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全部话题 - 话题: 尼會
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m****a
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1
阿爾瑪是阿爾瑪的兒子
這是阿爾瑪的記事。他是阿爾瑪的兒子,是尼腓人民的第一位首席法官,也是教會的大
祭司。這是一部法官統治以及人民之間的戰事和紛爭的記事,也是一部依據第一位首席
法官阿爾瑪的紀錄所寫的尼腓人與拉曼人之間戰爭的記事。
第一章
尼賀教導假教義,創立教會,引進祭司權術,並殺害基甸──尼賀因罪被處死──祭司
權術和迫害在人民中蔓延──祭司自食其力,人民照顧貧困者,教會興盛。約主前九一
年至八八年。
1 事情是這樣的,此後尼腓人都由法官統治,在法官統治尼腓人的第一年,摩賽亞王
走上世人必走的路。他打過美好的仗,正直地行走在神前,他沒有讓任何人接替他統治
,不過,他制定法律,人民也承認這些法律,所以他們有義務遵守他制定的法律。
2 事情是這樣的,阿爾瑪在審判席上統治的第一年,有個人被帶到他面前受審。那人
身材魁梧,以力大聞名。
3 他曾在人民中走動,宣講他所謂的神的話,極力反對教會,並向人民宣稱,每個教
師和祭司都應成為有名望的人,他們應由人民供養,不應親手工作。
4 他又向人民作證說,到末日全人類都必得救,他們不必害怕也不用顫抖,卻可抬起
頭來快樂,因為主創造了所
G**B
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2
来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修
【全年讀經進度】使徒行傳19
【今日默想禱讀經文】徒 19:20
主的道大大興旺,而且得勝,就是這樣。
【今日信息】主道興旺的原因 By Rev. Andrew Tsai
你對神的道的態度如何?看重遵行嗎?或是看重人的感受和人權,而忽略神的道呢
?這會關乎到你生命的果效。
保羅和他的同工們團隊事奉,雖然遇到極大的攔阻,但是他們卻不害怕,仍然忠心
地傳講,福音的果效非常顯著,主的名得著極大的榮耀。
『這樣有兩年之久,叫一切住在亞西亞的,無論是猶太人,是希利尼人,都聽見主
的道。神藉保羅的手行了些非常的奇事;』(徒 19:10-11 )
有些教會,雖然努力傳揚福音,但是果效卻不顯著,這一章的聖經可以給我們一個
榜樣,向我們表明主的道興旺的三個原因:
(1) 藉著神的道,來堅固我們的信心:(V1-10)
『保羅進會堂,放膽講道,一連三個月,辯論神國的事,勸化眾人。後來,有
些人心裡剛硬不信,在眾人面前毀謗這道,保羅就離開他們,也叫門徒與他們分離,便
在推喇奴的學房天天辯論。這樣有兩年之久,叫一切住在亞西亞的,無論是猶太人,是
希利尼人,都聽見主的道。』( 徒 19... 阅读全帖
p***n
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3
https://tw.news.yahoo.com/%E8%B5%B0%E8%B7%AF%E8%B7%8C%E5%80%92-%E7%94%B7%E5%
B0%B1%E9%86%AB%E9%A9%9A%E8%A6%8B%E5%91%BD%E6%A0%B9%E7%99%BD%E9%AA%A8%E5%8C%
96-%E7%B5%95%E6%9C%9B%E5%9B%9E%E5%AE%B6-085100245.html
走路跌倒!男就醫驚見命根白骨化…絕望回家
EBC東森新聞
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東森新聞
2019年8月10日 下午4:51
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怎麼會發生這種事?近日貝魯特美國大學(American University of Beirut)一名醫
師透露,日前遇到一件相當罕見的病例,一名63歲的患者在街上跌倒,事後感覺下體隱
隱作痛,沒想到醫生為他照X光,竟發現患者的生殖器出現「白骨化」現象,讓患者超
絕望,最後不發一語的回家。
綜合外媒報導,美國一名63歲男子,之前走在街上時不慎滑倒,事後男子返家休息,不
過摔到的地方不痛,下體反而開始隱隱作痛,最後嚴重到... 阅读全帖
h*o
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 尼西亞信經如何回應亞流的立場
from http://www.chinesetheology.com/TAu/NiceneCreedVsHeresies.htm
前言
《尼西亞信經》是現時大公教會常用的三大信經之一, 在基督教裡權威僅
次於聖經。
在教會歷史上它佔了重要地位,其一是因為它是教會歷史上第一篇大公教會認可的信經
,比起我們在
教會常常朗誦的《使徒信經》還要早數百年。另一方面《尼西亞信經》包括豐富的神學
意義,尤其對
三一神學的探討中更不能忽略它在早期教會的史要和教義性的價值。
現在教會上使用的《尼西亞信經》跟本文所探討的有所不同,原因是教會
裡使用的是
定立於公元381年,又名《尼西亞君士坦丁信經》,而本文主要集中探討公元325年最早
期於尼西亞會
議所定立的《尼西亞信經》,內容焦點集中於如何針對當時教會富有影響力的異端勢力
──亞流所提出
關於耶穌基督與主父神之間的錯誤教訓,如何建立有規範性的信約文獻,並且我們會探
及《尼西亞信
經》如何在三一論形成中擔當關鍵角色。還有,我們會了解一下《尼西亞信經》推動教
會發展走上制
度所作出的貢獻。
第一章 ... 阅读全帖
Y**u
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5
☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Fri Aug 12 14:12:59 2011, 美东) 提到:
原始佛教
维基百科,自由的百科全书
原始佛教指的是“基礎的佛教”,又稱「初期佛教」,係指釋迦牟尼在世時的佛教。佛
入滅後一百年部派根本分裂之前的佛教稱為「根本佛教」,此時已經受到佛陀本生故事
的影響,蘊含佛教分裂的遠因。至於被稱為小乘的部派佛教及後續的大乘佛教、祕密大
乘佛教(或稱金剛乘、密續乘)則是屬於“發展的佛教。”
詞語釋義
最早使用這個分類法的,是日本的佛教學者,如日本《廣說佛教語大辭典》對於“原始
佛教”定義如下:「相對於後世發達之大乘佛教,指釋尊在世時代至二十部派開始分裂
前之佛教。此時代之經典,包含佛教教說最古之原型。原始佛教一詞,係依明治以後佛
教研究者而使用。」日本學者對於這個詞的定義尚有爭議。
最新的觀念為烏帕沙瑪比丘在《相應菩提道次第》所提出“原始佛教”这个概念,指的
是釋迦牟尼在世時的佛教,此時教法一味合和無諍。佛入滅後一百年部派根本分裂之前
的佛教稱為... 阅读全帖
h*******d
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6
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第二章
B 道德主義(二1~16)
保羅的筆法合乎古代的一種寫作法,稱為 diatribe{,就是假想有位批評者在場,
提出問題或反對,而予以答辯、駁斥110。
我們幾乎可以想像,他正口述這封信的時候,突然間指向一個洋洋自得的人,那個
人正在欣賞這些他「絲毫不沾」的罪被一一暴露出來,但保羅卻對他說,他並不比別人
更好。保羅想像有人反對,打斷他的話,他隨即提出答辯,首先用「斷乎不能!」(「
這種想法該根除!」)來鎮壓對方,然後再舉出理由來。他以咄咄逼人的問題,如「我
們可以怎麼說呢?」「這樣,怎麼說呢?」等111,將辯證帶入一個新階段。而他的思
想總是比話語快,以致話語要跳過一段才能跟得上他的思想。我們不妨想像德丟振筆疾
書,試圖趕上使徒話語的模樣。難怪他的希臘文結構常常中斷,許多句子不完整,特別
在情緒激昂的地方。
我們知道,第一世紀的異教世界,除了保羅在前一段所描繪的情形之外,還有另外
一面,像與保羅同時期的傑出人物西尼卡(Seneca)那位斯多亞派的道德主義者,可能
是尼祿皇帝的老師112?西尼卡聽了保羅的控訴後,或許會說:「不錯,芸芸眾生的情
況的確如此,我贊同你對他們的審判──可是,當... 阅读全帖
c*********d
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7
来自主题: Military版 - 介紹歷年反共義士來歸事蹟
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/3a/1b/62.html
(1)邵希彥、高佑宗駕機投奔自由。
-民國50年9月15日,共匪空軍駕駛員邵希彥、高佑宗自大陸駕機投奔自由在韓國降落
。10月7日(旁白誤為17日),由我空軍專機接邅硖ǎ度胱杂勺鎳鴳寻珖鹘绱
碇飨日V、空軍總司令陳嘉尚等各界人士1千餘人在松山機場予以盛大熱烈歡迎。
兩人投奔自由所用的俄製AN-2型輕咻敊C也在機場展示。-10月8日,兩義士在空軍新生
社舉行記者會,敍述投奔自由的動機和經過。-10月16日,政府為妱人的來歸,以黃
金5百兩頒贈。頒獎典禮在中山堂舉行,由空軍總司令陳嘉尚將軍主持。
(2)劉承司駕機來歸。
-民國51年3月3日,匪空軍少尉劉承司駕米格15式飛穖飛抵台灣桃園基地投奔自由。
-3月5日,劉承司在空軍新生社舉行中外記者招待會,報告他投奔自由的經過。台北市
民亦致贈他各式禮物以示歡迎來歸。
(3)李顯斌、李才旺駕機來歸。
-民國54年11月11日,李顯斌、李才旺駕駛共匪伊留申28型噴射轟炸機飛抵台灣北部桃
園空軍基地投铡8鲌笊缇鶑堎N號外,帶給全體軍民無比歡... 阅读全帖
E*****m
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8
給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸,但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想:
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同,
宗教和科學回答對這世界不同的問題,不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
,宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法,科學侷限於用自然原因來解釋自然世界,科學對超自然的事物沒有解答
,科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚,當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下,
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖;真相是,宗教與科學的衝突是無法避
免的,科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價,而維持宗教教條也通常以科學為祭品
,我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』,就像科學一樣,每一個宗教都對
這個世界有一套說法,這些說法都是都被當作事實來教導,說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告,說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體;說如果你不相信上帝,你會在
死後永遠被折磨;這些說法都在本質... 阅读全帖
c*********d
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9
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 介紹歷年反共義士來歸事蹟
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 31 06:06:34 2018, 美东)
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/3a/1b/62.html
(1)邵希彥、高佑宗駕機投奔自由。
-民國50年9月15日,共匪空軍駕駛員邵希彥、高佑宗自大陸駕機投奔自由在韓國降落
。10月7日(旁白誤為17日),由我空軍專機接邅硖ǎ度胱杂勺鎳鴳寻珖鹘绱
碇飨日V、空軍總司令陳嘉尚等各界人士1千餘人在松山機場予以盛大熱烈歡迎。
兩人投奔自由所用的俄製AN-2型輕咻敊C也在機場展示。-10月8日,兩義士在空軍新生
社舉行記者會,敍述投奔自由的動機和經過。-10月16日,政府為妱人的來歸,以黃
金5百兩頒贈。頒獎典禮在中山堂舉行,由空軍總司令陳嘉尚將軍主持。
(2)劉承司駕機來歸。
-民國51年3月3日,匪空軍少尉劉承司駕米格15式飛穖飛抵台灣桃園基地投奔自由。
-3月5日,劉承司在空軍新... 阅读全帖
J*C
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10
来自主题: Taiwan版 - 分手擂台
轉自PTT
《路人A的證詞》
昨天11點多,去學校的餐廳吃中餐,坐在我前方的前方的桌子,有一對正在吵架的
男女……其實說吵架也不太對,感覺比較像女生單方面的發飆……
一開始會注意到他們,是因為男生那邊,整個表情超淡定的默默吃著食物然後女生一
直在歇斯底里的潑婦罵街。
很多人在看,但是那個女生還是不計形象的一直狂罵,男生一直默默的吃著東西,整
個呈現超維妙的對比。
「你說,昨天跟你吃飯的那個女人是誰?」一開始就直搗黃龍,女主角雙手交握,如
果不是她的面前只擺著一碗湯,我覺得她一定會把餐具當凶器拿來直接捅男主角。
「那我妹ˊ_>ˋ」無視女主的憤怒,男主角依舊慢條斯理的嚼著麵包然後淡定秒答。
只見女主角愣了一下,然後使出空手奪白刃的絕技,直接搶過男主角手上的叉子然後
捅……對不起,她沒捅,只有搶過來丟在地上。(我還以為我差點就有機會成為社會
情殺案的目擊證人上電視了呢)
男主角也不生氣,淡定的站起來,走到櫃檯,又要了一把新的叉子然後走回來,
坐下,繼續默默的切著總匯三明治……
「你說話啊!那個女人是誰!!」悲憤的淚水湧出目眶,女主角這次選擇搶走餐刀,
然後一個狠捅……好吧,依然沒有捅讓我覺得... 阅读全帖
G***Y
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11
来自主题: NewYork版 - 第一回合, Romney 说赢了
转自“明报”
羅姆尼猛攻贏口窒奧巴馬
稱華「貿易騙子」 點數雖勝未重拳擊倒
【明報專訊】美國共和黨總統候選人羅姆尼,在首場總統候選人電視辯論中背城借一,
針對財赤急增等經濟議題猛攻,奧巴馬不僅反擊乏力,甚至顯得緊張「口窒窒」。羅姆
尼還三度打出中國牌,指控中國是「貿易騙子」。多項民調顯示羅姆尼表現較佳,但分
析家指出,羅姆尼雖贏點數,但並未重拳擊倒奧巴馬,能否扭轉民望長期落後的形勢,
尚需觀察。
辯論後美國CNN公布的民調顯示,67%受訪者認為羅姆尼是這場辯論的贏家,遠勝奧巴馬
的25%。美國CBS電視台民調亦顯示,未決定投票意向的受訪者群中,認為羅姆尼勝出的
要比認為奧巴馬勝出的多上一倍。外界向來認為奧巴馬辯才勝過羅姆尼,未料羅姆尼辯
論一開場就搶攻。
辯論中,羅姆尼表現得較輕鬆自在,屢以逐點列出的手法,清晰交代其小政府等主張。
向來被詬病政綱含糊不清的他,甫開場就提出5項政綱重點:
1)尋求北美能源獨立以創造400萬個就業職位;
2)開放更多貿易,尤其是跟拉丁美洲,每當中國想來「欺詐」就出招打擊;
3)確保國民擁有賴以取得成功的技術以及世界上最優秀的學校;
4)制訂平衡預算;
5)... 阅读全帖
n********n
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12
来自主题: Belief版 - 神有几个位格?

三位一體論
曾漢喬
上載日期2006/9/19
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一. 引言:「三為一體」或「三位一體」?
無論閣下參與了教會聚會多久:一年、五年或十年以上。總有一個神學問題,都
會經常聽到有弟兄姊妹發問,這問題就是甚麼叫做「三位一體」(英文:TRINITY)。
其實當他們發問這問題時,他們往往誤將這個「三位一體」的「位」字,發音做
「為」,[1]因為他們不知這個字其實是「位」而並不是「為」。當你聽到有人發問何
為「三位一體」時,你盡管可以反問他或叫他寫出他所問的是「三為一體」或「三位一
體」。相信他們往往都會以為自己所問的問題是「三為一體」[2]而過於「三位一體」
。這反映出在普遍人們心裡的概念是沒有一物是擁有三「位格」一「本體」的。而相對
地「三個為之一體」的物的概念是較容易理解。
的而且確一個正確的「三位一體」論是很難表達出來,有時或許會愈講愈亂。但
正如唐崇榮牧師所講,不要因此而避而不談,而是要盡我們的能力講。[3]但願賜下諸
般的智慧的神引導我(雅1:5),將這三位一體的真理,盡力地表達出來。
二. 三位... 阅读全帖
E*****m
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13
来自主题: TrustInJesus版 - (原譯)給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸,但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想:
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同,
宗教和科學回答對這世界不同的問題,不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
,宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法,科學侷限於用自然原因來解釋自然世界,科學對超自然的事物沒有解答
,科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚,當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下,
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖;真相是,宗教與科學的衝突是無法避
免的,科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價,而維持宗教教條也通常以科學為祭品
,我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』,就像科學一樣,每一個宗教都對
這個世界有一套說法,這些說法都是都被當作事實來教導,說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告,說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體;說如果你不相信上帝,你會在
死後永遠被折磨;這些說法都在本質上與科學的說法衝突,宗教的說法... 阅读全帖
d******r
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讀了《這幾家寺院的後門,為什麼經常性地有抬出去的女童屍體?》http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
這篇文章,數小時內心情一直不得平靜,為那些淫惡喇嘛的猖狂獸行,也為那些無辜死
去的花兒般的孩子,也為那些痴狂宣揚喇嘛教的漢地僧俗。
所謂的佛教大德行如此淫惡,已經到了令人窒息的地步了,可是偏偏有人還要為惡魔歌
功頌德,提供財色,我就生活在如此痴狂的親眷中間,常常感受著錐心般的疼痛。
以姐姐為首,哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒,外甥女以及侄女十四五歲便被姐姐
送到了上師身邊修密法去了,小外甥女囡囡被送走的那一年正在讀初中,全校前六名的
尖子生(按:資優生),是一個非常勤奮好學的好孩子,姐姐一直動員她去藏地出家,
孩子生性文雅聽話,對媽媽的勸說總是默默無語,我知道她喜愛讀書,常常勸姐姐不要
勉強孩子,姐姐說的最多的是,以後大了,考上大學有男孩子追求,就該走不了了。
那一年冬天,姐姐將喬德堪布(按:堪布是指喇嘛廟的住持)請到了家裡住了一冬天,
堪布非常喜歡她,經常和她在一起玩,混在一起熟了,自然就有了感情,... 阅读全帖
G**B
发帖数: 371
15
来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 7th-Oct 15th 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 20
【今日默想禱讀經文】民 20:11-13
摩西舉手,用杖擊打磐石兩下,就有許多水流出來,會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西、亞倫說:因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們
必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
這水名叫米利巴水,是因以色列人向耶和華爭鬧,耶和華就在他們面前顯為聖。(
米利巴就是爭鬧的意思)
【今日信息】人生必經的三項考驗    By Rev. Andrew Tsai
在這一章的聖經中,摩西遇到他人生的三項考驗,
這三項考驗都是他生命裡的軟弱,雖然他已經服事神那麼久了,但是他仍然必須來面對。
這三個考驗,是我們每個人都要面對的,在我們人生的不同階段,都有可能出現這
些考驗,你是否能通過這些考驗呢?
(1) 尊榮的考驗:Dishonor
首先是百姓因為缺水,又再度鬧情緒問題,開始埋怨摩西,導致摩西心裡非常厭煩他
們,他失去了耐性。所以在執行神的旨意時,動了怒氣,沒有完全按照神的吩咐。神要
摩西拿著杖,但是要用口來吩咐盤石出水。但是摩西卻拿著杖,用力擊打盤... 阅读全帖
b*j
发帖数: 293
16
埃及以及中東政局的突變,引起了全球的關注。二月四號,希望之聲記者採訪了位於加
州的伯克利大學歷史系教授 伯薩拉⋅杜瑪尼博士(Ph.D.Beshara. Doumani) 。他是喬治敦大
學畢業的博士,現任伯克利大學歷史系中東歷史調查教授,同時也是中東研究協會會員。
針對目前埃及和中東的情況請杜瑪尼博士為希望之聲聽眾談一談他的看法。
記者:埃及總統穆巴拉克曾經表示,他願意馬上辭職,但是擔心國家會因此而陷入混亂
,您對這一說詞有何看法?
教授: 他讓埃及人民在兩者之間做出選擇,要麼讓我繼續任職,要麼國家出現混亂,
這是過去30年來穆巴拉克的一貫的說辭,這沒什麼新奇的。他很清楚的表明,他不願意辭職。
他確切的說法是:「我現在可能想要辭職了,因為我受夠了在埃及任職這麼多年,但是如果我
辭職恐怕會引起混亂。」 我認為,這句話恰恰說明了他對埃及人民長期實行專制統治。
記者: 幾天前,他在埃及總統府接受ABC記者採訪時,他提到,如果他辭職,穆斯林兄弟黨會
接手政權。請問,穆斯林兄弟黨是什麼黨,他們持有什麼樣的信仰?
教授:穆斯林兄弟黨是一個政黨,成立於20世紀30年代,是埃及最大的反對黨... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
17
来看看不贪婪的瑞士人的事迹
二戰中,瑞士热心為希特勒“洗錢” 变卖希特勒从欧洲各国掠夺的财务获取暴利
來源︰中國國防報作者︰李有觀責任編輯︰盧建霞2014-03-13 15:26
二戰期間,瑞士之所以能逃脫戰爭,是因為它實際上是納粹德國的一個得力、高明、有
組織的幫凶。1940~1945年間,瑞士經濟在很大程度上被納入了德國的經濟空間。
希特勒需要有人幫他“洗錢”
就算在戰果最輝煌的時候,希特勒也無法使國內經濟獨立于世界市場。德國要購買的不
僅僅是錳、鎢、鉻等軍工產業所必不可缺的金屬,連鐵礦也要進口。
德國所進口的鐵礦40%來自瑞典,生產機床所需的鑽石來自南美洲,德國從羅馬尼亞進
口了大量石油,需要的鋁則主要來自非洲和亞洲……
然而,要想從國際市場上購買產品,就必須嚴格遵守支付條件。希特勒顯然不能用自己
印制的馬克來付款,而必須用外匯或者最好用黃金來支付。為了能發動戰爭,希特勒需
要一個中立、可靠、不會令人生疑的銀行。
當希特勒進攻波蘭時,手里沒有多少外匯,也沒有多少黃金,但很快,這位大強盜就弄
到了錢。在攻克了荷蘭、比利時、盧森堡、挪威以及一些經濟繁榮的國家後,希特勒掠
奪了大量戰利... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
18
来自主题: Military版 - “破僧”与“三净肉” (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: “破僧”与“三净肉”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 24 14:36:49 2012, 美东)
破僧
维基百科,自由的百科全书
破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由,要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長,佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時,回祖國迦毘羅衛城遊化,提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進,在摩揭陀
國弘法時,以種種神通,深受王子阿闍世的禮敬,在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰,自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心,目犍连發覺他的野
心,报告了释尊,那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾,教授勞
倦”為由,向佛“索眾”。要求“令僧屬我,我當將導”,佛陀則以舍利弗智慧第一,
目犍連神通第一,都未交託統攝教授眾僧之責,何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨,而提婆達多所理解教義,也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀... 阅读全帖
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19
来自主题: Military版 - 庫德族的悲歌
http://blog.yam.com/dili/article/5319924
◆ 本圖取自《華盛頓郵報》。黃色的部分就是「庫德族」分布的地區。大致上是在土
耳其(Turkey)、伊朗(Iran)和伊拉克(Iraq)三國的邊境區域。
(下文作者為:政大阿拉伯語文學系主任 利傳田)
◎庫德斯坦與庫德人
庫德族是一個古老的民族,西元前兩千年左右就定居在庫德斯坦地區。庫德斯坦地
區,也因庫德人定居而取名,但庫德斯坦至今並未獨立成為一個國家。
庫德斯坦,包括今天土耳其東南部,伊拉克北部,伊朗西部,敘利亞東北部,亞塞
拜然與亞美尼亞南部地區。今天的庫德族,也就生活在這六個國家的統治之下,雖然庫
德人有自己的語言、文化,也有自己居住的土地,但同一民族卻在六個不同政體統治之
下,故無法聯合一致,建立自己的『庫德斯坦國』。
庫德族人口,就像庫德斯坦面積一樣,無法確切統計,況且六個統治國家,也不願
意公佈轄內庫德族人口,以免激起民族主義浪潮。不過,一般人都認為庫德族人口約兩
千多萬,其中約一千萬人在土耳其境內;其次,伊朗境內約有五百萬人,伊拉克境內約
有四百萬人,敘利亞境內約有... 阅读全帖

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紐約時報報導,川普上台以來,和他走太近的英國、墨西哥、日本等美國盟邦領袖,幾
乎全都吃虧,和川普來往後都在國內被批。
川普上任後第一個到白宮和他會面的外國領導人是英國首相梅伊。兩人的會面相當成功
,梅伊還邀請川普到英國進行國是訪問,川普欣然同意。沒想到梅伊離開華府飛往土耳
其訪問途中,川普就簽下行政命令禁止敘利亞等7國民眾和難民入境,爭議馬上掃到梅
伊。
梅伊表示川普這項命令是美國內政問題,這番話馬上引發在野黨和黨內同志抨擊。上百
萬民眾連署要求別讓川普到英國訪問,倫敦首相官邸前也出現群眾示威。
梅伊只是和川普走太近搞得自己受傷的最新案例,日本和墨西哥領導人都吃過虧。他們
發現和川普打交道結果會面臨困境,不是被迫公開批評美國總統,就是隱忍而在國內被
輿論砲轟。
紐時說,和川普打交道卻吃虧,並不讓人意外,因為他喊出「美國優先」口號之際,就
經常批評盟邦在貿易、安全等問題上占美國便宜。歐洲理事會外交關係研究部門主任夏
皮洛說:「梅伊的問題就是川普根本不重視友誼,他重視的是力量和獲勝。如果你匆匆
忙忙跑去白宮伸出軟弱的友誼之手,保證會被吃死死。」
墨西哥總統潘尼亞尼托也有同樣經驗。去年川普還... 阅读全帖
m****a
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希拉曼時代的尼腓人和他們的戰爭、衝突的記事;根據希拉曼在他的日子中所寫的紀錄
所記載。
編成第四十五至六十二章
第四十五章
希拉曼相信阿爾瑪的話──阿爾瑪預言尼腓人的滅亡──他祝福那地也詛咒那地──阿
爾瑪可能像摩西一樣被靈接了上去──教會內起衝突。約主前七三年。
1 看啊,事情是這樣的,尼腓人快樂極了,因為主再度將他們從敵人手中拯救出來;
因此他們感謝主他們的神;是的,他們多次禁食祈禱,以極為歡喜的心情來崇拜神。
2 事情是這樣的,法官統治尼腓人的第十九年,阿爾瑪到他兒子希拉曼那裡去,對他
說:你相信我告訴你的關於那些保存的紀錄的話嗎?
3 希拉曼對他說:我相信。
4 阿爾瑪又說:你相信那位將會來臨的耶穌基督嗎?
5 他說:相信,我相信你說的每一句話。
6 阿爾瑪又對他說:你會遵從我的命令嗎?
7 他說:會的,我會全心遵從你的命令。
8 阿爾瑪告訴他:你有福了,主必使你在這地上昌盛。
9 但是看啊,我要對你說些預言,但我對你預言的不可以讓人知道;是的,我對你預
言的,要到預言應驗的時候才可以讓人知道;所以你要把我說的話寫下來。
10 以下就是他
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-無花果樹的比方
一、前文提要
我們還是先讀一段的聖經,馬太福音第二十四章第三十二節:
『你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣
你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了,我實在告訴你們,這世代還沒
有過去,這些事都要成就;天地要廢去,我的話卻不能廢去。 』
我們已經連續有兩次一同來看中東的局勢與聖經的預言,我們曾經講過聖經中的預言雖
然有一千八百多個,但事實上它是圍繞在兩個焦點上,第一個焦點就是主耶穌的第一次
來,人類的救主第一次的出現在這個地球上;然後我們根據聖經知道祂有一天還要回來
,聖經在第一次主耶穌降生以前就已經有許多的預言,在主耶穌第二次要回來以前,也
發出了許多的預言;那麼我們要問:這位主耶穌到底什麼時候要來呢?
二、彌賽亞何時來?
主耶穌第一次來,我們根據舊約的聖經但以理書,從以色列被擄以後,他們有一天回來
了,他們回來以後要重建聖殿,同時他們要把聖城建起來;什麼時候一有命令說可以重
建聖城,從那天開始我們就知道人類的救主不久就要誕生了。人類的救主再經過四百八
十三年就要出現了,而且要為我們掛在十字架上;因... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
中東局勢與聖經預言(2)
一、前情提要:
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元,我們還是先讀一段的聖經,馬太福音第
二十四章第三十二節:
“你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣
你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了,我實在告訴你們,這世代還沒
有過去,這些事都要成就;天地要廢去,我的話卻不能廢去。”
我們知道連著有兩次,我們一同來看中東的局勢與聖經的預言,我們曾經講過聖經中的
預言雖然有一千八百多個,但事實上它是圍繞在兩個焦點上,那第一個焦點就是主耶穌
的第一次來,人類的救主第一次的出現在這個地球上;然後我們根據聖經知道祂有一天
還要回來,那麼聖經在第一次主耶穌降生以前就已經有許多的預言,那麼在主耶穌第二
次要回來以前,也發出了許多的預言;那麼我們要問:這位主耶穌到底什麼時候要來呢

二、彌賽亞何時來?
主耶穌第一次來,我們根據舊約的聖經就是但以理書,從以色列被擄以後,他們有一天
回來了,他們回來以後要重建聖殿,同時他們要把聖城建起來;什麼時候一有命令說可
以重建聖城,從那天開始我們就知道人類的救主不久就要誕生了。人類的救主再經過... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 舊約律法613條
613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」(mitzvot)或者「誡命」(commandment)。在拉
比時代,學者們確認《妥拉》中誡律條文(包括格言、禁令、誡命、律例及規條)的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類:
1.訓令式的誡律一共248條,可與人體骨骼的數目相應(共分為18部分)。
2.禁令式的誡律一共365條,相等於人體肌肉的數目(共分為13部分)。
這些誡律中,有許多與聖殿和祭獻有關,但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面:神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟,等等。此外,
還包括如何勸人行善歸箴,如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係,等等。
猶太人必須恪守這613條誡律,違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡,必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系,根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時(此世的)的和民族性的。在這613條誡律中,最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要,但是拉... 阅读全帖
Y**u
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SeeU (See you) 于 (Thu Sep 20 00:08:27 2012, 美东) 提到:
涅盘是什么?初果是否体验了涅盘?本文从北传杂阿含351经,南传相应部12相应68经
「见井水而无绳罐」的譬喻,结合十二支缘起,提出一种解释。
SA 351, SN12.68 都说∶涅盘就是「有之灭」。本经也提到了十二支缘起,『以取灭而
有灭』等。十二支缘起的「有」支,是指来世的「后有」,而不是这一生的五蕴。阿罗
汉断尽烦恼,取灭而有灭,虽然还有这一生的五蕴,而能体验到来世的「后有」灭,也
就是触证涅盘。阿含经中阿罗汉证果的定型句「我生已尽,梵行已立,所作已作,自知
不受后有。」,是因为阿罗汉已经体验到后有的灭,所以才能肯定我生已尽。
与此对比,有学圣者虽能现观「以取为缘而有后有」,但是还不能断「取」,也就无法
灭「后有」,所以经文有「见井水而无绳罐」的譬喻,知道而作不到,也就是知道涅盘
的法则如此,但还无法体验涅盘。
不知道如此解释,是否与其他阿含经文抵触?欢迎大家讨论。
Ref:
http:/... 阅读全帖
a*****y
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26
来自主题: Wisdom版 - “破僧”与“三净肉”
破僧
维基百科,自由的百科全书
破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由,要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長,佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時,回祖國迦毘羅衛城遊化,提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進,在摩揭陀
國弘法時,以種種神通,深受王子阿闍世的禮敬,在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰,自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心,目犍连發覺他的野
心,报告了释尊,那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾,教授勞
倦”為由,向佛“索眾”。要求“令僧屬我,我當將導”,佛陀則以舍利弗智慧第一,
目犍連神通第一,都未交託統攝教授眾僧之責,何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨,而提婆達多所理解教義,也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀兩大脅侍 。
阿闍世篡奪父王頻婆娑羅之位後,提婆達多更受王家利養恭敬,地位聲勢益加尊隆。因
此“名聞利養”,反而損害其修行,於是苦行修養更加精嚴。佛制四依法,他則有五法
:“盡形壽乞食”“盡形壽著糞掃衣”“盡形壽露坐”“盡形壽不食酥鹽”“盡形... 阅读全帖
r*****g
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来自主题: _Vegetarianism版 - 《糖尿病有救了》ZT
http://www.worldjournal.com/view/full_news/12846861/article-
%E7%B3%96%E5%B0%BF%E7%97%85%E6%9C%89%E6%95%91%E4%BA%86%EF%BC%9A%E5%AE%
8C%E5%85%A8%E9%80%86%E8%BD%89%EF%BC%81%E9%80%99%E6%A8%A3%E5%81%9A%E6%9
5%88%E6%9E%9C%E9%A9%9A%E4%BA%BA-Dr--Neal-Barnard%E2%80%99s-Program-
for-Reversing-Diabetes-?instance=news_pics
《糖尿病有救了》
◆作者:Neal Barnard
◆譯者:洪淑芬
英文版:
Dr. Neal Barnard's Program for Reversing Diabetes: The Scientifically
Proven System for Reversing Diabetes without Drugs
在amazon.com 有卖
◆出版社:柿子文化
◆... 阅读全帖
h*******d
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28
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第8章
贰. 经节详解
脫離死亡(八1~39)
1. 靈裏的生活(八1~17)
保羅曾對加拉太人說:「你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了」(加五16
)170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及,但卻充滿在第
八章中;本章描述「在基督耶穌裏」(第1節),「不隨從肉體,只隨從聖靈」(第4節
)的人,如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源,即使竭盡一切努力,也必定戰敗無疑;但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源,就能得勝有餘。因此,他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令,活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
,祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面,就是生命的律,這律強過原來內住的罪,能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前,亦即在舊的秩序之下,人不可能履行神的旨意;只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管,履行神的旨意就是不可能的事。但是,在聖靈新秩序之下的人,
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈,從前是死的,毫無感覺,可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故,他們的身體暫時仍然服於死的律,但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖
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29
来自主题: Military版 - 亚洲周刊:香港紫荆花
【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: znprc (znprc), 信区: HongKong
标 题: 亚洲周刊:香港紫荆花
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 19:06:24 2011, 美东)
紫荊花革命效應香港深層次矛盾危機 .紀碩鳴
茉莉花革命全球延燒之際,香港出現「紫荊花革命」的呼聲,抗議政府的財政預算案漠
視民困。港府雖然迅速轉向,向每名市民發放六千港元,順應民意,但香港的深層次矛
盾危機依然存在,包括中低階層難分享經濟成果、地產霸權、缺乏向上流動的機會、不
同世代之間的矛盾、建制派與權貴資本結合、民主化步伐緩慢,直選承諾變數仍多。經
濟過於倚重地產及金融,使香港競爭力亮起警訊。
當代表著人民呼聲的娧莉花革命延燒各地時,香港的民主派及社運人士也發起紫荊花革
命(紫荊花是香港特區區花),源起政府在龐大盈餘下推出的新年度財政預算案,沒有
紓解民困的措施,激起民怨。二月底的最後一個週末、週日,有十多個團體上街遊行,
抗議政府漠視民困。教師、公務員也因無法受惠預算案要走上街頭,和政府有良好關係
的自由黨也表達了中產階級的不滿。泛民主派更號... 阅读全帖
g**1
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30
《華府觀察》台灣民主 常在我心的魯比歐
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2016-02-08
◎駐美特派員 曹郁芬
「川普?你在開玩笑,侮辱我的智商嗎?」從地產大亨川普參選以來,美國宛如一國兩
制:在華府遇到的美國菁英莫不露出嫌惡,不可置信的表情;華府之外,對既得利益者
憤怒的民意像無名野火,川普似乎有可以不斷挑戰下限的旺盛人氣。
直到愛荷華州的初選,川普狂浪的氣勢才暫時止住。表現亮眼的古巴裔參議員克魯茲及
魯比歐讓華府的共和黨菁英又重燃希望。對台灣而言,魯比歐多次主動關切台灣民主的
表態,最令人矚目。
迄今美中關係在兩黨總統參選人的外交政策辯論中,處於邊緣地位。魯比歐是唯一提出
全盤外交政策理念的共和黨總統參選人。他去年八月就在「外交事務」季刊發表過「恢
復美國實力︰我的美國外交政策理念」。身為參院外委會成員的魯比歐在文中公開支持
美國的跨太平洋夥伴協定(TPP),主張要強化美國與印度和台灣等亞洲民主盟邦的
關係,以自由和民主來包圍中國,改變中國的敵意和政治前景。
魯比歐不僅對美中大戰略有自己的想法,更是唯一不斷針對台海關係發表評論的參選人
。去年十一月的馬習會結束後,魯比歐發表... 阅读全帖
y***k
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屁民们被抢被盗被打没人管,只要洋大人出了点事就要当做天大的事来处理。周公公的
外交无小事真是深入人心
///////////////////////
“面對槍口,你害怕了嗎;面對質疑,你鬱悶了嗎?面對凶險,你猶豫了嗎?不要忘了
,你是個警察。。。。”近日,一首名為《警察職責》的北京民警自創歌曲在網路上流
傳開來,沒有華麗的歌詞,也沒有高達上的編曲,但卻唱出了民警履職盡責的各種辛酸
和不易。新常態下的人民警察,要想履行好職責,不但可以除暴安良震懾犯罪,也要一
專多能排憂解難。
在泰安市高新區,由於涉外單位多、高校雲集,外國留學生多達1000餘人且來自20多個
國家。要想管理和服務好這些外國人,可不僅僅是會破案子抓罪犯這麼簡單了。高新區
分局龍泉派出所就有這麼一位社群民警,操著一口流利的外語,憑藉自己工作中摸索出
的一套行之有效的外國人治安管理辦法,將外國人工作做得出彩叫好,成為外國人眼中
的“CMSR”(Computer、Mad Detective、Superman、Relative)超人警察------他就
是高新區具有“國際範兒”的最美警察徐錕。
及時掌握涉外人員資訊 外國人眼中的“... 阅读全帖
z***c
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来自主题: HongKong版 - 亚洲周刊:香港紫荆花
紫荊花革命效應香港深層次矛盾危機 .紀碩鳴
茉莉花革命全球延燒之際,香港出現「紫荊花革命」的呼聲,抗議政府的財政預算案漠
視民困。港府雖然迅速轉向,向每名市民發放六千港元,順應民意,但香港的深層次矛
盾危機依然存在,包括中低階層難分享經濟成果、地產霸權、缺乏向上流動的機會、不
同世代之間的矛盾、建制派與權貴資本結合、民主化步伐緩慢,直選承諾變數仍多。經
濟過於倚重地產及金融,使香港競爭力亮起警訊。
當代表著人民呼聲的娧莉花革命延燒各地時,香港的民主派及社運人士也發起紫荊花革
命(紫荊花是香港特區區花),源起政府在龐大盈餘下推出的新年度財政預算案,沒有
紓解民困的措施,激起民怨。二月底的最後一個週末、週日,有十多個團體上街遊行,
抗議政府漠視民困。教師、公務員也因無法受惠預算案要走上街頭,和政府有良好關係
的自由黨也表達了中產階級的不滿。泛民主派更號召三月六日全民上街遊行施壓,直至
到四月預算案二讀當日一連串的遊行抗議。特首曾蔭權更在三月一日,被示威人士衝擊
,事後胸口疼痛,要送院檢查,並拘捕一名涉嫌襲擊者。就在「紫荊花革命」浪潮引爆
之際,財政司長曾俊華在與建制派立法會議員商議後,於三... 阅读全帖
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玩遍新澤西──101處有趣的觀光景點及休閑活動
編譯:樂之
雖說,剛過去的這個冬季不算太寒冷,但因氣候影響,還是不能恣意地玩個痛快。現在
,春天終於來了!終於可以跑到室外從事一些有益身心戶外活動了。為了想舒展一下窩
居了整個冬天的筋骨,於是到處找尋適合一家老小或與朋友一起參與的休閒活動;卻意
外地發現,原來,在新澤西從開春到年底都有這麼多精彩、好玩的好去處。現在就為您
逐一介紹:
1.一個集現代雕塑藝術與優美風景於一身的雕塑公園兼博物館(Grounds For
Sculpture),位於Hamilton,佔地35英畝,共有230多件最現代、最新穎的各種雕塑作
品。讓您在風景優美的環境中好好地欣賞這些現代雕塑大師的精心傑作。
電話:609-586-0616
網址:www.groundsforsculpture.org
2.杜克農場(Duke Farms)座落於Hillsborough,踏入朵瑞斯.杜克園藝展望二號花
園(Doris Duke's Horticultural Vision-11 Gardens),映入眼簾的是世界各國(義
大利、法國、英國、中國、日本、印度、波斯)不同的花園... 阅读全帖
l**s
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玩遍新澤西──101處有趣的觀光景點及休閑活動
編譯:樂之
雖說,剛過去的這個冬季不算太寒冷,但因氣候影響,還是不能恣意地玩個痛快。現在
,春天終於來了!終於可以跑到室外從事一些有益身心戶外活動了。為了想舒展一下窩
居了整個冬天的筋骨,於是到處找尋適合一家老小或與朋友一起參與的休閒活動;卻意
外地發現,原來,在新澤西從開春到年底都有這麼多精彩、好玩的好去處。現在就為您
逐一介紹:
1.一個集現代雕塑藝術與優美風景於一身的雕塑公園兼博物館(Grounds For
Sculpture),位於Hamilton,佔地35英畝,共有230多件最現代、最新穎的各種雕塑作
品。讓您在風景優美的環境中好好地欣賞這些現代雕塑大師的精心傑作。
電話:609-586-0616
網址:www.groundsforsculpture.org
2.杜克農場(Duke Farms)座落於Hillsborough,踏入朵瑞斯.杜克園藝展望二號花
園(Doris Duke's Horticultural Vision-11 Gardens),映入眼簾的是世界各國(義
大利、法國、英國、中國、日本、印度、波斯)不同的花園... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》6月17日~6月23日
【6月17日 星期一】
●「向阿姆斯壯致敬」音樂會Tribute to Louis Armstrong
時間:6:45pm
地點:皇后區公共圖書館東艾姆赫斯特分館,阿斯托利亞大道(Astoria Boulevard)
95-06號
查詢:www.queenslibrary.org
門票:免費。喜歡爵士樂的朋友定不要錯過,在當晚的表演中,爵士樂手Joey Morant
將以自己對「爵士樂之父」路易阿姆斯壯的理解,重新演繹多首經典樂曲,同時也保留
了路易阿姆斯壯精湛的技巧,以及渾厚的嗓音和幽默風格。
●露天電影「窈窕淑男」HBO Bryant Park Summer Film Festival-Tootsie
時間:5pm草坪開放和野餐,落日時電影開場,一般在8時至9時之間。
地點:曼哈坦布萊恩公園草坪,曼哈坦6大道與42街交口
查詢:www.nycgovparks.org
門票:免費。夏日露天電影是紐約的特色之一,如果你還未體驗,趕緊和親友邀約體驗
一下吧。「窈窕淑男」是奧斯卡影帝達斯汀霍夫曼(Dustin Hoffman)的代表作之一,
在影片中他男扮女裝,從一個失業的男演員搖身一變成... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》6月17日~6月23日
【6月17日 星期一】
●「向阿姆斯壯致敬」音樂會Tribute to Louis Armstrong
時間:6:45pm
地點:皇后區公共圖書館東艾姆赫斯特分館,阿斯托利亞大道(Astoria Boulevard)
95-06號
查詢:www.queenslibrary.org
門票:免費。喜歡爵士樂的朋友定不要錯過,在當晚的表演中,爵士樂手Joey Morant
將以自己對「爵士樂之父」路易阿姆斯壯的理解,重新演繹多首經典樂曲,同時也保留
了路易阿姆斯壯精湛的技巧,以及渾厚的嗓音和幽默風格。
●露天電影「窈窕淑男」HBO Bryant Park Summer Film Festival-Tootsie
時間:5pm草坪開放和野餐,落日時電影開場,一般在8時至9時之間。
地點:曼哈坦布萊恩公園草坪,曼哈坦6大道與42街交口
查詢:www.nycgovparks.org
門票:免費。夏日露天電影是紐約的特色之一,如果你還未體驗,趕緊和親友邀約體驗
一下吧。「窈窕淑男」是奧斯卡影帝達斯汀霍夫曼(Dustin Hoffman)的代表作之一,
在影片中他男扮女裝,從一個失業的男演員搖身一變成... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 克林頓的女婿活得好窩囊
http://news.backchina.com/viewnews-165632-big5.html
克林頓的女婿活得好窩囊︰被希拉里羞辱 曾離家出走
■紐約州民主黨秘密計劃
■讓“新生代”競選眾議員
■切爾西有望“女承父業”
據美國《紐約每日新聞》27日報道,有消息稱,一些紐約州民主黨官員最近正在實
施一項讓美國前總統克林頓的女兒切爾西明年競選美國國會議員的秘密計劃,從而好讓
切爾西接替現年74歲的紐約州民主黨女眾議員尼塔‧羅威的議員之位,據稱切爾
西目前正在認真考慮是否決定步入政壇,參加競選。不過,切爾西可能“女承父業”、
踏足政壇的消息曝光後,卻遭到了克林頓發言人的極力否認。
明年踏足政壇?
《紐約每日新聞》援引消息來源稱,美國前總統克林頓和美國國務卿希拉里的獨生
女兒、現年31歲的切爾西有望“女承父業”,踏足政壇,她可能會參加2012年的國會選
舉,競選一個代表紐約州的眾議員席位。
消息來源稱,紐約州第18選區老牌民主黨眾議員、現年74歲的尼塔‧羅威可
能將在2012年任期屆滿後退休,一些紐約州民主黨官員希望找一個富有影響力的“新生
代”參加競選,一舉... 阅读全帖
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来自主题: Piebridge版 - 克林頓的女婿活得好窩囊
http://news.backchina.com/viewnews-165632-big5.html
克林頓的女婿活得好窩囊︰
被希拉里羞辱 曾離家出走
■紐約州民主黨秘密計劃
■讓“新生代”競選眾議員
■切爾西有望“女承父業”
據美國《紐約每日新聞》27日報道,有消息稱,一些紐約州民主黨官員最近正在實
施一項讓美國前總統克林頓的女兒切爾西明年競選美國國會議員的秘密計劃,從而好讓
切爾西接替現年74歲的紐約州民主黨女眾議員尼塔‧羅威的議員之位,據稱切爾
西目前正在認真考慮是否決定步入政壇,參加競選。不過,切爾西可能“女承父業”、
踏足政壇的消息曝光後,卻遭到了克林頓發言人的極力否認。
明年踏足政壇?
《紐約每日新聞》援引消息來源稱,美國前總統克林頓和美國國務卿希拉里的獨生
女兒、現年31歲的切爾西有望“女承父業”,踏足政壇,她可能會參加2012年的國會選
舉,競選一個代表紐約州的眾議員席位。
消息來源稱,紐約州第18選區老牌民主黨眾議員、現年74歲的尼塔‧羅威可
能將在2012年任期屆滿後退休,一些紐約州民主黨官員希望找一個富有影響力的“新生
代”參加競選,一... 阅读全帖
m****a
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第四章
阿爾瑪為數千名歸信者施洗──邪惡滲入教會,阻礙教會的進步──尼腓哈被選派為首
席法官──大祭司阿爾瑪獻身傳道事工。約主前八六年至八三年。
1 事情是這樣的,法官統治尼腓人的第六年,柴雷罕拉境內沒有戰事也沒有紛爭;
2 但是,人民受苦,是的,深受痛苦,因為他們失去了他們的弟兄,失去了他們的牲
口,失去了他們的田地;這些田地被拉曼人在腳下踐踏、毀壞了。
3 每個靈魂都因深切的痛苦而感到悲傷;他們相信,這都是因為他們的邪惡和憎行,
神的懲罰才臨到他們;這才喚醒他們記起自己的職責。
4 他們開始更全力建立教會;是的,很多人在西頓水流裡受洗,加入神的教會;是的
,他們由阿爾瑪施洗。阿爾瑪已由父親阿爾瑪按立為教會人民的大祭司。
5 事情是這樣的,法官統治的第七年,大約有三千五百人加入神的教會並接受洗禮。
法官統治尼腓人的第七年就這樣結束了,這整個時期都有持續的和平。
6 事情是這樣的,法官統治的第八年,教會的人民由於有了極多的財富,和上好的絲
綢和細麻布,又由於有了眾多的牲口和金子、銀子以及各樣寶物,就開始驕傲起來;這
些都是他們辛苦得來的;他們因這一切而眼光驕傲而

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来自主题: Wisdom版 - 走出虚拟世界 证悟法界实相
美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》,主要包括三部作品. 第一集于
1997上演.
故事是说,二十一世纪初,人工智能的技术有重大的突破,计算机能够自行学习
,代替人类做很多事,但是计算机却发展出自我意识,不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源,结束计算机的自我意识,计算机却抢先一步宰制人类的命运,培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始,都被放在一个个的电池槽里,全身插满了管线,计算
机建构一个称之为“母体”( Matrix )的庞大系统,产生虚拟实境的讯号,欺骗人类
的大脑,人類從小到大所經驗的各種感官知覺,全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如,吃一塊牛排,眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感,都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念,它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役,他们扮演骇客( Hakers ),不断侵入
母体,企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧( Neo )被解放之后,离开电池槽,来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”,他再度进入虚拟实境。在虚拟实境中,... 阅读全帖
G**B
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来自主题: _BibleStudy版 - 【每日灵修】每天更新~
【全年讀經進度】使徒行傳6
【今日默想禱讀經文】徒 6:1 -7
那時,門徒增多,有說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨言,因為在天天的供給上忽略
了他們的寡婦。
十二使徒叫眾門徒來,對他們說:我們撇下神的道去管理飯食,原是不合宜的。
所以弟兄們,當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人,我們就派
他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。
大眾都喜悅這話,就揀選了司提反,乃是大有信心、聖靈充滿的人,又揀選腓利、伯羅
哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿,並進猶太教的安提阿人尼哥拉,叫他們站在使徒面前。
使徒禱告了,就按手在他們頭上。
神的道興旺起來;在耶路撒冷門徒數目加增的甚多,也有許多祭司信從了這道。
【今日信息】危機就是轉機  By Rev. Andrew Tsai
人生充滿變數,好好的生活,會突然起風暴,和諧平安的關係,會突然起風波。人都期
盼能夠平安度日,但是常常事與願違,突然之間,就會有事情跑出來,打亂你生活的腳
步。
這時候,你要怎麼辦呢?逃避?無路可逃!裝作無事,但是事情卻即將爆開!這時
你要怎麼辦?
早期教會的領袖們,都是一批沒有學問的漁夫,他們沒有學過領導與統御,... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第9章
內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選:
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫:
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫:
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題(九1~5)<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言,第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節,我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的,就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任,在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外,他還能再說什麼呢?如果「
所以……我……勸你們」(十二1)出現在這裏,我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的,是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮,並... 阅读全帖
r*******u
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央行﹕樓市過熱置業難
全國平均屋價超越金融危機前13%
【明報專訊】加拿大中央銀行(Bank of Canada)行長簡尼(Mark Carney,右圖)周三警
告說﹐國內部分地區的地產市場「過火」﹐房價高得離譜﹐人們負擔不起。
簡尼向溫哥華貿易局(Vancouver Board of Trade)演講時﹐發表上述言論。根據加拿大
地產協會(Canadian Real Estate Association)的數字﹐溫哥華的平均房價在去年5月
到今年5月之間上漲25.7%﹐達到831,555元。
簡尼說﹐一些城市的房價「大大超出負擔能力」。他說﹐自2009年初﹐全國平均房價上
升31%﹐現在比金融危機前的高峰高出13%。
簡尼沒說總體房價不能維持﹐但他警告說﹐一些大城市的共管柏文市場「可能過熱」﹐
主要原因是大量工程開發﹐和投資者的大量需求﹐特別是外國買家和投資者。
簡尼說﹐目前的全國平均房價達到家庭平均可支配收入的4.5倍﹐過去25年間平均比率
為3.5倍。他說﹐自1949年有紀錄以來﹐住宅成本接近最高點﹐如果經濟下滑就會有財
政問題。
央行估計﹐儘管經濟好轉、利率持續偏低﹐一旦經濟下... 阅读全帖
j****y
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来自主题: GunsAndGears版 - 開槍店的華人
http://www.voafanti.com/gate/big5/m.voachinese.com/a/i-american
杜威:這個是Smith-Wesson的Model 27。就這把來説還是比較經典的,它的做工比較精
細,這是一把左輪手槍嘛。6發子彈,就是真真正正的Old School那種。這個就是比較
現代的,Glock 17。
他還收藏舊槍。
杜威:是拴動的,槍栓一發子彈一發子彈的上。建校的時候就開始用,建黃埔軍校的時
候就開始用,一直到最後都在用這把槍。小米加步槍。
那些愛書的人可以開個書店,特別喜歡槍的人當然可以開個槍店。杜威在華盛頓郊區、
離杜勒斯國際機場很近的赫頓開了個槍械商店。
杜威:這個槍能裝30發子彈的彈夾。新的大概要2千3到2千5百塊左右。這是舊的嘛,我
們就賣1千7。
杜威在北京長大,他很早就對槍感興趣。
杜威:小時候吧,5歲看李向陽的時候,那時候都是盒子炮嘛。
他19歲跟隨家人移民來美國,2年後參軍。
杜威:當兵的時候我是炊事兵。
服役8年以後退伍的時候,他面臨著新的就業選擇。既是華人,又當過炊事兵,開餐館
顯然為一個不錯的選擇。
杜威:開餐館想過,開餐... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 骑士的血脉33

仙女龍4型進入量產階段,羅索托的戰事也越加緊繃,狗急跳牆的尼古拉四世再也
掩飾不住其
野心,與同盟國家的關係在破裂邊緣,而帕金頓早已盤算好利用這種緊張的狀況訂下一
連串的計中
計……
利奇為了補償105小隊成員,答應為每個人製作一部專屬戰甲,利奇把主意動到了
那部傳說中
的戰甲──「雷神」身上,為此利奇再度去了一趟「天之城」,迎接他的人是……?
第一话:士别三日
两架飞翼一前一后降落在草地上。
草地正中央一幢别墅里立刻冲出几部战甲,不过战甲里的骑士并没有表现出丝毫敌
意,因为他
们早就接到通知,有两架飞翼要降落在这里。
利奇从前面一部飞翼上下来,他看起来有些疲惫;任何人不眠不休飞行四十几个小
时,都会变
成他这样。
「原来是您,两位神工和各位大师们已经在下面了。」
负责守卫的骑士全都认得利奇,为首者立刻将利奇迎了进去。
既然知道来的人是利奇,他们当然也能够猜到后面那部飞翼里的人是罗拉莉丝,不
过没人在意
这一点。
哪怕是剑圣级的人物也不是什么地方都可以去,就以大叔来说,他的身份够高,但
是想要进入
圣殿恐怕也不容易。眼前这座地下实验室对于卡佩奇来说,地位和圣殿相... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
五十八.十誡的序言
101問:十誡的序言是什麼?
答:十誡的序言就是:“我是耶 和華你的上帝,曾將你從埃及地為奴之家領出來” (出
20:2)。上帝從中顯明了 祂的主權,祂是耶和華,是永恆、不變、全能的上帝(賽44:
6);祂是自有永有的(出3:14),祂的話語(出6:3)和作為(徒17:24,28)都由祂而
出:
(1) 祂是立約的上帝,與過去的以色列人立約,也與祂所有的子民立約(創17:7,
比較羅3:29);
(2) 正如祂帶領以色列人擺脫了埃及地的捆綁,同樣也把我們從屬靈的奴役下釋放
出來(路1:74-75);
(3) 因此,我們視祂為我們獨一的上帝,遵行祂一切的誡命,是義不容辭的(彼前
1:15-18;利18:30,19:37)。
五十九.前四誡精義
102問:前四誡中包含了的我們對上帝的責任,其精義是什麼?
答:前四誡中包含了我們對上帝的責任,其精義是盡心、盡性、盡力、盡意 愛主我們的
上帝(路10:27)。
六十.第一條誡命
103問:第一條誡命是什麼?
答:第一條誡命是:“在我面 前,你不可有別的神” (出20:3)。
104問:在第一條誡命中,吩咐我... 阅读全帖
r********7
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来自主题: TrustInJesus版 - 小藍,奉獻,小藍
(ZT)
我現在手上拿著藍色的墨水筆,在紙頁上留下藍色的筆跡,一筆一劃都有回憶,回憶一
部福音車,一部漆著藍色烤漆的福音車。這一部車子曾載著許多聖徒來往於各種特會,
曾跑過許多里程遍訪各地的教會。它也曾停駐於台灣各地聖徒家的門口,從不發出一句
怨言。在學的聖徒親切地向從外地來的弟兄姐妹們介紹說:『它就是我們的小藍。』小
藍是一部藍色的福音車,它的車身烤的是屬天的藍,它跑的路,穿梭在弟兄姐妹們中間
,它是我們都非常熟悉的一部福音車。
我第一次坐上這一部車,大約是在1990年左右,雖然已經聞不到新車的氣味,但是車子
的引擎卻正值磨合度最佳的時期,它出廠才不過四年,跑起山路來,遊刃有餘,轉彎爬
坡,像水流般的流暢。我記得,那一天我們往南投去訪問教會。一位弟兄駕著車子,一
手掌握方向盤,另外一隻手指給我看裝在車上的擴音器,說只要打開線路拿起麥克風,
就可以一路跑,一路播放詩歌或者呼召人信主的短信息。聽說台灣福音工作開始的時候
,曾訂了一批這樣的福音車,小藍是其中的一部。這一段歷史是聽來的,但我也相信是
這樣的。數一數時間,它出廠的年日與我得救受浸的日子相仿相當。
這一部福音車承載著許多人的回憶... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 普救論與聖經相違
http://found-treasure.org/cht/75/main75.htm
那些提倡普救論的人,各人所持的理論雖然紛紜,但他們都有一共同的論調—
他們以為神既是愛,祂的愛一定會勝過祂的震怒,所以每一個人最後必能在祂的愛的蔭
庇之下。他們不相信神最後會棄絕那些按著祂自己形像被造的人,即使神真的會動怒,
這震怒也不過是暫時的。有名的聖經學者陶德(C.H.Dodd)在其著作《今日的聖經》(
The Bible Today)中表明了他的意見:「正如每個人都要接受神的審判,同樣地在神
的憐憫之下,人人最後都得享永生。」
在傳福音的事上,許多普救論者與奈爾斯(Niles)是持同一的見解的。他以
為基督早已拯救了世界,終有一天,祂會召集世人到祂面前,但在這日子來臨以前,有
些人因為不知道他們是屬祂的,也不知祂曾買贖他們,所以生活在叛逆之中。他又作了
一個譬喻,以為這世上那些沒有基督的人,就像第二次世界大戰時被困孤島上的日本兵
一樣,他們因為不知道戰爭早已結束,所以還在繼續作戰。
在美國浸信會一次會議中,奈爾斯致辭說:假若我們稱某人為非基督徒時... 阅读全帖
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