j*********n 发帖数: 126 | 1 感旧四首并序
清才子黄仲则,有<<感旧四首>>名世。风亭月榭,细马春山,人事骤作
逝水,余思谱入急弦。其中难解,难藏,可思,可忆诸端,齐来笔下,
直教人掉头苦吟,不能自已。余亦有一场旧梦,数年绸缪。彼此苦心,
难弥海天杳杳;来去征鸿,罢唱阳关休休。因想月缺月复,非自今日始;
谁谓人歌人哭,只入古人诗。焉而自濡秃笔,长点孤灯,字积句累,渐
成此感旧四章。不求知音之赏,唯愿以诗作祭,点化本心,天长地远,
相忘江湖。
其一
检点旧书一函封,难消岂独旧折痕;
花称解语终托水,事到伤心每怕真;
聚日数来如俯仰,归舟舍去任浮沉;
相思不幸诗思幸,鬓改几丝歌乃成?
其二
萍掩横塘亭径荒,旧年越女影新妆;
薜萝婉转轻依鬓,豆蔻殷勤稍染裳;
缠入营营一击棹,别来种种九回肠;
五更未断七弦断,从此诗心许晚唐。
其三
行吟水畔意迟迟,渐又莺飞草绿时;
黄浦新生旧折柳,蓝桥始信竟传奇;
迷离浅梦蕉心卷,寂寞中庭月影移;
诗易入魔酲易醒,南华尚可借毛皮。
其四
海上繁华已胜昔,却看踪迹辨鸿泥;
三生石湮逝波下,一管箫扬落照西;
曾道宴阑人亦散,幸得事去笔能题;
此来不必更回首,烟淡天涯芳草齐。
.完稿于 二千年... 阅读全帖 |
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m*********s 发帖数: 11 | 2 very cool! it reminds me of this one:
鲍照。
凤楼十二重,四户八绮窗。
绣桷金莲花,桂柱玉盘龙。
珠帘无隔露,罗幌不胜风。
宝帐三千所,为尔一朝容。
扬芬紫烟上,垂彩绿云中。
春吹回白日,霜歌落塞鸿。
但惧秋尘起,盛爱逐衰蓬。
坐视青苔满,卧对锦筵空。
琴瑟纵横散,舞衣不复缝。
古来共歇薄,君意岂独浓。
惟见双黄鹄,千里一相从。 |
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x*****u 发帖数: 3419 | 3 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: xiaozhu (感遇), 信区: ChineseClassics
标 题: 读论明清时期《牡丹亭》的闺阁传播有感
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 7 10:09:25 2008)
一、ft, 有多少人因读牡丹而死?可作一牡丹亭下芳魂录了。。
一、
清明谁读牡丹亭
牡丹花看梅成林
芳消不知何处去
伤心岂独冯小青? |
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h*********r 发帖数: 7786 | 4 《登池上楼》-谢灵运
潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。
薄霄愧云浮,栖川怍渊沉。
进德智所拙,退耕力不任。
徇禄反穷海,卧疴对空林。
衾枕昧节候,褰开暂窥临。
倾耳聆波澜,举目眺岖嵚。
初景革绪风,新阳改故阴。
池塘生春草,园柳变鸣禽。
祈祈伤豳歌,萋萋感楚吟。
索居易永久,离群难处心。
持操岂独古,无闷徵在今。
谢灵运是山水诗的开创者。父亲谢瑛袭爵任秘书郎,母亲是东晋名书法家王献之外甥女
。谢灵运家世显赫, 自幼好学, 博览群书, 但性格高傲、任性、不受拘束,少帝时出为
永嘉太守,不久辞官,隐居会稽,文帝时为 临川内史,被诬参与农民谋反活动,在广
州被杀,时年49岁。《登池上楼》写于谢灵运任永嘉太守之时,和他大部分的山水诗一
样,主要是抒发不得志之情绪,寄托于山水之间。
据说谢写诗比较慢,这和他注重对仗工整,言辞隐晦有一定的关系。此诗分三段,第一
段有八句,以潜龙和飞鸿自喻,写官场之沉浮。易经的乾卦的第一爻说”初九,潜龙勿
用”。本人觉得,谢比喻自己是潜龙其实非常不好。勿用的意思到底是不能用,不可用
,不要用,现在说不清楚了。虽然龙还是龙,只是潜伏多久才可以成“飞龙在天”?可
惜的是,谢没有... 阅读全帖 |
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r****y 发帖数: 26819 | 5 【甲戌本回目标题为: 薛宝钗小恙梨香院 贾宝玉大闹绛云轩】
【蒙:幻情浓处故多嗔,岂独颦儿爱妒人。莫把心思劳展转,百年事业 非真。】
【甲戌题曰:古鼎新烹凤髓香,那堪翠斝贮琼浆。莫道绮縠无风韵,试看金娃对玉
郎。】
话说凤姐和宝玉回家,见过众人。宝玉先便回明贾母秦钟要上家塾之事,自己也有
了个伴读的朋友,正好发奋,【甲戌侧批:未必。】又着实的称赞秦钟的人品行事,最
使人怜爱。凤姐又在一旁帮着说“过日他还来拜老祖宗”等语,说的贾母喜欢起来。【
甲戌侧批:止此便十成了,不必繁文再表,故妙。偷渡金针法。】凤姐又趁势请贾母后
日过去看戏。贾母虽年老,却极有兴头。【甲戌侧批:为贾母写传。】至后日,又有尤
氏来请,遂携了王夫人、林黛玉,宝玉等过去看戏。至晌午,贾母便回来歇息了。【甲
戌双行夹批:叙事有法,若只管写看戏,便是一无见世面之暴发贫婆矣。写“随便”二
字,兴高则往,兴败则回,方是世代封君正传。且“高兴”二字,又可生出多少文章来
。】王夫人本是好清净的,【甲戌双行夹批:偏与邢夫人相犯,然却是各有各传。】见
贾母回来也就回来了。然后凤姐坐了首席,尽欢至晚无话。【甲戌侧批:细甚,交代毕
。】
却 |
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D*****r 发帖数: 6791 | 6 《讨粤匪檄》1854年
......
自唐虞三代以来,历世圣人,扶持名教,敦叙人伦,君臣父子,上下尊卑,秩然如冠履
之不可倒置。粤匪窃外夷之绪,崇天主之教,自其伪君伪相,下逮兵卒贱役,皆以兄弟
称之,谓惟天可称父,此外凡民之父,皆兄弟也;凡民之母,皆姊也。尽不能自耕以纳
赋,而谓田皆天王之田;商不能自贾以取息,而谓货皆天王之货;士不能诵孔子之经,
而别有所谓耶稣之说,《新约》之书;举中国数千年礼仪人伦,《诗》、《书》典则,
一旦扫地荡荆。此岂独我大清之变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子、孟子之所痛哭于
九原,凡读书识字者,又乌可袖手安坐,不思一为之所也。
自古生有功德,没则为神,王道治明,神道治幽,虽乱臣贼子,穷凶极丑,亦往往
敬畏神祇。李自成至曲阜,不犯圣庙;张献忠至梓潼,亦祭文昌。粤匪焚郴州之学宫,
毁宣圣之木主,十哲两庑,狼藉满地。嗣是所过郡县,先毁庙宇,即忠臣义士,如关帝
、岳王之凛凛,亦皆污其宫室残其身首;以至佛寺、道院、城隍、社坛,无庙不焚,无
象不灭;斯又鬼神所并愤怒,欲雪此憾于冥冥之中者也。
本部堂奉天子命,统师二万,水陆并进。誓将卧薪尝胆,殄此凶逆,救我被虏之船
只,拔... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 7 几年以来,多次听人在谈话中说到某人是属灵的基督徒,某人是属灵的传道人,或
说某人不是属灵的。详细一查问他们所说的“属灵”是什么意思,原来有些人所说的“
属灵”竟是指着“热心”说的。他们以为一个人热心聚会,热心奉献,热心作见证,便
是属灵的基督徒。又有些人所说的“属灵”乃是指着“信仰纯正”说的。他们以为一个
人信圣经中的要道,不随从不信派的谬说,便是属灵的基督徒;一个人本着圣经讲道,
传扬基督代死、复活、再来的福音,便是属灵的传道人。不用提那些外面看着好像热心
事奉神的人有许多并不是真热心,口里说笃信圣经笃信福音的人有许多并不是心中真这
样信。即使他们真是热心事奉神,真是笃信圣经,也不能就因此称他们为属灵的人。因
为圣经中所说的“属灵”既不是指着热心,又不是指着笃信圣经。自然属灵的人一定都
是热心的,都是笃信圣经的,但热心的人和笃信圣经的人却不都是属灵的。有许多人真
是热心,然而并不属灵;也有许多人确实笃信圣经中的一切要道,然而连一点属灵的气
味也没有。热心和信仰纯正怎么能代表“属灵”的意思呢?
有一般人将“属灵”这个名词用得更奇特了。他们称一切注重说方言、见异像、作
梦、被提、仆倒在地... 阅读全帖 |
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h****t 发帖数: 1640 | 8 3.
死别方知君意深
风雨小桥夜色沉
天公自有翻云手
英雄岂独是伤心
唉,感觉笔力越来越衰了。 |
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m******s 发帖数: 8493 | 9 送交者: 蛮人 于 July 24, 2000 18:44:45:
鲁迅先生去世前曾有忧虑, 忧虑后人吃他的冷猪肉。这个
忧虑确是有先见之明。 当然好吃冷猪肉者不自他始,然而
他仍然不幸曾了一个被吃之人。
钱理群据说是北大今日不多的鲠人,更自号是鲁迅传人。
据说他讲课时经常银发飘逸, 脑袋不时地朝靠背后边
拗过去,拗过去,不知道是真是假。
读过此公八十年代及前此写的一些书,感觉不错。到了
后来,大概就越来越觉得北大既已近于覆亡,而若大一个
中国之文人的骨气,就全都积攒在他的三尺肚皮底下,
因此他的银发不久就变成了金发,他的拗过去, 也就
拗的越发的幅度大了。终于,他不但自己拗过去,更
也带了几个后生小子, 一路的同拗了。
我一直很糊涂,为何鲁公那样的人,在他的追随者中,
竟然会有这么多的拗过去的人。察半个多世纪以来,世但有
以鲁爷传人自号者,鲜有不总在身上反披上厚厚的蓑衣皮
袄者,而不管是热天冷天,非还要把自己捂的紧紧的。岂
独钱先生然哉?我看照此事态下去,钱先生该改名叫钱子
陵,闲暇时候也反穿什么皮袄之类的,到未名湖边去钓鱼
去,再让什么余杰之类的后生小子在一边给他检泥蚯,
等哪一天 |
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m********o 发帖数: 1539 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
jeffh (Jeffh) 于 (Fri May 1 19:55:06 2009) 提到:
清华国学院四大导师之一王静安(另三位是梁启超、陈寅恪、赵元任)之《人间词话》十六有云:
山谷云:“天下清景,不择贤愚而与之,然吾特疑端为我辈设。”诚哉是言!抑岂独清景而已,一切境界,无不为诗人设。世无诗人,即无此种境界。夫境界之呈于吾心而见于外物者,皆须臾之物。惟诗人能以此须臾之物,镌诸不朽之文字,使读者自得之,遂觉诗人之言,字字为我心
裕址俏抑茏匝裕舜笫酥孛钜
静安先生之诗词,虽然远逊唐宋诸大家,亦颇有可读之处。余一介海外闲人,乘桴浮于海既久,偶读静安先生之《人月圆•梅》,其中有云:“寂寞天涯”,又云:“大地清华”,颇有感触,始悟“景由心生”之理:
人月圆 梅(王国维)
天公应自嫌寥落,随意着幽花。
月中霜里,数枝临水,水底横斜。
萧然四顾,疏林远渚,寂寞天涯。
一声鹤唳,殷勤唤起,大地清华。
幽花:梅花。清华:清美华丽的景物。
全篇赞梅,亦是拟人化写法,以梅自喻,“寂寞天涯”示心境;“大地 |
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m*******t 发帖数: 124 | 11 不知为什么,总想把"砍杭州"系列停下来,可能是因为时间和压力远非
象国内那样吧.而一旦有点儿闲时,思绪便又飘回杭州,那时的快乐和痛
苦又变成了淡淡的欲挥不能的情绪.所以,只好继续砍了.
林和靖墓旁原也还有一墓------明代才女冯小青的墓,只不过太不为人知
晓了.
冯小青才貌具佳,却阴差阳错地嫁人为妾.又难容于大妇,只好独居于当
时的孤山别墅.她天性多愁善感,经常以读书来排解心中的无奈.郁郁而
早卒.
其实她的故事并不凄美,只是她那些凄楚哀怨发自心灵的诗句却感动过很
多人.其中有一首为<<题牡丹亭>>:
冷雨敲窗不可听,
挑灯闲读<<牡丹亭>>.
人间亦有痴于我,
岂独伤心是小青!
每每我读一爱情故事,被主人公深深打动时,便会有"人间亦有痴于我"
的感慨.
孤山的名胜自然很多.记忆较深的有欧阳修(六一居士)和禅师在旁神侃
的六一泉,有朴学大师俞樾的学生们为他合资而建的俞楼.俞楼刚建好时
,俞樾得意非凡,信手写一对联:
合名臣名士为我筑楼,不待五百年后,斯楼成矣,
傍山北山南循地选胜,适在六一泉侧,其胜如何.
竟成中国名联之一.
文澜阁,这个著名的古代图书馆,也是孤山一景.乾隆盛世时,曾 |
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S*****T 发帖数: 400 | 12 【 以下文字转载自 THU 讨论区,原文如下 】
发信人: contingency (岂独伤心是小青), 信区: THU
标 题: 曾经对我心灵造成巨大撞击的一部影片(转贴)
发信站: The unknown SPACE (Sat Jun 15 03:42:23 2002) WWW-POST
不知道那些清华的高才生programmer有何感想,嘿嘿
发信人: baobd (), 信区: Aero
标 题: 曾经对我心灵造成巨大撞击的一部影片(转贴)
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Jun 14 19:46:22 2002)
曾经对我心灵造成巨大撞击的一部影片
文章的题目起的可能有些吓人。我喜爱电影,收集自己认为的佳作,电影史上的名片浩
如烟海,我能窥视的所谓佳作也只能算是沧海一粟吧,但我今天所谈的影片却不是我们
通常谈论的那些电影。
这是一部纪录片,从严格意义上说,它只是一个产品的宣传片。记得是在大学时代,一
天,我们全班去参观学校新引进的一部瑞士生产的“加工中心”(一种大型全自动机械
加工设备)。参观一开始就播放了这部短片,时间大概二十分钟。但我没想到的是,这
短短的 |
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H**7 发帖数: 8624 | 13 曾国藩《讨粤匪檄》
为传檄事:逆贼洪秀全、杨秀清称乱以来,于今五年矣。荼毒生灵百万,蹂躏州县
五千余里。所过之境,船只无论大小,人民无论贫富,一概抢掠罄尽,寸草不留。其虏
入贼中者,剥取衣服,搜括银钱,银满五两而不献贼者,即行斩首。
男子日给米一合,驱之临阵向前,驱之筑城濬濠;妇人日给米一合,驱之登陴守夜
,驱之运米挑煤。妇女不肯解脚者,则立斩其足以示众妇;船户而阴谋逃归者,则倒抬
其尸以示众船。粤匪自处于安富尊荣,而视我两湖、三江被胁之人,曾犬豕牛马之不若
,此其残忍惨酷,凡有血气者,未有闻之而不痛憾者也。
自唐虞三代以来,历世圣人,扶持名教,敦叙人伦,君臣父子,上下尊卑,秩然如
冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪,崇天主之教,自其伪君伪相,下逮兵卒贱役,皆以
兄弟称之,谓惟天可称父,此外凡民之父,皆兄弟也;凡民之母,皆姊也。尽不能自耕
以纳赋,而谓田皆天王之田;商不能自贾以取息,而谓货皆天王之货;士不能诵孔子之
经,而别有所谓耶稣之说,《新约》之书;举中国数千年礼仪人伦,《诗》、《书》典
则,一旦扫地荡荆。此岂独我大清之变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子、孟子之所痛
哭于九原,凡读书识字 |
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r**********e 发帖数: 133 | 14 潜虬媚幽姿。飞鸿响远音。薄霄愧云浮。栖川怍渊沉。进德智所拙。退耕力不任。狥禄
反穷海。卧痾对空林。衾枕昧节候。褰开暂窥临。倾耳聆波澜。举目眺岖嵚。初景革绪
风。新阳改故阴。池塘生春草。园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌。萋萋感楚吟。索居易永久。
离羣难处心。持操岂独古。无闷征在今。 |
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a**********k 发帖数: 1953 | 15 梁启超在他的《新大陆游记》中也说了许多
现在谁也不敢说的话:
“工商业之生产力更非黑人所能任”;
“不适之种,未有不灭,此岂独黑人哉”。
这一段对私刑(lynch law)的描述对了解当时
美利坚的人权状况很有裨益:
“初有农夫名灵治者,一黑人触犯之,乃缚之而
悬于树上,以待警吏之来;吏未至而该黑人已死,
后遂袭用其名。近所通用者,则焚杀是也。每黑
人有罪,不经法官,直聚众而焚之。当二十世纪
光天化日之下,有此惨无人理之举,使非余亲至
美洲,苟有以此相语者,断非余之所能信也。
……
查其统计,乃知自一八八四年以来,每年行此等
私刑者,殆平均百五十七次云。嘻!俄罗斯杀百
数十犹太人,举天下以为暴,吾不知美与俄果何
择也!” |
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a**********k 发帖数: 1953 | 16 梁启超在他的《新大陆游记》中也说了许多
现在谁也不敢说的话:
“工商业之生产力更非黑人所能任”;
“不适之种,未有不灭,此岂独黑人哉”。
这一段对私刑(lynch law)的描述对了解当时
美利坚的人权状况很有裨益:
“初有农夫名灵治者,一黑人触犯之,乃缚之而
悬于树上,以待警吏之来;吏未至而该黑人已死,
后遂袭用其名。近所通用者,则焚杀是也。每黑
人有罪,不经法官,直聚众而焚之。当二十世纪
光天化日之下,有此惨无人理之举,使非余亲至
美洲,苟有以此相语者,断非余之所能信也。
……
查其统计,乃知自一八八四年以来,每年行此等
私刑者,殆平均百五十七次云。嘻!俄罗斯杀百
数十犹太人,举天下以为暴,吾不知美与俄果何
择也!” |
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wh 发帖数: 141625 | 17 昨和网友聊起夏天在南京栖霞山找李香君墓的坎坷,想起前年在杭州孤山寻苏曼殊墓的
曲折。
那天本想去中国印学博物馆。穿过西泠桥,沿着北里湖边的小路走入孤山后山,看到入
口处的指示牌上有个苏曼殊墓遗址,以前没见过。正巧印学博物馆装修关门,便沿路寻
访苏曼殊墓。一直走到白堤上的孤山出口仍没看到。出口处有个园林管理局岳坟分局,
我心不死地跑进去问。门房大爷指点我上二楼找文物科。老房子散发出八十年代国家事
业单位的气息,每间办公室头顶一只呼呼转动的吊扇,每位工作人员手捧一个铝制饭盒
吃饭。文物科的一男一女一听苏曼殊都点头,女的边吃饭边赞许说很少有人知道苏曼殊
。墓是20年代建的,六十年代文革之前与其他名人墓一起迁到浙江宾馆旁边的里鸡笼山
,后湮没。2004年文物科测定遗址,重建经幢——没再建墓,因为出家人是不能有墓的
,虽然苏和尚其实是盗用他人度牒。此经幢在西泠印社108级台阶与亚当娜西餐厅之东
的大草坪上的四棵大桂树的中央,外面轻易看不出来……我一下子很羡慕这些端着铝制
饭盒、侃侃谈写乡史的工作人员,若能同事同吃该多美。
回头重寻苏墓之前,先蹩入邻近的浙江博物馆,里面有个常书鸿纪念馆。逛浙博书店... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 18 http://history.dwnews.com/news/2014-04-16/59465508-all.html
马军:吴国桢视野里的周恩来
2014-04-16 23:08:30
【多维历史】吴国桢与周恩来曾经是学生时代的好友,虽然政治信仰不同,但在吴国桢
随蒋介石去台前,两人一直有着交集,上海社会科学院历史研究所研究员、历史学博士
马军据吴国桢之回忆录,在《二十一世纪》2008年2月号中描绘出吴国桢眼中的周恩来。
吴国桢和周恩来均是中国现代史上的重要人物。前者曾留美获博士学位,作为蒋介石的
密切追随者,历任汉口市长、重庆市长、外交部政务次长、国民党中央宣传部长、上海
市长、“台湾省主席”等要职。后者在留法勤工俭学中接受了共产主义思想,并协助毛
泽东展开武装斗争,最终夺取了政权,成为中华人民共和国的总理。他俩在少年时代是
交谊颇深的挚友,成年后却成为政治上的死敌,其关系的演变极富传奇性和戏剧性。探
讨两人交往过程的文章不少,但均非学术之作,材料也多出自道听途说[1]。笔者现依
据吴国桢已刊及未刊回忆录[2]等一手材料,试图勾勒一个吴氏眼中的周恩来,并着力
反映两人几十年间友谊和... 阅读全帖 |
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M****o 发帖数: 7045 | 26 哈哈哈,费老鼻子劲仿照你的文风写的,我容易么我。。。。 |
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M****o 发帖数: 7045 | 31 xq刚回帖的时候肯定没看标题。。。乐死我了,等她半天了 |
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p****s 发帖数: 32405 | 32 我最恨就是什么泪,月, 云淡风轻这样的字眼全搅和在一起的伪娘文,气杀我也 |
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M****o 发帖数: 7045 | 33 xq只会哭泣,又不会搞基___kk
//run |
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p****s 发帖数: 32405 | 38 这谁还给置顶了,反了不成,还有王法吗?
要不是我找不到怎么解除置顶... |
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l********e 发帖数: 4863 | 50 我刚看了秀场的吵架贴,小雪真有耐心啊。。。小雪还是别打扰别人的美梦了。靓颖比
赛后的成绩岂是她们能抹杀的。
李宇春比赛后进步不小,但有些粉丝还是一股子的。。。让人讨厌 |
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