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全部话题 - 话题: 尽忠
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w**********5
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1
崔永元在他今天的微博上说:“在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统”
咋记得《红楼梦》里有个狗奴才名字就是叫“进孝”的?
而电视剧《如懿传》里有个狗太监的名字叫“尽忠”的?
所谓在家进孝就是在贾府进孝;
所谓为国尽忠就是给皇帝找小姐。
r********1
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2
来自主题: Military版 - 习近平时间|在家尽孝 为国尽忠
习近平总书记在2019年春节团拜会上发表重要讲话时强调,在家尽孝、为国尽忠是中华
民族的优良传统。没有国家繁荣发展,就没有家庭幸福美满。同样,没有千千万万家庭
幸福美满,就没有国家繁荣发展。党的十八大以来,习近平在不同场合多次强调要把爱
家和爱国统一起来,把实现个人梦、家庭梦融入国家梦、民族梦之中。今天的节目,我
们一起来聆听习总书记谈家国情怀
n**d
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3
来自主题: Military版 - 习近平时间|在家尽孝 为国尽忠
民国倒台的时候,习爹为何没喊为国尽忠?
n**d
发帖数: 9764
4
来自主题: Military版 - 习近平时间|在家尽孝 为国尽忠
民国倒台的时候,习爹为何没喊为国尽忠?
他爹也没在家尽孝,是不忠不孝。
r******t
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5
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: roygreat (Light be with you.), 信区: USANews
标 题: 拜登这次也算为党尽忠了。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 25 14:22:34 2019, 美东)
77岁当总统,想想也不现实。不如牺牲自己拉Trump下马。也算为DEM做最后一次贡献了
c***h
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6
历史深处的爆炸 - 谁是真正的清东陵大盗?(图)
1928年7月,孙殿英以“剿匪”为名盗掘了乾隆皇帝的裕陵和慈禧太后的普陀峪定东陵
两座陵墓。消息一经传出,天下为之哗然,也震惊了满清皇族及国民党政府要员,世人
称之为“清东陵第一盗案”。
事隔17年后的1945年的下半年,占领清东陵地区的八路军,伙同当地土匪、恶棍纠集了
一群农村流氓无产者和落后群众,在阶级斗争口号下将清东陵14座陵寝皇帝皇后贵妃共
157人的绝大多数陵寝盗劫一空。由于很明显的政治原因,清东陵第二次被盗案一直被
蓄意掩盖。 据说,其背后至今还隐藏着不能大白于天下的事实,使这次盗陵案蒙上了
若隐若现的迷雾。
一、盗陵者看准了“时机”
日本侵略者占领东北后,扶植末代逊帝溥仪登上伪满洲帝国的皇帝宝座后,随即在清东
陵设 立了东陵地区管理处。日本觊觎东陵珍宝已久,借机在此建“大日本驻马兰峪领
事馆”,名义上为溥仪看守祖宗陵寝,实际上是扩大伪满洲国地盘和窥伺这里的文 物
,伺机夺取南京政府管辖下的东陵办事处(俗称“东府”。它主要负责维修陵寝、保护
树木、防盗防火,看管马兰峪城内的西大库文物,设护陵警察数十人,轮流 守护着各
大陵寝... 阅读全帖
c***h
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历史深处的爆炸 - 谁是真正的清东陵大盗?(图)
1928年7月,孙殿英以“剿匪”为名盗掘了乾隆皇帝的裕陵和慈禧太后的普陀峪定东陵
两座陵墓。消息一经传出,天下为之哗然,也震惊了满清皇族及国民党政府要员,世人
称之为“清东陵第一盗案”。
事隔17年后的1945年的下半年,占领清东陵地区的八路军,伙同当地土匪、恶棍纠集了
一群农村流氓无产者和落后群众,在阶级斗争口号下将清东陵14座陵寝皇帝皇后贵妃共
157人的绝大多数陵寝盗劫一空。由于很明显的政治原因,清东陵第二次被盗案一直被
蓄意掩盖。 据说,其背后至今还隐藏着不能大白于天下的事实,使这次盗陵案蒙上了
若隐若现的迷雾。
一、盗陵者看准了“时机”
日本侵略者占领东北后,扶植末代逊帝溥仪登上伪满洲帝国的皇帝宝座后,随即在清东
陵设 立了东陵地区管理处。日本觊觎东陵珍宝已久,借机在此建“大日本驻马兰峪领
事馆”,名义上为溥仪看守祖宗陵寝,实际上是扩大伪满洲国地盘和窥伺这里的文 物
,伺机夺取南京政府管辖下的东陵办事处(俗称“东府”。它主要负责维修陵寝、保护
树木、防盗防火,看管马兰峪城内的西大库文物,设护陵警察数十人,轮流 守护着各
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c***h
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历史深处的爆炸 - 谁是真正的清东陵大盗?(图)
1928年7月,孙殿英以“剿匪”为名盗掘了乾隆皇帝的裕陵和慈禧太后的普陀峪定东陵
两座陵墓。消息一经传出,天下为之哗然,也震惊了满清皇族及国民党政府要员,世人
称之为“清东陵第一盗案”。
事隔17年后的1945年的下半年,占领清东陵地区的八路军,伙同当地土匪、恶棍纠集了
一群农村流氓无产者和落后群众,在阶级斗争口号下将清东陵14座陵寝皇帝皇后贵妃共
157人的绝大多数陵寝盗劫一空。由于很明显的政治原因,清东陵第二次被盗案一直被
蓄意掩盖。 据说,其背后至今还隐藏着不能大白于天下的事实,使这次盗陵案蒙上了
若隐若现的迷雾。
一、盗陵者看准了“时机”
日本侵略者占领东北后,扶植末代逊帝溥仪登上伪满洲帝国的皇帝宝座后,随即在清东
陵设 立了东陵地区管理处。日本觊觎东陵珍宝已久,借机在此建“大日本驻马兰峪领
事馆”,名义上为溥仪看守祖宗陵寝,实际上是扩大伪满洲国地盘和窥伺这里的文 物
,伺机夺取南京政府管辖下的东陵办事处(俗称“东府”。它主要负责维修陵寝、保护
树木、防盗防火,看管马兰峪城内的西大库文物,设护陵警察数十人,轮流 守护着各
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被湮没的历史:八路军冀东军区十五分区干部领导的清东陵第二次大盗案
1928年7月,国民党第20军军长孙殿英以其无赖妄为、唯利是图的本性,冒天下之大不
韪,以“剿匪”为名盗掘了乾隆皇帝的裕陵和慈禧太后的普陀峪定东陵两座陵墓。消息
一经传出,天下为之哗然,也震惊了满清皇族及国民党政府要员,世人称之为“清东陵
第一盗案”。
事隔17年后的1945年的下半年,当地土匪、恶棍们拉拢腐蚀革命队伍中的腐败分子,纠
集了一群农村流氓无产者和落后群众,将清东陵14座陵寝皇帝皇后贵妃共157人的绝大
多数陵寝盗劫一空。由于多种原因,清东陵第二次被盗案一直披着神秘的面纱。
一、盗陵者看准了“时机”
日本侵略者占领东北后,扶植末代逊帝溥仪登上伪满洲帝国的皇帝宝座后,随即在清东
陵设 立了东陵地区管理处。日本觊觎东陵珍宝已久,借机在此建“大日本驻马兰峪领
事馆”,名义上为溥仪看守祖宗陵寝,实际上是扩大伪满洲国地盘和窥伺这里的文 物
,伺机夺取南京政府管辖下的东陵办事处(俗称“东府”。它主要负责维修陵寝、保护
树木、防盗防火,看管马兰峪城内的西大库文物,设护陵警察数十人,轮流 守护着各
大陵寝)。日伪时期,守护之... 阅读全帖
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几乎被湮没的历史:清东陵第二次大盗案--八路军冀东军区十五分区干部领导参与
1928年7月,国民党第20军军长孙殿英以其无赖妄为、唯利是图的本性,冒天下之大不
韪,以“剿匪”为名盗掘了乾隆皇帝的裕陵和慈禧太后的普陀峪定东陵两座陵墓。消息
一经传出,天下为之哗然,也震惊了满清皇族及国民党政府要员,世人称之为“清东陵
第一盗案”。
事隔17年后的1945年的下半年,当地土匪、恶棍们拉拢腐蚀革命队伍中的腐败分子,纠
集了一群农村流氓无产者和落后群众,将清东陵14座陵寝皇帝皇后贵妃共157人的绝大
多数陵寝盗劫一空。由于多种原因,清东陵第二次被盗案一直披着神秘的面纱。
一、盗陵者看准了“时机”
日本侵略者占领东北后,扶植末代逊帝溥仪登上伪满洲帝国的皇帝宝座后,随即在清东
陵设 立了东陵地区管理处。日本觊觎东陵珍宝已久,借机在此建“大日本驻马兰峪领
事馆”,名义上为溥仪看守祖宗陵寝,实际上是扩大伪满洲国地盘和窥伺这里的文 物
,伺机夺取南京政府管辖下的东陵办事处(俗称“东府”。它主要负责维修陵寝、保护
树木、防盗防火,看管马兰峪城内的西大库文物,设护陵警察数十人,轮流 守护着各
大陵寝)。日伪时... 阅读全帖
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被湮没的历史:八路军冀东军区十五分区干部领导的清东陵第二次大盗案
1928年7月,国民党第20军军长孙殿英以其无赖妄为、唯利是图的本性,冒天下之大不
韪,以“剿匪”为名盗掘了乾隆皇帝的裕陵和慈禧太后的普陀峪定东陵两座陵墓。消息
一经传出,天下为之哗然,也震惊了满清皇族及国民党政府要员,世人称之为“清东陵
第一盗案”。
事隔17年后的1945年的下半年,当地土匪、恶棍们拉拢腐蚀革命队伍中的腐败分子,纠
集了一群农村流氓无产者和落后群众,将清东陵14座陵寝皇帝皇后贵妃共157人的绝大
多数陵寝盗劫一空。由于多种原因,清东陵第二次被盗案一直披着神秘的面纱。
一、盗陵者看准了“时机”
日本侵略者占领东北后,扶植末代逊帝溥仪登上伪满洲帝国的皇帝宝座后,随即在清东
陵设 立了东陵地区管理处。日本觊觎东陵珍宝已久,借机在此建“大日本驻马兰峪领
事馆”,名义上为溥仪看守祖宗陵寝,实际上是扩大伪满洲国地盘和窥伺这里的文 物
,伺机夺取南京政府管辖下的东陵办事处(俗称“东府”。它主要负责维修陵寝、保护
树木、防盗防火,看管马兰峪城内的西大库文物,设护陵警察数十人,轮流 守护着各
大陵寝)。日伪时期,守护之... 阅读全帖

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提起清东陵被盗人们都会想到盗墓贼孙殿英,中国的一切宣传与影视资料也把矛头指向
孙殿英,久而久之中国人就被骗糊涂了,以为清东陵都是孙殿英所盗。孙殿英盗墓不假
,不过孙殿英盗墓是小巫见大巫,他只盗掘了乾隆和慈禧两座陵墓,而清东陵共有五座
皇帝陵墓,太后陵四座、加之嫔妃陵墓共计157座。如今这些陵墓无一幸免,除去被孙
殿英盗掘两座,其余的所有150多座陵墓都被八路军盗掘一空,如此说来真正的“东陵
大盗”是八路军共产党!
被藏匿的历史,八路军盗墓清东陵;日本侵略占领东北,随即在清东陵设立东陵地区管
理处。并在此建“日本驻马兰峪领事馆”为满洲国和溥仪看守大清国的陵寝。1945年8
月15日本投降,把守陵墓的日本军人撤走了,伪警察也解散了,共产党乘虚夺取了这里
的政权,当时辖清东陵的八路冀东军区15军分区军队占领陵寝一带(就是电影“狼牙
山五壮士”的部队)他们打着“打倒封建地主头子皇帝”的旗号,明目张胆地开始盗窃
陵寝。1945年9月,曹致福(共产党冀东军区司令)指使部下张尽忠(15军分区敌工情
报队长)王绍仪、介儒、等300多八路军以斗争大地主的名义大规模盗掘清东陵。
八路军张尽忠不愧为情报队长... 阅读全帖
N*****e
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中共在窃取国家政权前,就曾大批盗掘清东陵。图为文革时,中共发起盗墓、挖坟和辱
尸运动,毁灭中国文化。(网络图片)
葬有半数清代皇帝的清东陵,屡遭盗墓破坏,除被孙殿英盗掘的两座外,传150多座陵
墓被中共八路军盗掘一空,只有顺治帝的孝陵幸免。中共八路军被指是真正的“东陵大
盗”。
提起清东陵被盗,人们都会想到被中共一向宣传的“东陵大盗”孙殿英。其实孙殿英只
盗掘了乾隆和慈禧两座陵墓,而清东陵共葬有顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治5位皇帝
,还有包括孝庄、慈禧、慈安在内的4座分葬的皇后陵,以及5处皇妃陵寝、8座皇子陵
寝、4座乳母墓等,共计157座陵墓。
1928年,河北军阀孙殿英以筹措军饷为由,率军大规模盗掘东陵,这是清东陵遭到的第
一场浩劫。当时,孙殿英的目标是乾隆帝的裕陵及慈禧太后的定东陵,挖掘了持续了7
天7夜,他们甚至还动用炸药。地宫炸开后,他们还撬开了乾隆与慈禧的棺椁。
不过,清东陵遭到毁灭性地盗掘和破坏,据传是中共八路军干的。
清东陵位于北京市区以东约125公里处的河北省遵化马兰峪的昌瑞山。即使在日本侵占
东北后,清东陵也得到保护。
1945 年8月15日本投降,守陵墓的日本军人... 阅读全帖
r****p
发帖数: 1854
14
来自主题: History版 - 萧峰痛诉民族苦难史 三
(既然上了首页,我就再把前面的一,二也附上,省得有兴趣的同学要去考古)
和我国历史上北方各个游牧民族一样,契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据,但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源就匈奴和鲜卑两种说法,
而起源鲜卑的说法,又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族形成之后发展过程, 更
是有颇多争议。不过金庸先生的《天龙八部》却给我们留下了一种说法。
《天龙八部》最后一章里,萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史:“想我契丹祖先为羯人
所残杀,为鲜卑人所胁迫,东逃西窜,苦不堪言。大唐之时,你们汉人武功极盛,不知
杀了我契丹多少勇士,掳了我契丹多少妇女。”在这里我们且根据萧峰的这段话考证对
照一些历史上真实事件, 探讨一下在萧大王眼中的契丹国史是个什么样子。
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触,《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹國,在庫莫奚東,異種同類,俱竄於松漠之間。登國(道武帝拓跋珪
的年号, 386-396)中,國軍(这个词很有点意思……)大破之,遂逃迸,與庫莫奚分背
。”(魏书 列传第八十八 契丹)。领教了大魏铁骑的厉害以后,契丹不但老老实实的
... 阅读全帖
u********w
发帖数: 599
15
来自主题: History版 - 冤冤相报何时了,往事知多少
对不住记错了。土共挖的是清东陵剩下的十二座。东陵大盗孙殿英先挖了其中两座。
慢来,谁说这不是土共的临时工干的?
http://news.ifeng.com/history/zhongguojindaishi/detail_2013_10/
1945年中共某干部带千人盗11座皇陵 称斗皇上大地主2013年10月30日 08:33
来源:快乐老人报 作者:佚名
本文摘自《快乐老人报》2013年10月24日第16版 作者:佚名 原题为:《比孙殿英更
疯狂:1945年清东陵再遭劫》
清东陵葬有清朝顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治5位皇帝和慈安、慈禧以及众多后妃。
鲜为人知的是,孙殿英盗掘的只是清东陵14座陵寝中的两座——乾隆裕陵和慈禧定东陵
,更大一次浩劫发生在10多年后:1945年,其余12座陵寝除顺治孝陵幸免外,悉数被盗。
浩劫开始:盗匪打通层层关节
清东陵的位置处在当时的遵化、蓟县、兴隆3县交界处,日军投降后,3座县城在国民党
手中,农村地区则属于共产党领导的冀东军区。当时冀东军区部队主力开进东北,清东
陵的守卫只能依靠当地拼凑起来的民兵、公安助理。
惯匪王绍义在盗挖清东陵时,已50岁。... 阅读全帖
r****p
发帖数: 1854
16
重新整理了下,在大家面前献丑了,同学们多提宝贵意见,
和我国历史上北方各个游牧民族一样,契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据,但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源大致有匈奴和鲜卑两种说
法,而起源鲜卑的说法,又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族形成之后发展过程,
更是有颇多争议。不过金庸先生的《天龙八部》却给我们留下了一条有点意思线索。
《天龙八部》最后一章里,萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史:“想我契丹祖先为羯人
所残杀,为鲜卑人所胁迫,东逃西窜,苦不堪言。大唐之时,你们汉人武功极盛,不知
杀了我契丹多少勇士,掳了我契丹多少妇女。”小说自然是不能当正史来读, 但是这里
我们若能根据萧峰的这段话考证对照一些历史上真实事件, 探讨一下在萧大王眼中的
契丹国史是个什么样子, 那还是一件很有趣的事情.
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触,《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹国,在库莫奚东,异种同类,俱窜于松漠之间。登国(道武帝拓跋珪
的年号, 386-396)中,国军大破之,遂逃迸,与库莫奚分背。”(魏书 列传第八十
八 契丹)。
顺便说一句,欧阳... 阅读全帖
P******o
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17
来自主题: Hebei版 - 真实的东陵大盗
提起清东陵被盗人们都会想到盗墓贼孙殿英,中国的一切宣传与影视资料也把矛头指向
孙殿英,久而久之中国人就被骗糊涂了,以为清东陵都是孙殿英所盗。孙殿英盗墓不假
,不过孙殿英盗墓是小巫见大巫,他只盗掘了乾隆和慈禧两座陵墓,而清东陵共有五座
皇帝陵墓,太后陵四座、加之嫔妃陵墓共计157座。 如今这些陵墓无一幸免,除去被孙
殿英盗掘两座,其余的所有150多座陵墓都被八路军盗掘一空,如从说来真正的‘东陵
大盗’是八路军xx党!
被藏匿的历史,八路军盗墓清东陵;日本侵略占领东北,随即在清东陵设立东陵地
区管理处。并在此建“日本驻马兰峪领事馆”为满洲国和溥仪看守大清国的陵寝。19
45年8月15日本投降,把守陵墓的日本军人撤走了,伪警察也解散了,xx党乘虚夺
取了这里的政权,当时辖清东陵的八路冀东军区15军分区军队占领陵寝一带(就是电
影‘狼牙山五壮士’的部队)他们打着“打倒封建地主头子皇帝”的旗号,明目张胆地
开始盗窃陵寝。1945年9月,曹致福(xx党冀东军区司令)指使部下张尽忠(15
军分区敌工情报队长)王绍仪、介儒、等300多八路军以斗争大地主的名义大规模盗掘
清东陵。
八路军张尽忠不愧为情报... 阅读全帖
m***n
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18
来自主题: History版 - 偶尔得闲:漫话高句丽
叫渤海国是因为被唐朝封为渤海郡王。
唐朝用这个名字是因为曾经在渤海郡定居过。
渤海国初名震国,为大祚荣袭其父的唐朝封爵“震国公”[1]。而关于“震”的含义说
法不一,比较通行的看法是认为取自周易震卦卦名[1][2],震是东方之卦,因此以地处
东方而以震为国号[3][4]。
朝鲜学者朴时亨所著渤海史则认为“震”是威震四方之意[5],但武则天封“震国公”
用威震四方之意几乎不可能[1]。
粟末(松花,这两个都是同一个名字的不同时代的音译)被高句丽打败后,不愿臣服于
高句丽的8个粟末部落,在首领突地稽的率领下逃往辽河以西,投奔隋朝,被当时的隋
文帝安置于幽州昌平一带(渤海郡)。
在隋与高句丽的战争中粟末靺鞨人也参加了对高句丽的征战,带路党。
后来又给唐朝带路。
高句丽灭亡后,此后为了防止高句丽政权复辟,并有效控制高句丽遗民与临近靺鞨、契
丹、奚、等部民,唐朝又强行将“粟末靺鞨附高丽者”(就是投降了高句丽的粟末靺鞨
部落)徙居辽西营州。
渤海高王大祚荣的父亲乞乞仲象(当时即为部落酋长)就在这部分粟末靺鞨人当中。乞
乞仲象一家自668年被迁到营州到公元698年大祚荣率部众重新迁回“粟末故地”期间... 阅读全帖
c***h
发帖数: 1862
19
数典忘祖的红卫兵小将文革中竟砸毁民族英雄岳飞墓
导游说岳飞岳云父子的坟墓在文革中被捣毁,岳飞父子尸骨失踪,现在的岳墓中只是衣
冠。连南宋那样昏聩的封建王朝中都得以幸存的岳飞尸体,经过九百多年仍旧保存下来
,竟然在文革中被毁于一旦。
岳飞尸骨今何在
岳王庙位于杭州西湖边,与苏堤隔街相望,为明媚秀丽的西湖增添了几分凝重和
幽远的历史情怀。岳庙大门外的墙壁上镶嵌着一个石碑,碑文记叙着岳王庙是国家重点
文物保护单位,岳王庙在文革中被毁,1979年重建。
岳飞尸骨今何在?!!岳飞尸骨今何在?!!
岳王庙始建于南宋嘉定十四年(1221年),明景泰年间改称“忠烈庙”,经历了
元、明、清、民国时兴时废,代代相传一直何存到现在。现存建筑于清康熙五十 四年
(公元1715年)重建,1918年曾大修。经历了近千年社会变革和战火洗礼的岳
庙,在文革中怎样被毁,造成了多大的损失,1979年重建时多大程度 上保留了原来面
貌和历史遗物,碑文中都没有详细记载,我带着巨大的问号走进庙中。
岳庙大殿上方是叶剑英题写的“心昭日月”四个大字,但是没有署名。大约是叶
剑英这样的元帅也不敢在... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 538
20
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转: 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
(卷一)
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰:‘祸福无门,惟人自召。’
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中。每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
其过大小有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。
不履邪径,不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达,人心愈迷失,物质愈文明;道德愈堕落... 阅读全帖
c****e
发帖数: 1628
21
满清入关抢掠很多次,掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人,结果成了满族人,曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金,后金崛起前,
东北早就有强大的封建君主制国家,
比你妈金,后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国(698年—926年)是我国唐朝时期,北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权,始
建于698年(武则天圣历元年),初称“震国”。 七年后(705年)归附于唐王朝,十
五年后(713年)成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年,唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭,传国十五世,历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中,全面效法唐朝封建文明,依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢,繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化,促进了东北边陲的进一步开发
,丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程,各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度,在渤海建立三省六部,确定五京,推行京、府、州、县的郡县制度
,军事上也仿唐十六卫制,有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步,农业已成
为最主要的生产部门,各项手工业的生产也达到了较高的水平,涌... 阅读全帖
S*******n
发帖数: 10009
22
在世界军事史上,一提及前日军那种血腥残忍的武士道精神和其“代表作”——“肉弹
攻击法”,无不使人瞠目结舌,毛骨悚然。然而,它在日本的产生和发展却与上世纪初
日本一个被奉为武士道“军神”,名叫乃木希典的人紧密相关。日俄战争期间,为夺占
俄军据守的旅顺口要塞,乃木希典置部下官兵生死于不顾,通过实行不计伤亡的“肉弹
攻击法”获得胜利,被明治天皇封为“圣将”,也被后世军国主义分子奉为忠君爱国的
“军神”和武士道精神的参拜偶像,至今在日本阴魂不散。
乃木希典(1849-1912),陆军大将,是日本历史上名噪一时的显赫人物,也是“武
士道精神”和对外侵略扩张的狂热推行者。乃木出生于日本江户长府毛利藩士之家,其
父乃木希次是个武士道狂人,为培养儿子的武士精神,除在乃木希典幼小时就对其进行
严格的武士道教育外,还在他少年成长期间经常在寒冬时节将其衣服扒光赶到雪地上罚
站,或用冰冷刺骨的井水浇他,以造就乃木希典冷酷无情的残忍性格,在这种“家教”
环境长大的乃木希典成为当地无人敢惹的“凶神”。16岁时,矮小精悍的乃木希典就成
为剑不离身的武士道狂徒,曾在一次打斗中左眼被刺瞎,后被人戏称为“独眼将军”。
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来自主题: Family版 - (转载)孝经白话注解
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一

【章旨】这一章书,是全部孝经的纲领。它的内客,就是开示全部孝经的宗旨,表明五
种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。

仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之
乎?’

【白话】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说
:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,
都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
,你知晓吗?’

曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’

【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位
站起来,向孔子答对说:‘我曾参很鲁钝,不大聪敏,怎么能够知晓这样深奥的道理呢
?’

子曰:‘夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。’

【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对,就告诉他说:‘前边所讲的至德要道,就是孝
道,这个孝道,就是德行的根本,教化的出发点。你先坐下,我慢慢... 阅读全帖
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标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一

【章旨】这一章书,是全部孝经的纲领。它的内客,就是开示全部孝经的宗旨,表明五
种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。

仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之
乎?’

【白话】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说
:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,
都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
,你知晓吗?’

曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’

【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位
站起来,向孔子答对说:‘我... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第四节 杀场暗箭
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:9706字体:+大中小-

杀场遇故人,让王天逸节省了大量的时间,所以当他冲进长乐帮位于城边缘的攻击据点
的时候,愕然发现全是对他行礼的长乐帮建康部成员,他竟然是现场地位最高的指挥官
。Www!QUanbEn-xIAoShUo!cOM
这个据点原来是个供马商或者货商放马的小旅店,长乐帮的人看中其院子宽广前后有门
的便利,就租赁下来,当作帮派战斗时候集结的地点,现在这里人跑马嘶,乱成一团,
只不过是人就身上伤,人人都一副遑遑不可终日的样子,只是还没有得到进攻或者撤退
的指令,只能拿着刀剑在院里急的团团转。
“燕小乙和俞世北呢?怎么回事?”王天逸拉住一个头上绑了纱布的家伙问道。
“不知道,我们攻入风枪门大院不一会,就遇到另一拨蒙面人的突袭,损失惨重……”
但禀告还没听完,后门那里就传来一阵喧哗,一众骠骑簇拥着一辆马车驶进门来,但王
天逸一眼看过去,马上就是一怔,脑袋上就像挨了一击闷根一般,整个人身体一抖差点
一跤摔在地上,呆呆愣了片刻才跑上去。
原来竟然是城外督战的霍无痕来了!
长乐帮未来帮主在战局失利的情况下反而来到了城... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 先进第十一
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Wed Jul 27 14:32:33 2011, 美东) 提到:
子曰:“先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”
子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰
我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”
子曰:“回也,非助我者也。于吾言无所不说。”
子曰:“孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。
季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣。今也则亡
。”
颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无
椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。”
颜渊死,子曰:“噫!天丧予!天丧予!”
颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”
颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予
不得视犹子也。非我也,夫二三子也。”
季路问事鬼神。子曰... 阅读全帖
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温家宝引用《素书》中的诗文“我将在最后一年守职而不废,处义而不回,永远和人民在一起”作开场白,表达在最后一年任期里他的心情。
据国务院机关事务管理办公室统计,温家宝自任国务院总理以来,在不同场合引用诗文130余次,其中“两会”期间最为频繁。
《法制晚报》的报道说,纵观温家宝十年来在记者见面会中引用的诗文,可以看出忧患意识、进取精神和台湾问题成为引用诗句中的主题。报道说,首都师范大学教授汪龙麟曾主编过温家宝诗文名句语录——《温文尔雅》一书,该书收录了自2003年以来温总理引用的古今诗句103条。
汪龙麟分析,温家宝之所以开场就引用该诗文,是想传达今年虽是其任期的最后一年,但仍会站好最后一班岗,和以前一样坚守职责。更重要的是,他将秉承自己敢作敢当的“义”承担对国家的责任。
温家宝3月14日在人民大会堂金色大厅回答中外记者提问时引用的古诗文出处:
1,记者会开始后,温家宝表示,“面对国际金融危机和欧债危机的蔓延、发展,关键是把我们自己的事情办好。我将在最后一年守职而不废,处义而不回,永远和人民在一起。”——“守职而不废,处义而不回”,出自《素书》,传为黄石公著。
2,在回答新华社记者提问时,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 李秀成 李容发-落而刚
李秀成 李容发

李秀成广西藤县新旺村人〔一〕。清道光三年(一八二三年)出生〔二〕在一个贫雇农
业家庭。父亲叫李世高,母亲陆氏,生他和弟弟李明成。他们自己没有田地,也租不半
点田地,只得给地主做雇工,和去垦山种植。虽然长年牛马一般的苦作,却还是饥寒交
迫。秀成便是在这样穷苦的家庭裹生长的。
像秀成这样的一个贫雇农儿子,是没有受教育的机会的。只因为他的舅父是个村塾教师
,在八岁那年,把他带去读了两年书。但家中却失去了一个劳动力,读到十岁,家中太
苦了,只得把他叫回来帮助父母觅食,不让他读下去。后来还是靠舅父的力,把他保送
到各个村塾去做帮工使他得些工钱回来补助父母,自己又得在村塾一边做帮工,一边自
学。那时候,村塾里面的学童,都是地主、富农的儿子。秀成在那里做帮工,就必须伺
候他们。大家都是儿童,人家是人上人,自己却是人下人,生活给他了一条阶级的鸿沟
。也给他深深地刻下了阶级的仇恨。而他要保持得住这份工作,还要低三下四去取得他
们的欢喜。在秀成一生里面,有一个突出的性格,人们称它为「外柔内刚」〔一〕。什
么叫做「外柔内刚」?柔是委婉从顺,刚是坚强果断。「外柔」是外形,只是达到目的
底... 阅读全帖
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众所周知,明朝是一个太监充斥的国度。自明成祖朱棣的永乐朝起,太监逐渐得势,一
直到明思宗朱由检缢死煤山,崇祯朝结束,前后二百多年间,太监们熙熙攘攘,你来我
往,一个个活跃在朝堂之上,上演了一幕幕荒诞的连环大戏,成为了中国古代十分奇特
的历史现象。但是,恐怕没有多少人知道在明朝之前还有一个让明朝望尘莫及的荒唐王
朝。这个王朝的文武大臣全部被阉割,成为不是太监的阉人群体。每日上朝,朝堂之上
除了皇帝一人是正常男人外,站在两旁的大臣皆是不男不女的被阉割之人。这个荒唐王
朝就是五代十国时期的南汉王朝。
南汉王朝就是人们常说的南越国,位于现在的广东、广西两省及越南北部。南汉乾和十
六年,公元958年,中宗刘晟驾崩后,其子刘鋹于即位,改元大宝,史称南汉后主。刘
鋹不会治国,朝中政务皆委诸太监龚澄枢及女侍中卢琼仙等人。当时,后宫的宫女也可
以任命为参政官员,其余官员只是聊备一格而已。刘鋹又认为群臣都有家室,会为了顾
及子孙不肯尽忠,因此只信任太监。朝中大臣必须阉割后才会被任用,以致于一度朝中
太监高达二万人之多。
据清代史学家吴任臣所撰写的《十国春秋》记载:“帝性愚,以群臣自有家室,顾子孙
不能尽忠... 阅读全帖
p**p
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来自主题: Military版 - 前Core对前前Core-才帝早期照片
不要看官衔变化,要看党内职务撤了没有。
这是一般不熟悉中国政治的人常忽略的地方。
比如,三聚氰啊奶粉那个,石家庄市委书记吴显国,下台了。以为文责了,可是呢?
他中央候补委员的党职还保留,后来回去中央党校学习去了。
为什么? 党还是爱自己的干部的。
中国的问责制就是忽悠,问责问责就是问党内,这次谁为党尽忠? 有人站出来尽忠,
党又怎么会狠打一顿呢(除非以前就看不顺眼的)。 问责后复出,是正常的,不复出
,是不正常的,在中共体制下,为什么? 这年头,能为党尽忠, 很不易啊,呵呵
m**l
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来自主题: Military版 - 前Core对前前Core-才帝早期照片
不符合事实。尽忠都是被尽忠而不是站出来尽忠

C*********l
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https://www.youtube.com/watch?v=IBJy5gNLueY
自称“土鳖黄”的黄晓明[微博],在《中国梦之声》当“卖萌导师”。与此同时,他挑
大梁主演的新剧《精忠岳飞》将于7月4日与观众见面。剧集未播,讨伐先来,全因“岳
母刺字”的故事,人人皆知的“精忠报国”的四个字,在电视剧片花中是“尽忠报国”
。黄晓明微博开口说,电视剧演的才是历史,但观众却争论不休。本报记者昨日向西北
大学文学院教授贾三强求证,他据《宋史》解释,刺在岳飞身上的确实是“尽忠报国”
四个大字。
口水热议
“岳母刺字”,刺的什么字?
电视剧《精忠岳飞》将播,“岳母刺字”一场高潮戏,剧方原本计划把宣传噱头放
在黄晓明那结实紧致的肌肉线条,以及“教主”小麦色的诱人肤色,没想到观众不仅不
买账,反而挑出片花中的“bug”进行讨伐,从小口口相传的,刺在岳飞背上的“精忠
报国”四个字,怎么到电视剧里,就变成了“尽忠报国”?网友“布谷鸟1010”就说:
“我听错了吗?我小时候,听爷爷讲岳飞传,他一直都说的是精忠报国啊。”
本报读者黄先生看完这段片花后也说:“我妈说,以前电视不普及,工人们中午开
饭,大家蹲... 阅读全帖
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看周口老共产党员平坟
任照
周口因为平坟这件事迅速享誉全国,这出戏里的主角居然是一个老共产党员。共产党员
的先进性在这出戏里被演绎得淋漓尽致。
这个老共产党员亲自平了他老子娘的坟,并且在平坟的时候砸死了前来阻挡的两个亲人
,我们应该谓之“大义灭亲”,还是叫他“移孝作忠”呢?
中国人一贯尊重先人,尤其不会动祖坟。我们形容某个人罪大恶极,会说他坏事干尽,
但是我们的下意识还给他留了个底线,那就是绝对不能挖人祖坟。可见,中国人对祖坟
的情结有多深,某个人即使再有钱有势,混得有多牛逼,他还是会回到老家祖坟上扫墓
,这等于告诉祖先:他虽然发达了,但是没有忘本。
然而,周口,这个位于中国传统文化发源地的地方,居然能在全市范围内盛行平坟,实
在是咄咄怪事。我真的搞不懂,这个政策怎么能在那里实施,不得不佩服现政府啊!无
所不至啊!
或许该有人说我老古董了,平坟是为了复垦,是为了老百姓有地种。诚然,我不否认平
坟能增加些许耕地,但是我想起了很多城市已经占了多少农地,这些占的农地应该远远
大于坟地占用的面积吧!我们这样平坟而不限制城市的占地,是不是有点本末倒置呢?
对于这个老共产党员,我想问的是,他在这之... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 余秋雨:评胡适的《水浒》考证
胡适是中国现代史上一个臭名昭著的投降派。他叛离五四新文化运动,投降过北洋
军阀,投降过国民党反动派和美帝国主义。胡适一生曾陆续写了七万字左右的《水浒》
考证和评论文章。投降派论投降主义,很值得一读。

胡适评《水浒》,屡屡提起金圣叹。但他对金圣叹的态度非常特别:一方面,好象
对他意见大得很,说“他的迂腐气比三家村学究的更可厌!”①他“无中生有的主观见
解,真正冤枉煞古人!”②甚至公开声明自己“不赞成金圣叹的《水浒》评”,③另一
方面,他又盛赞金圣叹对《水浒》的评论“何等眼光!何等胆气!”④说什么“圣叹的辩
才是无敌的,他的笔锋是最能动人的”,“在小说批评界,他的权威直推翻了王世贞、
李贽、钟惺等等有名的批评家。”⑤讲的是同一个人对同一本书的评论,为何态度悬殊
若此?
①②《胡适文存》710页。
③《胡适文存》711页。
④《胡适文存》704页。
⑤《胡适文存三集》656页。
一贬一褒,各有原因。骂金圣叹,是因为“他误解了《水浒传》的用意。他不知道
七十回本删去招安以后事正是格外反抗政府。”①清注意胡适用的“误解”这个词。如
果《水浒》是一部反抗政府的书,删改后“格外反抗政府’,就谈不... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 太原道 微信号tydaocom
原创:李淳 太原道 微信号tydaocom
功能介绍
山西地域文化网站太原道的公众平台,致力于三晋文化的传播,这里有山西的文化、历
史、民俗、旅游、民歌、戏曲、名人、晋商……
█ 大明兵部尚书、督师孙传庭,电影《大明劫》剧照
明史有“传庭死而明亡矣”的说法。《明史·孙传庭传》还称“传庭死,关(潼关)内
无坚城矣。”“传庭败死,贼(李自成起义军)遂入关,势以愈炽。存亡之际,所系岂
不重哉!”
正如后来清代诗人所说:“劳臣一剑系沧桑,角鼓悲风绕战场”(沈会霖)“国家之乱
谁为基,英雄数尽际亦危”(清代诗人冯云骧)。
孙传庭从万历四十七年(1619年)中进士至崇祯十六年(1643年)兵败身亡的25年间,
由永城知县,逐步升至兵部尚书,统领七省军务,先后参与并直接指挥了数十次对民军
的镇压战争。他以独有的聪明智慧、多谋善断和出色的战略战术,使农民起义军多次处
于危亡之境,几近彻底失败。后来由于多种原因,他兵败潼关,在有机会逃命之时,他
带不多的部下冲入敌阵,慷慨赴死;其妻率三妾及婢女跳井而亡。可谓满门忠烈。崇祯
帝因为没找到孙传庭的尸首,认为他逃匿了,而不给褒蔭(褒奖和给他的后人以恩惠)
直... 阅读全帖

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这里说一下武则天武周的武德以及为什么要彻底否定武则天
宋军号称最精锐的西军,被女真蹂躏再蹂躏的残辽军队,居然摧枯拉朽一般的暴打西军
。如果唐朝的军队,也是搓到会被这么两千多人的石器蛮族的手下败将的残兵败将摧枯
拉朽一般的暴打,那么这个两千多人的蛮族,也自然会发展到大规模地盘,百万人口。
事实是 武周时代,颉跌利施可汗阿史那骨咄禄,阿波干可汗阿史那默啜从无到有,从
七百人起兵发展到与武周黄河为界。
李尽忠,孙万荣发动的反武曌起义,集合了契丹族,黑水靺鞨等人,对武周政权连续取
得大规模胜利。武曌的军队,和大送的军队,则有颇为相像之处,
第一,用的将都是废物,比如武曌的男宠大将军。
第二,兵员素质一模一样的。天下系囚及士庶家奴骁勇者,官偿其直发兵讨契丹。这是
什么啊。这不就是大送贼配军么?
武曌用的贼配军与李尽忠孙万荣等人战斗的结果,已经很明确了,武曌有多大舞台丢多
少脸,最后靠跪舔阿史那默啜让阿史那默啜出兵对抗李尽忠孙万荣。
如果武周这种废物政权继续存在,先奔江南,再跳崖山的场面,也会提前上演的。

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来自主题: Military版 - 武周就是弱宋
突厥人的复国:武周时代,颉跌利施可汗阿史那骨咄禄,阿波干可汗阿史那默啜从无到
有,从七百人起兵发展到与武周黄河为界。这完全是女真建立金国的翻版。可以想象,
如果武周这种废物政权继续存在,先奔江南,再跳崖山的场面,也会提前上演。
武周朝军事孱弱的最佳证明:李尽忠,孙万荣发动的反武曌起义。 对武周政权连续取
得大规模胜利。
武曌的军队,和大送的军队,具有颇为相像之处,第一,用的将都是废物,比如武曌的
男宠大将军。第二,兵员素质一模一样。“天下系囚及士庶家奴骁勇者,官偿其直发兵
讨契丹”。武曌以破坏均田制的办法将府兵制基础毁坏,然后就天下系囚及士庶家奴骁
勇者,官偿其直。这是什么。这不就是大送贼配军?
武曌用的贼配军与李尽忠孙万荣等人战斗的结果,已经很明确了,武曌有多大舞台丢多
少脸,最后靠跪舔阿史那默啜让阿史那默啜出兵对抗李尽忠孙万荣。
武婆娘是如何把太宗高宗两朝的基业差点败光的。答案很简单,为求上位不择手段,用
特务政治残酷打击终于李唐的忠臣良将。从宗室霍王李元轨开始,程务挺 王方翼 黑齿
常之纷纷惨遭毒手。
其中黑齿常之的遭遇特别令人发指 ,酷吏周兴将黑齿常之的牙齿一颗颗拔下来,笑称
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nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上,殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历,他发现了玛雅人关于2012预言
的真相:一个被封印了三千多年,足以毁灭天地的神秘力量,正在逐渐苏醒,而他醒来
之时,便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
,喜欢享受生活,喜欢追女孩的年轻人,将怎样在倒计时中拯救世界呢?
(一)哥品的不是红酒,是寂寞 7楼
(二)异象 8楼
(三)命犯桃花 26楼
四)旧游如梦 27楼
(五)我见犹怜 33楼
(六)仙境魔域 34楼
(七)冥海神刀 38楼
(八)办公室政治 44楼
(九)... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 审判必须从上帝的家开始
审判必须从上帝的家开始(一)
但凡立国,明智的君王都强调家庭的观念,要治国,先治家。上帝的王国的建立也是如
此,圣经透露,审判必须先从上帝的家开始:
彼得前书4:17:因为时候到了,审判要从神的家起首。若是先从我们起首,那不信从
神福音的人,将有何等的结局呢?
那么什么是上帝的家呢?保罗在写给基督徒会众的信里面说:我指望快到你那里去,所
以先将这些事写给你。倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是
永生神的教会,真理的柱石和根基。(提摩太前书3:14,15)
上帝的家就是基督徒的集合,基督徒聚集在一起,人数无论多少,就是一个基督徒的会
众。但凡一个家,就有一家之主。上帝就是普世基督徒的天父,是家长,耶稣就是长兄
,就是基督徒的主和头,基督徒就都是弟兄姐妹了。希伯来书3:1-6,将摩西和耶稣的
角色做了一个对比:
1同蒙天召的圣洁弟兄阿,你们应当思想,我们所认为使者,为大祭司的耶稣。
2他为那设立他的尽忠,如同摩西在神的全家尽忠一样。
3他比摩西算是更配多得荣耀,好像建造房屋的比房屋更尊荣。
4因为房屋都必有人建造。但建造万物的就是神。
5摩西为仆人,在神的全家诚然尽忠,
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来自主题: ChineseClassics版 - 余秋雨:评胡适的《水浒》考证 (转载)
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 余秋雨:评胡适的《水浒》考证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 25 09:32:51 2016, 美东)
胡适是中国现代史上一个臭名昭著的投降派。他叛离五四新文化运动,投降过北洋
军阀,投降过国民党反动派和美帝国主义。胡适一生曾陆续写了七万字左右的《水浒》
考证和评论文章。投降派论投降主义,很值得一读。

胡适评《水浒》,屡屡提起金圣叹。但他对金圣叹的态度非常特别:一方面,好象
对他意见大得很,说“他的迂腐气比三家村学究的更可厌!”①他“无中生有的主观见
解,真正冤枉煞古人!”②甚至公开声明自己“不赞成金圣叹的《水浒》评”,③另一
方面,他又盛赞金圣叹对《水浒》的评论“何等眼光!何等胆气!”④说什么“圣叹的辩
才是无敌的,他的笔锋是最能动人的”,“在小说批评界,他的权威直推翻了王世贞、
李贽、钟惺等等有名的批评家。”⑤讲的是同一个人对同一本书的评论,为何态度悬殊
若此?
①②《胡适文存》710页。
③《胡适文存》711页。
④《胡适... 阅读全帖

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所谓成者为王败者为寇,当刘邦打败项羽坐上皇帝以后,刘邦也就成为了世人眼中的强
者,在与项羽争霸的年月里,刘邦不但被项羽打的像丧家犬一样,也被项羽的手下季布
多次围困羞辱。
在项羽死后,刘邦便下令在全国悬赏通缉季布,并说若有窝藏季布者,株连三族。为了
活命,季布剃光了头发,并用铁箍套在自己的脖子上,把自己当做奴隶出卖给了鲁地的
大侠朱家。大侠朱家对此奴隶的身份心知肚明,不过,朱家并没有出卖季布。
相反的,朱家将季布安置在自己的田庄中,然后,朱家的人又去到洛阳拜见滕公夏侯婴
,对夏侯婴道:“季布有什么罪呢?他当初为他的君主效力,围困追杀皇上,是他分内
的事,以前的项羽的手下难道要全部杀掉吗?”
“另外,季布是非常的有才能的,如果逼得急了,季布可以逃亡北胡,或者是投奔南方
的百越部族啊,嫉恨有才能的人,以此来资助敌国,这正是伍子胥掘墓鞭打楚平王尸体
的原因啊。您为什么不像皇帝说明原因呢?”
夏侯婴找到机会对汉高祖刘邦说明了情况,刘邦便赦免了季布,并任命季布为郎中。(
上乃赦布,召拜郎中,朱家遂不复见之。)从刘邦最后对季布的态度,刘邦可以说是一
个胸怀大度的人。
不过,同样是项羽的旧臣,另外一... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
第六章 今晚赏月
一脸焦虑表情,显得有些坐立不安的关东军高级参谋板垣征四郎,手拿一份电报在一间
布置得十分简单的办公室内来回踱步。  最后板垣征四郎站立在办公桌前,凝神注目
,将手中的电报放在桌子上,电报上赫然出现参谋部本部、桥本等字样,板垣征四郎的
目光投向了墙壁上的满州地图。  这已经是桥本大佐的第五封电报了!看来军部方面
一定已经有所察觉了,随着一阵敲门声,板垣征四郎回到自己的座位上将电报收了起来
,从容的喊了一声进来!  一身戎装的花谷正少佐与河本末守中尉进入办公室立正敬
礼,板垣征四郎看了一眼墙上的挂钟满意的点了点道:“花谷君还是这样守时,很好!
请坐吧!”  花谷正与河本末守脚跟靠拢立正点头致谢!  坐稳后花谷正摘下军帽
放在自己的右腿之上,随即道:“守时与服从皆为军人之美德,下官时刻不敢忘记,这
位就是精通工兵爆破的河本末守中尉!”  板垣征四郎急不可待的询问道:“现在部
队准备得怎么样了?”  河本末守看了一眼身旁的花谷正,犹豫了一下道:“大致上
已经准备得差不多了,已经收集到了十几套东北军半旧的军服,24日之前一定可以全部
准备妥当!”  板垣征四郎看了一眼花谷正,站... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
第六章 今晚赏月
一脸焦虑表情,显得有些坐立不安的关东军高级参谋板垣征四郎,手拿一份电报在一间
布置得十分简单的办公室内来回踱步。  最后板垣征四郎站立在办公桌前,凝神注目
,将手中的电报放在桌子上,电报上赫然出现参谋部本部、桥本等字样,板垣征四郎的
目光投向了墙壁上的满州地图。  这已经是桥本大佐的第五封电报了!看来军部方面
一定已经有所察觉了,随着一阵敲门声,板垣征四郎回到自己的座位上将电报收了起来
,从容的喊了一声进来!  一身戎装的花谷正少佐与河本末守中尉进入办公室立正敬
礼,板垣征四郎看了一眼墙上的挂钟满意的点了点道:“花谷君还是这样守时,很好!
请坐吧!”  花谷正与河本末守脚跟靠拢立正点头致谢!  坐稳后花谷正摘下军帽
放在自己的右腿之上,随即道:“守时与服从皆为军人之美德,下官时刻不敢忘记,这
位就是精通工兵爆破的河本末守中尉!”  板垣征四郎急不可待的询问道:“现在部
队准备得怎么样了?”  河本末守看了一眼身旁的花谷正,犹豫了一下道:“大致上
已经准备得差不多了,已经收集到了十几套东北军半旧的军服,24日之前一定可以全部
准备妥当!”  板垣征四郎看了一眼花谷正,站... 阅读全帖
m****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 审判必须从上帝的家开始
但凡立国,明智的君王都强调家庭的观念,要治国,先治家。上帝的王国的建立也是如
此,圣经透露,审判必须先从上帝的家开始:
彼得前书4:17:因为时候到了,审判要从神的家起首。若是先从我们起首,那不信从
神福音的人,将有何等的结局呢?
那么什么是上帝的家呢?保罗在写给基督徒会众的信里面说:我指望快到你那里去,所
以先将这些事写给你。倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是
永生神的教会,真理的柱石和根基。(提摩太前书3:14,15)
上帝的家就是基督徒的集合,基督徒聚集在一起,人数无论多少,就是一个基督徒的会
众。但凡一个家,就有一家之主。上帝就是普世基督徒的天父,是家长,耶稣就是长兄
,就是基督徒的主和头,基督徒就都是弟兄姐妹了。希伯来书3:1-6,将摩西和耶稣的
角色做了一个对比:
1同蒙天召的圣洁弟兄阿,你们应当思想,我们所认为使者,为大祭司的耶稣。
2他为那设立他的尽忠,如同摩西在神的全家尽忠一样。
3他比摩西算是更配多得荣耀,好像建造房屋的比房屋更尊荣。
4因为房屋都必有人建造。但建造万物的就是神。
5摩西为仆人,在神的全家诚然尽忠,为要证明将来必传说的事。
6但
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3:1 同蒙天召的圣洁弟兄啊,你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。
3:2 他为那设立他的尽忠,如同摩西在 神的全家尽忠一样。
3:3 他比摩西算是更配多得荣耀,好像建造房屋的比房屋更尊荣。
3:4 因为房屋都必有人建造,但建造万物的就是 神。
3:5 摩西为仆人,在 神的全家诚然尽忠,为要证明将来必传说的事。
3:6 但基督为儿子,治理 神的家;我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底,便是他的
家了。
3:7 圣灵有话说:“你们今日若听他的话,
3:8 就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。
3:9 在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久。
3:10 所以我厌烦那世代的人,说:‘他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!’
3:11 我就在怒中起誓说:‘他们断不可进入我的安息。’”
3:12 弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间或有人存着不信的恶心,把永生神离弃了。

3:13 总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了

3:14 我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有分... 阅读全帖
E*****l
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来自主题: TrustInJesus版 - 审判必须从上帝的家开始 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 审判必须从上帝的家开始
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 22 13:29:40 2010, 美东)
审判必须从上帝的家开始(一)
但凡立国,明智的君王都强调家庭的观念,要治国,先治家。上帝的王国的建立也是如
此,圣经透露,审判必须先从上帝的家开始:
彼得前书4:17:因为时候到了,审判要从神的家起首。若是先从我们起首,那不信从
神福音的人,将有何等的结局呢?
那么什么是上帝的家呢?保罗在写给基督徒会众的信里面说:我指望快到你那里去,所
以先将这些事写给你。倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是
永生神的教会,真理的柱石和根基。(提摩太前书3:14,15)
上帝的家就是基督徒的集合,基督徒聚集在一起,人数无论多少,就是一个基督徒的会
众。但凡一个家,就有一家之主。上帝就是普世基督徒的天父,是家长,耶稣就是长兄
,就是基督徒的主和头,基督徒就都是弟兄姐妹了。希伯来书3:1-6,将摩西和耶稣的
角色做了一个对比:
1同蒙天召的圣洁弟... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - Re: 审判必须从上帝的家开始
审判必须从上帝的家开始(一)
但凡立国,明智的君王都强调家庭的观念,要治国,先治家。上帝的王国的建立也是如
此,圣经透露,审判必须先从上帝的家开始:
彼得前书4:17:因为时候到了,审判要从神的家起首。若是先从我们起首,那不信从
神福音的人,将有何等的结局呢?
那么什么是上帝的家呢?保罗在写给基督徒会众的信里面说:我指望快到你那里去,所
以先将这些事写给你。倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是
永生神的教会,真理的柱石和根基。(提摩太前书3:14,15)
上帝的家就是基督徒的集合,基督徒聚集在一起,人数无论多少,就是一个基督徒的会
众。但凡一个家,就有一家之主。上帝就是普世基督徒的天父,是家长,耶稣就是长兄
,就是基督徒的主和头,基督徒就都是弟兄姐妹了。希伯来书3:1-6,将摩西和耶稣的
角色做了一个对比:
1同蒙天召的圣洁弟兄阿,你们应当思想,我们所认为使者,为大祭司的耶稣。
2他为那设立他的尽忠,如同摩西在神的全家尽忠一样。
3他比摩西算是更配多得荣耀,好像建造房屋的比房屋更尊荣。
4因为房屋都必有人建造。但建造万物的就是神。
5摩西为仆人,在神的全家诚然尽忠,... 阅读全帖
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48

下来的,内心确实心翻作呕,思考许久却确实想不出儒家在治国安邦方面有什么原创良
策提出,实践成功并被各国学习的,恳请喜欢儒家的人指教一二,让全世界的人开开眼。
,还有中国人的大一统思想,历史上统一中国的人都和儒家没有半毛钱关系。
一个是周公,
制礼作乐,把上古野蛮的人的外在行为(身口)改为文雅有规矩,脱离蛮荒之邦
我们称匈奴、… 不也是这些人外在行为不文雅没规矩吗?
一个是孔子,
仁,进一步把内在野蛮的人心(意)给文明化,对人要有慈悲心善良的心柔软的心
对人与人,朋友、亲人、君臣、父子…..,
国君对人民要仁慈,人民对国君要尽忠。
互相规范那时候人与人的状况,取得当时整个社会的和谐
从此,中国脱离野蛮,而我们称没有这些外在规矩与内心文明的胡人为野蛮。
但是在那时代,可能他没那么成功,
各国君不听他的,国君要自由,想杀人就杀人,国君不推行,就没办法了
不过内在文明的火苗已经在人民群众之间点燃,改革的力量由下而上
当底层新思维的人民推翻秦朝,开始重视孔子的呼吁,认为这种互相的规范的确对社会
和谐有很大帮助
国君对人民要仁慈,
新思维的国君心想ok,稍微牺牲一点,约束自己一点,换来人民不造... 阅读全帖
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