j*********n
发帖数: 126 | 1 感旧四首并序
清才子黄仲则，有<<感旧四首>>名世。风亭月榭，细马春山，人事骤作
逝水，余思谱入急弦。其中难解，难藏，可思，可忆诸端，齐来笔下，
直教人掉头苦吟，不能自已。余亦有一场旧梦，数年绸缪。彼此苦心，
难弥海天杳杳；来去征鸿，罢唱阳关休休。因想月缺月复，非自今日始；
谁谓人歌人哭，只入古人诗。焉而自濡秃笔，长点孤灯，字积句累，渐
成此感旧四章。不求知音之赏，唯愿以诗作祭，点化本心，天长地远，
相忘江湖。
其一
检点旧书一函封，难消岂独旧折痕；
花称解语终托水，事到伤心每怕真；
聚日数来如俯仰，归舟舍去任浮沉；
相思不幸诗思幸，鬓改几丝歌乃成？
其二
萍掩横塘亭径荒，旧年越女影新妆；
薜萝婉转轻依鬓，豆蔻殷勤稍染裳；
缠入营营一击棹，别来种种九回肠；
五更未断七弦断，从此诗心许晚唐。
其三
行吟水畔意迟迟，渐又莺飞草绿时；
黄浦新生旧折柳，蓝桥始信竟传奇；
迷离浅梦蕉心卷，寂寞中庭月影移；
诗易入魔酲易醒，南华尚可借毛皮。
其四
海上繁华已胜昔，却看踪迹辨鸿泥；
三生石湮逝波下，一管箫扬落照西；
曾道宴阑人亦散，幸得事去笔能题；
此来不必更回首，烟淡天涯芳草齐。
.完稿于 二千年... 阅读全帖 |
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m*********s
发帖数: 11 | 2 very cool! it reminds me of this one:
鲍照。
凤楼十二重，四户八绮窗。
绣桷金莲花，桂柱玉盘龙。
珠帘无隔露，罗幌不胜风。
宝帐三千所，为尔一朝容。
扬芬紫烟上，垂彩绿云中。
春吹回白日，霜歌落塞鸿。
但惧秋尘起，盛爱逐衰蓬。
坐视青苔满，卧对锦筵空。
琴瑟纵横散，舞衣不复缝。
古来共歇薄，君意岂独浓。
惟见双黄鹄，千里一相从。 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 3 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: xiaozhu (感遇), 信区: ChineseClassics
标 题: 读论明清时期《牡丹亭》的闺阁传播有感
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 7 10:09:25 2008)
一、ft, 有多少人因读牡丹而死？可作一牡丹亭下芳魂录了。。
一、
清明谁读牡丹亭
牡丹花看梅成林
芳消不知何处去
伤心岂独冯小青? |
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h*********r
发帖数: 7786 | 4 《登池上楼》－谢灵运
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祈祈伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷徵在今。
谢灵运是山水诗的开创者。父亲谢瑛袭爵任秘书郎，母亲是东晋名书法家王献之外甥女
。谢灵运家世显赫, 自幼好学, 博览群书, 但性格高傲、任性、不受拘束，少帝时出为
永嘉太守，不久辞官，隐居会稽，文帝时为 临川内史，被诬参与农民谋反活动，在广
州被杀，时年49岁。《登池上楼》写于谢灵运任永嘉太守之时，和他大部分的山水诗一
样，主要是抒发不得志之情绪，寄托于山水之间。
据说谢写诗比较慢，这和他注重对仗工整，言辞隐晦有一定的关系。此诗分三段，第一
段有八句，以潜龙和飞鸿自喻，写官场之沉浮。易经的乾卦的第一爻说”初九，潜龙勿
用”。本人觉得，谢比喻自己是潜龙其实非常不好。勿用的意思到底是不能用，不可用
，不要用，现在说不清楚了。虽然龙还是龙，只是潜伏多久才可以成“飞龙在天”？可
惜的是，谢没有... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 5 【甲戌本回目标题为： 薛宝钗小恙梨香院 贾宝玉大闹绛云轩】
【蒙：幻情浓处故多嗔，岂独颦儿爱妒人。莫把心思劳展转，百年事业 非真。】
【甲戌题曰：古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆。莫道绮縠无风韵，试看金娃对玉
郎。】
话说凤姐和宝玉回家，见过众人。宝玉先便回明贾母秦钟要上家塾之事，自己也有
了个伴读的朋友，正好发奋，【甲戌侧批：未必。】又着实的称赞秦钟的人品行事，最
使人怜爱。凤姐又在一旁帮着说“过日他还来拜老祖宗”等语，说的贾母喜欢起来。【
甲戌侧批：止此便十成了，不必繁文再表，故妙。偷渡金针法。】凤姐又趁势请贾母后
日过去看戏。贾母虽年老，却极有兴头。【甲戌侧批：为贾母写传。】至后日，又有尤
氏来请，遂携了王夫人、林黛玉，宝玉等过去看戏。至晌午，贾母便回来歇息了。【甲
戌双行夹批：叙事有法，若只管写看戏，便是一无见世面之暴发贫婆矣。写“随便”二
字，兴高则往，兴败则回，方是世代封君正传。且“高兴”二字，又可生出多少文章来
。】王夫人本是好清净的，【甲戌双行夹批：偏与邢夫人相犯，然却是各有各传。】见
贾母回来也就回来了。然后凤姐坐了首席，尽欢至晚无话。【甲戌侧批：细甚，交代毕
。】
却 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 6 《讨粤匪檄》1854年
......
自唐虞三代以来，历世圣人，扶持名教，敦叙人伦，君臣父子，上下尊卑，秩然如冠履
之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教，自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟
称之，谓惟天可称父，此外凡民之父，皆兄弟也；凡民之母，皆姊也。尽不能自耕以纳
赋，而谓田皆天王之田；商不能自贾以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经，
而别有所谓耶稣之说，《新约》之书；举中国数千年礼仪人伦，《诗》、《书》典则，
一旦扫地荡荆。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于
九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。
自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽，虽乱臣贼子，穷凶极丑，亦往往
敬畏神祇。李自成至曲阜，不犯圣庙；张献忠至梓潼，亦祭文昌。粤匪焚郴州之学宫，
毁宣圣之木主，十哲两庑，狼藉满地。嗣是所过郡县，先毁庙宇，即忠臣义士，如关帝
、岳王之凛凛，亦皆污其宫室残其身首；以至佛寺、道院、城隍、社坛，无庙不焚，无
象不灭；斯又鬼神所并愤怒，欲雪此憾于冥冥之中者也。
本部堂奉天子命，统师二万，水陆并进。誓将卧薪尝胆，殄此凶逆，救我被虏之船
只，拔... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 几年以来，多次听人在谈话中说到某人是属灵的基督徒，某人是属灵的传道人，或
说某人不是属灵的。详细一查问他们所说的“属灵”是什么意思，原来有些人所说的“
属灵”竟是指着“热心”说的。他们以为一个人热心聚会，热心奉献，热心作见证，便
是属灵的基督徒。又有些人所说的“属灵”乃是指着“信仰纯正”说的。他们以为一个
人信圣经中的要道，不随从不信派的谬说，便是属灵的基督徒；一个人本着圣经讲道，
传扬基督代死、复活、再来的福音，便是属灵的传道人。不用提那些外面看着好像热心
事奉神的人有许多并不是真热心，口里说笃信圣经笃信福音的人有许多并不是心中真这
样信。即使他们真是热心事奉神，真是笃信圣经，也不能就因此称他们为属灵的人。因
为圣经中所说的“属灵”既不是指着热心，又不是指着笃信圣经。自然属灵的人一定都
是热心的，都是笃信圣经的，但热心的人和笃信圣经的人却不都是属灵的。有许多人真
是热心，然而并不属灵；也有许多人确实笃信圣经中的一切要道，然而连一点属灵的气
味也没有。热心和信仰纯正怎么能代表“属灵”的意思呢？
有一般人将“属灵”这个名词用得更奇特了。他们称一切注重说方言、见异像、作
梦、被提、仆倒在地... 阅读全帖 |
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h****t
发帖数: 1640 | 8 3.
死别方知君意深
风雨小桥夜色沉
天公自有翻云手
英雄岂独是伤心
唉，感觉笔力越来越衰了。 |
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m******s
发帖数: 8493 | 9 送交者: 蛮人 于 July 24, 2000 18:44:45:
鲁迅先生去世前曾有忧虑， 忧虑后人吃他的冷猪肉。这个
忧虑确是有先见之明。 当然好吃冷猪肉者不自他始，然而
他仍然不幸曾了一个被吃之人。
钱理群据说是北大今日不多的鲠人，更自号是鲁迅传人。
据说他讲课时经常银发飘逸， 脑袋不时地朝靠背后边
拗过去，拗过去，不知道是真是假。
读过此公八十年代及前此写的一些书，感觉不错。到了
后来，大概就越来越觉得北大既已近于覆亡，而若大一个
中国之文人的骨气，就全都积攒在他的三尺肚皮底下，
因此他的银发不久就变成了金发，他的拗过去， 也就
拗的越发的幅度大了。终于，他不但自己拗过去，更
也带了几个后生小子， 一路的同拗了。
我一直很糊涂，为何鲁公那样的人，在他的追随者中，
竟然会有这么多的拗过去的人。察半个多世纪以来，世但有
以鲁爷传人自号者，鲜有不总在身上反披上厚厚的蓑衣皮
袄者，而不管是热天冷天，非还要把自己捂的紧紧的。岂
独钱先生然哉？我看照此事态下去，钱先生该改名叫钱子
陵，闲暇时候也反穿什么皮袄之类的，到未名湖边去钓鱼
去，再让什么余杰之类的后生小子在一边给他检泥蚯，
等哪一天 |
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m********o
发帖数: 1539 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
jeffh (Jeffh) 于 (Fri May 1 19:55:06 2009) 提到:
清华国学院四大导师之一王静安（另三位是梁启超、陈寅恪、赵元任）之《人间词话》十六有云：
山谷云：“天下清景，不择贤愚而与之，然吾特疑端为我辈设。”诚哉是言！抑岂独清景而已，一切境界，无不为诗人设。世无诗人，即无此种境界。夫境界之呈于吾心而见于外物者，皆须臾之物。惟诗人能以此须臾之物，镌诸不朽之文字，使读者自得之，遂觉诗人之言，字字为我心
裕址俏抑茏匝裕舜笫酥孛钜
静安先生之诗词，虽然远逊唐宋诸大家，亦颇有可读之处。余一介海外闲人，乘桴浮于海既久，偶读静安先生之《人月圆•梅》，其中有云：“寂寞天涯”，又云：“大地清华”，颇有感触，始悟“景由心生”之理:
人月圆 梅（王国维）
天公应自嫌寥落，随意着幽花。
月中霜里，数枝临水，水底横斜。
萧然四顾，疏林远渚，寂寞天涯。
一声鹤唳，殷勤唤起，大地清华。
幽花：梅花。清华：清美华丽的景物。
全篇赞梅，亦是拟人化写法，以梅自喻，“寂寞天涯”示心境；“大地 |
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m*******t
发帖数: 124 | 11 不知为什么，总想把＂砍杭州＂系列停下来，可能是因为时间和压力远非
象国内那样吧．而一旦有点儿闲时，思绪便又飘回杭州，那时的快乐和痛
苦又变成了淡淡的欲挥不能的情绪．所以，只好继续砍了．
林和靖墓旁原也还有一墓------明代才女冯小青的墓，只不过太不为人知
晓了．
冯小青才貌具佳，却阴差阳错地嫁人为妾．又难容于大妇，只好独居于当
时的孤山别墅．她天性多愁善感，经常以读书来排解心中的无奈．郁郁而
早卒．
其实她的故事并不凄美，只是她那些凄楚哀怨发自心灵的诗句却感动过很
多人．其中有一首为＜＜题牡丹亭＞＞：
冷雨敲窗不可听，
挑灯闲读<<牡丹亭>>．
人间亦有痴于我，
岂独伤心是小青！
每每我读一爱情故事，被主人公深深打动时，便会有＂人间亦有痴于我＂
的感慨．
孤山的名胜自然很多．记忆较深的有欧阳修（六一居士）和禅师在旁神侃
的六一泉，有朴学大师俞樾的学生们为他合资而建的俞楼．俞楼刚建好时
，俞樾得意非凡，信手写一对联：
合名臣名士为我筑楼，不待五百年后，斯楼成矣，
傍山北山南循地选胜，适在六一泉侧，其胜如何．
竟成中国名联之一．
文澜阁，这个著名的古代图书馆，也是孤山一景．乾隆盛世时，曾 |
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S*****T
发帖数: 400 | 12 【 以下文字转载自 THU 讨论区,原文如下 】
发信人: contingency (岂独伤心是小青), 信区: THU
标 题: 曾经对我心灵造成巨大撞击的一部影片(转贴）
发信站: The unknown SPACE (Sat Jun 15 03:42:23 2002) WWW-POST
不知道那些清华的高才生programmer有何感想，嘿嘿
发信人: baobd (), 信区: Aero
标 题: 曾经对我心灵造成巨大撞击的一部影片(转贴）
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Jun 14 19:46:22 2002)
曾经对我心灵造成巨大撞击的一部影片
文章的题目起的可能有些吓人。我喜爱电影，收集自己认为的佳作，电影史上的名片浩
如烟海，我能窥视的所谓佳作也只能算是沧海一粟吧，但我今天所谈的影片却不是我们
通常谈论的那些电影。
这是一部纪录片，从严格意义上说，它只是一个产品的宣传片。记得是在大学时代，一
天，我们全班去参观学校新引进的一部瑞士生产的“加工中心”（一种大型全自动机械
加工设备）。参观一开始就播放了这部短片，时间大概二十分钟。但我没想到的是，这
短短的 |
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H**7
发帖数: 8624 | 13 曾国藩《讨粤匪檄》
为传檄事：逆贼洪秀全、杨秀清称乱以来，于今五年矣。荼毒生灵百万，蹂躏州县
五千余里。所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。其虏
入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者，即行斩首。
男子日给米一合，驱之临阵向前，驱之筑城濬濠；妇人日给米一合，驱之登陴守夜
，驱之运米挑煤。妇女不肯解脚者，则立斩其足以示众妇；船户而阴谋逃归者，则倒抬
其尸以示众船。粤匪自处于安富尊荣，而视我两湖、三江被胁之人，曾犬豕牛马之不若
，此其残忍惨酷，凡有血气者，未有闻之而不痛憾者也。
自唐虞三代以来，历世圣人，扶持名教，敦叙人伦，君臣父子，上下尊卑，秩然如
冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教，自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以
兄弟称之，谓惟天可称父，此外凡民之父，皆兄弟也；凡民之母，皆姊也。尽不能自耕
以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自贾以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之
经，而别有所谓耶稣之说，《新约》之书；举中国数千年礼仪人伦，《诗》、《书》典
则，一旦扫地荡荆。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛
哭于九原，凡读书识字 |
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r**********e
发帖数: 133 | 14 潜虬媚幽姿。飞鸿响远音。薄霄愧云浮。栖川怍渊沉。进德智所拙。退耕力不任。狥禄
反穷海。卧痾对空林。衾枕昧节候。褰开暂窥临。倾耳聆波澜。举目眺岖嵚。初景革绪
风。新阳改故阴。池塘生春草。园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌。萋萋感楚吟。索居易永久。
离羣难处心。持操岂独古。无闷征在今。 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 15 梁启超在他的《新大陆游记》中也说了许多
现在谁也不敢说的话：
“工商业之生产力更非黑人所能任”；
“不适之种，未有不灭，此岂独黑人哉”。
这一段对私刑(lynch law)的描述对了解当时
美利坚的人权状况很有裨益：
“初有农夫名灵治者，一黑人触犯之，乃缚之而
悬于树上，以待警吏之来；吏未至而该黑人已死，
后遂袭用其名。近所通用者，则焚杀是也。每黑
人有罪，不经法官，直聚众而焚之。当二十世纪
光天化日之下，有此惨无人理之举，使非余亲至
美洲，苟有以此相语者，断非余之所能信也。
……
查其统计，乃知自一八八四年以来，每年行此等
私刑者，殆平均百五十七次云。嘻！俄罗斯杀百
数十犹太人，举天下以为暴，吾不知美与俄果何
择也！” |
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a**********k
发帖数: 1953 | 16 梁启超在他的《新大陆游记》中也说了许多
现在谁也不敢说的话：
“工商业之生产力更非黑人所能任”；
“不适之种，未有不灭，此岂独黑人哉”。
这一段对私刑(lynch law)的描述对了解当时
美利坚的人权状况很有裨益：
“初有农夫名灵治者，一黑人触犯之，乃缚之而
悬于树上，以待警吏之来；吏未至而该黑人已死，
后遂袭用其名。近所通用者，则焚杀是也。每黑
人有罪，不经法官，直聚众而焚之。当二十世纪
光天化日之下，有此惨无人理之举，使非余亲至
美洲，苟有以此相语者，断非余之所能信也。
……
查其统计，乃知自一八八四年以来，每年行此等
私刑者，殆平均百五十七次云。嘻！俄罗斯杀百
数十犹太人，举天下以为暴，吾不知美与俄果何
择也！” |
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wh
发帖数: 141625 | 17 昨和网友聊起夏天在南京栖霞山找李香君墓的坎坷，想起前年在杭州孤山寻苏曼殊墓的
曲折。
那天本想去中国印学博物馆。穿过西泠桥，沿着北里湖边的小路走入孤山后山，看到入
口处的指示牌上有个苏曼殊墓遗址，以前没见过。正巧印学博物馆装修关门，便沿路寻
访苏曼殊墓。一直走到白堤上的孤山出口仍没看到。出口处有个园林管理局岳坟分局，
我心不死地跑进去问。门房大爷指点我上二楼找文物科。老房子散发出八十年代国家事
业单位的气息，每间办公室头顶一只呼呼转动的吊扇，每位工作人员手捧一个铝制饭盒
吃饭。文物科的一男一女一听苏曼殊都点头，女的边吃饭边赞许说很少有人知道苏曼殊
。墓是20年代建的，六十年代文革之前与其他名人墓一起迁到浙江宾馆旁边的里鸡笼山
，后湮没。2004年文物科测定遗址，重建经幢——没再建墓，因为出家人是不能有墓的
，虽然苏和尚其实是盗用他人度牒。此经幢在西泠印社108级台阶与亚当娜西餐厅之东
的大草坪上的四棵大桂树的中央，外面轻易看不出来……我一下子很羡慕这些端着铝制
饭盒、侃侃谈写乡史的工作人员，若能同事同吃该多美。
回头重寻苏墓之前，先蹩入邻近的浙江博物馆，里面有个常书鸿纪念馆。逛浙博书店... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 http://history.dwnews.com/news/2014-04-16/59465508-all.html
马军：吴国桢视野里的周恩来
2014-04-16 23:08:30
【多维历史】吴国桢与周恩来曾经是学生时代的好友，虽然政治信仰不同，但在吴国桢
随蒋介石去台前，两人一直有着交集，上海社会科学院历史研究所研究员、历史学博士
马军据吴国桢之回忆录，在《二十一世纪》2008年2月号中描绘出吴国桢眼中的周恩来。
吴国桢和周恩来均是中国现代史上的重要人物。前者曾留美获博士学位，作为蒋介石的
密切追随者，历任汉口市长、重庆市长、外交部政务次长、国民党中央宣传部长、上海
市长、“台湾省主席”等要职。后者在留法勤工俭学中接受了共产主义思想，并协助毛
泽东展开武装斗争，最终夺取了政权，成为中华人民共和国的总理。他俩在少年时代是
交谊颇深的挚友，成年后却成为政治上的死敌，其关系的演变极富传奇性和戏剧性。探
讨两人交往过程的文章不少，但均非学术之作，材料也多出自道听途说[1]。笔者现依
据吴国桢已刊及未刊回忆录[2]等一手材料，试图勾勒一个吴氏眼中的周恩来，并着力
反映两人几十年间友谊和... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 7045 | 26 哈哈哈，费老鼻子劲仿照你的文风写的，我容易么我。。。。 |
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M****o
发帖数: 7045 | 31 xq刚回帖的时候肯定没看标题。。。乐死我了，等她半天了 |
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p****s
发帖数: 32405 | 32 我最恨就是什么泪，月， 云淡风轻这样的字眼全搅和在一起的伪娘文，气杀我也 |
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M****o
发帖数: 7045 | 33 xq只会哭泣，又不会搞基___kk
／／run |
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p****s
发帖数: 32405 | 38 这谁还给置顶了，反了不成，还有王法吗?
要不是我找不到怎么解除置顶... |
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l********e
发帖数: 4863 | 50 我刚看了秀场的吵架贴，小雪真有耐心啊。。。小雪还是别打扰别人的美梦了。靓颖比
赛后的成绩岂是她们能抹杀的。
李宇春比赛后进步不小，但有些粉丝还是一股子的。。。让人讨厌 |
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