由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 尽地
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1
来自主题: Wisdom版 - 等觉与佛地
要跟大家说等觉以及佛地的境界。
首先,十地菩萨在修行要入十地满心的时候,会断两种无明:当祂断除了大的随眠
及无明,以及微细秘密的无明跟随眠的这两种状况之后,把它断了之后就入十地满心。
这个时候入十地满心,十方世界的诸佛就来遥灌其顶,这个时候这位十地满心的菩萨就
入了等觉位。为什么叫作等觉位呢?因为等觉菩萨祂的功德等法,其实跟佛地这个状况
已经非常接近了;而妙觉菩萨叫作一生补处,这个一生补处意思就是说,未来要成佛的
时候,就是在将来的下一生成佛,所以祂叫一生补处(这已是成佛前最后一次依异熟果
而受生,故又名为最后身菩萨;以后在各个小世界中的受生成佛度众生,都只是示现而
不是依异熟果来受生)。
等觉菩萨的修行,其中有三个大的修行。这三个大的修行其中一项最显著的修行,
就是在百劫之内要不断的累积福德。如何累积福德呢?等觉菩萨这个时候累积的福德是
用广大的布施,也就是祂“无一时非舍命时,无一处非舍命处”,(在人间受生而取得
色身之目的,只是为了布施内财而修集广大福德。)别人如果要眼睛,那就随时把眼睛
布施给别人;别人如果要身上的什么东西,也都是随时把身上的东西都布施给人家。所
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2
来自主题: Wisdom版 - 地地增上

“如果是求生极乐世界,那也很好;但是去极乐世界以前,千万得要在这里先破参
;破参了以后去,可以上品上生,生西后立刻证得无生法忍;无生法忍最少是初地,那
是多快的事!如果这边明心了再去那边,成为初地、二地、三地──最好是三地满心了
才回来──因为三地没有满心以前,娑婆世界的凡夫众生大多会瞧不起你,像我今天不
被诸方大师所认同支持,反而常遭消极和积极的抵制与诽谤;所以未到三地满心就回来
时,在这里成不了大作用!我这是说老实话。三地满心以后回来,有了意生身;众生─
─特别是四大山头的大法师们──要是不信你所说的妙法,你就每天晚上去跟他托梦,
托上一个月,他也就会信了!就不会再造作谤法及谤贤圣的大恶业了,就可以救护他们
了。因此,千万明心了再去极乐世界,否则,在短时间里一定证不到初地的证量,更不
要说三地。明心了以后去,求弥陀世尊加持,千万三地满心以后再回来住持正法, 释
迦世尊的正法就不会像今天正觉同修会有内忧外患的问题。”
整个佛菩提道之正修行,是以亲证第八识如来藏为首,然后依所证如来藏而亲自
现前领受如来藏之体性,因而发起般若慧之根本智与后得智。行者由于亲证... 阅读全帖
y***i
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3
鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打,本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛(71398915)十八把岛(62395942)下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用,不得用于任何商业目的,不得以任何方式修
改本作品,基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名:猎命师传奇卷十八
版本:完整版
作者:九把刀
首发:九把岛群
扫图:不想做处男的推倒子
手打:征收妹子后宫的GAME,永远欲求不足的内存,MAY,左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨,真·天然呆の愚者,㊣自由古晶,没创意的渊仔, 想去英国的金田001,小
宇,祝妈妈早日平安的猩猩 ,乌拉拉-助攻帝,水果,还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡,孤胆枪手,一大堆引号全部打反的浪痕,叫啥都行的随便,坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨,在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子,手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝,迟叉叉临死前,不想做处男的推倒子,以上都是受和基佬。
校对:乌啦啦,勃起无力的勃... 阅读全帖
T***c
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4
来自主题: paladin版 - 猎命师传奇卷十八
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书名:猎命师传奇卷十八
版本:完整版
作者:九把刀
首发:九把岛群
扫图:不想做处男的推倒子
手打:征收妹子后宫的GAME,永远欲求不足的内存,MAY,左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨,真·天然呆の愚者,㊣自由古晶,没创意的渊仔, 想去英国的金田001,小
宇,祝妈妈早日平安的猩猩 ,乌拉拉-助攻帝,水果,还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡,孤胆枪手,一大堆引号全部打反的浪痕,叫啥都行的随便,坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨,在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子,手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝,迟叉叉临死前,不想做处男的推倒子,以上都是受和基佬。
校对:乌啦啦,勃起无力的勃... 阅读全帖
k*****c
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5
来自主题: paladin版 - 六朝雲龍吟 10 下
第五章
朱老头捧着陶碗,一边“滋滋溜溜”喝着豆腐汤,一边含含糊糊道:“小程
子,味道不错吧?大爷跟你说,这豆腐汤,外面你花一个银铢都买不到!”
程宗扬一脸踩到大便的表情,朱老头说带自己吃早点,其实是跑到不远处的
净慈报恩寺,白蹭那些大和尚每天清早施的斋饭。死老头直说今天运气好,还赶
上有豆腐汤喝,于是一文钱没掏,每人讨了一大碗——不够还可以再添。
瞧着朱老头那一副自鸣得意的鸟样,程宗扬气就不打一处来。朱老头一身破
烂衣服也就罢了,自己的衣服虽然算不上豪奢,但也是体面打扮,混在一群鹑衣
百结的穷鬼中间蹭人家寺庙的斋饭,这一路挨得白眼可真够瞧的。
“老头,你不会是混过丐帮吧?要饭的门路通熟啊。”
“要过饭咋了?不丢人!”
“得,你就不知道丢人那俩字儿怎么写的。”
程宗扬也豁出去了,对周围的白眼视而不见,捧着碗喝了一口。豆腐汤味道
出人意料的不错,一口下去,宿醉的肠胃舒服了许多。
朱老头正喝得高兴,忽然“噗”的一声,一口豆腐汤都喷了出来。
程宗扬连忙躲开,“死老头,你就这么糟践粮食啊?”
朱老头哆嗦着指着他道:“咋……咋回事?”
程宗扬低下头,才意识到朱老头到自己指上的伤口。昨晚不小心被雪雪... 阅读全帖
z********o
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 神所作的尽都美好
看看你家主子干的这些事美好吗?请看:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
撒母耳记上
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上... 阅读全帖
u***r
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7
https://wemp.app/posts/d4df4ae4-531b-424e-846b-b7a77bb727aa
反恐战争理论的根本性错误表现在:战争手段与其内在和外在目的都越来越不一致。
反恐战争不可能有胜利
如果仅从战术角度说,美刺杀伊朗“圣城旅”领导人苏莱曼尼,是一次现代无人机作战
、情报战、斩首行动等的经典成功案例。但是,我们只要简单回顾一下美军反恐战争的
历史就可发现,美军只是在相互报复中无止尽地重复,无法看到作为战争行动要迈向一
个什么样的胜利目标。它是美国错误战争理论不断陷入最后泥潭的标志。
反恐战争理论的根本性错误表现在:战争手段与其内在和外在目的都越来越不一致。
作者为军校师生讲课
战争机器只是一个手段,它必须要达成明确的目的才有价值。战争的目的有“内在”和
“外在”两个方面。其内在目的简单来说就是要获得战争的胜利。外在目的是通过战争
的胜利的转化获得什么样的政治和经济利益。仅从战争内在目的来说,经典战略家克劳
塞维茨在《战争论》中这样描述:战争的目的是消灭敌人的军队,使敌人的军队陷入不
能继续作战的境地。这个战争胜利目的达成是有明确标志的,就是敌人完全投降,或... 阅读全帖
q**********2
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8

确认:因为我讨厌基督徒们,所以看到基督徒们“上天堂”我的确有点幸灾乐祸。但是
恐怖分子的做法是要谴责的。
怎么,你难道不为37个基督徒上天堂和主子团聚而欢欣鼓舞吗?
你就不要提什么“惨无人道的血腥屠杀”,你家主子耶和华/耶稣搞的“惨无人道的血
腥屠杀”比这些恐怖分子厉害多了,怎么不见你义愤填膺?看“圣经”:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of thei... 阅读全帖
a***n
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9
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教宁玛派
藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后,很长时间无寺庙、无僧团,只有一批在家
俗人咒师维护法统,有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法,法脉因而赖以不断
(《青史》【3】上84页)。《青史》说,这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
,也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典,大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运?由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团,还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说,有些外表是在家的俗
人,实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士,他们没有露出出家人相,当时藏王和他
的左右大臣都未注意到,故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说,那时律乘教法【10】虽然衰落了,但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10-11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖
G*******s
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 警告未归正的人(约瑟·阿雷恩)
第二章如何成为一名基督徒
前面我们看到了关于何为基督徒的几个最普遍的错误认识,现在我们要接下来考察成为
一名基督徒的真实含义。
1、圣灵必须改变你
圣经把成为一名基督徒描述为「被圣灵感动,成为圣洁」(帖撒罗尼迦后书2:13)和「
圣灵的更新」(提多书3:5)。当然,父神和主耶稣基督也参与了使人成为基督徒这工(
参看彼得前书1:3和使徒行传5:31),但圣经表明,使人成为基督徒主要是圣灵的工作。
因此主耶稣把一个基督徒描述为「从圣灵生」的人(约翰福音3:5-6)。
换言之,成为一名基督徒这事不是我们人类力所能及的。圣经说,基督徒「不是从血气
生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的」(约翰福音1:13)。你永
远不能使自己成为神的孩子,其他任何人也不能。成为一名基督徒被描述为从死里复活
(以弗所书2:1);只有神才能做到这点。圣经也把这比做一种新造(哥林多后书5:17)
。只有神才能创造新事物,才能使事物更新。人们能够把事物塑造成不同的形状、模样
和样子,但唯有神是创造者。
2、你需要神的恩典
神没有义务为我们任何人做任何善事。没有一个人「配得」祂的垂爱。圣经说道,神救
我们... 阅读全帖
l*****d
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11
来自主题: Guang_Xi版 - 壮族介绍
壮族(壮文:Bouxcuengh)是中国少数民族人口最多的民族,主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州,少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群,建国后经民族识别,统一称为僮族。1965年,根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿,僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖
s*******i
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12
林黛玉:肠断白萍 泪尽沅湘
◎王立
两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光
点点,娇喘微微。闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三
分。
——秉绝代之姿容,具稀世之俊美的林黛玉,是曹雪芹倾情塑造的小说人物形象。
黛玉之美,超尘脱俗,秀外慧中,故王熙凤一见便惊叹:“天下竟有这样标致人儿!我
今日才算看见了!”而贾宝玉谓之“神仙似的妹妹”。
在曹雪芹的神话笔法中,林黛玉的前生是灵河岸上三生石畔的一棵绛珠草,十分娇
娜可爱,赤霞宫的神瑛侍者,每日以甘露灌溉,后绛珠草承天地之精华,又得甘露滋润
,遂脱去草木之胎,幻化人形,修成女体——这个多愁善感的绛珠仙子,便欲以一生的
眼泪报此甘露之恩:“他若下世为人,我也同去走一遭,但把我一生所有的眼泪还他,
也还得过了。”
若是还泪而生,当是泪尽而逝。如此,林黛玉的一生,其悲剧色彩一开始就注定了
。世上偏有明白人,一个瘌头和尚,在黛玉三岁那年,要化她出家。钦点巡盐御史林如
海夫妇视黛玉若掌上明珠,自是不从。那瘌头和尚便说:“既舍不得,但只怕他的病一
生也不能好的!——若要好时,除非从此以后总不许见哭... 阅读全帖
k*******d
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13
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 18
第一章
虽然避开了正午的酷暑,但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条,扯下来扔到
一边,然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际,那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
,直想长啸出来。从南荒到苍澜,程宗扬也见过不少山,但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷,坚硬的山脊犹如刀锋,裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开,深邃而辽阔。山上石多树少,植被大多聚集在山谷中,树木虽然远不及南
荒浓密,但高大挺拔,一棵棵直刺蓝天,远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道:「小程子,没见过吧?年轻人,阅历少,哪像大爷
走南闯北,走过的桥比你走过的路都多!」
程宗扬道:「听你的意思,你知道这是什么山了?」
「那还用说!」朱老头指手划脚地说道:「大爷一眼就瞧出来───这是北边的大
山!你瞧瞧这山……啧啧!那个大……不是唐国就是汉国,要不就是秦国!让大爷说,
咱们到云水北边来了,板上钉钉!绝对没错!」
程宗扬黑着脸道:「总共六朝你就说了三个,敢不敢说得再宽点?」
朱老头陪着笑脸道:「小程子,你别急啊!下边就有村子,过去问问不就知道了?」
这时传来一阵狗吠,一条小狗... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第18集
第一章
虽然避开了正午的酷暑,但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条,扯下来扔到
一边,然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际,那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
,直想长啸出来。从南荒到苍澜,程宗扬也见过不少山,但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷,坚硬的山脊犹如刀锋,裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开,深邃而辽阔。山上石多树少,植被大多聚集在山谷中,树木虽然远不及南
荒浓密,但高大挺拔,一棵棵直刺蓝天,远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道:「小程子,没见过吧?年轻人,阅历少,哪像大爷
走南闯北,走过的桥比你走过的路都多!」
程宗扬道:「听你的意思,你知道这是什么山了?」
「那还用说!」朱老头指手划脚地说道:「大爷一眼就瞧出来II这是北边的大山!
你瞧瞧这山……啧啧!那个大……不是唐国就是汉国,要不就是秦国!
让大爷说,咱们到云水北边来了,板上钉钉!绝对没错!」
程宗扬黑着脸道:「总共六朝你就说了三个,敢不敢说得再宽点?」
朱老头陪着笑脸道:「小程子,你别急啊!下边就有村子,过去问问不就知道了?」
这时传来一阵狗吠,一条小狗像... 阅读全帖
w****2
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【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 高玉宝亲证:周扒皮确实坏事做尽
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 9 02:49:25 2012, 美东)
在和平村,有个无儿无女的瞎老太太。她分得周扒皮家几亩地的青苗。为了活命,她请
人帮忙从地里弄了些嫩苞米充饥。
一天半响,周扒皮带人赶着马车来到老太太家,要老太太交钱交粮。老太太说,没有。
周扒皮就要手下的帮凶搬老太太的东西,什么破被子、破衣服、破锅破盆、破坛子,破
罐子、破碗破瓢,一遭装到了车上,抢劫一空。
老太太向周扒皮作揖求情、跪地磕头,周扒皮坐在车上呲牙咧嘴,装着什么也没听见,
铁石心肠一般。老太太抓着大车对周扒皮说:“我再也不要你家的地,再也不动你家的
青苗了,你就放过我这一回吧!来生我给你当牛当马……”
“去你的,还想要我的地!做梦去吧!”周扒皮说着说着,照着老太太的头上就是一脚
。老太太被踢倒了,头倒在车轮子底下。车轮咔嚓一下,老太太就当场给压死了。
这一年已经学木匠回到村上的高玉宝,当上了民兵和土改积极分子。当他... 阅读全帖
w**********5
发帖数: 1741
16
第三季第15回《反服贸台湾学生大闹立法院,强征地平度恶吏烧死守田人》
这回先不说大陆CP这里的明枪暗箭,说说这台湾这里出了一个惊天动地的大事情,就是
台湾大学生因为海峡两岸政府间的一个服务贸易协定,居然冲进立法院了,要立法院退
回服贸协定,重新审议。
这事情来得有些突然,其实里头有着很多线头,说书的虽然看了半天,也只是理出一小
部分,就这几个线头,拆解这个事情的前因后果,来龙去脉。
大陆和台湾乃是敌对的两个政党相持几十年的地盘,大陆这里自然就是CP了,台湾就是
国民党了。只是后来,蒋经国开放媒体和党禁,台湾渐渐有了本土的一个大党派,就是
民进党。等到李登辉结束任期的时候,台湾正式开始两党竞选,结果CP这里大为紧张,
害怕民进党上台以后就宣布独立,故而又是军演,又是朱容基讲话,谁想这个反而激起
台湾民众的巨大反感,本来很多支持国民党的就转去投了民进党的票,结果民进党大获
全胜,上台执政。
不过其实国民党这里还有很多曲折故事,李登辉又在其中翻云覆雨,大陆潜伏人员也兴
风作浪,结果最终还是败下阵来。这里的许多故事,说书的也只是只闻其一,不知其二
,等以后知道更多详情,再慢慢道来。
这民进党上... 阅读全帖
S**U
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17
来自主题: Wisdom版 - 瑜伽师地论的四谛现观
瑜伽师地论声闻地的四谛现观次第,大致与俱舍论相同,观四谛十六行相,经暖、顶、
忍、世第一法而证初果乃至阿罗汉。次第配合七种作意。
我注意到瑜伽师地论这一段文主张:
* 果定,与南传相同。
* 定中修观。与南传主张出定修观,看似不同。
* 刹那生灭是用比量推论,不需要现观。这与南传的生灭随观要现观刹那生灭不同。
* 瑜伽师地论在了相作意、胜解作意的阶段以五蕴为所缘观观四谛十六行相,到远离作
意的阶段,只说以心缘心,断粗的我慢现行,而不再以五蕴为所缘。
* 南传说道心缘涅盘,瑜伽师地论说能缘所缘平等无分别。
瑜伽师地论卷第三十四
若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加
行究竟果作意。乃至证得阿罗汉果。
修瑜伽师于四圣谛略摽广辩增上教法。听闻受持。或于作意已善修习或得根本静虑
无色。由四种行了苦谛相。谓无常行苦行空行无我行。由四种行了集谛相。谓因行集行
起行缘行。由四种行了灭谛相。谓灭行静行妙行离行。由四种行了道谛相。谓道行如行
行行出行。如是名为了相作意。
由十种行观察苦谛。能随悟入苦谛四行。何等为十。一变异行。二灭坏行。三别离
行。四法性行。五合会行... 阅读全帖
M******a
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18
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xingyuliu72 (劉星雨), 信区: Military
标 题: 暴恐事件中,十足虚伪与冷酷的《人民日报》尽搞双重标准
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 9 23:03:55 2014, 美东)
暴恐事件中,十足虚伪与冷酷的《人民日报》尽搞双重标准
暴恐事件中,十足虚伪与冷酷的《人民日报》
3月3日,《人民日报》图解了外媒对昆明和伦敦砍杀事件的对比,指责英国BBC、《每
日电讯》和美国CNN、Fox新闻等媒体对两个事件的不同用词,说西方媒体集体性“失明
”,失聪,或有意识地淡化暴恐,并同情暴力。
很有意思的是,这个图解本身就体现了《人民日报》虚伪与冷酷的双重标准。
对事件简述中,《人民日报》对昆明事件表述为“云南昆明301严重暴力恐怖事件”,
而对伦敦事件则表述为“伦敦砍杀事件”,回避了“暴力恐怖”这一词汇,淡化了伦敦
的暴恐。
而且,这个《人民日报》的图解故意选择性失明,对英国媒体《每日电讯》(The
Telegraph)的新闻“在对中国火车站野蛮攻击中 持刀恐怖分子至少杀害了29人”(
Knife... 阅读全帖
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19
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
(1)忽然就变了 (2)孙悟空开始长獠牙了 (3)要多赖有多赖 (4)逞凶终将招大
劫 (5)不算不知道 (6)玄机里面有玄机 (7)神仙说话的背景信息
(1)忽然就变了
古典小说,一般都章回清晰,这是中国传统小说的一个特点。但是这种章回体小说的章
回设置,《西游记》是一个登峰造极的。这个《西游记》的每一回,相当于一个回合,
就跟英文中的Round意思很相似,但是强调的更清楚,这是一个完整的开与合。怎么开
,怎么合?心智打开,漏洞合上;悟性打开,演化一层物质合上升华提高了。
也因此,本小说西天路上的九九八十一难,也就对应了九大层的提升,每一层还细分为
九重小层。不信的话你可以细细的一回一回的品味一下。
这个猴王回到花果山,就开始穷兵黩武起来。可能是一出手就把一个身高三丈的大妖怪
给搞定,这次的成功让小猴子们非常兴奋、放开嘴皮子、肉麻吹捧孙猴子很多天,并且
成功的喜悦让猴王的自豪感、喜欢炫耀的内心马上就膨胀起来。于是脑袋一热,砍竹为
标,削木为刀,治旗幡,打哨子,一进一退,安营下寨——他开始发展起武装力量来。
你瞧瞧,他们猴族,本来无欲无求的,... 阅读全帖
f*********n
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20
来自主题: paladin版 - 妖刀记 28 (2)
“……我才是姥姥的继承人!”她望着纱帐上逐渐浮现的天宫轮廓,攒紧了粉
拳,喃喃轻道:“换作姥姥,也会做一样的事。”
半琴天宫是由十三座高低错落的阁子组成的塔群,犹如捆束的竹茎,中央巍峨
的宫殿有八层,是最高的一座;做为入口的夷宾阁最低,但也是三面挑空的四层楼
宇,华美自不在话下。
阁子与阁子之间,以交错纵横的飞桥相连接,分布如蛛网悬丝。整片建筑像一
具被拦腰斜斩的古琴,迸散的琴弦缠转于琴身上,故尔得名。
软轿直抵居中的主殿,两名仅着肚兜、外披薄纱褙子的少女已在殿门外等候多
时。貂猪在送入“貂房”前,须沐浴清洁,修剪指甲毛发,有时视情况得养上几天
清清肠胃,才好让迎香副使们享用。
这些事前的准备都有专人打理,如这两名穿着养眼的半裸少女,便是浴房派来
的,乃是清理貂猪的第一道关卡。
盈幼玉自进入天宫范围便离轿步行,以免惹人非议,见一女颇眼生,长相不过
中人之姿,偏肌肤白腻,直是吹弹可破;轻纱底下的肚兜更是鼓胀惊人,行走间抛
甩如颠浪,大把大把的雪肉呼之欲出,柳眉微皱,沉声喊住:
“你是哪个分坛的,我怎没见过你?”
一旁的侍女赶紧道:“回姑娘的话,她是新来的……”
“她是哑巴么?”盈幼玉冷冷... 阅读全帖
b***n
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第九章 如入草芥修罗地 孤军斩旗始见妖
陆小安见兰秀双目红肿、眼神凄然、嘤嘤哭泣不止,心中又怜又痛,可日间
宋军尸身枕藉之景历历在目,场间唾面托命七人魂犹未远,恳求之语只在嘴边打
转,却怎也说不出口。完颜没立见陆小安犹豫不决,嘿嘿淫笑了几声,一把将兰
秀身上本就不堪蔽体的布缕扯下大块。兰秀一声尖叫,胸前两团软肉随着完颜没
立动作完全露在空中,弹跳不止。陆小安见状血灌瞳仁、怒火盈天,虎吼一声拾
刀向完颜没立扑去。
完颜没立乃是金军中有名的智勇双全之将,此刻见陆小安势如疯虎,毫不惊
慌,向前一步抽出佩刀向上横递,竟是硬格硬挡、丝毫不让。陆小安虽恨不得将
完颜没立碎尸万段,却无奈臂上箭伤透骨,渐渐气力不加。完颜没立刷刷几刀将
陆小安逼的刀法散乱,又横刀在他腿上割了个长长伤口。待陆小安踉跄倒地,施
施然退回兰秀身边在她胸上狠狠扭了一记,再斜了眼轻蔑地看着他。
围观金军哄笑顿起,淫浪胡语中夹杂的几句生硬宋语亦不好听。被缚乡民中
有一男子气不过兰秀受辱,起身大声咒骂。金人看守二话不说,一脚将他踹倒,
挥刀便将他头颅斩下。紧接着又将与这男子同缚在一串的乡民全数斩杀。余下乡
民各自惶惶,多垂头... 阅读全帖
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菜九段 于 2005-3-22 14:20:00 发布在 凯迪社区 > 闲话国粹

周赧王三十一年(公元前284年),燕将乐毅辖列国之师的攻齐之役,其时间持续
六年之久,故而在先秦的政治军事史上占有重要地位。作为战败国,齐国于此期间的存
在状况是怎样的呢?对此,《史记》中有两种较为笼统的提法。按《燕世家》的提法,
即除莒、即墨、聊之外,齐的其余部分皆属燕。《乐毅列传》与《田单列传》的口径较
为统一,齐所有者,仅莒、即墨二城,而没有聊地。这种提法最深入人心,大概是从众
为实的缘故,史学名家全祖望、梁玉绳等都据此判研史料之真伪。另一种提法是《田敬
仲完世家》(以下简称《田齐世家》),称楚与燕共分齐侵地卤器。至田单破燕复国,
《田齐世家》的说法是:“齐故地尽复属齐。”然而,深究于史,就史料所能发现,实
际情况绝非此上述说法所能包容。试论如下。
一、 齐的原有疆域
有关在此役中齐失地的具体情况,《燕世家》称除莒、即墨、聊外,余皆属燕。《
乐毅列传》称:下七十余城以属燕。那么,破齐之前,齐究竟有城多少,史无明证。史
书中专门提到的齐地城邑的具体数字有,楚汉战争时,郦食其伏轼下齐七... 阅读全帖
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暴恐事件中,十足虚伪与冷酷的《人民日报》尽搞双重标准
暴恐事件中,十足虚伪与冷酷的《人民日报》
3月3日,《人民日报》图解了外媒对昆明和伦敦砍杀事件的对比,指责英国BBC、《每
日电讯》和美国CNN、Fox新闻等媒体对两个事件的不同用词,说西方媒体集体性“失明
”,失聪,或有意识地淡化暴恐,并同情暴力。
很有意思的是,这个图解本身就体现了《人民日报》虚伪与冷酷的双重标准。
对事件简述中,《人民日报》对昆明事件表述为“云南昆明301严重暴力恐怖事件”,
而对伦敦事件则表述为“伦敦砍杀事件”,回避了“暴力恐怖”这一词汇,淡化了伦敦
的暴恐。
而且,这个《人民日报》的图解故意选择性失明,对英国媒体《每日电讯》(The
Telegraph)的新闻“在对中国火车站野蛮攻击中 持刀恐怖分子至少杀害了29人”(
Knife-wielding terrorists kill at least 29 in savage Chinese train station
attack”的大字标题视而不见,而只盯住“暴力”(Violence)和“持刀砍杀”(Knife
-wielding)字眼说事。
而这个《每日... 阅读全帖
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暴恐事件中,十足虚伪与冷酷的《人民日报》尽搞双重标准
暴恐事件中,十足虚伪与冷酷的《人民日报》
3月3日,《人民日报》图解了外媒对昆明和伦敦砍杀事件的对比,指责英国BBC、《每
日电讯》和美国CNN、Fox新闻等媒体对两个事件的不同用词,说西方媒体集体性“失明
”,失聪,或有意识地淡化暴恐,并同情暴力。
很有意思的是,这个图解本身就体现了《人民日报》虚伪与冷酷的双重标准。
对事件简述中,《人民日报》对昆明事件表述为“云南昆明301严重暴力恐怖事件”,
而对伦敦事件则表述为“伦敦砍杀事件”,回避了“暴力恐怖”这一词汇,淡化了伦敦
的暴恐。
而且,这个《人民日报》的图解故意选择性失明,对英国媒体《每日电讯》(The
Telegraph)的新闻“在对中国火车站野蛮攻击中 持刀恐怖分子至少杀害了29人”(
Knife-wielding terrorists kill at least 29 in savage Chinese train station
attack”的大字标题视而不见,而只盯住“暴力”(Violence)和“持刀砍杀”(Knife
-wielding)字眼说事。
而这个《每日... 阅读全帖
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暴恐事件中,十足虚伪与冷酷的《人民日报》尽搞双重标准
暴恐事件中,十足虚伪与冷酷的《人民日报》
3月3日,《人民日报》图解了外媒对昆明和伦敦砍杀事件的对比,指责英国BBC、《每
日电讯》和美国CNN、Fox新闻等媒体对两个事件的不同用词,说西方媒体集体性“失明
”,失聪,或有意识地淡化暴恐,并同情暴力。
很有意思的是,这个图解本身就体现了《人民日报》虚伪与冷酷的双重标准。
对事件简述中,《人民日报》对昆明事件表述为“云南昆明301严重暴力恐怖事件”,
而对伦敦事件则表述为“伦敦砍杀事件”,回避了“暴力恐怖”这一词汇,淡化了伦敦
的暴恐。
而且,这个《人民日报》的图解故意选择性失明,对英国媒体《每日电讯》(The
Telegraph)的新闻“在对中国火车站野蛮攻击中 持刀恐怖分子至少杀害了29人”(
Knife-wielding terrorists kill at least 29 in savage Chinese train station
attack”的大字标题视而不见,而只盯住“暴力”(Violence)和“持刀砍杀”(Knife
-wielding)字眼说事。
而这个《每日... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百七十四章 杀尽海妖
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 29 08:28:05 2014, 美东)
第一百七十四章 杀尽海妖
飞跋是一个谎话连篇的半妖,说得多了,有时候连他自己也分不清哪些是真哪些是假,
他捧着卷轴,好像在献上一件了不起的至宝,再也不提这是妖族飞皇的家谱了。
“这里面藏着异史君的所有秘密,我是唯一取得他信任的随从,所以……”飞跋突
然想起什么,“不是所有秘密,其实这就是异史君用魔族文字写的一点东西……一点感
想,不过里面记载了他在道统安插内应的详细经过。”
慕行秋从飞跋手里夺走卷轴,展开观看,上面写满奇怪的符号,像是一只只手舞足
蹈的小妖在草原上列阵。不过飞跋说得没错,卷轴的质地非常细密,非纸非帛,慕行秋
认不出来,转身将它递给芳芳。
芳芳看了一会,“我不认识,禁秘塔里有魔族古籍,但是只有吞烟境界的道士才能
查看。”
慕行秋接过卷轴,没有还给飞跋,握在手里说:“你认识这上面的字?”
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l*r
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来自主题: Translation版 - 如今的翻译不可尽信(转载)
如今的翻译不可尽信
江枫 吴亮
吴亮 1988年我们在北戴河第一次见面,你还记得那个夏天吗?20年过去了,你依然精
神饱满……我还保存着一张我们的合影,在山海关城墙上,是叶廷芳给我们拍的,背后
是大海。
江枫 那个夏天确实是个值得怀念的一个夏天。北戴河之会,实际上也是一次暑期讲习
班之类的聚会。当时的汤一介、乐黛云,谢冕、陈素琰,任洪渊夫妇、现在回想起来,
都还称得上风华正茂。二十多年,就那么快到无情地成为过去,山海关古城墙上合影,
我自然记得,那是万里长城延伸入海的“老龙头”。
吴亮 在你的私人照相簿中我看到了一些熟悉的面孔,也看到了一些陌生的面孔,他们
都是这个时代的见证:艾青、韩素英、萧乾、谢冕、顾城、黄华、邓颖超、臧克家、杨
成武……看来你是一个喜欢保留照片的人,特别是,你年轻时的照片,那么英姿勃发,
风流倜傥,你是一个自恋的人吗?据说诗人都比较自恋。
江枫 艾青和臧克家代表着一个诗歌时代,艾青是我在这个世界上唯一一位素未谋面而
登门求见的偶像性人物,他本来也许可以成为当代的李白,但是他做不到天子唤来不上
船,不得不一而再地作违心的检讨;臧克家,是诗人任彦芳引见的,他本来也许可... 阅读全帖
Y**u
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bigfool (fool) 于 (Sat Sep 11 21:59:45 2010, 美东) 提到:
关于一些人忽悠什么 大乘经没有叙述释迦佛过去世经过十地,以及
“释迦佛即使过去世累积了波罗密,也不是经过大乘经所说十地等过程”等妄论,
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31438175_0.html
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31438419_0.html
还是看看大乘经怎么说吧。
1.《过去现在因果经》
...尔时善慧比丘。于彼命终。即便上生。为四天王。以三乘法。化诸天众。尽彼天寿
。下生人间。为转轮圣王。王四天下。七宝具足。一金轮宝。二白象宝。三绀马宝。四
神珠宝。五玉女宝。六主藏臣宝。七主兵臣宝。千子具足。皆悉勇健。能伏怨敌。以正
法治。无诸忧恼。常以十善。化诸人民。于此寿终。生忉利天。为彼天主。寿终下生。
为转轮圣王。终其寿命。乃至生于第七梵天。上为天王。下为圣主。各三十六反。其间
或为仙人。或为外... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 一瓢水 - 佛道地路
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Apr 26 23:30:57 2012, 美东) 提到:
俺其实比较fan这个观点,所以就来说说。绝对对写玄幻小说有帮助。有看法的都来说
说。
佛教说涅磐,道家说升仙,都是一种形式的解脱。俺觉得,都是圣人传下来的超脱轮回
的道路。
佛教地传承,重的是"永死"。所以佛教说十二因缘,说生死流转... 说四念处...如果
断了轮回链中的一条,不再生死流转了,其实就是入了解脱境地了。可以说,此世死了
,就是死透了,不再轮回,生命则进入另外一个不可说的境地。而断轮回链条的路呢,
就是有所谓的般若智慧,能消除妄想执着,拥有生命的觉醒这样才可以脱离轮回...
道家的传承,重的是"长生"。长生是靠升仙达成的,所以阿,修炼上面仿效天地,因为
天地是长生地,最后追求形神合一地升华...修炼上很注重修炼身中的所谓的神阿炉鼎
阿,达到人身和天地的合一...
可以看出,一个是通过死亡的时候挣脱轮回的锁链达到的超脱,一个是活着的时候修炼
神形而挣脱轮回的锁链达到的超脱.... 阅读全帖

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30
来自主题: Wisdom版 - 未到地定
所以修学佛法的菩萨们,在初始之前,您要真实断我见,您就要认清楚凡夫是如
何著相,而落于很浊重的人、我、众生、寿者相而生死不断;而外道又是如何错误的以
为,我只要意识能够入于定境,我的意识不要去攀缘人相、我相、众生、寿者相,那么
我就解脱了、我就涅槃了。这两种都不是真实的离相,不是真实的无相;只有佛法里面
的如来藏,这个实相心才离于一切言语、离一切影像。这也是为什么正觉讲堂要施设无
相念佛来作为断我见,证得未到定来断我见—以定然后而慧—这样一个施设的一个目的。
无相念佛虽然不是真实无相,不是真实离相,不是如来藏,可是依无相念佛的练习
,依拜佛这样子的一个法门的施设,可以让众生们——修学佛法的众生们,能够渐渐地
摄心为戒,乃至能够渐渐地净念相继,而发起未到地定。依于这一个能够离开五尘境干
扰的一个意识的定心——初禅之前的未到地定,依您有三归、您有五戒、您有菩萨戒,
依这样的善心,乃至依您在修学定慧之外,还有努力地在修集福德。您有努力地依于定
慧,而来在日常生活当中,能够一切烦恼“先以定动,后以智拔。”依这样子种种的四
种修。
“修学知见、修习定力、修除性障、修集福德。”这四... 阅读全帖
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 高玉宝亲证:周扒皮确实坏事做尽
在和平村,有个无儿无女的瞎老太太。她分得周扒皮家几亩地的青苗。为了活命,她请
人帮忙从地里弄了些嫩苞米充饥。
一天半响,周扒皮带人赶着马车来到老太太家,要老太太交钱交粮。老太太说,没有。
周扒皮就要手下的帮凶搬老太太的东西,什么破被子、破衣服、破锅破盆、破坛子,破
罐子、破碗破瓢,一遭装到了车上,抢劫一空。
老太太向周扒皮作揖求情、跪地磕头,周扒皮坐在车上呲牙咧嘴,装着什么也没听见,
铁石心肠一般。老太太抓着大车对周扒皮说:“我再也不要你家的地,再也不动你家的
青苗了,你就放过我这一回吧!来生我给你当牛当马……”
“去你的,还想要我的地!做梦去吧!”周扒皮说着说着,照着老太太的头上就是一脚
。老太太被踢倒了,头倒在车轮子底下。车轮咔嚓一下,老太太就当场给压死了。
这一年已经学木匠回到村上的高玉宝,当上了民兵和土改积极分子。当他得知瞎老太太
被周扒皮害死后,痛恨之余找了几个人弄来木板,“叮叮哐哐”地钉了副棺材把老太太
给葬了。
周扒皮和还乡团对群众是这样,对乡村干部和他们的家属,他们的手段更是毒辣。
有一次,他们要抓一位乡干部没抓着,就把老太太抓了去出气。他们把老太太倒吊在房
梁上,用辣... 阅读全帖
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32
来自主题: Military版 - 轉載-復旦事件之後的洗地文
复旦丑闻之后的洗地
原创 2015-05-30 魏武挥 ItTalks

昨儿发了一篇《复旦的丑闻》,本文是对此事件的继续评论。
对于昨儿的文章,首先要道个歉,经读者提醒,松江的视觉艺术中心已经于2013年与复
旦脱钩,成为了一个独立的普通高校。所以,不能再算是复旦“自家的”了。微信公号
本身不能修改文字,我虽然在底下的评论区里追加了一个评论以示更正,但可能不是很
显眼。这里就着重一下,昨儿的这个错误,对相应的读者,本人表示对不起。
昨儿的文章里,我还提到一句“澎湃出了篇洗地文”。这篇文章是澎湃的一位记者对该
宣传片制片人的专访。在这篇专访中,制片人除了表示抱歉以外,还尽可能地解释了为
什么会出现这样的错误。这篇文章有很强的为当事者开脱的嫌疑——这是我个人的读后
感,因为只是个人感觉,故而我也就没展开来多说什么。可是,这位记者今天又追加了
一篇自己的“采访手记”,标题是“我眼中的复旦形象片事件真相”。因为该位记者姓
韩,故而以下均简称韩手记。
这篇韩手记,就充分表明了,前儿的专访,是不折不扣的一篇洗地文。

韩手记中,在唠叨了几句作者本人和复旦的深厚友... 阅读全帖
p*******g
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33
来自主题: Talk版 - 丢尽佛脸的“改生日”
李洪志于1994年将自己的出生日期由1952年7月7日改成了1951年5月13日。这是事
实,李洪志自己也承认。按常理,人的生日搞错了更正一下,本也无可厚非,只是这事
摊在“主佛”身上,由常人斡旋才得以搞定,真是佛脸丢尽哪!
生日被人搞错,佛颜难堪
1986年第一代身份证登记显示,李洪志的生日是1952年7月7日。而在此之前,李洪
志在个人所有的履历中包括“八一宣传队”职工登记表、“以工代干”人员转干审批表
、入团申请表等填写的都是1952年7月7日。这说明李洪志心里一直清楚地记着自己的生
日,就是1952年7月7日。然而到了1994年,也就是其“出山”两年以后,李洪志才想起
自己的生日错了,而且是“当年当兵复员落户时年龄搞错了”。这怎么可能呢?李自己
一直牢记且前后填写始终一致的生日,什么时候开始不对了?如果真的被人搞错,那也
太荒唐了。堂堂一个“宇宙主佛”, 八岁既得“神通”,竟然记不清自己生日是什么
时候,被常人给改了,还稀里糊涂地填写了那么多年?当初第一次身份确认时,“主佛
”没提出异议,难道被人蒙蔽楞是没发现?常人何德何能,竟能神不知鬼不觉地把“主
佛”的生日搞错了?... 阅读全帖
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来自主题: NextGeneration版 - [合集] 宝宝啊,我们未来怎么办
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arielzyz12 (珠珠猪猪) 于 (Wed Feb 20 14:37:06 2013, 美东) 提到:
看到有回复说坑的,写小说的。。。难道我生活像小说么,看来我真的可以考虑去写
个剧本什么了。
楼主和老公都不是什么富二代,在江浙一代做生意的家里基本都是有点积蓄。我见我
身边的朋友也没有天天住着豪宅,开着豪车,每天出入各种私人会所。那种高富帅白富
美生活我和老公都不达标啊。我的家庭在当地真的是正常不过的了。
考试完了,又可以每天窝在家睡大觉了。明天去做B超,可以看见是男是女啦,我喜
欢小Loli,因为可以把妞打扮得美美的。还有上次去给宝宝买了一堆粉色的衣服,万一
是男宝宝,岂不是委屈他了。被他娘每天打扮得和姑娘一样。。。
楼主看电视睡觉啦~
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brooks (橙蓝) 于 (Wed Feb 20 14:40:38 2013, 美东) 提到:
你宝宝的未来, 以及你和你老公的未来, 跟你父母和公婆啥关... 阅读全帖
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 确立习核心 官场哭笑看尽众生相(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 13:05:49 2016, 美东)
确立「习核心」,吓死中共党和江家帮!
现在,对「习核心」积极表态的有三种人,一种是真心希望中华民族复兴,因此坚决站
在习近平一边支持他;一种是想蒙混过关;另一种是想钻进各级决策层,延续江泽民的
镇压杀戮政策。
●天津市委书记李鸿忠否定「习核心」
天津日报10月29日报导,28日下午,市委常委会召开扩大会议,传达学习贯彻十八届六
中全会精神。市委书记李鸿忠主持会议并讲话。市委副书记、代市长王东峰,市人大常
委会主任肖怀远,市政协主席臧献甫出席。
天津市委书记李鸿忠是江死党。
李鸿忠说:一年来的实践再次证明,办好中国的事情关键在党,党的关键在党中央,党
中央的关键在领导核心。正是有一个好的中央委员会、好的中央政治局、好的中央政治
局常委会、好的总书记作为党的领导核心,才有了这样好的... 阅读全帖
c***s
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“张国焘在加拿大多伦多一家养老院被活活冻死。”这是目前海内外最为流行的坊间故事,起源于张家友人蔡孟坚在台湾《传记文学》1980年发表的一段回忆录,真伪难辩,描述了与张公夫人杨子烈的越洋电话内容,时值张公去世的第二天。此后,可见的文字还有国内记者赴加采访,回国后报道的情节如出一辙。旅加华人桑宜川在2012年第5期《炎黄春秋》撰文《寻找张国焘墓地》指出,其实,张国焘去世后,张家后人销声匿迹已逾三十年,根本就不可能接待海内外访客。自国内记者的所谓报道始,后来的各种转述以此为本,大同小异,但价值取向完全一致,例如张国焘“被冻得瑟瑟发抖”,“他现在只有寒风中等死了”等等描述,加油添醋,极尽嘲弄与丑化,其实谁也没见过那情景。事实上,这是典型的历史误读。张国焘三个儿子皆有出息,入行专业人士,分别为加拿大医生,工程师和大学教师,安居乐业,属于幸福的中产阶级家庭,其时还受到与中国修好的加拿大特鲁多总理特别关照,颐养天年,何来忧患?张国焘晚年的全家福老照片,西装革履,旗袍加身,祖孙三代个个喜气洋洋,就是见证,何来死于贫病交困之说?桑宜川在《炎黄春秋》发表的文章是删减本,本文为全本,摘自桑宜川,原题为《寻找... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 迫害良善 尽显中共暴恶
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 23 13:21:26 2015, 美东)
常听家乡的百姓们说:为人不要脸,老天也难管。就是指那些失去了道德,丧尽了人性
,无法无天,没有廉耻的人。人若没有道德的规范,什么样的坏事都敢干,只为自身利
益,不顾他人死活,甚至残害骨肉。
几十年来,在中共的教唆和有意图对人性的改造下,这样的人越来越多。尤其在迫害善
良民众、打压“真善忍”的十几年里,那些道德败坏的人,从中共体制内到社会各层几
乎成堆、成群。他们无度地贪腐,无耻地淫乱,无恶不作,没有了道德底线,并且严重
地危害着社会,起着带动社会罪恶泛滥的主导作用。
很多人都知道中共是西来幽灵,是邪恶的魔鬼。中共最露骨的表现就是“与天斗、与地
斗、与人斗”,崇尚斗争哲学。中共大肆破坏传统文化,宣扬无神论,否定善恶有报,
误导人们用暴力获取幸福。中共公然反天反地反人类,诽谤神佛,它不就是魔鬼嘛。... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Memory版 - 尽形寿
晚上回家,大家正在看《山楂树》,搂了一耳朵,大约是老妈教育女儿,说,那个小伙
子动不动就说一辈子如何如何,这种人靠不住。
就想起“尽形寿”这个词了。这个术语是学佛的人赌咒发誓用的,大约是说,直到这生
的寿命耗尽,直到这付躯体断灭,都要如何如何,或者,更多的,是都要“不”如何如
何。记得过去版上有个 mm 叫梨子的,qmd 就是:
入我佛门,如诸佛尽形寿,当知虚怀敬纳,唯性唯灵,平日痴癫嗔妄,不得再犯,
汝今能持否?
玩家:能持/不能持
说到梨子,打个岔,顺手狗了一下梨子的帖,第一条就是:
=====================
我要到大山里去
发信人: Lr ( 水过青山 | 有痕无痕 ), 信区: Blessing
标 题: 我要到大山里去
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 25 16:28:47 2006), 转信
看日出月落
听百鸟婉转
有一天我将死在清泉旁边
让浩瀚的星辰埋葬曾经的笑颜
======================
很梨子的风格,清丽而绝望。
回到正题。我相信,许诺一辈子时,大都诚心净意,信以为真。信自己能做到,信对方
能做到,信一辈子的托付... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李放:江泽民天良丧尽 再曝光瞒天丑闻
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 2 23:00:13 2015, 美东)
在中共建立“重大决策终身追责制”之后,大陆法院通报:于2015年5月1日起,实施“
有案必立”、“有诉必应”;2015年5月26日,追查迫害法轮功国际组织发表严正声明
,呼吁全球公审江泽民。应天象的变化,海内外涌现出法轮功学员控告江泽民的浪潮。
前党魁元首,是天良丧尽的罪魁祸首,清算江泽民天时到了!
当初江泽民不顾其他六个常委的反对,一意孤行地发起了震惊世界的对法轮功的残酷迫
害;在疯狂的迫害中,江氏一手操控“610”系统,流氓黑社会式的穷凶恶毒,卑鄙下
流的造假蒙骗,邪恶至极,无以复加,超越了人类社会道德的底线。这些阴沟黑箱里的
瞒天丑闻,该彻底曝曝光见见天日了!
(1)滔天的罪孽
江泽民集团肆意迫害法轮功,无任何法律依据,完全是违背宪法和国际法的。在外国记
者采访时信口雌黄地诬陷法轮功是“X教”,然而在当今中国的所... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李放:江泽民天良丧尽 再曝光瞒天丑闻
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 11:27:27 2016, 美东)
在中共建立“重大决策终身追责制”之后,大陆法院通报:于2015年5月1日起,实施“
有案必立”、“有诉必应”;2015年5月26日,追查迫害法轮功国际组织发表严正声明
,呼吁全球公审江泽民。应天象的变化,海内外涌现出法轮功学员控告江泽民的浪潮。
前党魁元首,是天良丧尽的罪魁祸首,清算江泽民天时到了!
当初江泽民不顾其他六个常委的反对,一意孤行地发起了震惊世界的对法轮功的残酷迫
害;在疯狂的迫害中,江氏一手操控“610”系统,流氓黑社会式的穷凶恶毒,卑鄙下
流的造假蒙骗,邪恶至极,无以复加,超越了人类社会道德的底线。这些阴沟黑箱里的
瞒天丑闻,该彻底曝曝光见见天日了!
(1)滔天的罪孽
江泽民集团肆意迫害法轮功,无任何法律依据,完全是违背宪法和国际法的。在外国记
者采访时信口雌黄地诬陷法轮功是“X教”,然而在当今中国的所... 阅读全帖
S*******n
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[小余鬼话之果中仙] 第八章 此花开尽更无花
郭小仙此刻心中的震惊,实在是难以用言语表达。她怎么也没有料到,自己这次来提审
的余则成,居然就是昨晚出现在阴婚现场的白衣人。这一切,究竟是真实发生过的灵异
事件,还是一个阴谋?郭小仙拿不定主意。她本就不是一个相信鬼神的人,这也是为什
么一直以来她一直在反抗家族对她进行的道法灌输。但昨晚眼前的余则成,还有那枚戒
指,却让她对什么是真实产生了深深的质疑。
庄十三没有看到郭小仙的表情。他现在有些气急败坏,因为他不明白,余则成是如何在
这森严的守卫之下拿到这根蜡烛的。郭小仙也奇怪,不过她更奇怪的,是为什么大白天
的这余则成要举着根蜡烛。
“你好,我们又见面了,”余则成的声音突然在郭小仙耳边响起,平淡而温暖。郭小仙
没想到余则成会直接和自己说话,不由得怔了一下。这个余则成此时已经站了起来,手
里依然举着那根蜡烛。郭小仙此刻看的真切,差点吐了,那哪里是什么蜡烛,分明是一
根人的手指!
这个身为囚犯的余则成,居然拿人的手指当蜡烛!这怎么可能发生?郭小仙正要发作,
却发现庄十三一副视而不见的样子,当下忍住怒气,喝道:“这么说,你承认你昨晚见
到了我了?你是... 阅读全帖
c***s
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在中国住中国纳税人付出的1000多万人民币的带电梯的二层别墅,在美国他的房子也只有100万美元(600多万人民币)。每年中国纳税人还要为他的高级消费付出几百万人民币。游山玩水,到处宣扬他的不伦恋。
“杨振宁对美国的贡献远远大于中国。这位美籍人,效忠于美,服务于美,带着诺贝尔的荣耀,晚年回到中国,吃住行尽享在美国不曾有的待遇,回赠中国人的,是一针针的麻醉剂”。
清华学生怒批杨振宁:不忠不孝不仁不义
杨振宁自己对自己的评价:很幸运地在每一个选择的关头作了对自己人生最有利的选择。他这样一语蔽之,掩盖了其言下之意,没有像邓稼先、钱学森等人冒死回国,是自己的幸运,因为这样才不会在国内艰苦的环境中早早过世,为祖国付出毕生精力而无法享受国家的富强所提供的优越条件和上帝最后的礼物。
关于杨振宁为什么不回国,杨先生的回答是:在我之前的中国人赴海外求学,都是学成即回国。可是当我拿到博士学位之时,韩战爆发,美国不允许理工科博士回国,因此滞留在美国。而为什么加入美国国籍?杨振宁的回答是因为他所持的中华民国护照在出国旅游签证时非常不方便,所以加入美国国籍。
(一)杨振宁谎话连篇
杨振宁说:“在我以前的一些中国留... 阅读全帖
f*******2
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在中国住中国纳税人付出的1000多万人民币的带电梯的二层别墅,在美国他的房子也只
有100万美元(600多万人民币)。每年中国纳税人还要为他的高级消费付出几百万人民
币。游山玩水,到处宣扬他的不伦恋。
“杨振宁对美国的贡献远远大于中国。这位美籍人,效忠于美,服务于美,带着诺贝尔
的荣耀,晚年回到中国,吃住行尽享在美国不曾有的待遇,回赠中国人的,是一针针的
麻醉剂”。
清华学生怒批杨振宁:不忠不孝不仁不义
杨振宁自己对自己的评价:很幸运地在每一个选择的关头作了对自己人生最有利的选择
。他这样一语蔽之,掩盖了其言下之意,没有像邓稼先、钱学森等人冒死回国,是自己
的幸运,因为这样才不会在国内艰苦的环境中早早过世,为祖国付出毕生精力而无法享
受国家的富强所提供的优越条件和上帝最后的礼物。
关于杨振宁为什么不回国,杨先生的回答是:在我之前的中国人赴海外求学,都是学成
即回国。可是当我拿到博士学位之时,韩战爆发,美国不允许理工科博士回国,因此滞
留在美国。而为什么加入美国国籍?杨振宁的回答是因为他所持的中华民国护照在出国
旅游签证时非常不方便,所以加入美国国籍。
(一)杨振宁谎话连篇
杨振宁说:“... 阅读全帖
E******u
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来自主题: TrustInJesus版 - 地狱?火海?地藏经?
前几天和一个教友谈到《默示录》里的火海到底是啥样子?地狱的火海?
有人提到,佛经里的地狱比圣经的更恐怖,《地藏经》里的地狱更加血腥。这点我同意。
但是,地藏经里的地藏王菩萨说:“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方正菩提”那。
重复几遍:
地藏王菩萨说:“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方正菩提。”
地藏王菩萨说:“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方正菩提。”
地藏王菩萨说:“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方正菩提。”
地藏王菩萨说:“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方正菩提。”
地藏王菩萨说:“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方正菩提。”
A****i
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【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: Travel
标 题: 你无法一次看尽大峡谷的风光 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 3 20:27:08 2012, 美东)
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: LosAngeles
标 题: 你无法一次看尽大峡谷的风光
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 3 20:18:09 2012, 美东)
你无法一次看尽大峡谷的风光
by LD
每年到了火鸡节,最开心的事情不是吃火鸡,而是又可以开着4X4在鸟不生蛋的科罗拉
多高原上飞奔。虽然我们和科罗拉多高原缘份甚浅,但是一次次屡败屡战,这回终于到
了大峡谷最受摄影师追捧,也最乏人问津的景点-Toroweap point,了却一桩心愿。
虽然Toroweap point属于国家公园,可怜的在89号上连个标牌都没有,只孤零零地竖了
个Toroweap 61的... 阅读全帖
z**********e
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http://js.people.com.cn/culture/n/2014/1008/c360308-22536596.ht
林彪生命中的最后七天:尽享天伦之乐?
2014年10月08日16:57
林彪与妻子叶群(资料图)
本文原载于《国家人文历史》2014年10月上新刊,未经允许请勿转载。
距北戴河西海滩两公里处,联峰山莲花石旁,一栋青灰色工字形二层小楼隐蔽其中
,因其在北戴河中直管理处别墅楼中排序96号(毛泽东居住的别墅为95号),亦名96号
楼。1971年9月12日深夜,林彪、叶群、林立果、刘沛丰就是从这里,匆忙坐上了前往
山海关机场的汽车,一去不复返。这栋青灰色工字形二层小楼由此成为林彪生命中最后
时光的唯一见证。
1969年北戴河96号楼建成时,林彪如日中天,他怕光、怕风、怕水、怕剧烈的声音
、怕骤变的温度、怕人多……怕很多常人不怕的东西。因此,当林彪对其在北戴河的住
处提出离热闹的地方远点,离其他首长远点,离海远点的要求时,有关部门马上接受,
并调用北京军区工程兵第七工区在原莲花石公园内的松涛草堂原址动工建设起这幢独特
别墅。
别看它外表稀松平常,内部设施却颇具匠心,为了... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 福尽而死是真理 故当惜福少享福(转)
(此为节选)
有人说:我自己赚的钱我自己花,不把钱花光享受,不是白赚钱了吗?
我们可以通过比喻来思考,比如一个农民对着粮仓想:这是我自己种的粮食,当然
应享受,不把它吃完不是白辛苦一年吗?这显然是愚人自绝后路的做法,不为明年留下
种子,最后只会饿死而已。可见,不顾及后果的过分享受,将会耗尽福报,给自己的未
来和后世带来无量的痛苦。
我们再来看这样一则公案:
明朝正德三年出现了大旱灾,楝塘地方因为有水库而得以避免。第二年又出现大水
灾,也以堤坝高而没有遭灾。邻近的几个乡连续好几年没有收成,唯独楝塘地方接连丰
收,而且他们乘形势得到了官府的两次免粮。于是这些村里人廉价买进了各乡的产业,
生活变得非常富有。从此之后,该地朴素的风气荡然无存,奢糜成风。
当时,乡民陈良谟对他的叔兄说:“我们村子会有奇祸发生!”叔兄问他是什么原
因,他答:无福消受罢了。不久果然全村发生了大瘟疫,存活下来的寥寥无几。
先儒焦澹园说:“人生衣食财禄,皆有定数,当留有余不尽之意。故节约不贪,则
可延寿;奢侈过求,受尽则终;未见暴殄之人得皓首也。”人的福报有限,能节约不贪
着,就可以延寿,如果过分奢侈,福报享尽了必定福尽... 阅读全帖
l**0
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全文:
标题: 潇湘晨报辛.亥.革.命100年特刊卷首语:天朝垮台前,利益集团已经丢尽了它的
脸!!!
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝,而是同族的什么王朝,那么,
在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧,也许比较容易实施像日本那样的 立
宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清王朝爱新觉
罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉,中央驭地方,是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏,构成了
王朝的衰竭。而尤其是后者的改变,清晰地决定了1911年辛亥革命的形 态:王朝不是
被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻,而是在各省宣布独立的革命形态中退出
历史舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立,在 王朝部族集团自身衰
败的同时,从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国道路。
文/本报记者曾鸣  皇帝
的独裁路径
在美国梦之前,大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦,就是做皇帝。“普天之下
,莫非王土;率... 阅读全帖
w********h
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天朝垮台前,利益集团已经丢尽了它的脸
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝,而是同族的什么王朝,那么,
在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧,也许比较容易实施像日本那样的 立
宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清王朝爱新觉
罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉,中央驭地方,是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏,构成了
王朝的衰竭。而尤其是后者的改变,清晰地决定了1911年辛亥革命的形 态:王朝不是
被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻,而是在各省宣布独立的革命形态中退出
历史舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立,在 王朝部族集团自身衰
败的同时,从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国道路。

文/本报记者曾鸣  皇帝的独裁路径
在美国梦之前,大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦,就是做皇帝。“普天之下
,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”在这个国家,皇帝最大,乃至大过一切 梦想,
可以... 阅读全帖
G****t
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照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
(本书已根据原版书校对,电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨)
作者:波卡仁波切(Bokar Rinpoche)
译者:吴嘉真 陈玲珑
审阅:丁乃竺
出版社:张老师文化
作者简介:
波卡仁波切(Bokar Rinpoche)
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中,经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年,随着其他上师由西藏……至印度,在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切(Kalu Rinpoche),在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者,担任多所寺院之闭关总导师,
亦广受其他教派所推崇,……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐:
随着禅修的进步,缠心的念头会减少,即使念头仍然存在,也已失去了牵制力,不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来,升起愉悦的觉受;甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人;别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师,在... 阅读全帖
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