t*******a
发帖数: 4055 | 1 印军跑了，“公知”恼了，“逆向阿Q”大撕咬了
“公知”对旧中国的一切都用阿Q的“精神胜利法”处理——没有失败，只有胜利，再
失败也是胜利，所以“民国范儿”、“国军是抗战主力”……;对共产党毛泽东的一切
都用“逆向阿Q”的“精神失败法”处理——没有成功，只有失败，再成功也是失败，
所以“毛泽东的错误”、“狼牙山五壮士是虚构”、“社会主义坏”、“土改失败”、
“工业化没用”……两种形象，两种立场，两套办法，各有各的用处——“印军跑了，
‘公知’恼了，‘逆向阿Q’大撕咬了”不过是又一个例证。
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请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公共号转载请与我们联系。】
犯境印军偃旗息鼓黯然撤走一无所获，中国不损一枪一弹一兵一卒不战而屈人之兵捍卫
了主权。如此中国大胜印度大败，到某些人嘴里全完全掉了个个儿：印度大胜中国大败。
印度人这样说情有可原——印度从来不缺阿Q精神：连步枪子弹都造不好都敢叫板中巴
、叫嚷打“2.5”场战争；一艘建了十年、下水了三次、到现在连上层建筑都没完成的
空壳子航母都能得意洋洋吹上天；到今天还在... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 2 夏商周：从神话到史实[编辑]
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夏商周：從神話到史實
夏商周：從神話到史實.jpg
第一版封面
作者 郭静云
語言 中文簡體
出版商 上海古籍出版社
出版日期 2013年
頁數 547頁
ISBN 978-7-5... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 3 中國原生農耕文明的發祥地在長江流域，這是稻作文化的故鄉，中、下、上游均為不同
文明與早期國家的發源地，但在長江中游最早形成了國家大文明。該地區自舊石器晚期
以來，至新石器時代，其文化發展一脈相承至青銅時代早期；一直致力於發展稻作農業
生活方式，在屈家嶺、石家河時期相繼進入銅石並用時代和青銅時代，出現了以雲夢大
澤和江、漢、澧諸水為樞紐的連城邦國和交換貿易網絡，從而開啟了東亞最早的文明化
進程，其情形與兩河流域的蘇美爾非常相似，年代亦相同。我們習慣性以為文獻所敘述
的歷史傳說，都在黃河流域發生，但仔細閱讀，文獻的故事反而不能在黃河地帶發生，
而屈家嶺、石家河文明面貌相當符合堯舜和夏王國的傳說和歷史階段，此乃屈原在描述
其祖國楚的歷史中的堯舜時代和夏王朝。考古研究成果表明：天門石家河城勢力大，應
該就是夏王國的都城。到了距今3800年左右發生過國家結構的演變：幾個大城的神權中
心變弱，包括石家河作中央的勢力也衰落，而位處其東鄰並更靠近漢口和銅礦山的地區
，出現更大的中央集權政體，這可能就是以盤龍城為代表。考古資料所反映的天門石家
河沒落而武漢盤龍城升起，或許正是湯克夏故事中所隱藏的“現實”... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 3987 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
saintknight (圣骑士) 于 (Fri Mar 16 15:05:02 2012, 美东) 提到:
对不起西版网友，一个小小的发包子策划居然导致了目前的混乱。老网友应该都记得我
发包子是怎么发的，都是动脑筋发的，尽量想把发包子这个事情搞的有趣一些。比如
oscar获奖电影artist的A打头网友包，纪念老老ID包，下雪包，小矮人包。前天晚上我
发的空包，我原贴从未改动过，大家可以看一下，当中留了很多空白，就是故意虚晃一
枪。
我当时的想法是很多网友肯定在发现以后有很多不同回复，男ID们就会起哄，女ID们肯
定会回贴埋怨我以表失望。。。我觉得这样挺有意思的，然后比如我自己或者火柴政委
再顺着台阶下，说还是发吧。。。啥的，这本来就是我这次发包子的想法，也许是因为
我在bbs ５年＋，也许因为我比较年轻，这种方式比较前卫，让很多有娃的网友误会了
，再次道歉。
大叔你好，你称我兄弟，我网上叫你大叔，现实中叫你一声大哥。你前天晚上那样说我
，我开始以为你开玩笑，后来觉得你认真了，我还是很委婉地在解... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 5 中国学术> 评论
2000年第2期
美国唐学会
秦寰明
与我们现在已经写的或将要写的有关这个大帝国的记载相比，一个杰出的中国文学
作品可以使我们更多地了解中国的精神。
伏尔泰
当德国的康拉德•豪思孟(Conrad Haussmann)在其1920年出版的《“兰露”
——三千年中国诗选》(“Im Tau der Orchideen" und andere chinesische Lieder
aus drei Ja hrtausender,1中引用法国启蒙思想家伏尔泰的上述名言作为该书的书前
题辞时，我们有理由相信他对此是深有会心的。书名“兰露”出自屈原《离骚》“朝饮
木兰之坠露兮”。记得初读此书，其封面设计曾给笔者留下很深的印象，那就是封面四
周的边框里每一边都镶嵌了一个同样的名字：“李太白”。大概在豪思孟的心目中，李
白是足以作为中国诗代表的伟大诗人。英国汉学家克兰默-宾(L.CranmerByng)为其
1909年出版的中国诗译本取名为《玉琵琶》(A Lute of Jade)，他的封页的这个标题下
面特地补题了一句：“With lutes of gold and lu... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 6 顾名思义，就是唐代诗词当中涉及的汉代历史和典故。咱不会作诗，只好在摘抄上动点
儿鬼心眼儿。其实下面的很多诗词，与其叫做 “汉史”，不如称为“汉典”，更贴切
一些。诗词，或者诗词的作者，在大众文化中的知名度，是摘抄的主要标准（当然这无
疑是很主观很模糊的，因人而异）。因此呢，很多单纯的怀古诗都不曾列入，甚至一些
大家之作，也因内容重复而被忽略，如白乐天的《答四皓庙》，显然就同元微之那首内
容重叠严重（废话，这本来就是此二人没完没了的倡和之作之一嘛）。“诗词”的定义
也不是很严格，例如按照较为公认的看法，《滕王阁序》就是“骈文”，而非诗词。排
序大致上以典故人物在历史上的时间先后为主--当然出于某些综合考虑，对时间线的遵
守也不会太严格。至于具体内容么，虽说打打杀杀自然是免不了，但佳丽以及文人的成
份，还是尽可能多加一些。
由于摘抄范围仅限于唐朝作品，其他朝代的诸多适宜佳作，如易安居士的夏日绝句，苏
子瞻之“铜琵琶铁绰板”，就都只好很无奈地被排除在外了。此外，一些诗词当中多个
汉代典故人物并举，象《比红儿诗》当中的陈阿娇李夫人等，出于综合考虑，也就略掉
了；另有很多摘抄当中还存在着汉代以外... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 7 聖經上寫的猶大，寫得很模糊，也寫得很清楚，模糊是因為他的來源鋪陳不明，清楚是
因為他的角色性格確定。我說的猶大(Judas)，是加略人猶大(Judas of Iscariot)，不
是主的肉身兄弟猶大(Jude)，不是又稱為達太(Thaddaeu)的另一個使徒猶大(Judas)，
更不是以耶路撒冷為京城的猶大國(Judah)，乃是加略人西門的兒子，猶大(約六：71)
。使徒約翰說：『他本是十二門徒中的一個，後來要出賣耶穌的。』(約六：71)稅吏馬
太說：『‧‧‧和出賣耶穌的加略人猶大。』(太十：4)路加醫生說：
『‧‧‧和以後出賣主的加略人猶大。』(路六：16)那稱為約翰的馬
可說：『和出賣耶穌的加略人猶大。』(可三：19)四本福音書，同一個敘述，同一個見
證，加略人猶大出賣了主耶穌。按字源上說來，“猶大”這個名字在古典希臘文中拼為
“Ioudas”(Iούδαζ)轉成英文，就是“Judas”。但是在古希伯來文裏，它是
“Yehuda”(יהודה... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 8 我爱阿朱阿紫”精选文集
(有关《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划)
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了，归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么？
不管是远志明，还是生命季刊，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是王志勇，还是王一乐的《网络使团》，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是‘“大陆”基督徒论’，还是国安林刚的“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活
动；
不管是远志明的同伙王怡，还是秋雨之福“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是赵晓，还是死顶唐崇荣的陈鹆，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是网络，还是海外华人教会还是大陆家教，都有归正宗派的鬼影在和谐运动；
…
台湾教会几乎都传遍了；
印尼的一整版报纸已登了；
大马教会也知道了；
郑哲民牧师也发了一封信了；
台北市的Lucy姐妹心都碎了：
唐师母的泪都流干了；
…
唐崇荣在搞同性恋！
唐崇荣在搞同性恋！！
唐崇荣在搞同性恋！！！
...
我不知道！！！
我不晓得！！
I don't know！
I don't care.
唐迷在回答；
...
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了，归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么？
让... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 9 真惊呆了， 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧！！！！！！！
虽然俺只是理解些XXX的皮毛， 不过这个真的太牛了。1600多年前啊！！
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的， 给5个包子！！！！
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。
何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静
于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未
始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使
中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊
复寄心于动静之际，岂曰必然？
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼
去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故
曰静而非动。动而非静，以其不来；... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 10 真惊呆了， 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧！！！！！！！
虽然俺只是理解些XXX的皮毛， 不过这个真的太牛了。1600多年前啊！！
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的， 给5个包子！！！！
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。
何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静
于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未
始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使
中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊
复寄心于动静之际，岂曰必然？
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼
去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故
曰静而非动。动而非静，以其不来；... 阅读全帖 |
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U******u
发帖数: 5829 | 11 关于根治黄河的总体设想
何苏
根治黄河是一项庞大的系统工程。概括起来分为两大部分：一是改造现有的黄河河
道；二是拦沙。
一、 关于改造现有的黄河河道。
黄河自兰州以下的河道，存在两处直接和间接危害人民生命安全的河段。
第一处，黄河经兰州向北，流向内蒙古河套地区。春季上游融化的河水向下游仍在
冰封的河面冲击，将冲开的的冰块挤压成一道巨大的冰坝，阻拦河水下泄。河水猛
涨，成为直接威胁两岸人民安全的凌汛灾害。旧社会，凌汛造成的河水溃堤、决口
是常事。新中国成立后，每年春季都调动大批炮兵部队用炮火轰击冰坝，甚至出动
轰炸机投掷炸弹炸开冰坝。
解决这个问题的方案是引黄入渭。在兰州附近向东南方向开挖运河至渭源，使黄河
与渭河连接。春季闸住向北流的黄河水，使之经运河、渭河流入黄河下游，既解决
了河套地区的凌汛灾害，又满足黄河下游农田春灌用水。
第二处，是黄河经过河套东流至托克托，便向南流入晋陕峡谷。这是间接危害下游
人民生命安全最烈之处。内蒙古高原海拔1000米，黄河从这里向落差几百米的峡谷
奔去，急湍直下，将两岸黄土高原因暴雨涌入峡谷的大量泥沙裹挟而去，注入黄河
下游，占每年流入黄河下游1... 阅读全帖 |
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U******u
发帖数: 5829 | 12 关于根治黄河的总体设想
何苏
根治黄河是一项庞大的系统工程。概括起来分为两大部分：一是改造现有的黄河河
道；二是拦沙。
一、 关于改造现有的黄河河道。
黄河自兰州以下的河道，存在两处直接和间接危害人民生命安全的河段。
第一处，黄河经兰州向北，流向内蒙古河套地区。春季上游融化的河水向下游仍在
冰封的河面冲击，将冲开的的冰块挤压成一道巨大的冰坝，阻拦河水下泄。河水猛
涨，成为直接威胁两岸人民安全的凌汛灾害。旧社会，凌汛造成的河水溃堤、决口
是常事。新中国成立后，每年春季都调动大批炮兵部队用炮火轰击冰坝，甚至出动
轰炸机投掷炸弹炸开冰坝。
解决这个问题的方案是引黄入渭。在兰州附近向东南方向开挖运河至渭源，使黄河
与渭河连接。春季闸住向北流的黄河水，使之经运河、渭河流入黄河下游，既解决
了河套地区的凌汛灾害，又满足黄河下游农田春灌用水。
第二处，是黄河经过河套东流至托克托，便向南流入晋陕峡谷。这是间接危害下游
人民生命安全最烈之处。内蒙古高原海拔1000米，黄河从这里向落差几百米的峡谷
奔去，急湍直下，将两岸黄土高原因暴雨涌入峡谷的大量泥沙裹挟而去，注入黄河
下游，占每年流入黄河下游1... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 13 我爱阿朱阿紫”精选文集
(有关《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划)
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了，归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么？
不管是远志明，还是生命季刊，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是王志勇，还是王一乐的《网络使团》，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是‘“大陆”基督徒论’，还是国安林刚的“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活
动；
不管是远志明的同伙王怡，还是秋雨之福“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是赵晓，还是死顶唐崇荣的陈鹆，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是网络，还是海外华人教会还是大陆家教，都有归正宗派的鬼影在和谐运动；
…
台湾教会几乎都传遍了；
印尼的一整版报纸已登了；
大马教会也知道了；
郑哲民牧师也发了一封信了；
台北市的Lucy姐妹心都碎了：
唐师母的泪都流干了；
…
唐崇荣在搞同性恋！
唐崇荣在搞同性恋！！
唐崇荣在搞同性恋！！！
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我不知道！！！
我不晓得！！
I don't know！
I don't care.
唐迷在回答；
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强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了，归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么？
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y***u
发帖数: 7039 | 14 李克勤：毛泽东的思想与屈原的精神
http://www.wyzxsx.com/Article/Class12/201106/239489.html
作者：李克勤（jixuie） 文章发于：乌有之乡
李克勤（jixuie）题记：1953年，世界和平理事会在莫斯科举行世界和平大会，就在这
次大会上评出了四位世界文化名人，屈原名列其中，这件事情的发生，我们的毛主席起
了关键作用。
（一）
1953年端午节前后，在毛主席共产党领导的新中国首都北京举办了楚文物展览，在这次
展览上首次展出了屈子祠和屈原墓的照片。与此同时，苏联各界在莫斯科集会，即世界
和平大会。这是世界人民对第二次世界大战的反思，也是对美国侵略朝鲜的抗议。 为
此，中国保卫世界和平委员会决定向大会赠送一幅屈原画像。这个提议，正是毛主席作
出的。
而中国保卫世界和平委员会主席又是毛主席的诗友、大学问家郭沫若，郭老同时也是著
名剧作家。
《屈原》是郭沫若历史剧当中成就最高、影响最大的代表作。
毛主席的提议理所当然得到郭老以及大家的一致赞同。
在莫斯科大会上，还有一件事情十分重要。费德林院士作了《屈原及其创作》的报告。
这个... 阅读全帖 |
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o***o
发帖数: 11767 | 15 说文解字上说，势，就是男性生殖器。通俗的说，就是鸡巴。所谓人多势众，人单势孤
。阉割当太监，叫去势。
女人有本事，叫牛逼，男人有本事，叫有势力。情敌之间，势不两立。欢喜冤家，势同
水火。屈服于别人的淫威，叫大势所迫。风光不再，叫大势已去，失势。屁眼看人低，
叫势利眼，势利小人。那啥强，叫强势。那啥弱，叫弱势。小伙子做婚检，医生审时度
势。新婚之夜，一个攻势，一个守势，双方势均力敌。男的一开始势头强劲，势不可当
，完事后势头不减。女的见势不妙，立马走人。下室琐男，只会用手势。
还有什么势，请将军们解读。
势必、势火、势业、失势、势援、势沙、生势、势门、势望、势焰、势利、时势、守势
、势友、势豪、十势、势物、势威、势相、势派、手势、势路、势素、势居、势头、强
势、去势、妾势、名势、定势、眉势、龙势、溜势、力势、势态、势峰、势要、势耀、
审势、势子、诗势、逞势、持势、变势、横势、豪势、寒势、官势、共势、权势、取势
、任势、弱势、日势、热势、乔势、气势、情势、擅势、趣势、沙势、球势、趋势、秋
势、三势、荣势、理势、棋势、派势、末势、慕势、面势、门势、冒势、流势、劣势、
乘势、趁势、常势、成势、... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 16 【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (miss wu), 信区: Vancouver
标 题: 卑诗省选提前投票站于周三接受选民提前投票。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 8 19:17:36 2013, 美东)
卑诗省选提前投票站于周三接受选民提前投票。省自由党的6个华裔候选人周二齐聚列
治文，呼吁华裔选民参与提前投票。
省自由党列治文中（Richmond Centre）选区候选人屈洁冰、列治文—史蒂夫斯顿区（
Richmond-Steveston）候选人叶志明、本拿比北（Burnaby North）候选人李灿明、本
拿比—鹿湖（Burnaby Deerlake）区候选人谷世安、本拿比—埃德蒙兹（Burnaby-
Edmonds）区候选人柯位坚，以及温哥华—坚盛顿区（Vancouver-Kensington）候选人
刘健邦，周二于列治文时代坊举行记者会，呼吁华裔选民，提前参与投票。
列治文中区6成选民为华裔
屈洁冰和谷世安都表示，上届省选他们各自选区，华裔投票率较低，仅有20%。屈洁冰
说，列治文中区至少6成是华裔选民... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 17 卑诗省选提前投票站于周三接受选民提前投票。省自由党的6个华裔候选人周二齐聚列
治文，呼吁华裔选民参与提前投票。
省自由党列治文中（Richmond Centre）选区候选人屈洁冰、列治文—史蒂夫斯顿区（
Richmond-Steveston）候选人叶志明、本拿比北（Burnaby North）候选人李灿明、本
拿比—鹿湖（Burnaby Deerlake）区候选人谷世安、本拿比—埃德蒙兹（Burnaby-
Edmonds）区候选人柯位坚，以及温哥华—坚盛顿区（Vancouver-Kensington）候选人
刘健邦，周二于列治文时代坊举行记者会，呼吁华裔选民，提前参与投票。
列治文中区6成选民为华裔
屈洁冰和谷世安都表示，上届省选他们各自选区，华裔投票率较低，仅有20%。屈洁冰
说，列治文中区至少6成是华裔选民，她会通过敲门等形式，鼓励这些华裔及其他族裔
选民出来投票。她指出，该区有6个华裔参选，全省有22个华裔参选人，希望能促使华
裔选民更热衷投票。而行动不便的选民也可打电话给该选区，将有义工协助他们去投票。
谷世安称，投票关乎每个选民的经济等切身利益，选民应多参政议政。
除在媒体宣... 阅读全帖 |
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f*1
发帖数: 837 | 18 http://bbs2.chinatt.com/tt/dispbbs.asp?boardid=118&Id=64222
2007 乒乓训练日记 1~108
请了教练正规学球了一年多,每個禮拜都有體校學生跟著陪練, 在网上也受益于几位老
师前辈的指点, 很多长期未解决的问题都逐一开朗 研究过的球理也一一得以验证实践,
學習心得也积累了不少,尤其是最近几个月,有跳跃式的进步,有些心得一直想跟大家細
聊 分享. 但无奈最近公事繁重,只能用日记方式来展现,大家也看腻了长篇大论,我这
学球日记打算用最精简的字语来写 ,希望能对大家有所帮助. 以下都是我认为非常重要
而且帮助我很大的观念跟心得. (現今每個星期還是會跟體校學生碰面練球,每個月也
會不定期跟一位資深教練碰頭, 如果各位对于网络流行的一些说法 存有疑虑希望通过
我去询问专业教练或者体校学生的,可以跟我说,我可以代您提问,并且把解答公布于此)
(以下都以右撇子為例)
学球日记一: 先用正手攻球来练蹬转迎前的动作再结合两点打一点的步伐训练, 效率
遠高于直接从正手拉球练起,事半功倍 !
学球日记二: 动作框架正确动作熟练后, 要尽快... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 19 上
天下之事有本末，其为治者有先后。尧、舜之书略矣，后世之治天下，未尝 不取法于
三代者，以其推本末而知所先后也。三王之为治也，以理数均天下，以 爵地等邦国，
以井田域民，以职事任官。天下有定数，邦国有定制，民有定业， 官有定职。使下之
共上勤而不困，上之治下简而不劳。财足于用而可以备天灾也， 兵足以御患而不至于
为患也。凡此具矣，然后饰礼乐、兴仁义以教道之。是以其 政易行，其民易使，风俗
淳厚，而王道成矣。虽有荒子孱孙继之，犹七八百岁而 后已。
夫三王之为治，岂有异于人哉？财必取于民，官必养于禄，禁暴必以兵，防 民必以刑
，与后世之治者大抵同也。然后世常多乱败，而三王独能安全者，何也？ 三王善推本
末，知所先后，而为之有条理。后之有天下者，孰不欲安且治乎？用 心益劳而政益不
就，𫍰𫍰然常恐乱败及之，而辄以至焉者，何也？以其不推 本末，不
知先后而已。
今之务衆矣，所当先者五也。其二者有司之所知，其三者则未之思也。足天 下之用，
莫先乎财，系天下之安危，莫先乎兵，此有司之所知也。然财丰矣，取 之无限而用之
无度，则下益屈而上益劳。兵强矣，而不知所以用之，... 阅读全帖 |
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t***5
发帖数: 832 | 20 乒乓小球掀开梅竹大幕，平分秋色彰显清交傲骨
创建于 2013年6月25日
初夏的华府地区烈日炎炎，绿树葱葱，在这个充满了生机的季节里，筹备已久且广受瞩
目的第十六届华府清华-交大梅竹赛正式拉开了序幕。华府梅竹赛是一个系列赛事，由
华府清华，交大校友会分别组队，参与包括，羽毛球，乒乓球，足球，排球，接力赛，
高尔夫，PAINTBALL对抗赛等七项对抗比赛。6月22日，作为梅竹赛传统项目，乒乓球对
抗赛打响了“清”“交”争锋的第一枪。
上午9点半左右，清华，交大的代表队在各自队长——交大徐洪庆和清华刘鸣的带领之
下来到Potomac Community Recreation Center开始热身。与往年不同的是，经过前期
宣传和准备，今年的梅竹赛吸引了很多观众到现场为各自的母校队伍加油助威。交大校
友会的梁康之会长和清华校友会的高承会长也带领一支后勤队伍抵达现场，他们为上场
比赛的队员悉心准备了矿泉水，小点心等物资，也在赛场周围架起了“长枪炮筒”，准
备镜头记录下队员们在场上的飒爽英姿。
乒乓球比赛实行国际乒联施行的团体赛最新比赛规则，“梅”“竹”双方各出五位选手
捉对厮杀，最终结果采取五... 阅读全帖 |
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t*********l
发帖数: 90 | 21 转摘自 蒲汇塘渔夫 博克
SARS部分，连载ing，真实性自己评估。
十年，二十年后，希望各位柱国栋梁们依然热血沸腾。
当然，生物医学永远都会是前沿学科。
2012-07-01 23:36:49
第二季第57回 顺德出怪病疫情封杀
而在2002年的11月份，CP开了16大，这可是很要紧的会议，就和如今18大一样的，
因为这个会上，古月帝登基了。不过，水工帝利用军方收买的将领，在会上强烈要求水
工帝留任军委主席，结果获得通过，水工帝就正式垂帘听政，直到今天。
就在古月帝接班的时候，南方顺德出现了一种怪病，症状类似感冒，又有些像肺炎
，而且极具传染性，最要命的是，好些个人出现症状以后，就很快死去了。这是个很严
重的情况，按理是需要立刻通报世界卫生组织的，因为出现不明的毒菌对于全世界的人
而言都是威胁。
可是，刚刚开好16大，为了制造欢乐的气氛，这些非常严重的问题就被完全压制住
了，不光没有通报世界卫生组织，连媒体都不许报道这个事情。当时，广东的大诸侯不
是别人，正是三德！三德被水工帝派到广东坐镇。而水工帝向来报喜不报忧的，所以，
三德也是亦步亦趋地跟着。而当时的卫生... 阅读全帖 |
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o****d
发帖数: 5454 | 22 鹤龄：论毛泽东与陶斯咏子虚乌有的恋情之一
如今的怪事真是特多。忽然间一阵风起，毛泽东又有一个初恋情人了。并且上了百度百
科名片。据百科名片称：毛的初恋情人姓陶名毅，字斯咏，湖南湘潭人（当时举家迁至
长沙），富商家的千金闺秀，周南女中师范科的毕业生。在周南女校，与向警予、蔡畅
齐名，号称“周南三杰”。又有“江南第一才女”之美称。其人才华横溢。身材修长，
美容貌。性好强。为当时长沙学界的风云人物，任湖南学生联合会与湖南各界联合会的
副会长（毛泽东只是理事）。
《百度名片》称，毛陶“二人曾陷入疯狂的爱情之中……1921年，中共“一大”结束后
，毛去南京与迁居南京的女友陶斯咏重叙旧情。”
《百度知道》里面更是说得活灵活现：说他们“断续有过几段恋情，多次分而复合，
1920年时还曾同居了四个月”。
《百度名片》又称：二人“后因政见不同分手……”又说陶：“后来终生未再恋爱，也
未结婚，大概也是曾经沧海难为水吧。”好像陶的一颗芳心就永远钉在毛的身上了，达
到了非毛不嫁的地步！
自打《建党伟业》开拍的新闻传出后，就更加神了。毛泽东这场婚外“恋情”竟然名垂
青史，成了伟大光荣正确的中国共产党建党伟业的一... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 23 刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者，皆處死。同情轉募工匠，及受募刻字者，杖一百七。
偽造制敕者，與符寶同。諸妄增減制書者，處死。諸近侍官輒詐傳上旨者，杖一百七，
除名不敘。諸偽造省府印信文字，但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者，杖一百七，再
犯流遠。知情不首者，八十七。其文理訛謬不堪行用者，九十七。若偽造司縣印信文字
，追呼平民，勒取財物者，初犯杖七十七，累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
，及商稅務青由欺冒商賈者，杖一百七。諸赦前偽造省印，赦後不曾銷毀，杖七十七，
有官者奪所受宣敕，除名不敘。諸掾屬輒造省官押字，盜用省印，賣放官職者，雖會赦
，流遠。諸偽造稅物雜印，私熬顏色，偽稅物貨者，杖八十七。告捕得實者，征中統鈔
一百貫充賞。物主知情，減犯人罪一等，其匿稅之物，一半沒官，於沒官物內一半付告
人充賞；不知情者不坐，物給元主。其捕獲人擅自脫放者，減犯人罪二等，受財者與犯
人同罪。諸省部小史，為人誤毀行移檢紥，輒自刻印信，偽補署押，求蓋本罪，無他情
弊者，杖七十七，發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者，處死。諸盤獲偽造印信
之人，同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者，賞銀一百兩。如... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 24 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 25 这是一个特殊的群体---日本遗孤。
他们身上，交织着太多的爱恨情仇。而在这些复杂的情感之中，令人们最为动容的
，便是他们与中国养父母之间故事的的点滴。战争的产物，敌国的子民……这些沉重而
似乎理所当然的字眼，在眼神与眼神交汇的那一刹那，却更像是一道道伤口，需要爱的
舔舐舐。
如果不是学者们敏感的触觉与深入的探访，日本遗孤与中国养父母的故事或许会尘
封于历史的角落中。因为大多数养父父母已经辞世，而当年在中国家庭中的日本孩子，
也步入垂垂暮年。
但是，即使时间的河流能将生命的光彩与活力冲刷殆尽，却无法磨灭人性之中最美
、最温暖的那道光辉。而这道光辉，，不仅有扩散开来的力量，更能在生生不息的历史
进程中，照亮人们前进的方向。
再过几天就是清明了。郜凤琴很想去趟哈尔滨皇山公墓，可终究是有心无力。
如果时光倒退几年，郜凤琴还会在公墓的那两个墓碑前烧些纸钱，说说自己的近况
，然后静静地伫立一阵。
可如今，年近古稀的郜凤琴身体大不如前。蹲下去，便很难站立起来。
于是，郜凤琴不再去公墓。但在她看来，祭拜仍是必不可少的。她仍然是去买几包
纸钱，然后在十字路口边点燃。
依照当地民俗，十字路口是最为通畅的位... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 26 http://www.kunlunce.cn/ssjj/guojipinglun/2016-07-07/105726.html
《英媒看的很透彻：中国不怕美国的真正原因是，美国正行走在大崩溃的边缘！》
一、英媒看的很透彻：中国不怕美国的真正原因
外交困顿的奥巴马执政团队推出的“重返亚洲”政策近日在全世界引起了普遍的
不安，使得原本欣欣向荣的亚洲关系骤然紧张起来，谋求和平发展的中国外部环境立即
险恶起来，为此美国的舆论几乎一边倒地为此喝彩，世界舆论不得不强烈地忧虑“美中
能否和平共处”。
针对中国和新兴国家的快速发展，美国强化了在亚洲的军事同盟和武力威胁。近
日美澳签署军事协定，正如英国《金融时报》所言，“它的矛头都是直指中国的”。
中国本想将更多的资源用于和平发展和改善民生，但美国的“炮舰政策”和“美
国威胁”不允许。
奥巴马执政团队更是把这种“美国威胁”赤裸裸地展示给世界，使得谋求和平发
展的中国外部环境立即险象还生，而美国却在贼喊捉贼说这就是“中国威胁论”。
中国一直在努力谋求和平共处和繁荣，但美国人不答应。不断强化对中国... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 27 下文摘自佛门网http://www.fomen123.com/fo/mingyun/story/2077.html
放生增福治病延寿
若想长寿，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲
延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，
戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难
天须救。”
佛经中说人天七德：“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和
智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。世亲论师
说：“释放遭杀众，如是赐生命，断除害有情，获得长寿命，护士医师者，施药不损众
，即成无病者。”
有些病人，以前世或今生杀业报应，医生也无法治疗，若立即放生，便有痊愈者，
杭州有一个打鸟为业的人，背上突然长疮，大夫无能为力，此时自己知道是今生杀生果
报，于是发誓不再杀生，并作放生，此后诊治便有了效力而逐渐痊愈了。在藏地也有很
多被医生诊断为必定死亡的病人，若家人去放生、念经、就有逐渐恢复生命的希望。尤
其是医生不能诊断的怪病，均是自己前世或今世杀害众生的业感现前，此时，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 28 我所参与的陈鹆使阴招攻击任不寐事件始未
Warning！：本文用词粗俗不堪，没办法本人老爹是杀猪匠，整天就是用的三教九流中
的语言教育本人，于是本人中文较烂，也就在东北哪嘎达上了个重点本料，多伦多上了
个college，没有象唐崇荣唐大牧那样上过神学院读过博士，更没有读过硕士，自然说
不出岳不群那样的漂亮话，为了安全起见，请未成年少女（本文有阴招，少儿不宜），
属灵小孩子（脑残人士，按任不寐的说法，人人皆脑殘，想想连远志明都是属于脑残人
士，你们都想通了，乖乖不要生气，实在想不通，想想你是中国人，这是在中国就想通
了），法利赛人和文士及伪君子华山掌门人远离本文，如果实在忍不住要看，请自备担
架，救火车及救护车，中国大陆请准备拨打119，北美准备拨打911，否则后果自负，本
人不承担由本文引起的任何生理心理的不适(膈应)及产生的一切后果。特别提醒王怡，
林刚，远志明，mag500t，bobby(梁志勇)和余杰等人，请自备棺材以防不测！
但为了谨守法利赛人所吩咐的（ 太 23:3 凡 他 们 所 吩 咐 你 们 的 ， 你 们 都
要 谨 守 ， 遵 行 。 但 不 要 效 法 他 们 的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 29 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 30 多年以来颜纯钩先生都抱着一个愿望，想推出一部注释本的汪精卫诗词集，让一般读者
也能充分欣赏他的古典创作。在我们信札往复中，颜先生曾一再表示，政治和艺术必须
分別看待，我们不应因为不赞成汪精卫的政治，便将他的艺术也一笔抹杀了。这一观点
我是完全同意的。
现在颜先生的夙愿即将实现，但他雅意拳拳坚约我为笺释本《双照楼诗词汇》写序
，参与他的创举。感于他的热忱，我一诺无辞，然而也不免有几分踌躇，不知道应该从
何处落笔。
我既不懂中国传统的文学批评，也没有系统地研究过诗词流变的历史，因此对于汪
精卫诗词本身的分析和评价，我只能敬而远之。一再考虑之后，我觉得也许可以从两个
互相关联的角度来写这篇序文：第一、我是一个旧诗词的爱好者，并且很早便已为汪的
作品所吸引；第二、我又是一个史学工作者，对于汪精卫在日本侵略者的羽翼之下建立
政权这一举动一向有极大的探索兴趣，希望找到一个合情合理的历史解释。因此几十年
来，凡是有关汪晚年活动的记述，特別是新出现的史料，我大致都曾过目。下面便让我
从这两条线索谈一谈我对于汪精卫其人及其诗词的认识。
如果记忆不误，我想我最早接触到汪精卫的诗是在抗战时期的乡间。大约在我... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 31 两晋南北朝墓志的范阳卢氏女墓志：
其一：
【铭文】魏故充华嫔卢氏墓志铭。谥曰昭。」嫔讳令媛，范阳涿人，魏司空容城成侯之
十一世孙，录事府」君之元女。衣冕盛于累朝，风猷懋于弈叶。固以昭晰简牍，纷」纶
秘图，冠盖缙绅，羽仪邦国者矣。嫔膺积善之余庆，禀妙气」于山川。爰始设帨，灼然
秀异，姿见详密，举动温华，故以擅彩」平林，标声灌木。年甫九龄，召充椒掖。天不
慭遗，构疾弥留。正」光三年龙集壬寅，夏四月壬戍朔，十六日丁丑，卒于京室，时」
年十二。以其月卅日辛卯窆于芒山成周西北廿里。铭曰：」姜水激波，大风扬烈，且清
且素，载抟载●。迈种无巳，龟符相」迭，显焉必大，宜哉仍世。仍世克昌，遂衍英芳
，萋萋莫莫，日就」月将。修姱窈窕，玉莹金相，似星环极，如日照梁。苹藻毕闲，蒲
」椒洞启，九十其仪，三千其礼。玉钩曜室，金纽映陛，朝露溘尽，」山原共体。共体
无际，山原有归，灵修眷命，改物迁衣。乐池一」尽，就馆长违，空嗟佪顾，帷中是非
。」曾祖度世，字子迁，散骑常侍太常卿使持节镇远将军济州」刺史固安惠侯。夫人清
河崔氏。父赜，散骑常侍大鸿」胪卿使持节平东将军青冀二州刺史清河侯。」祖讳渊，
字伯源，散骑常侍尚书始... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 32 两晋南北朝墓志的范阳卢氏女墓志：
其一：
【铭文】魏故充华嫔卢氏墓志铭。谥曰昭。」嫔讳令媛，范阳涿人，魏司空容城成侯之
十一世孙，录事府」君之元女。衣冕盛于累朝，风猷懋于弈叶。固以昭晰简牍，纷」纶
秘图，冠盖缙绅，羽仪邦国者矣。嫔膺积善之余庆，禀妙气」于山川。爰始设帨，灼然
秀异，姿见详密，举动温华，故以擅彩」平林，标声灌木。年甫九龄，召充椒掖。天不
慭遗，构疾弥留。正」光三年龙集壬寅，夏四月壬戍朔，十六日丁丑，卒于京室，时」
年十二。以其月卅日辛卯窆于芒山成周西北廿里。铭曰：」姜水激波，大风扬烈，且清
且素，载抟载●。迈种无巳，龟符相」迭，显焉必大，宜哉仍世。仍世克昌，遂衍英芳
，萋萋莫莫，日就」月将。修姱窈窕，玉莹金相，似星环极，如日照梁。苹藻毕闲，蒲
」椒洞启，九十其仪，三千其礼。玉钩曜室，金纽映陛，朝露溘尽，」山原共体。共体
无际，山原有归，灵修眷命，改物迁衣。乐池一」尽，就馆长违，空嗟佪顾，帷中是非
。」曾祖度世，字子迁，散骑常侍太常卿使持节镇远将军济州」刺史固安惠侯。夫人清
河崔氏。父赜，散骑常侍大鸿」胪卿使持节平东将军青冀二州刺史清河侯。」祖讳渊，
字伯源，散骑常侍尚书始... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 33 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：重版汪精卫《双照楼诗词汇》序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 18:07:06 2014, 美东)
多年以来颜纯钩先生都抱着一个愿望，想推出一部注释本的汪精卫诗词集，让一般读者
也能充分欣赏他的古典创作。在我们信札往复中，颜先生曾一再表示，政治和艺术必须
分別看待，我们不应因为不赞成汪精卫的政治，便将他的艺术也一笔抹杀了。这一观点
我是完全同意的。
现在颜先生的夙愿即将实现，但他雅意拳拳坚约我为笺释本《双照楼诗词汇》写序
，参与他的创举。感于他的热忱，我一诺无辞，然而也不免有几分踌躇，不知道应该从
何处落笔。
我既不懂中国传统的文学批评，也没有系统地研究过诗词流变的历史，因此对于汪
精卫诗词本身的分析和评价，我只能敬而远之。一再考虑之后，我觉得也许可以从两个
互相关联的角度来写这篇序文：第一、我是一个旧诗词的爱好者，并且很早便已为汪的
作品所吸引；第二、我又是一个史学工作者，对于汪精卫在日本侵略者的羽翼之下建立
政权这... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 34 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter9.html
第九章 经历神
一九九五年一月九日那个深夜，在读圣经中，我感受到了神与我之间的交流。
「凡劳苦担重担的人，可以到我这你来，我就使你们得安息。」(太十一28)
「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。(路九23)
「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被
定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。」(约三16～18)
圣经上这几段我最喜欢的经文，今天晚上读起来特别亲切。我第一次感觉到这些话
是神的话，是神对我说的话。这种感觉很特别，我想这也许就是圣灵的感动吧。
我第一次真正认识到，耶稣来到人间，不是为了惩罚世人，而是为了拯救世人。可
是，我却蔑视他的圣名，拒绝接受他那无限深厚的爱。我立志随从一己之私意而行，与
耶稣背道而驰。我是自觉自愿地与上帝隔绝了。
我以往经常指责，怎可以因人不信基督，神就定人的罪呢？现在，我看清楚了：我
就是叛逆之... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 四 告子言性正确
人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，
都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”意即曰：导之以善
则善，诱之以恶则恶。此等说法，即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之，桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论，乃是一种诡辩，宋儒不悟其非，力诋告子。
请问《大学》数语，与告子之说有何区别？孟子书上，有“民之秉夷，好是懿德”之语
，宋儒极口称道，作为他们学说的根据，但是《大学》于尧舜桀纣数语下，却续之曰：
“其所令，反其所好，而民不从。”请问，民之天性，如果只好懿德。则桀纣率之以暴
，是为反其所好，宜乎民之不从了，今既从之，岂不成了“民之秉夷，好是恶德”？宋
儒力诋告子，而于《大学》之不予驳正，岂足服人？
孟子全部学说都很精粹，独性善二字，理论未圆满。宋儒之伟大处，在把中国学术
与印度学术沟通为一，以释氏之法治心，以孔氏之法治世，入世出世，打成一片，为学
术上开一新纪元... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 四 告子言性正确
人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，
都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”意即曰：导之以善
则善，诱之以恶则恶。此等说法，即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之，桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论，乃是一种诡辩，宋儒不悟其非，力诋告子。
请问《大学》数语，与告子之说有何区别？孟子书上，有“民之秉夷，好是懿德”之语
，宋儒极口称道，作为他们学说的根据，但是《大学》于尧舜桀纣数语下，却续之曰：
“其所令，反其所好，而民不从。”请问，民之天性，如果只好懿德。则桀纣率之以暴
，是为反其所好，宜乎民之不从了，今既从之，岂不成了“民之秉夷，好是恶德”？宋
儒力诋告子，而于《大学》之不予驳正，岂足服人？
孟子全部学说都很精粹，独性善二字，理论未圆满。宋儒之伟大处，在把中国学术
与印度学术沟通为一，以释氏之法治心，以孔氏之法治世，入世出世，打成一片，为学
术上开一新纪元... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 37 放生增福延寿命
索达吉堪布著
若想长寿，则应放生。《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。汝欲
延生须放生，此是循环真道理。他若死时你救他，你若死时天救你。延生生子无别方，
戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难
天须救。”
佛经中说人天七德：种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智
慧广大。其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。世亲论师说：
“释放遭杀众，如是赐生命，断除害有情，获得长寿命，护士医师者，施药不损众，即
成无病者。”
有些病人，以前世或今生杀业报应，医生也无法治疗，若立即放生，便有痊愈者。
杭州有一个打鸟为业的人，背上突然长疮，大夫无能为力，此时自己知道是今生杀生果
报，于是发誓不再杀生，并作放生，此后诊治便有了效力而逐渐痊愈了。在藏地也有很
多被医生诊断为必定死亡的病人，若家人去放生、念经，就有逐渐恢复生命的希望。尤
其是医生不能诊断的怪病，均是自己前世或今世杀害众生的业感现前，此时唯有放生为
好。佛经中也说，放生能延寿。
佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，... 阅读全帖 |
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n*e
发帖数: 63 | 38
中共情报工作战绩骄人 无名英雄于无声处建奇功作者：罗 援 来源：《瞭望新闻周
刊》 2009-10-30
党的隐蔽战线工作是党和国家革命事业不可分割的重要组成部分，隐蔽战线上的无名英
雄们是党的钢铁脊梁，是共和国的忠诚卫士
今年是中华人民共和国成立60周年，光阴荏苒，日月不掩。在举国欢庆的日子里，人们
更加怀念为新中国的建立而流血牺牲的无数仁人志士，特别是隐蔽战线上的无名英雄们。
毛泽东曾经指出，“我们要消灭敌人，就要有两种战争，一种是公开的战争，一种是隐
蔽的战争。”历史充分证明，党的隐蔽战线工作是党和国家革命事业不可分割的重要组
成部分，隐蔽战线上的无名英雄们是党的钢铁脊梁，是共和国的忠诚卫士。
光辉的历程
中国共产党情报工作的创始人周恩来同志说过：“有了党，就有党的情报保卫工作。”
中国共产党的隐蔽战线工作伴随着党的诞生而诞生，伴随着党的成长而成长，伴随着党
的胜利而胜利。
从1927年5月中央军委特务工作处在武汉创建至1949年10月1日中华人民共和国诞生，党
的隐蔽战线工作从无到有，由小到大，走过了22年的光辉战斗历程，这是一段前仆后继
的斗争史，是一场没有硝烟... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 39 一分抗日，还是十分抗日？
果然，七分发展竟成为十分发展、百分发展。未及叁年，区区的两叁万人的
小小「八路军」，便发展成拥有五十万枪兵的大军了（读者不妨参阅目前最新的
史料，毛毛著《我的父亲邓小平》，页四一八）。你能说毛主席的「七分发展，
两分应付，一分抗日」的训辞是假的？历史确实是这样发展的嘛。
当然中共的党史家，和公正的国史家，也不能说老八路只是「一分抗日」。
毛公的指示原是抗战初期的事。纵在初期，第十八集团军也不只「一分抗日
」。一九叁七年九月二十五日一一五师林彪的「平型关」之战，就不只一分抗日。
虽然老共当时利用《大公报》把林彪胡吹一通，说他毙敌四千馀。林彪那时才有
叁团人，怎毙敌四千？现在党史家已经修正了，说是毙敌一千。数目字还是太大
了。其实我军一一五师在平型关设伏，被腰击的敌人，据日方所说只是敌军後勤
补给线上一个运输队。这个运输队被老林打得七零八落罢了。
十八集团军在抗战史上真正值得大书特书的，是该军在一九四○年八月所发
动的「百团大战」。阵线延长至千馀公里，动员二十馀万人，死伤十分之一。确
是牺牲惨重。
这个百团大战有两重意义。第一，在四○年春季和夏天，八路军刚吃掉鹿钟... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 40 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 41 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 42 可爱的蓝妹妹正在搔首弄姿。比埃诺认定，她长着一头完美的雅利安人必备的金发，而格格巫是犹太人的代表，热爱以蓝精灵肉为重要原料的炼金事业，恶猫“阿色列”是他的爪牙。
蓝精灵的政治问题
记者 康慨
蓝精灵有什么政治问题？在巴黎政治科学学院讲师安托万?比埃诺（Antoine Buéno）看来，这些小蓝家伙及其敌人，都与极权主义、纳粹主义、种族主义和男权主义脱不了干系。
极权主义与纳粹主义
比埃诺所著新书《小蓝书：对蓝精灵社会所做的政治性与批判性分析》（Le Petit Livre Bleu: Analyse critique et politique de la société des Schtroumpfs）于6月1日在法国出版。法国《快报》周刊综述，书中指出，蓝精灵们生活于其中的是一个自力更生、自给自足、内部高度稳定的世界，但个人的自主精神极少得到回报，他们是“可笑的清教徒”，没有私有财产，亦无金钱概念，人人参加集体劳动，建桥筑屋，伐木修路，不自己开伙，统统吃大食堂，只有一个无所不能、永远正确的领袖――蓝爸爸，而国民基本上没有机会出国。
“这难道不是似曾相识吗？比如某种政治上的独裁？”比老... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 可爱的蓝妹妹正在搔首弄姿。比埃诺认定，她长着一头完美的雅利安人必备的金发，而格格巫是犹太人的代表，热爱以蓝精灵肉为重要原料的炼金事业，恶猫“阿色列”是他的爪牙。
蓝精灵的政治问题
蓝精灵有什么政治问题？在巴黎政治科学学院讲师安托万?比埃诺（Antoine Buéno）看来，这些小蓝家伙及其敌人，都与极权主义、纳粹主义、种族主义和男权主义脱不了干系。
极权主义与纳粹主义
比埃诺所著新书《小蓝书：对蓝精灵社会所做的政治性与批判性分析》（Le Petit Livre Bleu: Analyse critique et politique de la société des Schtroumpfs）于6月1日在法国出版。法国《快报》周刊综述，书中指出，蓝精灵们生活于其中的是一个自力更生、自给自足、内部高度稳定的世界，但个人的自主精神极少得到回报，他们是“可笑的清教徒”，没有私有财产，亦无金钱概念，人人参加集体劳动，建桥筑屋，伐木修路，不自己开伙，统统吃大食堂，只有一个无所不能、永远正确的领袖――蓝爸爸，而国民基本上没有机会出国。
“这难道不是似曾相识吗？比如某种政治上的独裁？”比老师写道。他将... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 839 | 44 “拜登访华是一次未来之旅，中美正寻求新的关系公式”，阿拉伯媒体“东方”网21日
则劝中国别太相信美国，因为美国是一个不讲信用、不考虑别国利益的国家。北京大学
国际关系学院院长王缉思说，用“讨好”形容当前中美关系很不确切，拜登此次访华顶
多有“套近乎”的意图，而他访华的主要目的可以归为3点，“摸情况”、“拉关系”
和“树信心”。
美媒体要看强硬副总统 访中国六天气氛挺和谐
美媒嫌拜登“好话太多”
美国副总统拜登今天结束访华前往蒙古，临行前一天，他把一句“美国永不违约”
的承诺留给了中国。在美国媒体看来，拜登在华这几天“一直都在承诺”，一些不喜欢
美中走得太近的人认为，拜登好话说得太多，令华盛顿看上去“很软弱”。拜登访华是
来讨好中国吗？勾起国际媒体这种猜测的是他在华展开的魅力攻势———将中美关系定
性为“良性竞争”，到有北京特色的民间小馆施展“炸酱面外交”，俄罗斯《消息报》
甚至据此将拜登看做“中美战略轴心的支持者”。但在中国学者看来，中国远没强大到
让美国讨好的地步，甜言蜜语不会是中美关系的全部。就在拜登吃面的照片登上中国各
大媒体同日，占据美国媒体更显要位置的却是中美篮球队员斗殴的照... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 45 极权的常态是权大则小，或者有权无责。强调权责对应当然是反极权。我这里用的“能”字不够准确，不一定就达到推翻极权的目的，但这个概念和极权是完全相对的。
（有没有权责对应的极权，我以为可能很小，因为专制极权下是缺失问责制度的，没有问责，做到权责对应是没有保障的）
民贵社稷次之，与上面一样，不能说“能”，但站在极权反面应该是没有疑问的。
张巡能对安史威武不能屈，那就可能也对唐皇的不合理做法威武不能屈，唐明皇不知
道，但是对于没有直接竞争对手一统天下的皇帝来说（即便有对手，这种人当个烈士或者花瓶就好了，重用的可能不大），天下都是我的，我是最大的权威，你威武不能屈，对朕何益。所以韩非教导君主说“若此臣者，不畏重诛，不利重赏；不可以罚禁也，不可以赏使也。此谓之无益之臣也，吾所少而去也。”
我的理解威武不能屈是独立人格，纵不全面，但自认不是误读，而这个专制者是不会喜欢的。
孟子的三不能，最充分体现的应该是有宋一代，最能反映其价值观的应该是正气歌，而宋代正是历代极权程度最低时代。
满清什么的，俺就不多口了。
孔孟的不是个别几句话，而是整个背景，整个成链条的说法即便不是反极权，也是和极权格格不入的。最后... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 47 （既然上了首页，我就再把前面的一，二也附上，省得有兴趣的同学要去考古）
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源就匈奴和鲜卑两种说法，
而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族形成之后发展过程， 更
是有颇多争议。不过金庸先生的《天龙八部》却给我们留下了一种说法。
《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”在这里我们且根据萧峰的这段话考证对
照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的契丹国史是个什么样子。
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹國，在庫莫奚東，異種同類，俱竄於松漠之間。登國（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，國軍(这个词很有点意思……)大破之，遂逃迸，與庫莫奚分背
。”（魏书 列传第八十八 契丹）。领教了大魏铁骑的厉害以后，契丹不但老老实实的
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D********n
发帖数: 1161 | 48 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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