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t***o
发帖数: 19256 | 4 艺术迷就是想吹瓜黑鸟而已
[在 Dzeko (狼堡9号) 的大作中提到：]
：那你看当前谁的执教能力比他强呢
：【 在 Simeone (迭戈 西蒙尼) 的大作中提到: 】
：........... |
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t***o
发帖数: 19256 | 6 不知道
[在 Dzeko (狼堡9号) 的大作中提到：]
：西蒙尼是谁马甲来的？赵老师？
：【 在 toldo (托耳朵) 的大作中提到: 】
：........... |
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s*******f
发帖数: 1114 | 7 难道整个mitbbs被收买了？几乎每天都有5毛头条。
曹尼马的恶心。 |
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T***S
发帖数: 764 | 8 中国学者致希拉里公开信：君子不成人之恶
谨致美利坚合众国国务卿希拉里·黛安·罗德姆·克林顿女士：
我是一名中国的学者，近来为国家几乎有一半的海洋国土权属陷于深重的争议且濒
临发生多国军事冲突的境地而寝食难安。在我得知您即将就中国与邻国间有关海洋领土
权属争议问题专程来访之际，谨以学者身份，就南海问题、钓鱼岛问题、中美关系及人
类发展的理性规则等问题，以公开信的方式与您作一些建设性的探讨。
先说南海问题。南海本不存在问题。依历史脉络、国际惯例与美国至今仍未加入但
已于1994年生效的《联合国海洋法公约》的规定，中国对于在南海海域间有关岛屿、领
海、毗邻区、大陆架、专属经济区的权利主张，在20世纪70年代之前，南海周边并未有
任何国家曾提出过异议。越南在1975年以前明确承认中国对南沙群岛拥有领土主权；菲
律宾和马来西亚等国在20世纪70年代以前不曾有任何法律文本主张其领土范围包括南沙
诸岛其中之一或若干；包括美国在内有关国家出版的地图与权威百科全书，诸如英国
1956年出版的《企鹅世界地图集》、法国1956年出版的《拉鲁斯世界与政治经济地图集
》、越南分别于1960年与1972年出版的世... 阅读全帖 |
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r********t
发帖数: 18 | 9 去完迪司尼什么的,
我坚持要去看德托那海滩.
还对她冷淡的样子大发了一番雷霆.
海滩很漂亮啊,
还有很多很多海鸥围着你飞要吃的.
可是,可是,
她连眼皮都不抬一下,
只顾想念米老鼠.
我当然生气了.
回来后,
别的胶卷都好好的,
就那卷在沙滩上的丢了.
大概是对我恶劣态度的报应吧.
后来我们就不一起出去玩了.
一起逛MALL也不行,
两人趣味相差太远. |
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m****a
发帖数: 9485 | 10 第十六章
耶穌將巡訪以色列其他失落的羊──福音將於後期時代傳給外邦人，然後傳給以色列家
族──主再帶回錫安時，祂的人民將親眼看見。約主後三四年。
1 我實實在在告訴你們，我有其他的羊，不是這裡的，不是耶路撒冷地的，也不是我
傳教到過的任何地方附近的。
2 我講的是那些仍未聽過我聲音，而我也從未向他們顯現過的。
3 但是我接受到父的命令要我到他們那裡去，好讓他們聽見我的聲音，算在我的羊裡
，合成一群，歸一個牧人，所以我要去向他們顯現。
4 我命令你們，在我走後，將這些話 記下來，假如我在耶路撒冷的人民，亦即我傳
道時看見我並與我在一起的人，不奉我的名向父祈求， 使他們藉著聖靈而知道你們，
也知道他們所不知道的其他支派，那麼你們要記下來的這些話，必被保 存，也必顯示
給外邦人看，透過外邦人的豐盛，那些因不信而分散到世界各地的他們後裔的遺裔，能
夠被帶進來，換句話說，能夠ｃ認識我，他們的救贖主。
5 然後我要從大地四方，將他們聚集起來，屆時，我要履行父與以色列全家族立的聖
約。
6 ａ外邦人有福了，因為他們藉著為我和父向他們見證的聖靈而相信我。
7 父說，看啊，因 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 第二十二章
錫安及其支聯會將於末世興起，以色列會在慈悲和溫和的情況下重聚──他們會勝利─
─比照以賽亞書第五十四章。約主後三四年。
1 那時，記載的事必定會發生：不能生養的啊，你這不懷孕的，要歌唱；你這未曾經
過產難的，要發聲歌唱、高聲歡呼；因為無子女婦人的孩子比已婚婦人的孩子多；這是
主說的。
2 要擴張你帳幕之地，讓他們張大你居所的幔子，不要限制，要放長你的繩子，堅固
你的樁子。
3 因為你要向左向右開展，你的後裔必得外邦人為業，又使荒涼的城邑有人居住。
4 不要懼怕，因你不致蒙羞；你也不會被毀滅，因你不致受辱；你必忘記幼年的羞愧
，不再記得幼年的羞辱，也不再記得你寡居的羞辱。
5 因為造你的，你的丈夫，萬軍之主是祂的名；你的救贖主，以色列聖者──祂必稱
為全地之神。
6 主召你如召被離棄而心中憂傷的婦女，如幼年所娶被棄的妻；這是你神所說的。
7 我離棄你不過片刻，卻要施大恩將你收回。
8 我稍微發怒，向你掩面片刻，卻要以永遠的慈愛憐恤你；這是主，你的救贖主說的
。
9 這事在我好像挪亞的洪水，我怎樣起誓不再使挪亞的洪水漫過遍地，也照樣起誓不
再 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 第十三章
猶大和耶路撒冷會因不服從而受懲罰──主為人民辯護並審判人民──錫安的女子由於
追求世俗而遭咒詛及折磨──比照以賽亞書第三章。約主前五五九年至五四五年。
1 因為看啊，主，萬軍之主，從耶路撒冷和猶大除掉眾人所依靠的，所仗賴的，就是
所仗賴的糧，所依靠的水──
2 勇士和戰士，審判官和先知，精明人和長老；
3 五十夫長和尊貴人，謀士和有巧藝的，以及雄辯的演說家。
4 我必使孩童作他們的王子，使嬰孩管轄他們。
5 人民要彼此欺壓，各人受鄰舍的欺壓；少年人必侮慢老人，卑賤人必侮慢尊貴人。
6 那時人必拉住父家的弟兄說：你有衣服，可以作我們的官長，不要讓這敗落的事歸
在你手下──
7 那日他必誓言說：我不作醫治你們的人；因我家中沒有糧食，也沒有衣服；不可立
我作人民的官長。
8 耶路撒冷敗落，猶大傾倒，因為他們的舌頭和行為都反對主，惹了祂榮光的眼目。
9 他們的面色證明自己的不正，也宣告他們的罪惡好像所多瑪一樣，他們不能隱瞞。
他們的靈魂有禍了，因為他們把惡報應在自己身上。
10 告訴義人說他們有福了，因為他們要吃自己行為所結的果子。
11 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 第十七章
以法蓮和亞蘭攻打猶大──基督將由童貞女所生──比照以賽亞書第七章。約主前五五
九年至五四五年。
1 事情是這樣的，猶大王烏西雅的孫子，約坦的兒子亞哈斯在位的時候，亞蘭王利汛
和以色列王利瑪利的兒子比加上來攻打耶路撒冷，卻不能攻取。
2 有人告訴大衛家說：亞蘭與以法蓮已經同盟。他的心和人民的心就都跳動，好像林
中的樹被風吹動一樣。
3 主對以賽亞說：現在你和你的兒子施亞雅述出去，到上池的水溝頭，在漂布地的大
路上，會見亞哈斯。
4 對他說：要謹慎安靜；不要害怕，也不要因這兩個冒煙的火把頭，因利汛和亞蘭，
和利瑪利的兒子所發的烈怒而心裡膽怯。
5 因為亞蘭、以法蓮，和利瑪利的兒子，設惡計謀害你，說：
6 讓我們上去攻擊猶大，擾亂他，讓我們攻破他，在其中立他比勒的兒子為王。
7 主神如此說：這惡計必立不住，也不得逞。
8 原來亞蘭的首城是大馬士革，大馬士革的首領是利汛；六十五年之內以法蓮必然破
壞，不再成為一族。
9 以法蓮的首城是撒馬利亞，撒馬利亞的首領是利瑪利的兒子。你們若是不信，定然
不得立穩。
10 主又曉諭亞哈斯說：
11 你向 |
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m****a
发帖数: 9485 | 14 第二十二章
千禧年時，所有的人會讚頌主──祂會住在他們中間──比照以賽亞書第十二章。約主
前五五九年至五四五年。
1 到那日，你必說：主啊，我要讚頌您；因為您雖然向我發怒，您的怒氣卻已轉消，
您又安慰了我。
2 看啊，神是我的救恩；我要依靠祂，並不懼怕；因為主耶和華是我的力量，是我的
詩歌；祂也成了我的救恩。
3 所以你們必從救恩的泉源歡然取水。
4 在那日，你們要說：當讚頌主，求告祂的名，將祂所行的傳揚在人民中，提說祂的
名被尊崇。
5 向主歌唱；因祂所行的甚是美好；這事普傳天下。
6 你們錫安的居民啊，當揚聲歡呼；因為在你們中間的以色列聖者多麼偉大。 |
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W*********E
发帖数: 197 | 15 〔转移命运浩劫的大运动 〕
古云：「顺天则昌，逆天则亡。」「天地之大德曰生，如来之大道曰慈。」戒杀放生
，使天地万物，一切水陆眾生，各得其所，优游自在，各乐天真，各尽天年，乃体解上
天好生之大德，戒杀放生，使人人长养慈悲心肠，乃力行如来之大道！
当今世界战乱频仍，灾难横生，一下子颱风、地震，一下子水淹、火灾，再加上国与
国之间战备竞争，互相叫嚣，一旦核子战争爆发，人类文明将付之一炬！要知刀兵大劫
，皆是人类累劫以来杀生无数所造成的共业所致。
慈受禪师偈云：「世上多杀生，遂有刀兵劫，负命杀汝身，欠财焚汝宅，离散汝妻子
，曾破他巢穴，报应各相当，洗耳听佛说。」古云「欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声
」，「欲得世间无兵劫，除非眾生不食肉」。
解救之道，印光大师讲得明白：「世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生
，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭於无形，此转移世运之绝大运动也
，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意於此，力為提倡，必有绝大效果。」
戒杀(放生)，在世风日下，人性泯灭的末法今日，实赖有心之士力行提倡。
人人发大悲心，戒杀(放生)，使天地鬼神悉皆愍我爱物护生之诚，... 阅读全帖 |
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n***s
发帖数: 32 | 16 腾讯科技讯 据美国探索杂志报道，爱因斯坦是人类历史十分伟大的科学家，他的一生
为人类科学事业做出了巨大贡献。但是伟大的科学家也存在着科学失误，目前，汉斯－
奥罕尼安撰写了一本名为《伟大天才的人性弱点》的书，书中列举了爱因斯坦鲜为人知
的一面，其中有一些他在科学研究中的失误和错误观点。也许人们读过这本书后能够对
自己的过失持一种坦然释怀的态度。
美杂志披露：爱因斯坦一生曾犯23项科学错误
之前美国《探索》杂志曾刊登了关于爱因斯坦的一些错误科学观点，比如：他认为黑洞
是不可能存在的；认为宇宙是静止不变的；以及爱因斯坦曾说，“上帝并不会玩骰子。
”等。目前，该杂志列举出了爱因斯坦一生中出现的23个科学错误：
1905年：基于狭义相对论，爱因斯坦在时钟同步计算上出错；
1905年：错误估计迈尔尔森－摩尔利实验；
1905年：错误估计高速粒子的横向质量；
1905年：爱因斯坦在对他推论出的分子进行液体黏性计算时，出现数学和物理学的多样
性错误；
1905年：在理解热辐射和光量子之间关系上出现错误；
1905年：计算质能守恒定律（E = mc2）时出现第一次错误；
1906年：出现第二次、第三次和 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 进入60年代后，西方一些新闻机构，综合各种资料，包括逃往香港的中国难民传出
的消息，陆续发出了一些有关中国大陆发生饥荒的报道。对这些报道，中国当时一概视
为“恶毒攻击”和“造谣诬蔑”，一面严厉驳斥，一面邀请友好人士来华访问，以澄清
“事实真相”。
对这些来华访问的人士，官方作了极其周密的准备，精心安排了各种行程，包括外
宾访问地点、接触人员以及应对外宾的台词等等。不少人访问后，留下了不错的印象，
回国之后，发表文章，以他们所认为的亲身经历，高度赞扬中国的伟大成就，并强调，
中国不但没有饥饿，而且人民丰衣足食。
这些文章又被中国官方新闻机构翻译过来，作为外国人对中国的观感，转而向内推
销。这里选录的，就是饥荒最严重的1960至1961年间发表在中国国内的中译版本，它们
分别摘录自方华、史册主编的《大参考启示录》第二卷(陕西师范大学出版社，1999年)
以及者当年出版的《参考消息》。
当年《参考消息》报道的外电“谣言”与“颂歌”选：
(1)瑞士《合作报》载文赞扬我国人民战胜饥荒(1960年5月20日)
(1960年春，城市粮食供给明显紧张，一些地区饥荒饿死人的恶性事件相继曝光。
此时官方报... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 976 | 19 哦，那比东尼小一点点
20中离立丹百货不远吧？安以前常去纳凉 |
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M****o
发帖数: 7045 | 20 就是那球，让冰王子牢牢占据了安心目中第一帅哥的位置。。。。 |
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H****s
发帖数: 1130 | 21 从地中海飘来阵阵香氛，拉丁海洋的水滴—迷迭香，在风中摇曳着，诉说着属于 她
的传奇。
美食最本质的元素是自然与艺术，而意大利美食两者兼而有之。亚平宁半岛浓郁 的
风情，赐于意大利美食以自然韵味。穿越时空的文化底蕴，又使意式佳肴富于艺术 灵感
。追忆美食，将会使愉悦的你，回味无穷。
意大利，欧亚非大陆间神赐的宝岛！西临利古里亚海和第勒尼安海，东滨亚得里 亚
海，南有地中海。北方的阿尔卑斯山脉南端是波河平原，贯穿半岛的亚平宁山脉南 望有
西西里岛和撒丁岛。白雪皑皑，碧波金浪，花果缤纷，山、岛、海、火山。这就 是意大
利。
在这儿，早在10世纪就形成过众多的城市共和国。也许你不必去瞻仰文艺复兴时 期
那些艺术巨匠给后代留下的绘画、建筑、雕塑、诗歌和咏叹调，你只需瞟一眼厨窗 中陈
设的手套、皮鞋、服装、布艺、发式和家具，你就会感到与众不同的意大利！你 就会相
信意在利人人都是艺术家。他们有时都会忍不住夸耀自己的成绩：只有狂热的 人才能造
就！意大利继承了罗马狂热的热血，连气候也狂热！在世界南北纬30～40度 之间的地域
，这儿最具奇风异韵。炎热干燥的夏，温和多雨的冬，丰饶的物产使这儿 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 22 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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d**y
发帖数: 18174 | 24 不知道能不能进前1000名
山峰列表[编辑]
排名 山峰 高度（公尺）[1] 高度（英呎） 山脈 地區[2] 位置[3
] 突起地形（公尺）[4] 主峰[5] 首次登峰 登峰次數[6]（嘗試）
1 珠穆朗瑪峰 8844.43±21[7] 29,028 Mahalangur 喜馬拉雅 尼泊爾
／中国 27°59′17″N 86°55′31″E 8,844 無 1953 145（121）
2 喬戈里峰 8,611 28,251 Baltoro 喀喇昆仑 巴基斯坦／中国 35
°52′57″N 76°30′48″E 4,017 無 1954 45（44）
3 干城章嘉峰 8,586 28,169 干城章嘉喜馬拉雅 尼泊爾／印度 27
°42′09″N 88°08′49″E 3,922 珠穆朗瑪峰 1955 38（24）
4 洛子峰 8,516 ... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 25 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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P**********n
发帖数: 6311 | 26 第八章
在超过两百年的时间里，冻湖下的计时钟可靠地一步步前进着，耗尽了一圈又一圈
弹簧蓄积的力量。嘀嗒嘀嗒，时钟启用最后一圈弹簧……转到最后一个齿轮时，却被一
片气凝雪塞住了。齿轮也许会从此卡死在那儿，直到新太阳亮起。但幸好发生了别的事
先没有想到的事：在第二百零九年的第九天，海底爆发了一连串强烈地震，向外推展的
地震波震松了最后一个齿轮。一具活塞启动了，推动一股活性淤泥涌进封冻的气凝冰。
几分钟内，什么动静都没有。接着，活性淤泥发出热量，温度升至氧、氮凝结点之上，
甚至高于二氧化物的凝结点。无数飞速生长的放热质吐出热气，融化了小小的潜水箱周
围的冰。潜水箱开始向湖面升起。
从黑暗中醒来。这个过程大不同于从普通睡眠中醒来。上千位诗人曾经描绘过这一
刻，近来又有上万位科学家深人研究了这一刻。这是舍坎纳·昂德希尔一生中经历的第
二次(头一次其实不能算，那一次的记忆只剩下婴儿记忆中模糊不清的一个片断：攀在父
亲背上，在罗伊尔山的渊数中醒来。)
从黑暗中醒来就像许多碎片慢慢拼凑成一个整体，视觉、触觉、听觉；记忆、明白
自己身处何地、往事。这些是依顺序一个一个回来的吗？或者是同时发生的，但各个碎... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 27 树在风中摆动的声音其实是一种音乐，只是频率太低，人类的耳朵听不见。树干唱出低
音，树枝演唱男高音，而嫩芽就像是在吹奏短笛。他说，或者你也可以想象那是纯粹的
数字，从风本身到每一片叶子的震动，所有的共鸣交织成一层又一层的计算，层层深入
，无限繁复。”
“你形容得好美。”伊娜说。
“还不到杰森形容的一半美。你会感觉得到，他爱恋这个世界，至少，爱恋这个世
界展现出来的形态。整个世界充满了美妙的音乐。唉哟！”
“抱歉，不小心弄痛你了。那么，黛安也爱杰森吗？”
“她爱的是身为他妹妹的感觉，以他为荣。”
“那你也爱身为他朋友的感觉吗？”
“我想是吧。”
“而且，你也爱黛安吧。”
“是的。”
“她也爱你吗？”
“也许吧。我希望她是。”
“既然如此，我能不能冒昧地问你，你们之间出了什么问题？”
“你为什么会觉得我们之间有问题？”
“你显然还沉浸在爱情中。我是说，你们两个人正在恋爱中。可是，你们看起来不
像一对在一起很多年的男女。一定有什么事情把你们分开了。很抱歉，我这样说实在很
冒昧。”
其实她说对了，有什么事情把我们分开了。很多事情吧。最明显的，应该就是时间
回旋了。她对时间回旋有一种独特的、极度的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 《清史稿》
本紀一 太祖本紀
太祖承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝，姓愛新覺羅氏
，諱努爾哈齊。其先蓋金遺部。始祖布庫裏雍順，母曰佛庫倫，相傳感仇果而孕。稍長
，定三姓之亂，眾奉為貝勒，居長白山東俄漠惠之野俄朵裏城，號其部族曰滿洲。滿洲
自此始。元于其地置軍民萬戶府，明初置建州衛。
越數世，布庫裏雍順之族不善撫其眾，眾叛，族被戕，幼子范察走免。又數世，至
都督孟特穆，是為肇祖原皇帝，有智略，謀恢復，殲其仇，且責地焉。於是肇祖移居蘇
克蘇滸河赫圖阿喇。有子二：長充善，次褚宴。充善子三：長妥羅，次妥義謨，次錫寶
齊篇古。
錫寶齊篇古子一：都督福滿，是為興祖直皇帝。興祖有子六：長德世庫，次劉闡，
次索長阿，次覺昌安，是為景祖翼皇帝，次包朗阿，次寶實。
景祖承祖業，居赫圖阿喇。諸兄弟各築城，近者五里，遠者二十里，環衛而居，通
稱寧古塔貝勒，是為六祖。景祖有子五：長禮敦，次額爾袞，次界堪，次塔克世，是為
顯祖宣皇帝，次塔察篇古。時有碩色納、加虎二族為暴于諸部，景祖率禮敦及諸貝勒攻
破之，盡收五嶺東蘇克蘇滸河西二百里諸部，由此遂盛。
顯祖有子五，太祖其長也。母喜塔喇氏，是為... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 29 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 30 美国唐骏现形记——看美国是如何进行学术打假的？
信源：解滨博客｜编辑：2012-03-05｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
近年来我国网上的一道亮丽的风景线就是声势浩大的学术打假运动。 每隔一段时间总
有一个名人被打假。 这种网上打假运动虽然杀声震天，虽然群情激愤，但最后真正被
“打倒”的却寥寥无几。 在卷入过这样的狂热后，我开始静下心来思考一些问题。 学
术造假和打假恐怕不是中国的首创，世界各国应该都有。 但在别的国家为什么就看不
到我国那样的汹涌澎湃的网上讨伐运动呢? 是我国网民的思想觉悟太高还是国外老百姓
对造假行为太迟钝或太容忍？ 带着这些问题我调研了美国的一个典型的学术造假案例。
西元2006年至2010年间，在美国的一个知名高等学府也发生了一起重大的学术造假事件... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 31 大隐22
第一章， 教学
教堂确实比雨天的树林暖和多了，为了不惊动其他人，罗姆主教把人安排到后面的仓库
，那里挤了一点，也有些脏，却很安全，而且有食物。
仓库也有负责看管的人，是一个四十多岁的邋遢中年人。以尼斯、弗朗索瓦牧师和罗姆
主教的实力，想要让这个人不碍事绝对是轻而易举的一件事，所以此刻这个人斜靠在一
只麻袋边呼呼大睡，不管什么办法都吵不醒他，等到他起来之后，也不会知道这里有人
来过。
尼斯、老牧师和那位主教当然不会待在仓库里，他们去了主教的祈祷室，在那里可以随
便交谈，用不着担心隔墙有耳。
除了谈事情，尼斯也想借罗姆主教之手帮艾米丽施洗和受戒。由一位主教施洗和由一个
普通牧师施洗，两者的分量完全不同，这就和作证一样，地位越高的人作证的可信度越
高。
此刻，艾米丽正静静地跪在十字架前，她的身上笼罩着一层洁白的圣光。
旁边的熏炉点燃着乳香，香气在祈祷室里弥漫，乳香中还夹杂着圣油的气味，罗姆主教
就是靠这些圣油让艾米丽受戒。
这绝对是一件非常浪费的事。受戒仪式持续的时间很长，需要消耗大量的圣油，也就只
有尼斯消耗的起。
整个仪式只有开头那段时间需要施法，主教要引导艾米丽... 阅读全帖 |
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l*********g
发帖数: 8 | 32 我们是为了信仰
近三十多年来，中国的教会同世界的教会一样的，都存在着信仰方面的冲突，这种
冲突是发生在‘基要派’“Fundamentalist”与‘现代派’“Modernist”之间的。‘
基要派’是信仰基本要道的，他们信圣经是神所默示的，信圣经中所记载的：基督藉童
女降生，在世上传道的时候行了许多神迹奇事，在各各他山上为人舍命流血，成就了救
赎的大工，死后三日身体复活，出了坟墓，四十日以后被接升天，坐在神的右边，将来
还要再来到地上，接他的门徒，使他们复活、改变，得着属灵的、不死的身体，与他自
己复活后的荣耀身体相似，以后在地上施行审判，最后建立他的天国。‘现代派’却对
这些要道都表示不信，但他们不明说他们不信，却用一种模糊不清、似是而非的解释，
来讲解这些要道。他们说他们并非不信这些要道，他们也信，不过他们的解释与‘基要
派’的解释不同而已。
现在我们从吴耀宗君所着的‘黑暗与光明’一书中引出一段来，足以说明‘基要派
’与‘现代派’中间的分歧！
现代主义和基要主义
‘第一次大战结束后的十年间，是世界资本主义。尤其是美国的资本主义，空前繁
荣的时期。资本主义的繁荣，是由于科学的发明，技... 阅读全帖 |
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c*****e
发帖数: 1 | 33 http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=1011852&r=0&v=0
西元2006年至2010年间，在美国的一个知名高等学府也发生了一起重大的学术造假事件
。 在那起事件中，多位知名学者被牵涉进去，多所高校和研究机构被误导，浪费了大
量人力物力和资金去跟踪一个虚假的前沿，多个世界顶级的学术期刊真假不辨，成为造
假者的传声筒。 这件事的详情直到几个星期前才广为美国民众所知，但最终调查报告
还没有公布，有两场官司在等待法院审理。 我国的一些小网站上对这件事有零星的介
绍。 但即使包括我国知名的生物信息学家和打假专家方舟子在内的专业人士谈到这件
事时也只强调了其中的一个侧面。 鉴于这种情况，我只好冒着被打假的巨大风险，把
这一事件做一个深度且完整的报道。 看看美国人是怎样进行学术打假的，也许可以对
我国的学术打假有些启发。
一、重大突破
这件事还要从美国在攻克癌症方面的一项“重大突破”说起。
就连小学生都知道，一个人患了癌症，几乎等于被判了死刑。 其实现代医术突飞猛进
，很多癌症已经可以早期发现并治愈了。 但并非所有的癌症都容易早期发... 阅读全帖 |
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d**********2
发帖数: 684 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: dollyparton2 (dollyparton), 信区: WaterWorld
标 题: 小将们还没出生时中国的北韩式时代
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 11:16:21 2011, 美东)
《中国》（Chung Kuo, Cina）意大利导演安东尼奥尼1972年拍摄文革时期的纪录片
dollyparton2评论：
1 很北韩；
2 安东尼奥尼是明显的左派，对当时的土鳖并没有多少敌意
3 小将们尚是未发育的卵泡；
4 部分老将已经穿开裆裤，部分可能上了镜头
5 处女应该还是少女中的主流
6 最后一部分（3－4）是欢快的杂技表演
1972年贼东／产党面临苏爹的军事压力，决定与西方（特别是美帝）建立正常外交关系
，以抗衡毛子的势力，所有有限度地允许西方记者参观那些制定的地区。《中国》（
Chung Kuo, Cina）是意大利左派导演安东尼奥尼于1972年在中国拍摄的一部纪录片，
片長217分鐘。其中偷拍了河南农村的景象，后来土共称之为“安東尼奧尼反华事件”
拍摄过程
安東尼奧尼在寄往北京的“意... 阅读全帖 |
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d**********2
发帖数: 684 | 35 意大利导演安东尼奥尼1972年拍摄文革时期的纪录片
dollyparton2评论：
1 很北韩；
2 安东尼奥尼是明显的左派，对当时的土鳖并没有多少敌意
3 小将们尚是未发育的卵泡；
4 部分老将已经穿开裆裤，部分可能上了镜头
5 处女应该还是少女中的主流
6 最后一部分（3－4）是欢快的杂技表演
1972年贼东／产党面临苏爹的军事压力，决定与西方（特别是美帝）建立正常外交关系
，以抗衡毛子的势力，所有有限度地允许西方记者参观那些制定的地区。《中国》（
Chung Kuo, Cina）是意大利左派导演安东尼奥尼于1972年在中国拍摄的一部纪录片，
片長217分鐘。其中偷拍了河南农村的景象，后来土共称之为“安東尼奧尼反华事件”
拍摄过程
安東尼奧尼在寄往北京的“意向书”中曾写道：“我计划关注人的关系和举止，把人、
家庭和群体生活作为记录的目标。我意识到我的纪录片将仅仅是一种眼光，一个身体上
和文化上都来自遥远国度的人的眼光。”
摄制组最后在北京、林县、苏州、南京、上海这五个地方进行了拍摄。由于摄制组行动
受到极大的限制：关于经过路线，曾经和中国官员讨论了整整三天，最终放弃原先从意
大利带... 阅读全帖 |
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l*****6
发帖数: 752 | 36 1991年的万圣节对于美国依阿华大学的师生来说，是噩梦般的一天：中国留学生卢刚在
获得该大学太空物理学博士学位之后，竟开枪射杀了该校3位教授和副校长安·柯莱瑞
，以及和他同时获得博士学位的同胞林华。枪杀5人之后，卢刚饮弹自尽。此事当时震
惊中美两国。15年之后，以“卢刚事件”为蓝本的电影《暗物质》于日前关机。这部由
中美两国影星合作出演的影片无疑将再次唤起人们对这一悲剧的反思与警醒。
卢刚事件，是指1991年11月1日就读于美国爱荷华大学的中国博士留学生卢刚在校园中
射杀数人的枪击事件，当时曾震惊中美两国。 卢刚生于北京市，18岁考入北京大学物
理系，1985年本科毕业后进入爱荷华大学物理与天文学系攻读研究生。他的导师是克里
斯托弗·戈尔咨（Christoph K. Goertz） 1991年11月1日，卢刚进入了正在进行
专题研讨会的爱荷华大学凡艾·伦物理系大楼（Van Allen Hall）三楼的309室，在旁
听约五分钟后，他突然拔出左轮手枪开枪射击，他首先击中他的博士研究生导师，47岁
的戈尔咨教授，并在戈尔咨教授倒下之后，又在教授脑后补了一枪；然后，他又朝他的
博士研... 阅读全帖 |
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d**********2
发帖数: 684 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 小将们还没出生时中国的北韩式时代
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 11:16:21 2011, 美东)
《中国》（Chung Kuo, Cina）意大利导演安东尼奥尼1972年拍摄文革时期的纪录片
dollyparton2评论：
1 很北韩；
2 安东尼奥尼是明显的左派，对当时的土鳖并没有多少敌意
3 小将们尚是未发育的卵泡；
4 部分老将已经穿开裆裤，部分可能上了镜头
5 处女应该还是少女中的主流
6 最后一部分（3－4）是欢快的杂技表演
1972年贼东／产党面临苏爹的军事压力，决定与西方（特别是美帝）建立正常外交关系
，以抗衡毛子的势力，所有有限度地允许西方记者参观那些制定的地区。《中国》（
Chung Kuo, Cina）是意大利左派导演安东尼奥尼于1972年在中国拍摄的一部纪录片，
片長217分鐘。其中偷拍了河南农村的景象，后来土共称之为“安東尼奧尼反华事件”
拍摄过程
安東尼奧尼在寄往北京的“意... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 39 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: linghuchongg (linghuchongg), 信区: WaterWorld
标 题: 真相:1991年留美学生卢刚事件（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 28 23:05:11 2014, 美东)
真相:1991年留美学生卢刚事件（转载）
作者： 陈帆Kenneth
1991年的万圣节对于美国依阿华大学的师生来说，是噩梦般的一天：中国留学生卢
刚在获得该大学太空物理学博士学位之后，竟开枪射杀了该校3位教授和副校长安·柯
莱瑞，以及和他同时获得博士学位的同胞林华。枪杀5人之后，卢刚饮弹自尽。此事当
时震惊中美两国。15年之后，以“卢刚事件”为蓝本的电影《暗物质》于日前关机。这
部由中美两国影星合作出演的影片无疑将再次唤起人们对这一悲剧的反思与警醒。
卢刚事件，是指1991年11月1日就读于美国爱荷华大学的中国博士留学生卢刚在校
园中射杀数人的枪击事件，当时曾震惊中美两国。 卢刚生于北京市，18岁考入北京大
学物理系，1985年本科毕业后进入爱荷华大学物理与天文学系攻读研究... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: linghuchongg (linghuchongg), 信区: WaterWorld
标 题: 真相:1991年留美学生卢刚事件（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 28 23:05:11 2014, 美东)
真相:1991年留美学生卢刚事件（转载）
作者： 陈帆Kenneth
1991年的万圣节对于美国依阿华大学的师生来说，是噩梦般的一天：中国留学生卢
刚在获得该大学太空物理学博士学位之后，竟开枪射杀了该校3位教授和副校长安·柯
莱瑞，以及和他同时获得博士学位的同胞林华。枪杀5人之后，卢刚饮弹自尽。此事当
时震惊中美两国。15年之后，以“卢刚事件”为蓝本的电影《暗物质》于日前关机。这
部由中美两国影星合作出演的影片无疑将再次唤起人们对这一悲剧的反思与警醒。
卢刚事件，是指1991年11月1日就读于美国爱荷华大学的中国博士留学生卢刚在校
园中射杀数人的枪击事件，当时曾震惊中美两国。 卢刚生于北京市，18岁考入北京大
学物理系，1985年本科毕业后进入爱荷华大学物理与天文学系攻读研究... 阅读全帖 |
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发帖数: 684 | 41 意大利导演安东尼奥尼1972年拍摄文革时期的纪录片
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1 很北韩；
2 安东尼奥尼是明显的左派，对当时的土鳖并没有多少敌意
3 小将们尚是未发育的卵泡；
4 部分老将已经穿开裆裤，部分可能上了镜头
5 处女应该还是少女中的主流
6 最后一部分（3－4）是欢快的杂技表演
1972年贼东／产党面临苏爹的军事压力，决定与西方（特别是美帝）建立正常外交关系
，以抗衡毛子的势力，所有有限度地允许西方记者参观那些制定的地区。《中国》（
Chung Kuo, Cina）是意大利左派导演安东尼奥尼于1972年在中国拍摄的一部纪录片，
片長217分鐘。其中偷拍了河南农村的景象，后来土共称之为“安東尼奧尼反华事件”
拍摄过程
安東尼奧尼在寄往北京的“意向书”中曾写道：“我计划关注人的关系和举止，把人、
家庭和群体生活作为记录的目标。我意识到我的纪录片将仅仅是一种眼光，一个身体上
和文化上都来自遥远国度的人的眼光。”
摄制组最后在北京、林县、苏州、南京、上海这五个地方进行了拍摄。由于摄制组行动
受到极大的限制：关于经过路线，曾经和中国官员讨论了整整三天，最终放弃原先从意
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发帖数: 684 | 42 《中国》（Chung Kuo, Cina）意大利导演安东尼奥尼1972年拍摄文革时期的纪录片
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1 很北韩；
2 安东尼奥尼是明显的左派，对当时的土鳖并没有多少敌意
3 小将们尚是未发育的卵泡；
4 部分老将已经穿开裆裤，部分可能上了镜头
5 处女应该还是少女中的主流
6 最后一部分（3－4）是欢快的杂技表演
1972年贼东／产党面临苏爹的军事压力，决定与西方（特别是美帝）建立正常外交关系
，以抗衡毛子的势力，所有有限度地允许西方记者参观那些制定的地区。《中国》（
Chung Kuo, Cina）是意大利左派导演安东尼奥尼于1972年在中国拍摄的一部纪录片，
片長217分鐘。其中偷拍了河南农村的景象，后来土共称之为“安東尼奧尼反华事件”
拍摄过程
安東尼奧尼在寄往北京的“意向书”中曾写道：“我计划关注人的关系和举止，把人、
家庭和群体生活作为记录的目标。我意识到我的纪录片将仅仅是一种眼光，一个身体上
和文化上都来自遥远国度的人的眼光。”
摄制组最后在北京、林县、苏州、南京、上海这五个地方进行了拍摄。由于摄制组行动
受到极大的限制：关于经过路线，曾经和中国官... 阅读全帖 |
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发帖数: 426 | 43 真相:1991年留美学生卢刚事件（转载）
作者： 陈帆Kenneth
1991年的万圣节对于美国依阿华大学的师生来说，是噩梦般的一天：中国留学生卢
刚在获得该大学太空物理学博士学位之后，竟开枪射杀了该校3位教授和副校长安·柯
莱瑞，以及和他同时获得博士学位的同胞林华。枪杀5人之后，卢刚饮弹自尽。此事当
时震惊中美两国。15年之后，以“卢刚事件”为蓝本的电影《暗物质》于日前关机。这
部由中美两国影星合作出演的影片无疑将再次唤起人们对这一悲剧的反思与警醒。
卢刚事件，是指1991年11月1日就读于美国爱荷华大学的中国博士留学生卢刚在校
园中射杀数人的枪击事件，当时曾震惊中美两国。 卢刚生于北京市，18岁考入北京大
学物理系，1985年本科毕业后进入爱荷华大学物理与天文学系攻读研究生。他的导师是
克里斯托弗·戈尔咨（Christoph K. Goertz） 1991年11月1日，卢刚进入了正在
进行专题研讨会的爱荷华大学凡艾·伦物理系大楼（Van Allen Hall）三楼的309室，
在旁听约五分钟后，他突然拔出左轮手枪开枪射击，他首先击中他的博士研究生导师，
4... 阅读全帖 |
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发帖数: 684 | 44 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: dollyparton2 (dollyparton), 信区: Movie
标 题: 小将们还没出生时中国的北韩式时代
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 11:23:23 2011, 美东)
意大利导演安东尼奥尼1972年拍摄文革时期的纪录片
dollyparton2评论：
1 很北韩；
2 安东尼奥尼是明显的左派，对当时的土鳖并没有多少敌意
3 小将们尚是未发育的卵泡；
4 部分老将已经穿开裆裤，部分可能上了镜头
5 处女应该还是少女中的主流
6 最后一部分（3－4）是欢快的杂技表演
1972年贼东／产党面临苏爹的军事压力，决定与西方（特别是美帝）建立正常外交关系
，以抗衡毛子的势力，所有有限度地允许西方记者参观那些制定的地区。《中国》（
Chung Kuo, Cina）是意大利左派导演安东尼奥尼于1972年在中国拍摄的一部纪录片，
片長217分鐘。其中偷拍了河南农村的景象，后来土共称之为“安東尼奧尼反华事件”
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安東尼奧尼在寄往北京的“意向书”中曾写道：“我计划关注人的关系和举止，把人、
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t******g
发帖数: 17520 | 45 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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f****b
发帖数: 2410 | 46 2011年的美国万圣节，刚给来门前讨吃的穿戴鬼神样子的孩子们发完了糖，写下今天的
导告，２０年前的今天，在美国发生了一件和我们中国大陆人密切相关的大事件，那就
是卢刚事件，这是向往来美国的中国人心中的疼，不多说了，＂你懂的＂，自己看把。
剧场开始
===============================================================
万 圣 悲 魂
刘予建
一
对美国中部平静、宁和的小镇衣阿华市来说，一九九一年万圣节（Halloween）不
啻一个
“凶日”，一个名符其实的“鬼节”。
似乎老天恶作剧，这一天风云突变，天气骤寒，第一场暴风雪异乎往年早早地降临
了…
…
这是一个周末下午。在衣阿华大学《衣阿华人日报》编辑部办公室内，仅剩下学生
记者
凯勒一人在电话上采访该校万圣节庆祝活动的新闻。这时，另一张桌子上的电话响了。
他没
去理它，继续采访。不料，其它七、八部电话机紧接着也不约而同地纷纷响了起来。他
觉得
奇怪，不耐烦地走过去，抓起其中一只。只见他刚听了几句话，脸色陡然大变，“叭”
地摔
下话筒，顺手操起小收录机和笔记本... 阅读全帖 |
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f****b
发帖数: 2410 | 47 2011年的美国万圣节，刚给来门前讨吃的穿戴鬼神样子的孩子们发完了糖，写下今天的
导告，２０年前的今天，在美国发生了一件和我们中国大陆人密切相关的大事件，那就
是卢刚事件，这是向往来美国的中国人心中的疼，不多说了，＂你懂的＂，自己看把。
剧场开始
===============================================================
万 圣 悲 魂
刘予建
一
对美国中部平静、宁和的小镇衣阿华市来说，一九九一年万圣节（Halloween）不
啻一个
“凶日”，一个名符其实的“鬼节”。
似乎老天恶作剧，这一天风云突变，天气骤寒，第一场暴风雪异乎往年早早地降临
了…
…
这是一个周末下午。在衣阿华大学《衣阿华人日报》编辑部办公室内，仅剩下学生
记者
凯勒一人在电话上采访该校万圣节庆祝活动的新闻。这时，另一张桌子上的电话响了。
他没
去理它，继续采访。不料，其它七、八部电话机紧接着也不约而同地纷纷响了起来。他
觉得
奇怪，不耐烦地走过去，抓起其中一只。只见他刚听了几句话，脸色陡然大变，“叭”
地摔
下话筒，顺手操起小收录机和笔记本... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 48 卷七
阿难。汝问摄心。我今先说。入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。
皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事若不失遗。心
尚不缘色香味触。一切魔事。云何发生。若有宿习。不能灭除。汝教是人。一心诵我
。佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰。无上神咒。斯是如来无见顶相。无为心佛。从顶发辉
。坐宝莲花。所说心咒。且汝宿世。与摩登伽。历劫因缘。恩爱习气。非是一生。及
与一劫。我一宣扬。爱心永脱。成阿罗汉。彼尚淫女。无心修行。神力冥资。速证无
学。云何汝等在会声闻。求最上乘。决定成佛。譬如以尘扬于顺风。有何艰险。若有
末世欲坐道场。先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者。第一沙门。以为其师。若其
不遇真清净僧。汝戒律仪。必不成就。戒成已后。着新净衣。燃香闲居。诵此心佛所
说神咒。一百八遍。然后结界。建立道场。求于十方现住国土无上如来。放大悲光。
来灌其顶。阿难。如是末世。清净比丘。若比丘尼。白衣檀越。心灭贪淫。持佛净戒
。于道场中。发菩萨愿。出入澡浴。六时行道。如是不寐。经三七日。我自现身。至
其人前。摩顶安慰。令其开悟。
阿难白佛言。世尊。我蒙如来无上悲诲。心已开悟。自知修... 阅读全帖 |
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