由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 尽献
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z**c
发帖数: 7595
1
那个谁说了,头衔超过3个的,一定是骗子。
人一辈子做好一件事很难的,但要做好100件事,那就容易得多了。
r****y
发帖数: 26819
2
这个人就是巴着季羡林出了本孺童讲论语的
不过季羡林也是个软骨头,也算巴得很到位
z**c
发帖数: 7595
3
如果这种打油的玩意都叫诗的话,中华文明已经堕落得无以复加了。
S*E
发帖数: 3662
4
有泽民怎么能没有锦涛呢?
y*****n
发帖数: 11251
5
中国共产党中央委员会总书记,中华人民共和国国家主席,中国共产党中央军事委员会主
席,中华人民共和国军委主席胡锦涛。
y*****n
发帖数: 11251
6
构建和谐昭日月,
科学发展耀星辰。
有喝血社会和咳血发展了。
p*********w
发帖数: 23432
7
嘿,还真应验了
y*****n
发帖数: 11251
8
我是举一反例,证明他说的不对。胡锦涛拥有三个以上头衔,但是不是骗子。
H********g
发帖数: 43926
9
1735年,是乾隆皇帝登基前一年。他的爷爷平定了台湾,所以这个图的东南沿海是对的
。 在西北方向,准噶尔从康熙年间就占据了新疆大部。正史上是这样写的:
====================
乾隆年间,江湖上势力最雄厚的反清帮会为红花会,其时总舵主于万亭身故,遗命立天
池怪侠袁士霄之弟子陈家洛接任。红花会内外香堂十三名头目领命远赴回疆迎接陈家洛
,其间四当家奔雷手文泰来因掌有皇帝身世的秘密,而遭遇大内众高手追捕,连番力战
下不敌被擒。陈家洛遂与其余头目合力营救,过程中认识一群为了夺回族中圣物而与朝
廷对抗的回部英雄,彼此互助,结成生死之盟。此外又巧遇武当高手绵里针陆菲青、铁
胆庄主周仲英等英豪,相互结交,终在连番波折后,成功救出文泰来,并得知皇帝身世
之秘。原来当时的皇帝爱新觉罗弘历(即惯称的“乾隆皇”)本为汉人,襁褓时被当时
的四皇子胤禛以女婴换去,此后即被当作胤禛之子,并继承皇位,而乾隆的真正身份竟
是陈家洛的亲哥哥。前红花会总舵主于万亭正因得知此事,希望以此为契机,借由乾隆
改服汉人衣冠,一举推翻满清皇朝,故此遗命众人拥立乾隆亲弟陈家洛为红花会之主,
一则动之以亲情,二则以此为... 阅读全帖
p*x
发帖数: 260
10
来自主题: Literature版 - 旧体诗入门手册
看了版主这个帖子,佩服佩服。写的非常完整。入声对于大部分人而言只能靠多读硬背
。南方人,特别是广东福建人有优势。湖南话也保留了一部分入声。这个“上尾”的说
法,挺有意思。以前写律诗似乎没有刻意注意过这点。刚翻了翻高中时写的七律,竟然
有几首碰巧符合这个要求。现贴一首如下。记得当时看了一本关于成吉思汗的传记,就
写了这几行字。
七律 - 战神
妻离父殒血凝仇,(平)
西讨东征战不休。
经略三年成一霸,(入)
麾军十万下千州。
连出妙计敌威丧,(去)
尽献衷肠众将酬。
一夜长春修道语,(上)
苍生早致释烦忧。
y******i
发帖数: 98
11
恭敬录自《临终关怀文》 索达吉堪布 开示
http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_content.php?id=58
今天给大家讲的内容是临终关怀。临终关怀的范围比较广泛,既有世间的慈善
人士对临终者的善行,也涉及到佛教的助念、超度等内容,这次我们主要围绕佛教来阐
述这个问题。
现代临终关怀运动起源于西方。1967年,桑德斯博士在伦敦建立了世界上第一所临
终关怀机构。此后,这项事业在全世界引起了普遍重视,现在全球有七十多个国家建立
了临终关怀机构。中国的临终关怀事业也在开展中,从2001年开始,香港李嘉诚每年捐
资2500万元,在全国15个省市设立了20所临终关怀的服务机构。
临终关怀旨在对处于生命晚期的人提供最后的安慰和关怀,通过医护人员、社会工
作者等专业人士的帮助,对临终者的身心做有限的调整,使他们以较小的痛苦度过生命
的最后阶段。临终关怀也包含心灵的安慰,如国外的基督教就积极参与临终关怀事业,
经常派牧师为临终者提供帮助,以便使他们顺利地往生天国。
虽然世间的临终关怀是一种善举,但站在佛教的高度来看,这些关怀... 阅读全帖
y******i
发帖数: 98
12
在这里,我还要向大家强调几个问题:
第一、在死亡到来之际,不能有太大的恐慌,否则会障碍解脱。汉地的一些法师
说,要以平静的心态迎接死亡,对死亡应作六种想:一、死如出狱,要有一种从监狱中
获得解脱的想法;二、死如再生,死亡意味着重新转生,就像原来在一个地方生活,以
后到另一个地方去生活一样;三、死如毕业,一个学生从学校毕业后,会根据成绩转到
其他领域去发展,同样,一个人死后,会根据其善恶功过转生到不同的地方;四、死如
搬家,就像以前住在南方,后来搬到北方去;五、死如换衣,以前穿黑色的衣服,后来
换了一件白色的衣服,同样,以前是这个身体,死后会换一个身体;六、死如新陈代谢
,人的身体有很多细胞,旧的细胞不去,新的细胞就不会来,同样,没有旧生命的死亡
,也不会有新生命的到来。以这六种思维能遣除对死亡的过分恐怖,能让自己以平静的
心态迎接死亡。我觉得这样的思维很好。其实汉地有许多很好的临终教言,像印光大师
的开示中就讲过临终的三大要诀:“第一,善巧开导安慰,令生正信。第二,大家换班
念佛,以助净念。第三,切戒搬动哭泣,以防误事。果能依此三法而行,决定可以消除
宿业,增长净因,蒙佛接... 阅读全帖
p********l
发帖数: 2032
13
来自主题: Flash版 - 新年献诗
轻明应笑玉华干
车子书序本师编
都人欢乐嵩呼震
尉闻吉祥出神仙
猪苓桔梗最为奇
邪行那得会心期
千金宝镜谁能引
金榜真仙开乐席
散斋香火今朝散
尽交风景入清机
还同水国司民籍
a***r
发帖数: 2677
14
来自主题: Medicalpractice版 - 各抒己见: 医生为什么不海归?
祖国繁荣遍地春,知恩难忘感前尘。
开天辟地九十载,德政泽民亿万人。
构建和谐昭日月,科学发展耀星辰。
此生纵有千年寿,尽献苍生作党臣。
怎样?
m****g
发帖数: 530
15
来自主题: _Harvard_Medical_School版 - 著名遗传学家谈家桢:百年一生长照后人
2008年11月1日7时18分,我国著名遗传学家、中国现代遗传科学的奠基人谈家桢先生在
上海逝世,享年100岁。他的百
年风华既开辟了中国遗传学学科,培育了一代遗传学人才,也将继续影响数代人乃至整个
中国的发展腾飞。
大师风范令人起敬
身为我国遗传学泰斗的谈家桢,还是一位了不起的教育家。
谈老去世当天,复旦大学生物系的学生自发来到立人生物楼,亲手折成一只只纸鹤
,挂满教室。“大师辞世,一生尽
献桑梓地”“桃李天下,为民育材万万千”——年轻学子怀着对一代宗师的无限景仰,
将深情的悼念写在无数千纸鹤之间。
谈老1952年来到复旦,创办中国第一个遗传学科,大半个世纪过去了,复旦遗传专
业学子至今人人以谈老为师。都
说孔子弟子三千,谈先生的学生又何止三千?生物系大三学生王桑说:“直到现在,很
多人报考生物遗传专业,都是冲着
谈先生而来的。对我们来说,他是一个象征,不仅代表着遗传学,还代表着创新的科学
精神。”
许田教授是1978年恢复高考后的第一届遗传学专业学生。许田坦承,在进校前,他
并不了解遗传学,也不知道谈家
桢大名。但30年前谈家桢先生给他上的第一课却让他深刻记忆到今天。“课堂上,我们
c********g
发帖数: 15629
16
不代表本人观点,转过来供大家参考。
http://bbs.tiexue.net/post_3725498_1.html
鞑子——屠蜀的真凶
孙次舟
一、《明史·张献忠传》的诬妄
清朝在征服中国和统治中国的过程中,很早就懂得文化统治的重要性。清朝为
了防止顺治十六年(1659)郑成功、张煌言大举反攻,进逼南京之威胁的再度发生,因此
制定了“迁海”、“告密”、“奏销”三项政策,对汉族人民进行政治上与经济上的多
方面迫害。由于奖励“告密”的结果,发生了康熙二年(1663)的庄廷鑨私修“明史”案
,许多无辜者遭到杀害(株连而被杀者七十余人,被害之家的妇女均发边)。由此发生了
两方面的影响:在汉族知识分子方面,感到明朝的历史变成禁物,不能公开写作,公开
谈论了;在清朝方面,开始认识到文化统治的需要,对“明史”要来一番“钦定”工作
,对民间保存的明史资料,也要大力搜查一番。康熙十八年(1679)开“明史馆”,地方
官假借修史为名,向东南一带世家大族强索明史资料。人民惧祸,大批的明史资料被湮
没或窜改了。康熙五十年(1711),戴名世《南山集》案发生。为了《南山集》中有南明
的历史记事,触犯“忌讳”... 阅读全帖
s********n
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17
李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
b*****p
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18
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: yulong81 (along), 信区: Joke
标 题: 长文:留学生七种武器之泡面
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 15 12:19:08 2013, 美东)
写的不错,尤其是结局,很赞又好笑
留学生七种武器之泡面
对一个人来说,最重要的是什么?金钱,美人还是权力?
都不是。一个人可以没有钱,也可以没有权,甚至可以没有女人————但他却不能不
吃饭。
有人说,有多少种食物,就存在着多少种做饭的方式。天下的食物花样繁多,而烹饪的
技巧也是千变万化。在这其中,有一种最乏味的食品和最乏味的烹饪方式,两者有着一
个同样的名字,叫做泡面。
而这世上居然就有人精通这种乏味的手艺。
如果要精通一件事,首先你要有一个必须要做这件事的理由。对于大多数人来说,泡面
只是一种权宜的枯燥食品,他们有着太多别的选择,即使是穷人,也可以保证 自己连
续一周吃到不同的菜色;而对于很多留学生而言,西餐难吃,中餐太贵,他们中的大多
数人又都不擅烹饪,而泡面只需要简单地把面、调料混合,外加三分钟 的烹煮就是一
碗冒着香气的美味佳肴。
其次,你要... 阅读全帖
y******1
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写的不错,尤其是结局,很赞又好笑
留学生七种武器之泡面
对一个人来说,最重要的是什么?金钱,美人还是权力?
都不是。一个人可以没有钱,也可以没有权,甚至可以没有女人————但他却不能不
吃饭。
有人说,有多少种食物,就存在着多少种做饭的方式。天下的食物花样繁多,而烹饪的
技巧也是千变万化。在这其中,有一种最乏味的食品和最乏味的烹饪方式,两者有着一
个同样的名字,叫做泡面。
而这世上居然就有人精通这种乏味的手艺。
如果要精通一件事,首先你要有一个必须要做这件事的理由。对于大多数人来说,泡面
只是一种权宜的枯燥食品,他们有着太多别的选择,即使是穷人,也可以保证 自己连
续一周吃到不同的菜色;而对于很多留学生而言,西餐难吃,中餐太贵,他们中的大多
数人又都不擅烹饪,而泡面只需要简单地把面、调料混合,外加三分钟 的烹煮就是一
碗冒着香气的美味佳肴。
其次,你要有空闲。精通需要时间,而很多人选择泡面恰恰是因为他们没有太多时间,
或者懒惰——这两种人都不会对泡面有着精深的认识;与之相反,身在异国的 留学生
则有着充裕的空闲和精力来专注于此,他们面对这别无选择的食物,就会开始思考如何
让它变得更加美... 阅读全帖
q****x
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20
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: bullpop (更大的牛), 信区: Stock
标 题: 长文:留学生七种武器之泡面 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 19:08:26 2013, 美东)
发信人: yulong81 (along), 信区: Joke
标 题: 长文:留学生七种武器之泡面
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 15 12:19:08 2013, 美东)
写的不错,尤其是结局,很赞又好笑
留学生七种武器之泡面
对一个人来说,最重要的是什么?金钱,美人还是权力?
都不是。一个人可以没有钱,也可以没有权,甚至可以没有女人————但他却不能不
吃饭。
有人说,有多少种食物,就存在着多少种做饭的方式。天下的食物花样繁多,而烹饪的
技巧也是千变万化。在这其中,有一种最乏味的食品和最乏味的烹饪方式,两者有着一
个同样的名字,叫做泡面。
而这世上居然就有人精通这种乏味的手艺。
如果要精通一件事,首先你要有一个必须要做这件事的理由。对于大多数人来说,泡面
只是一种权宜的枯燥食品,他们有着太多别的选择,即使是穷人,也可... 阅读全帖
b**********u
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21
崇祯十二年(公元1639年)二月,李自成趁明官军征剿张献忠之际,打出商洛山,转战
湖北、四川,又北上一路打到洛阳,旋又包围开封,虽未打下开封,但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战,明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山,
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年,朝政腐败,社会黑暗,贪官污吏横行,地主、豪强欺压百姓,农民赖以生
存的土地,多被官府、豪强、地主、强占、兼并,生活没有出路,尤其天启、崇祯年代
,阉宦当权,魏忠贤把持朝廷,朝政昏暗。这时边患也十分严重,后金(清初称后金)
常年与明军在辽、蓟地区作战,战争开支庞大,朝延为应付巨大的战争经费,在农民十
分沉重的赋税负担上,又加派“辽饷”,随后又增加了“剿饷”、“练饷”,谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来,各行业各业也都负担沉重,难以支
撑。天下人心惶惶,深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断,尤其陕北地方数年
不雨,赤地千里。天灾人祸,造成遍地饥荒,原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日,濒临绝路。又加官府讨饷横征,虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害,种种
摧残之下,致使无数成... 阅读全帖
s********n
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22
来自主题: History版 - 李定国
李定国,字鸿远,小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义,明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630),年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军,受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚,临敌陷阵以勇猛称,
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书,在军中以宽慈著。有文武才,以勇猛著称,杀敌不计
其数。大西政权建立,擢安西将军,同孙可望、刘文秀、艾能奇一起,被养为义子,合
称四将军。后数年,大顺元年,献忠死后,率大西军余部进驻云南,联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名: 李定国
国籍: 中国
民族: 汉
出生地: 陕西榆林
出生日期: 1620年7月11日
逝世日期: 1663年7月21日
职业: 军事家
主要成就: 两蹶名王,天下震动
拥立永历,反清复明
爵位: 晋王
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李定国(1620年——1662年),字宁宇,陕西... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 李定国
李定国,字鸿远,小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义,明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630),年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军,受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚,临敌陷阵以勇猛称,
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书,在军中以宽慈著。有文武才,以勇猛著称,杀敌不计
其数。大西政权建立,擢安西将军,同孙可望、刘文秀、艾能奇一起,被养为义子,合
称四将军。后数年,大顺元年,献忠死后,率大西军余部进驻云南,联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名: 李定国
国籍: 中国
民族: 汉
出生地: 陕西榆林
出生日期: 1620年7月11日
逝世日期: 1663年7月21日
职业: 军事家
主要成就: 两蹶名王,天下震动
拥立永历,反清复明
爵位: 晋王
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来自主题: History版 - 明末充满了内讧和汉奸
李定国,字鸿远,小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义,明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630),年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军,受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚,临敌陷阵以勇猛称,
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书,在军中以宽慈著。有文武才,以勇猛著称,杀敌不计
其数。大西政权建立,擢安西将军,同孙可望、刘文秀、艾能奇一起,被养为义子,合
称四将军。后数年,大顺元年,献忠死后,率大西军余部进驻云南,联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名: 李定国
国籍: 中国
民族: 汉
出生地: 陕西榆林
出生日期: 1620年7月11日
逝世日期: 1663年7月21日
职业: 军事家
主要成就: 两蹶名王,天下震动
拥立永历,反清复明
爵位: 晋王
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这篇,说是转自乌有之乡。当然,乌有之乡一般会站着农民军的立场上说话。
http://bbs.xhistory.net/simple/?t19814.html
张献忠屠蜀考辩―兼论屠蜀的真凶
作者:叔子 转自:乌有之乡
张献忠屠蜀考辩―兼论屠蜀的真凶
去年是1644年后第6个甲申年,四川一些文化界名人(如流沙河)借此组织发表了
一系列所谓“反思大屠杀”的文章。反思历史本无可厚非,但细读这些文章却发现其内
容不过是依据《蜀碧》《后鉴录》之类在建国后被胡昭曦孙次舟王纲等学者据实批驳的
史料,对张献忠进行丑诋而已。遗憾的是学界对此并无回应,致使社会网络上谬论广传
。笔者在诸位前辈学者研究的基础上,就此问题发一孔之见希望以正视听。
一从明代四川人口的分布看张献忠屠蜀
张献忠据有全川的时间非常短,自1644年8月张献忠攻占成都后,到1645年春明总
兵曾英即赶走大西守将占领重庆,同时川南也被明将王祥杨展等人占据,而川东北的山
地则控制在“摇黄十三家”等土匪武装的手中。此时的大西政权控制地区仅局限于以成
都平原为中心的川西北地区,据杨济堃先生考证在当时四川管辖的“府十一,直隶州六
,宣抚司一,... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
26
来自主题: Wisdom版 - [合集] 转:原始佛法之探究
☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Thu Sep 13 15:05:09 2012, 美东) 提到:
「原始佛法」一词,是传统佛教所无有的语词与
概念,此为近代佛教史学界的用语,最初提出此一用
语与概念的,是英国的学界。
早在十八、九世纪,当
西方列强向亚洲各地进行殖民侵略时,发现要在亚洲
进行殖民侵略,并不像非洲及南、北美洲般的容易。
因为亚洲不仅已有高度的文明及统一的国家,也有发
展久远的伟大宗教信仰,特别是佛教信仰早已深入亚
洲各国人民的心灵。
当时西方的殖民侵略,多半紧随
于宗教信仰之后,而将西方信仰传入当地,往往是文
化及殖民入侵的先驱。因此,打击亚洲的佛教信仰,
特别是东南亚各国及中国,为后续的传教、经济、殖
民作准备,即成为当时西方列强的手段。
因此,英国
对当时在其统治下的印度,针对佛教的历史、文献、
史迹进行全面性的考古及研究,原本的目的,是要透
过现代科学的求证方式,证明佛教信仰中的 释迦牟尼
佛,只是出自印度民族的神话传说、虚构人物,而不
是真实的历史人... 阅读全帖
X*******G
发帖数: 14887
27
1)秦末农民
从公元前195到公元前205年西汉建国初期,共历十年。秦朝末年有2000多万人,到汉初
,本来的万户大邑只剩下两三千户,消灭了本来人口的70%。大城市人口剩下十分之二
三。甚至呈现了“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐民无躲盖”的现象(《史记
·平准书》)。
2)汉武帝伐匈奴
汉武帝在位五十多年(前140-前87年),几度讨伐匈奴,国内虚耗,人口减半,50%的
人逝世亡。
3)西汉末年混战
公元2年全国人口5959万,经过西汉末年的混战,到东汉初的公元57年,人口2100万。
丧失率65%。20年间,西安的人口从68万减到28万,大荔从91万减到14万,兴平县从83
万减到9万,绥远县从69万减到2万。
4)三国鏖战
公元156年人口5007万,经过黄巾起义和三国混战,公元208年赤壁大战后的全国人口为
140万,公元221年人口下降到90万;丧失了98.3%。“马前悬人头,车后载妇女”、“
白骨露于野,千里无鸡叫,生民百余一,念之断人肠”,公元208年赤壁之战曹操说汉
末三国大动荡活下来的人只是本来人口的1%!一直到公元265年,三国人口总计才767万。
5)西晋八王... 阅读全帖
D*****r
发帖数: 6791
28
来自主题: TrustInJesus版 - 印顺法师:“上帝爱世人”的再讨论
『海潮音』七、八月号,刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法,
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近,「对于基督教,可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的,远在香港的吴恩溥牧师,竟「在百忙中撰文护教」(题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」);『基督教研究』主编龚天民牧师,竟说「对印顺之文,
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋,因为即使没有别的涟漪,而吴、龚
二大牧师,确已被震得波浪凶涌了!所以不问吴文的价值如何,看在香港远来的那番盛
意,非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶:吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄,写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题:根本立场是主奴关系
;主要方法是盲目无知识,分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性,然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题,是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话:「要信你们的
主。必须站稳奴隶(吴文误作主奴)立场,认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶,也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活,如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖
C****e
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29
刚才随手写了个张献忠屠四川,被钢目盯上。赶紧搜索了网络,有文字如下:(如饕兄
看到,请指教)
去年是1644年后第6个甲申年,四川一些文化界名人(如流沙河)借此组织发表了一系
列所谓“反思大屠杀”的文章。反思历史本无可厚非,但细读这些文章却发现其内容不
过是依据《蜀碧》《后鉴录》之类在建国后被胡昭曦 孙次舟 王纲等学者据实批驳的史
料,对张献忠进行丑诋而已。遗憾的是学界对此并无回应,致使社会网络上谬论广传。
笔者在诸位前辈学者研究的基础上,就此问题发一孔之见希望以正视听。
一 从明代四川人口的分布看张献忠屠蜀
张献忠据有全川的时间非常短,自1644年8月张献忠攻占成都后,到1645年春明总兵曾
英即赶走大西守将占领重庆,同时川南也被明将王祥杨展等人占据,而川东北的山地则
控制在“摇黄十三家”等土匪武装的手中。此时的大西政权控制地区仅局限于以成都平
原为中心的川西北地区,据 杨济堃 先生考证在当时四川管辖的“府十一,直隶州六
,宣抚司一,安抚司一,属州十五,县百十一,长官司十六”广大区域里,大西政权所
控制的仅有“三府,四直隶州,五属州和三十六县”(1)。《蜀碧》《后鉴录》所记
载张献忠... 阅读全帖
m******r
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30
孙次舟的东西逻辑上的问题处处都是. 没时间一个一个扁, 先转一个
这个是发在正经刊物上的
http://pub.bashuquanshu.com/bashuluntan/13018373285378.html
张献忠帝蜀史的畸形研究
冯广宏 《文史杂志》2011年第2期 2011-04-03
一、偏爱辩解终究无益
现代研究家出自对农民起义首领的热爱,极力否定张献忠“屠蜀”一事。其论证方
式虽有多端,而目标和趋向则基本一致:
一是痛斥“张献忠杀尽蜀人”的谰言,以归还其清白。其实“杀尽蜀人”这句话仅
属文学性语言,既无定量价值,亦非史学定性;即使不做考证,只凭常识也能知道,谁
能把四川人杀个一干二净,不留半口?所以反复辩证根本没有必要。
二是力辨张献忠杀人数量不大,以洗刷其罪责。这可能是个可笑的命题:如果在战
争环境下杀戮和平居民,杀一千人和一万人有无区别?杀一万人和十万人有无区别?人
为万物之灵,能够随便去杀?
三是引经据典论述所杀者皆为该杀者,以突出其正义。这种论述就过于带理想主义
色彩了,或可评为迂腐之论。在对敌斗争的真刀真枪条件下,要说不枉杀一个好人,那
是不可能的;但... 阅读全帖
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31
来自主题: History版 - 扬州十日记
庾案:

此钞底本为国学扶轮社的《中国内乱外祸历史丛书》上海书店翻印本(更名为《
中国历史研究资料丛书》)。

底本为繁体,录入时悉改为简体,但“馀”,“於”,“後”三字俱按原本未改
。如有录入或简化失当,请与钞者联系。
-----------------------
扬州十日记
[明]王秀楚

己酉夏四月十四日,督镇史可法从白洋河失守,踉跄奔扬州,坚闭城以御敌,至
念四日未破。城前禁门之内,各有兵守,予宅西城,杨姓将守焉。吏卒棋置,予
宅寓二卒,左右舍亦然,践踏无所不至,供给日费钱千馀。不继,不得已共谋为
主者觞,予更谬为恭敬,酬好渐洽;主者喜,诫卒稍远去。主者喜音律,善琵琶
,思得名妓以娱军暇;是夕,邀予饮,满拟纵欢,忽督镇以寸纸至,主者览之色
变,遽登城,予众亦散去。

越次早,督镇牌谕至“内有一人当之,不累百姓”之语,闻者莫不感泣。又传巡
军小捷,人人加额焉。午後,有姻氏自瓜洲来避兴平伯逃兵,[兴平伯高杰也,
督镇檄之,出城远避。]予妇缘别久,相见唏嘘;而敌兵入城... 阅读全帖
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32
忠言逆耳 献给台湾:中国历史上最著名的十四次人口灭杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 12:16:20 2010, 美东)
读中国古代史有感,台湾真的不要太把自己的那点民意当回事,差不多就可以了,不要等着大祸临头再后悔,那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体:小 大】
-
仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春秋无义战。岂止春秋!2500年来,哪一场自相残杀,谈得上正义?哪一次改朝换
代,不是人口死亡过半?
秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手。司马迁
记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人,击楚杀8万人,攻韩
杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏杀10万人,又攻韩杀4
万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9万人……前207年项羽
... 阅读全帖
R****a
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33

嗯,跟米国彼此彼此,到时候都在核弹下化成灰烬。
米国人对此有很清醒的认识,10年前就有个游戏是专门说中美核战导致世界毁灭的,叫
做《辐射》,你可以去玩玩看。
不过中国经历的大灾大难多了去了,人口死上50%的就有10余次,死上90%的时候也有,
每次完事以后都得重新恢复的。所以核战争对于中国人来说不是什么世界末日,更吓不
倒大陆暴民,hiahia。
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忠言逆耳 献给台湾:中国历史上最著名的十四次人口灭杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 12:16:20 2010, 美东)
读中国古代史有感,台湾真的不要太把自己的那点民意当回事,差不多就可以了,不要
等着大祸临头再后悔,那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体:小 大】
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仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 其实我觉得台湾可能收不回来了
台湾是会回来的,不要太把台湾民意当回事
因为跟大陆13亿人的民意相比,台湾的民意不算什么。显然大陆大一统的向心力要远远
大于台湾自己的那点民意。现在唯一阻挠台湾回归的力量其实来自于台湾岛外,即美国
日本,一旦中国的国力强大到超越美国和日本在西太平洋的力量了,台湾回归是水到渠
成的事情。
另外,同意台湾不可能和平统一。实际上纵观台湾历史,还没有一次和平回归的先例,
每次都是武力收复的,死的人多人少,是政变还是全岛的人口大换血,就看台湾人的悟
性了。
===============================================
尸横遍野:中国历史上14次人口灭杀
时间:2006年03月08日06:55 我来说两句(0)  
  中国历史上几乎每一个日子都在血雨腥风中飘摇,每一个心灵在皮鞭和饥饿的恐
惧中颤抖--于是,每一个救世主先后揭干而起了。

中国的专制主义诞生于中国的灾乱之中。
仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。 而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春... 阅读全帖
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台湾必然回来,不要太把台湾民意当回事
因为跟大陆13亿人的民意相比,台湾的民意不算什么。显然大陆大一统的向心力要远远
大于台湾自己的那点民意。现在唯一阻挠台湾回归的力量其实来自于台湾岛外,即美国
日本,一旦中国的国力强大到超越美国和日本在西太平洋的力量了,台湾回归是水到渠
成的事情。
另外,同意台湾不可能和平统一。实际上纵观台湾历史,还没有一次和平回归的先例,
每次都是武力收复的,死的人多人少,是政变还是全岛的人口大换血,就看台湾人的悟
性了。
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尸横遍野:中国历史上14次人口灭杀
时间:2006年03月08日06:55 我来说两句(0)  
  中国历史上几乎每一个日子都在血雨腥风中飘摇,每一个心灵在皮鞭和饥饿的恐
惧中颤抖--于是,每一个救世主先后揭干而起了。

中国的专制主义诞生于中国的灾乱之中。
仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。 而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春秋... 阅读全帖
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“别的国家没什么办法”参看32楼
台湾有核弹的结果就是台湾彻底毁灭,人口大量减少,大陆重要地区受创,然后重新统
一,大陆派大量人口入台。
大量人口死亡和财产损失是不会阻挠中国统一进程的,这一点中国历史可以证明。
事实上,我认为台湾不可能和平统一。实际上纵观台湾历史,还没有一次和平回归的先
例,每次都是武力收复的,死的人多人少,是政变还是全岛的人口大换血,就看台湾人的悟
性了。
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尸横遍野:中国历史上14次人口灭杀
时间:2006年03月08日06:55 我来说两句(0)  
  中国历史上几乎每一个日子都在血雨腥风中飘摇,每一个心灵在皮鞭和饥饿的恐
惧中颤抖--于是,每一个救世主先后揭干而起了。

中国的专制主义诞生于中国的灾乱之中。
仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。 而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春秋无义战。岂止春秋!2500年来,哪一场自相残杀,谈得上正义?哪一次改... 阅读全帖

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提起唐朝的名将,大家首先想到的就是李靖、李勣,或者中兴名将郭(子仪)、李(光
弼)二公,或因为演义小说也听说过白袍小将薛仁贵,但很少有人知道唐高宗一朝曾有
一位名将,先后灭三国,皆生擒其主,为大唐帝国拓土万里,使帝国武功达到顶峰,他
就是我们今天的主人公—苏定方
1 少年英雄
苏定方,冀州武邑人,名烈,字定方,以字行,生于隋开皇十二年(公元592年)。从
两唐书苏定方本传谓苏邕、苏定方父子相继纠合乡党徒众数千人抵御流寇的事迹来看,
大致可以推测苏定方家族应属地方武力豪宗,颇有宗族部曲,故其势力能为隋朝地方官
府所借重,讨伐流寇,保境安民。另,隋炀帝三征高句丽,征发丁男超过百万,可以说
当时全国范围内几乎所有适龄男子都被征发到了辽东前线,苏定方既没有参与隋征高句
丽之战,也未见他逃避征发的记载,我推测当与他的这一家庭背景有关。
隋朝末年,炀帝无道,终于激起民变,致使天下大乱。一时间,群盗并起,所过无不残
灭。苏定方的家乡也不例外,常有流寇劫掠。地方官府无力征讨,苏定方与他的父亲苏
邕承担起抵御流寇侵袭,保境安民的重任。此时苏定方不过是个十几岁的少年,但他骁
勇善战,胆气绝伦,故常担任最危... 阅读全帖
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不要太把自己的那点人口当回事,差不多就可以了,不要等着大祸临头再后悔,那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体:小 大】
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仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春秋无义战。岂止春秋!2500年来,哪一场自相残杀,谈得上正义?哪一次改朝换
代,不是人口死亡过半?
秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手。司马迁
记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人,击楚杀8万人,攻韩
杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏杀10万人,又攻韩杀4
万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9万人……前207年项羽
坑秦降兵20万。
战国末中国人口2千万人。可中国军队却远远超过欧洲:秦始皇守五岭用兵50万,防
匈奴30万人,修长成50万,造阿房宫秦皇陵的130万人(其中受宫刑者... 阅读全帖
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
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40
来自主题: History版 - [合集] 《资治通鉴》读书札记
☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭... 阅读全帖
M*******r
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41
历史上,中、日、朝三国的文化交流源远流长,领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中,我们注意到,在兵器与武艺的交流方面,也写下许多精彩
篇章,其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富,引人入胜。一般说来,中、日、朝的古
代武艺,有着各自不同的发展历史,民族风格上存在显而易见的差别。但是,由于
长时间的相互影响,交叉渗透,使三国在武艺领域里产生了许多共生现象,不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然,这些共同点正是文化交流与融合的结晶
,是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系,从来都是中
国古代武艺的重要组成部分,也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂,牵涉到许多尚待探索的史事,而我们的研究才刚刚起步,还有待
今后的努力,特别有待三国学者的共同努力。总之,历史上三国之间的武艺交流活
动,直到今天还在以体育文化的形式延续着,并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼,研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的,是已故学者唐豪先生。(1)步唐先生之后尘
,1980年,我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖
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发帖数: 3435
42
张献忠屠杀限制在蜀地(还涉嫌鞑子栽赃,因为鞑子在四川还遇到顽强抵抗多年)。
满洲鞑子屠了扬州江阴嘉定昆山赣州到福州广州等一系列城市。
在入关前,努尔哈赤对汉人实施民族压迫,稍有反抗,便大肆屠杀,残杀了一百多万辽
东汉人。此后,后金军队多次入寇山东、河北。仅济南一地,就留下十三万具汉人的尸
体。后金军撤退时,还将被掠走的汉族妇女载在马上,施以浓妆艳抹,一路吹拉弹唱。
[6]
天命九年(1624年)正月,努尔哈赤下九次
满清暴行
满清暴行(20张)
汗谕,清查所谓“无谷之人”,并谕令八旗官兵“应将无谷之人视为仇敌”,“捕之
送来”,最后于正月二十七日下令:“杀了从各处查出送来之无谷之尼堪”。
天命十年(1625年)十月初三日,努尔哈赤指责汉民“窝藏奸细,接受札付,叛逃不绝
”,命令八旗贝勒和总兵官以下备御以上官将,带领士卒对村庄的汉人, “分路去,
逢村堡,即下马斩杀”。
“时奴贼既得辽阳,辽东八站军民不乐从胡者,多至江边…… 其后,贼大至,义民不
肯剃头者,皆投鸭水(鸭绿江)以死。”[31]
崇祯十二年(1639年)正月,清军攻入关内,济南府境内,清军大肆屠城,济南府大约
一百万人被屠杀... 阅读全帖
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发帖数: 11621
43
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
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发帖数: 12188
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前面有几个帖子,大家有时间和兴趣可以读读。不过很多人的言论似乎有些过分。
http://www.mitbbs.com/article_t/History/31969117.html
http://www.mitbbs.com/article_t/History/31969729.html
http://www.mitbbs.com/article_t/History/31970107.html
我希望大家能理性点讨论。其实观点不重要,关键是对历史的分析。我也不认为自己的
分析一定正确,如果谁能指正我的错误和荒谬处,非常感激。
首先,那段历史其实已经很古了,没有多少现实政治意义。希望大家不要随便做当代政
治攻击,说别人洗地,五毛,或者是汉奸之类。更不必联系什么南京大屠杀,满人是不
是中国人,或者投射到当代现实之类。毫无意义。我个人也认为,在那场悲剧里,没有
谁是完全的恶人。没有谁是希特勒那样,有意要做种族灭绝的元凶。大家都是正常人,
按自己的行为方式行事而已。为生存,或者理想。这理想,不管是谁的理想,也不邪恶。
我把自己的观点亮出来,再把自己得出观点的思路摆出来。我的观点是:张献忠和西军... 阅读全帖
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    图片:
/来自中华网社区 club.china.com/
 
    
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    姚士馨:温世珍汉奸案
 
    姚士馨
 
    出处:《八大奇案》,姚士馨主编 页数:247 出
版社:天津市:百花文艺出版社 出版日期:1991
 
    19 51年7月10日,对天津人民来说,实在是个大快人心的日
子。这一天,一颗正义的子弹,结束了温世珍的罪恶生命。街头巷尾,人们奔走相告,
齐赞市军事管制委员会给全市人民解除了压抑多年的心头之恨,齐道大汉奸温世珍这位
甘心附日,作恶多端的前伪市长终于受到了应有的惩处,彼时情景,真所谓“一害得除
,三津皆贺”。
 
    ... 阅读全帖

发帖数: 1
46
张献忠率领千军万马,尚在巍巍三峡中翻山越岭,艰苦跋涉,李自成巳经攻入了每一个
农民造反者都梦寐以求的紫禁城。
李自成与张献忠的作派大不一样,平时布衣素食,摒除酒色,保持着他陕北农民艰苦朴
素的优良作风。
见多识广的京城百姓第一眼看见的李自成,毡帽布衣,斗笠遮日,缥衫障尘,胯下骑一
匹高大健壮的雪花骢,缓辔徐行。不过,等他来到全中国等级最高的地方,李自成马上
就开始讲究起等级来了。
其它人都在干清宫高大的门槛外规规矩矩地站立候着,只有他一人由此刻临时客串向导
的大太监曹化淳跟着,在空荡荡的金銮殿上四处走动,了解一下这座庞大的,已经属于
他个人拥有的伟大建筑群落。看了两侧暖阁,巨大屏风后面的仙楼,再回到正殿,看了
屏风前面装饰着几条金龙的御座,在御座上只有皇帝才有资格坐的龙椅上坐了坐,又走
下御座,回过身,仰头端祥那高悬于宝座上方的“正大光明”匾。
李自成虽然已经作了三个月的大顺皇帝,不过西安再好,论其规格气派,终究不能和一
国之都的北京城相比。眼下见了这所有人做梦都想进来的地方就在眼前,心中自是愉悦
非常。但这崇丽巍峨、华美浩大的宫殿,以及雍容华贵的一大批降官太监,似乎对他的
精神都有一... 阅读全帖
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中央编译局博士后常艳,实名在网上发表长达12万字的长文,详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣,才得以陪睡,而衣至少有两个姘头。常户口无望,就向衣要封口费。衣给了100万后,常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人,而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”,网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳,已婚,红色家庭媳妇。1978年5月2日生,民盟盟员,2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院,获法学博士学位。现为中央编译局博士后,曾供职于山西师范大学政法学院,副教授。
男主角衣俊卿:1958年1月生,中共中央编译局局长,曾任黑龙江大学校长,黑龙江省委宣传部长,2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评:常艳《中央编译局言情录》读后感:一、权色交易已成买方市场,卖方除卖相之外,还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后,只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制,正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖
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48
来自主题: History版 - [合集] 虢国史漫谈(转载)
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vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错,相当见功力,以虢国为线索,对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完,链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊,主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载,不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家,对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述,可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔,是王季的儿子,周文王的弟弟,简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说,二虢却显得异常
低调,无论是传统的《尚书》、《逸周书》,还是... 阅读全帖
g****g
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来自主题: Military版 - 湖广填四川
湖广填四川是指发生在清朝的一次大规模的移民。根据考证表明,江西、福建、广西等
十几个省份的居民也在移民行列之中。元末明初和明末清初,四川经过战乱,导致人口
急剧减少。因此从中央到地方各级官府采取了一系列措施吸引外地移民,其中以湖广行
省人口最多。以成都为例,清末《成都通览》曾记录“现今之成都人,原籍皆外省人”
;其中,湖广占25%,河南、山东5%,陕西10%,云南、贵州15%,江西15%,安徽5%,江
苏、浙江10%,广东、广西10%,福建、山西、甘肃5%。
目录
简介
背景
1. 长期的大规模战争
2. 瘟疫、灾害接踵而至
细详信息
1. 实施“湖广填四川”政策的背景
2. 麻城移民入川的条件、形式和人数
3. 麻城移民入川的管理和作用
4. 一些县居住的主要麻城大姓
影响
1. 植被资源破坏严重
2. 华南虎等物种逐渐消失
3. 旱灾发生频繁
简介
背景
1. 长期的大规模战争
2.... 阅读全帖
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