m*****a
发帖数: 120 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
马远在我国绘画史上享有盛誉，与李唐，刘松年，夏圭并
称为南宋四大家。他的山水画成就最大，独树一帜,与夏圭齐
名，时称“马夏”，成为绘画史上富有独创性的 大画家。
马远字遥父，号钦山，祖籍河中（今山西永济），生长在
钱塘（今杭州）。他的生卒和详细经历，很难查考。他为南宋
光宗，宁宗两朝（约1190－1224年）的画院待诏。
马远的曾祖、祖父、父亲、伯父、兄弟、儿子一连五代都
是画院画家。其曾祖马贲善画花禽、人物、佛像，形成“马家”
风格之后，为北宋徽宗朝宣和画院待诏。祖父马兴祖是高宗绍
兴年间的画师，精于鉴别古代文物，工花鸟，亦擅画人物。叔
父马公显与其父马世荣在人物、山水、花鸟画上无一不工，绍
兴年间任职待诏，并获“赐金带”。其兄马逵也长于山水、人
物，尤工花鸟画，造诣颇深。其子马麟工人物画、 山水、花卉，
曾为画院祗侯。
马远出身于绘画世家，家学渊源，自幼受艺术的熏陶，继
承家学并吸收李唐画法， 形成了自己独特风格。
艺 术 风 格
马远的艺术成就以山水画最为突出。他师法李唐，多用水
墨， |
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c*****g
发帖数: 1856 | 2 《富春山居图》
作者:元.黄公望
####黄公望，字子久，号一峰，又号大痴，净墅等，江苏常熟人
（又说浙江富阳人）。生于南宋末年，死于元末，活了80多岁。
他是一位大器晚成的画家，50岁左右专心于山水画，他之所以能
成为元末四大家之首，是同他自幼聪敏勤学，博学多才，广泛深
厚的艺术修养分不开的。他喜欢用纸作画，重视笔墨变化，尤其
多用干笔皴擦，发展了董源、巨然一派运用水墨传统，创造了“
浅绛山水”的画风。这种“平淡天真”的画法，以真山真水为起
点，用水墨勾勒皴染，敷以赭石为主的淡彩。对于画山、画树，
在他的技法理论书《写山水诀》、《论画山水》中作了详尽的分
析与研讨，由于黄公望创造性地拓宽了山水画的领域，他的画自
明清以来成为文人画家经典，被竭力仿效，足见其对后世画坛的
影响之大了。
####《富春山居图》描绘了浙江美丽的富春江一带的初秋景色，
是黄公望最著名的山水画。画面自右至左较全面地概括了沿江两
岸的烟云树山、河滩村舍、亭台丛林、小桥飞泉，江面上泛着渔
舟，郁郁葱葱的树木点缀着山色平川。景随人迁，人随景移，达
到了步步可观的艺术效果。
####《富春山居图卷》作于至正七年（134 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 3 黄宾虹先生浑厚华滋、穷极变化的墨法，极度的疏密处理和
黑白对比及由他提出的画眼论，都直接孕育了后来的光感山水；
潘天寿先生对于画面的单纯化追求，对于笔的力度的强调，特别
是刻意苦心经营位置而获得的突出框架结构，无疑使他成为最具
现代感的中国画大师；石鲁用花鸟画水墨技法作山水，他的色墨
并用的方法，丰富了水墨山水画的表现力；傅抱石作画多用泼墨
和破笔皴，他的画十分注意大气氛的挥洒，是主观情绪的直接的
渲泄。这一方面告别了传统文人画藏而不露、冲和淡泊的宗旨，
而又坚持文人画的抒情寄兴的的特征，另一方面又洋溢着比院体
画更多的情致，透露了更多的文化内涵。张大千的泼墨泼彩可能
是得益于西方绘画的影响，但又是敦煌壁画印象的再现。这种传
统水墨青绿色彩在画面上大面积流动造成的新奇的视觉效果，或
许在对中外传统的选择和张扬上给我们提供了某种经验。林风眠
先生对传统绘画式样及结构的突破，对于色彩在宣纸上表现力的
探索，影响波及其广。他由于过多地拉近了传统水墨画和现代绘
画的距离，并且保持较多的中国画意韵，而在中国现代水墨画中
占有时代性的位置。李可染的江感山水，他的严谨的画风，都拉
开了与文人墨戏的距 |
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l**********g
发帖数: 574 | 4 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ludwigpeking (Ludwig), 信区: History
标 题: 貼個和中國藝術史有關的東東
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 17 14:52:23 2008)
March 11
ludwigpeking.spaces.live.com
中国画读书心得
读了本中国画历史普及书，开始认识中国画传统里的丰富性，这些东西有非常喜人的
一面。我下面三言两语的胡说一通，而且是远距离看画，完全没有expertise。
无背景的工笔画是种潜力很大的形式：有固有的对比度和形式感，非现实，表现性，
对各种技术的兼容性很强。比如宋代《子母鸡图》、民国蒋兆和《流民图》。还有图文
结合说明性很强的南朝萧绎《职贡图》。
魏晋唐时期运用配景比较尴尬，比如晋顾恺之《洛神赋图》、唐孙位《高逸图》。到
了宋赵孟頫《红衣罗汉图》，配景使用就比较有效。
水平方向画山水的不多，比如石涛《淮扬洁秋图》倪瓒《渔庄秋霁图》。很少有人画
很平的山水。既然是“山水”，就经常有山，然后就会被用上“皴法”。皴法大家都用
，不过我把这个看成负面的东西， |
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g***y
发帖数: 16371 | 5 呵呵，中国的写意山水和泼墨山水不也一样
水彩就是找到了画面最重的点然后从最浅的开始画
层层叠加而已，写意山水要用墨酣畅淋漓，直接一笔写到位
这个境界就要高多了，而且必要的时候水彩纸是狠厚的可以清水简单冲洗
宣纸和绢本都那么娇贵，几乎没有可重复性的
最近看石涛的陶渊明诗意图看的倾心，狠赞啊
只是说法不一样而已，中国也是分明暗，轻重缓急的而且笔分多种
很多时候比西方的画还有讲究的多，只是画画的意图和角度不一样
中国不过分追求像和逼真，所以对色彩要求也不高，色彩只是一个补充罢了
从对画面的认识和风格性角度来看明末清初已经有一批画家开始对景写生了
这一点已经狠摆脱当时文人画的局限认识了
再说中国的毛笔比西方的铅笔加水彩笔／油画笔要难掌握多了
的。 |
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g***y
发帖数: 16371 | 6 青绿山水在古代很普遍吧
我对青绿山水的喜好仅仅限在唐代及以前
剩下的都不想看
对了，我看过敦煌有一块流传下来的唯一的青绿山水图 |
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i***a
发帖数: 11826 | 7 中西艺术发展这个题目比较大。。。中西艺术大致都是从传统写实到现代抽象过渡的。
1.中国绘画按作者主要分为：（1）宫廷画（又称院体画，court style painting)，（
2）文人画（literati painting)，(3)画工画（工匠作品，比如敦煌壁画等）。宫廷画
通常费时费工，类似西方达芬奇，蒙娜丽莎画了4年。
2.中国绘画按题材分为：（1）人物画（2）山水画（3）花鸟画（除了人物和山水，都
统称花鸟，比如动物也算花鸟画）。人物画因为神仙、帝王、宗教崇拜等，是最早发展
起来的，到了唐吴道子达到巅峰，“吴带当风”，衣服袖带等长线条飘逸，一笔画成。
。。唐以后，社会的欣赏兴趣转移了，画肖像画腻了，开始画些山水为主流。。。所以
古代人物画基本就到唐巅峰了，没有往更写实的地步进一步大发展。所以中国的古代肖
像画有长处也有局限。
3.在中唐以前，一直是宫廷画占主导的，风格基本是写实路线的，比如清明上河图、韩
熙载夜宴图等等。。。都很写实。中唐以后，逐渐出现了文人画，但是宫廷画仍占据主
流。
4.宫廷画的衰败，文人画的兴起，虽然与社会和文人思想有关，但直接原因是来自于元
灭了宋。所... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 8 中国绘画中很瑰丽绚烂的篇章，就是宫庭画，又称院体画。中国传世的那些恢宏细腻的
名画中，很多都是宫廷聘用的画师所绘，都是写实的佳作。。。
要知道达芬奇画蒙娜丽莎也画了4年，他也曾受雇于教会。。。中国古代宫庭才养得起
闲情逸致、细腻渲染的写实。。。
虽然之前也有山水文人写意，但并不占据审美主流。
但是到南宋后，国破山河，哪里还有闲情逸致。。。元灭宋后，更是连科举和画院都废
了。。。汉人文人们沦为底层，只能去寄情山水，归隐泛舟。。。所以，元水墨山水写
意反而成为了元的主流。。。
到明土豪朱元璋，又把元的著名画家关的关砍的砍。。。呃。。。后来才逐渐恢复了宫
廷写实，不过已经式微了。
明的写实也是很富丽动人的，附图是宫庭画师殷宏作品《百鸟朝凤图》，其三代均为宫
庭画家，此画寓意皇家吉祥，菊花象征长治久安，鸟雀植物都很写实生动，在东亚艺术
史中西对比上，也不输于西方静物写实油画啦。。。^_^ |
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i***a
发帖数: 11826 | 9 中西艺术发展这个题目比较大。。。中西艺术大致都是从传统写实到现代抽象过渡的。
1.中国绘画按作者主要分为：（1）宫廷画（又称院体画，court style painting)，（
2）文人画（literati painting)，(3)画工画（工匠作品，比如敦煌壁画等）。宫廷画
通常费时费工，类似西方达芬奇，蒙娜丽莎画了4年。
2.中国绘画按题材分为：（1）人物画（2）山水画（3）花鸟画（除了人物和山水，都
统称花鸟，比如动物也算花鸟画）。人物画因为神仙、帝王、宗教崇拜等，是最早发展
起来的，到了唐吴道子达到巅峰，“吴带当风”，衣服袖带等长线条飘逸，一笔画成。
。。唐以后，社会的欣赏兴趣转移了，画肖像画腻了，开始画些山水为主流。。。所以
古代人物画基本就到唐巅峰了，没有往更写实的地步进一步大发展。所以中国的古代肖
像画有长处也有局限。
3.在中唐以前，一直是宫廷画占主导的，风格基本是写实路线的，比如清明上河图、韩
熙载夜宴图等等。。。都很写实。中唐以后，逐渐出现了文人画，但是宫廷画仍占据主
流。
4.宫廷画的衰败，文人画的兴起，虽然与社会和文人思想有关，但直接原因是来自于元
灭了宋。所... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 10 中国绘画中很瑰丽绚烂的篇章，就是宫庭画，又称院体画。中国传世的那些恢宏细腻的
名画中，很多都是宫廷聘用的画师所绘，都是写实的佳作。。。
要知道达芬奇画蒙娜丽莎也画了4年，他也曾受雇于教会。。。中国古代宫庭才养得起
闲情逸致、细腻渲染的写实。。。
虽然之前也有山水文人写意，但并不占据审美主流。
但是到南宋后，国破山河，哪里还有闲情逸致。。。元灭宋后，更是连科举和画院都废
了。。。汉人文人们沦为底层，只能去寄情山水，归隐泛舟。。。所以，元水墨山水写
意反而成为了元的主流。。。
到明土豪朱元璋，又把元的著名画家关的关砍的砍。。。呃。。。后来才逐渐恢复了宫
廷写实，不过已经式微了。
明的写实也是很富丽动人的，附图是宫庭画师殷宏作品《百鸟朝凤图》，其三代均为宫
庭画家，此画寓意皇家吉祥，菊花象征长治久安，鸟雀植物都很写实生动，在东亚艺术
史中西对比上，也不输于西方静物写实油画啦。。。^_^ |
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b******d
发帖数: 115 | 11 马远在我国绘画史上享有盛誉，与李唐，刘松年，夏圭并
称为南宋四大家。他的山水画成就最大，独树一帜,与夏圭齐
名，时称“马夏”，成为绘画史上富有独创性的 大画家。
马远字遥父，号钦山，祖籍河中（今山西永济），生长在
钱塘（今杭州）。他的生卒和详细经历，很难查考。他为南宋
光宗，宁宗两朝（约1190－1224年）的画院待诏。
马远的曾祖、祖父、父亲、伯父、兄弟、儿子一连五代都
是画院画家。其曾祖马贲善画花禽、人物、佛像，形成“马家”
风格之后，为北宋徽宗朝宣和画院待诏。祖父马兴祖是高宗绍
兴年间的画师，精于鉴别古代文物，工花鸟，亦擅画人物。叔
父马公显与其父马世荣在人物、山水、花鸟画上无一不工，绍
兴年间任职待诏，并获“赐金带”。其兄马逵也长于山水、人
物，尤工花鸟画，造诣颇深。其子马麟工人物画、 山水、花卉，
曾为画院祗侯。
马远出身于绘画世家，家学渊源，自幼受艺术的熏陶，继
承家学并吸收李唐画法， 形成了自己独特风格。
艺 术 风 格
马远的艺术成就以山水画最为突出。他师法李唐，多用水
墨，笔法雄奇简练。作 画特点是布局简妙，线条硬劲，或用
“斧劈”，水墨苍劲，意境深邃清远，标志 |
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w*****s
发帖数: 71 | 12 发信人: bluebird (子衿), 信区: History
标 题: 中国古今书画 - 马远
发信站: The unknown SPACE (Fri Jun 11 20:15:01 1999), 站内信件
马远在我国绘画史上享有盛誉，与李唐，刘松年，夏圭并
称为南宋四大家。他的山水画成就最大，独树一帜,与夏圭齐
名，时称“马夏”，成为绘画史上富有独创性的 大画家。
马远字遥父，号钦山，祖籍河中（今山西永济），生长在
钱塘（今杭州）。他的生卒和详细经历，很难查考。他为南宋
光宗，宁宗两朝（约1190－1224年）的画院待诏。
马远的曾祖、祖父、父亲、伯父、兄弟、儿子一连五代都
是画院画家。其曾祖马贲善画花禽、人物、佛像，形成“马家”
风格之后，为北宋徽宗朝宣和画院待诏。祖父马兴祖是高宗绍
兴年间的画师，精于鉴别古代文物，工花鸟，亦擅画人物。叔
父马公显与其父马世荣在人物、山水、花鸟画上无一不工，绍
兴年间任职待诏，并获“赐金带”。其兄马逵也长于山水、人
物，尤工花鸟画，造诣颇深。其子马麟工人物画、 山水、花卉，
曾为画院祗侯。
马远出身于绘画世家，家学渊源，自幼受艺术的熏陶，继
承 |
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r****m
发帖数: 1264 | 13 看了精化区的中国古园林等文, 想到见过的, 书上看的,
总结是匠气.深不以为然.
中国园林, 无论皇家或是以苏州为代表的文人私家
都是不归在东方园林的代表. 西方人编辑的建筑史,
有法国的几何形的皇家园林, 东方的代表是日本的
园林. 照里说, 应该是中土的文化影响了日本才对,
为何日本反成了东方的代表? 西方人的偏见是吧.
但是我觉得日本的造园的意境的确是高出中国人不少.
尤其是到了室町时代，禅宗寺院所谓“任运无作”以
禅的精神超脱自然形态的copy.即枯山水园林，反衬
中国人的世俗化园艺, 对日本人的抽象性思维由衷感叹.
附从枯山水一窥禅
==============================================
日本自然空间的狭窄，体现在人文上精细而琐碎。
象茶道, 插花等，
无不透这一股匠气。
唯一例外，枯山水。 用玄石白沙象征宇宙万象。
把永恒的意义诠释到极致。
时光在这里停滞。唯有无限的冥想空间。
真大师手笔。
反观中国自己的园林，做作。
庙宇, 则是庸俗的堆砌。
明清时代的尤其是如此， 逐步背离了唐魏的风格。
日本则相当程度的保留了这些飘逸的线条。
历 |
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n*******e
发帖数: 27 | 14 尝闻"足着谢公屐,身登青云梯".李白对此人的评价不低,"蓬莱文章建安骨,
中间小谢又清发".谢灵运的诗没有读过多少,但是从史书上的记载来看,其
人于当时颇有影响.谢灵运是谢玄的孙子,名门望族之后;其祖谢玄尝谓人
曰:"我乃生焕,焕哪得生灵运".谢焕是他儿子,由此可见谢玄对于他的器重.
谢灵运学曦之书法,其舅为王献之,家庭背景和自幼接受的良好教育奠定了
他扎实的文学基础.东晋末年,群雄并起,战乱不休,谢灵运最后是在刘裕的
帐下谋事.但是田舍翁刘裕对于这些士族的政策是打压,谢本人又卷入刘氏
宗亲争夺皇位的斗争中,直至最后被刘义隆所杀.谢灵运郁郁不得志,只有寄情
山水之间以忘却俗世诸多烦恼.其文辞"擅江左之誉",文学史上对其评论是
"扭转玄言诗风,开创山水诗派".我对中国绘画一无所知,但是可以想见,诗人
胸中有万千秋壑,于笔端流露出来,既可成诗,也可成画.时人评其诗作,谓如
"石色松干,坎翕风云,?荡川岳,则清雄可见也".但引诗为证,"石浅水潺缓,
日落山照曜","云日相晖映,空水共澄鲜","薄霄愧云浮,栖川做沉渊","林壑
敛冥色,云霞收夕霏".真的是"诗中有画,画中有诗".在我看来,山水 |
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R*****g
发帖数: 682 | 15 宋画在哪里？保存至今的上千件宋画，散布在中国、美国和日本等地的200多个所
在，即便是终身研究宋画的80岁耶鲁学者班宗华，或前任台北故宫博物院院长石守谦，
都不曾见过现存宋画的全部。
宋画好在哪里？不同的专家给人不同的指点，有的叫人如坠五里迷雾，有的让人思
接千载、有所意会。国家文物局2001年主持编纂的教材《中国书画》中写道：“宋代的
遗存远胜以往任何朝代……因而在感觉上，宋人离我们就不像唐代那样的遥远。”画家
黄宾虹(1865-1955)自题山水道：“北宋画多浓墨，如行夜山，以沉着浑厚为宗，不事
纤巧，自成大家。”艺术史学家高居翰在《图说中国绘画史》一书中赞叹宋画之美：“
在他们的作品中，自然与艺术取得了完美的平衡。他们使用奇异的技巧，以达到恰当的
绘画效果，但是他们从不纯以奇技感人；一种古典的自制力掌握了整个表现，不容流于
滥情。艺术家好像生平第一次接触到了自然，以惊叹而敬畏的心情来回应自然。他们视
界之清新，了解之深厚，是后世无可比拟的。”
从960年赵匡胤在陈桥驿发动兵变建立宋朝，到1279年陆秀夫负帝昺投海而死，两... 阅读全帖 |
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b**********s
发帖数: 9531 | 16 发信人: greensmile (绿色), 信区: WaterWorld
标 题: 转发一篇VT风水分析。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 15:09:51 2011, 美东)
校园风水（弗吉尼亚理工大学·上） (2009-09-08 11:47:32)转载▼
标签： 休闲 分类： 专家栏目
校园风水（弗吉尼亚理工大学·上）
最近在弗吉尼亚理工大学附近发现了两具学生尸体，这件事引起了大范围关注，因为这
所大学在2007年发生过学生枪击案，凶手在两小时内分两处地方滥杀32人；2009年又有
男性留学生杀害一名女性留学生，并在公共地方当场割下受害者的人头。事隔不足一年
又从该学校传出学生死亡事件，不禁让人咋舌，世界著名的科学家摇蓝为什么变成了屠
场？
有网友提议我分析一下这所大学的风水，看是否和风水有原因。我当然对这个课题有兴
趣，但是红尘没有去过弗吉尼亚理工大学，只能从比较精确的卫星地图和资料上整理分
析，所以本文不如前一环节分析的纽约V大道精神病案件严谨，本文数据不详实，红尘
没有实地堪察，朋友们不能把本文当成严肃风水论文来看待，这篇文章是红尘... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 17 马超群在一个地方最多待上两天，那还要当地有着非常好的风景才会住两天。一般当天就
会走，他不愿意麻烦这些人，虽然他们很愿意让自己麻烦他们。
桂林山水甲天下，果然如此，虽然人工的痕迹已经越来越多了，可这里的山水之美还
是甲天下。
马超群坐在游船的躺椅上，看着山水掩映，心情真的好了很多，至少暂时忘记了那些
让他烦恼的事情。
他的身边也同样半躺着两个人，一位是当地的市长，另一位是党委书记，本来两人是
死对头，互相间斗得不可开交，可就是在那一晚上，两人同时在论坛上发现了对方的手机
，那个让他们熟悉又痛恨的号码。
原来是这样，怪不得一直斗不倒对方，两人同时如是的想到。两人在官场上相斗已经
有半年多的时间，每次从王星那里求到个妙计之后，对方居然总有办法化解，没想到，原
来两人本就是一师之徒啊！结果自然由死敌变成了密友，同心协力起来，这样的事情在那
天晚上，同时发生了几件呢！没想到由于马超群的一次出游，改变了很多人的政治生涯。
两人现在一边陪马超群游山玩水，一边商量以后应该如何发展，有不明白的地方，身
边就有位高人，哪能不好好请教一番。反正有王星在，马超群也不担心自己会回答不出来
。
“严市长，我的事 |
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c********i
发帖数: 695 | 18 夜凉如水，观云惨淡，寂静无声心若堵，月隐星疏若虚无。凭栏独倚落目处，繁华
散尽红尘路。清风拂过绿柳絮，枝杪轻曳影无序！
不知此刻，还有谁同我一样，一帘清风空惆怅，梦回相思比天长，三千青丝绕指上
，心殇无处话凄凉！
一曲无词乐，幽幽入心魂，循环了一夜，忧伤了一夜，心疼成碎，泪化清愁！心似
双丝网，中有千千结。情似雨中月，似有万万难!站在相思的渡口，望眼欲穿，君影何
在？纸短情长，言不犹尽。烟花易冷，青花易碎。谁许我，今生不离别，来世不泣殇？
谁慰我，心壑尤疼，情断尤残？
云潇潇兮欲雨连，水潺潺兮寄无言。红尘无你生何欢？执手一念死何憾？岁月有情
，余生无涯，素颜笑流灯，朦胧盼月影。琵琶弦上舞霓裳，触目愁断肠，执笔于笺诉情
长，滴墨染惆怅！
前世未了情，今生未了缘。那一世，奈何桥，你只饮半盏孟婆汤，只为来生，依循
残存的记忆，将我召唤！
但求，今生情缘不负相思引，等待繁华盛开漫天星，只愿供你一生不忘情，回首处
笑对万千风情！
千里婵娟，一世盟约。你说，心魂孤寂，只待一人懂，此番缘遇，愿千年相守不负
卿；我言，三千痴缠，只为一人留，此生缘识，愿生死轮回不离君！
你说，不论人千里，不论生几时，不... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 19 光阴，如流水总是不停地赶着生命的足履前行，那些一路而过的山水景物，即便再
怎么美好，再怎么不舍，终将会随着脚步的移动而远离，就如一些人，若风，来了，走
了。然而总有那么一个人，在你的生命里，如影随形，适合妥帖安放在心里，知你冷暖
。人生没有完满，在前行的路上亦会有缺憾，或许就是那些缺憾，让你记住，让你不忘
当初相互给予的美好与温暖。记忆，是一枚种子，总是习惯于在静默中开放。那些红色
的花瓣，依旧馨香在你前行的路上，就在某个时光，在你的念念不忘和低眉浅笑中，渐
渐懂得，深深依恋。
指间的岁月，在不经意间滑过，静默于尘世的一隅，看岁月镌刻下的斑驳痕迹，看
秋露霜降，叶落风起，几多寒凉，几多感伤。当心依旧怀有温良，秋阳下还有紫菊花盛
开的芳香，那秋的露，秋的云，秋的枫，便是光阴给予我最好的回味与感动。
经过了春之明媚，夏之绚烂，便是秋之静美，懂得如何沉默着珍惜，是么？若已懂
得，那秋意阑珊处的回眸，定是彼此相逢时，最美好的笑容。一直知道，你习惯用文字
激扬心底那永恒的山水画情。一如我习惯触摸那些因你而柔软的细节，那些如紫藤蔓延
的情牵，那些安放在诗笺里缠绵的心念，都会因你而鲜活生动。
一些尘... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 20 “我本无家更安往？故乡无此好湖山。”离今约千年之前，一代文豪苏东坡初到人
间天堂杭州，便写下这样的诗句。秀美西湖赢得了蜀人苏东坡之心，他很自然地把这里
当做自己的第二故乡。而“西湖之景甲天下，惟公能识西湖全”，苏东坡也对西湖报以
无限热忱，他在杭州疏浚筑堤、开挖水井、建造医坊、救济灾民，留下一抹芳堤，一湖
秀水，以及数百首诗词和许多传说，直到今天，杭州人仍然非常深情地追思怀念这位曾
经的“西湖长”。当我们泛舟湖上，或灵隐问禅，或群山登攀，或茗茶品食，我们总能
感觉到苏东坡如影随形刻骨相伴。1988年，在苏堤南端，建造了一座仿清楼阁，白墙红
窗，专题陈列纪念资料，是为苏东坡纪念馆。
自意本杭人，以诗酬西湖
苏东坡才名播于天下，宋仁宗非常欣赏他，赞他为未来的“太平宰相”。苏东坡一
生中曾两度赴杭。1071年，36岁的苏东坡因反对宰相王安石变法，外放杭州任通判，这
是他第一次来到杭州，并住了3年。1089年春，阔别杭州15年后，苏东坡又以龙图阁学
士身份出任杭州知州，再次来到熟悉而亲切的西子湖畔。
林语堂在《苏东坡传》中说，杭州像是苏东坡的第二故乡，他一生... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 21 作为一种持续已久的文化现象，关羽崇拜不仅是我国传统文化的一个组成部分，而且积
淀为中华民族的内在精神，具有强大的凝聚力和影响力。
关羽崇拜离不开关羽形象的塑造。关羽形象的塑造有文学、戏剧、曲艺、图像等多
种形式，其中图像最方便易得、最流行普及，因而对关羽形象的建构也最复杂多元。尤
其是，不同历史时期艺术家的各种创作，体现了时代的特点，切合了群众的需求，使关
羽形象深入人心。
真实人物本身并非完美无缺
中国传统社会历来存在多神崇拜，历史、戏剧、神话及文学作品中的人物凡能解困
消灾、增福添利的都有可能受到崇拜。但只有对关羽的崇拜超乎寻常，不仅长盛不衰、
香火鼎盛，而且遍及全国乃至海外。他被尊为“武圣”，风头甚至较“万世师表”的孔
子有过之而无不及。清人赵翼曾感慨：“今且南极岭表，北极寒垣，凡儿童妇女，无有
不震其威灵者。香火之盛，将与天地同不朽。”
关羽为何会受到古往今来国人的普遍崇拜呢？毛宗岗认为，《三国演义》塑造了智
、义、奸三个奇绝人物，关羽即为义绝，“青史对青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，则
极其英灵。秉烛达旦，人传其大节；单刀赴会，世服其神威。独行千里，报主之志坚；
义释华容，酬恩... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 22 如花美眷 似水流年
2007-01-30 22:17:30 来自: 祺祺
浮生六记的评论 None
读《浮生六记》【外三种】（含《影梅庵忆语》、《香畹楼忆语》、《秋灯锁忆》
）
那一年那一刻，那一个女人，那一次不经意的回眸，那一段记忆，如同春暖时分飘
过庭院的第一缕花香，芬芳刹那成梦。
可是秋风终于乍起不绝，繁花零落成泥，世间之美总蕴了短暂的宿命，正若那晨风
中凝在嫩叶上的一滴露珠，晶莹纯粹，却留存极为短暂。
这大概就是美人如花凋谢，红颜不辞多桀，凡人凡物，染了美的特质，就似被上了
符咒，你看那朝阳夕照何其璀璨光芒，匆匆地风流云散，昙花一现罢了。
虽深恨美不长存，偏生世上还有一些惜美之人，瞻望梨花带雨，雾余林畔，月下尘
风，便终其一生不能忘怀，百般思量之计，无他做法，只得付诸文墨，留此一脉余香于
辞章卷帙，给后人一个若即若离的背影，还自己一个若远若近的回忆。
于是，吾侪好美之徒才得观瞻此美此情此疼此憾，文章过了几百年，而文墨之彩不
减分毫，精研默久，抚案怅惘，涌上心头二三情绪，不可不说，不能不说，遂寥寥秉笔
，不胜惶恐。
这四篇笔记小品皆为悼念亡故之人，（除了《浮生六记》中的三篇，... 阅读全帖 |
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k******r
发帖数: 540 | 23 http://www.youtube.com/watch?v=NjM8fEq-nHU&index=75&list=PLIDnvjGtbs1iQmw3j0D-ZuugyFqre9Cmv
改编自 山水之间
原词：许嵩
作曲：许嵩
编曲：许嵩
填词：kinkster
演唱：墨墨
如何不看你眼 以保持安全
抗拒尽显徒然 诱惑不递减
难忘记你容颜 无法移开我视线
今生与你相遇 共陷一清浅
十指纤纤拈花 心间收浪漫
回眸刹那白纱 如花的容颜
阳春白雪或如画 闭月羞花落鸿雁
迫不及待眉目低垂把你唤
飞万里 我给你的约契
我倾尽 一世情与你依
我等你 守住岁月剥离
归属你 赴那天的云雨
千山万水相隔 白昼两相反
一网情深相对 日夜的期盼
扣扣涟漪相爱恋 众仙听懂我悲欢
相知相守 不知 相望多艰难
飞万里 我给你的约契
我倾尽 一世情与你依
我等你 守住岁月剥离
归属你 赴那天的云雨
飞万里 我给你的约契
我倾尽 一世情与你依
我等你 守住岁月剥离
归属你 赴那天的云雨
飞万里 我穿越在天地
时空离 山水相隔太无情
我等你 守住岁月剥离
归属你 恭候来年的偎依
等着你 你深藏山水里
等着你 你深藏在我心 |
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k******r
发帖数: 540 | 24 http://www.youtube.com/watch?v=A7AyEZKaw8A&list=PLIDnvjGtbs1iQmw3j0D-ZuugyFqre9Cmv&index=88
改编自 山水之间
原词：许嵩
作曲：许嵩
编曲：许嵩
填词：kinkster
演唱：西拉 月月
制作：kinkster
女：
如何不看你眼 以保持安全
抗拒尽显徒然 诱惑不递减
难忘记你容颜 无法移开我视线
今生与你相遇 共陷一清浅
男：
十指纤纤拈花 心间收浪漫
回眸刹那白纱 如花的容颜
阳春白雪或如画 闭月羞花落鸿雁
迫不及待眉目低垂把你唤
女：
飞万里 我给你的约契
我倾尽 一世情与你依
男：
我等你 守住岁月剥离
归属你 赴那天的云雨
女：
千山万水相隔 白昼两相反
一网情深相对 日夜的期盼
男：
扣扣涟漪相爱恋 众仙听懂我悲欢
相知相守 不知 相望多艰难
女：
飞万里 我给你的约契
我倾尽 一世情与你依
男：
我等你 守住岁月剥离
归属你 赴那天的云雨
女：
飞万里 我给你的约契
我倾尽 一世情与你依
男：
我等你 守住岁月剥离
归属你 赴那天的云雨
女：
飞万里 我穿越在天地
时空离 山水相隔... 阅读全帖 |
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h**********r
发帖数: 118 | 25 这一段有意思。从《灵山》中摘出：
孟浩然常在国子监太学中结交官宦子弟，赋诗吟咏，与王维、张九龄等朝中重臣交
往甚密。www.dz88.COm唐代文坛的一位诗人，八成可能就是官场的一位官员，吟咏是一
种风尚，几乎有出身的人谁都爱来两首。
孟浩然的机会终于来了，有一天他在王维家中做客谈诗，天子李隆基突然驾临，孟
浩然回避，而王维告诉天子孟浩然就在自己家中。李隆基很高兴，对王维道：“我听说
过此人，可诏来一见。”
孟浩然拜见天子，满怀期望诵诗一首：北阕休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多
病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。
刚念到第三句“不才明主弃”，李隆基就显不悦，待他诵完之后责问道：“卿既不
求仕途，何故来长安应科举？卿曾自居隐逸之士，朕谈何弃你，奈何自诩清名以诗文诬
我？”然后拂袖而去，孟浩然游长安欲求闻达落了一场空。
孟浩然心中郁闷可想而知，离开长安下江南寄情山水之间，赋诗多首以表明自己淡
泊情怀，不慕虚荣权贵只求洁身自好，一方面是写给别人看的，另一方面也是在安慰自
己。他挥金如土纵情声色游玩了一年多，功利之心不得不淡了下... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 26 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓，程宗扬便爬了起来，先梳头洗脸，然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到脚面的衣袖，对着铜镜扶好进贤冠，左右看了
一番，还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝，今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪，在宫中要留意各种的事项：少说多听，少做多看。总之作为
刚入选的文散官，他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起，先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧，然後跪在主人身後，将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂，对着镜子
道：「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道：「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气，自己混入朝中，只是因为汉国如今的情形扑朔迷离，
又赶上天子急于用钱，因缘际会之下，才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪，好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人，却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞，数日之间百万金铢入手，她们也没有说过什么，如
今自己在汉国只当了个六百石的小官，这些奴婢就显得与有荣焉，连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
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j*****i
发帖数: 1292 | 27 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: jianchi (jianchi), 信区: LeisureTime
标 题: （华山论歌）看歌手有感----推书《修真门派掌门路，》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 2 11:00:58 2015, 美东)
文字和音符都是有灵性的东西，看歌手看小说的一点感想。
歌手我每期都在追着看，由于歌手们他们挑的曲目都是一些普及化比较多的曲目，所
以可以听到各种不同版本的声音。不同的歌者，当他们把同一首歌传唱，在音准都很
好，曲调都非常到位的同时，仍然可以听到，他们内心不同的东西。 这是音乐
非常奇妙的一种感觉。 如同文字。
比如最近听的歌，李健， 原唱江蕾， 和邓丽君的在水一方。 邓很甜美，但是有种小
女人要寻找依赖的感觉， 江的感觉是个大女人，也婉约，但骨子里是独立。 李健是：
他就是那草，他就是那水，他看见那佳人，然后有蓦然回首她人在灯火阑珊处， 最后
可惜
镜花水月。
再比如，李宗盛， 林忆莲 和辛晓琪的领悟， 林是还不接受，还在哭诉和不甘心。 而
李的版本就是已经认命的回头看，理性的接受。辛的感觉就是... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 1121 | 28 大雁又走了，我独留下来。两声惊残月，一字穿云开。 朝发塞外风正寒，暮下洲渚别
燕山。 烟波客宿潇湘里，翮羽飘零天地间。衔芦未书已断肠，顾影谁怜著清霜。鸣侣
何求悲岐路，但过衡岳似弓伤。似弓伤，未伤弓，知君如我倦长征。秋夜何处黯抚羽，
梦里梦外落落行。
海外客９／１／０６初稿于散木轩
劉度，生卒年不詳，明末清初畫家。字叔憲，一作叔獻，錢塘(今杭州)人。善畫山水，好 摹宋元名跡，深得畫理，為藍瑛弟子。所畫樓台、人物細入毛髮，丘壑泉石，佈置細密。 後師法李思訓、李昭道，多作青綠山水，亦仿張僧繇沒骨山水。
感谢金兄提供此画。 |
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g***e
发帖数: 1168 | 29 哈哈，美女的帐我是一直记在石崇头上了-__-他霸道在先啊，况且人家不喝就拿自家家
姬开刀，这不是十三点么 -____- 干嘛要纵容十三点。。。可能我又不通人情世故了，
顶锅盖。。。
哈哈，大越山水是忒好。顾长康从会稽还，人问山川之美，顾曰：千岩竞秀，万壑争流
。co-神往！
落户会稽，（陈的观点？）也和北方建康土著势利太大，王谢侨姓高门避其锋芒有关。
我小人揣测当年会稽的风土可能也比争端（丑态）百出的建康散澹开朗可爱。。。南朝
山水诗太赞叹了，哈哈，此外，南朝宫体艳诗我也很喜欢--感觉美女和盆景差不多，我
就当成山水（含情美女筑成）诗读。。。哈哈，我个人不觉得女性被物化太冒犯--对我
偶像李渔一直很宽容。。。哈哈，看你抱怨悼念亡姬的文，你看过他更恶心的没有--悼
念好友亡姬的，人家小妹妹被买来服侍个老头，老头生病是以拖了十年（？）还木有和
人家相会阳台，后来老头病好，人家小妹妹29岁(?)上倒生病先走了，记不清了，就记
得小妹妹完璧身仙去的事迹被李渔大赞特赞--那副洋洋自得，真想请他吃一记耳光，哈
哈。
哀江南赋文字是不错，不过我觉得比不上鲍照芜城赋--无论格调或文字；同样（失节）
羁... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 30 午后，喝罢最后一盏老茶，来不及放下杯盏我已神游而去——赴一场久远前的期约。
我走进的是古画一般的境地。那里有古色古香的山水，有古色古香的花草树木，有古色
古香的飞鸟和游鱼，还有古色古香的亭台楼阁。
置身于半山腰的茶亭前，我轻轻地抖落一路的风尘，并没有初来乍到的生疏感。
茶亭中有一个圆形的石桌，石桌周围摆着几只方形的石凳。石桌上是白玉的茶海，茶海
上有一只白玉的茶壶、几只白玉的杯盏，还有几件精致的茶具。石桌旁有一个 圆形的
说不出是泥质还是陶质的茶炉，古老得仿佛从茶亭的底部长出来的一样。茶炉中炉火正
旺，火苗上坐着一只用青石雕琢而成的水壶，壶的提梁上缠绕着细细的 藤条，也是古
色古香的样子。
见茶亭中无人，我向后退了一步，朗声问道：“老人家，我赴约来了。您可在啊？”
我的声音如同水中的波纹一样，一层一层地向茶亭外散去。我顺着声音扩散的方向向四
外望去，但见群山连绵，白云悠悠，还有白纱一样的薄雾，好像山峦的裙裾一样，随着
风儿悄然地舞动。这个时候，我恍惚觉得，那群山、那白云、那薄雾组成了一幅巨大的
水墨山水。
我有些着迷了，怀着仰慕诚敬之心对着茶亭和群山作揖，并在心中喃喃自语：“这种人
在... 阅读全帖 |
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s*******g
发帖数: 285 | 31 剪一段时光，与君相约，在这个落花纷飞的五月天。守一份安暖，邀君共往，浅夏
时节观荷赏莲。一直想做那朵与世无争的莲，然，却是浮萍一叶，不争春，不明媚，不
骄纵，随波起舞弄清影。四季变迁，一心向暖不问红尘事，不语落花恋，不诉月圆缺，
笑看流年，临摹一卷世外桃源的画面。与山水里浅唱低吟着你我的这场旷世绝恋！
这一路的行走，因为有你的陪伴，在书香墨色里熏陶，升华。一直自喻为是个内心
强大的女子，可在面对繁杂纷呈的现事时时常会有种力不从心的感觉。对文字的喜好，
因心中的那份执着与追求，，一直无法写一些无关风月的文字，内心的隐忍，让文字也
不在自由跳动着属于它的轻灵。不知何时起，你住在了我的文字里，而我长在你的心壁
上，娇艳欲滴，妩媚动人！
就在这一份相守里，越来越安然。时常的把盏望月，问星空，何时梦圆？落雨的日
子，喜欢独自行走在雨里。感受雨的洗礼，被雨涤荡后的身心，疲惫不在，厌倦不在。
轻松面对下个路口的转折。爱深藏，两心同，朝朝暮暮相思种。转角的缘，彼此没有错
肩的情。牵手那刻，誓言轻轻许“流年阡陌，缘心爱意不言离弃，我只要你我只爱你，
这一世足矣”
面对那些惆怅孤寂，内心的恐惧，不知要如何... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 ，但见它外形似象，但十头成年非洲象加起来体型也不及它大，长着颗鸟头，智商估计
不会太高，大嘴占体型的比例比鵎鵼的还大，打个哈欠就能把云吹散，一双巨大突出的
金鱼眼睛发现了六人。它并没有对六人采取行动，可能有点偏食，也可能是把六人当六
个毒物看待了，六人凑一起五颜六色的，极能吓阻潜在敌人，再多点颜色可能有迷彩效
果，能不被发现。更可能是其他原因，瞧六人中的陈晨，韩寒模样，白衣白裤白皮肤，
正象白无常，这猛兽有理由害怕，而那王者论，一身本色，赤膊露腿皮肤黝黑，阿诺施
瓦辛格模样，终结者虽不及黑无常可怕，但常身携重型武器，凭这一印象，这一介猛兽
能不感到恐惧吗。
兽王也应该敬畏这六人，这是后话，暂且不谈。这猛兽卡通化后就如同有些用于液晶显
示器的边缘装饰物，没名字不好推销，暂名为鸟首象，鸟首象常追月逐日，的确是只神
兽。九岭这地儿神兽奇多，有些是半神半兽，有些是有兽形但已然是十足仙神了，鸟首
象属于前者，因此其虽身体庞大，但仍有许多大小体积同级别或高级别的天敌。当它看
到天上一片红彤彤时最感到害怕，因为可能是得道红蚁群来了，给追上了会爬得它满身
都是，那些红蚁能从它的嘴巴钻到肠子，肛门钻到食... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 33 第九册
1、长城
远看长城，像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，
有一
万三千多里。
从北京出发，不过几十公里就来到长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，
是用
巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可
以并行。
城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的了望口和射口，供了望和射击用。
城墙顶
上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互
相呼
应。
站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很自然地想起古代修筑长城的劳动人民
来。单看这数不清的条石，一块有两三千斤重。那时候没有火车、汽车，没有起重机，
就靠着无
数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。多少劳动人民的血汗和智慧，才凝
结成这前
不见头、后不见尾的万里长城。
这样气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大的奇迹。
2、桂林山水
人们都说：“桂林山水甲天下”。我们乘着木船荡漾在漓江上，来观赏桂林的山水。
我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。漓江
的水
真静啊，静得让你感觉不到 |
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r****m
发帖数: 1264 | 34 日本自然空间的狭窄，体现在人文上精细而琐碎。
象茶道, 插花等，
无不透这一股匠气。
唯一例外，枯山水。 用玄石白沙象征宇宙万象。
把永恒的意义诠释到极致。
时光在这里停滞。唯有无限的冥想空间。
真大师手笔。
反观中国自己的园林，做作。
庙宇, 则是庸俗的堆砌。
明清时代的尤其是如此， 逐步背离了唐魏的风格。
日本则相当程度的保留了这些飘逸的线条。
历史总是令人迷惑,
当17世纪中国人在醉心于精雕细凿时,
欧洲人, 特别是法国, 更加登风造及，
是巴洛可, 洛可可艺术的顶峰。
那数不清的涡旋藻草, 怎一个烦了得。
枯山水的简练, 其意境只可意会不可言传。
深得禅宗精义。
古龙的中晚期武侠小说, 就完全摈弃了别些同行, 例如梁羽生之类
可笑的, 臭名昭著的, 繁琐的一招一式的描写. 或金庸的冗长的打斗过程。
古龙从气势与人性刻画入笔，开创其简单化的武侠流派。
从其笔端的“迎风一刀斩”及“无剑胜有剑” ，
都在再流露出浓浓禅意。
小中见大。
从枯山水可以一窥禅的深奥内质。
下回讨论中国文化的二维性。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue Jul 19 09:46:35 2011, 美东) 提到:
今天去找一位老大夫看病，老人家67岁了，但是看上去最多50来岁。她是基督徒。身体
很好，每天给10几位病人按摩治病。她知道我信佛，我们交流的还是很愉快。老人家说
的最多的是真诚，而这也是我做的不好的地方。按六祖大师说 要 口念心行，印光大师
说要 闲邪存诚，我都做得很不够。况且老人家每天4点多起床做早课，读经唱诗歌为国
家祈福，相比之下，我的早晚课可没办法比。老人家真是我学习的榜样！我想起华严经
里善财童子的53参，其实到处都有我们的老师，我们虚心学习才能不断进步。
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
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JeanIris (Iris) 于 (Tue Jul 19 11:33:20 2011, 美东) 提到:
Quite nice!
zan 真诚, 每天4点多起床做早课, ... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Sun Jul 24 14:14:14 2011, 美东) 提到:
转贴自：北京龙泉寺出家博客
在很多传记里都能看到和我们现在所从事的学修一样的方式，应该说，龙泉寺还是很传
统的，外表显得很现代，有很多新事物，新名词，讲座啊，交流啊，接待啊，还能上网。
但是，骨子里没有离开传统，当然，我指的传统是内心的那个东西。在自己的内心里静
静的摸索、寻找，那种感觉，我想，古代的丛林里也应该是这样的吧。把向外的心掉转
过来，然后一切就开始了。
之后，所面对的东西虽然和以前还是一样，但对内心的作用就有本质的区别了，我不知
道古代丛林搞不搞生命故事，从听说来的，好像是没有，所谓生命故事，就是僧团里的
人互相讲讲自己的过去，而且要求讲的很详细，过去的特殊政治年代里有“痛诉革命家
史”的说法，跟这个差不多。
把自己所有过往的事情都一股脑地讲出来。
一开始，对这个不太当回事，自己也讲了一次，60分钟，人生这么多年，怎么可能一下
子讲的完，怕别人听着起烦恼，就事先问了问前面的法师，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Dec 23 22:40:14 2011, 美东) 提到:
就让我再孤寂惭愧一次。遥祝安康。
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nibbana (卍) 于 (Fri Dec 23 22:50:34 2011, 美东) 提到:
真漂亮。
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (清虚道人) 于 (Sat Dec 24 12:18:01 2011, 美东) 提到:
佛菩萨与你同在， 你还寂寞？ 你能找到这么好的图， 还惭愧？
这图片真的很美， 特别是第二张， 雪的。 多谢好图。
如意吉祥。 南无观世音菩萨。
☆─────────────────────────────────────☆
liozodell (山水白鹤) 于 (Sat Dec 24 13:54:46 2011, 美东) 提到:
美
☆───────────────... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
qingwu (瑜伽士--清悟) 于 (Wed Mar 21 11:09:40 2012, 美东) 提到:
在版面向各位通告一下我的意向，愿意申请担任Wisdom的版主。
愿“自净其意”学习和服务于版面大众。
☆─────────────────────────────────────☆
luoting (萝汀) 于 (Wed Mar 21 11:26:40 2012, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (Nana) 于 (Wed Mar 21 11:29:54 2012, 美东) 提到:
明年再说吧，
你们今年拼着命要宣扬的太空船，挖地洞， 世界末日要吃素什么的还是适合你们观音
法门的同学们自己下去研究
☆─────────────────────────────────────☆
qingwu (瑜伽士--清悟) 于 (Wed Mar 21 11:41:43 2012, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
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h**n
发帖数: 160 | 39 新华社桂林３月２９日电（龙松林 蒋才东）著名
导演张艺谋将应邀前往桂林执导大型山水实景歌剧
<<刘三姐>>。
《刘三姐》是广西壮族人民广为传颂的具有神话
色彩的古代山歌手，歌剧《刘三姐》创作于２０世纪
５０年代末，而电影《刘三姐》则以秀丽的桂林山水
为背景，以壮族独具特色的山歌为基调和曲折幽默的
故事情节引起了世界各国人民的极大关注和欢迎，甚
至成了东南亚、日本等国家久映不衰的保留剧目。
《刘三姐》将由张艺谋来桂林实地执导，剧本由
广西名作家张仁胜创作完成初稿，作曲由以《阿姐鼓》
而饮誉中外的何训田来创作，瑞典著名华裔艺术家，
美国大都会歌剧院舞台总监江青任舞台编导，美术和
服装则由曾担任过意大利歌剧《杜兰朵》舞美服装设
计的广西籍艺术家曾力担纲。该剧场面浩大，需要演
员８００余人，舞台搭建在阳朔山水间，能够自由在
水中升降。
据悉，该剧拟于２００２年元旦与广大观众见 |
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f******r
发帖数: 1105 | 40 正如一切历史都是当代史，一切文学经典也都是当代经典。经典的魅力之光，如何能穿
越时空，照进现实？在西北大学的一堂古典文学讨论课上，师生们对于李白、杜甫这两
位大诗人经典诗篇的当代阐释，或许能为我们提供一些启示。
李浩（西北大学文学院教授）：我们今天讨论课的主题是：李杜诗篇及其当代价值
。课前已经布置大家围绕讨论话题细读李杜作品集，刚好最近各方面都在谈经典阅读，
我们以李杜作品为细读研讨对象，也算是对此热点的一个回应。现在大家根据自己的阅
读感受开始发言。
胡永杰（西北大学古代文学专业博士生）：李白、杜甫的杰出成就是在学习、继承
前代优秀文学、文化经验与成就的基础上取得的，对我们当下如何正确对待经典文化极
具启示，可以说，没有对传统文化的广泛阅读、吸收与借鉴，就没有这两位在世界文化
之林展示中华文化魅力的文学伟人。
李白曾说过：“颇尝览千载，观百家”，“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，
颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦”，“十五观奇书，作赋凌相如”。杜甫也说过：“
读书破万卷，下笔如有神”“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”“别裁伪体亲风雅，
转益多师是汝师”... 阅读全帖 |
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b******s
发帖数: 107 | 41 经过长时间的酝酿，筹备，建设和调试，一个完全属于我们武大人自己的论坛“依然珞珈
”终于诞生了。经过几天的试运行，“依然珞珈”运行稳定，板块建设也基本就绪。所以
，我们现在向广大武大人推荐此论坛，希望它可以成为继珞珈山水站之后第二个武大人的
网上家园。
本论坛服务器设在美国中部，站务人员均为在北美的武大校友。所以，我们的论坛将会秉
承武大的自由传统，而比设在校内的珞珈山水更加灵活。我们希望“依然珞珈”能够成为
海内外武大人交流思想，感情的平台。
现在让我来简单介绍一下“依然珞珈”的板块建设：
“依然珞珈”的板块名称均是一个武大的景观或者建筑，网友等级设置也颇有“学术风格
”，相信大家一定会觉得亲切。
我们的第一个分区是“行政大楼”，顾名思义，它就相当于珞珈山水站的“本站管理”区
，里面的板块有：
校广播电台--公告发布区）
校长办公室--斑竹专区
武大学刊 --精华区
校长信箱 --投票区
第二个是“樱花树下（武大的点点滴滴）”区，毕竟，樱园永远是武大人魂牵梦绕的地方
.里面的板块有：
老图书馆--还记得在武大的岁月吗？难忘的经历大家分享
校档案处--同桌的她？ 上铺的兄弟？ 很久没 |
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d******e
发帖数: 783 | 42 发信人: QQCherry (反正不会请你吃饭的), 信区: WHUExpress
标 题: 赵林老师回应山水上关心他的同学们（代赵老师发）
发信站: BBS 珞珈山水站 (Thu Apr 5 11:01:30 2007)
今天上午赵老师要赶火车出差，临走前还特地打电话过来，说在山水上看到有关他的
讨论，觉得非常感动，也觉得有责任对那些关心他的同学们有所回应，因为他自己不会发
帖，所以让我来代发。无论他最后如何决定，我们都应该好好地祝福他。
以下是他发过来的邮件的正文：
“武汉大学各位关心我去留的同学们：这几天我看了你们在武大BBS上发的帖子，
非常
感动。我觉得自己在武汉大学执教二十多年来，最大的收获就是同学们对我的评价。我平
时喜欢说，生活中有两件事情最令我感动：第一是写完一部著作的最后一个字，然后把笔
往桌上猛地一掷（现在则是重重地敲下最后一个键盘字符）；第二是每学期讲完最后一节
课时，听到同学们雷鸣一般的掌声。在武汉大学二十多年的执教生涯中，我也有两件引以
自豪的事情：第一是从来没有让一个研究生或者青年教师代我上过一节课，即使因为开会
之类的事情耽误了课程，也一定要找时间补 |
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l***d
发帖数: 1828 | 43 山水上的专题讨论：
bbs.whu.edu.cn
大家看看：
发信人: ylddyl (联合国特使), 信区: WHUExpress
标 题: ”张在元院长解雇门“事件是真是假？
发信站: 珞珈山水 (Sun Nov 15 14:24:04 2009), 站内
个人觉得这件事有点蹊跷，不知这件事是真是假，希望了解情况的师生说明一下，
让同学们了解真相，以理性的眼光讨论这件事，也希望山水站务不要一删了之，
否则这样的事情很容易在外网引起轰动，对武大的负面影响很大。
（当年“华科学位门”事件，就是校方强硬删帖，结果闹到外网，登上天涯等论坛
头条，引起轰动，后来校长亲自出面道歉的。）
听过张院长的几次讲座，有一次还是在别人的搀扶下在教五报告厅讲的，
个人觉得张院长是一个为人和蔼，敢讲真话，学术功底很强的好老师，
无论从80年代在刘道玉校长支持下，找钱学森写报告，创建武大建筑系
（当时是综合大学里第一个创办建筑系的）
还是前几年，在刘经南校长的支持下，回武大组建城市设计学院，屡次拿国际大奖，
张院长对武大的感情是没话说的，张院长对武大的贡献也是巨大的。
武大对于这样的功臣是应该感激的，不应“ |
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r****m
发帖数: 1264 | 44 禅说
radium
日本自然空间的狭窄，体现在人文上精细而琐碎。
象茶道, 插花等，
无不透这一股匠气。
唯一例外，枯山水。 用玄石白沙象征宇宙万象。
把永恒的意义诠释到极致。
时光在这里停滞。唯有无限的冥想空间。
真大师手笔。
反观中国自己的园林，做作。
庙宇, 则是庸俗的堆砌。
明清时代的尤其是如此， 逐步背离了唐魏的风格。
日本则相当程度的保留了这些飘逸的线条。
历史总是令人迷惑,
当17世纪中国人在醉心于精雕细凿时,
欧洲人, 特别是法国, 更加登风造及，
是巴洛可, 洛可可艺术的顶峰。
那数不清的涡旋藻草, 怎一个烦了得。
枯山水的简练, 其意境只可意会不可言传。
深得禅宗精义。
古龙的中晚期武侠小说, 就完全摈弃了别些同行, 例如梁羽生之类
可笑的, 臭名昭著的, 繁琐的一招一式的描写. 或金庸的冗长的打斗过程。
古龙从气势与人性刻画入笔，开创其简单化的武侠流派。
从其笔端的“迎风一刀斩”及“无剑胜有剑” ，
都在再流露出浓浓禅意。
小中见大。
从枯山水可以一窥禅的深奥内质。
下回讨论中国文化的二维性。 |
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l*******n
发帖数: 16 | 45 江南忆，最忆是杭州。是忆，是梦？于九溪流泉，龙井问茶，是忆;于西子湖，
则是梦。君不见，这粼粼波光，折射的正是千年的梦幻。
朦胧的梦境，散发朦胧的馨香。淡雅，轻柔，而缠绵不绝。山水朦胧，烟雨朦胧
，淹没了多少旧朝往事。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。只有这些微波依旧，群山依
旧，而泛舟的范蠡西施、许仙白蛇呢？早已将轻舟划入梦境，划入亘古的浪漫。
晚钟响起，悠远的禅声，轻抚着微波，轻抚着迷离的梦境。归巢的的鸥鸟，衔着
夜色来了，归航的晚舟，踏着夜色走了。苏堤上的游者，你在寻找什么？繁华中迷失的
梦境，喧嚣中失落的记忆？让这粼粼微波告诉你，让这习习晚风告诉你，让这依依杨柳
告诉你，让这幽幽古寺告诉你，这就是你的梦境，唐诗中明丽的梦境，这就是你的记忆
，宋词中婉约的记忆。
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。这淡抹，淡得素雅，淡得简洁，淡得神韵十
足。一湖水，一叶舟，一习杨柳风，仅此而已，决无雕梁画栋之奢华，金转玉砌之豪贵
。涉身山水之间，有忘却世间宠辱之感。南屏钟声，灵隐禅声，柳浪莺声，似三缕轻烟
，萦绕于山水之间，缠绵于梦境里，似龙井茶里的断章。 |
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v******a
发帖数: 45075 | 46 谢灵运（385～433）南朝宋诗人。陈郡阳夏（今河南太康）。出生于会稽始宁（今浙江上
虞）。因从小寄养在钱塘杜家，故乳名为客儿，世称谢客。又因他是谢玄之孙，晋时袭封
康乐公，故又称谢康乐。晋末曾出任为琅琊王德文的大司马行参军，豫州刺史刘毅的记室
参军，北府兵将领刘裕的太尉参军等。入宋后，因刘裕采取压抑士族政策，降爵为康乐侯
，出任永嘉太守，临川内史等职。元嘉十年（433）被宋文帝（刘义隆）以“叛逆”罪名杀
害。
谢灵运出身名门，兼负才华，但仕途坎坷。为了摆脱自己的政治烦恼，谢灵运常常
放浪山水，探奇览胜。谢灵运的诗歌大部分描绘了他所到之处，如永嘉、会稽、彭蠡等地
的自然景物，山水名胜。其中有不少自然清新的佳句，如写春天“池塘生春草，园柳变鸣
禽”（《登池上楼》）；写秋色“野旷沙岸净，天高秋月明”（《初去郡》）；写冬景“
明月照积雪，朔风劲且哀”（《岁暮》）等等。从不同角度刻画自然景物，给人以美的享
受。谢灵运的诗歌虽不乏名句，但通篇好的很少。他的诗文大都是一半写景，一半谈玄，
仍带有玄言诗的尾巴。但尽管如此，谢灵运以他的创作极大地丰富和开拓了诗的境界，使
山水的描写从玄言诗中独立了出来 |
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w******n
发帖数: 692 | 47 尽管我们“益昌薄板”摄影协会的成员大都已踏遍中国的山水胜景，但面对有中华第一谷
之称的龙须峡谷，大家还是被其壮观的景色所折服。
我们一行八人乘车从杭州临安的青山湖休闲村出发，在群山环抱的山路上盘旋了约一个多
小时，就到了龙须谷。峡谷全长5公里，两旁群山夹涧而立，养育华东地区三省一市四千
万人口的太湖水，其源头就在此。
峡谷幽深，峰岩森峭，植被覆盖面达95%，为各种动物提供了良好的繁衍生息的条件。据
当地山民说，至今谷内还有野猪、野兔、山鸡、猿猴、蛇等出没，这里的山核桃、茶叶及
笋干也远近闻名。
龙须谷属生态旅游区，开放还不到一个月。这里虽然没有古今中外高僧骚客留下的墨迹，
也没有其它名胜那么丰富多采的文化遗产，但谷内保持的各种原始自然景观，令游客更添
神秘感和游兴。
海内的名胜之地，或以山称奇，或以水见赏，山水相得的，又往往各处一隅。龙须谷则不
然，山水之美，兼而有之，且水在山中，依峰势而流转，随季节而变幻，无重复之弊。整
个峡谷布满巨大卵石，姿态怪异，引人入胜。涓涓细流，从各石缝间汇成瀑布，从崖上奔
泻直下，卷起一堆堆雪。游流过处，轰鸣震耳。清澈透明的溪水，倒映着巨石竹树，令人
流连 |
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