b****i
发帖数: 11322 | 1 晋祠北一里有赤桥村，赤桥是是谁所建，赤桥为什么又被称为豫让桥，历代对豫让都持
同情态度，那么同样为后人所同情的方孝孺为什么要在《豫让论》中批评豫让呢，请看
《沧桑阅尽话太原》第六章：豫让桥
相关资料：豫让论（明·方孝孺）、豫让桥（唐·胡曾）、豫让桥诗（清·殷峄）
第六章 豫让桥
晋祠北一里有赤桥村，村以桥得名，赤桥又被称为豫让桥。
司马迁在《太史公自序》中写道：“……豫让义，不为二心，作《刺客列传》。”
《刺客列传》中记述的是名垂千古的五位刺客，他们的故事各不相同，但有一点却
是共同的，那就是被太史公和后世所颂扬的刚烈精神，而这种精神的实质，正是豫让所
说的“士为知已者死”。
豫让的祖父毕阳，是晋国有名的侠客，或许家族的遗风正是豫让侠义与忠贞精神的
来源。
豫让最初先后事奉过晋国六卿中的范氏和中行氏，始终默默无闻，后来，他成为智
瑶的家臣，得到智瑶的尊重和信任。智伯兵败晋阳，死后还受到头颅被漆成酒具的侮辱
，逃入山中的豫让发誓要为智瑶复仇：“女为悦已者容，士为知已者死，智瑶是我的知
已，我只有牺牲自己的生命来为智瑶复仇以作报答，这样才能在黄泉之下无愧于智瑶。
”
看过豫让的话，我们应该 |
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发帖数: 1 | 2 上一集中，我们讲到欲界六天的兜率陀天；我们说到所有即将来人间示现成佛，
一生补处的妙觉菩萨，都会先居住在兜率陀天。例如，现在 弥勒菩萨就住在兜率内院
说法，等待时间到了，就要来到人间示现成佛。同修可能会想：为什么 弥勒菩萨，他
不住在高一点的天界或者下面一点的天界呢？为什么诸尊妙觉菩萨在成佛之前，他都是
先住于兜率陀天呢？在经上说：“这是由于下天放逸而上天闇钝。”也就是说，在兜率
陀天以下的天，对于五欲——欲界的五欲，享受比较重，心不能安止；而兜率陀天以上
的天，则是多定而少慧，多住于自心定境当中，所以叫作闇钝。兜率陀天则是介于两者
之间，不厚不利，定境不会太厚而五盖障不会过于锋利；另一个原因则是寿命的问题，
越往上的天人寿命就越长。例如四天王天天寿五百岁，那个地方的一天等于人间的五十
年；往上到了忉利天则是天寿一千岁，那个地方的一天，人间就是一百年。所以为了要
配合时间的恰到好处，兜率陀天就是最后身菩萨—妙觉菩萨—最好的住锡之处。
讲到这里，可能有同修接著会问：“不是说欲界六天吗？为什么算一算前面讲了
七个天？”这是因为欲界之顶——魔天，严格来说它不算在欲界六天之中，因为它... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 近日，媒体注意到薄熙来的长子李望知旁听了薄熙来案的庭审，并且在某网站上就薄熙来案庭审状况发表声明。李望知是薄熙来与前妻李丹宇所生，在声明中，李望知称为父亲薄熙来感到难过，“感谢法庭给予了被告人比他预期更多的辩护权和自由，使得我父亲可以讲出真心话。”
而此前，每次曾经披露了一封30多年前薄熙来给李丹宇写的情书。这f封情书洋洋洒洒4000余字，谈到了爱慕之情，为人处世，事业奋斗等等很多个方面。
在情书结尾，薄熙来附上了一首诗《沁园春?向前》，“阅青史，问中华儿女，谁来接班。”，“擎战旗，更笑望丹宇，奋力向前。”读者可以从这些诗句中品味出薄熙来对事业的热情、对李丹宇的爱慕。
李丹宇表示，薄熙来与她热恋期间，几乎是每三天就会通一封书信，而且希望她能把这些书信在日后合成起来，整理成一本日记。
李丹宇，山西永济县人。中国人民解放军北京总医院的女军医。1976年9月和薄熙来结婚，1977年生下一子，名叫薄望知（后更名李望知）。四年后，1981年离婚。其父李雪峰，曾任“文化大革命”初期的中共北京市委第一书记、中共中央顾问委员会委员。
薄熙来与前妻之子李望知旁听了庭审，并发布声明“感谢党中央、感谢法庭给... 阅读全帖 |
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v********d
发帖数: 618 | 4 这一个是我看到的比较权威的。
上海女知青徐玲先的死引发上山下乡运动结束
摘自《中国知青梦》，邓贤著，人民文学出版社，2005年
回家是每一个人的心结！
更是每一个不明不白飘流异乡的知青的心结！
可是却有为数不少的知青至今还因这样那样的原因没有回家！
为这些飘流在他乡一辈子的知青们祈祷！！！
一
一九七八年十一月十日上午十一时，也就是北京那个庄严的会议（十一届三中全会
）进入意义重大的主题报告的时候，在云南边陲一个地图上无法查到的叫做橄榄坝的偏
僻地方，一个名叫徐玲先的上海女知青腆着无比沉重的大肚子，困难地行走在凹凸不平
的山间小路上。没有人声喧哗，没有尘土飞扬，只有一缕深秋的太阳寂寞地穿过树林，
将破碎的光斑洒落在这个即将成为母亲的气喘吁吁的年轻孕妇身上。女知青不时直起腰
来，抹一抹额上的汗珠，或者扶住路边的树干歇一歇。她当然不可能知道此刻正在遥远
的北京所发生的事情，以及这些事情与她和知青未来命运的关系，眼下她只有一个比任
何时候更加强烈的愿望，那就是快快赶完这段不算太短的路程，把孩... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 5 公知的眼睛结构太奇妙了，简直是奇葩。
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另眼看日本：看这些软实力中国比得上吗？(组图)
文章来源: 凯迪社区 于 2012-08-23 11:32:28 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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输在起跑线上与日本孩子共进午餐
去日本之前，我带着诸多顾虑。因为我们将赴日本东北灾区交流访问，那里有地震海啸
的痕迹，有或多或少但一定存在的辐射值，它们意味着创伤与揭开伤疤、死亡与恐惧的
阴影。因为特殊的历史原因，中日关系也正紧张而微妙，我担心日本官方和民众对我们
是否友好，或只是表现得友好。因为语言不通畅，也因为文明差距显而易见却不可预知
，我怕自己找不到自己的位置，无所适从、气场爆弱。
所以当我落地后没多久，看到一白人哥们，顿觉亲切。瞧，他和我一样，不是日本人，
说英文，却在这大街上撒腿长跑。
随团导游和翻译叫Miki，是定居日本19年的中国姑娘。我坐上大巴，边看窗外的风景，
边听她聊日本的八卦国情。原来NHK不播广告，收入靠政府全额拨款。原来日剧一般也
就... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 6 我有个问题一直不太明白，《星星知我心》为什么要改歌词？把其中的一句“生命的尽
头是轻烟”改为“生命的尽头不是轻烟”，不但意境大变，和前后文的意思也不连贯。
呵呵，这是一首老歌，问题也比较冷僻，不知道版上有没有人对这个问题有兴趣或者注
意过？
《星星知我心》是80年代的台湾电视剧，1983年首播，在台湾红极一时，也多次在海峡
两岸重播。电视剧演述一个罹患癌症末期的单亲家庭妈妈古秋霞与她的子女们之间的故
事。相信很多人依旧对这部催人泪下的感人电视剧有印象，我也就不再累述电视剧的内
容了。印象很深的是电视剧开头旁白的一段话：
“谁无父母？谁无子女？每个人，都被父母爱过；每个人，也都无条件地，把爱给予自
己的子女。《星星知我心》，是充满了爱的故事；更把亲子之情的爱，推展到‘幼吾幼
，以及人之幼’的层面。我们希望，借着这个故事的启示，让男女老幼，把有限的生命
，都能够分分秒秒化作爱。这是一出充满了温馨、欢笑和浓郁感情的连续剧，没有打杀
，没有神怪，没有色情，没有暴力。请您放心地陪着子女们静静地观赏吧。”
言归正传。在我听来，和电视剧同名的由蔡幸娟演唱的主题曲《星星知我心》也一样地
感人，歌词是这... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 7 林黛玉：肠断白萍 泪尽沅湘
◎王立
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光
点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三
分。
——秉绝代之姿容，具稀世之俊美的林黛玉，是曹雪芹倾情塑造的小说人物形象。
黛玉之美，超尘脱俗，秀外慧中，故王熙凤一见便惊叹：“天下竟有这样标致人儿！我
今日才算看见了！”而贾宝玉谓之“神仙似的妹妹”。
在曹雪芹的神话笔法中，林黛玉的前生是灵河岸上三生石畔的一棵绛珠草，十分娇
娜可爱，赤霞宫的神瑛侍者，每日以甘露灌溉，后绛珠草承天地之精华，又得甘露滋润
，遂脱去草木之胎，幻化人形，修成女体——这个多愁善感的绛珠仙子，便欲以一生的
眼泪报此甘露之恩：“他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，
也还得过了。”
若是还泪而生，当是泪尽而逝。如此，林黛玉的一生，其悲剧色彩一开始就注定了
。世上偏有明白人，一个瘌头和尚，在黛玉三岁那年，要化她出家。钦点巡盐御史林如
海夫妇视黛玉若掌上明珠，自是不从。那瘌头和尚便说：“既舍不得，但只怕他的病一
生也不能好的！——若要好时，除非从此以后总不许见哭... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 8 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 9 你说没有必然逻辑关系就没有了？
正常的逻辑是问问题的就不是全知的，结果你说可以是明知故问。也可以，那现在让你
证明他的确是明知故问，找出他那些无聊问题之外的目的性，你怎么哑巴了？
关于察看和全知，没有逻辑关系？你这张嘴闭嘴的结论有没有经过大脑？请你直接回答
我的问题“如果他是全知的，为什么需要察看？他察看之前是不是全知的，如果是全知
的为什么需要察看？”
创世纪18：20-21：
“20耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。21我现在要下去，察看他们所
行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。”
这段经文的意思就是说耶和华对两城的罪恶并不确定，要下去察看，这是任何正常人都
同意的理解。也就是说察看之前，耶和华对两城的罪恶这件事并不全知。
逻辑关系不是你说有没有就算数的，呵呵 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 科学与信仰之七：我们怎知圣经所说的神存在？
东海大学刘大卫
七。我们怎知圣经所说的神存在？
我们不能看见他、听见他、摸到他、也不能把他塞在试管里。我们怎能知道任何有关他
的事？甚至确信他存在？先考虑另一个问题：我们怎知有风？我们看不见也抓不住风，
但我们看得见风的效应：东西吹得团团转、树枝摇来摇去、还听见风的声音，唯一合理
的解释就是风正吹著。如果有人还不肯相信风的存在，我们觉得他疯了。风有别於神，
但是有点类似：我们看不见神，但我们看得见他的某些作为。许多事物之存在，唯一合
理而简单的解释就是说这是神造成的。我们无权要求神在某时、某地、如何向我们显现
，假如他真是神，他可以选择何时、何地、如何。如果我们拒绝看他已成就的事，我们
就不能抱怨他怎不再做些别的。
很多人反对此说，他们认为任何有关神的解释都不合理、也不简单，都是不科学的
、宗教的、是逃避对自然成因的探讨、是科学研究的阻碍。我们已讨论过这种反对论调
，就是所谓的「科学至上」。当我们说某些事物显示神采取了行动，意谓这是研究出来
的结论，且总是乐於再有进一步的研究，绝非有所逃避。如果某些事实的确是神的行动
所造成的结果，难道我们不... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 11 如来藏非一般人以为的本体, 佛陀于《四阿含》中明确宣说: 佛教是「非断非常」，
不是意识层面想像的本体，所以说：『恶慧不能知』：
如来藏和一般人以为的本体的许多体性根本不同，日本的松本史朗将其定义为「土著思
想」，就是古老民族会期待的大一统的观念。可是他并不明白佛教的如来藏是不跟任何
一个法和合的，不是一般人以为的「我」的延伸。如来藏祂是本有法，不变异法，不会
跟其他的一法在和合，不会增减，也就是说祂没有和合义。
祂没有作主义。然而我们以为的我，这本体的我，理论上的我，形而上的我，都能够作
主，但如来藏不作主。祂是各有情各自独立，祂和另外一个祂也不会和合，所以佛和佛
也不会合并，这和神我、梵我思想追求的「天人合一」、「梵我一体」不同。
「梵」和如来藏不同，因为如来藏不是大我，如来藏不是众生心，不是「梵」，
也不是清净，如来藏没有我性，也不会和您合而为一，如来藏出生这世界，但不是这世
界，如来藏也不会因为您觉受到祂而和您相应，因为如来藏没有见闻觉知，您以为祂怎
样，祂也不会理您，因为没有见闻觉知，怎么理您？您以为这世界大的大，小的大，合
一、不合一，都和他无关，如来藏不理会... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 12 2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿，潺潺流水。有心永住临泉，无意暂游帝里。忽闻空中人言，又见庵前云起。思
量兮未回来由，发言兮问其所以。空中告言，别无意旨。缘有个大国轮王求法，愿抛生
死。仙人幸有《莲经》，何为摄为弟子?大王兮要礼仙人，仙人兮收来驱使。
自居山内学修行，不省因循入帝京。
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 13 黎阳评南京修改解说词：“公知”的标准忽悠公式
作者：黎阳 发布时间：2014-07-29 来源：乌有之乡 字体： 大 | 中 | 小
单方面的"照顾"、"理解"、"包容"不过是屈膝投降的代名词。在“公知”嘴里，杀人就
是“有理”，连南京大屠杀那样的大屠杀都“有理”。
南京市旅游委刘瑜签发的“宁旅发[2014]172号文件”要求用“台湾同胞平时使用
的词句”去“大陆色彩”、“解放色彩”，把“解放后”改为“1949年后”，把“淮海
战役”改为“徐蚌会战”。理由：“充分照顾台湾客人的感受，体现对台湾同胞的尊重
”、照顾“我市与台湾具有的特殊历史渊源”。南京市旅委随后通过官方微博称，文件
系“行业内部通知”，为的是“促进两岸人民相互理解和包容”。
从不见台湾当局为了“充分照顾大陆客人的感受，体现对大陆同胞的尊重”、照顾
“台湾与大陆的特殊历史渊源”、“促进两岸人民相互理解和包容”而件要求“去台湾
色彩”、“反共色彩”;把“徐蚌会战”改为“淮`海战役”、把“江西剿匪”改为“五
次围剿”、把“民国38年大陆沦陷”改为“1949年全国解放”——人家根本不因为大陆
人“听得不是太舒服”而要求用... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 14 欲诚其意者，先致其知；致知在格物，物格而后知至。
——《礼记·大学》
致知在格物者，言欲尽吾之知，在即物而穷其理。
——朱熹
我们想获得知识，要做个明白人，就要穷就事物的原理。人类本身的原理是最为吸引人
的，却也是最难的。所以，先人从自然开始，于是就有了物理，也与哲学离异了。当然
，中国古人的“格物致知”比之西洋的“物理”有更深刻的内涵，并且不只停留在客观
物质的层次上；然而在穷究事物的原理这一点上我们的先人和西方先哲是共通的。
亚里士多德生前在吕克昂学院讲课，去世后该学院的第11代继承人安德罗尼柯整理亚里
士多德的旧稿与讲义，编纂了当时所能收集到的亚里士多德全部遗稿。有形物体的学说
著作编在一起，取名《物理学》(希腊语作tà physiká ，拉丁语作physica)。这就是
physics的来历，等于说来这里的人都是亚里士多德的后人，这可是一支值得炫耀的人
脉！
毋庸置疑，物理学自伽利略－牛顿时代之始的四百年光辉历程中改变了我们的世界，更
改变了我们的视野。从麦克斯韦王朝到爱因斯坦王朝，我们对世界的认识不断受到新的
冲击，物理学的大厦拔地而起。虽然时不时地有人怀疑这个大厦应该封顶了 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 15 晚上回家，大家正在看《山楂树》，搂了一耳朵，大约是老妈教育女儿，说，那个小伙
子动不动就说一辈子如何如何，这种人靠不住。
就想起“尽形寿”这个词了。这个术语是学佛的人赌咒发誓用的，大约是说，直到这生
的寿命耗尽，直到这付躯体断灭，都要如何如何，或者，更多的，是都要“不”如何如
何。记得过去版上有个 mm 叫梨子的，qmd 就是：
入我佛门，如诸佛尽形寿，当知虚怀敬纳，唯性唯灵，平日痴癫嗔妄，不得再犯，
汝今能持否？
玩家：能持/不能持
说到梨子，打个岔，顺手狗了一下梨子的帖，第一条就是：
=====================
我要到大山里去
发信人: Lr ( 水过青山 | 有痕无痕 ), 信区: Blessing
标 题: 我要到大山里去
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 25 16:28:47 2006), 转信
看日出月落
听百鸟婉转
有一天我将死在清泉旁边
让浩瀚的星辰埋葬曾经的笑颜
======================
很梨子的风格，清丽而绝望。
回到正题。我相信，许诺一辈子时，大都诚心净意，信以为真。信自己能做到，信对方
能做到，信一辈子的托付... 阅读全帖 |
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w****m
发帖数: 14 | 16 【 以下文字转载自 UESTC 讨论区 】
发信人: wiComm (歪空), 信区: UESTC
标 题: 知乎摘要：《如何看待电子科大邵振海被学生曝光事件？》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 12:00:33 2016, 美东)
知乎：《如何看待电子科大邵振海被学生曝光事件？》
https://www.zhihu.com/question/46445662
作者：匿名用户
链接：https://www.zhihu.com/question/46445662/answer/101376905
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
评论区出现以上的洗地评论，说话口气像极了邵振海，如果真是他，我只能说是狗急乱
咬人。尊重老师是美德，但从你骂其他老师的话之突破下限，说明你是毫无美德的无耻
之徒，你尊重过其他老师吗？如果学生是混毕业、不好好学习你开除就是了，为什么别
人要换导师你不肯签字让人离开？很多人在读研三年期间没有暑假，一周六天，早九晚
十，这还叫不好好学习真是可笑。邵振海对每届入学的研究生的训话就是能不去就不去
上课... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 17 你们没玩过知乎，尽瞎鸡巴乱叫唤
知乎和买提有个本质的区别，知乎的模式非常接近facebook，你发个贴，其他读者的反
应很缓慢，反应时间一般是以天计算的，大部分读者也不是24小时挂在上面的
而买提，是个快速反应的小圈子，星光发个玉照，5分钟之内就能涌入上百个回帖，这
在知乎是不可想像的 |
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t*******r
发帖数: 22634 | 18 Twitter in mit?
: 你们没玩过知乎，尽瞎鸡巴乱叫唤
: 知乎和买提有个本质的区别，知乎的模式非常接近facebook，你发个贴，其他读
者的反
: 应很缓慢，反应时间一般是以天计算的，大部分读者也不是24小时挂在上面的
: 而买提，是个快速反应的小圈子，星光发个玉照，5分钟之内就能涌入上百个回
帖，这
: 在知乎是不可想像的
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w****m
发帖数: 14 | 19 【 以下文字转载自 UESTC 讨论区 】
发信人: wiComm (歪空), 信区: UESTC
标 题: 知乎摘要：《如何看待电子科大邵振海被学生曝光事件？》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 12:00:33 2016, 美东)
知乎：《如何看待电子科大邵振海被学生曝光事件？》
https://www.zhihu.com/question/46445662
作者：匿名用户
链接：https://www.zhihu.com/question/46445662/answer/101376905
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
评论区出现以上的洗地评论，说话口气像极了邵振海，如果真是他，我只能说是狗急乱
咬人。尊重老师是美德，但从你骂其他老师的话之突破下限，说明你是毫无美德的无耻
之徒，你尊重过其他老师吗？如果学生是混毕业、不好好学习你开除就是了，为什么别
人要换导师你不肯签字让人离开？很多人在读研三年期间没有暑假，一周六天，早九晚
十，这还叫不好好学习真是可笑。邵振海对每届入学的研究生的训话就是能不去就不去
上课... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 20 核心提示：薄熙来案26日进入法庭辩论阶段，薄熙来自行辩护时提到，“谷开来当时是
千方百计在我面前，让我感受到薄瓜瓜行，薄望知不行。”8月23日，薄熙来在庭审中
也曾提到大儿子，“我的大儿子也是在国外留学的，而且我从来不担心他有什么困难。”
【26日庭审现场2】
审判长：被告人薄熙来，根据法律规定，除了你的辩护人为你辩护外，你还有自行
辩护的权利，你现在可以自行发表你的辩护意见。
被告人：我总的感觉公诉人刚才发表的意见继续重复了他在质证阶段的意见，基本
都是老话。而且他的指控是非常勉强的，在质证阶段，大家相互交流，实际上很多问题
都已经讲清楚了。我认为检察机关办案人员很辛苦地找了大量证据，组成了90卷，我尊
重他们的工作，这确实是重大复杂案件，但这90卷到底有多少和我有关？在法庭上我如
实陈述自己的意见是法律赋予我的权利。我希望公诉人不要把我在法庭上讲我的意见当
作是恶劣的行为。当作是翻供。我国法律为了防止冤假错案，设置了公、检、法相互制
约的制度，特别是检法的互相制约的机制，还包括辩护人，就是为了防止冤假错案，如
果只听检察机关的一面之辞，会导致冤假错案大量发生。
审判长：被告人，本庭... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 21 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
（1）忽然就变了 （2）孙悟空开始长獠牙了 （3）要多赖有多赖 （4）逞凶终将招大
劫 （5）不算不知道 （6）玄机里面有玄机 （7）神仙说话的背景信息
（1）忽然就变了
古典小说，一般都章回清晰，这是中国传统小说的一个特点。但是这种章回体小说的章
回设置，《西游记》是一个登峰造极的。这个《西游记》的每一回，相当于一个回合，
就跟英文中的Round意思很相似，但是强调的更清楚，这是一个完整的开与合。怎么开
，怎么合？心智打开，漏洞合上；悟性打开，演化一层物质合上升华提高了。
也因此，本小说西天路上的九九八十一难，也就对应了九大层的提升，每一层还细分为
九重小层。不信的话你可以细细的一回一回的品味一下。
这个猴王回到花果山，就开始穷兵黩武起来。可能是一出手就把一个身高三丈的大妖怪
给搞定，这次的成功让小猴子们非常兴奋、放开嘴皮子、肉麻吹捧孙猴子很多天，并且
成功的喜悦让猴王的自豪感、喜欢炫耀的内心马上就膨胀起来。于是脑袋一热，砍竹为
标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨——他开始发展起武装力量来。
你瞧瞧，他们猴族，本来无欲无求的，... 阅读全帖 |
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s*****l
发帖数: 2242 | 22 找link比较麻烦，还是给mm直接贴过来吧：
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LoveNLust
标 题: 文情影色别史选读（Pt. 8）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 11 01:23:19 2010, 美东)
文情影色别史卷五·侠义列传一·橙子
橙子者，国初武林之翘楚也。西域橙国人氏，依汉例以国为姓。人以为贤，称之“橙子
”，其本名“怯馋厮”（Churchance）反不为人知。身长八尺，虎背熊腰，豹头环眼，
赤发虬髯，状极雄伟。（一说其貌粉面玉颈，娥眉秀目，齿白唇红，腰肢婀娜，凝脂之
肤吹弹可破；存疑。）太祖文康皇帝（注：爱新觉罗·哈哈）一朝，武功无出其右者。
尤以轻功见长，尝于西域兼为鸠轲、骓末、阿剌八麻三国国主，往来三国国都之间，顷
刻而至，易如反掌。时与哀宗隐献皇帝（注：威子）齐名宇内，民谚云“威子以文乱法
，橙子以武犯禁”。
橙子素与明宗武襄皇帝（注：苏波儿）相善，惺惺相惜。明宗未显时，时私访橙子于其
国，胡人惊其才貌，撰歌谣以颂，曰《阿拉木罕》、《达坂城的姑娘》、《在那遥远的
地方》，传唱至今。后明宗易容化名入主江湖名帮葵花宝典，橙子率... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 23 出宫之后，陈元凤特意绕道去了一趟州桥投西大街。陈元凤现在住的驿馆是新城西
北，投西大街在旧城城南，两处原本是南辕北辙，但辽国使馆在投西大街街南，而韩拖
古烈一行又住在街北的都亭驿，投西大街如今也算是汴京一个炙手可热的地方。不过陈
元凤是没甚么借口去拜会韩拖古烈的，他心里面也并无这个想法，如今陈元凤在汴京，
是以“知北事”、“主战”两件事而立身的，朝中如今除了那些因为吕惠卿事而怨恨他
的新党，以及对他偏见很深的旧党，许多年轻力壮而渴望有为的官员，都十分亲近他，
认为他是个“不党不阿”的君子，值得信任。而且，大家暗地里都觉得他既在宣台之中
举足轻重，在皇帝与御前会议中，也颇受重视。陈元凤知道自己并无什么根基，反倒是
政敌不少，因此也格外注重自己的形象，绝不肯在这个时候去私见韩拖古烈，招人非议。
他去投西大街，只是因为李敦敏不久之前，刚刚把家搬到了投西大街。
太府寺丞的确是个肥差，大宋朝官员薪俸虽然优厚，可州桥一带的宅子，也不是寻
常官员买得起的，李敦敏才入京时，穷得连马车都坐不起，但几年下来，已是宦囊颇丰
，难得的是，他官职虽卑，却没少得罪人，可御史台居然没找他麻烦。这一点让陈元凤
十分羡... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改了口：阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题，熄灭了五阴之后不
是更无所有，还有一个东西在，如... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Mon Jul 25 12:07:46 2011, 美东) 提到:
依原始佛典，佛陀成道后，认为众生难以证悟微妙之法，并不想说法，浪费力气。经梵天劝请后，佛以天眼观察，有ㄧ些众生烦恼不多，可以证悟，才到鹿野苑初转法轮，说四圣谛。
依大乘经，如金刚经∶「所有一切众生之类，... 我皆令入无余涅盘而灭度之。」＜华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品说＞∶「言请佛住世者。所有尽法界、虚空界、十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，将欲示现般涅盘者，及诸菩萨，声闻缘觉，有学无学，乃至一切诸善知识，
扒搿媚肽獭＞谝磺蟹鹕布⒊臼伲忠磺兄谏Ｈ缡切榭战缇。谏缇。谏稻 Ｖ谏衬站 Ｎ掖巳扒胛抻星罹 Ｄ钅br />
相续无有间断。身语意业无有疲厌。」普贤菩萨的大心大愿，多么令人动容。
两个说法比较，从佛陀不想说法，到菩萨愿度尽众生，这是巨大的差别。以佛陀的智慧，难道不清楚自己想作什么，能作到什么吗？从另一角度想，佛陀是如何看众生呢？是只有少数能解脱，还是一切众生都会成佛？
杂阿含经中，佛陀回答... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 26 2014-03-23张宏杰知著
【小七按语】这篇文章绝不是就史论史，如果你认真阅读，加以联想你就会懂的，可以
读出嘉庆的影子。
嘉庆掌权之后，迅速推出反腐大计，打掉历史上的前所未有的“大老虎”，随后
秀出贵民贱物的品格，随后又推出一些集权的举措，但是纵观嘉庆一朝，阻挡不了大清
下滑的趋势。正如文章所言：大清王朝的不幸，就在于需要伟大人物的时候，坐在这个
位置上的，却是一个平庸的好人。
FROM 阿尔法工场
何去何从
一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。&#
8203;
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 27 《血统论》在文化大革命中猖獗一时，「老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋！」是刘京
这类联动分子的旗帜。（联动﹕文革初期，高干子弟红卫兵为镇压黑五类〈地主、富农
、反革命、坏人、右派〉而成立的联合行动委员会）
在这种阶级论的长期影响下，中共老干部们还真看不惯江泽民的逢场作戏。
因为江戏氏大破周恩来的外交传统，如访夏威夷，搂州长夫人跳舞；在北京见布希总统
猛唱《我的太阳》；扬脸对着西班牙国王梳头，抄起勋章，自己授勋，诸如此类作秀，
大出风头，被讥为﹕「江戏子人来疯」。本来视江戏子如新四军后代而不断加以提携的
张爱萍上将，对此气得关掉电视，连呼上当，斥江戏子为资产阶级政客。
另一方面，江氏当时却得到一些向往民主的人士的好感﹕以为江氏布尔乔亚作风搅乱了
中共普罗传统，要真是资产阶级政客篡夺了中共政权，篡改中共的主义，那才更好呢？
与江氏论起「乡谊」，表示胡锦涛上台后肯定要整肃江氏卖国献土内奸罪行，到那时，
一定要为江氏辩护，因为列宁也作过俄奸，向德皇威廉二世驻外领事领取德幣马克，出
卖俄国情报，后来也是自作主张签定了出卖俄国领土的《布列斯特和约》。
其实，左派、右派，谁都不了解江氏复杂的私人历史。... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 28 香港男士协会在今年7月至10月期间，设立“男士之苦热线”，让港男“尽诉心中情”，服务期间共接获158个有效个案，当中不少是被女性冤枉为非礼的无辜男。香港《文汇报》图
据香港《文汇报》报道，在中国人传统观念中，男士都是处于较强势位置，但原来香港男士们很多时候“有苦自己知”。
香港男士协会在今年7月至10月期间，设立“男士之苦热线”，让港男“尽诉心中情”，服务期间共接获158个有效个案，当中不少是被女性冤枉为非礼的无辜男。该协会主席梁志强表示，由于社会上过分渲染，令部分女士误以为大部分男性都是色狼，认为政府应该加强两性关系教育，使男女双方更能彼此尊重。
“男人不一定是强者，男人都不应该逼自己成为强者”、“男人随时被一个"强"字害死”，原来这些都是 一些港男的心声。香港男士协会早前获平等机会委员会资助5万元(港币，下同)，于7月3日至10月31日间开设“男士之苦热线”，让港男们有途径大吐苦水。
热线运作期间共接获158个有效个案，当中36宗涉及两性关系改变，其次有35宗(约22.1%)则是“无辜男”个案。
72岁麻木手 遭诬咸猪手
在众多“无辜男”个案中，72岁男事主因年轻时长期从事建造业，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 日前，珲春法院首次采用云会议系统审理了一起特殊的离婚案。丈夫到法院起诉离婚，妻子远在外地不肯回珲春参加离婚庭审，怎么办？
主审法官使用云会议系统采取视频开庭的方式，让原、被告和法官三方同时在电脑屏幕上进行庭审，困扰了双方七年的问题，30分钟内在网上解决了。
7年不见妻子 丈夫欲诉离婚
5月初，珲春市法院受理一起离婚案件，丈夫小金到法院起诉离婚。案件受理后，法官几次联系被告妻子小崔均未联系上，遂找到原告小金了解案件基本情况。小金说，二人结婚一个多月后，小崔就离家出走，七年未归，小金的岳父一家都在韩国打工，自己多次联系也没有找到小崔的下落。对于这段感情疲惫不堪的小金，决定结束这段婚姻，开始新的生活，于是他来到法院起诉小崔，要求解除婚姻关系。
该案主审法官李在旭了解情况后，和小金一起来到了小崔家所在的村子，找到村长说明情况，希望村长能联系到小崔远在韩国的父母，以联系上小崔。几天后，小崔给小金回了电话。电话中，小崔表示夫妻情分已尽，自己既不会回来见他，也不会回来办理离婚。小崔不回来，这婚咋离？
法律规定，离婚案双方必须都到庭，一方不到办理不了离婚。
妻子不到场 咋办离婚？
小金将情况告诉了李法... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 30 12月25日，北京市公安局官方微博发布通报称，23日晚对涉嫌存在卖淫嫖娼违法犯罪活动的多个场所进行查处。
门口已经被贴上封条
通报称，此次查获涉案嫌疑人有数百名，而业界传闻，有多名投资人和互联网企业老板被抓。
听说出了这么大的事，我赶紧把镇宅之宝《孙子兵法》搬出来读了一下，感悟颇多，强烈建议各位投资人以及创业者同仁仔细研读《孙子兵法》，或许就不会有平安夜的祸事了。
以下是几点感悟：
1、安全是第一大事
《孙子兵法》开篇《计篇》讲“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，即讲用兵要谨慎，乃是生死存亡之道，要格外小心。
放到现代社会，已经没有你死我活的战争可言，但是我们这个时代，就像伟大领袖毛主席说过的“人是第一可宝贵的”，人一旦出事，那就什么都没有了。
而这里，人的安全就是第一个大事，这个不止是人的生命安全，还有人的名誉的安全，人的行动的安全等等。
2、不要相信所谓的绝对安全
《孙子兵法》作战篇，讲：故不能尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
简单点说，就是用兵前要首先考虑失败的风险，而不是考虑胜利的好处。
放在这里，就是说嫖娼前首先要考虑扫黄的风险，而不是只想着鱼水之欢的妙... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 31 众所皆知，甄子丹的妻子叫汪诗诗，是一名职业模特，不仅长得性感漂亮，还比甄子丹小18岁。而老丈人是经营珠宝生意的富商，在业界甚至有加拿大的珠宝之王一称。
娶了汪诗诗，甄子丹自然成为了豪门女婿。
其实在汪诗诗之前，甄子丹还有一段失败的婚姻。前妻叫做梁静慈，是圈外人。当年两人相恋不到两个月就结婚。婚后不点1年，两人的感情就出现了问题。最后两人还是闪离了，然而离婚后的梁静慈却发现自己已经怀有3个月孕。
在和甄子丹协商下，梁静慈生下了儿子甄文焯。离婚以后，儿子甄文焯出世，梁静慈唯有单独抚育儿子长大。甄文焯长得几乎即是年轻时甄子丹的翻版。
然而两人也曾为了儿子的赡养费问题，大吵过架，虽然甄子丹最后还是尽到了法律义务，但是父亲的责任却一点都没尽到。梁静慈独自抚养儿子甄文焯长大，儿子从小体弱多病，在18岁时因气胸住院治疗，病情甚至一度严重。恐慌的梁静慈哭着给甄子丹打电话，希望他来看看儿子，却被其以工作太忙拒绝了。
因为此事，儿子甄文焯对父亲仍耿耿于怀。
如今的梁静慈已不再年轻，为了儿子她足足做了22年的单亲妈妈。在香港做着一份文职工作，自力更生，对于前夫，她一字不提。 |
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c***h
发帖数: 1862 | 32 怡 裳： 美国援助中共物资胶东出土记
自抗战胜利後，国共内战始於民国三十五年的秋季，当时国军方面采用重点攻击的战略
，追势颇速，原为共军占据的许多城市，多为国军所攻克，使共军陷入最低潮的境地。
一件从未透露过的秘闻
在华东方面，国军强攻了苏北的邵伯、淮阴以及鲁南的临沂，到了民卅六年的整年间，
共军已再无防守战出现；事实上，在西北方面的共军，甚至於民卅六年的三月中竟将延
安放弃，全国各线的共军，都由守势化整为零，尽量避开与国军作正面的大型战斗，又
恢复到抗日战争时期所经常采用的速战速决战术，使用突袭方式作运动战。
犹忆民卅六年间，山东方面的中共华东野战军山东纵队，在整年间只作了三次较大规模
的突袭战：一次是二月里在莱芜突袭李仙洲部；一次是四月里在沂蒙山区之孟良崮突袭
张灵甫之七十四师；又一次是六月里在九顶连环山欲突袭胡琏将军之十一师，但未果。
在是年的後半年中，国军真是势如破竹，克复了鲁南、鲁中以至胶东所有的县城，皆不
曾遇到较大的遭遇战。
民卅六年由陇海铁路东段进入山东的国军，除张灵甫的七十四师在孟良崮全军覆没外，
尚有六十四师、八十三师，荣誉二师、六十二师、十一师等驻守於鲁南各地。而... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (1+1=2), 信区: Military
标 题: 想起 围城 里老中医的段子了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 3 13:29:13 2016, 美东)
三世行医，一方尽知”，总算那一方人抵抗力强，没给他祖父父亲医绝了种，把四方剩
了三方。
方遯翁为了三媳妇的病，对家庭医药大起研究的兴趣。他在上海，门上冷落，不比从前
居乡的时候。同乡一位庸医是他邻居，仰慕他的名望，杀人有暇，偶来陪他闲谈。这位
庸医在本乡真的是“三世行医，一方尽知”，总算那一方人抵抗力强，没给他祖父父亲
医绝了种，把四方剩了三方。方遯翁正如一切老辈读书人，自信“不为良相，便为良医
”，懂得医药。那庸医以为他广通声气，希望他介绍生意，免不了灌他几回迷汤。这迷
汤好比酒，被灌者的量各各不同；遯翁的迷汤量素来不大，给他灌得酒醉似的忘其所以
。恰好三媳妇可以供给他做试验品，他便开了不少方子。三奶奶觉得公公和邻居医生的
药吃了无效，和丈夫吵，要去请教西医。遯翁知道了这事，心里先不高兴，听说西医断
定媳妇不是病，还不高兴险的要发作起来。... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 34 三世行医，一方尽知”，总算那一方人抵抗力强，没给他祖父父亲医绝了种，把四方剩
了三方。
方遯翁为了三媳妇的病，对家庭医药大起研究的兴趣。他在上海，门上冷落，不比从前
居乡的时候。同乡一位庸医是他邻居，仰慕他的名望，杀人有暇，偶来陪他闲谈。这位
庸医在本乡真的是“三世行医，一方尽知”，总算那一方人抵抗力强，没给他祖父父亲
医绝了种，把四方剩了三方。方遯翁正如一切老辈读书人，自信“不为良相，便为良医
”，懂得医药。那庸医以为他广通声气，希望他介绍生意，免不了灌他几回迷汤。这迷
汤好比酒，被灌者的量各各不同；遯翁的迷汤量素来不大，给他灌得酒醉似的忘其所以
。恰好三媳妇可以供给他做试验品，他便开了不少方子。三奶奶觉得公公和邻居医生的
药吃了无效，和丈夫吵，要去请教西医。遯翁知道了这事，心里先不高兴，听说西医断
定媳妇不是病，还不高兴险的要发作起来。可是西医说她有孕，是个喜讯，自己不好生
气，只得隐忍，另想方法来挽回自己医道的体面，洗涤中国医学的耻辱。方老太太带鸿
渐进他卧室，他书桌上正摊着《镜花缘》和商务印书馆第十版的《增广校正验方新编》
，他想把《镜花缘》里的奇方摘录在《验方新编》的空白上。... 阅读全帖 |
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w**a
发帖数: 3510 | 35 笑翻，怎么有这么有才之人！
[在 gshjj (1+1=2) 的大作中提到：]
:三世行医，一方尽知”，总算那一方人抵抗力强，没给他祖父父亲医绝了种，把四方
剩了三方。
:方遯翁为了三媳妇的病，对家庭医药大起研究的兴趣。他在上海，门上冷落，不比从
前居乡的时候。同乡一位庸医是他邻居，仰慕他的名望，杀人有暇，偶来陪他闲谈。这
位庸医在本乡真的是“三世行医，一方尽知”，总算那一方人抵抗力强，没给他祖父父
亲医绝了种，把四方剩了三方。方遯翁正如一切老辈读书人，自信“不为良相，便为良
医”，懂得医药。那庸医以为他广通声气，希望他介绍生意，免不了灌他几回迷汤。这
迷汤好比酒，被灌者的量各各不同；遯翁的迷汤量素来不大，给他灌得酒醉似的忘其所
以。恰好三媳妇可以供给他做试验品，他便开了不少方子。三奶奶觉得公公和邻居医生
的药吃了无效，和丈夫吵，要去请教西医。遯翁知道了这事，心里先不高兴，听说西医
断定媳妇不是病，还不高兴险的要发作起来。可是西医说她有孕，是个喜讯，自己不好
生气，只得隐忍，另想方法来挽回自己医道的体面，洗涤中国医学的耻辱。方老太太带
鸿渐进他卧室，他书桌上正摊着《镜花缘》和商务印书... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 5309 | 36 马克伍尔夫的书中暗示了这层暧昧关系，又在电视上表示这在白宫是人尽皆知的秘密，
只是不好直接点明了，因为毕竟没有沾有精液的蓝裙子。 |
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发帖数: 1 | 37 怎知他、春归何处？相逢且尽尊酒。少年袅袅天涯恨，长结西湖烟柳。休回首，但细雨
断桥，憔悴人归后。东风似旧。问前度桃花，刘郎能记，花复认郎否？ |
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u***************r
发帖数: 11227 | 38 发信人： jack1985(SAYHELLO), 信区： talk
标题： 政府与污染企业亲如一家，谈环保不奢侈吗
发信站： BBS未名空间站(Wed Aug 2 08:24:36 2017,GMT)
中央第七环境保护督察组今天(1日)在向贵州省反馈督察情况时指出，遵义市播州
区政府为了招商引资，主动包揽企业污染防治主体责任，多次由县财政出资为老干妈食
品公司遵义分公司建设并运行污染治理设施，并违规与企业签约，明确限制环境保护等
部门对该企业开展环境执法检查。
众所周知，防止环境污染，抓好环境保护工作是政府的天职，违规污染企业和政府
在环保上应该是天敌，可是谁能想到在贵州遵义市，政府不但明确限制环境保护等部门
对污染企业开展环境执法检查，而且还由财政出资为污染企业建设并运行污染治理设施！
政府的钱那可是老百姓的血汗啊，凭什么污染企业自己挣钱污染环境，让老百姓替
它掏钱治理。而且，政府是抓环保工作的，如同警察抓小偷，居然还限制环保部门对污
染企业进行执法检查。这个遵义市播州区政府对企业的关怀和服务真是无微不至、无所
不到，恐怕是世界上最好的政府了。
老干妈... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 39
既是密宗。。。就密着去吧。密者，自己不说旁人不问。
倒是禅宗的不留一字，从生活实践中领悟道理，朴素的学习态度俺喜欢。生活是原著，
去伪存真，这个很可取。
有个电影叫达摩祖师，“90年代，袁振洋拍摄了《达摩祖师》以后，由于深受影响，以
至于遁入空门，”后来还俗。
禅宗第六祖惠能就是念“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”的和
尚，道场在广东南华寺，寺里有他的真身，这次休假开车过韶关，只是没绕去看南华寺
的各种文物。惠能那边叫南宗，与他相对，在湖北当阳玉泉寺的神秀叫北宗。这个地方
小时候去过，这次也只是路过。神秀没有得到五祖的衣钵，但他出名更早，后被武则天
请到京师。
有佛之前没有那么些玄妙的法，后来有了佛，然后有了佛经，各种宗派规矩门道讲究，
很多的寺庙道场，供奉高僧大德上师，佛陀一样的人物有没有多出快出一些呢。而后来
的各路佛法，与乔达摩·悉达多(释迦牟尼)当年的思想一不一样呢。悉达多本是一个参
悟者，求索真理的人，他的言传身教，应该是很单纯的走去伪存真的道路，以抵达真理
的彼岸为目的。后来香火多了，很多的是把这佛法搞成了投资产品似的，好像供奉神佛
就能分到福利。既称释... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 40 1、《除夜作》【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 子怡助理太细心 却暴露了她人尽皆知的密码
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 21 13:28:15 2017, 美东) |
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N****g
发帖数: 143 | 42 第四回 破燕军再世诸葛立奇功，效先贤至孝爱女代母职
话说盛庸因仰慕铁铉，自荐枕席，以慰铁庸思妻之情。岂料铁铉只是酒后糊涂，醒来想
起昨夜的一夕欢愉，不禁冷汗涔涔而出，赶紧扶起盛庸，道：“将军切莫如此，是下官
一时糊涂，以致铸成大错。古圣人之训，某不敢或忘。将军乃汉人，未解色目人禁忌，
犹有可原。某乃虔信之士，岂敢明知故犯也。昨夜之事，还望将军切勿提起，某汗颜之
至矣。”
原来，色目人景教有所谓《圣经》一书，书中所载，古时极西之地，有一国曰索多玛，
又有一国曰蛾摩拉，均盛行男风，然上帝深恶之，遂降天火一夜连烧两国，仅一圣人罗
得及其家眷得以幸免。
盛庸闻得这番说辞，悻然不乐。铁铉再三抚慰，才黯然离开。尔后，盛庸不再寻花问柳
，每逢欲起，均以冷水淋面，为铁铉守节。然而常借故探访铁铉，虽无法再亲芳泽，却
也能稍解相思之情。
铁铉岂是无情之人，对盛庸之英勇气概，暗地也已然心折。只碍于戒律，不敢一错再错
。因此，每遇盛庸来访，均好酒相待，虽无出轨，也可高谈时势，偶有手足相触，彼此
心照，不忍暂分。
时建文二年十月，燕军再南下，张玉攻下沧州城，斩首逾万，生擒南军将领并指挥百余
人，山东震惊。燕军乘... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 143 | 43 第四回 破燕军再世诸葛立奇功，效先贤至孝爱女代母职
话说盛庸因仰慕铁铉，自荐枕席，以慰铁庸思妻之情。岂料铁铉只是酒后糊涂，醒来想
起昨夜的一夕欢愉，不禁冷汗涔涔而出，赶紧扶起盛庸，道：“将军切莫如此，是下官
一时糊涂，以致铸成大错。古圣人之训，某不敢或忘。将军乃汉人，未解色目人禁忌，
犹有可原。某乃虔信之士，岂敢明知故犯也。昨夜之事，还望将军切勿提起，某汗颜之
至矣。”
原来，色目人景教有所谓《圣经》一书，书中所载，古时极西之地，有一国曰索多玛，
又有一国曰蛾摩拉，均盛行男风，然上帝深恶之，遂降天火一夜连烧两国，仅一圣人罗
得及其家眷得以幸免。
盛庸闻得这番说辞，悻然不乐。铁铉再三抚慰，才黯然离开。尔后，盛庸不再寻花问柳
，每逢欲起，均以冷水淋面，为铁铉守节。然而常借故探访铁铉，虽无法再亲芳泽，却
也能稍解相思之情。
铁铉岂是无情之人，对盛庸之英勇气概，暗地也已然心折。只碍于戒律，不敢一错再错
。因此，每遇盛庸来访，均好酒相待，虽无出轨，也可高谈时势，偶有手足相触，彼此
心照，不忍暂分。
时建文二年十月，燕军再南下，张玉攻下沧州城，斩首逾万，生擒南军将领并指挥百余
人，山东震惊。燕军乘... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 44 辰时正刻，皇城内景阳钟大鸣，紫宸殿外庑下的乐坊教授以编钟定律，击鼓撞罄抚琴瑟
，笙篁萧笛随曲应和。殿前山阶上的百数十内外苑教习并歌伎端庄肃立，漫声吟唱：
“紫阙嵯峨追五岳，华簪鹭行会芳宸。
聚收岁止凝华腊，散作新年浩荡春。
……”
在沛然大曲声中，东元帝全副正朝冠冕披挂，迈着徐徐的沉着步履从大殿侧的东阁门跨
出，踩着乐点走向御座。当他走到御座正中转身面对百官立定，教坊司的贺新春朝歌恰
恰落到一句：
“……
欲知朝野欢娱处，通衢三呼万岁人。”
歌声还没消逝，乐声还在飘扬，御座下四名金盔甲士向前一步同声叱吼，声音洪亮就似
殿中炸起一道霹雳，刹那间仿佛殿梁门阁都在震动一一这就是有关正旦大朝会的民间传
说里最是有名的“新春雷”一一然后东元帝一手禀于胸腹之间凝目平视，文官以右相张
朴为首，武官惟上柱国清河老郡王是瞻，在礼部司的号令下领班蹈舞，称寿再拜……
商成随在武官班中聚精会神地有样学样，别人拱手他就抬臂，别人前趋他就跟着，别人
收礼他就站稳，别人山呼他就跟着张嘴比个口型……忙得手慌脚乱。好在此时紫宸殿上
少说也有三四百宗室勋贵官员，他又不在前三排，就算有点小小的差池旁人也分辨不清
。五通朝礼... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 45 瞎子老婆回来了
辰时正刻，皇城内景阳钟大鸣，紫宸殿外庑下的乐坊教授以编钟定律，击鼓撞罄抚琴瑟
，笙篁萧笛随曲应和。殿前山阶上的百数十内外苑教习并歌伎端庄肃立，漫声吟唱：
“紫阙嵯峨追五岳，华簪鹭行会芳宸。
聚收岁止凝华腊，散作新年浩荡春。
……”
在沛然大曲声中，东元帝全副正朝冠冕披挂，迈着徐徐的沉着步履从大殿侧的东阁门跨
出，踩着乐点走向御座。当他走到御座正中转身面对百官立定，教坊司的贺新春朝歌恰
恰落到一句：
“……
欲知朝野欢娱处，通衢三呼万岁人。”
歌声还没消逝，乐声还在飘扬，御座下四名金盔甲士向前一步同声叱吼，声音洪亮就似
殿中炸起一道霹雳，刹那间仿佛殿梁门阁都在震动一一这就是有关正旦大朝会的民间传
说里最是有名的“新春雷”一一然后东元帝一手禀于胸腹之间凝目平视，文官以右相张
朴为首，武官惟上柱国清河老郡王是瞻，在礼部司的号令下领班蹈舞，称寿再拜……
商成随在武官班中聚精会神地有样学样，别人拱手他就抬臂，别人前趋他就跟着，别人
收礼他就站稳，别人山呼他就跟着张嘴比个口型……忙得手慌脚乱。好在此时紫宸殿上
少说也有三四百宗室勋贵官员，他又不在前三排，就算有点小小的差池旁人也分... 阅读全帖 |
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发帖数: 13 | 46 第二回 时光如梭，玉镜玉瓶
这日，真吾在仙地秘境中体悟天地运行之道，只觉得心浮气躁，修为难以精进。透
过云层，看见下方星罗棋布，祥云环绕。心中一算，在此地已有一百二十年，如今也算
是真元精敛、神坚灵固，法术已然大成。
虽天道难测，未能尽知，但也颇能前占。再一想，天道即是自然，万物皆含天道，
若想完全明了天道，还得在大千世界中，混迹于生灵万物之列，方能知天识人，以至至
境也。
当下打定主意，往下界去。正待驾云而去，忽然一股大力从那混沌眼处将自己牵扯
，那力道之大，真吾使出几乎十成法力也无法摆脱。正着急间，觉得胸中一团真气被怪
力拽住正往外涌出，低头看时一团紫气若隐若现，紫气里似是一把尖梭，被那混沌眼吸
住，真吾正欲再加一把仙力，那真气却从体内溢出瞬间凝聚成一把似金非金似玉非玉的
梭子。
那梭子一成形状，混沌眼里的怪力便消失殆尽，一道光华从混沌眼中射出钻入梭子
里消失不见。那梭子便停留在真吾手中，真吾神识一扫，虽不明用处，但直觉与之己神
灵相系，内中奇巧莫测，不仅大喜，自语道：“不想我体内竟有如此异宝。混沌眼牵动
之，又从我胸中穿梭而出，不如叫做‘破碎虚空’... 阅读全帖 |
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发帖数: 31 | 47 作者：宋晶路
第一篇 总评自序
作为第一篇的总评自序我们先来整体看一下这些三国人物吧，我们摘取一些三国人物的
合称，主要是在《三国演义》中的，本书讨论的并非仅限于《三国演义》，但故事情节
大部分都会基于《三国演义》。因此，《三国演义》之外的人物，咱们就先不说了。
一龙：（龙头）华歆、（龙腹）邴原、（龙尾）管宁
首一位，做了魏国三公，后两位，各无甚显眼的政治建树，但史书中记载各位牛人对他
们评价甚高，单论演义中，戏份自然没有华歆多。
二张：张昭、张纮
此两位并非兄弟，一位彭城人，一位广陵人，两人在演义中同时被孙策请出，打开东吴
建业的序幕，江东二张之名遂为天下所知，后孙策为了稳住曹操，将张子纲派去朝廷中
（类似华歆？！），张子纲临终前劝孙权建业秣陵，独霸江东，张子纲离去后，张昭为
东吴文官首领，孙策死后，张昭作用尤显，虽然赤壁一战极力劝降，但也算是一时英杰
，何况和则立，不和则分本就是东吴的外交基本国策，何必苛责子布太多；
三诸葛：（龙）诸葛亮、（虎）诸葛瑾、（狗）诸葛诞
第一位，天下尽知，不谈；第二位的儿子天下尽知，不谈；第三位，也先不谈了……
三曹：曹操、曹丕... 阅读全帖 |
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发帖数: 1864 | 48 被叶修直接点名，还有斩楼兰的诚实表态，白溪流景顿时尴尬不已。想想也是，这
事完全没理由只找他昭华公会而不找其他，他这个装傻，实在是天真的有些幼稚。
“咳……”白溪流景一时间也不知说什么好了。
“特意加你们一下，就是提醒你们可得经卝受住考验呀！”叶修说着，对于白溪流
景似乎并没有特别在意。
“大神你怎么看？”斩楼兰问道。
“没什么。”叶修笑笑，“这说明他们对于我们的联卝盟是很惶卝恐的，他们没有
什么有效的手段来和我们抗卝争，所以才会走卝上寻求同盟这条道路。对于这些公会而
言，要分出利益绝对像割肉一样痛苦，走这条路那是被卝逼得无路可走了。”
“所以，我们更不能放弃眼前的大好优势了。”斩楼兰显然是很站在叶修这边的。
“不过接下来的形势肯定也会更加严峻。毕竟除了我们，还有别的俱卝乐卝部公会
可选，也或者有两家有竞争力的俱卝乐卝部公会会抱成团也说不定。所以目前我觉得还
是有必要确认一下，诸位是不是还有信心合作下去？如果对其他公会的邀约有卝意，大
可以说出来，藏着有啥意思？反正面对下一个BOSS的时候也得暴卝露，说出来大家好聚
好散嘛！”叶修说道。
“我没这意思。”斩楼兰立即表态。
“类似于现在的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1864 | 49 四位会长，那不是在各自的工作室也是在家里，总之游戏这东西，很少会有露天进
行的情况。但是此时的四人，赫然就有一种“风好大，我没听清”的感觉。
“谁？”四人不敢相信般地又问了一遍。
“肖时钦。”叶修再次清晰地强调了一回。
四个顿时安静下来。
“你们好……”肖时钦略有些无奈地问候了一声。眼前这四个，头顶公会会长职务
，肖时钦当然清楚，这公会会长在俱乐部也算是一部门的实权领导，是俱乐部的核心成
员。自己跑到网游里帮着叶秋打BOSѕ？这事让他们知道，等于是让这些俱乐部、
这些战队知道，没准就等于让圈内知道。
肖时钦心里略有点不安，不过不得不承认的是，直接点破他的身份，是让对方最快
速度接受他这个指挥的办法。对于团队来说，这一点非常重要。除此叶秋无论解释他怎
么怎么了不起，对方总是会狐疑，会观望，会用实践检验一下。
而现在，肖时钦三个字，人直接就无语了。因为这已经是一个完全接受过检验的身
份。唯一可能存在的质疑，就是白溪景流略有些发颤的声音：“是那个肖时钦吗？”
“对，就是那个。”叶修肯定地说。
“啊呀，您好您好，您怎么来了？”白溪景流这才开始诚惶诚恐地打招呼，其他三
位也才回过神来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1864 | 50 被叶修直接点名，还有斩楼兰的诚实表态，白溪流景顿时尴尬不已。想想也是，这
事完全没理由只找他昭华公会而不找其他，他这个装傻，实在是天真的有些幼稚。
“咳……”白溪流景一时间也不知说什么好了。
“特意加你们一下，就是提醒你们可得经卝受住考验呀！”叶修说着，对于白溪流
景似乎并没有特别在意。
“大神你怎么看？”斩楼兰问道。
“没什么。”叶修笑笑，“这说明他们对于我们的联卝盟是很惶卝恐的，他们没有
什么有效的手段来和我们抗卝争，所以才会走卝上寻求同盟这条道路。对于这些公会而
言，要分出利益绝对像割肉一样痛苦，走这条路那是被卝逼得无路可走了。”
“所以，我们更不能放弃眼前的大好优势了。”斩楼兰显然是很站在叶修这边的。
“不过接下来的形势肯定也会更加严峻。毕竟除了我们，还有别的俱卝乐卝部公会
可选，也或者有两家有竞争力的俱卝乐卝部公会会抱成团也说不定。所以目前我觉得还
是有必要确认一下，诸位是不是还有信心合作下去？如果对其他公会的邀约有卝意，大
可以说出来，藏着有啥意思？反正面对下一个BOSS的时候也得暴卝露，说出来大家好聚
好散嘛！”叶修说道。
“我没这意思。”斩楼兰立即表态。
“类似于现在的... 阅读全帖 |
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