b*********n
发帖数: 2975 | 1 //ding
thanks
与兵部侍郎陈璞给她姐南阳譬说生在岚镇的荒唐事的同一时间，在一千多里以外，
另外一位兵部侍郎，兵部左侍郎真芗，也在谈论这件事
“……王义回来的呈文里提到，自十四年初乌罱割分成东西两国之后，吐蕃就对东
乌罱逼迫极甚一方面，东乌罱不堪忍受吐蕃人的压榨，民众怨声载道，另一方面，吐蕃
在边境囤积重兵，东乌罱迫于情势又不敢反抗东乌罱现任国王的生母是赵人，一直非常
向往中原，所以这一次是悄悄地派两个儿子来向咱们递国，希望能得到大赵的认可和庇
护”
搁着茶几与真芗的人就是一直在枋州养病的商成他一边听真芗说话，一边笑呵呵地
把几盘精致点心推到真芗面前真是难为真芗了，打着代表兵部慰问燕山卫军的旗号，大
冬天里一路的风霜雨雪跑了上千里地，下了车连口气都不喘，先就来和他见面款叙，然
后就是天南地北地闲聊这茶都喝了快两壶，话还没拉扯到正题不过，既然真芗不着急，
他就不急，陪着真芗东一锤西一缒地扯淡，还不时赞叹感慨两句，免得真芗一个人自说
自话容易冷场
他问道“那朝廷答应接受东乌罱的国了？”
“还没有”真芗摇头“朝廷的看法是，没有吐蕃人在背后点... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 2 啰唆唉
与兵部侍郎陈璞给她姐南阳譬说生在岚镇的荒唐事的同一时间，在一千多里以外，
另外一位兵部侍郎，兵部左侍郎真芗，也在谈论这件事
“……王义回来的呈文里提到，自十四年初乌罱割分成东西两国之后，吐蕃就对东
乌罱逼迫极甚一方面，东乌罱不堪忍受吐蕃人的压榨，民众怨声载道，另一方面，吐蕃
在边境囤积重兵，东乌罱迫于情势又不敢反抗东乌罱现任国王的生母是赵人，一直非常
向往中原，所以这一次是悄悄地派两个儿子来向咱们递国，希望能得到大赵的认可和庇
护”
搁着茶几与真芗的人就是一直在枋州养病的商成他一边听真芗说话，一边笑呵呵地
把几盘精致点心推到真芗面前真是难为真芗了，打着代表兵部慰问燕山卫军的旗号，大
冬天里一路的风霜雨雪跑了上千里地，下了车连口气都不喘，先就来和他见面款叙，然
后就是天南地北地闲聊这茶都喝了快两壶，话还没拉扯到正题不过，既然真芗不着急，
他就不急，陪着真芗东一锤西一缒地扯淡，还不时赞叹感慨两句，免得真芗一个人自说
自话容易冷场
他问道“那朝廷答应接受东乌罱的国了？”
“还没有”真芗摇头“朝廷的看法是，没有吐蕃人在背后点头，东乌罱绝无胆量派... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 4960 | 3 过了腊月十五，再有六七天就是大寒，东元二十二年的正旦便近在眼前。
商成还是不出门，成天就窝在县伯府里。当初朝廷派去枋州给他治病的两个太医也
回来了，每天晌前都会过来给他扎针。其余的时间他就用看书和习字来打发。
他正在看的书从《贾子》换成了《史记》。这套《史记》是他从小许国子那里借来
的。前两天，小许国子在家做寿，因为大家是近门的街坊，所以也给他送了张请柬。许
家在高门云集的京城里没什么人知闻，不能承袭的开国子封爵在无数显贵中更是小得不
值一提，因此寿宴上基本上都是许家的亲戚朋友。送商成一张请柬本来就是个走过场的
礼数，压根就没想到他能去贺寿，结果他偏偏就跑去凑热闹。他的到来让小许家上下措
手不及。两个许国子刚刚送走替谷实前来贺喜的鄱阳侯次子，正陪着一堂的亲朋好友说
话，听说他已经进了大门，告罪的话都顾不上说一句便匆匆忙忙出来迎接。堂上还有不
少人是两个许国子在平原将军衙门的同僚，听说新任的右谘议参军到贺，忽啦啦全都迎
了出来，大大小小老老少少一二十号人簇拥在中门等候，把其他宾客都吓了一跳。凭这
般光景，他哪里还能坐等着开席？只好丢下礼物喝杯水，顺手“借”了小许国子书房里... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 263 | 4 吃饭时，商成把段四也一起叫上，三个人围着满满一桌菜，边吃边说话。开始时，
他们只是谈论过去的一些事情。不过，当大家渐渐都有点了酒之后，话题就不可避免地
拉扯到燕山；而论说到燕山，自然就无法回避现任的燕山提督诸序。
商成没和诸序照过面，更谈不上了解，因此就不能对这个人作出什么评价。霍士其
说：“我和他也没打过几回交道。不过，听张绍和孙奂他们说，认真比较起来，诸大将
军的本事能耐或许比前头提督燕山的李悭还要强上几分。”
商成觉得这是个很公允的评价。诸序与萧坚严固相跟相扶数十载，真要是个庸庸碌
碌之辈，怎么可能成为萧坚系将领里的中坚人物之一？再者，善战者无赫赫之功，虽然
诸序自身的战功并不出众，但谁能说萧坚严固的卓著功勋背后就没有他的筹谋建议？然
而令人遗憾的是，这位“幕后英雄”的心胸似乎有点狭窄，在遭遇到怀疑和挫折的时候
不是用行动来证明自己和取信别人，而是采取糟糕的立威手段，结果反而使矛盾更加地
激化，闹得所有的人都看不惯他；同时也把自己彻底地变成一个孤家寡人。这一点已经
反映出来，就在十七叔带来的书信上。前任去职新官接任，有那么两三人顾念老上司的
好，写封信表达一... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 5 说起新农具和新作法的推广，常秀先就长叹了一口气。 白酒和玻璃都教他焦愁，但说
到操费的心血，这两桩事连两新推广的一半的都不到。新农具和新作法要是能得到顺利
推广，受益的何止是千家万户！白酒卖得再好，得益的是工部和霍家，烧制出玻璃，工
部也不过多一分政绩；它们哪里能与新农具和新作法相比较？
茶汤早就凉了。他一直都没顾上喝。他坐在桌案边，带着一种知识分子所特有的忧怀国
事的悲伤情绪，缓缓述说着推广“两新”过程中遭遇到种种困难“……扬州、建康、湖
州这些地方，历来就是产量地，我们工部也格外看重，特地抽调得力的官吏过去督促。
可地方州府把这功在眼前造福后人的大事根本就没放在眼里。有的推说春耕繁忙事务杂
沓，要等到夏税收上来之后才能凑齐人手；有的说这是芝麻绿豆事，不值得劳烦各县的
人跑一趟，就让我们的人自己去跑路游说。还有的人倒是积极，不仅招集各县县令主簿
，连当地的士绅都一起喊上，喧喧嚷嚷一大堆人，可他们先说朝廷的《对核土地田亩告
事》，然后才说新农具和新作法。你也知道，眼下朝野《对核土地田亩告事》都是个什
么样的看法，这种情形下，还有谁会去关心新农具和新作法？这些外官们的心思实在是
……”说... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 4960 | 6 六天以后，朝廷诏告天下百官万民，太子薨殁。
这个消息立刻在朝野上下引发了激烈的反响。
人们并不怎么关心太子的过世。在很多人眼里，太子的死是早晚的事情，不需要惊
讶，更不值得惊惶。自从他去年二月里突然昏厥数天之后，京师里就有关于他的病情的
各种预测；人们早就意识到，他多半活不多今年春天。如今果不其然，他终究没能挣扎
着看到夏天的太阳。正是因为此事早在人们的预料之中，所以他的死讯并没有在朝野引
起什么波动。人们都很平静地接受了这个事实。
可是，他的死讯又确实引起了震动。人们忍不住开始猜测，随着太子的故去，谁会
成为甘泉宫的下一个主人？太子的人选攸关国祚，更和官员们的仕途前程息息相关，想
让人不去观察、不去体会、不去思考、不去猜测和不去议论，那根本不可能。
太子薨殁，下一个主事甘泉宫的会是谁？人们的目光立刻聚集在济南王和成都王身
上。平时受圣君召见最多的皇子就是他们俩；从内廷以前传出来的消息，圣君对他们也
是颇多赞许，想必新太子也只能就是在他们中的某一位。顷刻之间，有关济南王和成都
王的各种小道消息就传得满城都是。两位皇子的脾气秉性、师从过往以及大小得失都被
... 阅读全帖 |
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x****e
发帖数: 1773 | 7 往常时节，蝉儿过来帮她爹把话带到，便自己去找月儿她们说话了。但今天她却一反常
态，居然跟着商成一同出了门。
商成奇怪地问她：“你不去找月儿她们？”
“我四姐说好的今天回娘家，我要回去等她。”蝉儿说。
“……哦。”商成点了点头。蝉儿说话都不敢望着他，低着头假装在留意着脚下，
显然话里水分很大。再说，这都申时初刻了，她四姐都还没到家，显然不可能今天来了
就走，不说要在家里住上十天半个月，至少也要歇一宿吧？姐妹俩想说几句体己知心的
话，什么时候不能说，非得赶在这个时候？
但他既不能揭穿蝉儿的把戏一一那太伤姑娘的脸面了，也不想顺着蝉儿的四姐这个
话题攀扯一一他还没无聊到陪个女娃东拉西扯的地步，更没那份耐性。于是，他索性不
再言语，专心地走道。
他确实需要专心地走道。他人高腿长，一步迈出去能顶蝉儿走两步，又兼在军旅里
养成了雷厉风行的性格，平常走路时就是一副虎虎生风的架势，真要是不留意着走慢点
的话，估计一里地出去便能把蝉儿甩下百十步。他不能这样做，会让蝉儿难堪的；除非
是她主动提出来。可他估计，她应该不会有这样的想法……
所以他不得不刻意地缓下脚... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 8 与中原地区动则数百上千年历史的古城名城相比，明州是一座非常年轻的城市。唐玄宗
开元二十六年，设县千余年的鄮县被当时的中央政府重新划分为慈溪、翁山、奉化、鄮
县四县，增设明州以统辖之；“明州”的地名就此出现在历史的长河中。当时明州的州
治设在鄮县。直到八十多年以后的唐穆宗长庆元年，州治才迁移到姚江与奉化江汇合而
成甬江的三江口新城，即现在的明州城。
唐朝时，明州是与扬州、泉州以及广州这些地方并驾齐驱的大海港。在每年的五六月间
，东南风大起，无数的海船满载着瓷器、茶叶、丝绸、成衣、书籍以及笔墨纸砚等文具
，从明州出发前往朝鲜半岛和日本列岛。它们会在当地呆上差不多半年时间，一直要等
到每年的十一月十二月西北风肆虐的时候，才会装载着毛皮、药材、木料、粗铜、金银
和朝霞锦、朝霞绸、鱼牙绡甚至是奴婢人口等当地特产，披波跨海地重新回来。因为发
达的海外贸易，唐朝年间的明州是天下有名的富庶之地，名声之大，甚至通过异域海商
传播到了千万里之外。连罗马教廷都知道，在遍地都是黄金和宝石的东方，有几个无比
富饶的城市，一个是用黄金铸造的城市叫做“zaitun（刺桐）”，它属于一个叫“
Diamonds（唐）”... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 9 1
阴暗的天际乌云密布，暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间，不
时有零星的火山砾石带着火焰缓慢掉落，宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓，仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过，暴雨倾盆而至。一道巨
大的闪电贴着桥身射下，蜿蜒的光芒纵贯天地，映出风中纷乱而密集的雨滴。整
个世界都仿佛被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来，在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座
椅上，小紫蜷着身偎依在他怀中，发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸，暴
雨滂沱，车厢内仿佛另外一个世界，干燥，温暖而又宁静，充满温馨的气息。
又一道闪电落下，沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来，手臂
微微一动，又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容，一根一根数着她弯长的睫毛，
丝毫不觉得厌倦。
雷声不断响起，程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里，不由心下一惊，这么
久不会把那家伙给闷死吧？
程宗扬动了下手臂，右臂仍然又困又麻，沉甸甸地举不起来，只好用左手抱
起小紫，轻轻放到一边。
和庞大的车身一样，汽车的后备厢也极为宽大，里面似乎有通风设置，莫如
霖在里面不但没有闷死，反而鼾声如雷，睡得正熟。这位黑道枭雄半张着嘴巴，
口... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 10 第七章 阵前同宗生死射 忠义将军骨肉离
折翎摇头，凝重道：「我不相信！」
折可求叹口气，再劝道：「你初闻此讯，不愿相信也是正经。但此事乃……」
折翎抬手止住折可求话语，沉痛道：「叔父，此事我幼时曾听佟叔叔提起过，
知你所言非虚。我所言不信者，乃是不信叔父你劝我降金之言发自真心！」
折可求闻言一愣，眯了眼将折翎细细打量了一番，过了半响方叹道：「使小
翎你失落于野，怕是我折家子孙辈最大的损失！」侧头瞪了一眼又欲叫嚣的折彦
义，阻住他话语，对折翎续道：「不错！祖辈是否匈奴，与现下有何关联？我折
可求又怎会如此迂腐不堪？折氏入华夏已近千年，服饰习俗与中原无异，心中也
早已当自己是不折不扣的汉人。金人入寇，破我家国，折氏子弟个个感同身受，
恨不能生啖胡虏血肉！」顿了顿，将激昂转作一叹，道：「我奉命率军解太原之
围，三战三败，无奈退守府州。金将娄宿挟我父及三子劝降，并许以关中之地。
当时府州军马新败，甲兵不完，我为保祖宗宗庙，只得羞愧而降。降金之后，我
一面同金人虚与委蛇，一面暗中将反对降金最激烈的族人分路送出，散于中原、
江南。一来避祸，二来留我折氏忠义一脉。只可惜近来金人察觉我动作，断... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 11 阿阇世初次见到提婆达多，是在摩竭陀国边境的山谷之中。
那一年，他十五岁，刚刚逃离位于王舍城的王宫，独自在各国之间游荡。
他出行的时间并不长，不过经过两次月圆罢了。但即便是如此，他身上穿着的丝绸
衣服却早已经破烂不堪，一条一条地挂着，有风吹过来时，连身体都无法遮盖。由于长
时间没有洗澡，他身上的臭气越来越浓烈，但他自己的鼻子对于这种臭气早已经习惯，
据说鼻子是身体上最容易麻木的感官。他并不能确实地闻到自己身上的气味，但从旁人
皱着眉的神情上，他却可以猜到一二。
这是一个崇尚洁净的民族，据说梵天就是在洁净中诞生的。
他对于自己是否能够洁净却并不介意，这世上能够让他介意的事情很少。
他流连于街头的小乞丐之间，为了争夺食物而大打出手，他打架并不是特别在行，
通常是被人打得鼻青脸肿，只有很少的时候才会大获全胜。
他却乐此不疲，经常的失败使偶尔的胜利变得弥足可贵，也使他对自己有了一丝丝
感觉。事实上，过去的十五年之中，他的生命仿佛是处于一种胶着的状态，好似掉落入
极黏稠的沥青之中，一举手一抬足都被什么东西迁绊着，让他极是不爽快，想要大声呼
喊，喉咙中... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 12 当提婆达多再次见到阿阇世时，阿阇世已经是摩竭陀国最有作为的王子。
他英勇出众，智慧超群，精通五明，人人都感觉到他的光彩夺目。他是城中所有少
女暗暗倾慕的对象，也是城中所有青年男子的榜样。他的脸上总是带着平和的微笑，以
不卑不亢的态度对待各个种姓的人们，他的气度也总是如此高贵典雅，就连最苛刻的王
室礼仪师，也无法找出他的一点纰漏。
对于一个年青王子来说，他略显风流，总是与不同的女子有染。但这无伤大雅，甚
至更能体现出他那无懈可击的魅力来。
人们都在猜度老国王死后，必会由他来继承王位。对于这种传闻，他总是一笑置之
，完全不放在心上。给别人一种错觉，王子的品德如此高尚，对于权力已经完全没有**
。
只有他自己知道他是多么渴望成为下一任的国王。
七年来不懈的努力，他只望自己能够成为一个完美出众的人，为地就是有朝一日能
够承继大统。
或者时日太久，他甚至都已经有些遗忘自己当初为何会有这种念头。只是拼尽全力
去这样做。
只有在十分偶然的时候，他才会想到提婆达多，想到那些在雪山之巅度过的时光，
他仍然能够存活下去，完全是因为提婆达多。
... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 13 曼陀罗精舍很快便修建完成，精舍的周围种满了白色的曼陀罗花，人们只要靠近精舍，
就会迷失在浓郁的花香之中。
曼陀罗的花香是一种这样的东西，若是你不仔细去闻，会觉得这花香很淡，甚至是
不存在的。但一旦真地去闻了，便会很快沉迷于其中，而且越陷越深，不能自拨。
白色的曼陀罗花是希世之种，谁也不知提婆达多从何处找到的花子。阿阇世曾以为
这花不易成活，但一种下去，居然就长起来了，长起来后，便在精舍周围曼延开来。
然而奇怪的是，这花却只能在精舍周围生长，除此之外，在任何其他的地方都不能
种活。有许多人因艳羡这花的美丽，偷了花籽带走。提婆达多都故做不知，或者他是知
道无人能够培育此花吧！
精舍建成之日，提婆达多开始在其中讲道。云集的僧俗不下千人，盛况一时，甚至
超过了竹林精舍。
与此同时，距离曼陀罗精舍不远的地方，开设了一间新的妓院，名为色究竟天。
人们并不觉得精舍与妓院比邻有任何不妥之处，事实上，于梵唱的间隙，偶尔听到
的一两声歌管笑闹之声，反而更使修行之人对于生命的本质产生怀疑，对于** Www.
Xsxs520.Com迷惑不安。
听经的僧俗... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 14 摩登伽女进入了摩竭陀国的王宫，每个宫人看见她，脸上都现出古怪的神情。阿阇世的
父亲频毗娑罗王甚至连见都不愿见她，他认为自己最得意的儿子做了一件使整个王室蒙
羞的事情。
为了这个原因，他许多天都不接见阿阇世的朝觐。他想他应该好好地反省一下，世
间有如此多的美丽女子，他为何一定要选一个不洁的女人？他不能想象背着恶名的女子
如何成为未来的皇后，只要阿阇世在位的一日，这都将是别国耻笑的话题。
他开始重新考虑世子的人选，本来阿阇世是众望所归，但现在大多数的贵族都对他
感到失望。
做为一个王子，如果一生都不曾犯任何过错，即便他是碌碌无为，也同样是令人尊
敬的。但很可能他只犯了一个错误，他所辛苦建立的名声便都毁于一旦。
他的子女太多，做为一个父亲，他的爱都已经消磨干净，他更多地是考虑这个王国
及他的名誉。一个儿子不行，就再换一个，他有十五个儿子，总会有合适的人选。
对于提婆达多他也同样心存恶感，一个修行的人，却会惹来这样的绯闻，谁还能相
信他的纯洁？就算他口绽莲花，神通广大又如何？修行之人，最重要的不就是洁净吗？
他甚至开始考虑收回曼陀罗精舍的那块地另... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 什么是正确的方法？《黄帝内经》里说：“智者察同，愚者察异。”老子说：“有无同
出谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”意思是说，正确的研究方法，是要把表面现象与内
在规律完全统一起来。
怎么样能够做到这一点？孔子说了：“空空如也，我叩其两端而竭焉。” 空空如也，
是要你不能预带偏见，这样才能公正客观；叩其两端而竭，是“器” “道” 而竭，即
从普遍的“有”，达到普遍的“无”，不以偏盖全。用黑格尔的话说，就是“绝对的有
，等于绝对的无。”用佛家的直观比喻，就是“盲人摸象”。近似地用科学语言说，就
是分析与综合；用现代哲学语言：解构与结构（如果广义的理解的话）。
具体在思想研究上面，可以用“史”的方法，即“有”的方法，我称之为时域法；或
者“无”的方法，即思想传承的方法，我称之为频域法。历史就是过去人类发来的信号
，信号上下起伏的点形成的波线，是由不同的思想意识频率所控制着的现象的再现。研
究历史，就是把波线上的点，一一确定下来；研究思想，就是把波线的特征值找出来，
有了特征频率幅值相位，思想的脉络就清晰可见。实际历史曲线近似是复合波，数学上
用富立叶展开，这就是频域的方法。信号总归有噪音，这是历... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 什么是正确的方法？《黄帝内经》里说：“智者察同，愚者察异。”老子说：“有无同
出谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”意思是说，正确的研究方法，是要把表面现象与内
在规律完全统一起来。
怎么样能够做到这一点？孔子说了：“空空如也，我叩其两端而竭焉。” 空空如也，
是要你不能预带偏见，这样才能公正客观；叩其两端而竭，是“器” “道” 而竭，即
从普遍的“有”，达到普遍的“无”，不以偏盖全。用黑格尔的话说，就是“绝对的有
，等于绝对的无。”用佛家的直观比喻，就是“盲人摸象”。近似地用科学语言说，就
是分析与综合；用现代哲学语言：解构与结构（如果广义的理解的话）。
具体在思想研究上面，可以用“史”的方法，即“有”的方法，我称之为时域法；或
者“无”的方法，即思想传承的方法，我称之为频域法。历史就是过去人类发来的信号
，信号上下起伏的点形成的波线，是由不同的思想意识频率所控制着的现象的再现。研
究历史，就是把波线上的点，一一确定下来；研究思想，就是把波线的特征值找出来，
有了特征频率幅值相位，思想的脉络就清晰可见。实际历史曲线近似是复合波，数学上
用富立叶展开，这就是频域的方法。信号总归有噪音，这是历... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 17 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 18 中国的先哲们， 没我们想像的那么蠢，2000多年一直信奉的东西，不是单纯靠想象和
虚构就能弄出来的
中国人很多不信主的，都是太过自信，什么都希望， 眼见为实，耳听为虚
南北朝的中国最伟大的唯物论者，范缜说“人死血脉竭，脉竭精气灭，何用为鬼”
我当年作为一个无神论者，是坚定的支持他的，说得多好啊，为啥同时代的大部分人都
那么笨呢，中国2000多年可查的历史，比较确定的唯物论者只有4个，荀子，王充，范
缜，王夫之，
我当时就想，多可悲的民族，2000多年绝大部分人都信不存在的东西
后来经过一些事，才知道，有些东西虽然不能眼见为实，但一样存在
如同圣经中主耶稣说的风，看不到，也不知道是从哪里来，往哪里去，但是你能感受到风
现代科技的发展，让我们就更能理解了，有如手机信号，卫星信号，我们也看不见，
但是却能用他们打电话，指示GPS寻找道路，
当然范缜先生，在那个时代，不能理解 “脉竭精气灭，何用为鬼”，我们不能苛求
因为范先生不知道这个 所谓 精气是一种和手机信号一样的存在形式， 在他那个时代
，太难理解了
所以我不知道自己算不算个“基”， 我相信依靠上帝，耶稣基督和圣灵（三位一体的
神），也... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力
工商，逐什二以为务②。今子释本而事口舌③，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤
，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书④，而不能以取尊荣，虽多亦
奚以为！”于是得周书《阴符》⑤，伏而读之。期年⑥，以出揣摩⑦，曰：“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧，皆少之⑨。弗信。
①困：窘迫，不如意。②逐什二：从事工商获十分之二的利润。③本：此指手工
业、商业。口舌：指游说。④屈首：低头，埋头。受书：从师受教。⑤《阴符》：古兵
书名，《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰，有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年：一周年。⑦揣摩：此指悉心求其真意
，以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字，加以效仿等意。⑧素：平时，向来。习：
熟。⑨少：轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：“秦四塞之国①，被山带渭②，东有关河③，
西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也④。以秦士民之众，兵法之教... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 20 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 21 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 22 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 23 中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
当今世界佛教可分两大派系：一派以斯里兰卡为核心，分布于斯里兰卡、缅甸、泰
国等东南亚地区（包括中国云南的傣族地区）以及美国等欧美地区.这一派系是原始正
教或真佛教。这一区域的沙门继承佛陀亲口所说的经典和修行方法，严守戒律，过着日
中一食、持金钱戒，甚至托钵乞食、树下一夜的生活；另一派系以中国为核心，分布于
中国、日本、新迦坡、蒙古、尼泊尔等东亚地区和美国德国等欧美澳地区.这一派系是
大乘邪教或伪佛教,实为古印度婆罗门教耆那教和中国道教巫术诸外道之改头换面,是妄
图毁灭佛教的邪教。这一区域的沙门将原始正教贬低为小乘佛教，自称大乘佛教。他们
将真佛经（四部阿含经,尤其前三部）弃置一边，不屑一顾，借着从古印度取回和送来
的一部分伪造的佛经（大藏经大部分伪佛经是古代中国人伪造），大肆宣传，不择手段
拉拢信徒,挂羊... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 24 无所谓喜爱与否， 细想想为什么厌恶就行了，任何事情都是有理由的
你会发现厌恶的理由和执着联系紧密
推荐南传中部中的一经
芒果樹苖圃教誡羅侯羅經
我聽到這樣：
有一次，世尊住在王舍城栗鼠飼養處的竹林中。
當時，尊者羅侯羅住在芒果樹苖圃。
那時，世尊在傍晚時，從靜坐禪修中起來，去芒果樹苖圃見尊者羅侯羅。
尊者羅侯羅看見世尊遠遠地走來，看見後，設置好座位、洗腳水。
世尊在設置好的座位坐下，坐好後洗腳。
尊者羅侯羅向世尊問訊，接者在一旁坐下。
那時，世尊在水容器中留置少量殘留的水後，召喚尊者羅侯羅：
「羅侯羅！你看見留置在水容器中的這少量殘留水嗎？」
「是的，大德！」
「羅侯羅！凡無恥故意妄語者，他們的沙門性是這麼少量。」
那時，世尊倒掉少量殘留水後，召喚尊者羅侯羅：
「羅侯羅！你看見倒掉的少量殘留水嗎？」
「是的，大德！」
「羅侯羅！凡無恥故意妄語者，他們的沙門性這麼被倒掉。」
那時，世尊倒立水容器後，召喚尊者羅侯羅：
「羅侯羅！你看見這倒立的水容器嗎？」
「是的，大德！」
「羅侯羅！凡無恥故意妄語者，他們的沙門性這麼被倒立。」
那時，世尊正立水容器後，召喚尊者羅侯羅：
「羅侯羅！你看見這空... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 25 作者:张开基
（註：主文引用自「印顺法师」所着之「印度之佛教」一书，1985年「正闻出版社」出
版；「印顺法师」为近代中国佛教知名高僧，在此书中对佛教在印度覆亡原因之叙述尚
属客观公允，较少粉饰护短之情事，故引用来作为补充）
『……第一节 教难之概况及其由来
迦王之世（笔者註：指「阿育王」），佛教一跃而为印度之国教，远及异域，炳耀其悲
智之荣光。然诸行无常，迦王殁，不五十年而教难起；自尔以来，佛教退为印度文明之
波涛，不復为主流矣！迦王殁后，其子达摩婆陀那立。依耆那敌徒所传，王尝于五印度
广建耆那寺院；其子多车王，则为邪命外道造三洞窟精舍云。佛元二百零四年，多车王
不孚众望，大臣补砂蜜多罗，握兵权，得婆罗门国师之助，乃弑王而自立。于是冒狸王
朝亡，建熏迦王朝。补砂蜜多罗王，信婆罗门教，行迦王悬为厉禁之马祠，开始为毁寺
、戮僧之反佛教行为。佛教所受苦难之程度，传记多不详。『阿育王傅』，『舍利弗问
经』，极言其寺空、僧绝，有避入南山以仅存者。王殁，佛教乃稍稍復兴，然远非昔日
之旧矣。幸补砂蜜多罗王之排佛，仅及于中印（笔者註：指印度中土或印度中部地区）
，时西北印及南印，非其政力所及也。
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L******g
发帖数: 1371 | 26 第二节 教难引起之后果
中印佛教，随摩竭陀王朝俱衰。熏迦、迦思婆朝，佛教抑抑不得志，僧众多南游、北上
以避之；促成安达罗中心之南方佛教，迦湿弥罗、犍陀罗中心之北方佛教，为独特偏至
之发展。分别说系，南化于大众系，北影响于譬喻师，并中印法难后事也。北方事分析
，为实在多元论；其极出婆沙师。南方重直观，明一体常空，其极出方广道人。一则严
密而琐碎，一则雄浑而脱略。迨安达罗王朝入主中印，中印佛教乃稍稍有起色。然摩竭
陀中心之中印佛教，夙为分别说系教化之区，以受创深钜，復兴不易，非输入新思想不
为功，时值安达罗文明发辍之期，故取于大众系者特多。昔迦王之世，分别说系初分，
其传人锡兰者，朴素可喜；而大陆分别说系则反是，如化地之糅世学，法藏之含明咒，
其不必即初分之旧，受安达罗朝文化之熏染而同化耳！本佛所说而衍为学派，彼此各得
其一体，分别说系折中其间，尤长。教难而后，南北日趋偏颇，中印佛教则常为折衷而
综合之。此至后期佛教犹尔，惜流于邪正综合为可憾耳！
佛教因教难而引起之变质，以教务外延，法灭及他力思想为最。佛教摄雅利安人之优良
传统，而实归宗于中道，与吠陀异趣。摩竭陀东北一带，受雅利安文化之... 阅读全帖 |
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c****1
发帖数: 5654 | 27 ZT:
1.浮邱山
离桃花江镇西南8公里处，这片起伏的山峦，就是浮邱山，古为楚南名山，人称“
小南岳”。
浮邱寺周围遍布名胜景点，据清嘉庆《益阳县志》载：“浮邱胜迹，山后有风洞，
洞上有石屋镇压。山僧云：洞开则狂风大作。故无启者，其石屋传为飞来。山顶有丹池
，为刘宋时浮邱子炼丹处。池旁小石间或有齿痕，俗呼齿石，谓浮邱子初入山时缺供，
煮石为粮，其未化者，啮之而不可食，则弃其余也。山上有寺，寺侧有井，时而泛滥，
时而涸竭，其中由溢而竭，由竭而溢，皆可立待消息，最奇。山寺之前有三峰，矗立如
阁，人称三阁寨。山之半有水田……山之腰有龙洞……山之前有石洞……山之末与修山
对峙。”
2.花果山庄
花果山庄，亦美人窝渡假村，因座落在花果山乡境内而名。系一新建的旅游景点，
集自然山水风光与休闲渡假于一体。位于县城至花果山的公路北侧，离县城和益阳市均
在10～15分钟车程。进入山庄，有“美人窝”三个楷书白色大字镶嵌在水库高坝上。整
个渡假村以天然水库为中心向四周辐射。水库水面400亩，四周翠竹青山，鸟语花香，
清幽娴静。渡假村内，建有风格各异，功能相错的建筑群落。彩船摇曳，涟漪倒影，淑
女香车，亭榭楼 |
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d*x
发帖数: 125 | 28 【原文】
帝曰：人年老二无子者，材力[1]尽耶？将天数[2]然也？岐伯曰：女子七岁，肾气盛，
齿更发长。二七而天癸[3]至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七肾气平
均，故真牙生而长极[4]。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰[5]，面
始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，
天癸竭，地道不通[6]，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，
天癸至，精气溢泻[6]，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而
长极。四八，筋骨盛隆，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，
面焦，发鬓颁白[7]。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。
八八，则齿发去。肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻[8]。今五脏
皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。帝曰：其有年
已老而有子者何也？岐伯曰：此其天寿过度[9]，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，
男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎？
岐伯曰：夫道者能却老... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
dyx (...><...) 于 (Thu Sep 15 03:19:06 2011, 美东) 提到:
【缘引】
这些天中西医的口水战又拉开序幕。看着很难受。
我不敢说我研究中医很深入，但是我很乐意学习，认为她是中国文化精髓的一部分。
我在读《黄帝内经》，突发了把内经古文原文和注释，以及个人读后感发表在这里的想
法。
希望抨击中医的人，都来看一看，我们先祖的智慧，是否如你们认为的如此一文不值。
支持中医的朋友们，也请多多学习，为文化的传承做出一份力量。
如有错误，欢迎大家批评指正和讨论。
【简介】
《黄帝内经》多被认为其思想体系形成是在春秋战国时代，是成书于汉代。
全书共162篇，分两部，《素问》和《灵枢》。
我读的版本是基于中国中医科学院研究生院对1976年老中医们的研究整理，
于2011年1月出版的《内经》。
【原文】
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐[1]，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰
：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世
异耶？人将失之耶？... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 30 【上期医案的解答】
喜好薰香的富家小姐突然不能动弹说话一案。
医生的治疗方法是：step1.扔掉或处理掉小姐屋内所有的香料，香包，等等。
step2.将小姐屋中地面凿开，挖深直见泥土，令小姐坐在坑中。
一段时辰后，小姐病愈，可以说话并活动了。
原因（我看到的解释大意为）：薰香至极令人九窍全开，故无法动弹。且香为
甘甜，入脾，而脾主四肢。之所以小姐坐入坑中，是因为脾属土，故直接接触
地气入脾，则自愈。
【原文】
阳气者若天与日[1]，失其所则折寿而不彰[2]，故天运当以日光明。是故
阳因而上，卫外者也[3]。因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮[4]。
因于暑，汗[5]，烦则喘喝，静则多言[6]，体若燔炭，汗出而散[7]。因于湿，
首如裹，湿热不攘，大筋緛(ruǎn)短，小筋弛长，緛短为拘，弛长为痿[8]。
因于气，为肿[9]，四维相代[10]，阳气乃竭。阳气者，烦劳则张，精绝，
辟积于夏，使人煎厥[11]。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，
汩汩乎不可止[12]。
阳气者，大怒则形气绝[13]，而血菀于上，使人薄厥[14]。有伤于筋，纵其
若不容[15]，汗出偏沮[16]，使人... 阅读全帖 |
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c******d
发帖数: 509 | 31 【 以下文字转载自 Swimming 讨论区 】
发信人: ccaibird (菜菜鸟), 信区: Swimming
标 题: 天热了，游开水的季节，想起一件往事，大家注意安全。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 10 18:04:09 2013, 美东)
天热了，游开水的季节，想起一件往事，大家注意安全。
从小海滨城市长大，各种事情，很多。
读大学时候学校有一块海水浴场，有这么个迷信说法：一年一条命，若哪年没死人，第
二年一定补上，而且只会多补，定不会缺。多年如此。
有一年，就在那片海边，参与拖上来一位苦主。
那天海浪巨大，看了那风浪就没打算下水。当时岸上一堆人远远看着一苦主漂在里面，
没人敢下水救人，这事儿不能埋怨任何人，怕死是本能。
一个附近工厂的工人和我这个大三的学生一起下水救人。俩人也没商量，甚至连句话都
没说，一起下的水，这种事情，其实也没法商量，各自对自己性命负责。当时觉得自己
淹死的概率不大，差不多大小的风浪也下水经历过，那片水域也熟悉。
苦主在水里已经没了知觉，救生衣用绳子拴在脖子上，头泡在水里，可惜，若是穿身上
就好了。俩拖一个，拖到岸边，到岸边的时... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 2220 | 32 几个都说，再不下手，她就成别人的了，大一的时候，大家都把家里的感情剪断了，都
想开启新的一段生活，一个个都是一群饥渴的狼，我就用一句话来搪塞他们，我的女人
永远会等待着我，我坚信，其实是自己没那个勇气，确切的说，是没准备好
有天中午，那个女同学告诉我，她中暑了，中午要去校医院打针，我干了一件很2的事
，从来没为任何女生做过的事，我去校医院了，就她自己一个人，抱着枕头，打针，我
当时很牛X的跟医生说，大夫，我打针，医生看看我，说，你怎么了，我说我不想军训
，想打针，他说这样不行，我说我抵抗力弱，打葡萄糖总可以吧，医生也无语了，我坐
她旁边，她看看我，很好奇的问我：你就这么不想军训啊，我嘿嘿一笑，我知道，我们
开始了
互相的交谈知道，我们家都是一起的，都是东北的，不远万里跑海南来上学，从中国最
北端，跑到中国最南端，都是叛逆，当初报志愿的时候，心里想的只有一条，离家越远
越好，恨不得能去非洲上学去！
一个吊瓶的时间，就嘻嘻哈哈的过了，跟她 要手机号，不给，反问我句，你这么随便
啊，刚认识就跟别人要手机号，当时这个无语啊，其实有她的手机号，就想试试对我有
没有好感
后来，我鼓起勇气给她发信息... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 33 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 34 山雨欲来风满楼：十分诡异的局势zz
从现在到七月一日共产党九十周年这段时间，将是十分紧张的一段时期。眼下的局势十
分的诡异，一方面，左倾势力，包括极左势力，想要利用建党九十周年之机，全面为毛
，为“四人帮”翻案。
这股势力，利用重庆这段时期的唱红运动，利用眼下社会的贫富分化所造成的社会不满
，极有可能全面回潮。
这不，清明节，包括毛家后代亲属全面发动，浩浩荡荡到北京祭奠老毛，江青女儿女婿
也一改过去低调的行事作风，在清明节也公开祭奠其母亲江青，网络上也发出前所未有
的同情的声音。
另一方面，各种维权的民间声音也越来越大，不再藏着掖着，不再怕你抓。这不，刚刚
在清明节前夕，北京抓了在国际上具有一定影响力的维权人士艾未未，没有给出任何理
由。造成国内外的一片声讨之声，国内知识分子也同样发出不满之声。
而所谓的“冤二代”，包括胡耀邦的儿子，华国锋的儿子，等等父辈们受到迫害的，都
在积极为其父辈的平反而奔走呼号。
从现在起，还有好几个关要过，一个是“六四”，一个是“七一”。当局的日子恐怕不
好过了。过去一个时期以来，对各种社会矛盾，一直采用捂盖子的办法，所谓的“不争
论”，“不... 阅读全帖 |
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d******2
发帖数: 6 | 35 茶叶
西双版纳是中国最古老的茶叶发源地之一，在勐海有一株700余年树龄的古茶树。
著名的普洱茶六大茶山均在版纳境内。早在明清时期，普洱茶就是中国最古老的茶马古
道上的重要商品，并经古道远销中亚及西亚地区。版纳的大叶种茶加工出的红茶，色泽
鲜润，香气馥郁；绿茶日毫显明，汤色清绿。著名的茶叶品种有：南糯白毫、佛香茶、
云海白毫、岗绿、旋云茶等。
咖啡
小粒咖啡是西双版纳的重要的咖啡品种，浓郁的香醇之中，有一种特有的回甜，是
热带非洲出产的咖啡所不能比拟的。在版纳的热带作物研究所可以买到加工好了的小粒
咖啡，是馈赠亲友的佳品。
热带水果
版纳的热带水果种类繁多，常年水果不断。有香蕉、菠萝、芒果、酸梅、酸角、柚
子、杨桃、牛心果、菠萝蜜和西番莲等等，对初到本地的游客有着非同寻常的吸引力。
菠萝蜜是版纳最大的水果，可重达30公斤。西番莲是被称作是集数十种水果于一身
的“百香果”，成熟的果实气味芬芳，生津止渴，加水冲兑成饮料，具有醒脑避暑的功
能。
药材
版纳的热带雨林中生长着众多奇异的药材。“活血圣药”血竭就是其中的一种。血
竭又称“麒麟竭”，主要医治跌打、损伤、血瘀疼痛、风湿麻木、妇科杂症等疾 |
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b*****n
发帖数: 662 | 36 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 37 行刑的卫士用长长的人钳夹着烧得赤红的铁鞋，放在皇后的面前。这时皇后已经全身虚脱，没有力气一反抗、哭号了，就这样硬生生的被套上了铁鞋。
“铁鞋”是中世纪欧洲非常流行的拷问巫女的专用工具。在十九世纪未，苏格兰王詹姆士六世便曾利用这种器具来惩治巫女。
等犯人穿上赤红的铁鞋后，行刑的卫士还会用铁锤将鞋子打扁；这种如同地狱般的凄惨景象，在当年是不断重复发生的。
在焦肉的臭味当中，皇后拼命的瞪着双脚跳跃着，最后终于因为力竭而倒了下来。
当白雪公主看着母亲穿上铁鞋跳舞跳到力竭而死，会有何反应呢？是一面欣赏一面享受着餐桌上的丰盛佳肴呢？还是转头望着和她一起筹画这场游戏的共犯，也就是王子，然后流露出微笑呢……？
象征着恶势力的皇后已经伏诛，故事终于可以快乐收场。之后王子和白雪公王是怎样度过接下来的人生呢？这就没人知道了。不过这两个人似乎都很欣赏对方的残酷个性，所以他们往后的生活应该会很快乐才对。
患了“恋尸癖”的王子，以及患了“奢侈病”的白雪公主……，在他们玩腻了旧有的残酷点子之后，还会再找来第二、第三个牺牲者；当“铁鞋”的酷刑看腻了之后，他们想必还会发明新的“串刺”酷刑，以提供他们平日的休闲娱乐吧。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 舌尖2剧照
《舌尖2》被批三观不正 陈晓卿坦言不再拍续集
舌尖2总导演陈晓卿
这两年有一个趋势，电视圈的人说起《舌尖》总有一种异样的心态，苦哈哈的纪录片导演们在舌尖的光芒下仿佛看到了一丝曙光，心中却禁不住默默的想，任谁守着央视那么庞大的资源多少都能做出点好东西来。业内常常议论，CCTV拍片是没有时间限制的，比如《舌尖》一个镜头拍一年——春夏秋冬——换做小点的公司没到冬天就得散伙。
无论如何《舌尖》火了，一时间火得满城风雨，导演们到处开发布会，大佬们纷纷挂名沾光，甚至火到明天播出今天还在讨价还价相互要挟的地步，真是慕煞旁人。大家都在静候《舌尖2》的到来，这种静候此时就有了更深一层的意味：一方面是想看看纪录片在国内这把火还能烧多久，另一方面，古语云“一鼓作气，再而衰，三而竭”，一群业内人士围坐在电视机前手捧微博、微信等着看“衰”，只等《舌尖2》一露面纷纷掏出手机扣响扳机。
抄袭？造假？
《舌尖2》不负众望，在业内外的围观中，出事了。
拍第一季的时候心态放松，觉得把这种东西拍出来，拍得美就行了，到了第二季，创作心理就起了变化，摄制团队开始“用心、用劲”了。电视这个东西和大部分艺术一样，强求不... 阅读全帖 |
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Y****n
发帖数: 76 | 39 [转载] 原著: 固山额真宁
代善（1582-1648），爱新觉罗氏,太祖努尔哈赤的第二子，初封贝勒。
明万历三十八年（1607），代善与兄长禇英跟随叔父贝勒舒尔哈齐（塔克世三子，
努尔哈赤同母弟）往徙东海瓦尔喀布的斐悠城，那里是一些刚依附满人的民众，
民心还不稳。乌拉贝勒布占泰得知后派将博克多率一万人阻挡。大军在行军途中，
晚上帅旗突然出现光亮，大概是有萤火虫或者沾到了磷粉。贝勒舒尔哈齐认为这
是不详之兆（古人实在是太迷信，不过代善好像例外，大概是初生牛犊不畏虎吧），
想要退兵，但代善认为不可。于是继续进军，收取了屯寨又在路上大败乌拉兵一
万余人。代善纵马驰骋，追上乌拉统兵贝勒博克多，用左手抓住其甲胄，右手将
其斩首。太祖嘉奖其奋勇，赐号“古英巴图鲁”。这是代善第一次在重大战阵中
出现并且立下大功获的了勇士的称号。
1613年正月，太祖努尔哈赤亲自领兵征讨乌拉，接连攻下逊扎，塔郭尔，多鄂谟
三城，可以说是势如破竹。与乌拉统帅布占泰的三万大军相持在富勒哈城，布占
泰驻守城中拒不出战。诸位将领都想与之作战，太祖说：“征伐大国，哪能使其
马上都无孑遗？”代善率众将回奏道：“我军将士饭饱马腾... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 198 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
kzeng (寱语·无味赛百味) 于 (Wed Apr 1 20:07:42 2009) 提到:
新华网4月1日电（记者于任洁）记者3月31日从社科院考古研究所获悉，考古人员在河南
省洛阳市首次发现夏代都城遗址，填补了夏代的考古空白，在我国夏商考古方面具有重
要意义，已经入选2009年度全国十大考古新发现入围名单。
《国语·周语上》上说：“昔伊、洛竭而夏亡， 河竭而商亡。”三国时期韦昭的注释里
讲：“ 伊出熊耳，洛出冢岭 。 禹都阳城 ， 伊洛所近。” 因此很久以来，伊洛两岸
一直是考古工作者搜寻夏代都城遗址的重要地点，自50年代以来，社科院考古研究所等
单位在伊洛一代进行了大规模的调查和发掘，但是一直未能有突破性的发现。
今年入春以来，华北普遍大旱，千年一遇的伊、洛断流再次出现，洛阳市郊区龙门镇农
民在干涸的河床挖沙时，意外发现一件大型青铜方鼎。他随即报告给了当地文物考古部
门，引起了河南省文物考古研究所和社科院考古研究的高度重视。经过实地勘察和抢救
性发掘，专家们在伊洛河河底发现了一座夏代都 |
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A*******s
发帖数: 3942 | 41 入声字多了去了。
《平水韻》之入聲韻:
【入声 一屋】屋木竹目服福禄熟谷肉咒鹿腹菊陆轴逐牧伏宿读犊渎牍椟黩毂复粥肃育
六缩哭幅斛戮仆畜蓄叔淑菽独卡馥沐速祝麓镞蹙筑穆睦啄覆鹜秃扑鬻辐瀑竺簇暴掬濮郁
矗复塾朴蹴煜谡碌毓舳柚蝠辘夙蝮匐觫囿苜茯髑副孰谷
【入声 二沃】沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续督赎浴酷瞩躅褥旭欲渌
逯告仆
【入声 三觉】觉角桷较岳乐捉朔数卓汲琢剥趵爆驳邈雹璞朴确浊擢镯濯幄喔药握搦学
【入声 四质】质日笔出室实疾术一乙壹吉秩密率律逸佚失漆栗毕恤蜜橘溢瑟膝匹黜弼
七叱卒虱悉谧轶诘戌佶栉昵窒必侄蛭泌秫蟀嫉唧怵帅聿郅桎茁汨尼蒺
【入声 五物】物佛拂屈郁乞掘讫吃绂弗诎崛勿熨厥迄不屹芴倔尉蔚
【入声 六月】月骨发阙越谒没伐罚卒竭窟笏钺歇突忽勃蹶筏厥蕨掘阀讷殁粤悖兀碣猝
樾羯汨咄渤凸滑孛纥核饽垡阏堀曰讦
【入声 七曷】曷达末阔活钵脱夺褐割沫拔葛渴拨豁括聒抹秣遏挞萨掇喝跋獭撮剌泼斡
捋袜适咄妲
【入声 八黠】黠札拔猾八察杀刹轧刖戛秸嘎瞎刮刷滑
【入声 九屑】屑节雪绝列烈结穴说血舌洁别裂热决铁灭折拙切悦辙诀泄咽噎杰彻别哲
设劣碣掣谲窃缀阅抉挈捩楔蹩亵蔑捏竭契疖涅颉撷撤跌蔑浙澈蛭揭 |
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w****2
发帖数: 12072 | 42 比比这篇古文，同年龄段的人写的：
吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数
千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。
法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或
布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。政府国民
互相倚系，安有不信之理？法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，吾民
又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民，适成此比
例之反对，抑又何哉？
商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅
不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而
欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，
务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大
政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾
国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑闇、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。
虽然，非常之原，黎民惧焉。民是此民 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 43 陆战队并未派出部队去新兴里解救被围的31rct，而只是在新兴里战斗结束后收容了一
些自行突围到下竭隅里陆战队防区附近的31rct官兵。假设31rct官兵自行突围到了下竭
隅里，陆战队给他们提供了医疗救护，英语里也能说是rescue了他们。但这不是我说的
救援的那个意思。 |
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t**********t
发帖数: 12071 | 44 另外一点，31RCT最后到达下竭豫里的人员大概有1900多人，也就是说有1000多人被击
毙，被俘等等。志愿军方面统计是俘虏了300多人。那么死亡的人数应该在700多人。假
设里面有500多人是被击毙，那么按照伤亡比3：1来计算，负伤的人员应该有1500多人
，这也正好跟最后只剩385人able-bodied相吻合。
从下竭禺里机场撤伤员的时候，如果需要治疗30天或者以上者，被疏散到Yonpo后会被
运往日本，但是情况更严重的会被直接空运到日本。7师的1500多名被空运疏散的伤员
几乎都是被直接空运到日本进行治疗。可见31RCT的生还者的情况是相当糟糕。
生还者有人提到在湖东被志愿军抓住，志愿军搜了他的钱包，把里面他的ID给撕成了两
半，但是把他家人的照片还给了他，一个志愿军士兵把子弹上了膛，拿枪指着他，在吓
唬他之后就走人了。这个人回头想办法逃回了陆战队的防线。
31RCT的所有大炮，迫击炮，车辆，甚至连所有的机枪，都损失掉了，跑回去的人里很
少有人还携带武器，被陆战队员询问时，他们说武器太重了，干脆扔掉。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 45 【金鸿评论】04年以来的大国斗争回顾
谨以此文献给共和国61岁华诞。
【金鸿评论】先从台湾这个内政问题说起。
04年320台湾大选后，陈水扁靠着两颗子弹连任，泛蓝上街，台岛一片混乱。随后
切尼访华，以台湾大乱逼北京在伊拉克问题上合作（台湾大乱和独立一样，都是北京必
然出武的条件），结果北京不为所动；切尼回去之后，马上抛出了一中是神话的观点支
持台独。感觉到了被动的北京开始着手准备应对的手段，这就是朝核牌。北京马上邀请
金正日访华，承诺对朝鲜进行全面的军事保护和经济支持；老金心领神会，回国后马上
着手准备“核材料”。
之后，陈水扁开始准备台独味十足的520就职演说，向北京施压以配合华盛顿的伊
拉克政策，北京则发表了强硬的517声明，准备以武力收拾台独，在中东被缠住了手脚
的美国无力当即与北京摊牌，只好暂时压住了台独的冒头。
随后，北京带头在伊拉克问题决议案上出手，狠狠修理了华盛顿一回。7月份赖斯
访华，寻求北京在伊拉克问题上对华盛顿的支持，结果北京依然不同意。华盛顿再次举
起了台独牌，不过，这次是以台湾问题国际化的面貌出现的，带头试水的是新加坡的二
当家李显龙。李公子在北京的再三警告声中... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 46 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
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t**********t
发帖数: 12071 | 47 从德洞山口到下竭舆里是12月4日的事情，这一天陆战队仍然有10人阵亡，6人伤死，
202人负伤，4人失踪，说明这一路
也不是那么顺畅。
另外，查《西兴里战斗详报》，12月4日27军243团奉命到西兴里继续阻击，从4日打到5
日，其8连遭到重大伤亡，最后
被敌人突围而去。
当然有可能有志愿军人员在看见美军前进的时候没有加以攻击，但是这并不代表一路顺
畅。事实上陆战队战史（第三卷第
274页）提到从德洞山口到下竭舆里的路上，仍然遭到志愿军阻击，甚至造成部分人员
的混乱（有美军军官大骂惊慌失措的
士兵），美军不得不组织部队火力和空袭，攻克志愿军阵地，并估计有150名志愿军阵
亡。
另外，26军的情况跟20军和27军不同，26军是刚刚上前线，部队齐装满员，跟20军和27
军打了一个多星期并且遭受重大
减员的情况是不能比的。 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
guohua (PPP) 于 (Mon Mar 14 17:56:04 2011, 美东) 提到:
比如刘邦, 刘备
貌似他们都没什么财务支持
怎么养兵打仗的呢?
史书里有这方面的记载么?
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machineo21 (archangel) 于 (Tue Mar 15 12:27:47 2011, 美东) 提到:
余臆之，財源有四：
一曰籠絡士族，如劉玄德攬法孝直而入蜀、魏晉之重用門閥。又如魯子敬：“周瑜為居巢長，將數百人故過候肅，並求資糧。肅家有兩囷米，各三千斛。肅乃指一囷與周瑜，瑜益知其奇也。”
二曰屯田，如曹孟德之定都許昌而興屯田。
三曰鹽、鐵、冶銅，或委之大賈、或置有司以專其利。
四曰征賦、劫掠、賞賜。所得或用以擴軍精兵，或用以收買反間、許人以封地食邑，又复收其利于戰，循環以往，兵員財貨源源無匱竭也。《史記 陳丞相世家》載陳平請行反間以疑項王，“漢王以為然，乃出黃金四萬斤，與陳平，恣所為，不問其出入。”黃金... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 49
。但给钱了？
再给你看看史兵部的策略，不就是借虏平寇么
大明国督师、兵部尚书兼东阁大学士史可法顿首谨启大清国摄政王殿下：
南中向接好音，法随遣使问讯吴大将军，未敢遽通左右，非委隆谊于草莽也，诚以大夫
无私交，《春秋》之义。今倥偬之际，忽捧琬琰之章，真不啻从天而降也。讽读再三，
殷殷致意。若以逆成尚稽天讨，为贵国忧，法且感且愧。惧左右不察，谓南中臣民偷安
江左，竟忘君父之仇，敬惟殿下一详陈之。
我大行皇帝敬天法祖，勤政爱民，真尧舜之主也。以庸臣误国，致有三月十九日之变。
法待罪南枢，救援无及，师次淮上，凶闻遂来，地坼天崩，川枯海竭。嗟乎，人孰无君
，虽肆法于市朝，以为泄泄者之戒，亦奚足谢先帝于地下哉！
尔时，南中臣民哀痛，如丧考妣，无不抚膺切齿，欲悉东南之甲，立剪凶仇。而二三老
臣，谓国破君亡，宗社为重，相与迎立今上，以系中外之心。今上非他，即神宗之孙、
光宗犹子，而大行皇帝之兄也。名正言顺，天与人归。五月朔日，驾临南都，万姓夹道
欢呼，声闻数里。群臣劝进，今上悲不自胜，让再让三，仅允监国。迨臣民伏阙屡请，
始于十五日正位南都。从前凤集河清，瑞应非一。即告庙之日，紫云如盖，祝文升霄，
... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 50 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29660
袁伟时
辛亥百年，初夏时节，独坐书房，心潮翻腾，为什么一个历时267年的大帝国那么经不
起风浪？自问自答，无遮无拦，只求自己信服。录下要点，公诸同好。
（一）黄花岗：损失惨重的孤注一掷
问：百年前的辛亥，够热闹的。4月27日（农历三月二十九）的黄花岗烈士的壮举以后
，前仆后继，终于推翻了两千多年的帝制，不愧为历史大转折。
袁：胜利者为自己的统治制造合法性，喜欢夸大自己的功绩。国民党及其追随者书写的
历史，水分太多，不足凭信。黄花岗烈士的精神当然值得敬佩；为反对专制制度献身，
体现了中华民族的浩然正气。但从历史进程看，辛亥革命，黄花岗起义，作用都被夸大
了。
应该如实把辛亥革命看成是多种因素汇合的产物。1911年11月15日出版的《东方杂志》
发表了该刊主编杜亚泉用高劳的笔名发表的《革命战争记》，对刚刚发生的革命，分析
就比较全面：
“当时下有鼓吹革命之党人，而上复有制造革命之官吏；立宪其名，专制其实；商路则
收归国有；外债则任意大借；代表则递解回籍；内阁则... 阅读全帖 |
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