由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 屈楚
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k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第十卷 星陨篇 第四十三节 下不为例
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琼恩一向是个不怎么积极进取的人,除非形势逼迫,否则他从来不喜欢冒险,不愿
意出头,只管做好自己的份内职责便是。此次来乌拉斯皮尔,本意只是找弗朗西斯科询
问父母死亡的真相,顺便看看捕捞工作的进展而已,可从来就没打算过要亲自参与。所
以珊嘉突然做这个决定,当真是吓了琼恩一跳。
算了,反正只是去打捞遗宝,又不是闯龙窟入虎穴斗大魔王,何况大家集体行动,
这么多阴魂城的巫师联手,就算是屠龙都有希望,安全性应该也没问题。既然珊嘉这么
坚持,那就走一趟罢。否则的话,难道还能当着这么多外人的面和姐姐吵架么。
尽管如此,心中不快总是难免的,在人前不好发作,等回到房间里,琼恩正要说话
,珊嘉却抢先开口。“对不起,小弟,”她笑语盈盈,双手合十,做出祈求的姿势,“
刚才是姐姐不对,姐姐太冒失了,不应该抢着做决定。现在姐姐诚心诚意向你道歉,小
弟你就原谅姐姐这次,好不好?”
“……姐姐,你的态度转变未免太快了点,我有点不适应啊。”
琼恩原本积郁的那点怒气,被美人姐姐这样... 阅读全帖
a*****y
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2
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理,都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说,构成其内
在逻辑的观点,就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则,一定是不言自明的,并且,这些基本原则综合在一起,
论述是周延的,相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下,韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面,我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石,然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王(1)
http://... 阅读全帖
a*****y
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【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
a*****y
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
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引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
a***n
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6
来自主题: Wisdom版 - 禅源诸诠集都序卷下之二
禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一,谓有众生遇善知识,开示上说本觉真心,宿世曾闻,今得解悟(若宿生未闻,
今闻必不信,或信而不解。虽人人等有佛性,今现有不信不悟者,是此类也),四大非
我,五蕴皆空,信自真如及三宝德(信自心本不虚妄,本不变异,故曰真如。故论云,
自信己性,知心妄动,无别境界。又云,信心有四种,一信根本,乐念真如。二信佛有
无量功德,常念亲近供养。三信法有大利益,常念修行。四信僧能修正行,自利利他,
常乐亲近。悟前一,翻前二,成此第一重也)。
二,发悲智愿,誓证菩提(发悲心者,欲度众生。发智心者,欲了达一切法。发愿心者
欲,修万行以资悲智)。
三,随分修习施戒忍进,及止观等增长信根(论云,修行有五,能成此信。止观合为一
行,故六度唯成五也)。
四,大菩提心从此显发(以上三心开发。论云,信成就发心者有三种,一者直心,正念
真如法故。二者深心,乐集诸善行故。三发大悲心,欲拔一切众生苦故)。
五,以知法性无悭等心(等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴)。
六,随顺修行六波罗蜜定慧力用(初修名止观,成就名定慧)。我法双亡(初发心时,
已约教理,观二执空,今即定慧力,观自觉空也),... 阅读全帖
a***n
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7
第8章 临济法门(三)——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会(992-1049),袁州宜春(江西宜春)人,俗姓冷。二十岁在
筠州(江西高安)九峰山出家,曾到潭州(湖南长沙)随石霜楚圆习禅,后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场,禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰:“杨歧天纵神悟,善
入游戏三昧,喜勘验衲子,有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法,赓续临济正
脉自任。楚圆迁化,方会将先师遗像挂在禅堂,集众举哀。方会指着遗像谓众曰:“我
昔日行脚时,被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上,如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里,纔传扬开来,取得一统天下的态势,从禅宗整个发展史看,正是从杨
歧方会开始,临济宗的影响和地位超过云门、曹洞,成为禅宗主流。
(一)心法双忘性即真
方会上堂法语有云:“百千诸佛,天下老和尚出世,皆以直指人心,见性成佛。若
向这里明得去,尽与百千诸佛同参;若向这里未能明得,杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩,只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟,纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖
a***n
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8
第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
B***o
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观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
l******i
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10
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boycott (haha), 信区: ChinaNews
标 题: 有华南理工的么,进来围观五毛
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 15:43:57 2011, 美东)
http://pub.cnsba.com/MBA/ShowNoticenew.asp?id=9426
共598个
2010-2011学年度学生信息员名单
学院 姓名 性别 年级 专业班级
材料科学与工程学院 金震 男 2007 材料化学
材料科学与工程学院 陈奕创 男 2007 电子科学与技术
材料科学与工程学院 唐寅 男 2007 高分子丙班
材料科学与工程学院 梁红兰 女 2007 高分子甲班
材料科学与工程学院 冯灼邝 男 2007 高分子乙班
材料科学与工程学院 王晓哲 男 2007 建筑装饰设计
材料科学与工程学院 梁焯文 ... 阅读全帖
v******a
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11
来自主题: Henan版 - 中国古代最精美的木漆器
我国早在六七千年前的良渚文化时期,已能制造漆碗。商代漆液里开始掺和各色 颜料,且
出现在漆器上粘贴金箔和镶嵌松绿石做法。历西周、春秋后,漆器制作技术 日精。1956年
在信阳长台关楚墓中出土一件凤鸟虎座鼓架,具有鲜明的楚文化风格, 是一件集雕刻工艺
与染漆工艺于一身,堪称中国古代最精美的木漆器。现藏河南省博 物馆。
凤鸟虎座鼓架,通高162厘米,长140厘米,宽26厘米。全器先 木雕成型,再施彩漆。
座为两只相背的老虎,张口,齿外露,椭圆眼,尾上举,四肢 前屈,作蹲伏状。体染黑漆
,并饰银灰色云纹象征皮毛。刀笔寥寥,然形神兼备。虎 身上分别站着一只凤鸟,两凤相
背而立,昂首,振翅,喙内衔一颗椭圆形珠,凤鸟衔 珠,蕴含吉祥之意。凤鸟通身染黑漆
,以灰漆画出羽毛等纹饰,头部为卷云纹,颈部 饰鳞纹,背部绘变形三角纹,尾翅部先雕
出一根根的羽纹,然后再沿每个羽纹的轮廓 描以纤细的绒毛,十分精细。其凤鸟犹如冲天
欲飞的雄鹰,雍容华贵,伟岸英武。虎 则身躯矮小,其神态似承担不了凤鸟的重压。人们
从中可以领略到楚文化的独特光彩。
M***3
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12
请你原谅我
作者:文雨
杨守诚
福无双至,祸不单行,是最近生活的最佳写照。
上星期陪客户吃饭,多喝了几杯,微微有些醉意,出门后被人撞了一下,等到反映
过来,手里的手机已被人夺走。抢走手机事小,重要的是手机里储存的那些姓名和联络
方式,是他生存并游离于这个世界的网。
他找到最近的公用电话,拨通自己的手机,手机响过一声之后,马上有人接听。
“你拿了我的手机。”杨守诚用拿而不是刺激的偷,或是抢这样的字眼作为开头。
“是,不错的款式,这样吧,哥们今天心情好,也不多要,就整三千。”对方说。
杨守诚觉得让一个街头混混爬到他头上作威作福,是不能容忍的,他挂断了电话,
并且第一时间赶到电信局打算办理停机事宜。
停机之前,他顺便打印了这几个月的电话详单,在此之前,他对电信赋予百分百信
任。
但他发现了陌生的信息费。
他问电信局的客服小姐,“这是什么费用?”
客服小姐只瞟了一眼,就用肯定的微笑告诉她,“您订了两款包月的信息服务,一
款二十元每月,两款一共是四十元。”客服小姐的微笑在告诉他,订了就承认吧。
杨守诚总算明白过来,原来他手机里时不时蹦出来的无聊笑话,每月侵吞着他四十
块大洋。
“我没订过任何短信... 阅读全帖
h*******e
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【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: MW123 (MaoWu), 信区: Movie
标 题: 电影《搜索》故事原型,曾入围鲁迅文学奖的网络小说《网逝》((转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 13:20:07 2012, 美东)
发信人: MW123 (MaoWu), 信区: Jiangsu
标 题: 电影《搜索》故事原型,曾入围鲁迅文学奖的网络小说《网逝》(又名《请你原谅我》)(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 13:16:36 2012, 美东)
请你原谅我
作者:文雨
杨守诚
福无双至,祸不单行,是最近生活的最佳写照。
上星期陪客户吃饭,多喝了几杯,微微有些醉意,出门后被人撞了一下,等到反映
过来,手里的手机已被人夺走。抢走手机事小,重要的是手机里储存的那些姓名和联络
方式,是他生存并游离于这个世界的网。
他找到最近的公用电话,拨通自己的手机,手机响过一声之后,马上有人接听。
“你拿了我的手机。”杨守诚用拿而不是刺激的偷,或是抢这样的字眼作为开头。
“是,不错的款式,这样吧,哥们今天心情好,也不多要,就整... 阅读全帖
a******n
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来自主题: ChinaNews版 - 苦胆:“你的脑子要清楚!”(ZZ)
作者﹕苦胆
乐清官府胁迫钱云会之子钱成旭签署了交通事故赔偿协议,并迅即火化了钱云会的尸体
(关键证
据)。执政当局以为只要抹煞事实,毁尸灭迹,仓促结案,就可以平息这场轩然大波。
然而,这桩惨
绝人寰的事件并没有结束,也不可能以这种方式结束,公民力量的持续关注与追查,就
是明证。这个
当儿,我脑际掠过钱云会命案的始末,耳畔回响着钱村长的那句质朴平实的话语。
2004年,乐清官府趁着国家规划电厂征地,用土政策和假印、伪造签名等手段违法圈地
,骗征强夺了
乐清市蒲岐镇寨桥村146公顷土地,这占全村土地面积的67.6﹪,被征用的农地、山林
、滩涂的收入
占全村总收入的96.78﹪。这大片被强征的土地,是他们祖祖辈辈赖以生存的家园啊!
146公顷土地的
总地价为14.6亿元,寨桥村有近3800人,黑心的当地政府开出的征地补偿款是每人一万
,合计3800
万元,也就是0.38忆,连总地价14.6亿元的一个零头都不到。这年头物价飞涨,每人一
万元顶什么
用?当村民们花尽了这区区补偿款后,近3800村民又将何以为生?他们往后的日子怎么
过?为此,钱
云会带领村民踏上了旷日持久的上访维权之路。
六年上访... 阅读全帖
c*****3
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15
第六章、魔王殿上风云变,六小魔拥新魔王
魔王站起身来,走下宝座,他取下王冠,双手庄严托起,恭候一旁,等待这个叫做咏芝
的大魔走向前去,坐在宝座上,戴上王冠,成为新魔王。
那叫咏芝的大魔很想跨步向前,坐到宝座上,但稍作犹豫后,他迟迟不向前,他在心中
浅唱低吟,踌躇一番,然后说道:“我们红手党人,不稀罕过去一切帝王将相的东西,
我们不做李自成,不上晶赶考。你魔王,魔王的宝座,魔王的王冠,有什么了不起,我
动一个小指头就可以把你打倒!一切靠暴力获得,刀杆子里面出魔权,我们红手党人,
才不要你的施舍与怜悯,我才不稀罕你的这个什么王冠呢。”
只见第二、第三……第七小魔齐声道:“我们不稀罕!我们不稀罕!
旧世界打个落花流水,我们要做天下的主人!这是最后的斗争,团结起来到明天,魔道
惶惶就一定要实现!
割命不是请客吃饭,不能那样雅致,不能那样从容不迫文质彬彬,更不能那样温良恭俭
让。割命就是暴动,是一个阶层推翻另一个阶层暴力的行动。哪能像你这样,让来让去
。夺来的,打倒的,才符合割命的原则。血腥暴力,才符合我们的心愿。
快把那炉火烧得通红,趁热打铁才会成功!受够了护佑下的沉沦。矿井和铁路的帝王,
在... 阅读全帖
g*********r
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16
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发信人: aklix (AKLIX), 信区: Military
标 题: 一家之言:西安事变真相 张学良糊涂死了——假英雄、假将军、假基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 2 01:11:41 2012, 美东)
一家之言:西安事变真相 张学良糊涂死了——假英雄、假将军、假基督徒
文章提供 于 2012-1-1 23:45:48 (北京时间: 2012-1-2 12:45:48)
文章作者: 曹长青
谈中国近代史,离不开国共两党;而研究国共两党史,离不开西安事变,因它是两
党关系的转捩点;但西安事变的主角张学良,活到101岁,就是不肯说出事变内幕,直
到2001年10月14日去世,把他知道的秘密带进了坟墓。
自1936年西安事变至今,海内外出版了很多关於这一事件的书籍,截止1991年底,
仅中国就已出版了23种;另外还有张学良接受各种媒体采访的谈话。但海峡两岸对张学
良的评价却像黑、白那样两极:中国大陆把他誉为“民族英雄”,台湾定他为“历史罪
人”(解除党禁报禁後,台湾已有不同声音)。
到底怎... 阅读全帖
b**********a
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来自主题: ChinaNews版 - 韩寒:苏轼这些死人比我差
名人谈韩寒集锦
中国人民大学教授张鸣:“现在的中国大学教授加起来的影响力,赶不上一个韩寒。”
中国人民大学政治学教授张鸣:“近日,美国《时代》周刊评选本年度“全球最具影响
力人士”,韩寒入围,委实名至实归...我曾经说过,就公共事务而言,就是整个知识
界,其影响力加起来都不及一个韩寒。韩寒说话,胆子很大,虽然在用词上也有所考究
,但似乎只要他想到而且想说的,就没有不敢说的。韩寒对于这个体制来说,是一个标
准的异类。他天不管、地不收,连中学都没读完,自己凭一双手,杀将出来。眼下单单
靠赛车,就活得好好的。如果凭他的影响力,文字也可以卖大价钱。他是一个完全独立
于现体制的人,一个市场里游泳的健将,但又不像市场的经营者,需要对管理者折腰。
他无需睬任何人,无论这个人是官员还是资本家。即使在市场中,也是资本家求他,不
是他求资本家。他就像“化外之地”的山寨,齐天大圣的杏黄旗高高竖起,却也找不到
这个山寨违法的痕迹。若要收编,各方人士想尽办法,无计可施。因为他什么都不要,
什么也不在乎。一般知识界人士所难以抗拒的金钱、名誉、官衔,甚至“大师”的头衔
,他一概视如敝屣。若要打压吧,他也没犯到什么,... 阅读全帖
z*****g
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18
章炳瑞
韩寒的文章我只读过一篇半。大概一年前,我在CND 上读过韩寒的一篇针砭中国社会状
况的文章。我觉得文章写的比较尖锐。有不少调侃的句子。文笔也不错。不过,若论针
砭中国时政,我六年前写的文章http://he-saizhang.hxwk.org/2006/06/07/">《民主理念大纲》里就有全面的批判和具体的分析。若论反共,海内外的民主志士中文章写得好的人多了。我对韩寒的出现觉得高兴。但我对韩寒实在没有高的期望。一年多来,我从来没有赞扬或批评过韩寒。
韩寒的“新三篇”里有一篇文章我一目十行地看了一下。因为是一目十行读的,我最多
也就读了文章的一半。所以我说我总共只读了“一篇半”的韩寒。关于这篇文章我就不
谈感想了。
关于韩寒文章是否“代笔”的争论,第一篇让我认同的文字是网友 TaoCi 的一个帖子
。后面读到了曹长青的两篇文章。我觉得曹写的很好。不过对于曹提出的让韩寒接受某
种“测验”的建议,我并不同意。后来我又读了网友变形金刚和水田的“挺韩”文章。
我从开始就觉得麦田,方舟子,曹长青对韩寒的质疑是正常的。
“挺韩”派中有人说,“倒韩”是在帮中共的忙。... 阅读全帖
y**o
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19
来自主题: ChinaNews版 - 信口开河的胡耀邦
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发信人: yelo (没有昵称), 信区: History
标 题: 信口开河的胡耀邦
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 3 14:37:33 2012, 美东)
一,简单列举“信口开河”的实例
胡耀邦执掌了中央大权后,由于地位不同,其“信口开河”的毛病更加彰显,给社会主
义事业造成了极其严重的损失和难以弥补的危害。
正确的“平反冤假错案”是领导者明智的选择,是历来朝代更迭、领导换届后都将出现
的一个历史过程。这样做有利于创造新的团结奋进的局面。可是胡耀邦执掌组织大权后
,他竟不分青红皂白地统统翻案。内部的案翻、敌我的案翻、阶级案也翻。说什么:“
毛主席批的案照样平反”,把李锐、辛子陵、茅于轼、谢韬、西藏奴隶主等等大批仇毛
、反共的阶级敌人请到高层,安插于要害部门,成为一帮反毛、反共的铁杆团伙,三十
年来,这伙人竭尽了造谣污蔑、栽赃陷害、颠倒是非、混淆黑白之能事,干尽了反毛、
反共、反社会主义、反人民的罪恶勾当;
到西藏、新疆“拨乱反正”党的“民族政策”。胡耀邦伙同万里大驾光临西藏,提出“
要把80%的汉人从西藏撤出来”... 阅读全帖
I********l
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发信人: pronick (八戒~和ziwen幸福), 信区: Military
标 题: 一个非著名前律师对著名前讼棍李庄的批判
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 28 20:26:10 2012, 美东)
作者: 一缕清风云上*(伊.河.金.竹) [212172:11587], 16:12:11 11/28/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
重庆有一段时间社会治安情况很差,那是事实。重庆打黑,实现了重庆社会治安的明显
好转,也是事实。这个事实,不但重庆的老百姓认可,即便是敌视重庆打黑的李庄们,
也无法否认。打黑在重庆得到老百姓的支持,那是因为打黑确实对老百姓有利。打黑之
所以得到全国老百姓的拥护,那是因为各地都存在着黑社会猖狂的情况,老百姓痛恨黑
社会,担忧治安问题,期盼本地也能跟重庆那样打黑。
但是打黑却引起一些人的不高兴,甚至是发自骨髓的敌视。第一个不高兴的是黑社会,
这个原因不用解释;第二个不高兴的是黑社会的保护伞,他们担心因打黑而牵出自己;
第三个不... 阅读全帖
b*****n
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21
来自主题: ChinaNews2版 - 放生功德最為第一 (转载)
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发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯

放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會

所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時,我們也要愛護一切生命,愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們,要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
,也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖
c*********n
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【阿波罗新闻网 2016-05-15 讯】
林彪是中国最了解文化大革命内幕的第一人,他对文化大革命的来龙去脉比任何人都清
楚。根据他的《工作札记》的记载,早在1964年3月,毛泽东就与他密谋,要发动一场
整人的政治斗争了。林也是最了解毛的人。通读《林彪日记》,可以看出,毛当时的每
一个政治阴谋,林都了若指掌。故此,毛开始与林密谋时,林的心头就不断绕着“是福
还是祸?”的疑虑。正因为林对毛太了解了,深感伴君如伴虎,并有“福兮祸兮”的不
祥预感,所以才口述这部《工作札记》,想要为历史留下一些真实纪录。在日记中,林
彪对毛泽东、周恩来、刘少奇进行了评价,可谓是入木三分。
1967年10月,毛泽东接见红卫兵。周恩来(左一)、毛泽东(左二)、林彪(左三)(
图源:AFP/VCG)
毛家湾,一切都那么安静。
林彪父子两个,在黑暗的书房里聊天。“读书与处世。我们今天就谈这两个题目。”林
彪说。
“这两个题目都很有意思。”林立果渴望与父亲多交谈,当然很高兴。他首先问林彪:
“你觉得列宁、斯大林和马克思有什么不同?”
“我喜欢马克思,有时他很温暖,越是他偏激的时候越可爱。他喜欢用不同的句法表达
同一个意... 阅读全帖

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林彪是中国最了解文化大革命内幕的第一人,他对文化大革命的来龙去脉比任何人都清
楚。根据他的《工作札记》的记载,早在1964年3月,毛泽东就与他密谋,要发动一场
整人的政治斗争了。林也是最了解毛的人。通读《林彪日记》,可以看出,毛当时的每
一个政治阴谋,林都了若指掌。故此,毛开始与林密谋时,林的心头就不断绕着“是福
还是祸?”的疑虑。正因为林对毛太了解了,深感伴君如伴虎,并有“福兮祸兮”的不
祥预感,所以才口述这部《工作札记》,想要为历史留下一些真实纪录。在日记中,林
彪对毛泽东、周恩来、刘少奇进行了评价,可谓是入木三分。
1967年10月,毛泽东接见红卫兵。周恩来(左一)、毛泽东(左二)、林彪(左三)(
图源:AFP/VCG)
毛家湾,一切都那么安静。
林彪父子两个,在黑暗的书房里聊天。“读书与处世。我们今天就谈这两个题目。”林
彪说。
“这两个题目都很有意思。”林立果渴望与父亲多交谈,当然很高兴。他首先问林彪:
“你觉得列宁、斯大林和马克思有什么不同?”
“我喜欢马克思,有时他很温暖,越是他偏激的时候越可爱。他喜欢用不同的句法表达
同一个意思,而列宁、斯大林用一个句型表达好几个意思。... 阅读全帖
g****t
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来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
b**********a
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名人谈韩寒集锦
中国人民大学教授张鸣:“现在的中国大学教授加起来的影响力,赶不上一个韩寒。”
中国人民大学政治学教授张鸣:“近日,美国《时代》周刊评选本年度“全球最具影响
力人士”,韩寒入围,委实名至实归...我曾经说过,就公共事务而言,就是整个知识
界,其影响力加起来都不及一个韩寒。韩寒说话,胆子很大,虽然在用词上也有所考究
,但似乎只要他想到而且想说的,就没有不敢说的。韩寒对于这个体制来说,是一个标
准的异类。他天不管、地不收,连中学都没读完,自己凭一双手,杀将出来。眼下单单
靠赛车,就活得好好的。如果凭他的影响力,文字也可以卖大价钱。他是一个完全独立
于现体制的人,一个市场里游泳的健将,但又不像市场的经营者,需要对管理者折腰。
他无需睬任何人,无论这个人是官员还是资本家。即使在市场中,也是资本家求他,不
是他求资本家。他就像“化外之地”的山寨,齐天大圣的杏黄旗高高竖起,却也找不到
这个山寨违法的痕迹。若要收编,各方人士想尽办法,无计可施。因为他什么都不要,
什么也不在乎。一般知识界人士所难以抗拒的金钱、名誉、官衔,甚至“大师”的头衔
,他一概视如敝屣。若要打压吧,他也没犯到什么,... 阅读全帖
o***s
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受害人拍下的老汉正面照。
地铁监控视频拍下的老汉半跪乞讨场面。
不给钱?抓你脸!
地铁上一老汉强讨不成抓伤女子脸部;
此人以乞讨为业,一日能赚200元,目前被拘留5天
六旬老汉在地铁2号线上发传单乞讨,并向一名20多岁的女孩作揖、半跪,女孩却不予理会,老汉乞讨的手扬起来就朝女孩脸上挠了过去,还是两下!当女孩发现脸上出血了时,正要报警,没想到老汉却溜之大吉。
记者昨从轨道交通分局获悉,前天,这名乞讨人员从老家回汉后再次出现在常青花园站台上时,被巡逻民警抓了个正着,目前警方对老汉作出行政拘留5日的处罚。
老汉伸出“九阴白骨爪”
昨天上午,记者来到地铁二号线派出所,治安队长曾汉武调出了案发时的视频——
元月5日上午9点40分左右,地铁在中南路站停下后,上来一位头顶毛毡帽、留着山羊胡、戴着眼镜的瘦弱老者,看起来行动都有些“不便”。老者上车后就开始发传单,上面讲述家庭困难、自己身有残疾。随后,他在一位穿白棉袄的年轻女孩面前停了下来,手伸了出来,做乞讨状,但女孩不为所动。
接着,老者双手作揖,腿部微屈,女孩仍然不理。老者又作了两次揖之后,还拿手抹了抹眼角,做擦泪状。最后,他单膝跪下,但并未跪到底,... 阅读全帖
gd
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来自主题: History版 - 城头山——中国最早的城址
城头山——中国最早的城址
赵春青
城头山遗址位于湖南省澧县车溪乡南岳村,坐落在原高出周围平原1~2米的徐家
岗上。澹水河的一条支流从徐家岗的西边由北向南流,并沿着岗的南端转向东流,当地
村民称这个地方为城头山。像中国许多年代久远的古城一样,城头山也有着神奇的传说
。传说在很久以前,古人们在这里营建京城。京城开东西南北四个城门,建城的时候在
一幢房屋的屋顶上卧着一只黑狗。城建了多久,黑狗也就在屋顶上卧了多久。即将竣工
时,黑狗突然从屋顶上跳下来往西北方向跑了,京城也就没有建成。传说依稀保留着真
实的影子,真正揭开历史谜底的是考古学家们手中锋利的手铲和他们的劳动。
城头山的确认之路,漫长而曲折,前后经历了10多个年头:
1979年澧县文化馆曹传松首先发现了城头山遗址,怀疑这是一座带有夯土城垣
的古城址。
1980年,湖南省博物馆馆长高志喜认定这肯定是一座土城,依据地表散布的陶
片,判断这里最发达的文化遗存当属屈家岭文化时期,从而认为这座土城很可能是原始
社会时期的。
1981年在长沙召开楚文化研究学会期间,俞伟超先生根据城头山城角的形状(
呈圆弧形)
d*****0
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来自主题: History版 - 农民起义的问题
汉武帝后期农民起义还是比较厉害的
汉天汉二年(公元前99年),南阳(郡治宛县,今河南南阳市)等地爆发的农民起义作战。
汉武帝刘彻继位后,北攻匈奴、南击百越、西击大宛、东攻朝鲜,在拓展疆土的同
时,亦在政治、经济等方面竭力加强中央集权,强化对劳动人民的压迫与控制。武帝后
期,繁重的徭役赋税,苛刻的刑法律令,加上连年自然灾害,以致出现了“民力屈,财
力竭,因之以凶年,寇盗并起”(《汉书·西域传》)的社会危机现象,到天汉二年,终
于形成了颇有声势的农民反抗浪潮。起义以南阳、楚、齐及燕、赵之间地区最为剧烈,
京城长安(今陕西西安市西北)附近亦时有发生。其中著名的有南阳的梅免、百政;楚地
的段中、杜少;齐泰山(郡治奉高,今山东泰安市东北)、琅邪(郡治东武,今山东诸城)
一带的徐勃;燕、赵之间的坚卢(或称昆卢)、范主等几支义军。起义队伍大者数千人,
小者数百人,他们举兵攻打城邑,夺取武库兵器,释放囚犯,诛杀郡县官吏,所到之处
,给郡县官府以沉重打击。武帝遣御史中丞、丞相长史前往各郡县监督地方官吏镇压无
效,再遣直指绣衣御史范昆,暴胜之、王翁孺、江充等分赴各地发兵镇压,在有的大郡
一次斩杀义军达万余
b****r
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29
☆─────────────────────────────────────☆
gshjj (各输己键) 于 (Fri Jul 29 11:07:04 2011, 美东) 提到:

☆─────────────────────────────────────☆
piglet (人不猥琐枉中年) 于 (Fri Jul 29 11:12:25 2011, 美东) 提到:
你怎么定义得国正不正?
要我看来,除了老朱,其它啥刘三、李二、赵大、思汉、猪皮,都是前朝臣子篡逆

☆─────────────────────────────────────☆
mitbbsindc (谁人不识君) 于 (Fri Jul 29 12:14:10 2011, 美东) 提到:
中国的历史是家天下,朝代更迭都是以更改国姓为标志的,所以都不能算。
☆─────────────────────────────────────☆
Wanerbei (玩儿呗) 于 (Fri Jul 29 12:38:44 2011, 美东) 提到:
论有道伐无道,商周明正些。
论开国帝王能力,... 阅读全帖
x*******n
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30
开个新贴,大家讨论
三国问题,首要的就是作为弱小的吴蜀两国,如何抗击北方魏国的问题,其中荆州问题是关键,而双方都在这一点上没有做好,留下了很多遗憾。吴蜀皆弱,如何抗敌?是顺魏而昌,逆
魏而亡,还是有别的方式。荆州集团的早期,以诸葛亮、司马徽为首,提出了连吴抗曹的方针和具体的战略部署,诸葛亮本人则要重复春秋战国时期,管仲和乐毅的事迹,且以其自许。
荆州问题主要出在吴蜀领导人对联蜀抗曹的大业认识不清。鲁肃一去世,东吴朝廷上下就没有能主持大计的人了。身边陆逊、吕蒙,守成而已,那个时候对天下大势看不清也摸不着。孙权本人是这个认识层面,身边又没有主持方针大计的,换N个关羽来都没用,实在防不住。那个刘备,他们兄弟仨,更是连一点这个层次的认识都没有。他的认识一直都是,联吴抗曹,权且之计,群雄并起不就是一会儿联合,一会儿翻脸的事情吗。赤壁之后立即就不让诸葛亮搞外交了。老子草莽英雄,联个p啊一天到晚联。刘备是在临终前才认识到这个道理的,反省了一个月,立刻就让诸葛亮出来主持大局。
吴蜀联盟太脆弱,诸葛亮也是没有办法,眼睁睁看着吴蜀走上了战国六国的灭亡道路,虽然他尽可能的挽回局面,主持吴蜀结盟抗拒北方大敌。... 阅读全帖
x*******n
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31
更新了。
其实就是弱小国家如何生存和发展的问题。吴蜀皆弱,如何抗敌?是顺魏而昌,逆
魏而亡,还是有别的方式。荆州集团的早期,以诸葛亮、崔广平为首,提出了连吴抗曹
的方针和具体的战略部署,诸葛亮本人则要重复春秋战国时期,管仲和乐毅的事迹,以
其自许。
结果方案的执行效果不理想,先是刘备没有被说服,后来是吴蜀两家伐魏都屡屡受挫。
诸葛亮于是调整战略方针,又想起了老东家刘备的实力方针,放弃了搞政治联盟的思想
,进而发展科技实力。在中国历史上第一次在国家层面实践了科技项目。
这就是弱国如何生存和发展的思路。历史的看,有四个方面的经验和教训:
“天时”(主义要真)、要“地利”(地缘政治要强)、要“科技”(武器要牛)、要
“组织动员手段”(管理要跟上)。
从道统上来统摄这四点,就是孟子苏秦的思想,不搞以妾顺妇,要做威武不能屈的大丈
夫。楚虽强,秦虽强,曹魏虽强,金虽强,元虽强,我等弱国依然能够不卑不亢,傲然
长存。这确实是中国文明长久不衰的真理,也是做人的真理。
k*****u
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32
高考作文,就是偏题了,内容再好,不够及格分。

题是关键,而双方都在这一点上没有做好,留下了很多遗憾。吴蜀皆弱,如何抗敌?是
顺魏而昌,逆
曹的方针和具体的战略部署,诸葛亮本人则要重复春秋战国时期,管仲和乐毅的事迹,
且以其自许。
下就没有能主持大计的人了。身边陆逊、吕蒙,守成而已,那个时候对天下大势看不清
也摸不着。孙权本人是这个认识层面,身边又没有主持方针大计的,换N个关羽来都没
用,实在防不住。那个刘备,他们兄弟仨,更是连一点这个层次的认识都没有。他的认
识一直都是,联吴抗曹,权且之计,群雄并起不就是一会儿联合,一会儿翻脸的事情吗
。赤壁之后立即就不让诸葛亮搞外交了。老子草莽英雄,联个p啊一天到晚联。刘备是
在临终前才认识到这个道理的,反省了一个月,立刻: 腿弥罡鹆脸隼粗鞒执缶帧
,虽然他尽可能的挽回局面,主持吴蜀结盟抗拒北方大敌。三国到诸葛亮中期这个阶段
,基本重复了战国的历史,只是手段更血腥,层次更低。直到出了诸葛亮。
联陆逊,后来又借姜维联西凉集团,不过空费国力没有功效。结果纵横家生涯30年,直
到生命最后几年终于认识到,科技实力比政治结盟还要重要。他们集团的那个马谡,超
... 阅读全帖
h**********8
发帖数: 650
33
天时一段还有可取之处。主义科技和管理上,你要求太高了,诸葛亮没那本事。
放个关羽在人家家门口,眼看拿下汉中直取长安许都了,人家孙权不捅你刀子就是白痴。
后人就又总结了基层军事组织体系来对抗超级大国。现在我们知道,加起来就是,要“
天时”(主义要真)、要“地利”(地缘政治要强)、要“科技”(武器要牛)、要“
组织动员手段”(管理要跟上)。
错,从孟子开始持续了几千年。楚虽强,秦虽强,曹魏虽强,金虽强,元虽强,我等弱
国依然能够不卑不亢,傲然长存。这确实是中国文明长久不衰的真理,也是做人的真理
。中国人历来硬是在弱小的情况下还能大大开拓局面。弱小国家要生存发展,就要以孟
子的道统为尊,采用灵活的战略,坚决不做“以妾事夫”的事情,宁做鸡头不为牛后,
要做大丈夫,使中国几千年来不倒,道统千年不断。后来毛泽东以贫弱之中华联美反苏
,又开创了新的局面。孟子说:
行天下之大道;得志与民由之,不得志,独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不
能屈──此之谓大丈夫。”
g*****g
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34
看不懂

题是关键,而双方都在这一点上没有做好,留下了很多遗憾。吴蜀皆弱,如何抗敌?是
顺魏而昌,逆
曹的方针和具体的战略部署,诸葛亮本人则要重复春秋战国时期,管仲和乐毅的事迹,
且以其自许。
下就没有能主持大计的人了。身边陆逊、吕蒙,守成而已,那个时候对天下大势看不清
也摸不着。孙权本人是这个认识层面,身边又没有主持方针大计的,换N个关羽来都没
用,实在防不住。那个刘备,他们兄弟仨,更是连一点这个层次的认识都没有。他的认
识一直都是,联吴抗曹,权且之计,群雄并起不就是一会儿联合,一会儿翻脸的事情吗
。赤壁之后立即就不让诸葛亮搞外交了。老子草莽英雄,联个p啊一天到晚联。刘备是
在临终前才认识到这个道理的,反省了一个月,立刻: 腿弥罡鹆脸隼粗鞒执缶帧
,虽然他尽可能的挽回局面,主持吴蜀结盟抗拒北方大敌。三国到诸葛亮中期这个阶段
,基本重复了战国的历史,只是手段更血腥,层次更低。直到出了诸葛亮。
联陆逊,后来又借姜维联西凉集团,不过空费国力没有功效。结果纵横家生涯30年,直
到生命最后几年终于认识到,科技实力比政治结盟还要重要。他们集团的那个马谡,超
级纵横家的手段,最终还是被放弃了。诸葛... 阅读全帖
z****e
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历史三国和小说《三国演义》是两回事。

题是关键,而双方都在这一点上没有做好,留下了很多遗憾。吴蜀皆弱,如何抗敌?是
顺魏而昌,逆
曹的方针和具体的战略部署,诸葛亮本人则要重复春秋战国时期,管仲和乐毅的事迹,
且以其自许。
下就没有能主持大计的人了。身边陆逊、吕蒙,守成而已,那个时候对天下大势看不清
也摸不着。孙权本人是这个认识层面,身边又没有主持方针大计的,换N个关羽来都没
用,实在防不住。那个刘备br />
蜀走上了战国六国的灭亡道路,虽然他尽可能的挽回局面,主持吴蜀结盟抗拒北方大敌
。三国到诸葛亮中期这个阶段,基本重复了战国的历史,只是手段更血腥,层次更低。
直到出了诸葛亮。
联陆逊,后来又借姜维联西凉集团,不过空费国力没有功效。结果纵横家生涯30年,直
到生命最后几年终于认识到,科技实力比政治结盟还要重要。他们集团的那个马谡,超
级纵横家的手段,最终还是
著。后来宋朝就总结了经验教训,结盟+科技,两手都要抓,两手都要硬。效果就比较
好,在中世纪全球民族国家层出不穷的弱势情况下,维持了几百年;不过后来还是没撑
住,后人就又总结了基层军br />
想和实践的成果,经过反复试错,从孟... 阅读全帖
a*********3
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娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格,不够相当交情,是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相,过分地询问,反而会认为你不懂礼貌,缺乏教养,从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说:“谁要是用‘审贼’的口气,让我一问一答,我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈,用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
,在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人,渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静,从来不大声谈话。总是慢声细语的,一字一句地把话送到你耳朵里,
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上,时常是我们谈话的时间,见面寒暄
以后,让过茶,渐渐谈到她的过去。“我们旗下人,生下来就有口粮,由宗人府(应为
都统衙门)发给,这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁,宗人府(应为内务府)就要
按册子送交宫里当差了,这是当奴才应当孝敬的差事。也不是所有的人家都这样,有的
人家门楼高一点儿,或者跟宗人府(内务府)的人有点人情,也就免了。有的人家希望女
孩子出去见见世面,一来,每月能挣几两银子,家里又能按时按节得到赏钱;二来,女
孩子学点规矩,在宫里调理出来的,图个好名声,借此往高... 阅读全帖
a*********3
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37
娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格,不够相当交情,是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相,过分地询问,反而会认为你不懂礼貌,缺乏教养,从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说:“谁要是用‘审贼’的口气,让我一问一答,我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈,用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
,在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人,渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静,从来不大声谈话。总是慢声细语的,一字一句地把话送到你耳朵里,
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上,时常是我们谈话的时间,见面寒暄
以后,让过茶,渐渐谈到她的过去。“我们旗下人,生下来就有口粮,由宗人府(应为
都统衙门)发给,这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁,宗人府(应为内务府)就要
按册子送交宫里当差了,这是当奴才应当孝敬的差事。也不是所有的人家都这样,有的
人家门楼高一点儿,或者跟宗人府(内务府)的人有点人情,也就免了。有的人家希望女
孩子出去见见世面,一来,每月能挣几两银子,家里又能按时按节得到赏钱;二来,女
孩子学点规矩,在宫里调理出来的,图个好名声,借此往高... 阅读全帖
y**o
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来自主题: History版 - 信口开河的胡耀邦
一,简单列举“信口开河”的实例
胡耀邦执掌了中央大权后,由于地位不同,其“信口开河”的毛病更加彰显,给社会主
义事业造成了极其严重的损失和难以弥补的危害。
正确的“平反冤假错案”是领导者明智的选择,是历来朝代更迭、领导换届后都将出现
的一个历史过程。这样做有利于创造新的团结奋进的局面。可是胡耀邦执掌组织大权后
,他竟不分青红皂白地统统翻案。内部的案翻、敌我的案翻、阶级案也翻。说什么:“
毛主席批的案照样平反”,把李锐、辛子陵、茅于轼、谢韬、西藏奴隶主等等大批仇毛
、反共的阶级敌人请到高层,安插于要害部门,成为一帮反毛、反共的铁杆团伙,三十
年来,这伙人竭尽了造谣污蔑、栽赃陷害、颠倒是非、混淆黑白之能事,干尽了反毛、
反共、反社会主义、反人民的罪恶勾当;
到西藏、新疆“拨乱反正”党的“民族政策”。胡耀邦伙同万里大驾光临西藏,提出“
要把80%的汉人从西藏撤出来”,“在新疆问题上,党中央只要三个权:国防权、外交
权、内政否决权。即除了国防、外交归中央管外,新疆自治区范围里的内政都由你们决
定。”实行“两少一宽”政策。在西藏扶植旧贵族奴隶主,全部释放仍在服刑的376名“
西藏叛乱”分子,清退... 阅读全帖
l*****d
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【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 屈原是中国同性恋始祖『转』
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 12 20:25:32 2012, 美东)
屈原是中国同性恋始祖『转』
2011-02-19 21:00:09
1944年,古典文学专家孙次舟发表论文,指出屈原是同性恋者,当时遭到学界围攻。朱
自清请来楚辞专家闻一多主持公道,闻一多给了孙次舟4个字:“完全正确”。不止孙
闻两位,后来的许多大人物老师,都通过考证证实了屈原的同志身分。梁启超的学生、
费孝通的老师潘光旦,曾写过《人民的诗人屈原》的那位潘光旦,也这么说过。在潘光
旦所译霭理士《性心理学》的附录中,就有这样的文字:“《离骚》、《九歌》、《九
思》、《远游》、《卜居》、《渔父》等诗,都可看作他与楚怀王的爱情由亲密到疏远
过程的艺术记录。”
说他的投江乃是因为政治理想不被昏君接受并遭人陷害所致。其实这种解释似嫌牵
强。屈原时代,仁人志士就跟今天的职业经理人一样,“此处不留爷,自有留爷处”,
楚王不理,大可投奔秦王去,犯不上寻死觅活的。那时从... 阅读全帖
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中国文明起源这个课题是研究中国文明史、中国考古学的一个基本问题,但对这个问
题的了解是一定会随着中国考古材料的增加与研究而有日进的。现在考古材料已积累
到一种程度,使得这个问题分析起来头绪相当纷繁。下面将这些头绪初步梳理一下,
试求指出讨论这个问题所需考虑的一些重要因素。
  一 “文明”的定义应自史料内部辨认
讲中国文明的起源,第一步的工作自然是说清楚什么是文明,什么是中国文明,
这样我们才能谈到它的起源问题。最近在这个问题上的争论,有一部分是集中在“文
明”这两个字的定义上的;例如有人说红山文化有玉器、有女神庙,证明中国文明可
以追溯到五千年以前的辽河流域;也有人说红山文化还没有发展到文明阶段,还不具
备文明的条件,所以讲中国“文明”的起源还谈不到红山文化(注:安志敏《试论文
明的起源》,《考古》1987年第5期。)。
给文明下定义至少有两条入手途径。第一条是先决定文明这个概念之下包括什么
具体的成分,然后再在中国文化发展史中找寻这些成分在哪一个段落中出现。如果找
到,便知道文明在中国是在什么时候、哪一个阶段出现的。这样即使不能解决文明的
起源问题,至少可以... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 古代崇左崇右?
左传宣公十二年里面说了,
王(楚庄王)见右广,将从之乘。屈荡尸之,曰:“君以此始,亦必以终。”自是楚之
乘广先左。
可见兵车应该是尚右。楚人尚左是特例。

军中的情况
按老子的话,用兵尚右,与“楚人上左”(言外之意其他国家上右)相印证。前面说过
,一些行政官员以左职位为尊国家,军职却是尚右的。查资料时发现礼注说:“车上贵
左,乘车则贵左,兵车则贵右。乘车,君在左,御者在中。兵车,君在中,御者在左。
”军中即使尚右,但是兵车上应该还是尚左的。“君在中”说明是指挥车,统帅是要援
枹击鼓指挥战斗的,当然不能躲在边上。而且,一般战车三人一乘,贵右的话,岂不是
最右边的武士最尊贵了么。礼记中还有一句话:军(注:军将,取左象征阳的不败之意
)尚左,卒(注:士兵,取右象征阴的必死之志)尚右。但是军将尚左体现在哪里呢,
大概还是以左边方位为尊,可以归入2类。士兵尚右,从“楚人上左,君必左,无与王
遇,且攻其右。右无良焉,必败”看,表现在战斗力上。所以我觉得说军队总体尚右比
较恰当。不知道大家的看法如何。这是秦汉之前情况,到了后来,战车也没用武之地,
就没有车左车右之分了。武帝之后左职逐渐尊贵,军中的左... 阅读全帖
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太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天马!武帝龙颜大悦,有了神马,不就可以骑着它一朝升仙了吗?他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物,于是隆重的赐名“太乙天马”,连带着献马之人暴
利长(光看名字就是个生事的主)也被封官受赏。武帝在位54年,是个雄材大略的天子
,王侯将相,没有谁能轻易蒙得了他,唯独方士例外。... 阅读全帖
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雷洁琼(女,1905.09-2011.01.09)106岁,历任人大副委员长、政协副主席
吕正操(1904.01.04-2009.10.13)105岁,历任全国政协副主席,开国上将
苏步青(1902-2003)101岁,历任全国政协副主席
巴 金(1904-2005)101岁,历任全国政协副主席
庄希泉(1888-1988)100岁,历任全国政协副主席
肖 克(1908-2008)100岁,历任中顾委常委,政协副主席,开国上将
薄一波(1908-2007)99岁,历任政治局候补委员,国务院副总理,中顾委副主任
阿沛·阿旺晋美(藏族,1910-2009)99岁,历任人大副委员长、政协副主席
孙起孟(1911.03.02-2010.03.02)99岁,历任全国政协副主席
周谷城(1898-1996)98岁,历任全国人大副委员长
黄火青(1901-1999)98岁,历任高检检察长,中顾委常委
钱学森(1911.12.11-2009.10.31)98岁,历任全国政协副主席
钱伟长(1912.10-2010.07.30)98岁,历任全国政协副主席
季方(1890-1987)97岁,历任全国政协副... 阅读全帖
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不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》(2011年第6期,刊载时略有删节),蒙邱志诚先生提供完整
版,象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东,三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转:30年前,备受贬损:“
守内虚外,积贫积弱”;30年后,博得赞美:“空前绝后,登峰造极。”宋朝顶峰论,
据说出自史界泰斗。的确,陈寅恪曾说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过:“宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明
清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
,邓氏强调“历史不能割断”,既重视隋唐两代的“传承”,又在时间上严格予以限制
,“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断,只怕应当正确理会,不能无限引申。正如
那句名言所说:“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作,当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”,某些媒体在高度评价之余,也曾指出:“作者对每个时代
史料的把握真切与否,有... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 韩信故里在何处(转载)
《史记淮阴侯列传》的开篇是这样写的“淮阴侯韩信者,淮阴人也。始为布衣时,贫无
行,不得推择为吏,又不能治生商贾,常从人寄食饮,人多厌之者。常数从其下乡南昌
亭长寄食,数月,亭长妻患之乃晨炊蓐食。” ……
这段话说明韩信是淮阴人,“常数从其下乡南昌亭长寄食”这一句说明韩信是淮阴
城里人。那么秦末的古淮阴城今在何方?就是大家所关注和争议的交点,本人认为淮安
区的河下古镇比较符合古淮阴县城的特点。下面本人在这里提出自己的观点供大家参考。
一、淮阴古城的起源应当与吴王夫差对齐作战有关。
淮河以南古代以水网为主,所以古代吴国军队作点主要以水战为主。春秋时期吴王
夫差为了对齐作战运兵和运粮草的需要,修挖了邗沟,它南起扬州的长江边,北至淮安
的古末口淮河边。渡过淮河后换成战车和战马与齐作战,这也就是“南船北马”的最早
来历,所以吴军就在古末口屯兵聚粮,百姓聚集成邑,便有了城市,这就河下古镇。
二、淮阴地名应当与淮河有关。
“阴”。《说文解字》解释为:“山之北,水之南。”淮阴作为地名应在淮河以南
。古淮河的走向应当是从盱眙的淮河口至清浦区的武墩拐弯向东,从淮安区李字坝北侧
一路向东进入黄海,《宋史》记... 阅读全帖
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時關隴屢為氐羌所擾,孟觀西討,自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華,宜杜其萌,乃作
徙戎論。其辭曰:
夫夷蠻戎狄,謂之四夷,九服之制,地在要荒。春秋之義,內諸夏而外夷狄。以其言語
不通,贄幣不同,法俗詭異,種類乖殊;或居絕域之外,山河之表,崎嶇川谷阻險之地
,與中國壤斷土隔,不相侵涉,賦役不及,正朔不加,故曰「天子有道,守在四夷」。
禹平九土,而西戎即敘。其性氣貪婪,凶悍不仁,四夷之中,戎狄為甚。弱則畏服,強
則侵叛。雖有賢聖之世,大德之君,咸未能以通化率導,而以恩德柔懷也。當其強也,
以殷之高宗而憊於鬼方,有周文王而患昆夷、獫狁,高祖困於白登,孝文軍於霸上。及
其弱也,周公來九譯之貢,中宗納單于之朝,以元成之微,而猶四夷賓服。此其已然之
效也。
故匈奴求守邊塞,而侯應陳其不可;單于屈膝未央,望之議以不臣。是以有道之君牧夷
狄也,惟以待之有備,禦之有常,雖稽顙執贄,而邊城不弛固守;為寇賊強暴,而兵甲
不加遠征,期令境內獲安,疆埸不侵而已。
及至周室失統,諸侯專征,以大兼小,轉相殘滅,封疆不固,而利害異心。戎狄乘間,
得入中國。或招誘安撫,以為己用。故申繒之禍,顛覆宗周;襄公要秦,遽興姜戎。當... 阅读全帖
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時關隴屢為氐羌所擾,孟觀西討,自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華,宜杜其萌,乃作
徙戎論。其辭曰:
夫夷蠻戎狄,謂之四夷,九服之制,地在要荒。春秋之義,內諸夏而外夷狄。以其言語
不通,贄幣不同,法俗詭異,種類乖殊;或居絕域之外,山河之表,崎嶇川谷阻險之地
,與中國壤斷土隔,不相侵涉,賦役不及,正朔不加,故曰「天子有道,守在四夷」。
禹平九土,而西戎即敘。其性氣貪婪,凶悍不仁,四夷之中,戎狄為甚。弱則畏服,強
則侵叛。雖有賢聖之世,大德之君,咸未能以通化率導,而以恩德柔懷也。當其強也,
以殷之高宗而憊於鬼方,有周文王而患昆夷、獫狁,高祖困於白登,孝文軍於霸上。及
其弱也,周公來九譯之貢,中宗納單于之朝,以元成之微,而猶四夷賓服。此其已然之
效也。
故匈奴求守邊塞,而侯應陳其不可;單于屈膝未央,望之議以不臣。是以有道之君牧夷
狄也,惟以待之有備,禦之有常,雖稽顙執贄,而邊城不弛固守;為寇賊強暴,而兵甲
不加遠征,期令境內獲安,疆埸不侵而已。
及至周室失統,諸侯專征,以大兼小,轉相殘滅,封疆不固,而利害異心。戎狄乘間,
得入中國。或招誘安撫,以為己用。故申繒之禍,顛覆宗周;襄公要秦,遽興姜戎。當... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 扬州十日记
庾案:

此钞底本为国学扶轮社的《中国内乱外祸历史丛书》上海书店翻印本(更名为《
中国历史研究资料丛书》)。

底本为繁体,录入时悉改为简体,但“馀”,“於”,“後”三字俱按原本未改
。如有录入或简化失当,请与钞者联系。
-----------------------
扬州十日记
[明]王秀楚

己酉夏四月十四日,督镇史可法从白洋河失守,踉跄奔扬州,坚闭城以御敌,至
念四日未破。城前禁门之内,各有兵守,予宅西城,杨姓将守焉。吏卒棋置,予
宅寓二卒,左右舍亦然,践踏无所不至,供给日费钱千馀。不继,不得已共谋为
主者觞,予更谬为恭敬,酬好渐洽;主者喜,诫卒稍远去。主者喜音律,善琵琶
,思得名妓以娱军暇;是夕,邀予饮,满拟纵欢,忽督镇以寸纸至,主者览之色
变,遽登城,予众亦散去。

越次早,督镇牌谕至“内有一人当之,不累百姓”之语,闻者莫不感泣。又传巡
军小捷,人人加额焉。午後,有姻氏自瓜洲来避兴平伯逃兵,[兴平伯高杰也,
督镇檄之,出城远避。]予妇缘别久,相见唏嘘;而敌兵入城... 阅读全帖
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诺门罕战争的回忆
金永福
日本帝国主义自从占领我国东北建立了伪满州国以后,严密封锁苏蒙边界,并
想进而入侵苏联。遂于一九三九年发动了诺门罕战争,结果遭到了严重挫败。
诺门罕位于喀尔喀河东北,有沙丘、松林和柳树,地势坎坷起伏,适于用兵作
战。过诺门罕即属蒙古边境。诺门罕战争爆发前夕,双方边哨不断冲突,伪满国境
部队郭文通带领的六团首先向对方进攻,日伪逐次增兵,以致形成了严重战局,日
甚—日。很显然,这是日本帝团主义有计划地侵入,并非被动反击。
诺门罕事件发生后,由“北满各军区”抽调蒙汉兵力五千余人,新成立了精锐
部队——“兴安师”,师长为日本人,叫野村,参谋长也是日本人,师下面设有六
个团,我任其中的教导团上校团长。
兹将本人目见的真实情况,逐日所记,写在下面。但由于水平所限,难以系统
全面地反映当时情况。遗漏、缺点和错误之处,希知者予以指正。
伪兴安军参加战斗的经过
一九三九年六月二十四日
我与儿女、妻子告别,远离家团。兴安军官学校骑兵教导团整顿队伍,要在王
爷庙(按:即乌兰浩特)站上火车,到站的时候,甘珠尔扎布少将和泉顾问(日本人)
已在站内等候送行。我在站台,在少将、顾问面前向全团... 阅读全帖
l*****o
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50
““刚刚、沙沙、南南,亲爱的孩子们,可怜的孩子们,最使爸爸放心不下的孩子们:
……”刚看了这个开头,泪水就已经模糊了我的双眼。
“我不能不和你们告别了,我最亲爱的孩子们,这是因为爸爸对你们来说已经没有用了
,不仅没有用,而且还对你们有害处呢!如果爸爸还活着,还留在你们身边, 那你们
就是“右派分子’的子女,甚至还是‘反革命修正主义分子’的子女,它就影响你们的
未来,影响你们的发展前途,使你们无缘无故地遭受屈辱。痛苦和歧 视,虽然你们都
还小,还需要爸爸的抚育和教养,但我这个爸爸不仅起不了这样的作用,而且还要起坏
作用。所以爸爸还是离开你们好。不要以为爸爸心狠,也不要 哭爸爸,可怜的孩子们
,原谅爸爸吧!
“不过我没有做什么坏事,我这一辈子对得起党,对得起中国人民,对得起中国的革命
事业。我为这个事业出生入死,流血牺牲,真正忘我地工作了30年,我只是 感到对不
起你们,你们将要成为孤儿,这是我真正的罪责。这是我心中感到最遗憾和最痈苦的事。
“我危害到你们,使你们天真无邪的幼小心灵受到严重的创伤,完全破坏了你们已经不
太幸福的童年生活,使你们痛苦,使你们羞耻。并且还在你们未来的道路上布 满... 阅读全帖
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