由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 尼众
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l*******l
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1
来自主题: Wisdom版 - 回国见闻-陆丰尼众佛学院
此佛学院因定光寺而立,坐落在广东省汕尾陆丰离县城约12公里的一片青翠的清云山东
麓。定光寺因佛学院而兴,连同大师共270多人,学生免费学完4年后,留去自由。在
食堂门口遇到个十几岁的漂亮mm,问及怎么来的,她用东北口音回答:妈妈送来的。
正遇寺里做法事,可得照片记录下一些。
这是唯一没有翻新的建筑-众尼的“食堂”,也是众游人香客吃午饭的地方。
食堂外面的“黑板报”
通往学生宿舍楼的小铁门
厨房“员工”的宿舍
厨房大师傅和大家的午餐
这个外地人是专门给学院送菜的。据说佛学院除了自己在山上开的地之外,还专门
固定有农人给提供蔬菜。寺院里的师生和游客香客,每天消耗的还真不少,尤其在
做法事的日子里。猜猜看,每天要买的青菜数额?
Y**u
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2
☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语(含注释)
☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见,说他们自利
独善,贬斥他们为“小乘”,讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”,这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面,也常以清净心说法,乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食,随缘教化,也经管精舍,领众共修,利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者,以便在僧团中树立起尊者的威信,最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
,尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖
d******r
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3
【如果一个修行人已达到了很高的修证境界,此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许,声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼,他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案:
有一阿罗汉名为色迦桑目,她原本是一普通女众,后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时,未生怨王与她行邪淫,但因她早已断除了贪欲之心,故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼,但因未生
真实贪心之缘故,所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许,《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人,尽管也与人行过邪淫,但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒,因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲,但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论:
我们来看看佛经中,佛陀是如何开示,出家人不管是有证量或无证量?皆不可有淫行之
事实发生!!!!
再来看看索达吉刻意曲解佛经,把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖
d******r
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4
来自主题: Wisdom版 - 索达吉论双修
【如果一个修行人已达到了很高的修证境界,此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许,声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼,他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案:
有一阿罗汉名为色迦桑目,她原本是一普通女众,后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时,未生怨王与她行邪淫,但因她早已断除了贪欲之心,故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼,但因未生
真实贪心之缘故,所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许,《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人,尽管也与人行过邪淫,但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒,因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲,但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论:
我们来看看佛经中,佛陀是如何开示,出家人不管是有证量或无证量?皆不可有淫行之
事实发生!!!!
再来看看索达吉刻意曲解佛经,把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖
G****t
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5
萧平实邪见信徒们开口就错,在于无知的情况下祸乱佛陀正法律也就罢了,在别人
为了拨乱反正已经依法依律地指出其错解佛陀经律的情况下,不仅不觉羞耻,不思忏悔
,反而变本加厉地继续贩卖自己的无知来诽谤他人,实乃无知者无畏,无耻之尤。此链
接内即可见萧平实邪见信徒们的种种无耻丑态:
http://www.wujindeng.net/ShowPost.asp?ThreadID=1327
“若人有信心恒生惭愧好学戒律者。佛法得久住。是故人欲得佛法久住。先学毗尼
藏。”(《律》)佛陀圣戒乃佛陀正法律存在的标志,自然也就成了魔子魔孙首先要大
力加以破坏的,因此也就逐渐地产生了出家人不得为在家讲比丘戒,在家人不得看出家
戒之类的谬论产生,并被以讹传讹地混入经律之中,以至于“如牧牛女多加水乳。诸恶
比丘亦复如是。杂以世语错定是经。令多众生不得正说正写正取尊重赞叹供养恭敬。”
“如彼牧牛贫穷女人展转卖乳。乃至成糜而无乳味。”(《大般涅槃经》)
在佛经中,佛陀多次为在家人如阿阇世王、外道迦叶等详细讲解比丘戒,比如《长
阿含经·佛说寂志果经》《长阿含经·沙门果经》(详细讲解比丘戒经文实在太长,从
略)等,特别是在... 阅读全帖
a*****y
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6
来自主题: Wisdom版 - 南传佛教-百度百科
简介
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上,南
传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统,遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行
生活,因此称为「上座部佛教」(Theravàda)。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸
、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家,以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族
一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系,所以也称为「巴利语系佛教」。
上座部佛教流传至今,已经有两千多年的历史了。现在我们不能够更系统一点地去
了解和上座部佛教同时或者更晚时期盛行过的其它部派佛教(说一切有部除外),因为
他们大多数是在漫长的岁月之中湮灭无闻了,遗留下来的至多是一两部经典论著,甚至
只是片言断语。然而,南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重
要文献,而且这些经典是在斯里兰卡、缅甸、泰国等相当大的地域中唯一不可争辩的权
威性著作。在南传佛教国家,我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范
一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比
库[1]僧团,使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五... 阅读全帖
Z******O
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7
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰雪山
前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成就,
随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉海,
手... 阅读全帖
Z******O
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8
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰雪山
前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成就,
随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉海,
手... 阅读全帖
w*****r
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9
初刻拍案惊奇
卷十九 李公佐巧解梦中言 谢小娥智擒船上盗
赞云:
士或巾帼,女或弁冕。
行不逾阈,谨能致远。
睹彼英英,惭斯翦翦。
这几句赞是赞那有智妇人,赛过男子。假如有一种能文的女子,如班睫妤、曹大家、鱼
玄机、薛校书、李季兰、李易安、朱淑真之辈,上可以并驾班、扬,下可以齐驱卢、骆。有
一种能武的女子,如夫人城、娘子军、高凉洗氏、东海吕母之辈,智略可方韩、白,雄名可
赛关、张。有一种善能识人的女子,如卓文君、红拂妓、王浑妻钟氏、韦皋妻母苗氏之辈,
俱另具法眼,物色尘埃。有一种报仇雪耻女子,如孙翊妻徐氏、董昌妻申屠氏、庞娥亲、邹
仆妇之辈,俱中怀胆智,力歼强梁。又有一种希奇作怪,女扮为男的女子,如花术兰、南齐
东阳娄逞、唐贞元孟妪、五代临邛黄崇嘏,俱以权济变,善藏其用,窜身仕宦,既不被人识
破,又能自保其身,多是男子汉未必做得来的,算得是极巧极难的了。而今更说一个遭遇大
难、女扮男身、用尽心机、受尽苦楚、又能报仇、又能守志、一个绝奇的女人,真个是千古
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z**n
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10
来自主题: Wisdom版 - 法王如意宝晋美彭措略传 ZT
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在
二千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀
之正法,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即
是指法王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍三峰雪山
前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成就,
随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为... 阅读全帖
f****2
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11
来自主题: Belief版 - 法王如意宝晋美彭措略传
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之
正法,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰
雪山前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成
就,随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉
海,手... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 法王如意宝晋美彭措略传
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之
正法,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰
雪山前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成
就,随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉
海,手... 阅读全帖
z**********i
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13
http://bbs.hupu.com/17879344.html
[笑谈19期增刊]同源不同宗——瓜迪奥拉、西蒙尼、克洛普高位压迫的几点思考
由 靴室笑谈社 发表在虎扑足球·足球场 http://bbs.hupu.com/soccer
楔子
回顾二十一世纪的第二个十年,瓜迪奥拉的梦三王朝、克洛普的黄黑风暴、西蒙尼的铁
血马竞,三支不同球队的横空出世可谓赚足了球迷们的眼球,而三支不同球队的共同之
处,在于三位年轻的主教练都使用着名义上相同却又在细节上不同的战术——高位压迫。
本期笑谈带领大家走近这三支球队(具体是10-11赛季的巴萨、12-13赛季的多特蒙德和
13-14赛季的马德里竞技),走近高位压迫的同与不同。
高位压迫的运作机理
防守大致可以粗分为两种思路,一是堆积中后场球员封堵己方核心区域,从结果上遏制
你的攻势,大巴是也;二是逼抢持球队员以此来干扰出球质量,从源头上掐断你的攻势
,高位防守是也。
前者这种偏于传统的防守,给人的感觉是“被动”,被动地根据攻方球员的特点组织防
线,在此基础上保持防线的层次感,维持好阵型卡好位置等你来打,任你前蹿下跳我自
岿然不动,强行引诱对手释... 阅读全帖
S**********u
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14
尼瑞斯很清楚生命诛绝堪称恐怖的属性,如果几个生命诛绝叠加在一起……攻速提
高一倍的话,杀伤力提高可绝不止一倍,不要说还有诸多的附加效果!触发机率也会随
着叠加构装的数量而相应增加。
至此,尼瑞斯才形象地理解,为什么一个高阶构装师会对整个帝国产生影响。
尼瑞斯也停下了吃东西的动作,内心反复挣扎许久,问:“父亲,我是不是应该想
办法去法罗,和李察一起征战位面?”
菲利浦切下一块足有一公斤重的肉块,丢进嘴里,然后说:“法罗疆域广大,只差
一步就能够成为主位面。这样的位面价值无限,普通的次级位面几十个加起来也不如。
你不是看中法罗的价值了吧?”
尼瑞斯笑了,说:“位面的数量可比真正的大构装师多多了。我想要开拓位面的话
,向您申请一个不就行了?”
菲利浦点了点头,说:“那你说说,为什么想要去法罗。”
尼瑞斯这次郑重地说:“真正牢固的纽带,应该是在利益的基础上,再加上友谊。
真正的友谊并不是几次交易就能换来的。”
菲利浦笑了笑,说:“你已经比你的几个兄弟聪明些了,但仍然不够。好了,你想
做什么就去做吧,今年你应得的补助和战争预算,可以增加三成。”
尼瑞斯大为兴奋,大声说:“谢谢父亲!”
这... 阅读全帖
S**********u
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15
尼瑞斯开始抑制不住的激动,小脸上泛起不正常的晕红,显得娇艳欲滴。他脑袋稍稍转
了转就知道,转手加工出售枫香琥珀所分得的收入,完全可以抹平他所欠下的债务。居
然从破产状态中解脱了!对尼瑞斯来说,完全是意外的惊喜。
李察又拿出一个精致的黑色银边封魔盒,微微输入魔力,它居然就在空中飘浮了起
来。李察打开盒盖,轻轻一推,封魔盒就飘向尼瑞斯,说:“这里面是三套蛮荒壁垒的
套装,效果比前面两套还要好一些,就折价三百万吧。”
尼瑞斯和阿伽门农根本没在意盒中的套装,目光全集中在封魔盒本身上。足足看了
一分钟,尼瑞斯才向阿伽门农问:“看出什么来了?”
阿伽门农沉声吐出了几个词:“影钻,矮人宗师镶嵌,空间,隔绝重力……嗯,还
能进一步激发影钻的力量。”
李察意外的发现阿伽门农居然在鉴定上具备如此实力,几乎看穿了这个封魔盒的全
部秘密。影钻的力量是李察自己激发的,激发程度还不够完全。虽然李察在魔法阵方面
已经达到大师水准,但是魔力却远远不到能够完全激发影钻的程度,所以镶嵌的两枚影
钻只能激发出一半的力量。这个封魔箱内的空间只有一立方米,减重范围也只有一吨左
右。只有等李察魔力再次提升,两枚影钻的效力才能完全... 阅读全帖
S**********u
发帖数: 1329
16
李察的双眉越皱越紧,一边揉着自己的额角,一边说:“现在家族五十九块领地中,倒
有二十一块出现了税收下降……这些家伙,倒还真的没什么耐心啊!你说,昆达领地内
的盗匪是从熊彼德那里来的呢,还是他自己臆想出来的?”
老管家说:“这个,我真无法判断.”
老管家专注于家族内部事务管理,自然难以做出判断。李察也不期待答案,而是顺
口一问。他站了起来,在房间内来回踱步,脸色越来越是寒冷。来回整整走了几十圈,
李察忽然举起手,想要把手中的税收报告摔在地上。可是最终,他只是轻轻把报告放在
了办公桌上。
再抬起头时,李察已经变得十分平静,吩咐道:“告诉昆达,既然盗贼猖獗,那就
把下一季的税收也减半好了。”
老管家十分惊讶,但没说什么。跟随了哥顿那么多年,老管家对家族领地的情况十
分了解,很清楚昆达只是再一次试探的棋子而已。而类似的试探已经有过几十次。如果
在一段时间内,李察不能展示出足够的手腕掌控领地的话,领地内的大小领主们就很有
可能分崩离析。
李察的手轻轻抚摸着税收报告,手势温柔得就象在抚摸情人的脸蛋,可是眼角的光
芒却冰冷得让人心寒,自语道:“熊彼德,一个被打残的家族,还敢在背后玩花样?”
从领地和... 阅读全帖
a***n
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17
第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Wisdom版 - 藏密空性见之略评
第一节 学密者的省思
学密宗多年,各种开示都指称:密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
,利根精进者甚至可以即身成佛,比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地,三大阿僧祇劫
才能成佛,差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修,来自历代成就上
师的灌顶与加持,因此精进求法修持,上焉者心契空乐明,证悟大手印;中焉者本尊观
想坚住,佛慢坚固;下焉者每天观修咒念不断,严戒精进,坚信临终时,必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见,许多与显教不同;遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时,强调应依止胜妙的果地金刚乘见解,舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话,则密续开示、口诀导引开示,都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示;藏密祖师证量,亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年,执意识心不起妄念即是佛地真如,能离于三
界系缚,住于涅槃之境,即是轮涅不二,即身成佛;却连流通最普遍的《心经》都弄不
通,只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
,整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖
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发帖数: 208
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来自主题: Belief版 - 百业经故事: 法施女
当佛陀在舍卫城的时候,萨迦国王的手下有两位大臣,一位是持兽大臣,另一位是财施
大臣,他们两位情同手足,相约未来成为亲家。
不久,持兽大臣的妻子生下一个庄严的男孩,名叫「萨嘎」。
另外,财施大臣的妻子也生下端庄秀丽的女孩,但是这个女孩生下来便大哭不止,怎样
哄她、逗她都不行。直到有一天,摩诃波阇波提比丘尼来到财施大臣家传法,只有在传
法的时候,这位小女孩才停止哭叫。以后的几次传法也一样,只要听闻佛法,哭闹的女
孩就会安静下来。
财施大臣心想女儿这么乐意闻法,很有善根。再加上父亲的名字是「财施」,因此就叫
她「法施女」。
法施女长大后,对释迦佛的教法,生起大信心,经常透过父母迎请僧众应供,也不时去
佛前听闻妙法。不久,她皈依受戒,又精进修持,证得不还果,具足种种神通与神变。
她很想出家,便向父母祈求。父母很为难,对她解释:「妳还未出生时就已许配给持兽
大臣的儿子萨嘎,若答应妳出家,我们怎么跟持兽大臣交代?」
法施女说:「女儿对世法已无贪欲,成家又有什么意义?」
父母想了想对她说:「我们不敢答应你。如果真想出家,可以把世尊和僧众迎请来,也
告诉萨嘎同时过来,到时你再作抉择吧!」
到了迎请僧众... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 百业经故事: 法施女
当佛陀在舍卫城的时候,萨迦国王的手下有两位大臣,一位是持兽大臣,另一位是财施
大臣,他们两位情同手足,相约未来成为亲家。
不久,持兽大臣的妻子生下一个庄严的男孩,名叫「萨嘎」。
另外,财施大臣的妻子也生下端庄秀丽的女孩,但是这个女孩生下来便大哭不止,怎样
哄她、逗她都不行。直到有一天,摩诃波阇波提比丘尼来到财施大臣家传法,只有在传
法的时候,这位小女孩才停止哭叫。以后的几次传法也一样,只要听闻佛法,哭闹的女
孩就会安静下来。
财施大臣心想女儿这么乐意闻法,很有善根。再加上父亲的名字是「财施」,因此就叫
她「法施女」。
法施女长大后,对释迦佛的教法,生起大信心,经常透过父母迎请僧众应供,也不时去
佛前听闻妙法。不久,她皈依受戒,又精进修持,证得不还果,具足种种神通与神变。
她很想出家,便向父母祈求。父母很为难,对她解释:「妳还未出生时就已许配给持兽
大臣的儿子萨嘎,若答应妳出家,我们怎么跟持兽大臣交代?」
法施女说:「女儿对世法已无贪欲,成家又有什么意义?」
父母想了想对她说:「我们不敢答应你。如果真想出家,可以把世尊和僧众迎请来,也
告诉萨嘎同时过来,到时你再作抉择吧!」
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标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖
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这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
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我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
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这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
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我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
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最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
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我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
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最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
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很久没有听到这位所谓大师的消息了,他有没有像王林那样被抓起来?
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一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲... 阅读全帖
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很久没有听到这位所谓大师的消息了,他有没有像王林那样被抓起来? 听说贵版比较人
多,不知有没有人知道他是否被绳之以法了?
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但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
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但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变相的
邪教式的对外封闭呢?虽然大师门面上口口声声说广才儒释道)。都十多年了,也没看
几本。
更重要的是对这些古代著作的理解,完全按照气功师(却是个现代人)
对佛道资料的解释来理解。而这些解释有些又确实不同于一些高僧高道的讲解,
我听着就觉得这些解释看起来好像挺... 阅读全帖
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来自主题: LES版 - 宿世情执(ZZ)
宿世情执
妙法老和尚带著我在某大道场挂单期间,该院的尼众住持向老和尚讲述她们这儿有两个
沙弥尼,相貌庄严,20出头的年纪,出家前同是某大学的毕业生,都有硕士学位。发心
出家后,诵经拜忏、敲打念唱、四大威仪,样样出色,大部头的《楞严经》都背下来了
。她们应当是尼众当中的佼佼者。然而却有一个令住持调教不过来的毛病——‘同性恋
’。
我把她们称作女尼甲和女尼乙吧。起初是两个人谁也离不开谁,睡觉俩人要挨著(通铺
),站队要站在一起,进殿早晚课也要一前一后,禅堂打坐、斋堂用斋都要坐在一起,
这么说吧,就是去洗手间,俩人都不分离,起初大家谁也不注意,时间久了,大众中便
开始议论和注意上了。因为,就是住持派其中一个去办事,另一个也一定跟著,不让去
就闹情绪,这一发现问题不要紧,却影响到道场内所有尼众的清净。虽然大众嘴里不说
,可心里随时都在注意著她俩,倒也没有发现她俩真的有不轨行为。在住持找她俩多次
谈话、甚至批评后,女尼乙开始疏远女尼甲了。谁知这一下倒坏了,女尼甲不能忍受乙
的疏远,俩人之间出了争执,虽然不敢大声吵架,可俩人常常急得面红耳赤。吵归吵,
甲仍然不许乙离开半步,就好像母亲呵护刚会走路的
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一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
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一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
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36
位于山西五台山的普寿寺尼众佛学院是中国最大的女子佛学院。作为僧人出家修行和研习佛学的地方,寺内目前有学修者1000多人。
普寿寺始建于北宋,1991年,住持如瑞法师带领三十多位女僧人自力更生,重建起如今设施完备的寺院。
佛学院的招生对象并非普通的社会女子,须是已经出家的比丘尼。这里出家僧人的一言一行都要谨遵佛法,她们须遵守三百四十八条戒律,每天早晨三点起床,晚上十点熄灯,除一日两餐、午休外,其余时间都用来诵经、劳动和做功课。
在佛学院,出家的僧人必须先修习戒律,才能进一步学习律严、戒学、华严宗等佛法。由于并不希望被外界过多关注,关于她们的生活几乎从未被外界知晓。
五台山普寿寺尼众佛学院一位尼众从客堂前走过(8月25日摄)。
y***i
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37
来自主题: _PathToTruth版 - 觉通尼师的自述
这位尼师有好几个道场。好像在北京也建立了断食(她称为密食)道场。北京附近的可
以去体验一下。
这位尼师的刻苦精进,让人很钦服。
http://www.fudelin.com/Index.htm
(一)百魔不退
我的奶奶已经离开我们有七年多了,每当回想起她老人家对我的教育和指点,好
象昨天一样记忆如新,历历在目。我的奶奶是多么伟大,多么高尚,象蜡烛一样燃烧自
己,照亮别人,象水一样能容纳万物,净化人身。水往低处流,随缘不变,不变随缘。
她老人家吃尽了千辛万苦,不图名不图利。顶着风浪长,经历许许多多风风雨雨,这真
是踏平坎坷成大道,奶奶修行的经历是最坎坷、最艰难,是一般变通人不能对比的。她
老人家云游四海,普度了不计其数的众生,她真是不图自己得安乐,但愿众生出苦海。
我的奶奶生在一个贫困的家庭里,在六岁时失去了父亲,家里面还有一个八岁的
哥哥、十岁的姐姐,外祖太领着她们艰难度日,这真是度日如年,到了冬天穿不上棉衣
,听奶奶说自己到十二岁才穿上棉裤,吃不饱、穿不暖,她们娘几个相依为命,过着十
分艰难困苦的生活。奶奶到了二十一岁和爷爷成亲,我们郑家大人多,一共... 阅读全帖
v**e
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来自主题: History版 - 尼安德特人的复仇 zz (转载)
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标 题: 尼安德特人的复仇 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 27 17:55:40 2017, 美东)
伊比利亚半岛高山上的岩洞中,端坐着最后的尼安德特人部族的大巫师,也是所有尼安
德特人最伟大的巫师。他的面前趴伏着一个小部族尼郭族最后一名战士。在前天对蛮族
的阻击战中,尼郭族全族覆灭,只有这名战士被俘后又逃了回来。此刻正在向大巫师哭
诉他的所见所闻。

“那帮蛮族管他们自己叫智人,管他们的头头叫做酋长。其实他们全身黑漆漆的跟魔鬼
一样,成天就知道杀杀杀、吃吃吃,哪有半分智慧的样子!”

“蛮子把受伤的俘虏都杀了,架在火上烤来吃,还把大骨头砸开吸里面的骨髓!”

“尼郭族长和他老婆的头被砍了下来,剃光了头发在大锅里煮了半天,然后把头皮带肉
剥下,细细切做一盘,拌了调料来吃,他们管这个叫做夫妻肺片啊啊啊!”

“被啃得白刷刷一点肉丝不剩的头颅他们也不放过啊,拿个大石头照鼻子的部位一下子
砸开,然后倒持着头盖骨喝脑浆,蛮子说跟喝酸奶一个味儿啊!”战士的... 阅读全帖
m*t
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39
来自主题: Military版 - 尼安德特人的复仇 zz
伊比利亚半岛高山上的岩洞中,端坐着最后的尼安德特人部族的大巫师,也是所有尼安
德特人最伟大的巫师。他的面前趴伏着一个小部族尼郭族最后一名战士。在前天对蛮族
的阻击战中,尼郭族全族覆灭,只有这名战士被俘后又逃了回来。此刻正在向大巫师哭
诉他的所见所闻。

“那帮蛮族管他们自己叫智人,管他们的头头叫做酋长。其实他们全身黑漆漆的跟魔鬼
一样,成天就知道杀杀杀、吃吃吃,哪有半分智慧的样子!”

“蛮子把受伤的俘虏都杀了,架在火上烤来吃,还把大骨头砸开吸里面的骨髓!”

“尼郭族长和他老婆的头被砍了下来,剃光了头发在大锅里煮了半天,然后把头皮带肉
剥下,细细切做一盘,拌了调料来吃,他们管这个叫做夫妻肺片啊啊啊!”

“被啃得白刷刷一点肉丝不剩的头颅他们也不放过啊,拿个大石头照鼻子的部位一下子
砸开,然后倒持着头盖骨喝脑浆,蛮子说跟喝酸奶一个味儿啊!”战士的哭声惊天动地
,“他们不是人啊!都是一群禽兽啊!”

“被俘的年轻女人都被手脚大开地捆在窝棚里,这帮禽兽吃饱了就轮番去强奸,已经有
好多姐妹不堪凌辱咬舌头自尽!”

“那帮蛮子别看瘦的像根树苗,胯下那话儿大的吓人!那么长!那么粗!乌... 阅读全帖
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40
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标 题: 尼安德特人的复仇 zz
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伊比利亚半岛高山上的岩洞中,端坐着最后的尼安德特人部族的大巫师,也是所有尼安
德特人最伟大的巫师。他的面前趴伏着一个小部族尼郭族最后一名战士。在前天对蛮族
的阻击战中,尼郭族全族覆灭,只有这名战士被俘后又逃了回来。此刻正在向大巫师哭
诉他的所见所闻。

“那帮蛮族管他们自己叫智人,管他们的头头叫做酋长。其实他们全身黑漆漆的跟魔鬼
一样,成天就知道杀杀杀、吃吃吃,哪有半分智慧的样子!”

“蛮子把受伤的俘虏都杀了,架在火上烤来吃,还把大骨头砸开吸里面的骨髓!”

“尼郭族长和他老婆的头被砍了下来,剃光了头发在大锅里煮了半天,然后把头皮带肉
剥下,细细切做一盘,拌了调料来吃,他们管这个叫做夫妻肺片啊啊啊!”

“被啃得白刷刷一点肉丝不剩的头颅他们也不放过啊,拿个大石头照鼻子的部位一下子
砸开,然后倒持着头盖骨喝脑浆,蛮子说跟喝酸奶一个味儿啊!”战士的... 阅读全帖
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章一百零四 为难的交易
李察点了点头,说:“没错,我带回来的这些原矿最多能卖五十万金币,但是处理
成云铁锭之后,就是六十万,如果再附好魔,那么就是七十万了。扣除成本,至少可以
多赚十万。”
诺兰无奈地叹了口气,说:“真不愧是深蓝出来的小家伙!好吧,魔法师和工匠的
事我会帮你解决。另外,这批附魔云铁锭做出来的话,都卖给我吧,我就按七十万收购
。”
“没问题!那些拉菲精铁,就当是附送了。”李察答得干脆利落,让诺兰微露喜色。
诺兰大神官背后肯定有不少世俗的利益,而且就从一口吃下这么多附魔云铁锭的手
笔看,她背后的势力也不算小了。至少财力上可以超越阿克蒙德。至于这批云铁锭如何
消化,她又能从中获利多少,李察并不关心。没有足够的利益驱动,谁又会无偿办事?
只要价格在他心理价位之内,就足够了。
时间紧迫,李察先叫过来一名神殿侍卫,给尼瑞斯和阿伽门农各自送去一条信息,
这才继续处理矿石的事。他打开自己背过来的封魔箱。箱内分成上下两层,下层大半都
是云铁原矿,上层则是两个小而精致的封魔盒。李察把封魔盒小心翼翼地抽出来,检查
了一下,发觉完好无损,这才松了口气。
诺兰看了李察的举动,忽然说:“李察,云铁... 阅读全帖
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老管家说:“阿西瑞斯大人说位面内战争已经到了最关键的时候,而且战局不是十分顺
利。所以暂时没有可能向家族反馈资源,如果可能的话,阿西瑞斯大人倒希望家族可以
支援一批附魔弩箭。在防御战中,弩箭消耗得很厉害。”
李察脸色微变,只是点了点头,又问:“丽娜呢?”
老管家犹豫了一下,说:“龙法师大人在绿森位面陷入僵局,仅仅能够维持局面而
已。她希望在您有余力的时候,尽可能迅速的支援她一下。而且,丽娜大人还交待过我
,如果少爷看起来不是很有钱的话,就不要告诉您这些。”
这一次,李察陷入了沉思,手指不断轻轻敲打着桌面。没想到,歌顿没有给他留下
太多的资源,反而扔下的都是烂摊子。所有私有位面传来的都不是什么好消息。哪怕是
看起来最正常的休兰,歌顿在其中也不过占据了五分之二的地域,但是休兰位面其余势
力已经整合成了一个整体,只有森马驻守的话,连维持局面都有些困难。而且休兰位面
非常小,可能连法罗的百分之一都不到,如果放在诺兰德,不过是个大岛罢了。这样的
位面就是完全开发,也难以产生太多的收益。而其它的位面都在需要支援。原本收入最
丰厚的伽马位面,却握在拳斗士的手里。
李察现在只是不清楚,阿西瑞斯那边需要... 阅读全帖
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所以脸色连续变了几次之后,三皇子恨恨地盯了尼瑞斯一眼,就此让开了道路
。尼瑞斯沿着大道中线,迈着优雅稳重兼而有之的脚步,一路远去。看着尼瑞斯远去的
背影,三皇子脸色越来越阴沉,眼中几乎要喷出火来。他抓过身边一名随从,说:“去
查,弄清楚他为什么会突然用光所有的临时额度!不管你们用什么手段,任何事,任何
人,都给我查出来!”
就在这时,不远处的皇家库房大门徐徐打开,一队肌肉虬结的力士抬着沉重的封魔
箱,把它们堆上了专用的货车,随后一队皇家卫士护送着三辆货车向传送阵走去。
“等等!”三皇子叫住了皇家卫士的队长,问:“这些是什么,要送到哪里?”
队长看到是三皇子,立刻恭敬地回答:“车上装的是制式的附魔装备,是阿克蒙德
家族的李察少爷购买的。”
“嗯,我知道了,你们走吧。”三皇子不动声色地让开了路。等车队走远,他眼中
才闪过一丝阴影,自语道:“李察?难道他已经和尼瑞斯勾搭在一起了?”
一名随从说:“李察?难道是那位新任的皇家构装师?”
三皇子的脸色更加阴沉,哼了一声,说:“不管他是什么身份,尼瑞斯能给他的东
西,我全可以给双份!但假如他不识趣的话,哼!”
“听说死人都会识趣!”一... 阅读全帖
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李察的构装发布会再次让7-2号浮岛成为整个神圣同盟关注的焦点。
发布会刚刚结束,雪片一样的请柬和名贴堆满了李察的书桌。除了阿克蒙德家族的
宿敌,几乎所有家族都包括在内。地位高的豪门希望李察能够出席家族内部的私人宴会
,并且保证家族中实权长者会在场。地位低一些的则希望在合适时间能够拜访李察。
意外的老管家不顾伤势,强行下床,亲自出面接受和整理所有的请柬名贴。并且带
领两个识字的侍从记录下一个个家族的私下诉求,再把请柬分门别类地归整起来,以备
李察查阅。
让他意外的是,请柬中竟然还有威灵堡家族!
这是发出邀请的地位最高的家族。排位再高的豪门,乃至于皇室,其实并不需要靠
这种方式来邀约,他们更倾向于派出身份足够的人与李察私下接触,并且当面提出约请
。以威灵堡家族的地位,本来也不需要如此,但递来请柬的这一动作,却是代表着他们
态度的转变。原本在阿克蒙德宿敌身后的支持者中,隐约有着威灵堡家族的身影。
老管家小心地把这份请柬放在李察办公桌的正中央,摆得非常严整。
发布会结束时,李察原本还在担心如何才能从辉煌大神殿中离开,好在一队皇家卫
士挤进东殿,替他解了围。率领卫士的是莫顿亲王,他在许多场合都是... 阅读全帖
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维妮卡想说什么,却又没敢开口。她已经看出来李察决心做点什么,却担心李察的
安危。毕竟现在阿克蒙德不象门萨,整个浮岛上除了法斯琪外,连一名圣域都没有。而
门萨家族至少有一名二十级的强者在浮岛坐镇。可是不知怎么,原本性格火爆的维妮卡
现在却对李察十分畏惧,这是根本说不清楚的感觉,她自己也很奇怪。
李察并不发火,也不会吼叫咆哮。直到现在,他都显得十分平静。
在等待的时候,李察对维妮卡说:“下次出现这种事情,不要一个人扛着,记得告
诉我。”
维妮卡咬着嘴唇,迟疑地道:“可是……”
李察笑着说:“我知道每个阿克蒙德都有单干的倾向,这没关系,但那要等你真正
长大了再说。”
不过尼瑞斯的脸色显得难看,盯着对面一个青年,忽然说:“三殿下,你怎么也在这
里?”
那名穿着普通的年轻人正是尼瑞斯的哥哥,菲利浦的第三个儿子。他阴冷地冲着尼
瑞斯一笑,说:“你都能来,我为什么不能来?”
尼瑞斯看了看现场,脸色愈发难看,说:“这一切都是你指使的?”
三皇子耸了耸肩,说:“千万别这么说,我可负担不起这么重的责任。这件事可是
小门萨和阿克蒙德家的小家伙之间的矛盾。我只不过是路过,顺便上来看看而已。你看
,二殿... 阅读全帖
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在国外网站上众菜尼兹们为另一个菜尼兹的死而欢呼,这是神马景观?宛如好莱坞丧尸
大片,闻到血腥丧尸们从自己头颅里抓出自己的二两窝窝头,疯狂地爬上来沾点血吃。
个体投资失败,固然是不理智所致,但这也是政府和开发商的罪恶。菜尼兹ID们就像丧
尸一样,被政府和开发商咬了变丧尸,再咬别的还没变丧尸的菜尼兹。
看看你们为了那点个人私利而嗜血狂欢的德性,还有半点品行人格?
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来自主题: Belief版 - 百业经故事: 生乐母
当佛陀在舍卫城的时侯。舍卫城的萨迦国王与鹿野苑的梵施国王因一些争执,双方起兵
战争,伤亡都十分惨重。
有一天,梵施国王又率领了军队,气势汹汹地在康丹河的附近扎营;萨迦国王也不甘示
弱,统率大军前来迎战。由于双方兵力相当,打了很久,仍是难分胜负。正在僵持不下
的时候,萨迦国王的妃子生了一位秀丽的女孩,而梵施国王处则诞生一位端庄的男孩。
两国同时都以歌舞奏乐庆贺各自孩子的降生,彼此的鼓乐声,皆引起对方的好奇,于是
便派人探知原因,原来萨迦国王得个女儿,梵施国王得个儿子。这时,梵施国王暗自高
兴:「这是很好的机会,双方对阵时,同时各得一个孩子,这意味着和平即将到来,因
为可以停战和亲。」
于是,梵施国王派一位使节与萨迦国王和谈:「虽然咱们两国一直兵戎相见,但现在我
方愿意停战,希望贵国的小王女能许配给我国的小王子,过去恩怨一笔勾消。」
萨迦国王听了很高兴,心想:「自己兵戎战场多年,操劳国事,也实在够累的了,如果
两国能够和好,正合我意。」于是,双方互相道歉,还互赠厚礼。
萨迦国王考虑到:「自从女儿诞生之后,战争就停止了,我的身心才得以安乐。」因此
,为女儿取名「生乐母」,并精心呵护喂养她,生... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 百业经故事: 生乐母
当佛陀在舍卫城的时侯。舍卫城的萨迦国王与鹿野苑的梵施国王因一些争执,双方起兵
战争,伤亡都十分惨重。
有一天,梵施国王又率领了军队,气势汹汹地在康丹河的附近扎营;萨迦国王也不甘示
弱,统率大军前来迎战。由于双方兵力相当,打了很久,仍是难分胜负。正在僵持不下
的时候,萨迦国王的妃子生了一位秀丽的女孩,而梵施国王处则诞生一位端庄的男孩。
两国同时都以歌舞奏乐庆贺各自孩子的降生,彼此的鼓乐声,皆引起对方的好奇,于是
便派人探知原因,原来萨迦国王得个女儿,梵施国王得个儿子。这时,梵施国王暗自高
兴:「这是很好的机会,双方对阵时,同时各得一个孩子,这意味着和平即将到来,因
为可以停战和亲。」
于是,梵施国王派一位使节与萨迦国王和谈:「虽然咱们两国一直兵戎相见,但现在我
方愿意停战,希望贵国的小王女能许配给我国的小王子,过去恩怨一笔勾消。」
萨迦国王听了很高兴,心想:「自己兵戎战场多年,操劳国事,也实在够累的了,如果
两国能够和好,正合我意。」于是,双方互相道歉,还互赠厚礼。
萨迦国王考虑到:「自从女儿诞生之后,战争就停止了,我的身心才得以安乐。」因此
,为女儿取名「生乐母」,并精心呵护喂养她,生... 阅读全帖
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由祖古林古仁波切( Ringu Tulku Rinpoche)现场同声翻译
时间:2007年1月3日,藏历十五 于印度菩提迦耶,第二十四届噶举满临法会期间
编者按:此为第十七世大宝法王讲话的记录。
讲话正文如下:
既然我有一个半小时的时间,我希望能谈一下成为素食者的问题。要谈太多关
于素食,也就是放弃吃肉的问题并不容易。我认为了解该如何看待吃肉一事,并付诸实
际,是非常重要的。现在,我应该要开始说了,因为很快半个小时就要过去了。开始我
们需要先来一些念诵。(念诵)
一般对于出家众来说,如果你问僧人是否允许吃肉,有些人会说不允许,因为
如果有人吃肉,就会有人杀生,如果没有人吃肉就不会再有人需要做肉。所以吃肉与杀
生有着很大的关系,也因此说明杀生这种恶业在很大程度上是由吃肉引起的。是否真的
如此呢,具体问题需要具体去分析。如果有人使用珍珠,那么他们对珍珠的使用会导致
蚌的死亡。也有些人会穿一些特别的衣服,例如绸... 阅读全帖
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50
认识索达吉(ZZ)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a1b891b0100m2z5.html
读了《这几家寺院的后门,为什么经常性地有抬出去的女童尸体?》
http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
这篇文章,数小时内心情一直不得平静,为那些淫恶喇嘛的猖狂兽行,也为那些无辜死
去的花儿般的孩子,
也为那些痴狂宣扬喇嘛教的汉地僧俗。
所谓的佛教大德行如此淫恶,已经到了令人窒息的地步了,可是偏偏有人还要为恶魔歌
功颂德,提供财色,我就生活在如此痴狂的亲眷中间,常常感受着锥心般的疼痛。
以姐姐为首,哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒,外甥女以及侄女十四五岁便被姐姐
送到了上师身边修密法去了,小外甥女囡囡被送走的那一年正在读初中,全校前六名的
尖子生(按:资优生),是一个非常勤奋好学的好孩子,姐姐一直动员她去藏地出家,
孩子生性文雅听话,对妈妈的劝说总是默默无语,我知道她喜爱读书,常常劝姐姐不要
勉强孩子,姐姐说的最多的是,以后大了,考上大学有男孩子追求,就该走不了了。
那一年冬天,... 阅读全帖
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