R*****g
发帖数: 682 | 1 唐代有三绝：李白歌诗、裴闵剑舞、张旭草书，无独有偶，宋代则有“四绝”，人
们把范仲淹作记，滕子京重修岳阳楼，大书法家苏舜钦书写了《岳阳楼记》和邵竦篆刻
并称为“天下四绝”，并树立了“四绝碑”，并且保存在岳阳楼，至今依然完好。
滕子京何许人也？在历史上并没有留下什么值得铭记的功绩，只是因为范仲淹的一
片名垂千古的《岳阳楼记》而让滕子京为世人所熟悉。从范仲淹的《岳阳楼记》中，我
们得知滕子京重修岳阳楼的背景是“谪守巴陵郡”，被贬官了，为什么被贬了，如果大
家更熟悉历史背景的话就知道，是因为滕子京犯了贪污罪。滕子京之所以花费巨资重修
岳阳楼，最主要的目的是为了宣扬自己的政绩。一项“政绩工程”、“形象工程”在当
时引起了极大的轰动，滕子京请他的好友范仲淹写的《岳阳楼记》，更是成了万人传颂
的千古名篇，滕子京本人也借此而成了人们心目中既政绩卓著，又“先天下之忧而忧,
后天下之乐而乐”的贤能之士，名垂千古。滕子京通过重修岳阳楼，既显示了自己的政
绩，树立了自己的形象,还得到了一处绝佳的游乐场所，可谓一举多得。
如果要说到“宋代四绝”，范仲淹的《岳阳楼记》是根本。庆历新政失败后，范仲
淹贬居邓州，此... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 2 http://news.163.com/13/0212/19/8NHLCA0R00011229.html
2013年正月初一至初十，岳阳楼景区开展“背《岳阳楼记》，领免费门票”新春特别活
动。2月10日下午，来自广东的12岁小游客潘梓豪在父母鼓励下，一口气背完《岳阳楼
记》，成为第19位免费登楼的游客。（2月11日《湖南日报》）
“背《岳阳楼记》，领免费门票”，这个活动的创意很好。
可让游客感受博大精深的湖湘文化。“湖湘文化像一条延绵不绝的长河，从屈原发端，
一路流经汉唐明清，世代相承，大浪淘沙依然留下浩如烟海的经典作品。”湖湘文化传
世佳作千万篇，岳阳楼也传下了成百上千语工意新的名篇佳句。2012年，近6万人参加
了网络投票，专家意见和网友意见形成了广泛共识。《岳阳楼记》网络票选、专家票选
双双第一，毫无争议地入选了代表湖湘文化精神的《湖南九章》。
可让游客感受文辞秀美的中国文化。岳阳楼为中国文化名楼，李白、杜甫等文人迁客接
踵而来，给岳阳楼蒙上了一层浓厚的文化意蕴。《岳阳楼记》总计460字，短小精巧，
叙事、写景、抒情、议论相结合，运用对比的手法写景状物抒怀，不仅能领略到文字的
美... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 “登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣……”今天下午3时许，来自广东的12岁小游客潘梓豪在父母鼓励下，一口气背完《岳阳楼记》，成为岳阳楼景区“背《岳阳楼记》，领免费门票”活动开展以来，第19位免费登楼的游客。
岳阳楼景区从农历蛇年正月初一至初十，开展“背《岳阳楼记》，领免费门票”新春特别活动。今天上午9时许，李文韬等5位大学生前来景区“应考”，都一字不拉地背诵完《岳阳楼记》，实现了“开门红”。
游客李进步和石超英都已年过半百，他们年轻时对《岳阳楼记》能倒背如流，如今有些力不从心了。李进步几次“卡壳”想放弃，大家都在一旁鼓励。他背了两次终于背完，心里乐开了花。
“这让我感到惊喜，也感受到湖湘文化的博大精深。”游客陈文峰感慨。他和儿子陈柯匀有备而来，流畅地背完了《岳阳楼记》全文。13岁的陈柯匀一点也没停顿，赢得了大家的掌声。
来自湘潭的65岁游客张声伟，本来有老年人证可享受免费，但还是参与背诵。才背完，他又向在场游客讲解、翻译《岳阳楼记》。他的妻子很自豪：“并不是在乎一张免费门票，而是我们爱好文学，能用这种方式回顾学过的知识，是一种美好的体验。” |
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a******m
发帖数: 3422 | 4 岳阳楼记 ---范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼， 增
其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气
象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯
倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，
满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁
郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退
亦忧；然则何时而乐耶？
其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！
噫！微斯人，吾谁与归！ |
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q*******1
发帖数: 2831 | 5 小雨淅沥沥地下了一整天，干什么都没精神。找出岳阳楼记读了一遍，照着读还是挺顺
溜的，背诵却万万不能。不禁佩服强大博闻强记。姐姐我老了。
附原文如下，各位有雅兴的用来催眠吧
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其
旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气
象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，
多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯
倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极
而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁
郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯
楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则
忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 6 建议黄鹤楼也这么搞，好像没有长文，只有几首有名的诗
滕王阁记倒比岳阳楼记短，但格式拗口，难背很多。 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 7 滕王阁序
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍
枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂
驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜
，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡 一作：南昌
故郡)
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景
于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦 一作：层台；即冈 一
作：列冈；天人 一作：仙人）
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰
迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟
唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云
销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云... 阅读全帖 |
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e**a
发帖数: 2169 | 8 《滕王阁序》写于675年，王勃因罪去官，《岳阳楼记》写于1046年，范仲淹当时因庆
历新政失败而被贬，所以这两篇文章都有一些悲情的句子，比如《滕王阁序》中：关山
难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎
！时运不齐，命途多舛。《岳阳楼记》中：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目
萧然，感极而悲者矣。
然后二人对自己的遭遇表现出了各自的态度，王勃的态度是： 勃，三尺微命，一介书
生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。表明愿像终军和宗悫那样请
缨报国和乘风破浪；范仲淹的态度是：不以物喜，不以己悲；居
庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必
曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？
这都是我们追求老婆孩子热炕头的锁男所不会有的情怀。 |
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i********r
发帖数: 12113 | 9 中心思想总结的不错
[在 evga (evga) 的大作中提到：]
:《滕王阁序》写于675年，王勃因罪去官，《岳阳楼记》写于1046年，范仲淹当时因庆
:历新政失败而被贬，所以这两篇文章都有一些悲情的句子，比如《滕王阁序》中：关
山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟
乎！时运不齐，命途多舛。《岳阳楼记》中：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满
目萧然，感极而悲者矣。
:然后二人对自己的遭遇表现出了各自的态度，王勃的态度是： 勃，三尺微命，一介
书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。表明愿像终军和宗悫那样
请缨报国和乘风破浪；范仲淹的态度是：不以物喜，不以己悲；居
:庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其
必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？
:这都是我们追求老婆孩子热炕头的锁男所不会有的情怀。 |
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发帖数: 1 | 10 岳阳楼记》的著名，首先是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位著名的文学家欧
阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成
为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”
，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐。可是他不肯这样，仍然以天下为己任
，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友，这是难能可贵
的。 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 11 关于岳阳楼记的题外话。据说滕子京这货当巴陵郡守的时候，利用重修岳阳楼的机会，
狠狠地贪墨了不少银子，后来上头想派人来查账，这孙子指使手下人把账房一把火烧得
一干二净，来了个死无对证。泥马都是高科技惹的祸啊，现代人没法学那一招，账本根
本就烧不掉。 |
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s*****e
发帖数: 16824 | 12 文采腾王阁记强一个档次，但是岳阳楼记最后一段点睛之笔，思想上强出不少。 |
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s*****r
发帖数: 11545 | 13 文采上岳阳楼记差老鼻子远了。
比过秦论与阿房宫赋之间的差别还大。
何不加上醉翁亭记兰亭阁序等再比较一把。 |
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b****y
发帖数: 1867 | 14 岳阳楼记须当胜出。文正公学问，做人都堪称圣贤，他人难比。 |
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d******r
发帖数: 16947 | 15 滕王阁序是小资装13,
岳阳楼记尼玛是高屋建瓴，气势磅礴，
LOL |
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m******t
发帖数: 1171 | 16 岳阳楼记更胜一筹。
原因：
一，境界更高。
二，文字更精炼。滕文还有删改的字句，岳文没有废字。
三，岳文写景、抒情、议论融合得更好。
归去来兮辞，和兰亭集序也很好。
更胜一筹的是归去来兮辞
自然，真挚，流畅。
没有刻意的抒情，却字字见情。
没有刻意的议伦，却思想高远。
音韵也很美。 |
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e**a
发帖数: 2169 | 17 这两部作品除了作者的个人际遇，我们还要从文学史的角度来看。《滕王阁序》创作于
初唐时期，那时候经历了魏晋南北朝，文风追求辞藻华丽和韵律优美，也就是所谓的骈
体文，而《滕王阁序》就是骈体文的巅峰之作。然而这种文风到了中唐以后，渐渐变得
华而不实，文章变得言之无物，纯粹为了骈体文的形式而作，于是就有了韩愈柳宗元发
起的古文运动，主张文章恢复到秦汉时期的质朴的文体，注重文章的内涵，这项运动一
直延续到了宋代，才有了唐宋八大家。虽然范仲淹不是唐宋八大家之一，但是毕竟处于
经历古文运动的时期，所以我们读起《岳阳楼记》，虽然文字不如《滕王阁序》那么华
丽有韵律，但是更加言之有物。 |
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a****i
发帖数: 4783 | 18 小时候更喜欢滕王阁，但是现在觉得堆砌词藻，无病呻吟，不如岳阳楼记，
暂 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 20 滕王阁序内容其实更实在，就是初唐的意气风发，朝气蓬勃。嫌弃堆砌辞藻的，都是羡
慕嫉妒人家的超级文采。
岳阳楼记里废话太多，明明是前人说了的还要说一遍，然后絮絮叨叨把坏天气好天气写
了一遍，其目的是掩盖最后自己的政治发难。 |
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d******r
发帖数: 16947 | 21 岳阳楼记 明显是正能量，所以能入选中学语文课本
lol |
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e**a
发帖数: 2169 | 22 《滕王阁序》也入选了中学课本，《岳阳楼记》是初中课本，《滕王阁序》是高中课本。 |
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d******r
发帖数: 16947 | 23 我不记得我在中学正式课本学过滕王阁序，
而岳阳楼记是要求大段背诵的 lol
本。 |
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e**a
发帖数: 2169 | 24 我学得课本是这么安排的，你搜索“岳阳楼记 初中”“滕王阁序 高中”就可以看到很
多人都是这么学的。 |
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j*******n
发帖数: 10868 | 26 岳阳楼记在不同时期不同地区的中学语文课本中必有，滕王阁序则是某段时期某些地区
，至少在大天朝教委看来是有差距的 |
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r*****4
发帖数: 4016 | 27 单说影响，显然是岳阳楼记，不过滕王阁序的名句众多
日本的后乐园， |
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M****u
发帖数: 17708 | 28 岳阳楼记朗朗上口，我中学学的，30几年过去了，还能背诵出大约一半，就能看出这篇
文章的功力。 |
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c***l
发帖数: 2490 | 29 跟你相反，《滕王阁序》我能背下来。但是《岳阳楼记》我只能背最后一段。 |
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w*j
发帖数: 6104 | 30 岳阳新闻网讯 近日，著名学者、人民大学前校长、现任中国人民银行副行长陈雨露在
新书《中国是部金融史2天下之财》中称岳阳楼是一家“青楼”、《岳阳楼记》是送给
滕子京 的“马屁文章”、范仲淹的庆历新政就是为了“抓权和搂钱”、“先天下之忧
而忧”之时便是“荡涤天下钱财殆尽之日”、范仲淹的金融创新就是“与民争利”等系
列标新立异的观点公开发表后，引发海内外许多华人网友的强烈不满，许多网友纷纷
跟帖谴责陈雨露不负责任“丑化岳阳楼、矮化范仲淹”的系列雷人观 点，要求陈雨露
在315国际消费者权益日来临之际向全国网友公开道歉，引发网络热议。
在《驳陈雨露：岳阳楼是一家“青楼”吗》一文中，作者指出，岳阳楼前身为三国
东吴大将鲁肃操练水军的阅军楼，得名于唐代著名诗人李白的“楼观岳阳尽，川迥洞庭
开”，极盛于范仲淹作《岳阳楼记》之后，陈雨露称岳阳楼是“青楼”的一系列观点完
全是空穴来风凭空臆想。
至于陈雨露认为《岳阳楼记》是范仲淹送给“青楼老板”滕子京的马屁文章的观点
，作者认为更加站不住脚，因“马屁”一般指下级对上司的阿谀奉承，而时为 “巴陵
郡守”的滕子京不过是一任厅官，范仲淹当时却贵为“参知政事”，... 阅读全帖 |
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a******9
发帖数: 20431 | 31 我记得当年上学的时候岳阳楼记要求全文背诵
滕王阁序不需要背 学完就完了 |
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z*******a
发帖数: 57 | 32 智海浪花
索达吉堪布 著
启 航
明礼来自珠江三角洲一个发达的沿海城市，曾毕业于国际著名的航海界高等学府——大
连海运学院。他到佛学院的时间并不长，总见他在胸前挂个“止语”牌，不与人说话。
坐在那里默默地看书念咒，便是他留给人的最深印象。去年学院开金刚娱乐法会演节目
期间，大家一致推选他扮演达磨祖师。等他一出场，立刻全场轰动，掌声四起，由此，
你也许能想象得出他的相貌特征了吧。
下面就让我们来看一下明礼的“启航”，看看他在人生的航道中是如何开启佛法航船的
吧。
我出生于广东省一个普通的干部家庭。从小学到中学，我都一直在努力地读书，同时也
很听父母及老师的话。在那时所学的所有科目当中，我对古文算是情有独钟。记得上初
中时读到范仲淹的名作《岳阳楼记》，其忧国忧民的情怀曾深深地打动了我的心，文中
“不以物喜，不以己悲。居庙堂之上，则忧其民；处江湖之远，则忧其君……先天下之
忧而忧，后天下之乐而乐。”这几句话，至今还字字作响，声震耳边。也许从这一点看
来，我还算是有大乘种姓的心志吧。有一阵子，由于学习太过努力、紧张的原故，导致
我一度得上了神经衰弱，后来通过静坐方才把这种病患消除。那时我便对... 阅读全帖 |
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q*******1
发帖数: 2831 | 33 读了之后，才发现，古人的作文和现在大家写的论文也差不多嘛。
先背景介绍：庆历四年春。。。。。属予作文以记之。
然后综述一下，提出本文的切入点：予观夫巴陵胜状。。。。前人之述备矣。然则。。
。。。得无异乎？
阐述2种条件下的心情：若夫霪雨霏霏。。。。。。感极而悲者矣。
至若春和景明。。。。。。则有心旷神怡。。。。。其喜洋洋者矣。（只有喜洋洋，没
有大灰狼）
最后，讨论拔高：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
老同志拔的有点太高了，估计当时的雨是没少下。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 34 新华社北京6月2日电 水文之痛，人文之殇：探访网传南方大旱下消匿的自然人文
景观
新华社“中国网事”记者
长江干旱，洞庭湖、鄱阳湖、洪湖喊渴，长江三峡紧急放水……今年以来长江中下
游的罕见大旱，对湖北、安徽、湖南、江西等地农业和生态造成严重影响。近期，网民
对旱情的关注度不断提升，有网民称，中国古代文人骚客笔下的大江大湖已经面目全非
，古代诗词美文中提及的美景也大打折扣。
【核心网事】“别了，岳阳楼记”
日前有网友发出一个名为《别了，岳阳楼记》的网帖，称今年的大旱导致范仲淹笔
下的名篇《岳阳楼记》所描述的“浩浩汤汤”“横无际涯”的江、湖景观已经荡然无存
，感觉异常痛惜。
此外，还不断有网友发帖称，由于持续大旱，长江中下游“曾经烟波浩渺的洞庭湖
、洪湖只剩下一块小水洼”、“洪湖水不再浪打浪，鄱阳湖变成大草原”；飞流直下三
千尺的庐山瀑布，现在已经“气若游丝，奄奄一息”。
网民痛陈大旱致使人文景观消失引起网络关注。网民“梅在海角”说，“北通巫峡
，南极潇湘”的浩浩汤汤的洞庭水哪里去了？我们再也看不到“沙鸥翔集、锦鳞游泳，
岸芷汀兰、郁郁青青”的美景了，真是可惜啊，让人不免有“不以物喜，只以... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 35 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 南方大旱致庐山瀑布等自然人文景观消失
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 14:22:35 2011, 美东)
新华社北京6月2日电 水文之痛，人文之殇：探访网传南方大旱下消匿的自然人文
景观
新华社“中国网事”记者
长江干旱，洞庭湖、鄱阳湖、洪湖喊渴，长江三峡紧急放水……今年以来长江中下
游的罕见大旱，对湖北、安徽、湖南、江西等地农业和生态造成严重影响。近期，网民
对旱情的关注度不断提升，有网民称，中国古代文人骚客笔下的大江大湖已经面目全非
，古代诗词美文中提及的美景也大打折扣。
【核心网事】“别了，岳阳楼记”
日前有网友发出一个名为《别了，岳阳楼记》的网帖，称今年的大旱导致范仲淹笔
下的名篇《岳阳楼记》所描述的“浩浩汤汤”“横无际涯”的江、湖景观已经荡然无存
，感觉异常痛惜。
此外，还不断有网友发帖称，由于持续大旱，长江中下游“曾经烟波浩渺的洞庭湖
、洪湖只剩下一块小水洼”、“洪湖水不再浪打浪，鄱阳湖变成大草原”；飞流直下三
千尺的庐山瀑布，现在已经“气若游丝，奄奄一息”。
网民痛陈... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 36 因水位持续下降，本应是碧波荡漾的鄱阳湖却变成了一片草原。
安徽芜湖天门山景区前，水位已经下降很多，观景亭下大片的堤坝裸露出来。
岳阳楼景区洞庭湖湖滩一片干涸。
长江干旱，洞庭湖、鄱阳湖、洪湖喊渴，长江三峡紧急放水……今年以来长江中下游的罕见大旱，对湖北、安徽、湖南、江西等地农业和生态造成严重影响。近期，网民对旱情的关注度不断提升，有网民称，中国古代文人骚客笔下的大江大湖已经面目全非，古代诗词美文中提及的美景也大打折扣。
■网帖痛惜“别了，岳阳楼记”
日前有网友发出一个名为《别了，岳阳楼记》的网帖，称今年的大旱导致范仲淹笔下的名篇《岳阳楼记》所描述的“浩浩汤汤”“横无际涯”的江、湖景观已经荡然无存，感觉异常痛惜。
此外，还不断有网友发帖称，由于持续大旱，长江中下游“曾经烟波浩渺的洞庭湖、洪湖只剩下一块小水洼”、“洪湖水不再浪打浪，鄱阳湖变成大草原”；飞流直下三千尺的庐山瀑布，现在已经“气若游丝，奄奄一息”。
网民痛陈大旱致使人文景观消失引起网络关注。网民“梅在海角”说，“北通巫峡，南极潇湘”的浩浩汤汤的洞庭水哪里去了？我们再也看不到“沙鸥翔集、锦鳞游泳，岸芷汀兰、郁郁青青”的美景了，真是... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 37 五（本文引自《文明的呼唤》知识产权出版社08年版）
问题：
何谓中国士大夫精神？它对中国的文化和社会有何影响？
讨论：
欧洲人有骑士精神，绅士风度；日本人有武士道精神；美国人有实用主义精神。
当然，还有更为广义的基督教精神，穆斯林精神，那么，中国人有什么？
我们先来看看下面几篇文章：
礼记•大学
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先
修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国
治，国治而后天下平”。
岳 阳 楼 记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳
阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫，巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；
朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备也。然则北通巫峡，南
极潇湘，迁客骚人，多会於此；览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 38 “去花果山旅游，属猴的游客凭身份证就能免票！”昨日，出现在新浪微博上的这条消息立马引起了网友们的热烈追捧和欢乐回复，属猴的网友得意地享受了“孙悟空”的利好，也有不少网友“不服气”：那要是属他的二师弟——猪，是不是半价？属白龙马的，还能优惠啊？以此类推，更有网友直呼，去动物园岂不都能免票啦！昨日，扬子晚报记者联系上了连云港花果山景区，证实了这个消息的真实性，不过，对于网友们的优惠要求，对方也幽默回复：“花果山是孙悟空的哦，其它人暂不能享受呢。”
网传：属猴游客免门票
据《扬子晚报》报道，“属‘猴’游客免费。”昨日，这张出现在人人网、新浪微博的图片迅速引起了网友们的关注，几个小时内，转发评论者数百条。
记者注意到，图片还附上了属猴游客的年龄，只要是在“1956年2月12日到1957年1月30日；1968年1月30日到1969年2月16日；1980年2月16日到1981年2月4日；1992年2月4日到1993年1月22日”范围内的游客，出示身份证就能免费畅游花果山啦！
网友：我属白龙马，能优惠吗？
“生肖上的优越感油然而生！”“这也行，属什么看来也有好处啊，呵呵。”“猴儿们收福利啦！”“看来... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 937 | 39 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: winston (哈儿), 信区: ChineseClassics
标 题: 听曲-邯郸记-三醉
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 17 22:39:17 2013, 美东)
这周日10月20日纽约大学有余秋雨讲座，之后岳美缇，马兰将有演出。详情见
http://www.mitbbs.com/article_t/Xiqu/31171623.html
小道消息岳美缇老师将清唱邯郸记-三醉的两支昆曲曲子，估计是这两支：
【紅綉鞋】趁江鄕落霞孤鶩，弄瀟湘雲影蒼梧。殘暮雨 響菰蒲，晴嵐山市語，烟水捕
魚圖。把世人心閑看取。
【迎仙客】俺曾在黃鶴樓將鐵笛吹，又來到這岳陽樓將村酒沽。來𥡴首，是有
禮數的洞庭君主。聽平沙落雁呼，遠水孤帆出，這其中正洞庭歸客傷心處，趕不上斜陽
渡。
这两支是著名的昆曲官生曲子，曲辞优美，出自汤显祖临川四梦之一的邯郸记，是吕洞
宾下凡度人初到岳阳楼时所唱。词句很有画面感，有些传统水墨画的感觉，查了一下，
显然汤显祖是受了潇湘八景的影响，将八景隐括于词句之中。
潇湘八... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 937 | 40 这周日10月20日纽约大学有余秋雨讲座，之后岳美缇，马兰将有演出。详情见
http://www.mitbbs.com/article_t/Xiqu/31171623.html
小道消息岳美缇老师将清唱邯郸记-三醉的两支昆曲曲子，估计是这两支：
【紅綉鞋】趁江鄕落霞孤鶩，弄瀟湘雲影蒼梧。殘暮雨 響菰蒲，晴嵐山市語，烟水捕
魚圖。把世人心閑看取。
【迎仙客】俺曾在黃鶴樓將鐵笛吹，又來到這岳陽樓將村酒沽。來𥡴首，是有
禮數的洞庭君主。聽平沙落雁呼，遠水孤帆出，這其中正洞庭歸客傷心處，趕不上斜陽
渡。
这两支是著名的昆曲官生曲子，曲辞优美，出自汤显祖临川四梦之一的邯郸记，是吕洞
宾下凡度人初到岳阳楼时所唱。词句很有画面感，有些传统水墨画的感觉，查了一下，
显然汤显祖是受了潇湘八景的影响，将八景隐括于词句之中。
潇湘八景：平沙落雁、远浦归帆、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚
钟、渔村夕照，感觉是不是这两支曲子中的意象就出来了。潇湘八景最早出自沈括的《
梦溪笔谈.书画》,
“度支员外朗宋迪工画，尤善为平远山水，其得意者有平沙雁落、远浦帆归、山市晴岚
、江天暮雪、洞庭秋... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 42 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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D*****l
发帖数: 554 | 43 世界范氏宗亲4月1日相聚泰州
【日期：2011-03-12来源：泰州新闻网| 阅读次数：164】 【选择字号：大 中 小】
一部垂史千古的《岳阳楼记》，一篇载入史册的《重修望海楼记》，北宋著名诗人
范仲淹及其28世孙范敬宜，与泰州有着深厚的渊源。作为第三届中国泰州水城水乡国际
旅游节的重要活动，4月1日，世界范氏宗亲会将抵泰，在凤城河景区举办首届泰州范仲
淹文化旅游节暨第三届范氏宗亲联谊大会。届时，诸多海内外知名人士将欢聚泰州，共
谋姓氏文化发展大计。
【活动】
文会堂前追思范仲淹
联谊会的第一项议程就是追思范仲淹。来自世界范氏宗亲会、中国范仲淹研究会的
170名成员，将于4月1日上午，齐聚凤城河景区文会堂前，面对范仲淹铜像，举行公祭
仪式。同时，在文会堂内，举办范仲淹书画展。
提起范仲淹，人们会想起《岳阳楼记》，却很少有人知道促使范仲淹与滕子京交往
并写下此千古名作的海陵文会堂。凤城河景区管委会文化顾问范观澜说，范仲淹在杭州
、苏州做过官，但他的仕途起始于泰州。
北宋大中祥符八年(1015年)春，滕子京与范仲淹同举进士。天圣年间，范仲淹在泰
州任西溪盐... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 44 只要在风景区的大门口处给父母磕个头，全家人就可以免门票——如此别致“一景”，3月8日出现在驻马店市某风景区，有人称赞这么做有一种深意，能够让孩子记得尽孝，也有人认为这个创意只是一个徒有形式的创意，晚辈给父母磕头像是“假磕头”、“假感恩”……
正方
让老人看看世界
这是何等的孝心
《北京晨报》报道，去旅游，门票是横亘在心头的“痛”，而免门票几乎是变成了极为奢侈的事，现在只不过是当众给父母磕个头，全家即可免门票，这样的“免门票”措施，在我看来，实在是可行的。因为一般人很少给父母磕头，虽然这次是在大庭广众之中磕头，但也表现了对父母的孝敬之意，就像当众给父母洗脚一样，如果没有感恩的形式载体，可能许多人一辈子都不可能为父母洗脚。
2013年正月初一至初十，岳阳楼景区开展“背《岳阳楼记》，领免费门票”新春特别活动。给父母磕头免门票体现的是对父母的孝心，而背诵出岳阳楼记可免费登楼，则是一种文化。两者殊途同归，都是利用免门票让游客们意识到生活中最重要的东西。
或许有人会说，这是一种作秀，要免门票就免，何必让人为父母磕头。其实，这么做还有一种深意，现在的年轻人对自己的孩子是很疼爱的；而对自己的父母则不太... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 45 2016-06-25👉富兰克林读书俱乐部
作者：倾玫，来源：HerRivendell（ID：herrivendell），经授权发布
01
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，
辄返。
《桃花源记》完
02
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺
寻张怀民，
张怀民：“不去。”
《记承天寺夜游》完
03
方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之，
父不给。
《伤仲永》完
04
自小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，心乐之，伐竹取道，
未果，归。
《小石潭记》完
05
名有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽，木石，罔不因
势象形，各具情态。常贻余核舟一，
余不收。
《核舟记》完
06
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学。”蒙辞以军中多务。
孙权：“好吧。”
《孙权劝学》完
07
十年春，齐师伐我，公将战，草刿请见，其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”
刿曰：“那就不去了。”
《曹刿论战》完
08
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽，朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”
妻曰：“君不若徐公... 阅读全帖 |
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S*****n
发帖数: 6055 | 46 岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，
滕子京谪守巴陵郡。
越明年，
政通人和，
百废俱兴，
乃重修岳阳楼，
增其旧制，
刻唐贤今人诗赋于其上，
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，
在洞庭一湖。
衔远山，
吞长江，
浩浩汤汤，
横无际涯；
朝晖夕阴，
气象万千；
此则岳阳楼之大观也，
前人之述备矣。
然则北通巫峡，
南极潇湘，
迁客骚人，
多会于此，
览物之情，
得无异乎？
若夫霪雨霏霏，
连月不开；
阴风怒号，
浊浪排空；
日星隐耀，
山岳潜形；
商旅不行，
樯倾楫摧；
薄暮冥冥，
虎啸猿啼；
登斯楼也，
则有去国怀乡，
忧谗畏讥，
满目萧然，
感极而悲者矣。
至若春和景明，
波澜不惊，
上下天光，
一碧万顷；
沙鸥翔集，
锦鳞游泳，
岸芷汀兰，
郁郁青青。
而或长烟一空，
皓月千里，
浮光跃金，
静影沉璧，
渔歌互答，
此乐何极！
登斯楼也，
则有心旷神怡，
宠辱皆忘，
把酒临风，
其喜洋洋者矣。
嗟夫！
予尝求古仁人之心，
或异二者之为，
何哉？
不以物喜，
不以己悲，
居庙堂之高，
则忧其民；
处江湖之远，
则忧其君。
是进亦忧，
退亦忧；
然则何时而乐耶？
其必曰：
先天下之忧而 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 47 平仄两读字总表
作者：周拥军
字 平韵部 仄韵部
中 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ～间。～国。～原。～游 词组 射～。～伤。～计。～意
例句 却嗟流水琴中意。 例句 君看琴中意，何尝在玉徽。——宋祁《秋
日四首》
——朱淑真《春昼偶成》
重 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ～复。～申。～阳。～逢 词组 ～量。尊～。～兵。～大
例句 钟山只隔数重山。 例句 花重锦官城。
—— 王安石《泊船瓜洲》 ——杜甫《春夜喜雨》
从 韵部 平声 二冬 韵部 仄声 去声二宋
词组 顺～。服～。～父。～戎 词组 侍～。仆～。（名词）
例句 笑问客从何处来。 例句 门前仆从雄如虎。
——贺知章《回乡偶书》 ——郑板桥《道情》... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
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U***g
发帖数: 330 | 49 参考百度词典：http://dict.baidu.com/s?wd=%E6%88%96
或[huò]
生词本
英文解释 - 中文解释
英文解释
简明释义 详细释义
<副>（或许； 也许） perhaps；maybe；probably；
<连>（或者） or；either... or...；
<代>[书] （某人； 有的人） someone；some people ；
以下结果由 金山词霸 提供
参考新华在线词典：http://xh.5156edu.com/html3/10829.html
或
huò
也许，有时，表示不定的词：或许。或者（a.也许；b.连词，用在叙述句里，表示选择
关系。均亦单用“或”）。或然。或则。
某人，有的人：或告之曰。
稍微：不可或缓。不可或忽。不可或缺。
或者
笔画数：8；
部首：戈；
笔顺编号：12511534
详细解释：
或
huò
【代】
(会意。甲骨文字形从囗(象城形),从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。本义:国家。用本
义时读yù)有人,有的——泛指人或事物〖some;someone〗
或,有也。——《小尔雅·广言》
或跃在渊。——《易·乾》
殷其弗或... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 50 还是先怀念一下这些诗词吧
洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。
日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。
--李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》
烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。 --雍陶《题君山》
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 --杜甫《登岳阳楼》
洞庭九州间，厥大谁与让？
南汇群崖水，北注何奔放。 --韩愈《登岳阳楼》
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 --孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》
巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。 --范仲淹《岳阳楼记》。
孟浩然 ——《望洞庭湖赠张丞相 》
八月湖水平， 涵虚混太清。
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫， 端居耻圣明。
坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 ———
———刘禹锡《望洞庭》
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，
明河共影，表里俱澄澈。怡然心会，妙处难与君说。 应念岭表经年，孤光自照，肝胆
皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独
啸，不知今夕何夕！... 阅读全帖 |
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