a*****y
发帖数: 33185 | 1 君子和而不同,小人同而不和
在先秦时代，“和”是一个非常重要的概念，它是指一种有差别的、多样性统一，因而
有别于“同”。比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一种五味俱全
、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴；比如音乐，必须将宫、商、角、徾、羽配
合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是上等美乐：反之，如果
好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便
不难设想，也不堪设想了。因此，早于孔子的晏婴就曾说过：“若以水济水，谁能食之
？若琴瑟专一，谁能听之？”（《左传·昭公二十年》）正是在这种思想的基础上，孔
子将“和”与“同”的差别引入到人际关系的思考之中，于是便有了《论语·子路》中
的那句话。
在我理解，所谓“和而不同”，是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友
善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人
习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论．但在内心深处却并不抱有
一种和谐友善的态度。在日常生活中，人们对某一问题持有不同的看法，这本是极为正
常的。真正的朋友应该... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东：汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者：[刘晓东] 来源：[《山东大学学报：哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览：[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容，指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程，强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看，大凡一种学说，在其泛化性承传中，既有与其他学术思想的交融
，又有其自身的分化，正如一条河流，在其流经过程中，既有与异流的交汇，又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时，其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运，也正如一条河流，其所流经的地势通塞形成了它直ｈｕí＠①
流演的状态。对学说来说，社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 3 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 4 这儿有个简单的介绍你先看着， 回头我再找找
虚云老和尚
虚云老和尚，字古岩，又名演彻、性彻，法号德清，俗姓萧，湖南湘乡人。其父玉堂，
为泉州府幕僚。道光二十年（1840年），虚老出生于泉州府舍，自幼丧母，由庶母王氏
抚养。虚老天生厌荤腥，性情恬淡。少时曾随父送祖母、生母灵柩，回湘乡安葬，请僧
人至家作佛事，虚老得见三宝法物，心生欢喜。后随叔父到南岳进香，遍游诸刹，遂生
出家之愿。其父担心他出家，遂令他与田、谭二女结婚。结婚之日，虚老遭父禁锢，虽
与二女同居而身心无染。咸丰八年（1858），虚老出家之志已决，作《皮袋歌》一章，
留别田、谭二女，逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老和尚落发，第二年又依鼓山妙莲和尚
受具足戒。
为防止被家人追找，虚老一度隐居于山后之岩洞中，礼万佛忏。三年后，方出洞回涌泉
寺任职，为众作务，默默担承种种苦事。不久，其父病故，其庶母王氏领着田、谭二女
，亦出家为尼。为众作务期满，虚老旋奉师命，外出游方参学，足迹遍及大江南北。虚
老曾从普陀山出发，一步一拜，朝礼五台，感文殊菩萨化现。后又只身入藏地，远至缅
甸、印度、锡兰等国。其间所经历的种种艰难险阻和苦行，惊天地，泣鬼神... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 5 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 6 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 百丈禅师每上堂，有一老人随众听法；一日众退，唯老人不去。师问：“汝是何人
？”老人曰：“某非人也。于过去 迦业佛时，曾住此山，因学人问：‘大修行人还落
因果也无？’某对曰：‘不落因果’，遂五百世堕野狐身。今请和尚代一转语，贵脱野
狐身。”师曰：“汝问。”老人曰：“大修行人还落因果也无？”师曰：“不昧因果。
”老人于言下大悟，作礼曰：“某已脱狐身，住在山后，敢请依亡僧律送。”次日，师
令维那白椎告众，食后送亡僧。大众聚议：“一众皆安，涅槃堂又无病人，何故如此？
”食后，师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬；师至晚上堂，举前因缘。
1.索达吉堪布言
索达吉堪布言：
“萧平实说：以观想之法消除罪障及供养诸佛，实乃密宗独有之妄想也……若观想
还债即可真正还债，则一切人造恶业已，如是观想之后，债即可还清，如是简易消除业
障之法门，释迦世尊绝无可能吝惜而不宣说，然终未见世尊曾说此法。若观想之事即是
真实，可以成真，则观想能力较强者，亦可藉观想之法，将他人之福德据为己有；则诸
佛亦可观想其一切弟子皆成究竟佛，则诸弟子不须勤苦修行，只须多多供养于佛，讨佛
喜欢，由佛观想弟子已成... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 明白了。上次我写了个北京游，别人贴了一个圆明园遗物的下落文章，北大的只提到华
表、石麒麟、翻尾鱼，没提到这个石碑，可能没收全。文章也未必全对，文物归属一向
有争议，有人说清华北大原来有部分校园在圆明园里，清华那个荒岛就是圆明园的一部
分。反正我附在这里随便一看。我90年代去北大的时候，翻尾鱼、未名湖都没有立牌子
，这次去发现都正经立石说明了。
http://culture.people.com.cn/GB/22226/112844/112850/12962533.ht
国内圆明园流散文物今安在？
编撰 ｜ 刘香楠
2010年09月28日18:29
圆明园文物因遭抢掠流失海外的境况令人痛心，其散落国内和民间的遭遇同样不堪回首
。旧时王谢堂前“燕”，最终“飞”入寻常百姓家，这就是历史的宿命。
走在圆明园长满荒草的土山，难免不让人心生“黍离之忧”，“自胡马窥江去后，
废池乔木，犹厌言兵……”或许就在一座普普通通的四合院里，或许就在莘莘学子朝夕
相处的校园中，或许就在空气中都弥漫着古书气息的图书馆内，曾经的皇家物件沉默地
流落其中。
继英法联军1860年洗劫、焚烧圆明园后，民国时期，军阀、官... 阅读全帖 |
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s***f
发帖数: 262 | 10 在中国历史上，元明清三代都将北京作为一国之都，众所周知，选定国都是一件极其重
要的事情，除了战略地位、经济、文化、地理等因素外，还有一些别的要素需要去考量
，古人迷信，选定国都后自然还免不了要考虑能否镇得住当地邪祟的事情，于是镇物便
应运而生，北京做了几百年的国都，自然少不了这些镇物，而这些镇物的安排，则是按
照金木水火土和东西南北中的组合安置的。那么北京的镇物有哪些呢?下面一起去看看。
西方镇物——大钟寺大钟
大钟寺的大钟
西方属金，镇物是大钟寺的大钟。大钟寺始建于清朝雍正十一年(1733年)，是皇帝祈雨
的佛寺，原名觉生寺，因建寺当年从万寿寺移来明朝永乐二年(1404年)铸造的大钟而得
名。华严大钟铸造于明朝永乐二年(公元1404年)，传为祈祷“靖难之役”中死难军士的
亡灵而铸。大钟通高6.94米，最大直径4米，重达46.5吨，声音浑厚绵长，圆润宏亮，
鸣时声闻数十里之外。钟体内外铸有17种经咒，计22.7万多字。铜质精好，字画整隽，
相传为沈度笔，少师姚文荣公(广孝)监造，被誉为“中国钟王”。嘉靖年间以“京城白
虎方，不宜有金声”，遂卧钟于地。明万历五年(公元1577年)神宗朱翊... 阅读全帖 |
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发帖数: 5204 | 11 Sure
LZ 达到或接近袁隆平的威望及成就的话 还可喷几下啊
全球华人遗传学大会—2012 (杭州)
HTTPS//sites.google.com/site/tjuaagny/zhxx2012/page-109
顾问委员会（按拼音顺序）
委员会主席：李家洋
委员会委员：巴德年、曹雪涛、陈晓娅、陈宜瑜、陈竺、陈子元、邓子新、贺福初、贺
林、洪德元、侯凡凡、黄路生、简悦威、孔祥复、康乐、李兰娟、李宁、李振声、刘德
培、毛江森、孟安明、饶子和、强伯勤、沈岩、孙大业、王晓东、吴常信、吴仲义 武
维华、夏家辉、徐立之、许智宏、袁隆平、曾溢滔、曾益新、詹启敏、张启发、张亚平
、郑树森、赵玉佩、朱健康、朱玉贤
“全球华人遗传学大会”将于2012年7月6日至9日在杭州举行。 会议旨在进一步
加强遗传学界的学术交流与合作，促进遗传学发展，提升我国的国际地位。 本次大会
由中国遗传学会、浙江大学、美洲华人遗传学会共同主办，以“遗传学为人类造福”为
主题。会议涉及遗传学及相关领域，包括人类遗传学、动物遗传学、植物遗传学、微生
物遗传学、表观遗传学、发育遗传学、线粒体遗传学、遗传学与生物产... 阅读全帖 |
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发帖数: 384 | 12 倪海厦: 男人也有奶水，奶水上行成胡子下行成月经
倪海廈醫師演講內容整理--乳癌的成因
乳癌的成因(03/20/2005於佛州漢唐中醫倪海廈撰寫)
在我國最早的比較有系統整理有關乳癌的記載，應該以宋朝時期醫案最為完整，當
時醫師稱之為--乳巖(岩)--因為這腫瘤其硬如石，自發現開始，持續約十四年左右，其
間先發生乳暈周圍產生粉紅色的干癬皮膚，之后硬塊逐漸開始變大，乳房脹大，直到脹
破表皮之后，開始潰爛，並且流出深咖啡色的體液，其味極臭，可以於十步之外就聞到
其臭味，如果病患待在房中約20分鐘，其臭可以讓房間再臭約一周左右，傷口潰爛到后
期時，其深可見肋骨，流出黑血不斷，但是很奇特的是，病人自始到終，完全沒有疼痛
感，只有到臨死時會產生刺心痛，以古代的案例來推斷，如果乳癌病患完全沒有任何治
療，應該可以存活約14年左右，這種案例只會發生於古代，由於當時的醫療不發達。醫
師不普及，交通又不方便，所以才看得到的，而現在已經看不到了，因為西醫的科技商
業太普遍了，到處都有而且是無孔不入，但是西醫卻不知道中醫早有相關的乳癌記載，
如果我們把古今案例放在一起相比較，就可以了解到許多病人從西醫那裡發 |
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j***h
发帖数: 4412 | 13 就算解决了挂靠问题，这个申请人注册期内应有工作业绩的要求也不太好办（除了搞假
证明外)：
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关于办理2007年度一级注册建筑师、一级注册结构工程师延续注册手续的通知
吉建设〔2007〕26号
各市（州）建委（建设局）：
根据《中华人民共和国注册建筑师条例》和建设部《勘察设计注册工程师管理规定》(
建设部令第137号)，注册建筑师注册有效期为2年，注册工程师注册有效期为3年。有效
期内遵纪守法、具有工作业绩并达到继续教育标准规定的执业注册人员，可申请办理延
续注册手续。现将办理2007年度一级注册建筑师、一级注册结构工程师延续注册有关事
项通知如下：
一、 办理注册范围
（一）执业印章上注册有效期至2007年12月的一级注册建筑师、一级注册结构工程师。
（二）取得执业注册资格未办理注册手续人员及符合变更注册条件要求人员，可办
理首次注册手续、变更注册手续。
二、注册条件要求
（一）申请人注册期内应遵纪守法。
（二）申请人注册期内... 阅读全帖 |
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c**t
发帖数: 316 | 14 【中华心理咨询师国际协会第二届理事会名单】
根据国际华人医学家心理学家联合会第四届理事会要求，中华心理咨询师国际协会第二
届理事会的理事候选人名单已在《华人心理健康报》、《華人心理健康報》的简体及正
体及“华人医学家与心理学家”三个网站进行网上公示。根据公示结果、候选人本人及
请本会会员的意见，在2013年9月29日的IACMSP年会上，选举产生了中华心理咨询师国
际协会第二届理事会。名单如下（以汉语拼音姓氏为序）：
【美国和加拿大】
Judy Kuriansky 蔡茂昌 邓明昱 邓 婷 杜 湛 劳世艳 李青莲 孙
刚 童慧琦 王 方 王友平 吴鸿瑞 徐 可 徐君哲 袁 弘 张源侠
曾家达 曾 洁
【中国大陆】
包陶迅 陈建华 崔光成 戴秀英 戴尊孝 党海红 邓 冰 董玉国 杜文
东 杜欣柏 杜亚松 高成阁 郭 敏 郭 丽 郝春东 何金彩 何华敏
洪 炜 侯振虎 黄国平 黄雪竹 贾丁... 阅读全帖 |
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发帖数: 11996 | 15 广西上林县人往非洲加纳淘金，本是鲜有人知，不过在2011年，广西的金融系统
一下子
涌入10多亿外来存款，引发国家层面的关注。有记者前往加纳采访，试着了解淘金客“
上林帮”在加纳的生活。这些淘金客在山中猎杀鳄鱼、老虎，在“中国城”里嫖和赌，
让当地人侧目。在加纳，约有5万上林人。素称“黄金海岸”的加纳，现在几乎所有中
小型淘金矿都是上林人的天下。他们以做砂金为主。
“有餐馆的地方就有中国人，有金子的地方就有上林人。”谭信华形容说。谭是80
后，和许多上林的年青人一样，高中没读完就去了加纳。他在加纳的库玛西有自己的淘
金生产线，他泡在那里，已经3年没回国，只用越洋电话和家中父母沟通。他的目标是
未来3年内跻身千万富翁。
“上林帮”过去8年的加纳淘金旅程，像是美国18世纪西部淘金史的翻版：血汗、暴
富、枪战，以命相搏。有人负债累累被遣返，有人在与黑帮的暴力冲突中丧生，有人患
虐疾一病不起，埋在了异国他乡。更多衣锦还乡的传奇也在上演：有人回乡一出手就送
亲戚一块金砖；有人在香港转机回广西途中，用电话下单订购了南宁的别墅和法拉利跑
车。不下三位上林商人证实，这8年，他们的圈... 阅读全帖 |
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z*****r
发帖数: 4261 | 16 说起夏威夷，可能大多数没有去过的朋友想到的是檀香山市Honolulu和珍珠港所在的瓦
胡岛Oahu，其实夏威夷是一个群岛，最大的4个岛从北到南依次是Kauai，瓦胡Oahu，毛
伊Maui，和夏威夷岛，其他还有几个小岛，象Lanai,Molokai等，游人去得更少一些。有
些小岛还是私人的，象Nihau这个岛，属於Robotson“岛主”。这4个主要岛屿呢，按由
北到南的顺序，由火山形成，所以Kauai岛形成最早，夏威夷岛最晚，其他三个岛的火山
活动早已停息了，夏威夷岛上的火山，直到今天还在不停喷发，每年为这个群岛中最大
的岛屿增添着新的面积。这四个岛各有特色：瓦胡岛是主岛，州府檀香山市和珍珠港，
还有国际机场，都在这里。这个岛聚集了最大多数的居民和游客。如果你去夏威夷，那
么百分之九十以上可能是飞进瓦胡岛的国际机场，住在Wakiki海滩的旅馆区，然后订票
去其他3个岛中的某一个。其他三个岛倒也有机场，也通美国大陆，尤其是西海岸，其中
毛伊岛的机场还有国际航班。但是这几个岛航班少而且票价比较贵。
所以，夏威夷既是群岛的总称，也是其中最靠南的夏威夷岛的名字，但瓦胡岛，才是大
多数朋友停留... 阅读全帖 |
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z*****r
发帖数: 4261 | 17 说起夏威夷，可能大多数没有去过的朋友想到的是檀香山市Honolulu和珍珠港所在的瓦
胡岛Oahu，其实夏威夷是一个群岛，最大的4个岛从北到南依次是Kauai，瓦胡Oahu，毛
伊Maui，和夏威夷岛，其他还有几个小岛，象Lanai,Molokai等，游人去得更少一些。有
些小岛还是私人的，象Nihau这个岛，属於Robotson“岛主”。这4个主要岛屿呢，按由
北到南的顺序，由火山形成，所以Kauai岛形成最早，夏威夷岛最晚，其他三个岛的火山
活动早已停息了，夏威夷岛上的火山，直到今天还在不停喷发，每年为这个群岛中最大
的岛屿增添着新的面积。这四个岛各有特色：瓦胡岛是主岛，州府檀香山市和珍珠港，
还有国际机场，都在这里。这个岛聚集了最大多数的居民和游客。如果你去夏威夷，那
么百分之九十以上可能是飞进瓦胡岛的国际机场，住在Wakiki海滩的旅馆区，然后订票
去其他3个岛中的某一个。其他三个岛倒也有机场，也通美国大陆，尤其是西海岸，其中
毛伊岛的机场还有国际航班。但是这几个岛航班少而且票价比较贵。
所以，夏威夷既是群岛的总称，也是其中最靠南的夏威夷岛的名字，但瓦胡岛，才是大
多数朋友停留... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 18 麟凤龟龙 第六十一回
大红惊道：“阿葵是他指使？”
老王蛇幽幽道：“指使应是未必，阿葵自己应该也不知道。否则，若是不用真
心，又怎么能得到我的真心？只是我们虽都真心一片，其实都中了角蝰大巫师的计了。”
他顿了顿，又道：“多少年来，我一直在思量，当年的我为何那样痴狂，无法
可制。直到最近，我才明白过来：这必是代代角蝰大巫师，苦苦祈于日月精魂和蛇族传
说中的孔雀圣女，才终于生出了这么一个绝世美女，令人无法抵御。我一直疑心他们表
面上虽是要对付我，其实却是要偷拿我们的羽鳞圣物。你们莫要看不起这角蝰一族，他
们虽然单打独斗还不是我们的对手，却从上到下心怀大志，代代都没忘了羽蛇之想。你
看看我画的阿葵当年，与传说中的龙女，长得有多神似？”
大红和小白面面相觑，一时间都说不出话来。
那老王蛇慢慢续道：“我王蛇一族，人才凋零如此，若无转机，数十年后，只
怕无法保住羽鳞。我等虽不知其如何用，但那角蝰族大巫师非同凡类，号称“羽蛇”，
能我等之不能，说不定真能参透玄机，大加利用，那对我王蛇一族必是灭顶之灾。我思
... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Frankfurt (Frankfurt), 信区: Military
标 题: 铲逼之大屠杀和三光政策-以川陕苏区为例
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 17:23:05 2016, 美东)
1932年秋，张国焘率红四方面军约两人离开了被“打土豪”和肃反祸害到无法立足的鄂
豫皖苏区，开始西征。趁四川“二刘”开战无暇北顾，红四方面军于年底翻过秦岭，进
入川北，建立了东起城口，西抵嘉陵江，南到营山、渠县，北至陕南的川陕苏区。
随后，张国焘将鄂豫皖苏区的打土豪、土地革命暴行复制到了四川，“只要当过保长的
都要杀掉；认定是地主、富农的也要杀掉，将中农也剥夺，使他们失去了生产积极性；
把小经纪人当资本家打倒，搞得根据地商业凋敝，连日用生活物资都很难买到。俘掳政
策上，要兵不要官，放兵不放官，尤其是对营以上被俘军官，杀掉不少……把川陕根据
地搞到了民穷财尽的地步。”[34] 已受军阀混战摧残的川北再遭红军摧残。1933年1
月，《新蜀报》报道，红军已发展到五万人，而各县难民约三万余人，啼饥号寒，望赈
甚殷。到夏天... 阅读全帖 |
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S********0
发帖数: 5749 | 20
我是觉得一个球队要成功，不仅要好球员，好教练，好的高层，好的环境都很重要，每
个环节少不了。
现在的球队混乱不堪， 连个局外人都会觉得管理混乱， 何况真正的内部情况是如何我
们都不知道。
说白了， 现在换哪个教练都不行，球员也该洗牌了。 现在最该做的， 就是莫拉蒂闭
上嘴，什么都不要说， 让教练去折腾， 给绝对权力和权威。 如果拉涅利有种，就踢
出几个老队员， 换新血液， 就像电影moneyball里一样， 有时候你就得对核心球员动
刀， 才能在最危机时候， 拯救球队。
最理想来说， 第一个动刀的是坎比亚索， 然后斯坦， 奇沃， 米利托， 卢西奥和岩
石只能上一个，把机会留给手机，哪怕手机不成熟， 也比同时上2个35多岁的老将好。
现在卢西奥岩石失误频频， 没有前2年的水准了。 塞萨尔和麦孔暂时可以保留着踢1
,2个赛季再说。 需要扶持的， 哭掉鸟， obi， 帕齐尼， 萨拉特也可以好好培养下，
还有个荷兰前锋。 |
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j***y
发帖数: 2074 | 21 http://www.shuku.net:8080/novels/foreign/jjddh/jjddh23.html
第二十三章
科尔舒诺夫家的人在新郎和新娘去教堂以后才到来，他们未到以前，潘苔莱·
普罗珂菲耶维奇曾多次跑到大门外边，顺着街道向远处遥望，可是两边长满一丛丛
像镂孔花边似的刺草的灰色街道上，仿佛舔过一样，连一个人影子也没有。他把视
线转向顿河对岸。树林子明显地变黄了，顿河对面的小湖边，芦花盛开的、成熟的
芦苇疲倦地弯下腰，垂到湖面上，垂在香蒲上。
初秋梦幻似的、忧郁的蓝天又抹上一层苍茫的暮色，笼罩着村庄、顿河、石灰
岩的小山，以及顿河对岸隐没在紫色烟霭中的树林和草原。大道的十字路口上，小
教堂尖顶的轮廓像剪影似的衬在灰蓝的天幕上。
潘苔莱·普罗珂菲耶维奇听到了隐约的、磷磷的车声和狗叫声。两辆大车从！
“场上冲到街上来了。前面一辆车里，米伦·格里戈里耶维奇和卢吉妮奇娜摇摇晃
晃地并排坐在软垫子上，他们对面坐的是格里沙卡爷爷；他穿了一套新制服，挂着
乔治勋章和十字章。米吉卡潇洒地坐在车夫座上赶车，根本没有拿出压在坐位下面
的鞭子来抽赶那两匹肥壮的、跑 |
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