s**********y
发帖数: 8135 | 1 一）.阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女，自小分离，后一为
慕容氏的婢女，一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生，而性格、品质迥异。其名取
自《论语》。《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，间色
之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·
陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》：“
雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。”由是观之，查氏以“朱紫”为二姝命名，爱憎之情不言
自明矣。
[附乔峰]乔峰本名萧峰（萧姓为辽国大姓），其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字
已暗含其并非本姓（“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意，如乔装，乔模乔样等，
《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”）而“峰”字又遥接其父之名“远山”。
（二）丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁，有遭逢的意思。
《后汉书·岑彭传》：“我喜我生，独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”；典，有
抵押、典当的意思。杜甫《曲江》：“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释为“遭逢
出卖”，正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。
凌，“凌寒独自开”之凌，冒着... 阅读全帖 |
|
c***c
发帖数: 6234 | 2 风王一句话，褒姒一个提问，让我也有了动笔的欲望。看着满天的中国好声音，我是歌
手的话题，我有点累了。中国5000年的文化的长河里随便一朵水花，也包含着说不尽的
故事啊。我就写写中国历史上的四大美男子，算是给一桌燕窝鱼翅席上，插一根糖葫芦
吧。
中国历史上有四大文美人沉鱼-西施，落雁-昭君，羞花-贵妃，闭月-貂蝉。
中国历史上有四大武美人花木兰，红拂女，穆桂英，梁红玉。
男人有文武四大吗，好像没有官方或民间统一说法，但至少有黑猫说法
四大文美男子：潘安，宋玉，卫玠，嵇康。潘安（估计版上的人更熟悉潘安邦），每次
出去，沿街的姑娘都向他扔鲜花或者水果（冬天扔雪球？），回家都是满满一车鲜花水
果。宋玉，登徒子一称的来历。卫玠，每次出门比潘安（没有邦）还厉害，全城的人都
出来看他，压力山大呀，居然把卫玠给看死了，留下了“看杀卫玠”的成语。嵇康，完
全是个人爱好，我夸男的喜欢用“皎皎如岩上松，卓而不群”（金庸毁了我的后半句）
。就是模仿嵇康的“肃肃如松下风，高而徐引”。
四大武美男子：独孤信，高长恭，周瑜，杨华。
独孤信，貌美，人称“独孤郎”。谋略无双，百战百胜。一天打猎回来，风（没有王）
吹歪了... 阅读全帖 |
|
b*s
发帖数: 82482 | 3 子都也算吧。他也是武士美男啊
风王一句话，褒姒一个提问，让我也有了动笔的欲望。看着满天的中国好声音，我是歌
手的话题，我有点累了。中国5000年的文化的长河里随便一朵水花，也包含着说不尽的
故事啊。我就写写中国历史上的四大美男子，算是给一桌燕窝鱼翅席上，插一根糖葫芦
吧。
中国历史上有四大文美人沉鱼-西施，落雁-昭君，羞花-贵妃，闭月-貂蝉。
中国历史上有四大武美人花木兰，红拂女，穆桂英，梁红玉。
男人有文武四大吗，好像没有官方或民间统一说法，但至少有黑猫说法
四大文美男子：潘安，宋玉，卫玠，嵇康。潘安（估计版上的人更熟悉潘安邦），每次
出去，沿街的姑娘都向他扔鲜花或者水果（冬天扔雪球？），回家都是满满一车鲜花水
果。宋玉，登徒子一称的来历。卫玠，每次出门比潘安（没有邦）还厉害，全城的人都
出来看他，压力山大呀，居然把卫玠给看死了，留下了“看杀卫玠”的成语。嵇康，完
全是个人爱好，我夸男的喜欢用“皎皎如岩上松，卓而不群”（金庸毁了我的后半句）
。就是模仿嵇康的“肃肃如松下风，高而徐引”。
四大武美男子：独孤信，高长恭，周瑜，杨华。
独孤信，貌美，人称“独孤郎”。谋略无双，百战百胜。一... 阅读全帖 |
|
b*s
发帖数: 82482 | 4 早有研究说，男的长得好，容易事业有成；女人好像不是这样
风王一句话，褒姒一个提问，让我也有了动笔的欲望。看着满天的中国好声音，我是歌
手的话题，我有点累了。中国5000年的文化的长河里随便一朵水花，也包含着说不尽的
故事啊。我就写写中国历史上的四大美男子，算是给一桌燕窝鱼翅席上，插一根糖葫芦
吧。
中国历史上有四大文美人沉鱼-西施，落雁-昭君，羞花-贵妃，闭月-貂蝉。
中国历史上有四大武美人花木兰，红拂女，穆桂英，梁红玉。
男人有文武四大吗，好像没有官方或民间统一说法，但至少有黑猫说法
四大文美男子：潘安，宋玉，卫玠，嵇康。潘安（估计版上的人更熟悉潘安邦），每次
出去，沿街的姑娘都向他扔鲜花或者水果（冬天扔雪球？），回家都是满满一车鲜花水
果。宋玉，登徒子一称的来历。卫玠，每次出门比潘安（没有邦）还厉害，全城的人都
出来看他，压力山大呀，居然把卫玠给看死了，留下了“看杀卫玠”的成语。嵇康，完
全是个人爱好，我夸男的喜欢用“皎皎如岩上松，卓而不群”（金庸毁了我的后半句）
。就是模仿嵇康的“肃肃如松下风，高而徐引”。
四大武美男子：独孤信，高长恭，周瑜，杨华。
独孤信，貌美，人称“独孤郎... 阅读全帖 |
|
s**********n
发帖数: 3199 | 5 为偶像阮籍再加一贴
嵇（康）阮（集），嗯，这里排名不分先后，好比江、浙并陈不说浙江因为倒过来就木
有江苏了，，，嗯，两位没有疑问，我觉得后者诗歌更可亲，读来天生投合，不能释卷
；但是论起见识，比如阐明发见的散文，自觉中散显然更胜一筹。这也合于历来嵇、康
文名：中散散文见长；步兵以诗闻名。虽然，也没多想，直到今天重读嵇康《琴赋》序
以下几句，觉得有几点得以贯通。
“處窮獨而不悶者。莫近于音聲也。是故復之而不足。則吟詠以肆志。吟詠之不足。則
寄言以廣意。”
吟咏肆志并非新论，毛诗序早讲：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩，情動于
中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞
之足之蹈之也。”
但后面讲“吟咏之不足则寄言以广意”，哈哈，好个寄言广意，叔夜贡献确实富丽于诗
歌吟咏之外，而一步跃入玄学，孤松独立，是中国文人里少有学者气度滴。嗣宗则更中
国文（诗）人气，万顷碧波汪洋沉隐于诗境！ |
|
b*s
发帖数: 82482 | 6 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cubic (黑猫), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代四大美男子
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 17 00:41:13 2013, 美东)
风王一句话，褒姒一个提问，让我也有了动笔的欲望。看着满天的中国好声音，我是歌
手的话题，我有点累了。中国5000年的文化的长河里随便一朵水花，也包含着说不尽的
故事啊。我就写写中国历史上的四大美男子，算是给一桌燕窝鱼翅席上，插一根糖葫芦
吧。
中国历史上有四大文美人沉鱼-西施，落雁-昭君，羞花-贵妃，闭月-貂蝉。
中国历史上有四大武美人花木兰，红拂女，穆桂英，梁红玉。
男人有文武四大吗，好像没有官方或民间统一说法，但至少有黑猫说法
四大文美男子：潘安，宋玉，卫玠，嵇康。潘安（估计版上的人更熟悉潘安邦），每次
出去，沿街的姑娘都向他扔鲜花或者水果（冬天扔雪球？），回家都是满满一车鲜花水
果。宋玉，登徒子一称的来历。卫玠，每次出门比潘安（没有邦）还厉害，全城的人都
出来看他，压力山大呀，居然把卫玠给看死了，留下了“看杀卫玠”的成语。嵇康，完
全是个... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 7 羡慕你去过很多地方。。。。读万卷书行万里路真好。希望不要开发太过，现在好多古
迹都不象古迹了。
哦，原来是这个名字，那可能是庾信 流星夕照镜，烽火夜烧原而来？等有时间我找来
看看。
文心雕龙是明朝才扬名么？我记得梁书刘勰钟嵘都在文学传里，说沈约将文心雕龙常置
几案，所以刘勰就出名了。钟嵘诗品是影响很大，唐司空图学他做二十四诗品。。。。
我感觉喜欢嵇康的人多，喜欢阮籍的诗多？恩，鲁迅是蛮喜欢嵇康的，阮籍也不错，记
得他在那篇著名的魏晋风度与药和酒的关系里说，阮籍后来年纪大了，脾气好了点，嵇
康一直都脾气大，当然他也死得早；总觉得有点夫子自道的味道。
是颜之推由南入北，从西魏跑到北齐想回南边又没成，只好留在北齐，然后周灭齐又回
北周，然后隋代周他反对杨坚差点被杀，不过因为他名气大杨坚没杀；他自己虽是南人
但是不喜欢玄学更偏好经学，跟北方传统更投合。 |
|
S***e
发帖数: 2072 | 8 小序：读到偶像陶潜三首可爱的小诗《形赠影》《影答形》《神释》，欣喜不已，特作
文留念。
"形、神"这对概念，若解释成现代的物质、精神，大概算是被古今中外的闲人们折腾的
厉害的双生子之一。
名人们留下不少陈词滥调，无非"形恃神以立，神须形以存"：
比如，几乎没有完成一件作品，30岁上才从父亲那里独立的米开朗击落说：石头中有个
灵魂，我作的不过令它重见天日。
近代福柯(他本人是出柜同志)研究欧洲疯人、同性恋等后报告说，不仅人的精神（灵魂
）受困yu现实和肉体, 人类的历史还能看成相反的过程，即身体被精神束缚压抑的历史。
反观中国古人，很有些有趣出尘的讲法。
嵇康养生论说:精神之于形骸，犹国之有君也。神躁于中，而形丧于外，犹君昏于上，
国乱于下也。
若扔掉伊所处时代和本人（政治）倾向，即使metaphysics看也是很有 趣的讲法，又有
中国雅化文化特有的温厚气度。
按照民国承前启下（目前暂时还没有下）的前辈们的灌点，中国文化缺少深度（meta-
level）的思考，而偏于济世的态度。这评价我虽然不喜欢，放在嵇康这里的比喻上倒
似乎还称头：如果一个人自命为君之于国家，那么此人自然有"天子御国... 阅读全帖 |
|
s**********n
发帖数: 3199 | 9 恩，比照徐make sense，是我轻妄了。陆机感时赋很久前读过，很感动－－抚伤怀以呜
咽，望永路而汍澜，哈哈。他超臭屁的－－他爱犬黄耳的故事侬听过木有？笑死＋无语
。陆机我觉得他有点象苏轼的，才多气高但是糊涂，个性差异之外，我觉得他比苏轼厉
害，仅凭一部《文赋》。中国有文采、创见的文人（比如钱穆）太多，能有（理论）自
觉和（文学）理论的太少（比如陈寅恪／／run）。
类似，阮籍vs嵇康，我个人偏好上觉得前者完胜，但是某些具体方面，儒家所谓器，嵇
康很厉害，比如音乐理论，meta theory中国文人太弱，相比嵇康，中国文人比如阮籍
那些儒家陈词滥调不值一提，陶渊明把玩无玄琴我很看不起。。
小谢太可惜了太可惜了，关键还不是李贺那种，无妄之灾，哎。大谢是我偶像阿，呵呵
，名字好（哈哈，才发现是不是和灵钧很接近呀），家世好，个性猖狂，谋反（wish
he did），被捕横死，满足我对偶像的最高期望了，哈哈。然后才看他的文，怎么看怎
么可爱／／run
三曹我读的都超少，对子建印象不深，哈哈，十一年三徙都是忒惨了，汗，但就是同情
不起来，我太没良心了～～～子桓典丽的妇人诗（和他爸比）我还真有特... 阅读全帖 |
|
t**z
发帖数: 147 | 10 远去的足音
作者：周文时
老掉牙注：经作者本人允准，现将我少年时期好友周文时先生所写长篇诗文《时间在
催》转载於此。过去我们这一代人挂在嘴上的一个词是“忆苦思甜”，希望年轻的朋友
能够从此文中得到一点启发……
（一）
公元2010年10月，值华师一附中60週年校庆后不久，接到高中学友，也是新疆兵团
战友朱牧生、谭玲彬发来的短信，说是退休后定居在深圳的高中学友游丽昭，有意编辑
一本回忆录性质的书，热情向原华师一附中65届高三（2）班的学友组稿。
初接短信，踌躇再三。主要考虑的是，我离开高中母校后，先从事体力劳动十三年
，后从事中学物理教学几近三十年，粗糙的经历，长期的理性思维，使我怀疑自己是否
还有能力写好这种偏向感性思维的东西，如其写不好，不如不写。
但在朱、谭等学友的一再鼓励下，我还是动了心。及至看了诗人韩作荣的一段话，
“写自己愿意写的作品，读自己愿意读的作品，足矣！”我想，是啊，一个人把你一辈
子想说的话说出来，即令沒有鲜活的语言，智慧的表达以及优美的音韵，更谈不上想象
力，创造力，但只要叙述真实，感情真挚，只要是能触及心中最柔软处的真话，起码是
能抚慰自... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 11 以前我看电视剧《朱元璋》，老是为朱元璋不肯让刘伯温告老还乡感到奇怪。一个糟老
头想归隐山林有这么难吗？还要派人监视，让刘伯温如芒在背，不得不放弃归隐。后来
读到竹林七贤的故事，我才明白，以刘伯温的才能，即使老了，不加以控制，对皇权仍
是一大威胁，就算刘伯温没有反的意思，可要是有人挟持他，让他出谋划策怎么办？所
以必须防范，对竹林七贤也是如此。
说到竹林七贤就不能提魏晋时期的局势。那时候正是曹魏势力越发微弱的时候，司马氏
对曹魏的篡夺只是早晚的事。那个时候，社会相当昏暗残暴，士人们，大多靠喝酒，吃
药，服散，谈玄等等麻木自己，装疯卖傻不与司马氏合作。
因为这些人大多是曹魏的忠实粉丝，父兄和自己多在朝廷里为官，当司马氏准备篡位的
时候，大家选择站在哪一边很棘手。站在曹魏一边是正义的，但是会被杀头，站在司马
氏一边是邪门歪道，但是可以活下去。所以，士人必须有个选择，想两头讨好，难上加
难。司马氏几乎拿着屠刀，逼着大家迅速做出决定。
所有人都不例外，再麻木自己，也需要亮出态度。哪怕是竹林七贤，更要做出士人的表
率。竹林七贤为首的嵇康，不是他不选择，而是他的选择只会让他立即送命，他唯有东
躲西藏... 阅读全帖 |
|
c*****1
发帖数: 3240 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
|
R****a
发帖数: 6858 | 13 战乱兵灾加上瘟疫疾病，使建安正始时代成为一个色彩阴暗悲怆的时代。
难怪建安正始文士之诗作常以“七哀”为题，作悲苦之音，充满萧杀之气。如阮籍的“
七哀”：
“丁年难再遇，富贵不重来。良时忽一过，身体为土灰。冥冥九泉室，漫漫长夜台。身
尽气力索，精魂糜所能。嘉肴设不御，旨酒盈觞杯。出圹望故乡，但见蒿与莱。”“浩
浩长河水，九折东北流。……临河累太息，五内怀伤忧。”
王粲“七哀”亦哀叹曰：
“……出门无所见，白骨蔽平原。……南登灞陵岸，同首望长安，悟彼林下泉，喟然伤
心肝。”
由此引致中国哲学及文化主题，由两汉时代本以经学政治伦理为主题的讨论，转变到魏
晋时代关注存在意义和生命真伪的问题讨论，导致清谈和玄学的兴起。
晋宗懔《荆楚岁时记》：“五月五，四民踏百草，又有年百草之戈。丈以为人，悬门户
上，以禳毒气。”
艾蒿和菖蒲有明显的医药作用。艾，俗称艾蒿，家艾，散发出一种清黍的气味，是一味
中药。南朝陶宏景《名医别录》载：“艾，主灸百病”叶入药，性温味苦，有和营血、
暖子宫、祛寒湿的功能。艾叶油有明显的平喘、镇咳、祛痰及消炎作用，叶加工如绒，
称“艾绒”，为灸法治病的燃料。另外“大艾”复制成艾片... 阅读全帖 |
|
b*s
发帖数: 82482 | 14 嗯，嵇康的儿子，司马家杀了他爹，他给司马家卖命……
.......那素嵇康的嵇么.......哭.......... |
|
k*****h
发帖数: 135 | 15 来自主题: _Chinese_Classical_Music版 - 广陵散(古筝) 此曲流传千古更缘于嵇康,临刑绝奏《广陵散>>.
《《世说新语-雅量》中记载：
”嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学
此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文
王亦寻悔焉。“
嵇康才是此曲传世之魂。 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 16 上次讨论的时候就提到这方面(包括其他'少数'民族文字)有不少资料可以参阅,但确实作家们有时未必那么严谨,或者也有艺术想象
今天看到一段也很有意思
http://news.xinhuanet.com/society/2011-12/29/c_111333371.htm
而首次公布的“咬嚼报告”显示，“打假斗士”方舟子在语言文字使用方面也难以避免
瑕疵。他在一篇博文中提到“竹林七贤”之一的“嵇康”，就把“嵇康”误写成“稽康
”。在其《网络诗词的意淫时代》一文中，他还把金代出现的“平水韵”误写成唐代的。
２０１２年，《咬文嚼字》杂志社将逐月公布对这１２位博主的文字检测报告。
话，在他们看来，县城 |
|
h*****i
发帖数: 9112 | 17 转： “一丈青”含义试析
摘要：当下对《水浒传》中“一丈青”的解释有多种说法，本文从《金瓶梅》中的“一
丈青”入手，得出《金瓶梅》中的“一丈青”身材既不高大面容也不漂亮，并联系各种
文献及民间材料，认为“一丈青”本意是“泼辣、悍勇”的意思。
关键词：一丈青；水浒传 金瓶梅
一、对“一丈青”的不同理解
《水浒传》中的“一丈青”是扈三娘的绰号，对于这个“一丈青”究竟为何意思，学界
一直有争议。“一丈青”还见于《水浒传》外的其它文献，现把相关文献及方家意见胪
列如下：
1、《水浒传》中“一丈青”扈三娘。
2、龚圣与《宋江三十六人赞》题浪子燕青说：“平康巷陌，岂知汝名。大行春色，有
一丈青。”[1]（P22）
3、《大宋宣和遗事》有“一丈青”张横[1]（P47），后来又有“呼延绰却带领着李横
”[1]（P47）。按，张横、李横必有一误。
4、《三朝北盟会编》卷138：建炎四年五月，史康民及金人战于定县，军败，闾勍就执
而死。初，勍迎奉神御起离西京也，于岳飞处借使臣数十人，而宏其一也。循蔡河而下
，至濠州，遇张用，勍说用归朝廷，以马皋之女一丈青嫁用为妻。初，皋为郭仲荀所诛
，勍周恤之，以为义女。... 阅读全帖 |
|
|
t*******e
发帖数: 180 | 19 我们争取权益是为了我们华人的同胞, 和任何一个政府无关. 我们有自己各自的家庭和
事业, 请注意言多必失, 这个事情关注的人越来越多, 现在不但美国政府
在看着,TG也在看着, 我们在夹缝中间处境可悲, 这个事情大家站出来已经难能可贵,
请诸位将自己在气头上说的一些过火的话删除一下, 包括签名档的一些东西, 不要让居
心叵测的人利用这些东西做文章.美国政府最多被弄个政治不正确, 没有什么大事. TG
的法律我不懂, 所以不能做任何评论和猜测.
"年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。" -
鲁迅：为了忘却的纪念！
余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以
事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，
经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮。追思曩昔游宴之好，
感音而叹，故作赋云：
将命适于远京兮，遂旋反而北徂。
济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。
瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。
践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。
叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。
惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇... 阅读全帖 |
|
b**k
发帖数: 1219 | 20 思旧赋并序
向秀(序)
余与嵇康、吕安居至接近，其人并有不羁之才；然嵇志远而疏，吕心旷而放，
其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。
余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮。追
思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。
将命适于远京兮，遂旋反而北徂。济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之
萧条兮，息予驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹『黍离』之愍周兮，
悲『麦秀』于殷墟。惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。栋宇存而弗毁兮，形神逝其
焉如！昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮，寄余命于寸阴。听鸣笛
之慷慨兮，妙声绝而复寻。停驾言其将迈兮，遂援翰而写心！ |
|
a*******n
发帖数: 74 | 21 许多年前，我看过向秀的思旧赋：
余与嵇康、吕安居至接近，其人并有不羁之才；然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各
以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈
，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮。追思曩昔游宴之好
，感音而叹，故作赋云。
将命适于远京兮，遂旋反而北徂。济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮
，息予驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹『黍离』之愍周兮，悲『麦秀』
于殷墟。惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如！昔李斯之
受罪兮，叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮，寄余命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而
复寻。停驾言其将迈兮，遂援翰而写心！
说句真话，我当时草草看过之后，就根本没有看出他的那点好来，不怎么样啊，有过
秦论好吗，有谏黜客书好吗？说了些什么啊？草草开头，草草结尾，而且很多地方莫名
其妙，指东道西。
许多年后，在一个静静的清晨，我重读思旧赋，想起了刚刚一逝而去的两个朋友。一
个，是我打小就认识的最好最好的朋友，却在无声无息中离去；一个，是我在班上认识
仅仅一年多就永 |
|
w********2
发帖数: 632 | 22 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 23 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
|
l*******n
发帖数: 1972 | 24 余杰《与孔庆东绝交书》，亮点一：竹林七贤果然是修仙人士，活到东晋。亮点二：他
难道不知道嵇康最后依然和绝交对象托妻献子，这用的是什么典？
既魏京生之后，余杰也被共匪超时空技术搞脑残了？
“最近十年来，我与孔庆东没有任何交往，这封绝交书似乎是多此一举。但我听说，直
到最近，孔庆东仍然在标榜我十多年前为他的书写的序言，宣扬我跟他是朋友。在此情
形之下，我有必要用公开信的方式作出澄清：孔庆东不是我的朋友，而是我的论敌。
我 与孔庆东的认识，始于上个世纪九十年代中期。当时，我在北大攻读硕士学位，孔
在北大攻读博士学位。我听到不少有关孔的故事，在一九八九年的天安门学生运动 期
间，孔曾当选北大研究生自治会主席，此后遭到当局清算，被剥夺继续念博士的资格，
发配到一所中学任教，几年后才重返北大继续学业。孔跟随钱理群教授读硕 士，跟随
严家炎教授读博士，两位教授都是我敬重的老师。因此，我将自费印刷的文集送给孔，
由此我们成了朋友。
一九九八年，北大百年校庆期 间，我的处女作《火与冰》几经周折后出版，一石激起
千层浪。我将孔庆东的文章推荐给书商贺雄飞，孔的处女作随后问世。于是，我们同时
成为那一代大学生... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 25 到底什么样的外部环境，促成了乔布斯的成长，
保持了他的创新精神？
美国时间10月5日，史蒂夫?乔布斯病逝时，我正在美国参加研讨会。我随即用iPhone3手机给朋友发了条短信：“没有乔布斯正像没有莫扎特一样，对人类的生活来说都是不可想象的。”
回京后，开始读关于乔布斯的两本传记。开卷不久，我就深深感到，他如果生活在中国现有的教育和文化环境下，肯定成了个“少年犯”，无论如何会在管教所的高墙大院里，度过一段他的青少年时光。
是啊，他上小学就恶作剧，不仅乱贴混淆视听的小广告，而且竟敢在老师的椅子下点燃炸药。但是，每次被老师送回家时，他的养父却向学校声称，“如果你们提不起他的学习兴趣，那是你们的错。”而中国的哪位家长不会在此时把小孩揍上一顿（不管真打还是假打），然后向老师赔礼道歉？又有哪位家长胆敢说出上述大不敬之言?
15岁时，他抽大麻，被养父发现后竟称：“我不愿意保证再不抽大麻了。”而他的养父竟也没有采取强制措施。此时，中国的养父若不把他送还给生父或送到戒毒所，那就十分奇怪了。
16岁，他又和后来共同创建苹果的沃兹模仿当时的一名黑客，制造可以盗打免费电话的蓝盒子，并且非法销售，牟取非法利润。这... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 26 春节期间，除去红红火火的过年新闻，一条“汉代玉凳”在百度贴吧、新浪微博等网民聚集地引发热议——
2011年艺术品拍卖市场的最贵玉器是“汉代青黄玉龙凤纹化妆台(含坐凳)”，成交价2.2亿元。但很多网民指出，汉代古人是席地而坐，凳子还没发明呢！
专家也表示，从“汉代坐凳”的图片上看，它属于“高坐器具”，不符合汉代的礼制和贵族文化特点，也不符合当时的服饰要求，而拍品可能是仿清代的家具。
有业内人士表示，明显作假的拍品仍拍出天价，买家“人傻钱多”的可能性不大，而有通过自买自卖“洗钱”及准备骗贷之嫌。
网民热议
“汉凳”拍出天价 被嘲“作假不专业”
在百度贴吧和新浪微博，网民都在热议“汉代的凳子”。
记者调查得知，关于这把“汉代凳子”，多家媒体曾正儿八经地报道过：在北京中嘉国际拍卖有限公司举办的“2011年古代玉器专场拍卖会”上，“汉代青黄玉龙凤纹化妆台(含坐凳)”以1.8亿元起拍，最终以2.2亿元成交。
据悉，它创下新的玉器拍卖纪录，同时它也是2011年中国艺术品拍卖市场的最贵玉器。
记者随后登录中嘉拍卖公司网站查询，很快找到了关于这套拍品的记录，与上述情况完全相符。
这套玉器，被拍卖公司说成... 阅读全帖 |
|
|
E******u
发帖数: 3920 | 28 汉室呜呼哀哉，魏国也快了
魏纪十
元皇帝下 景元三年（262年）：吴主以濮阳兴为丞相。嵇康、阮籍等七人号竹林七贤，
士大夫皆效之。司马昭杀吕安、嵇康。昭欲大举伐汉。
四年（263年）：八月，征西将军邓艾、雍州刺史诸葛绪、司隶校尉钟会三路伐蜀，卫
瓘为监军。十月，吴丁奉向寿春。丁封、孙异救汉。邓艾自阴平行无人之地七百里，至
江油，斩诸葛瞻、黄崇，蜀汉降。刘勘自杀。钟会有异志，与姜维合。
咸熙元年（264年）：槛车囚邓艾，卫瓘遣田续袭艾，斩之。钟会反，诸军攻会，姜维
、钟会、刘璿等皆死。刘禅东迁洛阳，“乐不思蜀”。吴布协围永安罗宪，魏胡烈救宪
，吴师还。吴主殂（景帝）。乌程侯孙皓即皇帝位，得志猖狂。濮阳兴、张布夷三族。 |
|
a******t
发帖数: 100 | 29 百度。
http://tieba.baidu.com/p/2709307686
cattywh的观点也值得商榷： 上林雁，出自汉书苏武传。昭帝时汉使求释苏武，匈奴谎
称苏武已死。使者曰:“天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某中。” 苏武因此
获释归汉。
1.【葡萄美酒夜光杯】：出自王翰《凉州曲》，原诗为：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马
上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
2.【李白月】：李白诗中月的意象出现颇多，因而此处说李白月。
3.【张良椎】：汉代留侯张良曾派一大力士用大椎伏击出巡的秦始皇。后遂以“张良椎
”指汉张良狙击秦始皇的铁椎，此事因成一典故。
4.【司马相如上林雁】：汉司马相如擅作长赋，有著名作品《上林赋》，描绘了上林苑
宏大的规模，进而描写天子率众臣在上林狩猎的场面。此处所说“上林雁”应泛指上林
苑的猎物。
5.【霍去病血染回】：霍去病，汉武帝时大将，征讨匈奴有功。贯休有《古塞下曲》赞
霍去病，诗中有“战血染黄沙，风吹映天赤”一句，此处“血染回”应是源于此诗。
6.【秣陵春】：秣陵为秦汉时南京旧称。
7.【灞陵雨】：灞陵为汉文帝陵寝，又称霸陵。
8.【西陵空城拍潮水... 阅读全帖 |
|
q*****k
发帖数: 586 | 30 中国人很早就开始穿着裤子，男女皆穿，但通常穿着于袍服内，并不会把裤子露在最外面。初期裤子都是没有裤裆的，后来才出现了合裆裤。
我们习以为常的东西，总会让我们形成这样的错觉：四川人一直都是吃辣椒，男人一直以来都是穿裤子。事实上呢，在人类漫长的进化史中，吃辣椒和穿裤子的历史都不久。
8月初，在中国新疆塔里木盆地的洋海古墓内发现了两条裤子，这可能是迄今为止发现的历史最为悠久的裤子，历史可追溯到3300年前。那么，中国人是不是从三千多年前开始穿裤子?其实也不尽然，你看孙悟空，不就一直穿着一条虎皮裙吗?
骑马的穿裤子，
不骑马的穿袍子
三千多年前的新疆，是游牧民族的领地。所谓游牧，就是居无定所，人们骑着马驱赶牛羊，逐水草而生。在那时中东的两河流域、中国的黄河流域，乃至四川的金沙和三星堆，人们都是穿着宽松的长袍，但是对于骑马的游牧民族而言，长袍就太要命了，马背会时刻摩擦大腿内侧的肌肉，很容易出血，完全没法骑马。所以，很多研究者认为是游牧民族最早发明了裤子，而新疆塔里木盆地发现的裤子正是最好的佐证。
这两条裤子由羊毛制成，主人是两名男子，可能是放牧者或者战士。事实上，裤子的发明应该更早些，因为普遍认... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 31 canghai 质疑过, 不过忘了他最后怎么说的。
----------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------
汉代"造"玉凳拍出2.2亿引质疑 专家:不符礼制
文章来源: 法制晚报 于 2012-01-27 09:53:23
春节期间，除去红红火火的过年新闻，一条“汉代玉凳”在百度贴吧、新浪微博等网民
聚集地引发热议——
2011年艺术品拍卖市场的最贵玉器是“汉代青黄玉龙凤纹化妆台(含坐凳)”，成交价2.
2亿元。但很多网民指出，汉代古人是席地而坐，凳子还没发明呢！
专家也表示，从“汉代坐凳”的图片上看，它属于“高坐器具”，不符合汉代的礼制和
贵族文化特点，也不符合当时的服饰要求，而拍品可能是仿清代的家具。
有业内人士表示，明显作假的拍品仍拍出天价，买家“人傻钱多”的可能性不大，而有
通过自买自卖“洗钱”及准备骗贷之嫌。
网民热议
“汉凳”拍出天价 被嘲“作假不专业”
在百度贴吧和新浪微博，网民... 阅读全帖 |
|
a*******d
发帖数: 7538 | 32 南方都市报4月7日深圳版城市周刊封面：鄙视食物链
在鄙视已经变得公然、无畏、无所顾忌的当下，似乎不鄙视无以证明自己的优秀、
高端与成功。你鄙视我，我鄙视他，鄙视食物链将消弭的等级制度再次建构，竖中指、
翻白眼就是隔开自恋、自卑的"宫墙"。
鄙视像条食物链，是个绕不开的怪圈
当"头面常一月十五日不洗"的狂放达人嵇康用"文人相轻，先轻后重"探讨学术争论
之道的时候，他没有想过，这个词日后会成为文人之间争风吃醋、相互"践踏"与倾轧的
托辞，更没想到，这场游戏会扩撒到生活的各个层次，成为一条条"相轻"的"食物链"。
看英剧的鄙视看美剧的，看美剧的鄙视看日韩剧的，看日韩剧的鄙视看港台剧的，
看港台剧的鄙视看国产剧的……
穿Topshop的鄙视穿ZARA、H&M的，穿ZARA、H&M的鄙视穿Verym oda、O nly的，穿V
erymoda、Only的鄙视穿美特斯·邦威、以纯以及堡狮龙的……
鄙视无处不在。虽然，包括嵇康在内的竹林七贤个个是翻白眼的高手，他们鄙视名
教、鄙视假道学、鄙视俗人。但是，倘若他们看到如今的"鄙视链"，怕是也要羞愧万分
，自叹不如吧！
不过，在正常情况下，很多人会说，鄙... 阅读全帖 |
|
y*****g
发帖数: 6223 | 33 互联网鄙视食物链大全：玩豆瓣的鄙视玩天涯的
在鄙视已经变得公然、无畏、无所顾忌的当下，似乎不鄙视无以证明自己的优秀、高端
与成功。你鄙视我，我鄙视他，鄙视食物链将消弭的等级制度再次建构，竖中指、翻白
眼就是隔开自恋、自卑的“宫墙”。
鄙视像条食物链，是个绕不开的怪圈
当“头面常一月十五日不洗”的狂放达人嵇康用“文人相轻，先轻后重”探讨学术
争论之道的时候，他没有想过，这个词日后会成为文人之间争风吃醋、相互“践踏”与
倾轧的托辞，更没想到，这场游戏会扩撒到生活的各个层次，成为一条条“相轻”的“
食物链”。
看英剧的鄙视看美剧的，看美剧的鄙视看日韩剧的，看日韩剧的鄙视看港台剧的，
看港台剧的鄙视看国产剧的……
穿Topshop的鄙视穿ZARA、H&M的，穿ZARA、H&M的鄙视穿Verym oda、O nly的，穿
Verymoda、Only的鄙视穿美特斯·邦威、以纯以及堡狮龙的……
鄙视无处不在。虽然，包括嵇康在内的竹林七贤个个是翻白眼的高手，他们鄙视名
教、鄙视假道学、鄙视俗人。但是，倘若他们看到如今的“鄙视链”，怕是也要羞愧万
分，自叹不如吧！
不过，在正常情况下，很多人会说，鄙视是... 阅读全帖 |
|
S***e
发帖数: 4426 | 34 至少我自己的感觉，娃心理健康身体健康，就是对我最大的回报。其它都不重要。
前些天看了一段关于嵇康的片子，发现居然跟这个一千好几百年前的人这么搜美。嵇康
被斩前给娃的信，嘱咐娃尊礼教，然后把娃托付给他高调绝交的山涛。没娃的时候不能
理解，有娃了才体会出这才叫真名士自风流。 |
|
f*******a
发帖数: 2662 | 35 笑傲江湖转首空--纸上“谈”琴（二）
沧海一声笑，滔滔两岸潮，浮沉随浪只记今朝。
苍天笑，纷纷世上潮，谁负谁胜出天知晓。
江山笑，烟雨遥，涛浪滔尽红尘俗世几多娇。
清风笑，竟惹寂寥，豪情还剩了一襟晚照。
苍生笑，不再寂寥，豪情还在痴痴笑笑。
这是黄[上雨下沾]在电影《笑傲江湖》里的歌词，豁达坦然又豪
气纵生。据金
庸老爷子的“考证”，“笑傲江湖曲”是魔教长老曲洋跟正教的刘正
风，“醉心音
律，以数年之功”合创的，曲子的主体，来自魏末嵇康《广陵散》。
自来相传，嵇
康死后，《广陵散》绝响。但曲洋不信这个邪，他一连掘了西汉，东
汉两朝皇帝，
大臣的二十九座古墓，终于在蔡邕的墓中，觅到了《广陵散》的曲谱
。这才成就了
《笑傲江湖曲》。嘿嘿，历史上真是这样吗？
中国历史上，分久必合，合久必分，每当四海升平安居乐业的大
一统时期，就
产生大道德家，象西汉“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒，宋代理学
大儒程颢，朱
熹；每当改朝换代之际，在连绵的征伐战乱与饥馑困厄中，盛产大英
雄大奸雄大卖
国贼的同时，也盛产大思想家，最典型的时期就是周末的春秋战国奴
隶制“礼崩乐
坏”百家争鸣的时期，还有清末封建制瓦解 |
|
p***r
发帖数: 20570 | 36 来自主题: LeisureTime版 - 消逝的名士 嵇康、阮籍、刘伶都是政治斗争的失意者，曹魏政权的支持者。在司马家的政治压迫下
放浪形骸是为了避祸。最终嵇康还是不能幸免。老曹家有不少很有能力的女婿。 |
|
S***n
发帖数: 2932 | 37 。。。
ps，稽康姓嵇；援引陶渊明、嵇康的其他例子虽然和上下文不最贴合，算作者偏好也未
尝不可。 |
|
s**********n
发帖数: 3199 | 38 有一些作者初读不能入味，比如嵇康、谢灵运，对他们的爱好需要后天aquire，是『习
得』的偶像。当然仔细分辨起来，两者表面锋芒毕露其实大相径庭：叔夜睿利是少年、
康乐端重似好女。与此相反，与另一些作者---我常感庆幸---可算一见倾心又日久弥深
，比如长嵇康13岁的阮籍，又如近世日本作者三岛由纪夫。这些天生的偶像我难以比较
，或者说无心分析，因为埋在我心太深处吧，哈。
三岛在日本作家中，欧美影响较著，文风也欧化。或许这个原因，三岛小说的汉、英译
我虽然参差翻过一些，却不能分辨差别。第一次读三岛作品---他24岁上处女作《假面
的告白》---汉译，首章描写家宅说：
『从此，我的家我想说几乎就像哼着小调，以轻松的速度从斜坡上滑了下来。... 从坡
上看是二层楼，从坡下看是三层楼，使人感到是个熏得昏暗的、有点错综复杂样子的盛
气凌人的房子。』
今天重翻竟然和十几年前的心情完全相同---抚掌大乐，不多一分、不差一毫，正如今
天读到丰饶之海四部曲第一部《春雪》（spring snow: the sea of fertility）第二
章描写Kiyoaki（清显？）时的心情，英译者写到：
『His... 阅读全帖 |
|
s**********n
发帖数: 3199 | 39 hmm，想起来问问这些德语作者的作品你读过原文没？对比英、汉译什么感觉？
国内三岛、川端康成这些主要翻译似乎就那几位，，，但每位都有恶评，，，搞的我略
无措。以前翻《天人五衰》汉译，觉得（翻译文笔）很不错，结果好事去豆瓣一瞄，发
现下面批评说这位仁兄翻的《天人五衰》和川端作品一个风格，汗，虽然这不能证明说
《天》翻的不好，但确实让我囧了。。。
言归正传，不清楚黑塞结局，只知道茨威格和老婆远走南美，二战末自杀了。茨威格的
小说我不敢恭维，但一直蛮想看他的《昨日的世界》。
生活、意义这些大词忒深奥，我不懂。。。给我无聊的生活添了乐趣是真滴~~~用王尔
德的话，旁观不幸能减轻痛苦，呵呵。
三岛是极端右翼不出意外，不过除了一小部分人，他的作为似乎不能激起人们的敬佩。
呵呵，我也觉得他时常很搞笑，而且觉得他被高估了，但是很敬佩三岛滴。。。类似还
有觉得嵇康被低估，阮籍被高估，对嵇康谈不上敬佩，他也不算不小心取祸，这位弟弟
求仁得仁吧，不过我觉得他是文人，特别中国文人中少有学术水平不错的，《声无哀乐
论》真不错，比阮籍的陈词滥调强；还有谢灵运，虽然被后人编8g，和陶潜对比笑话他
谄媚莲社僧徒，灵运... 阅读全帖 |
|
s**********n
发帖数: 3199 | 40 有一些作者初读不能入味，比如嵇康、谢灵运，对他们的爱好需要后天aquire，是『习
得』的偶像。当然仔细分辨起来，两者表面锋芒毕露其实大相径庭：叔夜睿利是少年、
康乐端重似好女。与此相反，与另一些作者---我常感庆幸---可算一见倾心又日久弥深
，比如长嵇康13岁的阮籍，又如近世日本作者三岛由纪夫。这些天生的偶像我难以比较
，或者说无心分析，因为埋在我心太深处吧，哈。
三岛在日本作家中，欧美影响较著，文风也欧化。或许这个原因，三岛小说的汉、英译
我虽然参差翻过一些，却不能分辨差别。第一次读三岛作品---他24岁上处女作《假面
的告白》---汉译，首章描写家宅说：
『从此，我的家我想说几乎就像哼着小调，以轻松的速度从斜坡上滑了下来。... 从坡
上看是二层楼，从坡下看是三层楼，使人感到是个熏得昏暗的、有点错综复杂样子的盛
气凌人的房子。』
今天重翻竟然和十几年前的心情完全相同---抚掌大乐，不多一分、不差一毫，正如今
天读到丰饶之海四部曲第一部《春雪》（spring snow: the sea of fertility）第二
章描写Kiyoaki（清显？）时的心情，英译者写到：
『His... 阅读全帖 |
|
s**********n
发帖数: 3199 | 41 hmm，想起来问问这些德语作者的作品你读过原文没？对比英、汉译什么感觉？
国内三岛、川端康成这些主要翻译似乎就那几位，，，但每位都有恶评，，，搞的我略
无措。以前翻《天人五衰》汉译，觉得（翻译文笔）很不错，结果好事去豆瓣一瞄，发
现下面批评说这位仁兄翻的《天人五衰》和川端作品一个风格，汗，虽然这不能证明说
《天》翻的不好，但确实让我囧了。。。
言归正传，不清楚黑塞结局，只知道茨威格和老婆远走南美，二战末自杀了。茨威格的
小说我不敢恭维，但一直蛮想看他的《昨日的世界》。
生活、意义这些大词忒深奥，我不懂。。。给我无聊的生活添了乐趣是真滴~~~用王尔
德的话，旁观不幸能减轻痛苦，呵呵。
三岛是极端右翼不出意外，不过除了一小部分人，他的作为似乎不能激起人们的敬佩。
呵呵，我也觉得他时常很搞笑，而且觉得他被高估了，但是很敬佩三岛滴。。。类似还
有觉得嵇康被低估，阮籍被高估，对嵇康谈不上敬佩，他也不算不小心取祸，这位弟弟
求仁得仁吧，不过我觉得他是文人，特别中国文人中少有学术水平不错的，《声无哀乐
论》真不错，比阮籍的陈词滥调强；还有谢灵运，虽然被后人编8g，和陶潜对比笑话他
谄媚莲社僧徒，灵运... 阅读全帖 |
|
k******1
发帖数: 103 | 42 妙玉以蹊跷的身份跻身”金陵十二钗正册”，排第六位，在钗、黛、元春、探春
、湘云之后，居迎春、惜春之前，相对其身份而言，是比较靠前的，而全书对她却着墨
不多，前八十回中对其身份来历的交待数笔带过，语焉不详，后四十回中对其结局的交
待也不甚圆满，历来争议甚多，只能由判词和红楼曲去想象其结局。这不由得让人想起
杭州灵隐寺冷泉亭的妙联：泉自几时冷起？峰从何处飞来？有人答曰：泉自冷时冷起；
峰从飞处飞来。此解甚妙，看妙玉，我以为也应作如是观，而不必太执着。曹翁写妙玉
虽只寥寥数笔，却是胸中早有丘壑，且细致入微，纤毫毕露，故形象丰满，神韵十足，
足供后人千般评说、万般感慨。
有林之孝家的来回：“……外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书
仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入
了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身
边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，摸样儿又极好。
因听见长安'都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着
。他师父极精演先天神数，于... 阅读全帖 |
|
f***a
发帖数: 11477 | 43 刚看了百度贴，妈呀，这个人太全才了。太儒雅了，太名士风流了
但是居然演了这么变态纣王型的杨广
太神奇了！！！
自小就学习武术、京剧、古琴、书法等，愿望是39岁出演嵇康；拍中国古典题材的电影
，表现“士”文化。好像他自己有为嵇康写剧本。
出版过好几本诗集，算个诗人。
散文诗歌集《牧歌》（ 2000年 内蒙古文化出版社出版）散文短册《那些雨水》（
2002年） 现代诗、散文集《在河套边缘行走》（2003年） 古诗、短句、对联集《杂花
诗册》（2005年）电影剧本《废琴》（2005年）电影剧本《山水情》（2005年） 小说
《计红梅》（2005年）
于书法上也相当有造诣，书法作品被五台山收录。能诗能画 |
|
G********l
发帖数: 115 | 44 好多大命题啊 :D
很同意士大夫的重要性，背后是中土政治高度文化，文化极度政治化。成也萧何、败也
。。。不过审美价值真是。。。来自统治顶端的文化，气相疏阔雍容，闲朗秀逸，无与
伦比：
比如嵇康养生论这个比喻：精神之於形骸，犹国之有君也。神躁於中，而形丧於外，犹
君昏於上，国乱於下也。
再比如诗经里我念念不忘的：退食自公，委蛇委蛇。
中土政治搞不清，除了偶尔碰到有趣的讲法（荡开一下，比如管子，伊设计的农、工、
商、士各乐其土的社会理想，而且允许农、工、商向士阶层流动。。。哈哈，有趣），
我碰到的大多还是谢安之流东山小草。
关于中国（贵族，包括君臣）集团政治，是否存在过西周春秋？感觉战国诸侯国国君独
裁已经形成。可惜春秋向战国过渡的文献缺乏？（战国秦汉伪史盛行）孔子以为春秋旧
义“越境乃免”理所当然，到战国，虽然不能大张旗鼓，用来明哲保身还是可行的。到
大一统士就真的只有不获岩上眠了 :D
顺便说，战国末期，奇怪的楚国出现了一位奇怪的人物－－屈原。后世俗儒追慕他（们
）忠君爱国，我以为是误会。贾生、太史公推崇，班固苛责，我觉得都不得要领。觉得
屈原自沉倒和由魏入晋的几位宗室姻亲（何晏、嵇康... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 45 赞长篇大论，拜读拜读
呃，这些都不太懂，胡乱说说吧
大义之于宗族利益，怎么区分呢，屈原生为楚国贵族，自然是他的利益所在，但是他对
楚国国君的忠心在他的文章里也很明白，所以至少是忠君，而他对他的楚国感情怕还在
忠君之上，他的忠君爱国，自然离不开他楚国贵族的身份，但也不能截然说就是宗族利
益？嵇康的确与他有相似处，但是总觉得嵇康之于曹魏，并没有屈原之于楚那样的情感
，他之被杀是不幸做了曹家女婿卷入风波，跟屈原又不大相似；刘向的身世心事倒也类
似，不过其人又不同了
关于唐宋之间士的演变，从看过的一些书来看，感觉门阀是从唐就开始消亡了，但是宋
初犹重门第，虽然很多时候只是一种习惯，唐朝进士门阀子弟还是占很多地位，余英时
引唐书李德裕所说，建议皇帝用人需用世家子弟，而实际上寒士出头的机会也很少；宋
朝文官“繁冗”而多平常人家，真正使“士”平民化。他是以为宋以前士以道为己任，
宋以后才以天下为己任，如范仲淹先天下之忧而忧这样的言论；范自己就出身贫寒。宋
朝号称与士大夫共制天下，我觉得这个与外戚，宦官是不同的，外戚与宦官凭借的还是
皇权，这一点黄宗羲的明夷待访里也提到过，外戚与宦官把握朝政实质上是皇... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 46 啊，贵乡有钱穆钱钟书二钱，有东林书院顾宪成，还叫做少文么。。。。仰慕一下哈
祢衡这个我觉得曹操要表达这种态度，名士疏狂他还是懒得杀滴，除非真的触及他的痛
处了，孔融不幸如此。当然也可能我对阿瞒印象还行，个人先入为主有偏见。
阮籍就不太清楚，他的诗很好，也可能大名多半由此来，他以纵酒来保护自己也算无可
非议吧，记得他本传里某人想杀他，说他居孝喝酒啥的，应维护名教而杀他，但是司马
昭，可能是吧，说他已经形销骨立，可见是真孝顺。后人读其诗，思其人而推重，也可
以理解？至于嵇康托孤，那阮籍在求自保，显然不能托给他？嵇康诫子书谆谆叮嘱儿子
谨慎行事，自然与司马氏素有渊源，名高位重的山涛是更好选择。
那个，李白孟浩然跟李渔还是天壤之别吧，李白只不过一卷入政治就比较颓。。。。不
过人家是天才啊
哦，墓在城南，长干里附近的
。。 |
|
G********l
发帖数: 115 | 47 好多大命题啊 :D
很同意士大夫的重要性，背后是中土政治高度文化，文化极度政治化。成也萧何、败也
。。。不过审美价值真是。。。来自统治顶端的文化，气相疏阔雍容，闲朗秀逸，无与
伦比：
比如嵇康养生论这个比喻：精神之於形骸，犹国之有君也。神躁於中，而形丧於外，犹
君昏於上，国乱於下也。
再比如诗经里我念念不忘的：退食自公，委蛇委蛇。
中土政治搞不清，除了偶尔碰到有趣的讲法（荡开一下，比如管子，伊设计的农、工、
商、士各乐其土的社会理想，而且允许农、工、商向士阶层流动。。。哈哈，有趣），
我碰到的大多还是谢安之流东山小草。
关于中国（贵族，包括君臣）集团政治，是否存在过西周春秋？感觉战国诸侯国国君独
裁已经形成。可惜春秋向战国过渡的文献缺乏？（战国秦汉伪史盛行）孔子以为春秋旧
义“越境乃免”理所当然，到战国，虽然不能大张旗鼓，用来明哲保身还是可行的。到
大一统士就真的只有不获岩上眠了 :D
顺便说，战国末期，奇怪的楚国出现了一位奇怪的人物－－屈原。后世俗儒追慕他（们
）忠君爱国，我以为是误会。贾生、太史公推崇，班固苛责，我觉得都不得要领。觉得
屈原自沉倒和由魏入晋的几位宗室姻亲（何晏、嵇康... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 48 赞长篇大论，拜读拜读
呃，这些都不太懂，胡乱说说吧
大义之于宗族利益，怎么区分呢，屈原生为楚国贵族，自然是他的利益所在，但是他对
楚国国君的忠心在他的文章里也很明白，所以至少是忠君，而他对他的楚国感情怕还在
忠君之上，他的忠君爱国，自然离不开他楚国贵族的身份，但也不能截然说就是宗族利
益？嵇康的确与他有相似处，但是总觉得嵇康之于曹魏，并没有屈原之于楚那样的情感
，他之被杀是不幸做了曹家女婿卷入风波，跟屈原又不大相似；刘向的身世心事倒也类
似，不过其人又不同了
关于唐宋之间士的演变，从看过的一些书来看，感觉门阀是从唐就开始消亡了，但是宋
初犹重门第，虽然很多时候只是一种习惯，唐朝进士门阀子弟还是占很多地位，余英时
引唐书李德裕所说，建议皇帝用人需用世家子弟，而实际上寒士出头的机会也很少；宋
朝文官“繁冗”而多平常人家，真正使“士”平民化。他是以为宋以前士以道为己任，
宋以后才以天下为己任，如范仲淹先天下之忧而忧这样的言论；范自己就出身贫寒。宋
朝号称与士大夫共制天下，我觉得这个与外戚，宦官是不同的，外戚与宦官凭借的还是
皇权，这一点黄宗羲的明夷待访里也提到过，外戚与宦官把握朝政实质上是皇... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 49 啊，贵乡有钱穆钱钟书二钱，有东林书院顾宪成，还叫做少文么。。。。仰慕一下哈
祢衡这个我觉得曹操要表达这种态度，名士疏狂他还是懒得杀滴，除非真的触及他的痛
处了，孔融不幸如此。当然也可能我对阿瞒印象还行，个人先入为主有偏见。
阮籍就不太清楚，他的诗很好，也可能大名多半由此来，他以纵酒来保护自己也算无可
非议吧，记得他本传里某人想杀他，说他居孝喝酒啥的，应维护名教而杀他，但是司马
昭，可能是吧，说他已经形销骨立，可见是真孝顺。后人读其诗，思其人而推重，也可
以理解？至于嵇康托孤，那阮籍在求自保，显然不能托给他？嵇康诫子书谆谆叮嘱儿子
谨慎行事，自然与司马氏素有渊源，名高位重的山涛是更好选择。
那个，李白孟浩然跟李渔还是天壤之别吧，李白只不过一卷入政治就比较颓。。。。不
过人家是天才啊
哦，墓在城南，长干里附近的
。。 |
|
