的
秘法被他看在了... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第十一章 麻烦
顾昭君已经失势了，只勉强剩下个架子，以前完全不放在眼中的力量，变成了东山再起
的本钱；
燕丞相留下来的死忠、势力中，有人精擅巫蛊，能够鉴别‘真伪’，无法冒名顶替
。[WWW.wanShuba ]
两件事，宋阳在和顾昭君初识时就已经笃定了，全中。只不过他无意去碰这个麻烦
堆，也就犯不着去揭老顾的底。
顾昭君的情形每况愈下，他等得不耐烦了，不等宋阳表态，他就把宋阳现在的状况
透露给付家余党，由此，南理选贤时才会多出一位黑口瑶……阿伊果来自‘付党’，靠
近宋阳也只有一个目的：拿根头发、验明正身。
但蛊术对头发有特殊要求，父子发中，至少要有一根是‘新鲜’，在拔下后五息内
就要入血行药，否则无法成术。付丞相的白发就不用说了，宋阳的头发非得是现拔的不
可。
宋阳修为早入上品，有真气护身，且行事谨慎、五感明锐，黑口瑶想要神不知鬼不
觉从他头上拔下根头发，这事她还真做不来。
万幸，在小镇时宋阳好端端地昏厥了，阿伊果总算找到了机会，但谁又想得到他是
人昏心未睡、且不久之后就不药自愈。阿伊果的喃喃自语被他听进了耳朵、‘认亲’的
秘法被他看在了... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 唯物主义和经验批判主义（之一）
对一种反动哲学的批判（节选）（注：《唯物主义和经验批判主义（对一种反动哲
学的批判）》一书是列宁1908年2-10月在日内瓦和伦敦写的，1909年5月由莫斯科环节
出版社出版，署名弗拉·伊林。这部著作的手稿和准备材料，至今没有找到。
本书是针对当时俄国知识界出现的一股修正马克思主义哲学的思潮而写的。早在
1906年秋，列宁读了亚·亚·波格丹诺夫的《经验一元论》第3卷以后，就曾写了一封
长达三个笔记本的关于哲学问题的信，并打算用《一个普通马克思主义者的哲学札记》
为标题把它刊印出来（此信至今没有被发现）。1908年初，俄国马赫主义者出版了一批
书，特别是出版了《关于马克思主义哲学的论丛》一书，对辩证唯物主义公开进行修正
。列宁读后异常愤慨，决定写一批文章或专门的小册子来批评这些新休谟主义和新贝克
莱主义的修正主义者（参看列宁1908年2月12日（25日）给高尔基的信和《马克思主义
和修正主义》一文，见《列宁全集》第2 版第45卷第178-185页和本卷第11-19页）。尽
管列宁当时忙于《无产者报》的出版和其他党的工作，但他仍以巨大精力投入... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 31 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 32 百年五牛图之二：关于蔡锷
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-7-28 11:26:00 浏览:3843
一.开头的话
据曾副总理培炎同志某次讲话精神，当今正处在华夏历史上的第四大盛世之中，而
且还是超迈前古的，是盛中之
盛。闻此特大喜讯，凡我炎黄子孙，无不欢欣鼓舞，倍感自豪。梁某自然也不例外。藐
予小子，恭逢其盛，真是何幸如
之。
但也不是没有一丝遗憾。俗话说：乱世出英雄。忝为男儿，从小倾心军旅之事，对
刀光剑影、逐鹿中原，无限神
往。形势比人强。正当壮岁，忽焉盛世已至。看来，只能满足于纸上谈兵啦。在下就姑
妄言之，谈谈军人军事。请大家
教正。
纵观中国历史，倒颇有点象陈寅恪先生说的“退化论”。春秋战国时期，秦汉之际
，三国鼎立，隋唐更代：这些前古
中古时代，华夏民族踔厉风发，人才辈出，演出了一幕幕威武雄壮的历史正剧，让人目
不暇接，心旷神怡。赵宋一代，
文化昌明空前，军威国力却一直萎靡不振。作为唯一不让前贤的杰出军人，岳飞还被性
无能的皇上和千古神奸的宰相合
谋杀害。朱明开国，徐达、常遇春们的对手太过一般。明末，能提起的军人只有李定国
和郑成功，他们都壮志未酬... 阅读全帖 |
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c**********6
发帖数: 187 | 33 一曲60年的“颠倒歌” - 何清涟
今年适逢中共建政60周年，按中国的干支纪年，是为一甲子。中共正为自己开列长长的
庆功清单，欢呼自己为中国人民立下了“不朽的功绩”。
评价中共建政60年的成就可以选择多个角度，但我想，还是要回到中共革命的初始
目标――“消灭一切阶级和阶级压迫，建立一个人人 平等的社会”来考量。因为这个
口号既是曾经风靡世界的所谓“共产主义理想”，也是中国共产党用来标示自身具有前
所未有的政治正确性与道德高尚性的革命目 标，更是中共建政全部合法性所在。
中共执政的60年可以划分为两个阶段：1949－1978年，这个阶段充斥各种各样的政
治运动，从土地改革、镇压反革命、城市 工商业的社会主义改造（消灭私有经济）、
“反右”、“大跃进”、三年大饥荒，城市数千万青年“上山下乡”，直至“文化大革
命”――这段时期，中共以暴力革 命消灭了有产阶级，用政治暴力强制推行各种社会
改造，建立以公有制为基础的计划经济体制，有近亿人在这30年内失去生命，数百万个
家庭遭覆巢之痛。
1976年毛泽东死后，中国面临艰难困境。用中共自己的话来总结，当时“国民经济
濒临崩... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 34 http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君（以下简称廖）：宗迪兄，最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文，对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释，尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理，也不是神话，而是讲的上古天文历法制度，是一部被人遗忘
的“天书”，可谓出人意表，在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣，你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身，它涉及到中国
学术史，尤其是上古学术史中许多重大问题，因此，今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪（以下简称刘）：很高兴有这个谈论《山海经》的机会，不过，在开谈之前，请
容许我先向您以及《民族艺术》杂志的同仁表示感谢，非常感谢贵刊的慷慨，拿出这么
大的篇幅连载本人的《山海经》研究论文，这在今天尤其显得难能可贵。
廖：我们的刊物对于有创见、有价值的学术成果历来就不吝惜篇幅，传播新知、推进学
术是学术刊物的使命嘛。好了，我们不用客套了。... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 35 有關陳炯明叛孫的資料
作者：沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後，即得寓居香港之友人呂君偉東函告，因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」，對孫、陳之爭，深以引用資料過於簡略，無從了解其真象
及癥結之所在，良用為憾，經自動代為搜集，不辭辛勞，從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」（陳演生編）、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人，與炯明為同鄉，熟悉其身世。現年逾七旬，精研佛法，別號靜
菴居士，喜吟詠，著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意，且所抄示者，已
罕有流傳，爰再加補充，並依時間略事排比，公諸於世，以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣，兩公對陳之期待與論評
民國九年七月，北方直皖戰爭結束，直勝而皖敗。時中山先生寓滬，乃命援閩粵軍
總司令陳炯明，將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基，而於八月十五日誓師漳州，
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵，討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等，初時攻勢凌厲，桂軍不敵，先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 36 一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越差，而地道中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语文生态，也必将面目
全非。
中文也有生态吗？当然有。措词简洁、句式灵活、声调铿锵，这些都是中文生命的
常态。能顺着这样的生态，就能长保中文的健康。要是处处违拗这样的生态，久而久之
，中文就会... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 1188 | 37 辛亥革命“成功”了吗？
1911年武昌城头一声炮响，辛亥革命爆发，至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么？要推翻帝制。辛亥革命干成了什么？也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年，当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意，后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱，内忧外患，人祸天灾连绵，复辟
派说是今不如昔，客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”，民初的乱象何啻百倍，比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非，袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制，都立即成为国
人公敌，身败名裂。人就是这样怪：有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善，但就是乱到卢旺达、索马里那种地步，也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重，过去也曾被一些人引为民主有害的
证据，但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样，辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾，民国再“乱”，复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 38 郑必坚等中国高层智囊与【西方情报机构的傀儡】
作者：穆林 来源：民声网（www.mshw.org）
在宋鸿兵等国际问题专家眼里，索罗斯基金会、福特基金会等，以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织，其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上，
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国在内的众多国家的安全机构都持类似观点，详见
《资料15：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》。苏联亡党亡国，一个重
要原因，就是西方情报机构通过类似组织控制了苏共高层身边的智囊，也就影响和控制
了苏联高层。
据完全公开的资料统计，中国目前很多高层智囊与上述组织关系密切甚至直接受其培养
而成并长期资助，有意思的是这些智囊其理念主张都是反对和仇恨社会主义和共产主义
，主张西方资本主义政经制度代表了人类普世价值。其中有郑必坚、吴建民、龙永图、
高尚全、吴敬琏、茅于轼、张维迎、邹至庄、董辅礽、杨小凯、许小年、胡祖六、王岐
山、海闻、周其仁、周小川、易纲、楼继伟、荣敬本、厉以宁、林毅夫、樊纲、胡鞍钢
、吴晓波、张军、赵人伟、刘小玄、哈继铭、社科院副院长李扬、社科院副院长陈佳贵
、江平、贺卫方、蔡定剑、梁... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 39 http://xz8.2000y.com/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=447422
郑必坚等中国高层智囊如何成为西方情报机构的傀儡
作者：穆林 来源：民声网（www.mshw.org）
在宋鸿兵等国际问题专家眼里，索罗斯基金会、福特基金会等，以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织，其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上，
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国在内的众多国家的安全机构都持类似观点，详见
《资料15：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》。苏联亡党亡国，一个重
要原因，就是西方情报机构通过类似组织控制了苏共高层身边的智囊，也就影响和控制
了苏联高层。
据完全公开的资料统计，中国目前很多高层智囊与上述组织关系密切甚至直接受其培养
而成并长期资助，有意思的是这些智囊其理念主张都是反对和仇恨社会主义和共产主义
，主张西方资本主义政经制度代表了人类普世价值。其中有郑必坚、吴建民、龙永图、
高尚全、吴敬琏、茅于轼、张维迎、邹至庄、董辅礽、杨小凯、许小年、胡祖六、王岐
山、海闻、周其仁、周小川、易纲、楼继伟、荣敬本、厉以宁、林毅夫、樊纲、胡鞍... 阅读全帖 |
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发帖数: 26222 | 40 高官已经在蔡子尤帖子中了，其中不少信息来自于here
http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1587441
触目惊心--受福特基金会培养资助的中国高官、智囊
蔡子尤
根据完全公开的媒体报道，有两个及其明显的事实：
1、福特基金会培养和资助的中国主流经济学家及政治法律学家，几乎全部为亲美的极
右翼学者。
2、中国亲美的极右翼学者几乎全部被福特基金会、索罗斯基金会等机构资助过，或者
和这些基金会关系密切。
根据媒体报道，受福特基金会培养和资助的中国主流经济学家有：高尚全、吴敬琏、茅
于轼、吴敬琏、张维迎、邹至庄、董辅礽、杨小凯、许小年、胡祖六、王岐山、海闻、
周其仁、周小川、易纲、楼继伟、荣敬本、厉以宁、林毅夫、樊纲、胡鞍钢、吴晓波、
张军、赵人伟、刘小玄、哈继铭等，与福特基金会关系密切的还有社科院副院长李扬、
陈佳贵等人，这些几乎就是活跃在经济领域的新自由主义骨干全部名单。.
根据媒体报道，受福特基金会培养和资助的中国政法系学者有：江平、贺卫方、蔡定剑
、于建嵘及大批法官等，这些几乎就是活跃在政法领域的西化派、反共派骨干。除此之
外，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41 分析中国的战略，需要把关注的目光投向马六甲海峡。中国由于经济的快速增长，对石
油、天然气和其他自然资源具有强烈的需求，这些资源主要通过海路运回中国。其中，
大约80%的进口石油是通过这一路径运回国内的。预计到2012年，中国的原油进口总量
将超过日本，成为世界第二大原油进口国。
谁控制了马六甲海峡，谁就控制了中国能源的命脉。马六甲海峡沟通了印度洋与南中国
海，其中最窄的地方宽度只有3到4公里，是世界上最繁忙的水道。如果马六甲海峡的运
输中断，从西亚到中国航行的日程将会增加3到4天。中国一直对美国和印度怀有戒心，
如果日本海军涉足这一海域，那么中国担心的程度将会大大增加。
中国已经开始采取措施减少对马六甲海峡的依赖。中国不断加强自己的能源储备，
增进能源的自给力和保障性。中国已经与委内瑞拉等原油出口国签订条约，从这些国家
进口的石油不用经过马六甲海峡就能到达中国。中国采取的最重要的一项举措是，由中
国投资建设横跨亚欧大陆腹地的油气管道和高铁线。这就是“新丝绸之路”。
实施这项计划的第一步就是解决中国与周边国家的边界问题。目前，中国已经与吉
尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦和俄罗斯等完... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中：现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越... 阅读全帖 |
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x********g
发帖数: 7 | 43 自1989年本人与李萍结婚不久，她就多次提出来要将其家人迁移到泰国来居住，开
始我只以为李萍想要试探我对其家人的态度，或是对我们婚姻生活的撒娇，但是我逐渐
发觉李萍一家人的确想要移民到泰国来居住，且每次李萍往中国大陆家里打电话，都是
在说来泰国 居住的事情，她家里的所有人都十分关心这件事，这是我能够听出来的内
容。
本来我对我与李萍的婚姻比较满意，还有很多浪漫的气氛，随着相互了解的深入，
似乎有目的的移民，成了主导我们婚姻的重要因素。
为了满足她要安排其全部家人到泰国的意愿，本人只好着手考虑很多问题，比如住
房，日常生活开支、普通生活用品等等。
因为本人在公司的业绩有所下滑，慢慢地我感到我现在的薪资已经不够花销了，所
以在一年中更换两个住处及上班公司，1990年2月离职金泰企业股份公司，转到泰德福
股份有限公司，任职销售部经理。我以前工作经验丰富，而且客户资源很多，所以新公
司老板是比较重用本人，薪资由原来每月15000泰铢(美金600元)升为每月25000泰铢（
美金1000元）。为了节省开支多存钱，我们夫妇俩人改住公寓，可以节省下很大一笔钱
，因为独幢别墅的租金比公寓房昂贵... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 44 初识大舅子
自1989年本人与李萍结婚不久，她就多次提出来要将其家人迁移到泰国来居住，开
始我只以为李萍想要试探我对其家人的态度，或是对我们婚姻生活的撒娇，但是我逐渐
发觉李萍一家人的确想要移民到泰国来居住，且每次李萍往中国大陆家里打电话，都是
在说来泰国 居住的事情，她家里的所有人都十分关心这件事，这是我能够听出来的内
容。
本来我对我与李萍的婚姻比较满意，还有很多浪漫的气氛，随着相互了解的深入，
似乎有目的的移民，成了主导我们婚姻的重要因素。
为了满足她要安排其全部家人到泰国的意愿，本人只好着手考虑很多问题，比如住
房，日常生活开支、普通生活用品等等。
因为本人在公司的业绩有所下滑，慢慢地我感到我现在的薪资已经不够花销了，所
以在一年中更换两个住处及上班公司，1990年2月离职金泰企业股份公司，转到泰德福
股份有限公司，任职销售部经理。我以前工作经验丰富，而且客户资源很多，所以新公
司老板是比较重用本人，薪资由原来每月15000泰铢(美金600元)升为每月25000泰铢（
美金1000元）。为了节省开支多存钱，我们夫妇俩人改住公寓，可以节省下很大一笔钱
，因为独幢别墅的租金比公寓房... 阅读全帖 |
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K**r
发帖数: 2193 | 45 竟然没人转？
我中立， 我觉得作者隐隐约约还是帮日系说话的。
不过这个结论是在大部分国人反日系的前提下的出来的，这种环境下客观中立很容易被
认为是亲日系
作者：颜宇鹏，新车评网创办人之一、总编辑、首席车评人、视频版主持人。从业超过
十年，曾任专业汽车杂志试车总监、主编。阅车无数，对全球车型发展、中国汽车市场
、试车驾驶技术有深厚积累，其见解独到的车评备受读者喜爱和业界推崇。
在讨论“德系VS日系”这个话题时，我想先确立以下几点基础原则。
第一，我们力求以一些普遍存在的情况——也就是公认的事实为依据，但不要用“常常
听说”、“业内人士都知道”、“我身边就有不少”、“这个大家懂的”这些作为佐证
。我或多或少会引用到一些我知道的事实，但凡我所引用的事实，都必定是我亲身所见
或经历的（怎么像法庭宣誓一样……）。
第二，讨论两系差异时，我们可以延伸去谈不同国家其它产品的特性、不同的历史和文
化背景、不同的发展轨迹，但不应该对哪个国家的文化、国民带有贬低或愤恨情绪，还
有那些已发生并已结束的历史事件也不是要在这里讨论的。（这一点咱们新车评网友还
是很有水平的，以你们为荣！）
第三，我们主要讨论当下... 阅读全帖 |
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J***n
发帖数: 391 | 46 Very good.
捕捉儿童敏感期
多少父母知道，婴儿刚出生时喜欢看黑白相界的地方，而不是人们通常认为的
彩球？婴幼
儿喝了糖水后为什么拒绝再喝白水？他为什么爱吃手？还对非常微小的东西感兴趣？他
为什么不断扔
掉手里的东西，你捡起来递给他，他会再扔掉？让他听磁带，他的兴趣
为什么不在听上，而是在来回装卸磁带上。。。。。。
这一切，揭示的是儿童生命过程中的一个秘密——敏感期。
所谓敏感期，是指在0 - 6岁的成长过程中，儿童受内在生命力的驱使，在某个时间段
内，专心吸收
环境中某一事物的特质，并不断重复实践的过程。顺利通过一个敏感期后，儿童的心智
水平便从一个
层面上升到另一个层面。
通过十年的教育实践，以孙瑞雪为首的幼儿教育专家团队发现，敏感期得到充分发
展的孩子，头
脑清楚、思维开阔、安全感强，能深入理解事物的特性和本质。
他们还发现，儿童敏感期也是有弹性的，0——6岁的儿童，如果敏感期没有得到良
好发展，到了6
——12岁还会有弥补的机会，但是，这有个前提，那就是6——12岁期间，儿童必须有
一个充满爱和自由
的成长环境。但现实是，在学习压力下，这个年龄段的很多孩子... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 428 | 47 先看穆斯林的人口，中国穆斯林的人口处于高速增长期，这与整个伊斯兰世界高增长是
一致的，即便没有针对汉族的计划生育政策，穆斯林人口的增长也是最快的，中国现在
到底有多少穆斯林？对这个问题，官方既讳莫如深，同时恐怕也一头雾水，之所以这样
说，是因为中国穆斯林爆炸式人口增长如果予以公布，一方面，全国非穆斯林震恐，尤
其汉族，必然有更深的被迫害感，必然要求停止歧视性的民族政策，或对穆斯林进行计
划生育，而这些要求无疑都非官方所乐见，我在拙文《不平等与无共识，人为的裂痕和
政权稳定》一文专门讨论过官方何以对这种歧视性的民族政策乐此不疲，官方的一切目
的在于垄断权力，只有故意造成族群分裂、隔阂甚至相互仇视才有利于维持它的统治，
对穆斯林进行计划生育是连想都不敢想的事，穆斯林之所以不挑战官方的权威，就是因
为现有的政策对他们是有利的，否则，他们有足够的力量来让官方丢脸，何况欧美国家
的人权组织恐怕也来揪官方得小辫子，你自虐，别人不管你，但你想虐少数族裔，人权
组织不答应的。退一步将，官方即便想执行，恐怕也难，穆斯林的聚居区形如租界，近
于一种治外法权，平时普通汉人都敬而远之，避之惟恐不及，而政府官员... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 48 天王星在第1宫
在占星术当中，一宫是一个人的基本个性，当天王星进入第一宫的时候，这将会导致一
个人出现怪才的特色。之所以会是一个怪才，是因为天王星的符号，是一个跟革命有关
的符号。天王星的符号，是一个月亮被代表地球的十字刺穿，这是情绪受困的涵义，同
时也相反的具有情绪迷恋和着迷的意义，然后有一个相反的月亮在另一个对立的位置，
也被相同的一个十字刺穿，这代表着与他人不同的受困，同时也相反的代表与他人迷恋
的事物不同，下面一个圆圈代表的是太阳，暗示的是用强大的意志力，去贯彻跟他人不
相同的意志跟需要。上述就是革命的意思，我有着跟群众对立的意见，这些意见都跟现
实的事物相关，然后我用强大的意志，去推动我这些跟群众对立的事物。也因此一个天
王星在第一宫的人，将会具有革命的意义，和爱好特立独行的习惯。这将会导致天王星
在一宫的人，容易对自己身处的环境不满，他们总是站在对立的立场，去看待自己接触
的环境和世界，他们永远拥有更理想的环境跟脑中认可的世界。如果有机会他们会尝试
推动改革，让自己的愿景完成。天王星的第二个意义在于对立感，这将会让一个天王星
在第一宫的人，永远的站在跟他人疏离的角度和位置，... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 49 太阳星座和月亮星座的组合
白羊座太阳位于白羊座＋12个月亮星座
1-1白羊座/白羊座
这种太阳星座和月亮星座的组合带给你一种极具争议的性格：活力四射、闯劲十足、势
大力强、富有魅力。太阳星座所体现的你的每种特征都在白羊座这一面得到加强。你的
过分独立和自信如果得不到缓解的话，会成为人际交往的障碍。你是一位彻头彻尾的个
人主义者，待人极不耐心，有时甚至到了无法忍受的程度。人们或许会认为你顽固不化
，因为你过于实事求是。你的确能够有效地表达自己的思想，给人留下深刻印象。倾听
和理解他人的苦衷对你来说相当困难。然而当你偶尔吐露个人问题时却要求得到身边人
的注意。你不是知识分子型的人，你甚至可能没有接受教育。事实上，你恰恰觉得那些
受过良好教育炫耀才学的人最无聊最无趣。抽象的思想和观念不会引起你的注意，你只
对具体的行动和结果感兴趣。也就是说你不会思考。你的头脑总是在阅读、谈话和讨论
时比较活跃。任物完成且完成得迅速时，你的能力才说得过去。这一相位使你拥有不寻
常得领导特质，但是你仍需要提高自己的做事策略，以及多考虑别人的感受，不然会阻
碍你前进。
1-2白羊座/金牛座
这种太阳星座和月亮星座... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 50 南词叙录
○序
北杂剧有《点鬼簿》，院本有《乐府杂录》，曲选有《太平乐府》，记载详矣。惟
南戏无人选集，亦无表其名目者，予尝惜之。客闽多病，咄咄无可与语，遂录诸戏文名
，附以鄙见。岂曰成书，聊以消永日，忘蒸而已。
嘉靖己未夏六月望，天池道人志
南戏始于宋光宗朝，永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之，故刘后村有"死
后是非谁管得，满村听唱蔡中郎"之句。或云："宣和间已滥觞，其盛行则自南渡，号曰
‘永嘉杂剧'，又曰‘鹘伶声嗽'。"其曲，则宋人词而益以里巷歌谣，不叶宫调，故士
夫罕有留意者。元初，北方杂剧流入南徼，一时靡然向风，宋词遂绝，而南戏亦衰。顺
帝朝，忽又亲南而疏北，作者猬兴，语多鄙下，不若北之有名人题咏也。永嘉高经历明
，避乱四明之栎社，惜伯喈之被谤，乃作《琵琶记》雪之，用清丽之词，一洗作者之陋
，于是村坊小伎，进与古法部相参，卓乎不可及已。相传：则诚坐卧一小楼，三年而后
成。其足按拍处，板皆为穿。尝夜坐自歌，二烛忽合而为一，交辉久之乃解。好事者以
其妙感鬼神，为创瑞光楼旌之。我高皇帝即位，闻其名，使使征之，则诚佯狂不出，高
皇不复强。亡何，卒。时有以《琵琶记》进呈者，高皇笑曰... 阅读全帖 |
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