由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 尼海
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R****a
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 台湾论坛上看来的:阿共仔文件解密(地震武器) 地震武器1 [a
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 1 13:23:24 2012, 美东)
台湾论坛上看来的:阿共仔文件解密(地震武器)
地震武器1
[attach]26819[/attach]
地震武器的主流有兩種。一種是助推式,一種是反射式。
美國用的是助推式。我們掌握的反射式。
助推式是指在地殼內部使用微波武器,這種方式使用比較突然,定點效果比較高,
對能量的控
制也很有效。缺點是,受地殼板塊限制,一個是跨板塊作用驟減,第二是從板塊中
心向邊緣發
力效力倍增,反之無效,因此才被稱為助推式。因此,美國才在印度洋中心的迪戈
加西亞島建立
大型地震武器中心。
我們的反射式,是通過對地幔的微波照射,因為地幔的均質傳播,可以有效地聚焦
地球任何一點,
不受板塊限制。缺點是作用於地殼時,地殼本身的穩定性,可能會吸收掉絕大多數
微波而不發生
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c********2
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2
http://news.sina.com 2013年02月15日 05:14 澳洲日報
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總有一些地方,是你想獨自奔赴卻一直沒能如願的。如果你具備冒險精神,那就收
拾行囊獨自上路吧!沒有導遊的小旗子和便利的大巴士,沒有聒噪的解說和指定的購物
地點,有的只是一個人的自由自在,無拘無束。根據雅虎報導,原來,獨自旅行,挺好。
1.哥倫比亞
由於混合了城市的現代性和殖民地時期的歷史感, 卡塔赫納地區的加勒比海岸城
市吸引了大批遊客。去過那裏的自助遊客說,似乎這裏的旅遊業才剛剛起步,但這不影
響獨立的遊人領略文化和享受城鎮裡歡樂的氣氛。遊客比較青睞的薩蘭托地區是安第斯
高地豐富的咖啡豆種植區域之一。加勒比交通便利,世界各地的遊客都可以乘坐飛機到
此一覽風情。
2.台灣環島騎行
要是不喜歡受限游公共交通工具的時刻表,也懶於一一提前訂票的話,騎自行車旅
行就是最好的方式了。而台灣正是最適宜這個季節騎行的地方。騎自行車環島,是最經
濟、健康又環保的方式,也最能夠深刻感受台灣自然與人情的脈動。
自得其樂:對於享受自由旅行的單身女性而言,台灣環島路線的豐富... 阅读全帖
l**f
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3
来自主题: paladin版 - 猎命师传奇 十七 (下)
第524话
原宿,表参道。
白热化的一级战区。
在西班牙猎人团“钢铁雄心”三十位顶级战士的协助下,极短的时间内美军就在这
里建立了互相
支援的三个防御点,居首功者当然是钢铁雄心的队长喀斯特尔,他不仅骁勇善战,还精
于指挥,潜伏
在东京的这几天,更是将原宿一带摸透透。
三个防御点架好了装甲坦克,八台雷鸟直升机高空盘旋压制,无比坚固。
而现在,来到了今晚最关键的时刻。
久攻不下的牙丸兵团,终于在自卫队的神风式掩护下,大批突入了“第四个据点”
,声势惊人,
眼看就要站稳脚步。
“好……所有人准备……”喀斯特尔用无线电指挥,下令:“冲出!”
牙丸禁卫军联合日本自卫队一起打了许久,仍无法将原宿整个攻回,现在反而将兵
团的主力导
入了喀斯特尔设计制造出来的“假弱点”……亦即,喀斯特尔制造出第四个火力空虚的
防御点,诱使牙
丸兵团长驱直入后,再整个从三个防御点冲出陆战队的机枪海——砰砰砰砰砰砰砰声不
绝于耳。
“中计!中计快撤!”
“前面都是陆战队的埋伏,快撤!”
“别撤!往前冲还有机会……哇哇哇……”
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y***i
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4
鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打,本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛(71398915)十八把岛(62395942)下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用,不得用于任何商业目的,不得以任何方式修
改本作品,基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名:猎命师传奇卷十八
版本:完整版
作者:九把刀
首发:九把岛群
扫图:不想做处男的推倒子
手打:征收妹子后宫的GAME,永远欲求不足的内存,MAY,左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨,真·天然呆の愚者,㊣自由古晶,没创意的渊仔, 想去英国的金田001,小
宇,祝妈妈早日平安的猩猩 ,乌拉拉-助攻帝,水果,还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡,孤胆枪手,一大堆引号全部打反的浪痕,叫啥都行的随便,坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨,在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子,手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝,迟叉叉临死前,不想做处男的推倒子,以上都是受和基佬。
校对:乌啦啦,勃起无力的勃... 阅读全帖
T***c
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5
来自主题: paladin版 - 猎命师传奇卷十八
鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打,本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
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改本作品,基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
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书名:猎命师传奇卷十八
版本:完整版
作者:九把刀
首发:九把岛群
扫图:不想做处男的推倒子
手打:征收妹子后宫的GAME,永远欲求不足的内存,MAY,左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨,真·天然呆の愚者,㊣自由古晶,没创意的渊仔, 想去英国的金田001,小
宇,祝妈妈早日平安的猩猩 ,乌拉拉-助攻帝,水果,还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡,孤胆枪手,一大堆引号全部打反的浪痕,叫啥都行的随便,坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨,在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子,手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝,迟叉叉临死前,不想做处男的推倒子,以上都是受和基佬。
校对:乌啦啦,勃起无力的勃... 阅读全帖
w*****r
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 请教版上的反基们一个问题
推罗城的毁灭
另一个经常被宣传的预言,是关于神永远毁灭推罗城(Tyre)的记载:
主耶和华如此说,我必使诸王之王的巴比伦王尼布甲尼撒率领马匹车辆,马兵,军
队,和许多人民从北方来攻击你推罗。他必用刀剑杀灭属你城邑的居民,也必造台筑垒
举盾牌攻击你。他必安设撞城锤攻破你的墙垣,用铁器拆毁你的城楼。因他的马匹众多
,尘土扬起遮蔽你。他进入你的城门,好像人进入已有破口之城。那时,你的墙垣必因
骑马的和战车,辎重车的响声震动。他的马蹄必践踏你一切的街道,他必用刀杀戮你的
居民。你坚固的柱子(或作柱像)必倒在地上。人必以你的财宝为掳物,以你的货财为
掠物,破坏你的墙垣,拆毁你华美的房屋,将你的石头,木头,尘土都抛在水中。我必
使你唱歌的声音止息,人也不再听见你弹琴的声音。我必使你成为净光的磐石,作晒网
的地方。你不得再被建造,因为这是主耶和华说的。 (结26:7-14)
以西结写此预言时,巴比伦王尼布甲尼撒正准备或刚开始攻打推罗,即使是普通百姓
对当时将要发生的事也能猜出一二,可是,以西结所预言的生动场面并没有发生,在经过
长达13年的围攻之后,尼布甲尼撒并没有征服推罗人。后来,陆上推罗城的居民... 阅读全帖
w*****r
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 请教版上的反基们一个问题
英文你不想读, 中文可以读吧? 你自己看看人家说的古代和现代是不是一个地址.

歷史
在阿爾明納發掘現場殘留的圓柱,可能是體育學校
根據現在位於同一地點且被稱為速爾的事實看來,該城應毫無疑問便是古稱的泰爾城。
在亞歷山大大帝為了圍城而連通外島之前,此城原來有兩個分處島上跟近岸的市中心。
外島孤懸海中,是個有高達150英尺城牆加強防禦的城市;陸上的城市稱為烏修,比較
像是沿岸的市郊而非獨立城市,主要用來供應島上木料跟飲水。雙方通常是互相合作,
因為島上有海上貿易所得的財富,而陸上可提供飲水、木材和墓地[3];不過史學家約
瑟夫斯曾經記錄到兩者間曾經彼此互相爭戰。[4]
發跡
有關泰爾最早的紀錄可回朔到西元前1300年,但是希羅多德在《歷史》中提到建城時間
遠在約西元前2700年。拜比羅司的菲羅在提到最初定居在該地的人叫海普蘇拉尼烏司時
,引述了古物權威桑邱尼亞松的著作。 他的著作據傳是獻給貝力圖斯之王阿比巴魯斯
,後者可能就是泰爾的國王。[5]
早期
在阿爾明納發掘現場的長方形戲院
泰爾聚集了遠古世界的商業貿易活動。泰爾商旅是第一批為了導航而在地中海冒險的人
。他們建立的殖民地在愛琴海沿... 阅读全帖
l**********n
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 约珥书的中心思想和圣经的预言
壹 我们必须看见约珥书的中心思想及其四种蝗虫控制的预言:
一 约珥这名意思是“耶和华是神”——一1。
珥 1:1 耶和华的话临到毘土珥的儿子约珥。
二 “老年人哪,当听这话;这地的一切居民哪,都要侧耳听。在你们的日子,或你
们列祖的日子,曾发生这样的事么?你们要将这事传与子,子传与孙,孙传与后代。剪
蝗剩下的,群蝗来吃;群蝗剩下的,舔蝗来吃;舔蝗剩下的,毁蝗来吃”——2~4节:
1 四节用四个辞说到“蝗虫”,可能指一种蝗虫不同的生长阶段——参二25。
珥 2:25 我打发到你们中间的大军队,就是群蝗、舔蝗、毁蝗、剪蝗,那些年所吃
的,我要补还你们。
2 这一种蝗虫的四个阶段,指残害以色列的列国,就是四个相继的帝国:巴比伦、
玛代波斯、希腊和罗马,包括罗马帝国末一位该撒,就是敌基督——启十七8~11,参
但七12。
启 17:8 你所看见的兽,先前有,如今没有;它将要从无底坑里上来,又要去到灭
亡。凡住在地上,名字从创世以来没有记在生命册上的,见那先前有,如今没有,将来
还要有的兽,就必希奇。
启 17:9 在此需要有智慧的心思。那七... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
9
来自主题: TrustInJesus版 - 东正教灵修学中的耶稣祷文
东正教灵修学中的耶稣祷文
修士司祭单萌心
两年前,我在这里的演讲中提到,依照东正教的理解,人类生命的终极目标在于和上帝
结合。我也简略地谈过,有一种十分有效的方式可以引导人与上帝结合,使主耶稣居于
我们内,我们也同样居于主耶稣内。这个简易法门就是耶稣祷文。在今天的演讲中,我
将专门和大家探讨耶稣祷文,向大家简述这个法门最重要的一些方面。在我的讲论中,
我将引用正教会诸位圣贤和神圣的长老们(特别是近代和当代的长老们)对此的教导。
耶稣祷文是一个简短的诵句,其基础是圣经中提到的瞽目者的祈祷(玛特泰福音/马太
福音20:30–31; 路喀福音/路加福音 18:38) ,及基督所讲的比喻中的税吏的祈祷(
路喀福音/路加福音18:13)。耶稣祷文的全文是:“主耶稣基督,上帝之子,怜悯我罪
人”。为了让心灵更加专注于经文,这个诵句经常被简化为“主耶稣基督,怜悯我”。
此种祈祷的一个显著优势就是它的灵活性:人们可以在自己的个人灵修时间中诵念圣名
,也可以在教堂里,在旅途中,在日常劳动中,甚至在卧榻上持名。每日实践耶稣祷文
可以帮助人恒常赞念上帝,建立起与神人耶稣基督之间的亲密共融。通过持诵圣名,人
... 阅读全帖
x*****u
发帖数: 3419
10
来自主题: _Kindle版 - 蒋廷黻《中国近代史》导读z
蒋廷黻《中国近代史》导读
 ——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
----
注:黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹:黼~。
---
现在的青年人,对蒋廷黻这个名字,恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
,无论在学界还是政界,他都享有很高的知名度。在学界,他是著名的历史学家,先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任,以主张史学改革著称于时;在政界,
他是著名的外交家,先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表,1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中,以"知外
交"闻名于世。
作为政治家,他是当时"书生从政"的代表人物之一,主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中,尽管站在国民党政府立场,并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位,但至死都不愿加入国民党,还经常批评当局的政略失当和政治腐败;作
为学者,他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史,写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨,著作不多。其中
流传最广、影响最大的,反而不是花... 阅读全帖
h*****5
发帖数: 566
11
来自主题: History版 - ZZ 朱古达战争 1-16
朱古达战争 66-100
(66)与此同时,朱古达既然已经放弃了投降的念头并且重新开始了敌对行动,于
是便加紧而又十分细心地进行他的一切准备工作。他在重新征募一支大军,试图用恐吓
或悬赏的办法把背叛了他的那些城市争取回来,并且在那些形势有利的地点设防。他制
造或购买武器、战械和过去由于想求得和平而放弃了的其他事物。他还试图诱使罗马奴
隶起来造反,甚至试图向罗马卫戍部队的士兵行贿。一句话,他不惜使用一切办法进行
骚扰并且把一切全都搞乱。
由于他进行的活动,瓦伽城的居民——起初,在朱古达请求缔结和约时,梅特路斯
曾在这里设置了一支卫戍部队——应允了他们对之一直抱有好感的国王的恳求,于是城
里的领袖人物组织了一次有利于国王的阴谋。至于民众,他们照例是善变的,而努米底
亚人尤其是这样,他们喜欢闹事和制造乱子,喜欢变动而反对和平与安宁。在他们中间
作了安排之后,他们便规定从那时起的第三天起事,因为那天是全阿非利加的一个节日
,这时举行的各种游艺和庆祝活动会使人忘掉危险。于是当约定的时间到来时,他们就
分别把百人团长和将领,甚至该城的长官本人,一个名叫提图斯·图尔皮利乌斯·西拉
努斯的人请到他们家... 阅读全帖
t****z
发帖数: 8931
12
来自主题: Military版 - 钱永健死了就死了啦
买买提猥琐男估计下面名字不查wiki也没听过几个
但是对着每个名字必定要假妈蜡鬼地低头撅屁股
默里·盖尔曼
德里克·巴顿
奥德·哈塞尔
马克斯·德尔布吕克
阿弗雷德·赫希
萨尔瓦多·卢瑞亚
塞缪尔·贝克特
朗纳·弗里施
简·丁伯根
汉尼斯·阿尔文
路易·奈尔 路易斯·费德里克·勒卢瓦尔
朱利叶斯·阿克塞尔罗德
乌尔夫·冯·奥伊勒
伯纳德·卡茨
亚历山大·布劳格
保罗·萨缪尔森
伽博·丹尼斯
格哈德·赫茨贝格
埃鲁·威尔布尔·苏德兰
巴勃罗·聂鲁达
维利·勃兰特
西蒙·库兹涅茨
约翰·巴丁
利昂·库珀
约翰·施里弗
克里斯琴·伯默尔·安芬森
斯坦福·摩尔
威廉·霍华德·斯坦
杰拉尔德·埃德尔曼
罗德尼·罗伯特·波特 海因里希·伯尔
约翰·希克斯
肯尼斯·约瑟夫·阿罗
江崎玲于奈
伊瓦尔·贾埃弗
布赖恩·约瑟夫森
恩斯特·奥托·菲舍尔
杰弗里·威尔金森
卡尔·冯·弗利
康拉德·洛伦兹
尼可拉斯·庭伯根
帕特里克·怀特
华西里·列昂惕夫
马丁·赖尔
安东尼·休伊什 ... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
13
来自主题: Military版 - 古今之變的關鍵節點(上)
http://medium.com/@LiuZhongjing/%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E4%B9%8B%E8%AE%8A%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%8D%B5%E7%AF%80%E9%BB%9E-%E4%B8%8A-%E5%8F%B2%E8%A7%80%E7%B3%BB%E5%88%97-2-c8b306f5e211
此文根據本人2014年10月18日長沙“熬吧讀書會”講座的錄音整理
主持人:今天咱們的主題叫做“古今之變的關鍵節點”。我想問老師,這樣的題目是什
麼意思,跟您的這本新書《從華夏到中國》有關嗎?
劉仲敬:有關。應該說它和歷史的本質有關。什麼叫做通古今之變?大家都知道這是太
史公所說的。所以,通古今之變是一切歷史最原始的目的,但是隨著秩序的演化,有時
候我們會忽略甚至遺忘這些原始的目的,這就是捨本逐末。所以無論你們對中西歷史如
何瞭解,最關鍵的問題是通古今之變。這句話是什麼意思?什麼叫歷史?歷史是一種認
知結構,他是教你怎樣從紛繁、外化的各種細節中間,發現結構和規律的一種藝術。這
種藝術多半要靠你們的悟識或者說是認知能力,而不是依靠材料的堆積。... 阅读全帖

发帖数: 1
14
根據「浮華世界」(Vanity Fair)最新報導,川普總統身邊的多位資深顧問與共和黨
幕僚異口同聲指出,眼下的白宮已經瀕臨危機,幕僚群極力希望安撫看起來越來越沒辦
法集中精神,脾氣也越來越暴躁的國家元首。
「浮華世界」報導指出,來自六位共和黨幕僚與白宮資深顧問的描述,直指目前白宮已
經瀕臨危機,幕僚們拼命想要挽救的對象,則是精神不集中,而且火氣大到侵蝕掉所有
心力的川普。
報導進一步指出,幕僚群透露,導致川普心神不寧的主因在於,重大施政法案在國會頻
頻受挫,還有今年9月川普在阿拉巴馬州聯邦參議員補選共和黨初選中,押寶力挺建制
派候選人史純吉(Luther Strange),還專程前往阿州幫忙站台助選,結果開票結果卻
是史純吉慘敗給保守派候選人摩爾(Roy Moore)。
一名幕僚形容:「阿州初選對川普的心情造成重大衝擊。他體悟到,原本自己享受著備
受膜拜般的個人形象,可是現在卻破滅了。」
報導指出,兩位消息人士透露,川普曾對長期以來擔任貼身保鑣的席勒(Keith
Schiller)訴苦說:「我痛恨白宮裡的每一個人!除了幾個少數例外,我痛恨這些人!
」席勒已於今年9月離開白宮維安長一職... 阅读全帖
g********4
发帖数: 4959
15
发信人: gordonzhang (GordonZhang), 信区: Sex
标 题: 我来告诉你,什么叫做爱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 13:14:17 2012, 美东)
20岁出头,我就买了拍立得,每一个和我做过,和我爱过的女人,都心甘情愿的让我拍
裸照。她们有扭捏做作的,半推半就的,总之在我说出“那随便,你不喜欢就不拍吧”
之后从了我。我有一个lv方形旅行箱,都是妞们的照片。每走到一个城市我都带着它们
,去年我刚把密码锁换成了我那位完美的情人的生日,我把银行密码也给换了,我想我
爱上她了。她是第一个主动要我给她拍照的女人,我看她在镜头前那么风骚的样子,有
种diao丝捡到宝的感觉。她的照片我贴在卧室墙上,没有和其他女人的放在一起。
我现在在北美度假。她曾经喜欢看断背山,我答应带她来加拿大看那些山和湖,还没来
得及呢。我带着她的一点骨灰,现在就坐在那片山那里码字 。
我第一次做爱是17岁的时候,和一个阿姨。我叫她阿姨是因为她是我爸公司的女会计。
那时候大我19岁。我从小特有礼貌,她来我家送材料,天热,她衣服后边湿透了。我给
她拿汽水喝。我看着她就硬... 阅读全帖
S*****i
发帖数: 2031
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来自主题: astrology版 - 世界与中国射手名人录 (转载)
【 以下文字转载自 Saggi_MitBBS 俱乐部 】
发信人: SpikeLi (Spiky), 信区: Saggi_MitBBS
标 题: 世界与中国射手名人录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 22:18:05 2011, 美东)
射手座名人录
弗里德里希•恩格斯(Friedrich Engels)玛丽亚•卡拉斯(Maria
Callas),白辽士 Hector Berlioz,鲁宾•斯坦Lubinsitan, 路德维希•凡&#
8226;贝多芬(Ludwig van Beethoven), 马克•吐温(Mark Twain——原名萨缪尔&
#8226;兰亨•克莱门斯 (Samuel Langhorne Clemens)), 史蒂芬•斯皮尔伯
格(Steven Allan Spielberg 又译:史蒂芬•阿伦•斯皮尔伯格), 布兰
妮•简•斯皮尔斯(Britney Jean Spears), 李小龙(Bruce Lee), ... 阅读全帖
w********l
发帖数: 530
17
来自主题: Heart版 - 丢个小石子-ZT千代野
千代野
千代野(1223-1298),又名千代能。日本镰仓中期最著名的美女。同时也是日本
禅宗历史上著名的尼师。生于安达氏一族(在当时安达氏与执权幕府的北条氏,及朝廷
并称日本势力最强大的宗族),安达景盛之幼女。千代野长大成人,遗世而独立,早已
成为远近闻名的大美人。见过她的少年才俊都爱她,她的倾暮者不计其数。甚至连君主
和贵族臣子们都追求她。最著名的追求者是当时的天皇后嵯峨天皇和幕府执权的武将北
条实时。但千代野都没有把他们放在眼里,一一将他们回绝。因为相传她在梦中得到一
位神的点化,她想成为这位神的爱人。所以没人能达到她的期望,也没人能满足她的期
望。她一方面迷恋着心中的神,另一方面不断的拒绝她的追求者。就这样到了二十几岁
依然没有嫁人。而之后在一次公祭拈香时,从禅师的说法中体悟到再美貌的面容也有衰
老的一天,死后也不过是白骨一堆。真正能改变无常的人生只有修行。遂有了出家求道
的念头。期间经历了其父安达景盛消灭异族三浦氏,有感于生灵涂炭,再加上之后安达
景盛的去世。更坚定了千代野的出家愿望。于是她便真正开始了自己的求道之路。她去
了一些寺院,希望成为一名尼姑。但都被师傅们拒绝了。有... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
18
第四章
叛離尼腓人的人與拉曼人合力佔領柴雷罕拉地──尼腓人因邪惡而戰敗──教會衰敗,
人民變得像拉曼人一樣軟弱。約主前三八年至三○年。
1 事情是這樣的,第五十四年,教會中有許多衝突,人民也起了紛爭,結果發生許多
流血事件。
2 叛離的那部分人被殺、被驅逐出境後,去到拉曼人國王那裡。
3 事情是這樣的,他們極力煽動拉曼人向尼腓人作戰,但是看啊,拉曼人非常懼怕,
不肯聽那些叛離者的話。
4 但是事情是這樣的,在法官統治的第五十六年,又有叛離者離開尼腓人上到拉曼人
那裡,他們與其他人成功地煽動他們惱怒尼腓人,他們在那一年全面備戰。
5 第五十七年,他們下來和尼腓人作戰,展開死亡的工作;是的,到法官統治的第五
十八年,他們成功地佔領了柴雷罕拉地,是的,也佔領了一直到滿地富附近的所有地方

6 尼腓人和摩羅乃哈的軍隊敗退到滿地富。
7 他們在那裡鞏固從西海到東海的防線,來抵抗拉曼人;那正好是尼腓人一天的行程
;他們鞏固了這條防線,並駐軍以捍衛北部地區。
8 叛離尼腓人的人就這樣靠著拉曼人龐大軍隊的協助,佔領了尼腓人在南方的土地。
這些事都發生在法官統治的第五十
o*******s
发帖数: 124
19
阿伽门农毫不犹豫地点了点头,说:“这也可以办到。我可以提供标准十四级,潜
力十七级的候选构装骑士,但是他们没有奥尔良的姓氏,也没有配备座骑。他们可以和
你签订魔法奴役契约,将来其它待遇需要等同于标准构装骑士。每提供一个人,我需要
得到二十万的补偿。你需要多少人?”
李察这时开始皱眉,经过这段时间的积累,他手上积存的套装已经有十五套了。而
且还有珞琪完成的大量半成品,这样在法罗位面,只要有一个月时间,李察又可以完成
五套套装。
虽然李察的大脑正在高速运作,反复权衡,但他还是敏感地注意到阿伽门农所说的
候选构装骑士,没有奥尔良也就是铁血大公爵的姓氏,他很清楚这句话背后的含义。李
察的双眉随即舒展开来,决定对两个曾经同生共死过的朋友也放开一部分自己的秘密,
于是伸出两个手指。
“才两个?不是吧?如果是这个数量,那我直接送你好了。”尼瑞斯叫道。
“十二?”阿伽门农试探着问,明显有些不相信的意思。在他看来,李察能够再多
五个构装骑士就是想象的极限了。
“二十。”
李察平静的声音,却如一声炸雷,将尼瑞斯和阿伽门农都惊得跳了起来!
“怎么可能?!真的假的?”尼瑞斯惊叫。
“要是假的,我让你亲一下如何... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
20
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓,“旧约神学建立在两大确
定的根基上,一是神已在历史内临到人间,一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”(theophany),神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”,这日是神审判列国,惩罚罪行,炼净选民,继又为选
民伸冤,建立神国的时代,此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子,更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻(但2:4-45;诗2:1-9;赛4:2-6;珥2:31;3:16-20;番3:16-20
;摩9:11-15;亚12:4-9;启19:15)。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望,这盼望分为二翼,相辅相承,一是信赖神在
历史上掌权,以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王,他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后,这盼望愈更炽烈,尤在两约文学上有清晰的表达,透过预象文
字(apccalyptic literature,又称“启示文字”)抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望;另一是神以超凡的能力,... 阅读全帖
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索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間,我在五台山發願:一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行,順利成辦弘法利生事業,也可參與這次共修(念誦藏文、漢文皆
可)。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中,
覺空智慧了義文殊尊,
加持甘露喜宴利樂雨,
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放,
三信蓮花善緣之道友,
請聽淨心乳海中流出,
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引,
聚於清涼雪山之聖地,
師徒不離趨入佛子行,
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派,
造下毀壞自他捨法業,
修持有緣本尊之法門,
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親,
當以大慈大悲平等護,
勿執自族親友他怨敵,
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心,
世法根本依賴利他行,
無愧諂誑惡行如毒棄,
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 扫盲贴--从明到清的历史转折
从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放,清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后,中国为什么从先进走向落后,一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败,同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实,似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察,人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机,强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。

《明史.神宗本纪.赞》上说:“明之亡,实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期,各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒,宦官的跋扈,党争的激烈,都使政权处于失控状
态。从根本上看,这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废,都加速了明政权的
崩溃。
但是,无庸置疑的是,中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上,发达的农业手工
业处于领先水平,不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础,而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 真实民国(技术男出手了,大家快收藏)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 02:38:49 2013, 美东)
真实民国 (技术男出手,很多数据和实际例证,大家可以跳看自己感兴趣的部分)
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代?
三、什么是“民国范儿”?
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当(北方篇)
六、民国地主不好当(南方篇)
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠!
小结:民国很黑的,大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息,从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代,是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中,都从各自不同的角度
,反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝... 阅读全帖
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从明到清的历史转折
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从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放,清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后,中国为什么从先进走向落后,一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败,同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实,似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察,人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机,强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。

《明史.神宗本纪.赞》上说:“明之亡,实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期,各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒,宦官的跋扈,党争的激烈,都使政权处于失控状
态。从根本上看,这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废,都加速了明政权的
崩溃。
但是,无庸置疑的是,中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上,发达的农业手工
业处于领先水平,不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础,而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖
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真实民国 (技术男出手,很多数据和实际例证,大家可以跳看自己感兴趣的部分)
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代?
三、什么是“民国范儿”?
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当(北方篇)
六、民国地主不好当(南方篇)
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠!
小结:民国很黑的,大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息,从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代,是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中,都从各自不同的角度
,反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - WTF!? 朱秀华借尸还魂
老一辈的台湾国民一定听过当年轰动全球的借尸还魂事件,事件发生在1949年的台
湾,距今已半世纪有多了。事件中的主角朱秀华(图片女仕)当年在台湾金门被海盗杀
死,她死不冥目,於是他她便借助一名台湾的村女林罔腰来重投人间。
当时林罔腰的先生吴秋得突然发现她的太太不醒人世,於是他便立即把林罔腰送院
,结果死於不明的原因,后来在林罔腰出?那天,她的尸体竟在?人眼前突然起来,?对?
人说我叫朱秀华,我已借助林罔腰的身体?活。当时包括林的先生吴秋得等?人都给这情
景?呆,事后这件借尸还魂事件公诸海外,全球的灵异学家包括美国、日本等地都前来
台湾访问这位朱秀华女仕,时成为轰动国际的焦点人物,来吴秋得为了避开各国传媒便
带同这位借他太太躯体的朱秀华远离城市,到台湾的郊野一同生活至今。人不知道现在
这位朱秀华女仕是否健在,55台湾这宗借尸还魂事件,?是当年少有轰动全球的灵异
新闻。
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生死书注:这是两组没有联系的不同的采访小组,对相同事件的采访。图片选自一
部纪实片,纪实片是由一组采访人员摄制的;而文字是由另外一组采访人员记录的。足
以证明该事件的真实性。愿读者由此事件认识到“人死... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 介紹歷年反共義士來歸事蹟
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/3a/1b/62.html
(1)邵希彥、高佑宗駕機投奔自由。
-民國50年9月15日,共匪空軍駕駛員邵希彥、高佑宗自大陸駕機投奔自由在韓國降落
。10月7日(旁白誤為17日),由我空軍專機接邅硖ǎ度胱杂勺鎳鴳寻珖鹘绱
碇飨日V、空軍總司令陳嘉尚等各界人士1千餘人在松山機場予以盛大熱烈歡迎。
兩人投奔自由所用的俄製AN-2型輕咻敊C也在機場展示。-10月8日,兩義士在空軍新生
社舉行記者會,敍述投奔自由的動機和經過。-10月16日,政府為妱人的來歸,以黃
金5百兩頒贈。頒獎典禮在中山堂舉行,由空軍總司令陳嘉尚將軍主持。
(2)劉承司駕機來歸。
-民國51年3月3日,匪空軍少尉劉承司駕米格15式飛穖飛抵台灣桃園基地投奔自由。
-3月5日,劉承司在空軍新生社舉行中外記者招待會,報告他投奔自由的經過。台北市
民亦致贈他各式禮物以示歡迎來歸。
(3)李顯斌、李才旺駕機來歸。
-民國54年11月11日,李顯斌、李才旺駕駛共匪伊留申28型噴射轟炸機飛抵台灣北部桃
園空軍基地投铡8鲌笊缇鶑堎N號外,帶給全體軍民無比歡... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 介紹歷年反共義士來歸事蹟
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 31 06:06:34 2018, 美东)
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/3a/1b/62.html
(1)邵希彥、高佑宗駕機投奔自由。
-民國50年9月15日,共匪空軍駕駛員邵希彥、高佑宗自大陸駕機投奔自由在韓國降落
。10月7日(旁白誤為17日),由我空軍專機接邅硖ǎ度胱杂勺鎳鴳寻珖鹘绱
碇飨日V、空軍總司令陳嘉尚等各界人士1千餘人在松山機場予以盛大熱烈歡迎。
兩人投奔自由所用的俄製AN-2型輕咻敊C也在機場展示。-10月8日,兩義士在空軍新生
社舉行記者會,敍述投奔自由的動機和經過。-10月16日,政府為妱人的來歸,以黃
金5百兩頒贈。頒獎典禮在中山堂舉行,由空軍總司令陳嘉尚將軍主持。
(2)劉承司駕機來歸。
-民國51年3月3日,匪空軍少尉劉承司駕米格15式飛穖飛抵台灣桃園基地投奔自由。
-3月5日,劉承司在空軍新... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 大隐 11 by 蓝晶
书名:《大隐》11
出版:河图出版有限公司
作者:血珊瑚
首发:大隐吧吧
注意:本手打版由台湾网友船兄拍图,特此鸣谢。并由百度大隐吧吧首发,大隐吧吧地
http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F3%D2%FE%B0%C9#,欢迎大家前往捧场并讨论。本书仅供试阅,欢迎大家支持正版书籍,并请去罗胖子的淘宝小店联系购买。目录:
第一章 万神殿
阳光照进低矮的阁楼里,窗前的桌上凌乱地放着刻刀、钻孔器、圆规、铁尺和其他一些
工具。
尼斯拿着最细的一把刻刀,在一块铜板上刻着。
铜板上早就用红色、蓝色和黑色的笔,画好一条条线段,这些线段组成一个并不很复杂
的魔法阵。
锋利的刀尖在铜板上留下清晰的刻痕,同时也带起卷曲的金属屑,桌上满是这样的金属
屑。
在角落里扔着七、八块同样的铜板,这些全都是失败品。雕刻魔法阵是一项需要耐心和
技巧的工作,稍微有点差错就前功尽弃。
不过这些铜板倒也不会浪费,只要把表面刻过的地方磨掉,就又可以用了。
不知道过了多久,尼斯终于停下刻刀,他用嘴吹了吹,把金属碎屑全都吹去,脸上露出
了满意的神情。
这次总算是成了,但这并不意味着最后的成功。
魔法阵和... 阅读全帖
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卷四 拥抱广阔世界 章四十三 穿梭
森林意志,就是横在面前的一道无形的屏障。不能消除它,李察就无法再次前进。
李察和尼瑞斯、丽娜、阿伽门农等商议了多次,也找不出太好的办法。李察的神圣独角
兽虽然可以提供大面积的庇护,可是这东西仅有一匹,总不能天天派到森林里转悠,漫
无目的地搜索吧?以百公里计的茫茫林海,只靠一匹独角兽,要搜到哪年哪月才能找到
另外的生命树?而且生命树是可以迁移的。
至于蝙蝠,则再次被李察自己否决。不要说精灵射手,就是以森林中活跃着的众多
有对空能力的凶兽,以及天空中的猛禽来说,战力孱弱的蝙蝠就是飞行的肉块。
僵局中也不是没有收获,伐木就是有收益的。现在绿森精灵的袭扰被降到了最低程
度,基地城市内的驻守军民几乎全部出动伐木。李察又紧急采购了五百把伐木斧回来才
堪堪够用。普通战士虽然对付不了岩木,但对付其它树木还是没什么问题的。所以现在
每个月光砍伐下来的木材收益,就接近了二十万。
单纯以收益而论,尼瑞斯和阿伽门农已经十分满意了。他们刚刚开始独立于家族之
外开创自己的事业,单以价值而言,这笔收益几乎已经不低于在家族内得到的支持资源
。只是这钱赚得似乎有些太轻松随意,没仗可打... 阅读全帖
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31
贴个古代幼儿园读本,有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了,就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒
霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠
林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄
残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘
根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖
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32
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 10/26 约翰福音 5-7
5:1 这事以后,到了犹太的一个节期。耶稣就上耶路撒冷去。
5:2 在耶路撒冷,靠近羊门,有一个池子,希伯来话叫作毕士大,旁边有五个廊子。
5:3 里面躺着瞎眼的,瘸腿的,血气枯乾的,许多病人。(有古卷在此有等候水动
5:4 因为有天使按时下池搅动那水,水动之后,谁先下去,无论什么病,就痊愈了)。
5:5 在那里有一个人,病了三十八年。
5:6 耶稣看见他躺着,知道他病了许久,就问他说,你要痊愈麽。
5:7 病人回答说,先生,水动的时候,没有人把我放在池子里。我正去的时候,就有别
人比我先下去。
5:8 耶稣对他说,起来,拿你的褥子走吧。
5:9 那人立刻痊愈,就拿起褥子走了。
5:10 那天是安息日,所以犹太人对那医好的人说,今天是安息日,你拿褥子是不可以
的。
5:11 他却回答说,那使我痊愈的,对我说,拿你的褥子走吧。
5:12 他们问他说,对你说拿褥子走的,是什么人。
5:13 那医好的人不知道是谁。因为那里的人多,耶稣已经躲开了。
5:14 后来耶稣在殿里遇见他,对他说,你已经痊愈了。不要再犯罪。恐怕你遭遇的更
加利害。
5:15 那人就去告诉犹太人,使他痊愈的是耶稣。
5:... 阅读全帖
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洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协,甚至假装家庭
教会不存在,假装自己没有受逼迫的弟兄”,洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心,尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】;也有人认为,中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟,我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值,但都还是平
面的视角... 阅读全帖
A*********u
发帖数: 8976
34
同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点,
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见,
教会在组织形式上不应该“联合”,
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构,
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧

洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来,为米都波的牧师富凯尔所编纂,于
一六一一年出版,后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要,二者均分为三部分,即愁苦
、拯救与感恩,如下:
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦,第1至第4主日;
Ⅱ论人的拯救,第5至第31主日;
Ⅲ论感恩,第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三;
Ⅱ问题十四至六十三;
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除,而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1:你或活或死享受真正的安慰,你所需要知道的事是什么?
答:我或生或死,身体灵魂皆非己有,而是属于信实的救主耶稣基督,他用宝血完
全补偿了我的罪债,并且救了我脱离魔鬼一切的权势;他保守我,若天父不许,我的头
发一根也不能掉下;他又叫万物互相效力,使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
,并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题!
解说:
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子:劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说:「... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-以色列復國
一、前言-無花果樹的預表:
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言這個單元,我們開始還是先讀一段的聖經,馬太福音
第二十四章三十二節:
“你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了;這樣
你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。我實在告訴你們,這世代還沒
有過去,這些事都要成就;天地要廢去,我的話卻不能廢去…”
我們還是繼續來看中東局勢與聖經預言,我們剛才所讀的這段聖經,告訴我們說:主耶
穌在地上的時候,祂說了一個很重要的預言;祂預言說:以色列在亡國許久以後有一天
要復國,就是我們剛才所說的主耶穌祂所講的那句話:無花果樹枝發嫩長葉的時候,你
們就知道夏天近了;我們已經看見過無花果樹在聖經裡面是代表以色列;不只代表以色
列,而是代表它的四方面,第一是指著以色列國;第二是指著迦南地,就是神所賜給亞
伯拉罕和他後裔的那個迦南美地;第三是指著聖城耶路撒冷還有就是聖殿,我們上一次
已經看過,在主耶穌講馬太福音二十四章這個預言以前,祂用行動,用一個動作傳達了
一個很重要的一個預言;我們都知道,祂有一天從伯大尼出來,祂肚子餓了,祂看見一
... 阅读全帖
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1.谁激起大卫去数点以色列百姓的数目?
上帝激起的(撒母耳记下24:1)
撒旦激起的(历代志上21:1)
2.在那次数点人数中,以色列人有多少有刀的?
80万(撒母耳记下24:9)
110万(历代志上21:5)
3.犹太人中有多少有刀的?
50万(撒母耳记下24:9)
47万(历代志上21:5)
4.上帝通过他的先知威胁大卫,其中有多少年的饥荒?
7年(撒母耳记下24:13)
3年(历代志上21:12)
5.亚哈谢开始在耶路撒冷作王的时候年龄多大?
22岁(列王纪下8:26)
42岁(历代志下22:2)
6.约雅斤开始在耶路撒冷作王的时候年龄有多大?
18岁(列王纪下8:26)
8岁(历代志下36:9)
7.他在耶路撒冷多久?
三个月(列王纪24:8)
三个月零十天(历代志下36:9)
8.大卫的勇士一时举枪杀了多少人?
800人(撒母耳记下23:8)
300人(历代志上11:11)
9.大卫打败琐巴王之后,俘虏了多少马兵?
1700名(撒母耳记下8:4)
7000名(历代志上18:4)
10.所罗门有多少“有套车”的马?
4万(列王纪上4:26)
4千(历代志下9:25)
11.在犹... 阅读全帖
E******u
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天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記,高超之思辨抉擇與綜攝能力[1],
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2],構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門,即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思(A.D.515-577)所奠基,圓觀(一
心三觀)則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者,則是
由智顗所完成。依智顗之說,圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立;圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀,可以發現二者終歸於
「一心」,由一心(以至於一念、念念)而具足萬法、萬行,成為最圓極、究竟之教理
與觀法,本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說,一心具足說
即是智顗思想理論最高處,亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義,闡釋其理論意涵,探討其如何在思想上論立,又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖
w****2
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真实民国 (技术男出手,很多数据和实际例证,大家可以跳看自己感兴趣的部分)
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代?
三、什么是“民国范儿”?
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当(北方篇)
六、民国地主不好当(南方篇)
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠!
小结:民国很黑的,大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息,从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代,是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中,都从各自不同的角度
,反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝不保夕的悲惨现实。
但是,在改革开放之后,随着台湾和海外的现代文学作品流入大陆,张爱玲、周作人、
胡适等人的作品也被从故纸堆中翻出来,让我们似乎又从另外的视角,看到了另一个截
然不同的民国。
尤其是一系列以民国时代为背景的琼瑶小说,例如《情深深雨蒙蒙》、《水云间》
、《... 阅读全帖
z**********e
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北明:莱比锡的烛光——柏林墙的坍塌
【华夏文摘导读荐言】王康:《莱比锡的烛光》——闪烁着创造的欢乐与灵魂的欣悦的
美文
莱比锡烛光成为德国自由火炬,是20世纪末人类信仰力量和现世真理的完美遇合,是一
次良性改变历史和人性的伟大事件,具有悠远的启示价值。
一名普通神父,按寻常仪式,竟然推动一个伟大而苦难的民族穿越惊涛骇浪走向振救彼
岸,这在两千年基督教历史上,是一个奇迹。
将来的人们会发现,柏林墙坍塌、德国统一、冷战终结、全球化时代来临,竟然开始於
一座古老的教堂,人类自由精神竟然重新燃烧於几支微弱的烛火。
对於至今被粗鄙的无神论和唯物论糟贱的中国,莱比锡的烛光分外刺目,它比太阳更明
亮,一旦与中国人深藏的良知映照,自由将不可阻遏地降临。
中国需要外在的真相、抗争、公义,更需要内心的祈愿、赞美、希望。世道的鼎革终属
一时一地,精神的更新和心灵的开放才是永恒不朽的日出。
诚挚推荐《莱比锡的烛光》,它也是一篇值得反复咏诵的美文,闪烁着创造的欢乐和灵
魂的欣悦。
------------------------------------------------------------------... 阅读全帖
c****x
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http://blog.sciencenet.cn/blog-607286-473256.html
来到贝尔格莱德,不难注意到一个让人好奇的现象:在过往车辆上,广告牌上,店铺招
牌上,时不时还可以看见很多“.yu”(Yugoslavia)结尾的网址。南斯拉夫解体后,
塞尔维亚和黑山从2007年开始启用.rs和.me,最终直到2010年,.yu才全面停用。但是
至今,由于种种低效率,许多地方的.yu仍没有被替换。看着这些网址,颇有些时光倒
错的感觉。南斯拉夫解体时我还在上小学,除了北约轰炸中国大使馆别无所知;对我而
言南斯拉夫的一系列动荡和战乱是属于上个世纪的事,是遥远的历史,即使后来专业选
择了南斯拉夫史,也仍然不能跨越这种感性上的历史距离。直到来到塞尔维亚,看到贝
尔格莱德街头残存的北约轰炸痕迹,被摧毁的建筑,.yu遍布大街小巷,以及随处可见
的以Jugo-(南)命名的商铺和公司,才瞬间觉得触摸到了南斯拉夫的最后一丝余温。
贝尔格莱德在东南欧,是少见的大都市,或许只有乌克兰的首都基辅规模比它更大。贝
尔格莱德旧城与新城隔着多瑙河与萨瓦河对望;旧城的堡垒由第二任王公Obrenovic建... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 何新文史 发布时间
何新: 印度历史简表
点击:209 作者:何新 来源: 何新文史 发布时间:2018-01-29 10:32:26
http://www.kunlunce.com/d/file/llyj/fl11111111111/2018-01-29/b652caba935b92b5e1b0cbb00bd880bd.jpg
何新世界史杂记: 印度历史简表
【何新按语】
北印度地区(印度河地区及阿富汗、尼泊尔)是世界古文明的较早发育区之一。在4000
年前曾经独立发明过一种文字,摩亨殊达鲁文字(Mahenjodaro)。尼泊尔—北印地,
是世界三大宗教体系之一的佛教的起源地,具有悠久的历史。但是,印度不是佛教国家。
佛教在印度历史中并没有占据过宗教的主导地位。佛教创始于尼泊尔。释迦牟尼佛
生前曾经到中印度的恒河地区传教。但佛教主要流行地区是在北部印度河的巴基斯坦、
阿富汗、尼泊尔以及西域(大乘)和东南亚(小乘)。
秦汉时期佛教自西域可能通过月氏人(白色人种、高加索人种)流传到中国,魏晋
隋唐时期成为中古中国人的主要宗教信仰。隋唐时代佛教通过中国流传日本和朝鲜半岛
。历史上... 阅读全帖
l*****k
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43
来自主题: paladin版 - 大隐 26
大隐26
简介:
为了查清父亲的死因,必须更接近万神殿的核心,尼斯因此接受了万神殿提升等级的邀
请,但对与几乎已经在万神殿内部暴露身份的尼斯来说,他需要一个新的身份……
为了避开切尔哈兰总督,也为了见证法兰克国王的死亡,杜埃兹红衣主教与尼斯到了法
兰克王国拜访路易王子,就在这关键的时候,圣殿骑士团找上尼斯,他们的目的是什么?
人物介绍:
安杰拉——女神战士,尼斯近卫的队长。
爱夏——女神战士,尼斯近卫的副队长。
海因茨?考斯特——尼斯的父亲。
芳汀——商人的女儿。
大隐26第一章,真正的核心
感谢船兄,大隐吧吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F3%D2%FE%B0%C9
空气中散发着浓重的血腥味,无尽的血光荡来荡去,隐约可见整池的血水里,浸泡
着一个样子奇怪的人形物体。
一个接着一个魔符飞入血池之中,血池四壁篆刻着繁复的魔法阵,每一个魔符飞入
其中,就会启动魔法阵的一部分,魔法阵原本是暗的,某一部分被启动之后,就会显露
朦胧的光芒。
尼斯盘腿坐在血池旁边,他坐在一个黄金铸造的平台之上,平台四周同样篆刻着繁
复的魔纹,在他的面... 阅读全帖
S**********u
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然而第五种规则同样晦涩难明,李察几经努力,却只能再次放弃。好在第六种规则又是
颇为简单,他很快就有所领悟。
就这样,李察一种种规则尝试着,解析着,偶尔会十分顺利,大部分时间却不得不
放弃。
当生命树绽放出强烈白光,然后洒出一片浓郁如雨的生命气息时,许多人都懊恼地
叫了一声。因为生命树已经完成了晋阶最重要的阶段,现在它已经正式迈入到成长中期
,只是需要几天时间巩固而已。而在生命树周围的众人就再也接触不到绿森的位面本源
,需要等待下一个机遇,再去试图掌握位面的规则。
在生命树绽放光芒的瞬间,尼瑞斯猛然跳了起来,狂喜地大叫:“我明白了!我又
明白了!原来是这么一回事!”
看尼瑞斯狂喜之色,显然是领悟了位面的规则,而且不止一种。
旁边的阿伽门农则沉稳得多,可是从他嘴角难以掩饰的微笑,就可知他的收获也一
定不少。
而在李察这一方,流砂、伊俄、奈幽三神官全都若有所思,绯色和水花站在那里还
在发着呆,刚德则捧头苦思,嘴里喃喃地在说着什么,提拉米苏更是坐在草地上,两个
头不时在交头接耳。
一时间,李察的追随者们居然是人人都有所得的样子。只可惜山德鲁没有过来,但
是生命树周围的生命气息太浓郁,对亡灵法师... 阅读全帖
T*********s
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“保护?不,不需要。”土门亲王笑了笑,说:“年轻人嘛,打打闹闹是很正常的
事。梅克斯这脾气,也该有人收拾收拾了。说不定她这一去,还能给我点惊喜。”
此刻在帝宫内,迦兰帝君正端坐在高椅上俯视下方。她穿着华丽得有些炫目的长袍
,脸上则戴着威严的金属面具。面具上镌刻着俊美无匹的面容,但是边缘和上方却是几
根细而长的弯角,宛若魔鬼的长角。
大殿中央有一面魔法形成的水镜,九名面覆薄纱的女法师围着水镜跪成一圈,魔力
不断从她们身上流出,注入到水镜内。
水镜中央显现的是李察的身影,但是他的形象不断扭曲变幻,时而稚嫩,时而又显
得成熟,环境和装束也各不相同。但大多时候,水镜中的影像模糊不清,有时甚至就是
完全的黑暗。
九名女法师很快汗透重衣,停止了施法,水镜也化作一片云气,徐徐飘散。
为首的女法师走到帝君面前,单膝跪地,说:“帝君,始终有种力量在干扰着我们
的探测,让我们无法看清李察的未来。能够浮现的,就只是刚刚那些零乱的片段。”
迦兰帝君缓缓地说:“你们已经尽力了,下去吧。”
帝君的声音很奇特,集沙哑与柔和于一体,还带有阵阵金属的摩擦声,说不出是悦
耳还是难听。但是听到的人,却会觉得骨头缝里都在发痒... 阅读全帖
c**i
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BBC Chinese, July 27, 2011.
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/chinese_news
/2011/07/110727_jp_china_high_speed_train.shtml
Note:
(a) 葛西 敬之 Yoshiyuki KASAI, 東海旅客鉄道株式会社(JR東海)会長.
会長 in 株式会社 is chairman of the board, whereas 社長 is president or
chief executive (CEO).
(i) Japan Railways Group
http://en.wikipedia.org/wiki/Japan_Railways_Group
(section 1 Companies)
Name of the rail company: Central Japan Railway Company (JR Central for
short) in ENGLISH and
東海旅客鉄道株式会社 (JR東海 for short, which is pronounc... 阅读全帖
k******k
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47
这种无耻人渣,懂不懂就以小蒋总统传人自居,懂不懂就悼念啊,怀念啊。
甚至到百姓家走访,看到人家挂个蒋总统像,都要装模作样围观半天,
边围观还边感慨几句,甚至还假装哽咽几下,太恶心太影帝了!
姓马的,你不是蒋经国传人吗?我问你,经国先生时代的两岸政策是什么?
你执行了吗???
经国先生说:跟共匪要“不接触,不谈判,不妥协”,三不政策。
你呢?好嘛:“既接触,又谈判,还妥协”!你还要脸吗?你还有点人格吗?
你自己不要脸不要紧,你别去牵扯蒋经国总统啊,你凭什么就是他的传人?
09年经过先生诞辰100周年时,哎呀看马小九写的那恶心人的怀念文章啊,
我边看边想,小九啊,这里面有几句是你真心话呀?你念这些影帝台词时,
内心里大概在想:
多亏那老家伙byebye了,不然,就凭我通匪附匪投匪的斑斑罪行,
枪毙80回都够了!!!
附:蒋经国诞辰100周年,马英九无耻文章
薪火相传任重道远─永怀经国先生
中华民国98年04月10日
马英九总统今天以「薪火相传任重道远─永怀经国先生」为题,在「走过经国
岁月─蒋故总统经国先生百年诞辰纪念网站」发表专文。
总统专文全文内容如下:
壹、见证历史 感念犹深
蒋故总... 阅读全帖
b*****n
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发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖
b*****n
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发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
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希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
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标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
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这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
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我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
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标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
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希望家庭幸福的JJMM要小心了
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标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
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我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
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最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖
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