由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 崔善
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p*********w
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敏感词获得敏感词奖一个月来P民打压情况综述zz
文章来源:维权网
10月8日,挪威诺贝尔和平奖委员会宣布将2010年诺贝尔和平奖授予中国《零八宪章》
发起人之一、狱中作家刘晓波博士。至今一个月来,中国官方针对刘晓波获奖对民间维
权人士、异议人士和独立学者采取了严酷的打压,将试图宣讲、聚餐庆祝刘晓波获奖的
人拘留、传唤、抄家、软禁,对一批可能前往挪威出席颁奖典礼的人进行骚扰、警告、
跟踪,还阻止学者参加国际学术文化交流活动,使中国人权状况进一步恶化。
据“维权网”了解到的情况,在过去这一个月中因刘晓波获奖而受到打压的就有如下人
员:
1、被拘留的有:
10月9日,北京维权人士王荔蕻、赵常青、屠夫(吴淦),因聚餐庆祝刘晓波获奖被北
京市公安局西城分局以“骚乱公共秩序”的名义行政拘留8天。
10月28日,云南工程师郭贤良因在广州街头散发印有刘晓波获奖消息的单张而被广州警
方以“涉嫌煽动颠覆国家政权”的罪名刑事拘留。11月8日,北京公民沈民强在刘晓波
的家门口演讲,被石景山公安分局先是行政拘留,后改为刑事拘留。
2、被传唤的有:
10月8日及随后几日因庆祝刘晓波获奖被传唤的有,北京:王荔蕻、赵... 阅读全帖
y****i
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方韩大战众生相之《天龙八部》2.01版 (2012-02-27 00:53:26)转载▼
标签: 杂谈
修改了初版的Bug,补充了三十多个角色。
(本文纯属穿凿附会,为博众看官一笑,切莫当真。若有雷同,纯属正常。--@迷途De
小马)
南方系--聚贤庄,打着自由民主正义的口号提供打架平台,实则拉偏架,萧峰在此以一
敌众。
天涯网--丐帮总舵:萧峰的大本营,聚集了多数草根高手。
腾讯网--天台山,上镜率低,智光大师在此惨遭毒手。
凤凰网--鹰愁峡:最初,这这里乔峰与化身李延宗的慕容复差不多打成平手。
湖南卫视--无量山庄,无量,无良,玩了一次“玉璧月华明”的游戏糊弄大众。
网易--西夏皇室,公开征集各国青年才俊选婿,属于吃现成的投机行为,慕容在这里再
次遭受打击。
深圳电视台--大辽国南院,叛乱之地
新浪网--少林寺,提供了最大的一个打架平台,不过自身也未能保持中立,内部僧众也
有参与攻击萧峰,少林寺一役是一场多方乱战,精彩纷呈。
@麦田--丐帮信使易大彪,小人物,辛苦送信,送到后体力不支,一封蜡丸揭开质疑序
幕。
@韩寒--慕容复,从小反智,“连中国书也不想读”(天龙八部原文,见... 阅读全帖
p*********w
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敏感词获得敏感词奖一个月来P民打压情况综述zz
文章来源:维权网
10月8日,挪威诺贝尔和平奖委员会宣布将2010年诺贝尔和平奖授予中国《零八宪章》
发起人之一、狱中作家刘晓波博士。至今一个月来,中国官方针对刘晓波获奖对民间维
权人士、异议人士和独立学者采取了严酷的打压,将试图宣讲、聚餐庆祝刘晓波获奖的
人拘留、传唤、抄家、软禁,对一批可能前往挪威出席颁奖典礼的人进行骚扰、警告、
跟踪,还阻止学者参加国际学术文化交流活动,使中国人权状况进一步恶化。
据“维权网”了解到的情况,在过去这一个月中因刘晓波获奖而受到打压的就有如下人
员:
1、被拘留的有:
10月9日,北京维权人士王荔蕻、赵常青、屠夫(吴淦),因聚餐庆祝刘晓波获奖被北
京市公安局西城分局以“骚乱公共秩序”的名义行政拘留8天。
10月28日,云南工程师郭贤良因在广州街头散发印有刘晓波获奖消息的单张而被广州警
方以“涉嫌煽动颠覆国家政权”的罪名刑事拘留。11月8日,北京公民沈民强在刘晓波
的家门口演讲,被石景山公安分局先是行政拘留,后改为刑事拘留。
2、被传唤的有:
10月8日及随后几日因庆祝刘晓波获奖被传唤的有,北京:王荔蕻、赵... 阅读全帖
H******7
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昨天下午,阳光明媚,寸草未生,越来越美丽的曾涛MM召集大伙儿,研究某部大型科学
文化专题片的制作事宜,因为即将三八,对面一位编导问,有些香港男人羞辱女人,为
啥要骂“三八”,跟三八节有关吗?
阿忆明确做答,跟“三八”节没有任何关系,只跟一只鹦鹉有关。
多少年前就有一个传说,在社会上流传甚广,懂点儿清史的人都知道不对,但绝大
多数人还是愿意相信它是真的。传说如下——
同治皇帝一直生活在慈禧的阴影下,从来不敢顶撞老妈一句。久而久之,可怜的皇
上得了抑郁症。这时候,葡萄牙使团送来一只巴西鹦鹉,善学人话,名叫“桑巴”。桑
巴长途跋涉,像白求恩一样不远万里,来到中国,但因为晕船,再加上水土不服,脑子
就不好使了。进皇宫3个月,桑巴只学会了说1句中国话:“皇上英明!”
同治呢,像小崔一样抑郁,却不像小崔那样爱说话,只要有嘉宾跟他说上3句话,
他就头晕眼花,恨不得把这人推出演播室斩了。据说,他还真这么干过,小崔可没干过
这种事儿。那么,天上、地下、水里,只有1个人还敢跟他说话超过3句,那就是他的妈
咪慈禧。慈禧呢,传说有语言亢奋症,其实这也是瞎说,但有人甚至考证出,这跟她早
年丧夫有关,说起... 阅读全帖
q*c
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5
来自主题: Piebridge版 - 戏评新版水浒传里的帅哥美女
这新版水浒传,虽然有些地方拍得比较弱,最后那几集也拍得牵强,但是还有可看性。
水浒传有天罡地煞108将,人物众多,新版水浒传的电视剧里帅哥美女多多。
先说帅哥们。
第一位帅哥是张晓晨演的天捷星,没羽箭张清,水浒传书中的美男代表是花荣,董平,
张清,燕青等。张晓晨演的张清阳光,洒脱,不羁,真性情。张清才貌双全,属冲锋陷
阵之将才,属天捷星的张清敏捷过人。张清年少英俊,机智,有常胜将军之称,骄傲而
不狂妄,知己知彼,见到花荣的一箭立刻承认花荣厉害。张清看见李逵和刘唐跑步冲上
来,不骑马,还是让了他俩一分的。张清除了如此才华,性格刚烈,让人赞叹的还有他
和美女郡主将军琼英的恩爱美满婚姻。只有这么真性情,有情有义的爱情才配得他们俩
。所以说他们是宿世姻缘。张清是俺喜欢的第一帅哥。奇怪的是为啥大刀关胜一个人把
十几辆战车都砸了,呼延灼他们也很嚣张,两军对阵,各司其主,长自家气势不长对方
威风的很正常,为啥宋江和吴用觉得关胜忠心,唯独觉得张清狂了。看来张清伤了十几
员梁山泊大将,宋江毛了,吴用呢,他也是嫉妒张清,哈哈。不过张清被吴用设计擒了
,以及后来卢俊义抢救了他的父母,虽然其实也是当人质,但是... 阅读全帖
c*****g
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6
石湾窑
明代著名瓷窑,清代以后继续烧制至今 釉有灰黑、青绿、淡
黄、灰蓝等色,常带有蓝、红等色的斑纹。此窑仿制的钧窑瓷
器另有创造。 今广东省佛山市石湾
吉州窑(又称永和窑)
宋代著名南方民窑。起于五代,盛于宋,
衰于元。 有青釉、绿釉、白釉、黑釉、彩绘瓷等。黑釉花样较
多,有像滴珠、鹧鸪斑、玳瑁斑的,也有绘双凤、龙凤、木叶纹
的。纹饰运用洒釉、剔花、印花、贴花等手法,而剪纸贴印手法
更是吉州窑的独特创造。 今江西省吉安市永和镇(隋至宋吉安称
吉州)
景德镇窑
我国著名制瓷窑场。始于南朝陈时,经唐、宋、元、
明、清至今。 唐代已烧造白瓷,宋代景德年间烧造官窑器,底
书“景德年制”四字,从此有景德镇之名。以产影青瓷器著称。
元代青花、釉里红等已烧制成功。到明代,景德镇开始成为我国
瓷业中心,一道釉和釉绘等取得了很高的成就,更有五彩、斗彩
等彩绘瓷器的创造。到清代彩釉更有改进和创新,能烧制粉彩、
珐琅彩等。其中康熙、雍正、乾隆年间烧造成的最精美,并各有
其特色。 今江西景德镇市
崔公窑
明代景德镇著名瓷窑之一。因为明隆庆、万历年间崔国懋
在此烧制而得名 崔国罩频姆滦隆⒊苫昙涞拇善鳎奈馈
x*****u
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7
来自主题: Literature版 - 风满楼词社之《水龙吟》
古今七律之冠,还有一种说法,即是大名鼎鼎的黄鹤楼也。
有今人王兆鹏,孙凯云搜检统计历代唐诗选本评论,得黄鹤楼据唐诗十大名篇之首。
(寻找经典-唐诗百首名篇的定量分析
http://www.mitbbs.com/article/Poetry/31166181_3.html
另附
《黄鹤楼》集评
1.《沧浪诗话》:「唐人七言律诗,当以崔颢〈黄鹤楼〉为第一.」
2.《瀛奎律髓》:「此诗前四句不拘对偶,气势雄大.李白读之,不敢再题此楼,乃去而赋
〈登金陵鳯凰台〉也.」
3.《唐诗品滙》:「刘后村云:古人服善.李白登黄鹤楼有『眼前有景道不得,崔颢题诗在
上头』之句,至金陵乃作〈鳯凰台〉以拟之.今观二诗,真敌手棋也.刘须溪云:但以滔滔
莽莽,有疏宕之气,故胜巧思.」
4.《七修类稿》:「古人不以餖飣为工,如『鹦鹉洲』对『汉阳树』,『白鹭洲』对『青
天外』,超然不为律缚,此气昌而有余意也.」
5.《艺圃撷余》:「崔郎中作〈黄鹤楼〉诗,青莲短气,后题〈鳯凰台〉,古今目为勍敌.
识者谓前六句不能当,结语深悲慷慨,差足胜耳.然余意更有不然,无论中二联不能及,即
结语亦大有辨.言诗须道兴比赋,如『日暮乡
y*******8
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8
来自主题: Literature版 - ZT 咪蒙:好疼的金圣叹
广告×金圣叹
他是16世纪的精神先锋,他的历史使命是惊世骇俗。乱世中,他最达观,浊世里,他
最清醒。他是清晨的酒鬼,玩世不恭的才子,爱吃拘肉的佛教徒,精通析学的神棍,恶
毒的文艺批评家,视规则视如狗屎的学者。反礼教的孝子慈父。他属于中国历代文人中
有趣,任性义精神分裂的稀有物种。
狱臀×金圣叹
“我是南京监狱狱譬。今天金圣叹被分到我的辖区了。”
这是1661 年中秋节前夕天涯社区最红爆料贴。楼主ID为“《越狱》是部脑残剧”。
“金圣叹很难搞。一会儿摆出奠测高深的装B样,据说在想“半夜两更半”的下联;
一会儿又很亢奋地跟我讨论一线城市房价。丫那小身板,瘦骨嶙峋的,想打他吧,最近
全国监狱搞形象工程,查出来要扣老子奖金。不讨哥还是赚到了提前买了100本他的书
让他签名,感兴趣的朋友请光临我的淘宝网店。金圣叹临死前的绝笔,全球限量发行。
哥很低调,拒绝人肉!”
当天各大媒体、门户网站集体陷入癫狂状态。狗仔24小时在监狱周边蹲点守候最新
八卦。没办法,金圣叹啊,年度作家首富、出版界大腕、星象学家、预言大师,连续5
年当选为全国娱记最喜爱的名人NO.1一一作为一个偶像派“文化超男”,他时不时... 阅读全帖
b***n
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9
就在李府各人惊惶时,就在这时,通往后堂的大门忽然打开,脚步急促,一群手持兵器
的大汉,急步往堂内走来。
看他们皆数本地人打扮,只是浑身上下,充满一种难以形容的彪悍与冷冽之气,个
个持刀持剑,甚至有人还持着弓弩与手铳。
府内各人,又是一阵惊叫,她们知道,后院围墙之外,同样围了不少乱民,甚至大
部分还是那种青皮丁壮,将出路劳劳堵塞,让她们本想从后院突围的希望落空。
此人忽然有陌生人闯进来,难道……
李家族长壮起胆子,上前喝道:“你们……你们是什么人?为何私闯民宅?”
就见这群大汉,为首一人将头上毛帽取下,露出一张相貌奇特的脸,一边脸大一边
脸小不说,眉毛高高,更长着一个猪鼻子,沉默寡言,不过可以看出,他平日也是个平
和坚韧之人。
他穿着破烂的袍子,极象出外卖苦力的短工,他默默地从怀中掏出一块铜制腰牌,
上面有着锁链与利剑纹饰。
他将腰牌举到李家族长眼前,沉声说道:“皇明宣府镇东路,情报司麾下营救队,
上等剑士孔三,奉大将军之令,前来营救李老族长,事不宜迟,尔等立时随我出府,定
然安全送达东路。”
李老族长又惊又喜:“你们是忠勇伯麾下的?”
他一连声的道:“快快快,杨管家,收拾收拾,我们马上... 阅读全帖
c*****h
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10
来自主题: Prose版 - 逍遥行 卷二 第十一章 夜袭
卷二 第十一章 夜袭
天际的红光从窗口映入房内二人惊疑不定的脸上,和翠姨对望了一眼,君惟明喃喃
道:"他们用火药,炸谷烧林。"翠姨神色凝重地点点头,心知谷口的九宫幻影阵,
若不知晓破解步法,旁人是万万走不进里来的。想必是他们进谷无路,便设法将那
片树林毁去,阵法也自然瓦解消失。只是现在谷口外的人居然能动用火药,一定是
详细策划过,有备而来的。
君惟明内心急转,暗想他们来得好快,当下便把途中在关帝庙所遇情形与翠姨大致
说了一遍。
翠姨盯着君惟明,奇道:"因着十几年前的恩怨,江湖各门派对逍遥宫仇恨自不用说
,只是,他们如何得知我们在翠寒谷这个隐秘之所?"
"海棠离堡时的留字已被我当场销毁,逍遥宫其他弟子可知道你二人在此?"
摇了摇头,翠姨神色有些黯然,语气低低道:"此处是崔宫主专门为了避世而建,别
说逍遥宫其他弟子,就算是你父亲与崔宫主如此关系,也未曾知晓。当年崔宫主带
着海棠和我避到此地,并未知会其他人。所以这十几年来,也算安静无扰。"
让二人换下身上濡湿的衣物,翠姨对君惟明道:"山谷只有这一个出口,现在来者不
善,你快带着海棠到湖那边去避一避。"他微愣,凝立不动,"翠姨,那你呢?"翠姨
j*****6
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11
来自主题: Wisdom版 - 论语 公冶长第五
公冶长第五
子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有
道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱:“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”
子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“汝器也。”曰:“何器也?”曰:“琏瑚也。”
或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞。御人以口给,屡憎于人,不知其仁。焉用
佞?”
子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。
子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我
,无所取材。”
孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻一以知十,赐也闻一
以知二。”子曰:“弗如也。吾与汝弗如也。”
宰予旦寝,子曰:“朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?”
子曰:“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。... 阅读全帖
D*S
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12
杨澜:对成功过于迷信会活得很辛苦。Mitbbs.com
昨日,厦大新闻传播学院正式成立,阳光媒体投资控股有限公司主席杨澜应邀给厦大学
子开了一场精彩讲座。离讲座时间还有一个多小时,厦大克立楼报告厅早已是人头攒动
,而杨澜的到来掀起了一阵“追星风”。Mitbbs.com
一身白色套装的杨澜面带微笑,给人的感觉还是一如既往的自信与优雅。登上讲台,杨
澜一直解释说,她演讲的内容与学术无关,她只是在和大家一起交流,分享她的成长。
Mitbbs.com

成功在人生当中只有一两个点Mitbbs.com
昨日杨澜的演讲主题是《成长与成功》,她说,这是个人人崇拜成功的时代,但登上顶
峰的人毕竟凤毛麟角。对成功,我们的定义很狭窄,往往感觉付出太多,收获却太少。
Mitbbs.com
杨澜引用歌德曾说过的“每个人都想成功,但没想到成长”的话说,成功其实是向某个
目标前进的过程,是在表达自己对人生的态度。“成功在人生当中只有一两个点,它是
外在,由别人去评论;而成长是个持续的过程,是内在,在内心愉悦存在。说起成功,
每个人都担心失去,而成长是自己的,虽缓慢成长,但却充满自信。”Mitbbs.com
杨澜... 阅读全帖
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https://ny.usqiaobao.com/news/headlines/35006-2013-11-04-14-30-38.html
佛教法会超度灭门案遇害者
发布于 2013-11-04, 周一 01:35
【侨报记者崔国萁11月3日纽约报道】 布碌仑八大道灭门案遇害者佛教超度法会3日举
行,闻讯前来的民众、社区人士、民选官员、警局办案人员、辅警及其他族裔人士纷纷
表达支持与爱心,其情景令人感动。
八大道灭门案至3日已进入第8天,生前信仰佛教的贤惠母亲李巧珍和四个可爱的孩子惨
遭凶嫌陈闽东的杀戮而命丧家中。为了超度五条冤死的生命,尽快让死者往生天界,八
大道西方寺3日下午举行大规模的超度法会。
该寺的宽仁法师带领7位法师以及30多位居士,透过包括诵读《地藏经》、焚香叩
首祭拜等长达3个小时的佛教仪式,慰问惨死的李巧珍以及卓雨昕、卓雨晴、卓宇杰和1
岁的卓威廉等亡灵,希望让她们不平衡的灵体获得纾解,进而能平静地进入天堂,
转生到极乐世界。
灭门案幸存的父亲卓仪林和卓家弟弟以及死者李巧珍的亲友们出席了超度法会。为
了让五位亡灵一路走好,当天各界人士透过各种方式表达爱心,辖管的66... 阅读全帖
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https://ny.usqiaobao.com/news/headlines/35006-2013-11-04-14-30-38.html
佛教法会超度灭门案遇害者
发布于 2013-11-04, 周一 01:35
【侨报记者崔国萁11月3日纽约报道】 布碌仑八大道灭门案遇害者佛教超度法会3日举
行,闻讯前来的民众、社区人士、民选官员、警局办案人员、辅警及其他族裔人士纷纷
表达支持与爱心,其情景令人感动。
八大道灭门案至3日已进入第8天,生前信仰佛教的贤惠母亲李巧珍和四个可爱的孩子惨
遭凶嫌陈闽东的杀戮而命丧家中。为了超度五条冤死的生命,尽快让死者往生天界,八
大道西方寺3日下午举行大规模的超度法会。
该寺的宽仁法师带领7位法师以及30多位居士,透过包括诵读《地藏经》、焚香叩
首祭拜等长达3个小时的佛教仪式,慰问惨死的李巧珍以及卓雨昕、卓雨晴、卓宇杰和1
岁的卓威廉等亡灵,希望让她们不平衡的灵体获得纾解,进而能平静地进入天堂,
转生到极乐世界。
灭门案幸存的父亲卓仪林和卓家弟弟以及死者李巧珍的亲友们出席了超度法会。为
了让五位亡灵一路走好,当天各界人士透过各种方式表达爱心,辖管的66... 阅读全帖
T*****y
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 郑洞国:我愧对长春父老百姓
【多维历史】长春围困战是第二次国共内战时期在中国吉林省长春市发生的一场围城战
。围困战后期守城方将长春居民疏散城外“只需出哨卡,不许进哨卡”解放军在继续围
困的同时开辟通道,“紧急收容和救济“在敌我封锁区之间”的难民,由于大量难民出
城之前早已粮食断绝,得到救助为时过晚,最终导致十余万至数十万难民饿毙。时任东
北剿总副总司令兼第一兵团司令、长春守卫总指挥郑洞国在其所著《我的戎马生涯:郑
洞国回忆录》对这段惨痛的历史有详实记述,在文中,郑洞写道:“由于我的这种顽固
态度,使长春人民蒙受的灾难又延续了一个时期,这是我后来思之而痛悔不已的。”
1948年3月底前后的长春,已处于解放军四面包围之中。除城郊仅有的大房身机场外,
与外界的一切联系均被切断,城内粮食、燃料匮乏,军队士气低落,民众惶恐不安。我
到长春后,立即着手整顿防务,安定人心,以图长期固守。其作法是:“加强工事,控
制机场,巩固内部,搜购粮食。”
当时,城内的守军主要是新7军和第60军,以及第1兵团直属部队、长春警备司令部所属
部队、新1军留守处部队、青年教导第1团、吉林师管区、联勤16兵站支部、驻长空军部
队等部。此外还有一些地... 阅读全帖
f***d
发帖数: 1399
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今天开车时, 听了听唐诗, 有一首,觉得很好: 江南逢李龟年.
说的是唐代著名的文学老青年,在江南,碰到了曾经深受唐玄宗赏识的著名音乐家,各手李
龟年,感慨万分.
江南逢李龟年
岐王宅里寻常见,
崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,
落花时节又逢君。
唐玄宗喜爱音乐,宫中养了大批艺人。乐工李龟年、李彭年、李鹤年兄弟三人都有文艺
天才,李彭年善舞,李龟年、李鹤年则善歌,李龟年还擅吹筚篥,擅奏羯鼓,也长于作
曲等。他们创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。由于他们演艺精湛,王公贵人经
常请他们去演唱,每次得到的赏赐都成千上万。他们在东都洛阳建造宅第,其规模甚至
超过了公侯府第。(古代开演唱会,也很赚的,)
安史之乱后,李龟年流落到江南,每遇良辰美景便演唱几曲,常令听者泫然而泣。
杜甫也流落到江南,在一次晏会上听到了李龟年的演唱,就写了此诗.
“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露
的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重
。“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流
经常雅集之
l*******u
发帖数: 2496
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来自主题: _StoneStory版 - 有点八卦, 但写得挺好看
加点诗评:
【陈子昂:感遇诗(上)】---------------施蜇存《唐诗百话》:
现在要讲到初唐时期一位复古诗人陈子昂,他的主要作品是三十八首《感遇诗》
。这些诗的形式都是五言古体(简称"五古")。自从齐粱以来,诗体日趋浮夸、靡丽,只
有文字之美,不见作者的思想怀抱。有汉魏风骨的五言古诗,几乎已没有人做。陈子昂
作这三十八首诗,直接继承了汉魏古风,从它们的渊源来讲,可以说是复古。但是,他
的诗扫除了齐梁旧格,为唐代五言古诗建立了典范,成为先驱者。从他的影响来讲,也
可以说是创新。正如后来韩愈的古文运动一样,口号是复古--"文起八代之衰",而效果
却是开创了一种新的散文。文学史上有过好几次复古运动,我们应当分别看待。有些复
古运动是开倒车,例如明代李攀龙等人的复古运动。他们主张诗复于唐,文复于秦汉--
"非三代秦汉之书不读"。又如清代同光朝的一部分桐城派文家。有些复古运动是向前有
所发展的,例如陈子昂的诗和韩愈的散文。顺便提一提,十五世纪中起源于意大利的文
艺复兴运动,也是以复古为口号,实质上是对当时奄奄无生气的教会文化的革命,从而
产生了人文主义文化。
陈子昂,字伯玉,梓州射洪(... 阅读全帖
l*****f
发帖数: 13466
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之四 河阴之变
遥看孟津河,杨柳郁婆娑。我是虏家兒,不解汉兒歌。
读北魏墓志就会注意到里面有为数不少的人,尤其是元氏墓主,有一个共同的去世之时
:建义元年或武泰元年四月十三日。此日自然就是著名的河阴之变。河阴,即黄河之南
,在洛阳城北,元宏营建洛阳时候以此为祭地之所:初营方泽于河阴。也是历来墓葬之
处。
胡太后毒杀明帝,立幼主,引起大批北魏宗室大臣愤怒。但是为什么是尔朱荣这个"马
邑小胡"起兵?其一自然是他手握重兵,并且有"霸业"的野心:明帝时因平叛杜洛周
,葛荣等起兵,"严勒部曲,广召义勇",他的军中则有贺拔岳,高欢这些后来赫赫有
名的人物。其时他的头衔是:车骑将军、仪同三司、并、肆、汾、广、恒、云六州讨虏
大都督。明帝也欲借尔朱兵力与太后抗衡:密诏荣举兵内向,欲以胁太后。觉得尔朱荣
起兵之形势与董卓有约略相似处,一个是"马邑小胡",一个是游羌中与豪帅结交。都
是天下纷乱时候,六镇与黄巾,以起兵平乱而壮大势力,也都是在宫廷内乱纷争之时趁
机带兵入洛,进而行废立之事,掌控朝政。董卓以废立立威,并纵容兵士大掠洛阳。尔
朱荣则是废立外更屠杀大臣。不过,尔朱荣虽有河阴之酷,也有平叛之功,董卓... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之四 河阴之变
遥看孟津河,杨柳郁婆娑。我是虏家兒,不解汉兒歌。
读北魏墓志就会注意到里面有为数不少的人,尤其是元氏墓主,有一个共同的去世之时
:建义元年或武泰元年四月十三日。此日自然就是著名的河阴之变。河阴,即黄河之南
,在洛阳城北,元宏营建洛阳时候以此为祭地之所:初营方泽于河阴。也是历来墓葬之
处。
胡太后毒杀明帝,立幼主,引起大批北魏宗室大臣愤怒。但是为什么是尔朱荣这个"马
邑小胡"起兵?其一自然是他手握重兵,并且有"霸业"的野心:明帝时因平叛杜洛周
,葛荣等起兵,"严勒部曲,广召义勇",他的军中则有贺拔岳,高欢这些后来赫赫有
名的人物。其时他的头衔是:车骑将军、仪同三司、并、肆、汾、广、恒、云六州讨虏
大都督。明帝也欲借尔朱兵力与太后抗衡:密诏荣举兵内向,欲以胁太后。觉得尔朱荣
起兵之形势与董卓有约略相似处,一个是"马邑小胡",一个是游羌中与豪帅结交。都
是天下纷乱时候,六镇与黄巾,以起兵平乱而壮大势力,也都是在宫廷内乱纷争之时趁
机带兵入洛,进而行废立之事,掌控朝政。董卓以废立立威,并纵容兵士大掠洛阳。尔
朱荣则是废立外更屠杀大臣。不过,尔朱荣虽有河阴之酷,也有平叛之功,董卓... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 羊年话羊 (转载)
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 羊年话羊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 11 10:02:05 2015, 美东)
【明慧网二零一五年二月十一日】2015年是农历乙未年,也就是中国传统生肖中的羊年
。羊在传统文化中被赋予了丰富的文化内涵,象征着吉祥、善良、美好、公正。《说文
解字》释“羊”:“羊,祥也。从羊,象头角足尾之形。”而释“祥”则云:“福也。
从示羊声,一曰善。”古时羊与“祥”通,“吉祥”多作“吉羊”。古文献记载了羊与
传统道德、礼法、文化艺术及民俗等各方面都有不解之缘。
(一)羊与传统道德
羊谓善祥之意,《说文解字》云:“善,吉也。从言从羊。”羊被古人视为仁义祥物,
在人们的心目中历来都是温和而纯洁的,如羔羊多比喻天真纯洁者。羊素喜清洁,饥餐
青草,渴饮清泉,洁身自好,人们很早就赋予其吉祥之美称,不仅仅是羊与祥字的通假
,而是羊身上被赋予的种种秉性使然。汉字中有很多带“羊”字边的示意吉祥字,如美
、善、义(義)等。
汉代董仲舒《春秋繁露》云:“羔食于... 阅读全帖
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22岁的大学生金书妍获得冠军
据韩国媒体报道,15日晚,2014韩国小姐选美比赛决赛在首尔奥林匹克公园落幕。众佳丽身穿比基尼大秀火辣身材,但50名佳丽看上去长得差不多,似多胞胎傻傻分不清楚。22岁的大学生金书妍艳压群芳获得冠军(真小姐称号)。
值得关注的是,本次仍是由首尔地区佳丽捧得最后决赛的桂冠。自2000年来,首尔地区冠军赢得韩国小姐头衔已有11次。
纵观韩国小姐选美比赛,首尔地区冠军摘得最终桂冠的先例极为常见。演员金成铃(1988年)和吴贤庆(1989年)、李恩熙(1996年)、金智妍(1997年)等都是首尔地区出身的韩国小姐。
此外,金莎朗(2000年)、金敏京(2001年)、崔润英(2003年)、金素英(2004年)、金珠熙(2005年)、李荷妮(2006年)、李智善(2007年)、金珠丽(2009年)、李成惠(2011年)、金宥美(2012年)等首尔地区冠军都登上了最终韩国小姐决赛的冠军宝座。
在当天的“2014韩国小姐选美比赛决赛”中,最终选出了一名“真”(冠军)、两名“善”(亚军)和四名“美”(季军)。
知识帖
韩国小姐(MISS KOREA),是一年一度在韩国举办的韩... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 邓修外传


邓修外传
红代会清华井岗山兵团《老实话》《遵义曙光》
1967.07.08
第一回 老翰林广安行霸道 新政委崇义开小差
毛主席说:“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物,是一批反
革命的修正主义分子,一旦时机成熟,他们就会要夺取政权,由无产阶级专政 变为资
产阶级专政。这些人物,有些已被我们识破了,有些则还没有被识破,有些正在受到我
们信用,被培养为我们的接班人,例如赫鲁晓夫那样的人物,他们现正 睡在我们的身
旁,各级党委必须充分注意这一点。”
一年来无产阶级文化大革命的伟大实践,证明了毛主席的这些科学论断是何等英明啊!
看如今:
天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。
以刘少奇、邓小平为首的党内最大的一小撮走资本主义道路的当权派已经被革命群众揪
出来了。
《红旗》杂志编辑部和《人民日报》编辑部文章《伟大的历史文件》说得好:“把党内
一小撮走资本主义道路当权派揭露出来,把他们那套修正主义货色拿出来示众,彻底批
判,把他们斗臭、斗垮、斗倒,对他们进行夺权斗争,这就是无产阶级文化大革命所要
解决的主要问题。”
本小说将把邓小平这个反... 阅读全帖
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http://www.zh5000.com/ZHJD/ctwh/2007-12-07/2170416453.html
陈庆之(484—539年),字子云,义兴国山(今江苏宜兴西南)人,南北朝时期梁朝杰出的
军事家。
陈庆之自幼为萧衍的随从。当时围棋风靡一时,萧衍更是通宵达旦而弈。其余的随从皆
已休息,唯陈庆之不睡,招之即到,所以萧衍对其甚见亲赏。
南 齐末年,东昏侯萧宝卷为政残暴,至使陈显达、裴叔业、崔慧景等名将先后反叛。
南齐永元二年(公元500年)十一月,萧衍(时为雍州刺史)也起兵反齐,陈庆 之随萧衍一
直攻克建康。天监元年(公元502年),萧衍代齐称帝,国号梁,是为梁武帝。陈庆之被
任命为主书,在任期间,他散财聚士,常思效用。
普 通六年(公元525年)正月,北魏徐州刺史元法僧叛乱不成,在彭城降梁,并请求梁武
帝派兵接应。梁武帝以陈庆之为武威将军,与胡龙牙、成景俊率梁军前去接 应。回军
后,陈庆之任宣猛将军、文德主帅,并率2000人送豫章王萧综入镇徐州。五月,魏遣安
丰王元延明、临淮王元彧率2万来拒,屯据陟□。元延明先遣其 将丘大千筑垒,以切断
梁军的进军路线。陈庆之进逼其垒,魏... 阅读全帖

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提起唐朝的名将,大家首先想到的就是李靖、李勣,或者中兴名将郭(子仪)、李(光
弼)二公,或因为演义小说也听说过白袍小将薛仁贵,但很少有人知道唐高宗一朝曾有
一位名将,先后灭三国,皆生擒其主,为大唐帝国拓土万里,使帝国武功达到顶峰,他
就是我们今天的主人公—苏定方
1 少年英雄
苏定方,冀州武邑人,名烈,字定方,以字行,生于隋开皇十二年(公元592年)。从
两唐书苏定方本传谓苏邕、苏定方父子相继纠合乡党徒众数千人抵御流寇的事迹来看,
大致可以推测苏定方家族应属地方武力豪宗,颇有宗族部曲,故其势力能为隋朝地方官
府所借重,讨伐流寇,保境安民。另,隋炀帝三征高句丽,征发丁男超过百万,可以说
当时全国范围内几乎所有适龄男子都被征发到了辽东前线,苏定方既没有参与隋征高句
丽之战,也未见他逃避征发的记载,我推测当与他的这一家庭背景有关。
隋朝末年,炀帝无道,终于激起民变,致使天下大乱。一时间,群盗并起,所过无不残
灭。苏定方的家乡也不例外,常有流寇劫掠。地方官府无力征讨,苏定方与他的父亲苏
邕承担起抵御流寇侵袭,保境安民的重任。此时苏定方不过是个十几岁的少年,但他骁
勇善战,胆气绝伦,故常担任最危... 阅读全帖
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
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【明慧网二零一四年一月八日】(明慧网通讯员吉林报道)吉林省蛟河市教育局长孙平
遭肝癌折磨一年后,于二零一三年十二月一日丧命,年仅五十岁。一时间,街头巷尾议
论纷纷:不明者为之遗憾惋惜;知情者谓之善恶有报。中华五千年传统文化云:万事皆
有因缘。孙平忽然竟遭此不幸,原因何在呢?
孙平,男,一九六四年出生, 中共(邪党)党员。一九九二年三月至二零零四年七月
,在蛟河市教育局先后任副科长、科长、副局长;二零零四年七月至二零零五年七月,
任蛟河市教育局副局长兼蛟河一中校长;二零零五年七月至二零一三年十二月一日,任
蛟河市教育局局长、中共邪党委书记。
孙平贪污腐败、搜刮聚敛,尤其任教育局长后,打着“改革”、“创新”等的幌子,掠
夺百姓的民脂民膏。孙平二零零五年接任教育局正局长兼邪党书记时,就把蛟河一中的
“小金库”全部拿走... 阅读全帖
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【明慧网二零一四年三月十四日】(明慧网通讯员北京报道)据法轮大法明慧网报道出
来的消息统计,二零一四年一月、二月间,在北京地区共有二十三名法轮功学员被绑架
迫害,十名法轮功学员面临非法判刑,一名法轮功学员被迫害致死,多名法轮功学员被
骚扰。其中绝大部份学员是因为向民众讲清法轮功的美好、法轮功学员被迫害真相而被
绑架的。
在二零一四年一月、二月间的绑架案中,北京各区县都有参与,其中,海淀区绑架六人
次;丰台区四人次,顺义和怀柔分别三人次,延庆二人次,西城区、朝阳区、大兴区、
门头沟、密云区、昌平区分别绑架一人次。北京海淀区法轮功学员梁波、北京市高家园
小区王小丽、安贞地区苑雯、苑霜等人遭到恶人多次上门骚扰,其中苑雯、苑霜被迫流
离失所。
一、被迫害全家流离失所十几年,西城区郑宗业年初含冤离世
郑宗业,一九五三年生... 阅读全帖
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http://www.minghui.org/mh/articles/2014/3/13/电视插播真相-杨永/a>
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年三月十三日】(明慧网通讯员黑龙江报道)法轮大法自一九九二年
在大陆传出,上亿人亲身受益。然而,中共一手遮天开始迫害法轮大法后,不仅亿万人
面临非法关押、劳教、判刑、酷刑折磨,全国民众也笼罩在谎言洗脑和恐吓中。
二零零二年四月,五位勇士的义举划破了谎言的铁幕,在鹤岗电视插播了二十分钟的真
相。这五位勇士是:法轮功学员张跃明、王树森、郭忠权、郭兴国,以及杨永英。
二零零二年四月二十日,这五位法轮功学员通过鹤岗地区有线电视,成功插播揭露中共
“天安门自焚”骗局的电视片。当时插播的真相片在电视上播放了二十分钟左右。很多
老百姓都看到了真相片,有人说:“那片子真好,疑点... 阅读全帖
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http://www.minghui.org/mh/articles/2014/5/5/大连法轮功学员杨春/a>
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年五月五日】二零一四年四月二日,饱受迫害的大连法轮功学员杨春
玲离开了人世,这天她才满四十岁。从二十八岁到四十岁,人生美好的年华,其中有十
年她在中共的牢狱中度过。她的遗体四月六日早六点火化,此时,她狱中的丈夫还不知
道妻子已经永远的离开了他;婆婆也不知道孝顺善良的媳妇已经离她而去,家中留下她
七旬年迈的老父亲……
杨春玲和丈夫杨本亮的结婚照片
她静静地走了,唯一的遗物是她在二零一四年二月份写的两篇揭露辽宁省女子监狱、马
三家劳动教养院迫害她的一点情况,没想到这却成了她的遗书。
在文明法制的国家,女人、孩子、老人是得到社会保护的,然而,在今天的中国大陆,
女人、孩... 阅读全帖
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登上恶人榜 河北平山县恶人遭现世报应案例
【明慧网二零一四年八月七日】(明慧网通讯员河北报道)孔子说:“积善之家,必有
余庆;积不善之家,必有余殃。”涵义是:积累善行善德的家族,后代也会承受福报。
而做不善之事的家族,一定会得到灾殃,甚至连累子孙。自古以来,诽谤佛法、迫害正
法修炼者的人都是有罪的,而且会祸及亲属、家人。
法轮功是佛家大法,所以世人千万不可追随中共邪党迫害法轮大法。凡是迫害法轮功而
上了明慧网的“恶人榜”者,除非洗心革面,诚心改过,弥补罪过,否则,恶报必会缠
身。法轮功没有敌人,只是善劝。下面遭现世报应者都是因迫害法轮功而上了明慧网的
“恶人榜”的。
1.薛青根,河北平山县第一任六一零头子,任职时间:一九九九年六月至二零零一年四
月。任期内正是中共迫害法轮功惨烈时期,六一零操控公安系统和政府各部门、各乡镇
疯狂迫害法轮功,薛青根... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 三退精彩推荐
三退赋——兼讨共檄文
声明人:陈燕等 人数:4人 时间:2014-08-09 18:50 来自: ID:15255696
贼共匪者,源起光照帮,系西来幽灵,以打砸抢为能事,以毁灭为目地,以杀戮为
乐,以欺骗立基。祸乱全世界,罪恶滔天兮。
马恩列斯毛,蛇鼠一窝生,淫秽不堪,无耻之尤。创歪理邪说,画乌有天堂,诱骗
知识分子。以无神谬论,拉人下地狱;奉進化歪理,辱人文先祖。
匪者中共,认贼作父,引狼入室,毁中华之道德,窃中国之鼎玺。阴谋起家,卖国
发家。以革命名义,服从外国颠覆势力,破坏中国民主进程,反对新生民主制度,实则
是叛乱卖国集团。
乘内忧外患,搞国中之国“苏维埃”,武装保卫苏联,里通外国,与苏俄侵华里应
外合。
附体国民党,苟且偷生:
第一次“合作”,共匪受命苏俄,对国民党施“挖心战术”,遭清洗。
第二次“合作”,实乃乞降求命,表面投降,虚假归顺。因暗中策反“西安事变”
,躲过劫难。
假抗日,真扩张——
六年大种鸦片,毒害国人,谋取反资;
四年延安整风,发动内斗,清除异己。主观臆断,指鹿... 阅读全帖
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法轮大法是佛法
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【字号】大 中 小
99年黑龙江省政府前上访
—— 龙江风骨(4)
【明慧网二零一四年十二月二十一日】(接前文)
第二章 进谏京城 无畏万千法徒
二零一四年的五月十三日,是法轮大法在世界弘传二十二周年,也是第十五届“世界法
轮大法日”。明白真相的世人和修炼人一起庆祝这个人类的伟大节日。因为人们越来越
清晰的体验到“真善忍”给整个社会带来的是什么:人心向善、尊崇道德、健康身体、
稳定社会。
一九九二年至一九九九年的七年间,大批的世人走进法轮功,一九九九年七月中... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 羊年话羊 (转载)
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发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 11 10:02:05 2015, 美东)
【明慧网二零一五年二月十一日】2015年是农历乙未年,也就是中国传统生肖中的羊年
。羊在传统文化中被赋予了丰富的文化内涵,象征着吉祥、善良、美好、公正。《说文
解字》释“羊”:“羊,祥也。从羊,象头角足尾之形。”而释“祥”则云:“福也。
从示羊声,一曰善。”古时羊与“祥”通,“吉祥”多作“吉羊”。古文献记载了羊与
传统道德、礼法、文化艺术及民俗等各方面都有不解之缘。
(一)羊与传统道德
羊谓善祥之意,《说文解字》云:“善,吉也。从言从羊。”羊被古人视为仁义祥物,
在人们的心目中历来都是温和而纯洁的,如羔羊多比喻天真纯洁者。羊素喜清洁,饥餐
青草,渴饮清泉,洁身自好,人们很早就赋予其吉祥之美称,不仅仅是羊与祥字的通假
,而是羊身上被赋予的种种秉性使然。汉字中有很多带“羊”字边的示意吉祥字,如美
、善、义(義)等。
汉代董仲舒《春秋繁露》云:“羔食于... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 谣言的惯性
据报道,法轮功媒体“大纪元”因诽谤澳洲华商黄向墨,于2016年4月被黄向墨先
生起诉。2016年6月,经双方律师调解,法轮功境外媒体正式向黄先生作出巨额赔偿及
道歉。事后,黄向墨先生向媒体表示,“靠造谣捏造事实博眼球的伎俩最终会付出沉重
的代”“我希望通过这个案例能够让这些造谣者悬崖勒马”
希望是美好的,也是人间至善。黄向墨先生在遭到法轮功办的《大纪元时报》诽谤
后,依然希望“这些造谣者悬崖勒马”。黄向墨先生从善,但是法轮功会从善吗,没有
了谣言法轮功又将如何生存。
法轮功在当时社会条件下迅速膨胀发展后,李洪志以其谎言凑成的《转法轮》《法
轮法解》等“理论”,通过不断的讲法、“经文”对弟子进行精神控制,散布“祛病健
身说”“法身说”“业力说”“恶报说”“圆满说”“层次说”“学法说”“修炼说”
“末世说”“护法说”等等邪说控制法轮功弟子。旗下媒体更是鼓励弟子造假,假新闻
、假照片等层出不穷,各种神迹、报应之说更是满天飞,不外乎是相信者得到福报,不
信者得到恶报。他们造谣黄梅五祖寺的见忍方丈遭“恶报”双眼失明,造谣济宁村民秦
贵安患食道癌,造谣湖北省后湖农场政法委书记倪体军遭恶报撞断右腿,... 阅读全帖
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【一丁不识】 一字不识。
【一人之下,万人之上】 《意林》卷一引《六韬》:“屈一人下,伸万人上, 惟圣
人能行
之。”《汉书·萧何传》:“夫能诎於一人之下,而信於万乘之上者,汤武是也。”一
人,
谓天子;万人,谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
【一人之交】 好友;至交。谓亲密如一人。
【一人有庆】 《书·吕刑》:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。”孔传: “天子
有善,
则兆民赖之,其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。
【一人向隅,满坐不乐】 谓满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。
【一人飞升,仙及鸡犬】 同“一人得道,鸡犬升天”。
【一人得道,鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚
》:“
儒书言:淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并
会淮
南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠於天上,鸡鸣於云中
。”
后用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
【一人得道,鸡犬飞升】 见“一人得道,鸡犬升天”。
【一人善射,百夫决拾】 ①古谚语。比喻为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。 ②喻
凡事为
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来自主题: Seattle版 - 大家回国都带什么礼物?
哈,我上个月转载过,以下是我编辑过的。
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: abcxyz2046 (静月), 信区: WaterWorld
标 题: [收藏版] 回国礼品清单--欢迎继续补充
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 2 08:51:54 2012, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
abcxyz2046 (静月) 于 (Wed May 30 13:22:48 2012, 美东) 提到:
又到了每年暑期的回国旺季了,大家又开始忙于采购各类 回国的礼品。我google了几个
名单
http://www.sas1.ca/node/15168
http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=backhome_best&MsgID
http://www.huzhu.ca/home/space.php?uid=1387&do=blog&id=4449
大致集中在电子产品类,食品,保健品,服装,化妆品等类。
☆───────────────────... 阅读全帖
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abcxyz2046 (静月) 于 (Wed May 30 13:22:48 2012, 美东) 提到:
又到了每年暑期的回国旺季了,大家又开始忙于采购各类 回国的礼品。我google了几个
名单
http://www.sas1.ca/node/15168
http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=backhome_best&MsgID
http://www.huzhu.ca/home/space.php?uid=1387&do=blog&id=4449
大致集中在电子产品类,食品,保健品,服装,化妆品等类。
欢迎大家也来贡献自己的idea,包子发给最有创意的30个id.
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hdzhang888 (老黄牛) 于 (Wed May 30 13:49:12 2012, 美东) 提到:
化妆品
保健品
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
北魏宫人墓志
北魏墓志中有几篇正光年间埋葬的后宫执事宫人,虽篇幅不长,拿在一起来读却颇有意
思。宫廷女官制度由来已久,北魏原无后宫制度,汉化后方承晋制而有变改,嫔妃等级
而外,另有执使品级,而按魏书皇后传所记,这些执事人员品级不低:
后置女职,以典内事。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监,女尚
书,美人,女史、女贤人、书史、书女、小书女五官,视三品。中才人、供人、中使女
生、才人、恭使宫人视四品,春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。
这些位号五品以至二品,只不知后宫位号与朝堂位号可否一体看待。顾名思义,女酒女
飨女食想必掌管酒食,女侍中之类估计类似总管。这些名目也在墓志中可以看到。读这
几篇墓志的大概印象,其一这些宫人身份,多汉人中下层官吏之女,而因父或夫之罪在
年少时候没入掖庭,家破人亡,流离播迁,为后宫役使。其二这几位平均寿命颇长,她
们生活时期刚好是北魏比较平静的一段时期,后宫生存条件较民间好。其三她们不知道
是出于自愿还是制度如此,都是孤身老死宫廷,亲近的也只有一起境况相似的朋友。如
正光二年去世的刘华仁,品级是大监,去世时是62岁,"故太原太守刘银之孙,深... 阅读全帖
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38
来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
北魏宫人墓志
北魏墓志中有几篇正光年间埋葬的后宫执事宫人,虽篇幅不长,拿在一起来读却颇有意
思。宫廷女官制度由来已久,北魏原无后宫制度,汉化后方承晋制而有变改,嫔妃等级
而外,另有执使品级,而按魏书皇后传所记,这些执事人员品级不低:
后置女职,以典内事。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监,女尚
书,美人,女史、女贤人、书史、书女、小书女五官,视三品。中才人、供人、中使女
生、才人、恭使宫人视四品,春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。
这些位号五品以至二品,只不知后宫位号与朝堂位号可否一体看待。顾名思义,女酒女
飨女食想必掌管酒食,女侍中之类估计类似总管。这些名目也在墓志中可以看到。读这
几篇墓志的大概印象,其一这些宫人身份,多汉人中下层官吏之女,而因父或夫之罪在
年少时候没入掖庭,家破人亡,流离播迁,为后宫役使。其二这几位平均寿命颇长,她
们生活时期刚好是北魏比较平静的一段时期,后宫生存条件较民间好。其三她们不知道
是出于自愿还是制度如此,都是孤身老死宫廷,亲近的也只有一起境况相似的朋友。如
正光二年去世的刘华仁,品级是大监,去世时是62岁,"故太原太守刘银之孙,深... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: Literature版 - 古代文人中的诗酒情调与个性
这种文人的酒文化现象,与当时的社会现状、人文环境,以及个人际遇是分不开的
。用通俗的话来说,玩情调,彰显个性。
古代文人嗜酒,是不争的事实。与酒结缘一生,尽管有悲喜愁苦诸味杂陈,却从饮
酒中体味生活的乐趣,追寻文化的品味。这种文人的酒文化现象,与当时的社会现状、
人文环境,以及个人际遇是分不开的。用通俗的话来说,玩情调,彰显个性。
陈遵投辖及刘伶随行随饮
中国有个成语叫“陈遵投辖”。西汉嘉威侯陈遵,性嗜酒,善书。史载,汉平帝时
,陈遵“以列侯居长安,宾客满门,酒肉相属”。热情好客,酒肉管够。他立有“规矩
”:宾客满堂,立即紧闭大门,命人把客人来车的车辖投入井中,让客人无法离去。辖
,一种小物件,用来插车的軎孔,固定车轴,阻止车轮外脱。去其辖,车不能行。后人
用“陈遵投辖”褒誉盛情留客。还有一位孔融,少好学,博览群书。汉魏时,曾举为北
海相。明代曹臣《舌华录》载,当孔融失势在家,居然宾客日满其门,他不禁感叹:“
座上客常满,尊中酒不空,吾无忧矣。”
一个位高列侯,一个失势居家,境遇迥异,他们的诉愿相同:客常满,尊不空。倘
若说,聚众群酗,追求的是氛围热闹,酣兴意畅;那么,三几知己... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:07:56 2011, 美东) 提到:
按格律认真填写的诗词请单独发贴。本帖只供游戏用,供大家休闲娱乐,营造诗歌氛围
,任何人都能参加,不发包子。
规则:
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主,也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时,抢到哪句就接哪句
我来开个头:
君不见黄河之水天上来
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:09:49 2011, 美东) 提到:
自己接一个示范的:
秋水共长天一色
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Thu Jun 1... 阅读全帖
C****i
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41
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协,甚至假装家庭
教会不存在,假装自己没有受逼迫的弟兄”,洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心,尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】;也有人认为,中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟,我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值,但都还是平
面的视角... 阅读全帖
A*********u
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42
同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点,
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见,
教会在组织形式上不应该“联合”,
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构,
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧

洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《修真九要》
【清】栖云山素朴散人悟元子刘一明 著
修真九要序
修真之道乃天下第一件大事,亦天下第一件难事。以其至大至难,古人皆谓之天
下希有之事。是事也,非深明造化、洞晓阴阳,存经久不易之志,循序渐进者,不能行
之。
后世学人,不究此事为何事,未曾学道,即欲成道;未曾学人,即欲作仙。无怪乎
修道者如牛毛,成道者如麟角也。
予自幼慕道,未遇正人,不辨是非,乃乱乃萃,几乎受害。幸逢吾师龛谷老人,略
闻香风,始知自己从前之错,亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意,提其修真纲领,
总为九条,名曰修真九要。其法由浅及深,自卑登高,为初学之人作个梯级。不论学道
修道,依此九要,循序而入,终必深造自得,且能识的盲师明师,辨得邪道正道。纵不
能行此天下希有之事,亦可以知有此天下希有之事,庶不至空过岁月,虚度一生矣。
时大清嘉庆三年岁次戊午菊月九日
栖云山素朴散人悟元子刘一明自叙於自在窝中
勘破世事第一要
吁嗟!人生在世,如梦幻泡影,百年岁月,瞬息间耳。无常一到,纵有金穴银山,
买不得性命;孝子贤孙,分不了忧愁。若不及早打点,临时手忙脚乱,阎王老子不肯留
情,一失人身,万劫沉沦。有志于道者,须将这个关口急急打开,方有... 阅读全帖
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44
来自主题: Wisdom版 - 附佛外道的49个典型
附佛外道的49个典型
1、义云高:
自创了多杰羌佛,说此佛是一切诸佛的总源,没有多杰羌佛就没有佛教、佛法,也
没有任何佛菩萨。而义云高则是多杰羌佛第三世,自称被上百位法王、仁波切认证目前
唯一在世上的佛陀,是佛教的教皇,强调自己神通有多广大。尔后被诸多法王、仁波切
纷纷透过个人办公室或寺庙出面驳斥该人所称被认证一事,更明确指出义云高、吴文投
、王宇仪、卢志南、陈宝生等人都是骗子。
2、萧平实:
创办正觉同修会,因参禅未果,自称蒙观世音菩萨开示,后于家中闭关,苦参19天
得明心并且眼见佛性,并且以无人可以印证为由,以经藏自我印证,又说蒙佛之召见给
与印证。他把第八识阿赖耶识当作真心,以触证阿赖耶识为明心,见到有两个心:真心
、妄心,主张就算成佛,还是真心、妄心并存。把佛性当作作用,以肉眼见到佛性为见
性。妄称已是第三地菩萨,以居士身而称胜义僧,传授皈依,传授菩萨戒。错解佛法,
曲解诸大德法义,然后批评污蔑佛教诸方长老大德、各界法师、上师、居士不断,且污
蔑整个藏传佛教,造业无边。
3、宋七力:
创法身宗,自称实证了人与宇宙相融合的实相境界,且在宋七力分身的带动和境... 阅读全帖

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45
来自主题: Wisdom版 - 那片神奇的土地

西藏,传说中的香格里拉——地球上最后一块净土:壮丽的景色、神秘的气氛,吸
引了无数人前往朝圣,祈求些许心中的宁静。然而,当我们被雄伟的寺院、刻苦的喇嘛
、及虔诚的藏民——这些眼前景(表)象所感动而迷惑的同时,是否也能冷静的观察、
深细的透视:西藏密教的本质?鲜艳的花朵,或许长满了毒刺;精美的包装,却可能埋
伏著欺骗;五味令人口爽、五色令人目盲、五欲令人心发狂!伪装、诱惑,吸引力的结
局多半是:吞噬。何不让我们一起翻开西藏密宗不为人知的内页,追溯她的源头、深入
她的核心、认识她的真相,或许,您将发现:事实不是你我想像的那样!然后,从怅然
若失到恍然大悟,您将会说:原来………,竟然………?幸好………!
一、前言
当今流行于欧美与台湾的“西藏密教”,虽然自称为“秘密佛教”,而刻意与正统
的“显教”区分,无限的抬高自己在佛教中的地位,相对的贬低其他(汉传与南传)显
教佛法;但这样的说辞是全然的事实而可相信吗?或只是一家之言而有待于深入了解?
近半世纪以来,西藏地区由于政治遭遇、文化特色及意识形态等因素,引起全世界
的热切关注,又透过达赖喇嘛及其他法王、仁波切在全球各地以演讲、... 阅读全帖

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46
释印顺在《唯识学探源》1 中说:“能为因性是相续展转就有的,就像植物的根茎
叶一样,成为前因后果的连索。”释印顺的意思是说,世间诸法都是前法引生后法,前
法即是后法的生起因,这样诸法就能成就相续辗转的现象。他又说“业是过去了,但还
能感果”;可是,前法既然已经不存在了,为什么又能引生后法?为什么业过去了却还
能感果?释印顺没有解释。然而,因果现象既然能够不错乱的如实存在,有情过去世所
造作的业既然能感得后世的果报皆不错乱,那就表示必定各自都有一个能含藏诸业种子
、而且刹那至永久都不会坏灭的真实法存在。所以有情所造作的种种业行,才能被如实
保存著而不会失坏,也才能在未来缘熟之时,现行而成就因缘果报的现象,这是一切有
智者都必然能够理解以及信受的正理。就好比植物的种子虽能长出根茎叶乃至发育而长
成,然而种子也要依附于大地才能发芽乃至成长,不是存在于虚空之中;也就是必须要
依附于大地作为根本,在外界的水分、阳光、空气等等缘具足,种子才有持续变异与生
长的功能。然而,释印顺却说:【为解决这因果不相及而能成为因果的现象,才采用了
种子生果的比喻。】(《唯识学探源》页168)【后代的唯识学... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 能为因性与根本因
释印顺在《唯识学探源》1 中说:“能为因性是相续展转就有的,就像植物的根茎
叶一样,成为前因后果的连索。”释印顺的意思是说,世间诸法都是前法引生后法,前
法即是后法的生起因,这样诸法就能成就相续辗转的现象。他又说“业是过去了,但还
能感果”;可是,前法既然已经不存在了,为什么又能引生后法?为什么业过去了却还
能感果?释印顺没有解释。然而,因果现象既然能够不错乱的如实存在,有情过去世所
造作的业既然能感得后世的果报皆不错乱,那就表示必定各自都有一个能含藏诸业种子
、而且刹那至永久都不会坏灭的真实法存在。所以有情所造作的种种业行,才能被如实
保存著而不会失坏,也才能在未来缘熟之时,现行而成就因缘果报的现象,这是一切有
智者都必然能够理解以及信受的正理。就好比植物的种子虽能长出根茎叶乃至发育而长
成,然而种子也要依附于大地才能发芽乃至成长,不是存在于虚空之中;也就是必须要
依附于大地作为根本,在外界的水分、阳光、空气等等缘具足,种子才有持续变异与生
长的功能。然而,释印顺却说:【为解决这因果不相及而能成为因果的现象,才采用了
种子生果的比喻。】(《唯识学探源》页168)【后代的唯识学... 阅读全帖
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发帖数: 22064
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http://finance.sina.com.cn/china/20140904/112220211868.shtml
2014年09月04日 11:22 经济观察报
莫干山会议三十周年再记
柳红/文
1984年9月3日至10日,在浙江莫干山上举办了一个全国性的会议——“中青年经济
科学工作者理论讨论会”,史称“莫干山会议”。1978年以来,与改革有关的经济理论
研讨会不计其数,但没有哪一个像莫干山会议那样被持续关注,被视作可以发掘利用的
遗产。国家发改委国际合作交流中心自2012年起,开始每年9月在莫干山召开中青年理
论讨论会。今年已是第三年,题目是“2014年中青年改革开放论坛暨1984年莫干山会议
30周年”。
莫干山会议具备什么品质?有什么独到之处?怎么会产生这样的效果?2008年,我
根据采访和文字资料,撰写了“影响改革进程的莫干山会议——记1984年中青年经济科
学工作者学术讨论会”一文。(《经济观察报》2008年10月24日发表时,题目被改成《
莫干山会议真相》)此后,在研究1980年代经济学家的过程中,得以见到更多相关的史
料,深感莫干山会议是个历史棱镜,可以折射出... 阅读全帖
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发帖数: 22064
49
http://finance.sina.com.cn/china/20140904/112220211868.shtml
2014年09月04日 11:22 经济观察报
莫干山会议三十周年再记
柳红/文
1984年9月3日至10日,在浙江莫干山上举办了一个全国性的会议——“中青年经济
科学工作者理论讨论会”,史称“莫干山会议”。1978年以来,与改革有关的经济理论
研讨会不计其数,但没有哪一个像莫干山会议那样被持续关注,被视作可以发掘利用的
遗产。国家发改委国际合作交流中心自2012年起,开始每年9月在莫干山召开中青年理
论讨论会。今年已是第三年,题目是“2014年中青年改革开放论坛暨1984年莫干山会议
30周年”。
莫干山会议具备什么品质?有什么独到之处?怎么会产生这样的效果?2008年,我
根据采访和文字资料,撰写了“影响改革进程的莫干山会议——记1984年中青年经济科
学工作者学术讨论会”一文。(《经济观察报》2008年10月24日发表时,题目被改成《
莫干山会议真相》)此后,在研究1980年代经济学家的过程中,得以见到更多相关的史
料,深感莫干山会议是个历史棱镜,可以折射出... 阅读全帖
f*******5
发帖数: 1815
50
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: WaterWorld
标 题: 青山埋骨,北疆扬威:1946年中苏外蒙古战争揭秘(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 20:21:55 2011, 美东)
国军战史- 青山埋骨,北疆扬威:1946年中苏外蒙古战争揭秘
前言
有一位伟人曾经说过:“谁控制了现在,谁就控制了过去。”
在人类的文明长河中,有太多的历史事件、有太多的英雄人物,由于种种原因,遗落在
了史书和后人的记忆之外。我们所看到的,永远是不完整的历史。
提到祖国的统一大业,相信大多数人都会立即说出一个词:台湾。
但是,仅仅是台湾么?
有多少人能够想起库页岛?有多少人能够想起外兴安岭?有多少人能够想起藏南?有多
少人能够想起南海诸岛?有多少人能够想起,在我国的北方,有一片诞生了成吉思汗,
诞生了元世祖忽必烈的领土?
又有多少人知道,抗战胜利并不是中国人民抗击外侮的结束,而是反抗另一个国家的前
奏?
又有多少人知道,1946年初,国民政府在外蒙古,同苏联侵略者那一场震惊世界的战争
……... 阅读全帖
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