c***s
发帖数: 70028 | 1 徐闻罗斗沙。
徐闻三墩岛上的珊瑚礁。
洲仔岛。记者轩慧摄
“夜深，躲在俺那‘五星级的家’，躺在那‘豪华的席梦思’上，仰望星空，繁星点点……千帆过尽，还有没有一条船为一座荒岛而停留……”一位广东“驴友”描述夜宿台山无人岛时的悠悠遐思。
“我也很想到无人岛上去体验一下。”前日，本报无人岛报道出街后，引发读者对无人岛莫大的兴趣。作为海洋大省的广东，也是海岛大省，其无人岛资源丰富、景观奇特，也成为人们周末休闲娱乐的好去处。
来自广东海洋渔业部门的统计数据，全省目前拥有海岛、礁岩2387个，其中面积大于500平方米的海岛759个。然而，因为身居茫茫大海之间，以致于“身处深闺”很少为众多游客熟悉。
昨日，带着揭开无人岛神秘色彩的目的，本报记者登上深圳、江门等地无人岛，切身体验无人岛的魅力和神秘。
大虎岛，丹霞地貌形如伏虎
作为广州首个国家级海洋公园，区域内不仅有广州唯一幸存的天然红树林湿地，还有形如伏虎的大虎岛丹霞地貌，更有第一次鸦片战争的遗址。其中大虎岛是广州南沙国家级海洋公园重点保护区之一。与广州别处山体不同的是，大虎岛面积约120公顷，山体由红色砂岩组成，属丹霞地貌，而且形如伏虎，大虎岛因而... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 5月17日下午14时30分，高晓松酒驾案在北京市东城区人民法院开庭审理。高晓松判处六个月拘役，罚款4000元人民币。
高晓松，著名音乐人，中国校园民谣的领军人物，代表作《同桌的你》，不仅获得1994年度几乎所有流行音乐奖之最佳金曲和最佳作词奖，而且被视为“整整一代人青春无悔的歌唱”;自编自导的处女作《那时花开》广受关注;2003年11月17日，在法国里昂举行的第九届亚洲文化电影节上，高晓松的第二部电影作品《我心飞翔》获最高奖。他的家在人们的想象中应该是充满了青春浪漫的，事实上，当我们走进他家的时候，我们没有意外。
如果有人问，全中国理科成绩最好的大学生都在哪里?几乎所有的人都会脱口而出二个字：“清华”。高晓松，国内著名的音乐人，就是在这里出生、成长、受教育的。
一路上和高晓松穷侃，得知他的外公外婆都是建国初期从德国回来报效祖国的专家学者，高晓松的父母亲也都毕业于清华大学，高晓松的学生时代读的是国内最好的中学—北京四中，1988年又顺利考进了中国最好的大学—清华大学电子工程系。
这次约采访的时候，他高兴地说，“我明天去柏林!”我知道，那是因为他导演的第二部电影《我心飞翔》。见面采访的那天... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 3 若大家都这么盲目崇拜“洋文凭”（我说的不是假文凭，是国外名牌大学的真文凭），再过5年、10年，连中文系学生也都如过江之鲫，纷纷放洋去，这实在让人伤心。
中国青年报报道 办大学，借鉴国外容易，坚守自家特点反而更难。去年春天，清华大学轰轰烈烈地庆祝百年华诞，我未能免俗，应邀撰写了一则小文，不过，唱的基本上是反调。此文大意是：“走向国际”，并不一定就是“迈向一流”。二者之间，确实有某种联系，但绝非同步，有时甚至是风马牛不相及。改革开放三十多年，若讲独立性与自信心，中国学界不但没有进步，还在倒退。
我们是否过于委曲求全，乃至丧失了自家立场与根基？
依我浅见，大学的一大特点，在于需要“接地气”，无法像工厂那样，引进整套设备；即便顺利引进，组装起来后，也很容易隔三差五出毛病。有感于此，对眼下铺天盖地、不容置疑的“国际化”论述，我颇为担忧。比如，以下几个口号，在我看来属于认识上的“误区”，有澄清的必要。
第一个误区：办大学就是要“与国际接轨”
可国外著名的大学并非只有一个模式，那么到底要用哪个“轨”，怎么“接”？认真学习当然可以，也很应该；但“接轨说”误尽苍生。某大学校长主持汉学家大会，说“我们也要... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 2013年10月1日，夏俊峰骨灰在沈阳下葬。 新京报记者 赵亢 摄
9月28日，张晶疲倦地斜靠在床边休息。 新京报记者 赵亢 摄
申凯的父亲看着儿子当兵时的照片，不禁流泪。 新京报记者 赵亢 摄
“还有五分钟”，旁边的计时人员不断提醒。窗口太小，家人的手不能一起伸过隔离网的小口，最后时刻，夏俊峰请求管教把扣在自己双肩的刑具卸掉，这样他可以更靠近窗口，母亲苏秀君得以抚摸几下他脸上的胡茬。
9月25日，夏俊峰被执行死刑。这7天里，张晶甚至没有过多的时间去悲伤。她忙着让夏俊峰走得体面。
10月1日，夏俊峰葬礼结束后，数度昏厥的张晶被搀扶着回到家中，从各地赶来的网友像潮水一般散去，瘫在床上的张晶闭着眼睛说，“真正难熬的时候，终于到来了。”
持续四年，轰动全国的“沈阳小贩刺死两城管”案在某种程度上画上了句号。失去丈夫的张晶说，这是彻头彻尾的“悲剧”。同样称整个事件为悲剧的还有被刺死城管的父亲。
新京报记者卢美慧 沈阳报道
行刑
张晶没哭，她做了残酷的决定，让妹妹带着儿子去上学，这意味着，这对父子，无缘再见
9月25日上午不到六点的敲门声，让张晶意识到，死亡真的来了。
在这之前，张晶在微博上已经求... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 冯绍峰倪妮相恋3年后正式分手。而面对两人真正的分手原因，网友们更是将此前关于两人的传闻一一套入剧情，联想出一幕幕堪比偶像剧的狗血剧情，也是令不少人深感“脑洞开太大”。
冯绍峰倪妮（资料图）
昨日，冯绍峰、倪妮这对相差10岁的娱乐圈情侣，被曝出相恋3年后正式分手。而直至记者截稿之时，当事人双方虽均未对本次传闻做出回应，而冯绍峰的经纪人梁小姐已经承认两人分手的消息。事实上，两人相恋3年时间里曾多次被传分手，而面对两人真正的分手原因，网友们更是将此前关于两人的传闻一一套入剧情，联想出一幕幕堪比偶像剧的狗血剧情，也是令不少人深感“脑洞开太大”。
终于无人高喊
“不相信爱情”了！
冯绍峰与倪妮的三年恋情落下帷幕，作为娱乐圈为数不多的不拿恋情、婚事时刻炒作博关注的情侣档，缺少经常秀恩爱的痕迹，自然也就没有太多两人的“CP粉”哭着喊着表示，“再也不相信爱情了”。事实上，两人的恋情发展史套在每一个普通人身上都可以完全成立，从开始的小心翼翼，到随后的甜蜜期，再到和平分手，相信无论是媒体还是粉丝，都能够欣然接受。
正所谓“不比不知道”，从粉丝们不吵不闹地接受两人分手，就能明白为何日韩娱乐圈的偶像团体，会被... 阅读全帖 |
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l*********n
发帖数: 1676 | 6 投身革命(造反), 愿赌服输, 没啥好鸡歪的
故事，起源于张家友人蔡孟坚在台湾《传记文学》1980年发表的一段回忆录，真伪难辩
，描述了与张公夫人杨子烈的越洋电话内容，时值张公去世的第二天。此后，可见的文
字还有国内记者赴加采访，回国后报道的情节如出一辙。旅加华人桑宜川在2012年第5
期《炎黄春秋》撰文《寻找张国焘墓地》指出，其实，张国焘去世后，张家后人销声匿
迹已逾三十年，根本就不可能接待海内外访客。自国内记者的所谓报道始，后来的各种
转述以此为本，大同小异，但价值取向完全一致，例: 如张国焘“被冻得瑟瑟发抖”，
“他现在只有寒风中等死了”等等描述，加油添醋，极尽嘲弄与丑化，其实谁也没见过
那情景。事实上，这是典型的历史误读。张国焘三个儿子皆有出息，入行专业人士，分
别为加拿大医生，工程师和大学教师，安居乐业，属于幸福的中产阶级家庭，其时还受
到与中国修好的加拿大特鲁多总理特别关照，颐养天年，何来忧患？张国焘晚年的全家
福老照片，西装革履，旗袍加身，祖孙三代个个喜气洋洋，就是见证，何来死于贫病交
困之说？桑宜川在《炎黄春秋》发表的文章是删减本，本文为全本，摘自桑宜川，原题
为《寻... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 7 一个偶然的机会，我认识了一位来自非洲的朋友，她是一位留学生，在上海读书。
在跟她闲聊的时候，不可避免地提起她对中国人的印象，本来以为非洲人一定会对我们印象很好，无论从中国人民对非洲的援助，还是从经济社会差距的吸引力来说，中国人都应当引起他们的尊敬的。
出人意料，那位外国朋友露出很不屑的神态，她很严肃地说：中国人太令我失望了，特别是中国女人，她们丢尽了中国人的脸。她在说中国女人四个字的时候，话里充满了感慨。我大吃一惊，因为我印象里虽然中国人一些公共习惯是让外国人侧目，可是比起动乱的非洲，这些都是可以忽略的，毕竟大家都是发展中国家，不会有太大差距。
于是我机械地说：中国人是不太注重公共形象。她摇摇头：不，这一点上我们非洲人也做的不好，我要说的事情是，来中国之前对中国的美好印象，现在已经不存在了。
以前我很向往中国，中国对我们来说跟西方国家没有区别，我指的是经济社会发展水平，当然更重要的是，中国女人几乎是世界女人的榜样，在我的印象里中国女人很高贵，她们象男人一样劳动，世界运动会上，中国女人很厉害，表现不比中国男人差，其他领域，中国女人也都很令人尊敬。然而在中国这一年，我看到了中国女人的真实一... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 8 她是琼瑶剧中我见犹怜的柔软女郎，她也是那个时段清纯如百合的玉女，然而在现实生活中，她一直清楚自己想走什么路，豁得出去拼，也放得下来心。
为了出道，她愿意放弃初恋，为了走红，她敢于出演限制级影片，她也曾叱咤银幕，但最终销声匿迹，与外国丈夫隐匿江湖。
多年后，她成了古墓里的小龙女，拥有不老的容颜，过着另一种真实的生活，弹琵琶，烧一手好菜，平常心换来的是被岁月眷顾的美好。
她是吕秀菱，她有着一双“梦幻般的眼睛”，一派我见犹怜的可人儿形象，专业的影视化妆师曾说，在他眼中绝对不存在完美无缺的脸，却大赞吕秀菱和林青霞的脸是最接近完美的。
吕秀菱，1962年1月29日出生于中国台湾台北市，家境优渥，父母从小就培养她的兴趣爱好，她最擅长的就是琵琶和钢琴，后来从华冈艺校毕业，少女初成的她爱上了同学的哥哥，一个英俊的白衣少年，“拉一下手都好紧张，路过婚纱店就想进去拍结婚照，”情窦初开，她期待着爱情的美好结局。
17岁，她参加了台视“五灯奖”琵琶比赛，一路过关斩将，最后拿了冠军，从而进入演艺圈，加入了琼瑶的巨星公司。由于当时林青霞由于感情之纠葛，加上爱情片拍的太多有转型打算，琼瑶此时急需接班人，正好看到吕秀... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 9 不止一位外来的传教士曾描绘作为农业文明城市形态顶峰的北京，极富贵族气质的优雅
与奢侈。马家良恩斯神父在1688年出版的书中说，他见到4000 名官员，“从头到脚穿
着极昂贵的紫貂皮”。即使到了20世纪的20年代，罗素与杜威依旧会为雕梁画栋的老北
京的缓慢节奏与吃穿的精致而震惊。
19世纪上半叶是这样一个历史时刻。欧洲、日本、俄罗斯以及奥斯曼帝国的统治者都在
力图完成现代化国家的转型，他们建立了较原来更为系统的官僚结构，以扩大税源，为
王室带来农业和贸易资源，招募更多的军队，进一步扩大疆土。而当时的中国尽管已经
危机四伏，却仍然是世界上疆域最大、统治经验最为丰富的国家，庞大的官僚系统早已
成熟井然。几千年的传统使它比任何国家更有效地实现了权力的集中。
让北京看上去恢弘而华丽的紫禁城以及众多以紫禁城为中心和模板、按定制缩小而建的
王府，正是这个官僚系统的一个部分。
对基层政权的控制和逐渐集权于中央是中国封建社会历代统治者最重要的政治经验之一
。清朝统治者在总结历代封藩制利弊的基础上，确定“封而不建”的原则。这比明朝更
进了一步。明朝对皇子之封，还有郡国之号，到时要到所封的地方居住，称为“就... 阅读全帖 |
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i****8
发帖数: 18 | 10 新华网特派记者黎云14日凌晨从军队救灾指挥部报道：
请告诉灾区，解放军、武警和民兵预备役正在尽全力抗震救灾
汶川，一场7.8级的地震，在这个地方写入了所有中国人的忧伤。
截止5月13日22时，人民解放军、武警部队和民兵预备役人员已经投入兵力74813人，其
中解放军官兵15960人，武警部队4190人。出动军用运输机22架，军用直升机18架，征
集民航客机12架，空投物资12.5吨。目前，军队救援工作已经在四川崇州、德阳、绵阳
、什邡、都江堰、彭州、安县、北川等地展开。还有大量的部队正在源源不断地从全国
各地向灾区急进。
"能多挖出来一个，就要多挖出来一个。" 在位于北京的军队救灾指挥部，一位将军这
样对站在他身边的参谋说。记者亲眼看到，当前方灾情画面传回来时，几位军人一边将
总参谋部的指示发往灾区，一边用手抹去眼泪。"救灾部队可根据任务和灾情需要，就
近卸载物资和人员，离灾区越近越好，迅速投入救援。"
"各部队掌握的灾情和救援进展情况，可以直接向总参谋部报告。"
"改铁路输送为空运，要以以最快的速度到达灾区。"
抢、抢、抢，抢时间就是抢生命，一条条直接关系到灾民命运的指示，不停地下达 |
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d**0
发帖数: 984 | 11 及至最后时刻被迫立宪政改时，清朝还曾于1911年演出过一台“皇族内阁”的临终丑戏
，彻底暴露了其死也不想开放政权、视国家权力为一姓私产的反动面目：13名内阁成员
中，满洲贵族9人，汉族官僚4人，而满洲贵族中皇族又占7人！
著名学者王亚南就此曾写到：“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝，
而是同族的什么王朝，那么，在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧，也许比
较容易实施像日本那样的立宪步骤”。
中华帝国是一艘陈旧而又古怪的一流战舰，在过去的一百五十年中，代代相继的能
干而警觉的官员设法使它漂浮着，并凭借其庞大与外观而使四邻畏惧，但当一位才不敷
用的人掌舵领航时，它便失去了纪律与安全。它可能不会立即沉没，它可能会像残舸一
样漂流旬日，然后在海岸上粉身碎骨，但却无法在其破旧的基础上重建起来。--马戛尔
尼，1794
“部族政治”对清王朝的自我杀伤
所以，如果你梦想做清代的皇帝，你得先掂量掂量自己的精力。“朕即国家”的另
一面是，万事都由你做主，你得多忙呀。光奏折，每天你得批百来份；然后你还是最高
法庭，案子你都得过一下；你还是宗教首脑，你要祭拜天地孔圣人封达赖喇嘛；你还要
做学... 阅读全帖 |
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发帖数: 2036 | 12 新华社必须向国家羽毛球队道歉
作者: 586(张.河.白.樟) [200519:3090], 18:30:57 08/02/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
国羽女双因消极比赛被国际羽联取消本次奥运会比赛资格。消极比赛的确是不对的
，也是对观众的不尊重。但排名世界第一的竞技体育选手难道是来消极比赛的吗？哪一
个参赛选手不想展现自己，力争奖牌？但为什么中国，韩国，印尼等羽球强国的众多顶
尖选手，纷纷选择了这尴尬的下策呢？这只能归咎于国际羽联新的赛制规则。既然小组
赛已经出线了，为什么还要全力以赴呢？一改既有的淘汰赛，这种弱智的小组赛制漏洞
百出，为假球提供了空间。国际羽联在推出这项改制后，有没有试点？在奥运会重大赛
事上仓促改制，是否欠妥？国际羽联是否应该为此事件负主要责任？国际羽联的哪些人
应该为此负责？
中国代表团完全有理由，就上述问题来质问国际羽联，并向奥委会提出申诉。但令
人遗憾的是中国代表团选择了相反，向自己的选手开刀。中国代表团领导班子完全没有
起到保障自己选手权益的作用，并且在第一时... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 13 http://club.mil.news.sina.com.cn/thread-648299-1-1.html
散养的猫 高级用户 发表于：2013-12-24 14:23 只看该作者
发帖 379 精华：0 注册时间：2013-9-23
一个偶然的机会，我认识了一位来自非洲的朋友，她是一位留学生，在上海读书。在跟
她闲聊的时候，不可避免地提起她对中国人的印象，本来以为非洲人一定会对我们印象
很好，无论从中国人民对非洲的援助，还是从经济社会差距的吸引力来说，中国人都应
当引起他们的尊敬的。
出人意料，那位外国朋友露出很不屑的神态，她很严肃地说：中国人太令我失望了，特
别是中国女人，她们丢尽了中国人的脸。她在说中国女人四个字的时候，话里充满了感
慨。我大吃一惊，因为我印象里虽然中国人一些公共习惯是让外国人侧目，可是比起动
乱的非洲，这些都是可以忽略的，毕竟大家都是发展中国家，不会有太大差距。
于是我机械地说：中国人是不太注重公共形象。她摇摇头：不，这一点上我们非洲人也
做的不好，我要说的事情是，来中国之前对中国的美好印象，现在已经不存在了。
以前我很向往中国，中国对我... 阅读全帖 |
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O******2
发帖数: 2739 | 14 历代君王都称天子，把老天爷当做自己的父亲，对天地极为敬虔。国家碰到大事，皇上
带领百官祭天。
皇上敬虔天地，同时也提倡孝道，孝敬父母，以孝治天下。皇上如此，百姓自然也会经
天地，孝双亲，忠君爱国。真正的和谐社会！
鳖共上台后强推无神论，把中国人洗脑洗的无情无义，为了私利什么都敢干，毫无忌惮
之心，这才是官场腐败，社会道德沦丧的根本原因。
政权社稷是讲究气数的，这样不敬天地，肆意妄为，原来应该有的气数也会早早消耗干
净。国家的气数就像人的精元之气，不懂得固本培元，天天撸管，精气散尽就离油尽灯
灭不远了！
鳖共上不敬天地，下不爱子民，天地人三才共愤，大限就在眼前！ |
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M******a
发帖数: 6723 | 15 原创：讲武堂 讲武堂 讲武堂 微信号 qqmiljwt
功能介绍
腾讯网军事频道出品。专业军事评论，解码环球军情。
1966年1月8日至9日，台湾海峡。剑拔弩张对峙的国共双方之间爆发了一场不寻常的战
斗，从3个解放军中的败类叛变、杀害战友劫船逃往国民党控制的马祖岛开始，以这3名
叛徒和一批国民党达官要员们一同葬身鱼腹告终，前后仅短短的16个小时。这段传奇，
相信许多读者已经耳熟能详了。不过，今天我们将从海峡对岸的另外一个角度来解读这
段往事。
1966年1月8日深夜，福建前线驻霞浦守备第7师下辖的闽北船运队第2中队的4艘美制50
吨LCM型登陆艇，奉命从福州马尾港装运一批物资前往宁德地区霞浦县古镇。登陆艇编
队以10节左右的速度向东北方向行驶，行驶到接近台湾方面占据的马祖岛附近海域时，
为了防止遭到马祖国民党守军炮火的射击，编队依预订的航行计划实行了灯火管制、摸
黑航行。
位于艇队最后的是F131号登陆艇，该艇共有人员10名，分别是艇长甘九郎，信号班长魏
献美，船员陈振新、张正庆、许忠义、施林岳、杨保，以及领航员吴文献、轮机员吴珍
加及高射机枪射手吴春富。最后这三位吴姓战士都来自福建省... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 16 据悉，法轮功一重要骨干李大勇于3月2日因急性肝坏死病亡。李大勇，美籍华人，生
前长期担任法轮功下属一重要组织的负责人，曾为法轮功组织作出卓越贡献，将“三退
”闹剧搞得风生水起，编造的“三退”数字已超过1.6亿。如此重要的骨干去世，死后
应该无限哀荣吧？事实是没有讣告，没有追悼会，更没有任何哀思和悼念，法轮功组织
对其只有秘不发丧的冷漠和百般遮掩的绝情寡义。李洪志千方百计掩饰弟子死亡的事实
，如此心虚为哪般？
一怕谎言拆穿，真相尽显
李洪志吹嘘自己是“宇宙主佛”，是弟子们的保护神，他说：“真正修炼的人是不
会得病的，也不会遇到什么危险”、“有许多学员过去看见过我给常人治病，我根本就
不需要动手的，我瞅瞅你就好了”。他信誓旦旦地承诺“得法”的学员不会生病，还列
举神奇的例证：这个罗锅练法轮功练“直”了，那个老妪练法轮功“重来例假”了，无
数身患绝症的病人练功后“枯木逢春”了。事实是，精进弟子不但生了病，还是急性肝
坏死这样的重病，“主佛”对此竟然束手无策，只能眼睁睁地看着弟子死去。“主佛”
那些“包治百病、包避百难”的谎言一下就被拆穿了。事实证明，李洪志只是个大骗子
，根本就没有那些所谓的... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 17 我叫周生发，江西临川大岗人。我曾经的同事和邻居黄亮明，1976年10月7日生，临川
大岗人，原临川区大岗粮管所的职工，父亲很早就去世了，哥哥黄旺兴也年少家贫，外
出谋生，杳无音信，只留下黄亮明与母亲黄菊花俩人相依为命，跟我们一样住在大岗粮
管所简陋的宿舍。
我记忆中年轻的黄亮明，是一个热情积极的小伙子，尽管当时的粮管所已经衰败面
临改制，但黄亮明在单位依旧兢兢业业，任劳任怨，性格也颇为豁达开朗，深受领导和
同事的喜爱和肯定。黄亮明在家里也是听话孝顺的好孩子，自父亲去世，哥哥出走后，
就一人挑起了家庭重担，不辞辛劳地打理家庭，照顾年迈的母亲，虽然日子过得都比较
艰辛，但也是其乐融融。黄亮明还是个热心肠的人，每当邻居们碰到什么困难，他都二
话不说，尽心尽力帮忙。
但是从1997年10月之后，这一切都变了。可能是粮管所即将改制让黄亮明感觉生活
没有出路，前途迷惘，不知怎么就练上了法轮功，从此一发不可收拾，像中了魔咒似的
迷上了所谓的“法轮大法”，深陷泥潭不能自拔。黄亮明自从练习法轮功后，上班经常
迟到、早退，到后来，干脆班也不上了。我们单位领导三番五次与他谈心，苦口婆... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 18 “主佛”新《论语》尽耍花招
发布日期：2015年10月16日 文章来源：凯风网 作者：东文
【字体大小：大 中 小】
李洪志在今年5月14日的“法会”上，对弟子宣布要修改“论语”。并说：“大家
知道《转法轮》一打开之后就是《论语》。我一直对这个《论语》不满意，因为当时写
这个《论语》的时候是为了叫那些不知道什么是法的人明白法，起点不高，而且用科学
证实法的意识比较强。这个法这么大，他是未来的一切，把科学摆的太高、太大了，所
以我就一直想修改它。”（李洪志：二零一五年纽约法会讲法）。那么，李“主佛”修
改后的新《论语》在耍什么样的花招呢？
花招一，把“佛法”变成“大法”
改动后的新《论语》，李洪志把“佛法”全变成了“大法”。说是“大法开创了天
体、宇宙、生命、万事万物”，直接从认识宇宙的工具变成了创造宇宙的本体。也就是
说，“法轮功”必须依从宇宙，变成了宇宙必须依从“法轮功”，李洪志是宇宙“主佛
”。如此一来，“真、善、忍”从“宇宙特性”变成了“大法特性”。原来“宇宙特性
是真、善、忍”，“法轮功”要依从宇宙，所以也要讲“真、善、忍”；现在则是“大
法特性是真、善、忍”，宇宙... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 19 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 佳木斯 南昌 河北等地民众举报江泽民
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 5 20:49:29 2016, 美东)
在中国新年期间，河北衡水地区的法轮功学员纷纷外出向当地百姓讲法轮功无辜受迫害
的真相，并拿着举报中共前党魁江泽民的信，在广大民众中征签。人们纷纷签下了自己
名字以表支持。
从2015年5月至今，已有超过20万名法轮功修炼者和家人实名将控告迫害法轮功的元凶
江泽民的刑事控告状邮寄给中共最高检察院、法院，要求最高检察院向最高法院对江泽
民提出公诉，把这个首恶绳之以法。这一举动得到了众多老百姓的支持和理解。
此外，从去年7月起展开的举报江泽民迫害法轮功连署，在亚洲地区，目前累计超过123
万人签名。
据明慧网报导，有一位小伙子对法轮功学员说：“我已三退（退党，退共青团，退少先
队）保平安了，法轮大法就是好。”当法轮功学员拿出举报江泽民的信对小伙子说：现
在全球各地民众都在控告江泽民呢。你愿意在举报江泽民的信上签上你的名字吗？... 阅读全帖 |
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发帖数: 9501 | 20 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: NBA史上华人第一次绝杀 林书豪完成姚明未尽夙愿(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 16 19:22:33 2012, 美东)
北京时间2月15日消息，姚明征战多年NBA，留下不少遗憾，其中之一就是未能亲手绝杀过对手。最接近的一次是在常规赛客场对阵开拓者，姚明终场前上演2+1，险些绝杀对手，谁知布兰登-罗伊把握最后0.7秒，上演不可思议三分，逆转比赛。
不过姚明的遗憾如今被他的小兄弟，如今正火爆的美籍华裔球员林书豪所弥补。今天做客多伦多，林书豪最后0.5秒三分出手，皮球空心入筐，他完成了华人球员在NBA赛场上的第一个绝杀。
此球颇为不易，先是舒伯特在比赛还剩21秒的时候中距离跳投出手不仅，钱德勒奋力抓下前场篮板后交给林书豪，后者指挥全队散开，由他在弧顶控球，发起最后一攻。卡尔德隆防守林书豪，他重心压得很低，显然放投不放突。之前的一回合进攻，林书豪的突破打三分成功，令得尼克斯队扳平比分。卡尔德隆这个策略从选择的考虑上说，是没错的。但林书豪更是... 阅读全帖 |
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m*******n
发帖数: 6660 | 21 找到了，感觉和大嫂的结构差不多
-----------以下高能剧透--------------
恶魔の魂 剧情篇
在这个世界上有一种被称为“灵魂艺术”的魔法。这种魔法能够创造出种种奇迹。但人
们却不知这种魔法的源泉是上古的恶魔The Old One. 拥有无穷力量的Old One孕育出了
无数的恶魔。恶魔吞噬人类的灵魂。失去灵魂的人类沦为行尸走肉猎杀所见的所有人类
。拥有灵魂艺术知识的贤者们为了防止大地继续被侵蚀而结合了他们的力量使The Old
One 陷入了沉睡。因为吞噬了灵魂的力量，贤者们获得了千年不朽的身躯，永远守护这
个世界。因此他们被称为“纪念碑”
为了将世界连接在一起，纪念碑们制造了六块传送石碑，一块被赐予一个小而富足的国
家的国王。一块被赐予底下王国的领主。一块被赐予象牙塔睿智的女皇。一块被赐予迷
茫灵魂的首领。一块被赐予诚心祈祷的黑影巫师。一块被赐予力大无比的北方巨人。六
块传送碑全部连接至真实与死亡的领域Nexus，从而将世界连接在一起。The Old One
沉睡与Nexus之下，不断地引诱着渴望力量的人们。
时间流逝，小小的国度Boletaria不断地成长，逐渐... 阅读全帖 |
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p********r
发帖数: 1465 | 22 忽悠的原理和技巧——以对韩寒《求医》一文的分析为例
（觉得本文实在太长又没有时间的，可以只看倒数第二章节）
本文由新浪@破破的桥撰写，欢迎大家指正。文章篇幅很长，很长，仔细读完大概需要
一个小时，不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇，天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常，又比较理性。本文大致
可以回应（当然不是说服）绝大部分的质疑。但是，本文的主要目的并不在于回应质疑
，而是说明这些质疑产生的原理，为什么会有人信有人不信。所以，如果你是个关注方
韩大战的人，花这点时间还是值得的。由于本文图片很多，建议大家看博客而不是长微
博。鸣谢@密商 整理证据证人。
按理，传播至此，阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了，质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈，信者恒信，疑者恒疑，人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点，却能读完本篇，
我在此额外表示感谢。
在讨论之前，首先分离问题，讨论的是“韩寒的作品有人代笔”，而不是“韩三篇和时
政评论写得很臭”，“媒体过度拔高或消费韩寒”，“韩寒被神话... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 23 一个偶然的机会，我认识了一位来自非洲的朋友，她是一位留学生，在上海读书。在跟
她闲聊的时候，不可避免地提起她对中国人的印象，本来以为非洲人一定会对我们印象
很好，无论从中国人民对非洲的援助，还是从经济社会差距的吸引力来说，中国人都应
当引起他们的尊敬的。
出人意料，那位外国朋友露出很不屑的神态，她很严肃地说：中国人太令我失望了，特
别是中国女人，她们丢尽了中国人的脸。她在说中国女人四个字的时候，话里 充满了
感慨。我大吃一惊，因为我印象里虽然中国人一些公共习惯是让外国人侧目，可是比起
动乱的非洲，这些都是可以忽略的，毕竟大家都是发展中国家，不会有 太大差距。
于是我机械地说：中国人是不太注重公共形象。她摇摇头：不，这一点上我们非洲人也
做的不好，我要说的事情是，来中国之前对中国的美好印象，现在已经不存在了。
以前我很向往中国，中国对我们来说跟西方国家没有区别，我指的是经济社会发展水
平，当然更重要的是，中国女人几乎是世界女人的榜样，在我的印象里中国女人 很高
贵，她们象男人一样劳动，世界运动会上，中国女人很厉害，表现不比中国男人差，其
他领域，中国女人也都很令人尊敬。然而在中国这一... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 24 一个偶然的机会，我认识了一位来自非洲的朋友，她是一位留学生，在上海读书。在跟
她闲聊的时候，不可避免地提起她对中国人的印象，本来以为非洲人一定会对我们印象
很好，无论从中国人民对非洲的援助，还是从经济社会差距的吸引力来说，中国人都应
当引起他们的尊敬的。
出人意料，那位外国朋友露出很不屑的神态，她很严肃地说：中国人太令我失望了，特
别是中国女人，她们丢尽了中国人的脸。她在说中国女人四个字的时候，话里 充满了
感慨。我大吃一惊，因为我印象里虽然中国人一些公共习惯是让外国人侧目，可是比起
动乱的非洲，这些都是可以忽略的，毕竟大家都是发展中国家，不会有 太大差距。
于是我机械地说：中国人是不太注重公共形象。她摇摇头：不，这一点上我们非洲人也
做的不好，我要说的事情是，来中国之前对中国的美好印象，现在已经不存在了。
以前我很向往中国，中国对我们来说跟西方国家没有区别，我指的是经济社会发展水
平，当然更重要的是，中国女人几乎是世界女人的榜样，在我的印象里中国女人 很高
贵，她们象男人一样劳动，世界运动会上，中国女人很厉害，表现不比中国男人差，其
他领域，中国女人也都很令人尊敬。然而在中国这一... 阅读全帖 |
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t******9
发帖数: 270 | 25 眉如远山，目似秋水。
隔着两三排的座位，回望过来。隔着20多年的时间。
版主大人曾经在一篇帖子里提到，一个人的死亡，首先是其物理意义上的消失，第二层
则是，这世上没有人再记得他了。大意如此，原话我不记得了。
我是老师的孩子，所以我被安排坐在全班最好的座位上。第二排。一排两人，所谓同桌
。一共四列。为了让学生们减少固定角度看黑板的情况，每个月月初，整个一列会向旁
边移动一列。所以我坐第二列的时候，他在第四列，我坐第三列的时候，他坐第一列。
也许因为座位的缘故吧，我能很轻易的不动声色的看到他。
他整个人坐在那里，就是一副风景。赏心悦目，四个字，用来说明情况最合适不过。
对了，忘记说，他坐第一排。没有同桌。本来有一个同桌的，但是同桌的舅舅是医生，
要求被调走。老师们照办了。然后也没有其他男生愿意和他一起坐。于是他一个人孤零
零的坐在第一排。
我记得他的个子蛮高的，本来应该坐在后面的。也许因为在教室中间单独一人坐双人课
桌很奇怪，又或者是因为老师们觉得他是个好苗子，怕他受后排不听课的男生们的影响
？又或者因为他不来学校的日子，也不会造成课堂中间缺一排人的突兀的感觉？
总之。他一直坐第一排。一个... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 26 索达吉堪布
问（12）：去年，我在西藏参访了藏传佛教的几大寺院。就我所看到的情况，这些寺院
也深受经济浪潮的影响。每个寺院都在卖门票，僧人则忙于应酬游客，和汉地的很多寺
院非常相似。使得整个佛教的发展和社会一样，也进入商业运作的状态。近年来，很多
汉地的寺院正在慢慢走向世俗化和商业化，作为汉地的僧人，我对汉传佛教的这种现象
很担心。原本我的想象中，藏地寺院应当保有相对的神秘和清净。但根据此行的观感，
我认为情况和汉地寺院也相差无几。作为藏传佛教界的大德，您对这个问题有没有什么
思考？
答：我对法师的担心也深有同感，整个佛教，包括寺庙在未来的发展前景的确不令人乐
观。在时代已飞速进入二十一世纪的今天，佛教并未随着科技的昌明、物质的极度丰富
而相应地繁盛壮大起来，比较明显的表现之一就是寺庙实际功能上的退化。不论汉地还
是藏地，寺院本来就是作为僧人们闻思修行的道场而存在的。肩负了续佛慧命之神圣使
命的僧人们，就是应该在寺院这个大熔炉中将自己锻造成为释迦牟尼佛的合格弟子，并
沿着佛祖的足迹将弘法利生的旗帜一代代传扬下去。如果一个护持正法的所在也渐渐流
俗为一个旅游景点，或成为各色人等整日喧嚣不... 阅读全帖 |
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j****g
发帖数: 591 | 27 随着那文吏将一大串头衔劈头盖脑的砸了下来，使团众人还来不及弄明白其中的涵义，
便条件反射般哗啦一下全跪了下来。那副使跪伏在地上，偷眼观察四周兵卒的靴子。
"不会就这般把我们全抓起来吧！"那副使一边小心观察一边暗自想道，突然他发现
身旁有两条腿膝盖还没有弯，抬头一看，却是高宠，只见高宠如同一根木桩一般站在一
片跪伏的人群当中，显得格外的刺眼，那副使赶紧小心的拉着好友的衣衫，压低嗓门道
："快跪下来，快跪下来呀！"可那高宠却好似发痴了一般，只是傻傻的站在那里，口中
犹自念叨有词，也不知在说些什么。
正当那副使又急又怕的时候，外间突然传来一个爽朗的声音："高君，自淮上一别
，我们有十年未见了吧，今日故友重逢，当真是可喜可贺呀？"
"莫非说话这人便是吕方？"那副使正暗自思忖，便听到高宠的应答声："岂敢岂敢
，高某如今是阁下的阶下囚，生死不过是你顾念间事，又岂敢称朋道友呢？"
副使听到吕方的声音停顿了一下，旋即笑道："高君说笑了，想必是驿馆的下人们
伺候不周，惹得高君不快，某家回去后立刻责问有司，定然给高君一个答复！"
"那倒不是，驿馆上下都十分周到，只是... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 28 我一边顺着老者指的方向看去，一边在脑海里搜索着当年我在石界时的一些情景。那个
时候，世人大多勤劳，俭朴，善良，快乐，尤其是在帮助别人走出困境的时候,要比自
己战胜了困难还要高兴。
“人们在做什么？他们不好好打理农田，在挖什么啊？”当石界里的景况出现在眼前的
时候，我惊叫起来，“是闹灾荒了吗？鸿河两岸怎么会一片荒芜？当年我在石界的时候
，那里可是重要的农业区。”
“是闹灾荒了。但是，这灾荒是由人们的贪婪和懒惰引起的，并非自然灾害。”老者轻
轻地说，“仅仅一个七星阵的传说，就让人们忘记了本分，丢下了本业，投入到了挖掘
七星阵的荒唐‘大业’中。水儿，你想一想，当世人都如此糊涂的时候，是不是应该有
清醒的人来唤醒他们，让他们回到正常的生存和生活的轨道？”
“嗯。”我点了点头。
“你再看看那边那个星球。”老者指着较远处的一个小星球说，“很久以前，那里的情
况与当年的土界一样，物产丰富，经济稳定，人们都幸福而满足地过着每一天。可是现
在，那里的人们大多贪婪，懒惰，并且越来越重物质，轻德行；重得到，轻付出。你看
看那位站没站相、坐没坐相的老人，居然是他们现在的精神领袖；还有那些居高临下，
不可一世的... 阅读全帖 |
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S*****4
发帖数: 514 | 29 撕裂的衣襟拿在手里，不住地颤抖。那一个小小的血手印，十年后尤自清晰，宛如
直跳出来一掌迎面掴来。
天已经亮了，这个绝域中的人又迎来了苟延残喘的新一天。然而试剑阁中，叶家两
兄妹却对着这一幅陈旧的衣襟长夜沉默，脸色都是苍白如纸。
“终于还是来了么？”叶天籁仰起脸，眼睛里居然有晶亮的泪水，“天见可怜，她
终于还是活着回来了。”
叶天征修长的手指缓慢地磨娑着这幅血迹斑斑的衣襟，薄唇紧抿着，清秀的脸上有
沉郁痛楚的表情，忽然间剧烈咳嗽，莫名地大笑起来：“是的，是的，回来了！——活
着回来了，要将我们所有人一起拖进地狱里去陪着她！报应……真是报应啊。”
“天征，天征！”那样失常的大笑，让叶天籁眼里有了极度的惊慌，她再也顾不得
别的，在他再度大笑着咳出一口血的时候握住了他冰冷的手，“该来的就让她来吧！最
多我们把所有都还给她！我不怕的，你也不要怕。我们死活都在一起就是了。”
“……”感觉到女子身上难以控制的恐惧震颤，叶天征反而平静了下来，抬起手搂
住妹妹，忽然轻轻叹了口气，“若只是舍出我们两人的命就能了结一切，倒也罢了……
但是她会肯么？你看看她如今... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 30 我一边顺着老者指的方向看去，一边在脑海里搜索着当年我在石界时的一些情景。那个
时候，世人大多勤劳，俭朴，善良，快乐，尤其是在帮助别人走出困境的时候,要比自
己战胜了困难还要高兴。
“人们在做什么？他们不好好打理农田，在挖什么啊？”当石界里的景况出现在眼前的
时候，我惊叫起来，“是闹灾荒了吗？鸿河两岸怎么会一片荒芜？当年我在石界的时候
，那里可是重要的农业区。”
“是闹灾荒了。但是，这灾荒是由人们的贪婪和懒惰引起的，并非自然灾害。”老者轻
轻地说，“仅仅一个七星阵的传说，就让人们忘记了本分，丢下了本业，投入到了挖掘
七星阵的荒唐‘大业’中。水儿，你想一想，当世人都如此糊涂的时候，是不是应该有
清醒的人来唤醒他们，让他们回到正常的生存和生活的轨道？”
“嗯。”我点了点头。
“你再看看那边那个星球。”老者指着较远处的一个小星球说，“很久以前，那里的情
况与当年的土界一样，物产丰富，经济稳定，人们都幸福而满足地过着每一天。可是现
在，那里的人们大多贪婪，懒惰，并且越来越重物质，轻德行；重得到，轻付出。你看
看那位站没站相、坐没坐相的老人，居然是他们现在的精神领袖；还有那些居高临下，
不可一世的... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 31 网络小说的等级体系一般都非常明晰，从几个等级到上百的等级，有很多小说中，所谓
升级纯粹成为了一个数据，第一级与第十级之间并没有太大区别。我甚至看过某位新手
的设定中，分十个大等级，每个大等级又分为十个小等级，而每个小等级又分为前中后
三个阶段。 这种蛋疼的等级设定实在让人吐槽不能。 言归正传，还是说《灵山
》。 《灵山》的等级体系也非常清晰，而且每一个等级之间有着非常明确的不可逾
越的差距存在，这样体现出来的等级差距更加明显。 从一开始的初入修行，到超脱
生死飞升无边玄妙方广世界。从真仙到金仙，到超越金仙极致，每一步的差距都显而易
见。 《灵山》一书中，最高境界太上忘情，成就大罗金仙。 这是什么境界？
历经苍海桑田之变、众生物类之变、天道循回之变而已。 前二者历尽，可历化形
天劫证金仙境界，此三者历尽，可证太上忘情成就大罗金仙， 《灵山》中超越金
仙之极证得最高境界的明面上只有两个半，一个是太上，一个是无量光，还有半个是阿
罗诃。 但是，太上不可见，亦不可以声色见如来。因为到了这个境界，已经无所谓
在与不在，所以书中这两个都并没有直接出场。 但是，书中又有两个非常... 阅读全帖 |
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m***u
发帖数: 612 | 32 光之教堂里，一场密密的祈愿和降灵仪式正在进行，
烛光照亮了神坛，映照在神坛上那个垂死之人的脸上，显得异常苍白。金色的圣杯里盛
满了血一样的红酒，龚格尔神父站在光的十字架中，声音低沉而有力：“我们在天上的
父，愿您垂下眼睛，看着这无辜而虔诚的孩子——他是为您而战的勇士，是躬行您的旨
意的门徒。请您将无限的力量赐予他万一，令他战胜死亡，走出黑夜。”
“阿门。”神父在胸口划着十字，在祈祷完毕后一边将手里的十字架放在了伤者的胸口
，那一瞬间，仿佛折射着十字架里透入的日光，那个小小的十字架忽然发出了耀眼的光
芒！光芒里，拉斐尔紧闭的嘴角忽然微微张开。
“雷切尔！”龚格尔神父头也不回地说了一声，伸出手来。德国人迅速地将随身携带的
手提箱打开，恭敬地送了过去——
箱子一打开，整个教堂都亮了一亮。黑色天鹅绒的底子上整齐排列着几十颗钻石，每一
颗都有榛子大小，折射出璀璨的光芒。
龚格尔神父看也不看，手探出抓了满把的钻石，握紧。
有细微的碎裂声——这号称世界上最坚硬的钻石，就这样被他用手一分分地握碎！
“我们天上的父，请您倾听我的祈祷，拯救此刻神坛上这个垂死的孩子……他曾奋勇地
为您而战，对抗黑暗之子。请... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 33 藏地寺院的实际景观
问（12）：去年，我在西藏参访了藏传佛教的几大寺院。就我所看到的情况，这些寺院
也深受经济浪潮的影响。每个寺院都在卖门票，僧人则忙于应酬游客，和汉地的很多寺
院非常相似。使得整个佛教的发展和社会一样，也进入商业运作的状态。近年来，很多
汉地的寺院正在慢慢走向世俗化和商业化，作为汉地的僧人，我对汉传佛教的这种现象
很担心。原本我的想象中，藏地寺院应当保有相对的神秘和清净。但根据此行的观感，
我认为情况和汉地寺院也相差无几。作为藏传佛教界的大德，您对这个问题有没有什么
思考？
答：我对法师的担心也深有同感，整个佛教，包括寺庙在未来的发展前景的确不令人乐
观。在时代已飞速进入二十一世纪的今天，佛教并未随着科技的昌明、物质的极度丰富
而相应地繁盛壮大起来，比较明显的表现之一就是寺庙实际功能上的退化。不论汉地还
是藏地，寺院本来就是作为僧人们闻思修行的道场而存在的。肩负了续佛慧命之神圣使
命的僧人们，就是应该在寺院这个大熔炉中将自己锻造成为释迦牟尼佛的合格弟子，并
沿着佛祖的足迹将弘法利生的旗帜一代代... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 34 闻思修
闻思
学佛不能只在表面，真正修持才有可能解脱，不修不可能解脱，皈依后就应该开始
修持佛法。
只要切实修行,肯定会有进步。上等修行者天天都在进步，中等修行者月月进步，
下等修行者也会年年进步。如果修行一直没进展，应该是没掌握要领。
只有了解佛法，才能真正地修持。了解佛法的途径首先就是听闻，经过闻思才能理
解，理解之后再修持，很容易获得成就。不懂就去修，一般根基的人很难修成。
闻思充分才能对佛法生起坚定的信心，即使全世界的人说因果不存在，你也不会动
摇。一个人即使已经剃度出家，也许还会贪恋金钱、名誉,这说明他的正知正见不够稳
固。如果闻思究竟的话，所作所为都会与佛法相应。
修行中很多旨在去除痛苦根源的方法本身看上去也很苦，如果没有巨大的信心，坚
信只要去除根源痛苦就会消失，并且如果缺乏冷静理性的分析、判断来支持这种信心，
我们恐怕很难在寻求解脱的道路上坚持下去。
学佛一定要稳重，内心不稳重的话，今天学佛，明天就可能跑去学别的。
佛陀说的很多道理,非常深奥,不用功闻思，是无法理解的。自己都不明白，就更没
有办法弘法利生了。我从十几岁到二十五岁，可以说是废寝忘食地学；二十五岁开始一
边... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 35 索达吉堪布
问（12）：去年，我在西藏参访了藏传佛教的几大寺院。就我所看到的情况，这些寺院
也深受经济浪潮的影响。每个寺院都在卖门票，僧人则忙于应酬游客，和汉地的很多寺
院非常相似。使得整个佛教的发展和社会一样，也进入商业运作的状态。近年来，很多
汉地的寺院正在慢慢走向世俗化和商业化，作为汉地的僧人，我对汉传佛教的这种现象
很担心。原本我的想象中，藏地寺院应当保有相对的神秘和清净。但根据此行的观感，
我认为情况和汉地寺院也相差无几。作为藏传佛教界的大德，您对这个问题有没有什么
思考？
答：我对法师的担心也深有同感，整个佛教，包括寺庙在未来的发展前景的确不令人乐
观。在时代已飞速进入二十一世纪的今天，佛教并未随着科技的昌明、物质的极度丰富
而相应地繁盛壮大起来，比较明显的表现之一就是寺庙实际功能上的退化。不论汉地还
是藏地，寺院本来就是作为僧人们闻思修行的道场而存在的。肩负了续佛慧命之神圣使
命的僧人们，就是应该在寺院这个大熔炉中将自己锻造成为释迦牟尼佛的合格弟子，并
沿着佛祖的足迹将弘法利生的旗帜一代代传扬下去。如果一个护持正法的所在也渐渐流
俗为一个旅游景点，或成为各色人等整日喧嚣不... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 36 翁源十大特色菜 尽得“客家”原味
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大洋新闻 时间: 2015-08-26 来源: 广州日报 作者: 卜瑜
文、图/广州日报记者卜瑜 通讯员黄薇薇
周陂鹅肉、油水鸡、上汤桑叶尾……日前，通过近万名市民和海内外网友的踊跃投
票以及美食专家的评审，韶关市翁源县共有10道独具客家风情的美食被评为“翁源十大
特色菜”。
这座千年古邑保存着最传统、最原始的客家式烹饪方式和美食文化。颇具故土情结
的客家人以美食这个醒目标签来拓展翁源的内涵，这一道道名菜就代表他们血脉中涌动
着的对乡情与亲人挥之不去的惦念。
翁源：保留最原始的客家菜
翁源是一座有着千年历史的古邑，是广东省16个最古老的县城之一。尽管全县只有
30多万人口，但都是地地道道的客家人。因此，这里保存了最传统、最原始、最原味的
客家式烹饪方式和美食文化。
作为广东三大民系之一，客家菜与潮菜、粤菜相比具有突出的“咸、烧、肥、香、
熟、陈”的特点。所谓“烧”是指客家人生产、生活大都处于山区、林区，气候较为寒
冷，因此许多食物都强调要趁热吃。而“肥”则是因为客家人在古时大都以务农为主，
体力活动较多，因此喜欢食用快速补充热量的肉类，做菜时普遍用... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 33 | 37 上网用讲的 网尽计算机盲不是梦
InternetSpeech开发语音上网市场 藉助电话即可收发电邮浏览网页
【本报记者高南心圣荷西报导】不会用计算机、但又想上网的人有福了！只要你会打电话
，就可以轻易地用讲的上网、发送与接收电子邮件，或是用听的浏览网络上的各种网页，
例如听股价、气象预报、新闻与上网购物等活动。
「我的梦想就是让所有的人都可以平等地、毫无障碍地上网，不需要计算机，只需要一般
的电话线，即可连上网际网络，悠游在网络世界之中。」InternetSpeech创办人、总裁兼
执行长安德．康尔（Emdad Khan）说。
康尔的梦想已逐步在实现之中，目前除了英语版本之外，已经有中语、德语与日语，「除
了国语外，我们还在计画推出粤语版本。」康尔指出，网际网络是一个广大的信息世界，
对没有计算机的人来讲，就失去了接触与利用网际网络的机会。因此，他整合了人工智能
、语音辨识等技术，研发了这套EchoNet产品，其中，人工智能相关技术还获得专利，另
有十多项专利正在申请之中。
进入后网络时代，网络已成为大众生活的重心，然而，在地球的一些角落里，仍有一些人
无法接触网络。「网络成长快速，但 |
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I*******6
发帖数: 361 | 38 揉地筋
中医世界│首页
作者：中里巴人
每个人都渴望健康，渴望能够快乐地生活。可是现代生活的快节奏使太多的人心中充满
躁动和不安，似乎一时一刻的舒适都成了奢望。肝病的恐怖，前列腺的困扰，还有强直
性脊柱炎、腰脊间盘突出、失眠症、脑血管疾病、帕金森、性功障碍以及小儿多动症等
很多疾病，看似毫无关联，其实问题都出在一个地方---- “筋”。
《黄帝内经》上说：“肝主筋”。筋是什么呢？筋就早人身体上的韧带、肌腱部分。很
多病症，说不清原因，但都可以遵循一个原则，那就是从筋论治。人的身体里有一些总
开关，治病养生都是在这些地方用力，所谓的“不传之秘”也尽在于此。
曾经说过的“消气穴”太冲、“疏筋穴”阳陵泉、“强胃穴”足三里、“健脾穴”公孙
、“腰痛穴”飞扬、“补血穴”劳宫、“补肾穴”太溪等，都是能独当一面的人身之大
穴。但这些穴位书中已尽有记载，也算不得什么秘密。
今天，我要告诉大家的是一个书中很难找到的，但却是对以上诸症皆有疗效的养生之法 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 1、对方舟子的看法。
老实说，长久以来，我都认为方舟子是“小骂大帮忙”，从某种意义上或可视为 5毛。因为他置疑的都是一些看似花俏，但实质上与体制不搭边的人和事，一与体制搭边，他就马上站在了体制的立场。比如，就食品安全、疫苗问题等事情，他多次以所谓专业的眼光帮卫生部来忽悠。此前，我也专门弄贴嘲讽过他。
但，在打韩一事上，我是支持方舟子的。因为，像俺们这种低素质要被“杀戮”的群众，有一个死不悔改的本性，就是只问是非，不管立场。仅就打韩一事而言，我认为方舟子是站在是的这一边。
当然，方这个取态，有点戏剧性。
由于麦田挑起的置疑，方出于打假的习惯性偏好，而去接过这个茬。不料所谓“韩寒”，一顿污言秽语泼来，惹得老方血性大涌，也不管什么立场不立场了，更不顾忌什么党国大局了，立即大肆披挂上阵，挺枪而战。因此，从方个人的角度来说，他捍卫的是个人荣辱，但于社会而言，他挑战的是一个骗子集团，揭开的是一幕惊世骗局。
所以，俺坚定地支持方。
2、对麦田的看法。
麦田的所谓“道歉”发出后，俺及部分网友就已非常迅速地察觉，麦田是韩团队的托。主要理由有两点，再重复下：一、麦田在其所指出的主要疑点并未得到澄清，仅因韩... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 40 《历史学习》2005年第3期 邓继群 广东省东莞市光明中学
人教版高中教材《中国古代史》第八节《隋唐文化的繁荣》中说：“一行还是世界
上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。”有学生问：既然僧一行能够用科学方法
测量子午线，难道他不知道地圆学说吗？要弄清这个问题，必须从以下几个方面入手。
一、僧一行是如何测量子午线长度的
唐朝开元年间，僧一行为编撰大衍历进行了大规模的天文实测，南方到达交州，北
方抵达铁勒，其间共有12个测量点。开元十二年（公元724年），由僧一行领导的，由
南宫说等人主持的在河南的测量最为重要。他们在河南的白马、浚仪、扶沟、上蔡等地
测量了夏至正午日影长和北极高，又用绳子丈量了它们之间的距离，经归算，从白马到
上蔡有526.9里，日影长相差2.1寸。一行还通过与其他地方的测量相比较，得出地上南
北相差351.27里，北极高度相差1度。根据我国古制1里等于300步，1步等于5尺，1唐尺
等于24.525厘米，1周天等于365.25度，可换算出北极高度变化1度，南北间距离为 129
.22公里。以今日测量的1度相应距离为111.2公里看，唐代的测量误差偏大；但最早测
... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 41 ZT 文：江小鱼
如果说崔健于1986年5月9日为中国内地打开了一扇摇滚大门，林立果则是第一
个为我们开启摇滚乐窗户的人，时间是1969年。
还原一个看似并不普通的日常图景。
这是上个世纪70年代最初一年的某个阳光明媚的上午，厚厚的窗帘却阻挡了
一切光线的进入。这间装修简单的房间里一片凌乱，烟头散落了一地，有的已经抽完，
有的只抽了半截，灰白色的烟灰在老式苏联吊顶电扇的风力下无力地飘动着。
一个叫林立果的青年坐在高级织锦缎沙发上，他以60年代先锋青年特有的颓废
，拿着刚刚掐灭的半截烟头，轻轻吹着上面的烟丝，他的目光掠过自己的屋子：房间里
到处都是喝过的玻璃杯，宽大的书架上摆满了各种书籍，除了中国古代的禁书，多是西
方的诗集、名著和军事书。书架下的地上散落着一大堆唱片。红木硬茶几上摆放着他刚
鼓捣的无线电的电子配件和一些港澳刊物。靠近门边，是一个西洋式的吧台，酒架上摆
着各种各样的洋酒，再旁边是一把价格不菲的吉它和一个架子鼓。贴着漂亮壁纸的墙上
，却几乎完全被西方的电影海报和摇滚招贴画所占据。两个巨幅的吉米•亨... 阅读全帖 |
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发帖数: 10589 | 42 http://blog.sina.com.cn/s/blog_483e45630102dzk1.html
江小鱼http://blog.sina.com.cn/jiangxi_jiangxiaoyu 2012-04-19 11:15:13
林立果：中国摇滚第一人
江小鱼
如果说崔健于1986年5月9日为中国内地打开了一扇摇滚大门，林立果则是第一个为我们
开启摇滚乐窗户的人，时间是1969年。
还原一个看似并不普通的日常图景。
这是上个世纪70年代最初一年的某个阳光明媚的上午，厚厚的窗帘却阻挡了一切光线的
进入。这间装修简单的房间里一片凌乱，烟头散落了一地，有的已经抽完，有的只抽了
半截，灰白色的烟灰在老式苏联吊顶电扇的风力下无力地飘动着。
一个叫林立果的青年坐在高级织锦缎沙发上，他以60年代先锋青年特有的颓废，拿着刚
刚掐灭的半截烟头，轻轻吹着上面的烟丝，他的目光掠过自己的屋子：房间里到处都是
喝过的玻璃杯，宽大的书架上摆满了各种书籍，除了中国古代的禁书，多是西方的诗集
、名著和军事书。书架下的地上散落着一大堆唱片。红木硬茶几上摆放着他刚鼓捣的无
线电的电子配件和一些港澳刊物。靠近门边... 阅读全帖 |
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发帖数: 31 | 43 来自主题: ClassicalMusic版 - 纽约地工 大清早，纽约三十四街宾州车站二号线肮脏的站台上，地铁的轰鸣和嘈杂的人声中传来
宁静温柔的舍赫拉查德主题。琴声非常专业。只听了不到两三个小节，我便确信是G先
生回来了。这倒不是因为我的耳朵有多么灵敏。几年来走街串巷，多少掌握了活跃在曼
哈顿中城各大地铁站里孜孜不倦的地工们的一些情况。据我所知，截至龙年正月初四早
上八点十分，他们当中只有三位是操着传统小提琴孤身开展地下工作的：A，B，和G先
生。
最矮最胖的A先生战斗在S线大中央车站出口处台阶前的一块空地上。他拉得很投入，表
情痛苦，头左摆右晃，琴弓拖在琴弦上，左一下右一下，锯得我心里一惊一咋的。有时
候A先生越战越勇，会索性捋起衣袖搬来一台双卡录音机，磁带里拉什么他就拉什么。
一开始我还听得心惊胆战，生怕A先生把小弦拔高扯低的压不住磁带里的琴声，后来发
现他远比南郭先生生猛不是快就是慢好像故意要同曲异工似的，我也就不再为他提心吊
胆了。向毛主席保证，我这么说完全是实事求是基于客观的，一点也没有揶揄贬损任何
人的意思。事实上你要是真的热爱音乐并且也象他那样磕磕巴巴认认真真摆弄过一件乐
器的话，你就会相信，此时此刻面赤耳酣的A先生从圣母颂里... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 44 索达吉堪布
问（14）：在藏地，特别重视对僧人的教育，通过格西制度，培养出很多具有高深佛学
修养的大德，在教义上也形成了自己的特色。相比之下，民众虽然有全民信教的传统，
但信徒往往只知供养礼拜，对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是，这种现
象产生的原因是什么？是否应当解决这种两极分化的局面？
答：藏地自古以来，不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举，所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说，广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象，因出家
人本来就该抛下一切世间琐事，专心致志于佛法的领会与掌握，除了讲经说法、弘法利
生，或者闻思修行、精进求证以外，出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗，那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓，他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说，提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代，还是现代，在不可能全民
皆僧的情况下，在家人与出家人在对佛法的掌握、理解层次上存在差异，都应被看作... 阅读全帖 |
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发帖数: 31 | 45 纽约地工
大清早，纽约三十四街宾州车站二号线肮脏的站台上，地铁的轰鸣和嘈杂的人声中传来
宁静温柔的舍赫拉查德主题。琴声非常专业。只听了不到两三个小节，我便确信是G先
生回来了。这倒不是因为我的耳朵有多么灵敏。几年来走街串巷，多少掌握了活跃在曼
哈顿中城各大地铁站里孜孜不倦的地工们的一些情况。就我所知，截至龙年正月初四早
上八点十分，他们当中只有三位是操着传统小提琴孤身开展地下工作的：A，B，和G先
生。
最矮最胖的A先生战斗在S线大中央车站出口处台阶前的一块空地上。他拉得很投入，
表情痛苦，头左摆右晃，琴弓拖在琴弦上，左一下右一下，锯得我心里一惊一咋的。有
时候A先生越战越勇，会索性捋起衣袖搬来一台双卡录音机，磁带里拉什么他就拉什么
。一开始我还听得心惊胆战，生怕A先生把小弦拔高扯低的压不住磁带里的琴声，后来
发现他远比南郭先生生猛不是快就是慢好像故意要同曲异工似的，我也就不再为他提心
吊胆了。向毛主席保证，我这么说完全是实事求是基于客观的，一点也没有揶揄贬损任
何人的意思。事实上你要是真的热爱音乐并且也象他那样磕磕巴巴认认真真摆弄过一件
乐器的话，你就会相信，此时此刻面赤耳酣的A先生... 阅读全帖 |
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发帖数: 26 | 46 从八识规矩颂讲记中摘录的关于十地菩萨内容。
菩萨修行，进入见道位，已算是登地菩萨，唯还是在十地的初地
入心修行。到了修习位，则是由初地住心，修至十地满心，。十地满
心，已经是妙觉菩萨的地位，在此位中，以金刚心、无间道，便证得
转依----转八识成四智，就是究竟佛果了。
十地，是修唯识行最後十个阶位，十地的名称是:
一. 欢喜地: 始入见道位，见证我法二空，能自利利他，生大欢
喜，曰欢喜地。
二. 离垢地: 修行菩萨，在此地时，一切戒垢，无论粗细，尽皆
远离，名离垢地。
三. 发光地: 此地菩萨，成就胜定，能发无边妙慧，曰发光地。
四. 炎慧地: 此地菩萨，得最胜定，以智慧火，烧灭烦恼薪，曰
炎慧地。
五. 极难胜地: 此地菩萨，其根本智与後得智，互相违返----即
根本智无分别，而後得智辨析世俗诸法则有分别，在此地使之融摄，
此事甚难，故曰极难胜地。
六. 现前地: 此地菩萨，观诸法缘起，以胜智力，引发最胜般若
现前，故曰现前地。
七. 远行地: 此地菩萨，修迥向方便及济拔方便，以已所作一切
善法，回向广大菩提，此即大智; 以种种方便九济拔众生，此即大
悲。有此士悲智二种方便，故能远行 |
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f*****a
发帖数: 253 | 47 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: fangxia (fangxia), 信区: Vegetarianism
标 题: 借贵宝地发一下哈：报名参加极乐法会的茹素活动！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 14 19:22:06 2010, 美东)
今天无意中看到了佛友发给我的极乐法会茹素活动的报名通知，我本身就是长年净素的
，当然也要积极响应。希望更多还没有素食的朋友们能够发心吃哪怕一天以上的素，为
自己，为众生祈福！
报名参加极乐法会的茹素活动！
为让广大弟子和有缘的人们依照自身的能力和条件更多地参与到本届极乐法会的茹素
活动中，使每位参与者都获得所有人发心吃素的福报和功德，法会设置了如下几种素食
方式：
A.极乐法会期间（11月14日至11月27日）吃素一天或以上B.三月期长素 C.六月期长素
D.一年期长素E.一年内每月农历初一十五吃素F.一年内每月六斋日吃素G.一年内每月
十斋日吃素 H.长期净素。
茹素活动报名方法：（1）登陆大圆满心髓网站点击图标报名；（2）手机短信报名
：将参与食素方式（序号A-H）、姓名、电话发送... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 48 藏地民众信仰现状之分析
问（14）：在藏地，特别重视对僧人的教育，通过格西制度，培养出很多具有高深佛学
修养的大德，在教义上也形成了自己的特色。相比之下，民众虽然有全民信教的传统，
但信徒往往只知供养礼拜，对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是，这种现
象产生的原因是什么？是否应当解决这种两极分化的局面？
答：藏地自古以来，不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举，所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说，广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象，因出家
人本来就该抛下一切世间琐事，专心致志于佛法的领会与掌握，除了讲经说法、弘法利
生，或者闻思修行、精进求证以外，出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗，那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓，他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说，提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代，还是现代，在不可... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 49 唯识见与中观见
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 50 索达吉堪布
问（14）：在藏地，特别重视对僧人的教育，通过格西制度，培养出很多具有高深佛学
修养的大德，在教义上也形成了自己的特色。相比之下，民众虽然有全民信教的传统，
但信徒往往只知供养礼拜，对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是，这种现
象产生的原因是什么？是否应当解决这种两极分化的局面？
答：藏地自古以来，不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举，所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说，广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象，因出家
人本来就该抛下一切世间琐事，专心致志于佛法的领会与掌握，除了讲经说法、弘法利
生，或者闻思修行、精进求证以外，出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗，那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓，他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说，提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代，还是现代，在不可能全民
皆僧的情况下，在家人与出家人在对佛法的掌握、理解层次上存在差异，都应被看作... 阅读全帖 |
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