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全部话题 - 话题: 左氏
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顽石:历史是一面镜子
2017-12-15 10:14:21 来源:红歌会网 作者:顽石
点击:7022 评论: 14(查看)
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《左氏春秋》是我国第一部编年体史书,书里记载了晋国灭亡虢国与虞国的一段历
史,这段历史浓缩起来就是两个典故,即“假道伐虢(guó)”与“唇亡齿寒”。顽石今
天再读这一段历史,仍然觉得很有现实意义。
公元前661年,晋献公发动了大规模的军事扩张,先后吞灭了很多弱小的诸侯国。
晋国的国土面积和军事力量得到了迅速发展。此时,晋献公已把目光盯在了虞、虢二国
上,正筹划灭掉这两个国家,以便扫除障碍,向中原地区发展。
晋献公先找了个借口,说邻近的虢国经常侵犯晋国的边境,为了晋国的利益必须要
进攻虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国,讨伐虢国必须经过虞地。怎样才能顺
利通过虞国呢?晋献公询问手下的大臣。大臣荀息替晋献公拟定了一条绝好的计策。他
建议用良马玉璧向虞公送重礼,行贿借道,去讨伐虢国,破坏虞、虢的联盟,然后各个
击破。对于这一计策,晋献公开始有点犹豫。荀息说:“虞国国君是个目光短浅、贪图
小利的人,只要我们送他价值连城的美玉和宝马,他不会不答应借道的。... 阅读全帖
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左小祖咒:另一种娱乐至死?(专访)
文/木叶
《上海电视》2010年10月D期
有人难忘上海街头或北京东村时期的左小祖咒;有人通过行为艺术《为无名山增高一米
》记住左小;有人因其言行飘忽怪异且唱歌善于跑调而转过身来;有人听了《我不能悲
伤的坐在你身旁》或《大事》,迷上这家伙;更多的关注,是因了韩寒的博客,韩寒说
他是“中国为数不多的好诗人之一”,“想做影响艺术家的艺术家”……
左小在上海金桥的演出被取消。他没多说什么。
音乐在继续。
《忧伤的老板》是他的歌,而今还是他的书,小小的“左传”一本:正经不乏,忧伤不
乏,怪力乱神不乏……
摇滚的格局
木叶:“一个人心里有多黑暗,就会有多大勇气,祖咒足够黑暗。”你怎么理解艾-未-
未的这句话?
左小祖咒:没有黑暗,太阳一旦出来了就显得没多大意思了,艾未未知道在黑暗的地方
呆得久的人呢他需要更黑暗,最好是一个壁虎,因为装傻的成本不算高的。
木叶:1994年,你接受香港《明报》采访,当时一张唱片都没出过的你放言:“中国真
正的摇滚乐是从我开始的”。你后来解释说,你指的是中国摇滚乐从你开始才“有了多
样性”。你觉得自己最独特的贡献在哪里?
左小祖咒:... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--5
第五章近代军用工业之二——马尾船政局①
一、建造轮船工厂的历史必然
马尾船政局,是1866年时任闽浙总督的左宗棠创办的中国近代史上第一
个制造轮船的专业工厂。它的产生和建成是有其历史必然性的。
清政府在鸦片战争和英法联军入侵的战争中,亲身体验到西洋坚船利炮
的威力,朝野上下纷纷讲求造炮制船“师夷长技”。这不仅成为一种思潮,
且也已有具体实践。例如,在鸦片战争中,潘仕成试造成水雷①,且捐造成一
艘可用于外海作战的仿美国三桅夹板船②;福建晋江丁拱辰不仅辑有《演炮图
说》,且试造了长4尺2寸、阔1尺1寸用蒸汽作动力的实验性的小火轮船,
“惟质小气薄,不能远行”③。进入60年代后,除曾国藩试造轮船于安庆内
军械所外,左宗棠亦于1864年试造成小火轮一艘,驶行于西湖之上。
上述那些造火轮船的思想和实践,主要是为了抵御外侮,同时也有防海
盗和镇压人民起义的目的。镇压人民起义是反动的,但对于“防海盗”就要
作具体分析,不能一概斥为反动。对马尾船政局的创建说,抵御外侮是其主
要目的,而“御外”又有军事和经济两个方面。船政局的创办者闽浙总督左
宗棠说:现令“泰西诸邦均以机器轮船横行海上,英、法、俄、德又... 阅读全帖
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山寨晚明续 第一卷 改元工商 第十八章 求皇上作主啊
崇祯九年二月二十日,崇祯皇帝出巡登莱,仪仗精简,随行百官包括六部九寺首脑
,由登州军近卫第一营、骑兵第二营、青州团练沿途护送,锦衣卫和东厂半数随行。
沿途穿州过县,每到州一县,崇祯均与六部官员一起召见地方官,询问民生和粮食贮
备,多闻流寇肆虐之后各种荒芜之景,于是拣选一二村镇现场视察,崇祯与百官均叹
息不已。于是与地方官讨论如何恢复生产,稳定饥民,多数州县都是下令开仓放粮,
招募饥民整治沿途道路、疏通水渠,以工代赈,同时以备春耕。由是,沿途皆靖,流
民欣欣。
这一日,皇帝抵达青州,进入了登州军的实际控制区,刘民有率周世发、宋闻贤、
莫怀文、李东华、吴有道、张大会等到青州边境迎驾。崇祯见青州城池狭小,拒绝了
刘民有进城驻扎的建议,也没有和刘民有过多交谈,直接让朱国斌选城外两里处扎营
,并令青州巡抚等一干大臣于次日一早见驾。
次日一大早,崇祯在朱国斌中军大帐后的边账起床,正在王承恩的服侍下梳洗,就
听得营门方向人吵吵嚷嚷,似乎有数百人聚集在营门口喧哗。崇祯命曹化淳前去查看
,不待梳洗完毕,曹化淳就喘着粗气奔了回来,低眉说道:“皇上,营门... 阅读全帖
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达之(作于2012年5月底6月初)
开国二等侯爵、改开议政王爵薄一波,字书存,晋省定襄县蒋村人氏,西元1908年2月6
日生于一纸坊手工业者之家。薄氏家族有冷酷凶狠之基因,兄弟翻脸、父子绝情三代俱
见现焉。薄一波父薄昌福,家中幼弟也,其兄夺父祖积累之农产,令昌福裸出。昌福无
地无据、哀哀无靠,赖舅家收留而开纸坊谋食。后其兄竟怀刃强索40元大洋,昌福被迫
借高利贷予之。然昌福竭尽终生所能供一波求学,远识坚忍之为父者也。
一波进学于太原省立国民师范,弱冠即入马教,投身颠覆民国之事业。西元1931年6月
,被收捕于北京草岚子胡同北平军人反省院分院。
神州乱,倭难临。西元1935-36年,倭寇继31-32年强占我东北,再策华北“自治”,中
日矛盾激锐,民国焦头烂额。国府无暇处置红党暴乱人士,许以“自白”赦宥。时红党
华北局书记刘公少奇,实事求是,不限教条,主张可循约出狱,上报中枢,时红党总负
责张闻天批准,太祖未置可否。于是,同时54人签“自白书”告饶出狱。
晋省都督滑侯阎百川,重乡梓情谊,好乡里人才,但其人商贾家世出身而入武行,精明
而空疏、识货不识人。自己所用皆奴才,及有晋省人才冒尖于外省... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀23
书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 景凯旋:柯氏论西左
在前苏联、东欧时期,大批反体制的知识分子自愿或被迫流亡西方,这成为20世
纪一大历史现象。这些知识分子并不喜欢西方资本主义,但与西方左派(下称西左)同
样格格不入。1968年“布拉格之春”后,波兰哲学家和观念史家柯拉柯夫斯基,在德国
街头看到西左青年的布告,将捷克流亡者称为法西斯,不准他们通行,他内心的愤怒无
以言表。这些西左认为西方的“自由”是虚伪的,提到这个词时会哈哈大笑,而柯氏沉
重地告诉他们:“我们就不会笑这个词。”
柯拉柯夫斯基1927年生于波兰拉多姆。“二战”期间,他在一所波兰地下学校学习
。战后进入大学攻读哲学,获得华沙大学博士学位。1959年至1968年,他是华沙大学的
哲学史教授。年轻时柯氏信仰共产主义,是波兰统一工人党成员。但当他20世纪50年代
受邀赴苏联访问后,对苏联的现象感到憎恶,观点发生巨变,成为一个修正的马克思主
义者,提倡对马克思主义进行人道主义阐释。
1956年,波兰发生工人抗议政府的波兹南事件,接着新的波兰执政党又抵制了苏联
的干涉。事件后一年,柯拉柯夫斯基发表文章批判苏联的马克思主义教条,因而被开除
大学公职和党籍。他由此相信,斯大林极权主义不是一... 阅读全帖
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摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中,素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气,而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节,如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英,以及著名的死节忠臣史可法等人事迹,就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现,则颇令人齿冷。
马士英,字瑶草,贵阳人,万历四十七年(公元1619年)进士,授南京户部主事,《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时,迁郎中,历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使,后擢右佥都御史,巡抚宣府。
到此时,马士英的仕途都是颇顺利的,只是他做了巡抚后仅一月,就开始动用公款贿赂
朝贵,结果为镇守太监王坤揭发,被罚遣戍,随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大,与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖,有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来,也从此时开始,他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上,阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣,多少是有些冤枉的。认真追究起来,... 阅读全帖
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山寨晚明续 第一卷 改元工商 第十九章 听其言观其行
一应礼仪行完,崇祯留下了内阁温体仁、兵部梁廷栋、登莱巡抚杨文岳,以及登州
军来参加这次朝会的人员。待其余人等都退出了中军帐,崇祯开口问杨文岳道:“莱
州的大族,不只左氏和宋氏吧?为何此次仅这两氏来申告呢?”杨文岳说道:“回皇
上,莱州除左氏、宋氏外,大族还有赵氏、姜氏、周氏、于氏等。”说到这里,杨文
岳艰难地咽了口唾沫,又清了清嗓子,看了看刘民有,见刘民有仍然低眉垂目,面无
表情,方才接着说道:“此次左氏和宋氏聚众申告,臣事先实未得知消息,还请皇上
责罚。”崇祯“哦”了一声,问梁廷栋道:“此事起因是孔有德之乱,兵部看此事如
何处置为好?”梁廷栋沉吟半晌,说道:“回皇上,此乃陈年旧事,事经多年未见左
氏和宋氏提起,待皇上巡视登莱,突然聚众申告,恐有不良之心,望皇上明察。”崇
祯皱了眉头,说道:“朕问你有什么对策,不是问你申告之人居心如何。”梁廷栋一
咬牙,大声说道:“禀皇上,臣以为,当追究首脑之人惊扰圣驾之罪。”崇祯叹了口
气,抬眼看着温体仁,却不说话,温体仁低了头,用袖子掩了面,轻声咳嗽不止。
崇祯望同登州军一干总兵千总,说道:“登... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--16
第十六章纺织工业
一、办纺织工业的指导思想
人们常把洋务纺织工业,与轮船航运、电线电报、煤铁矿务的开采与冶
炼,并列为洋务派举办的四大洋务民用工业企业。③它们的举办有一个共同
点,那就是与洋商竞争,分洋商之利,追逐利润以致富:但也有不同点:轮
船、电线和矿务三者,既是商务,又与军事上的需要有较为密切的关系:轮
船利于军队和军需的转运;电报对于军事信息传递起着重要的作用;煤铁和
其他金属等矿务更明显的是为了军事工业能取得廉价的燃料原料;而办纺织
工业却同军事无任何直接关系,仅仅是为了发展商务以致富之举。此其一。
其次,轮船航运的创办,是在洋轮充斥于江海,电线架设时,洋商已在沿海
设海线,并又在陆上设线,也就是说,轮、电二者都是在洋商侵占了中国利
权情况下举办的,至于矿务,洋人也已在中国大事勘查矿藏准备擅自开采的
情况下洋务派始着意于此的。纺织工业却是在洋商没有在中国设厂时开始筹
建的。第三个不同点是,轮电、机器开矿和机器纺织四者,虽均为中国前此
所未曾有,但纺织业又与前三者有其自己的不同特点。纺织业是中国有着攸
久历史传统的最为普遍的手工业,绝大部分产品是与农业结合的家庭手工业
生产的。... 阅读全帖
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《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
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裴行俨就是《说唐》里面那个隋朝第三条好汉裴元庆的原型。
正史中裴行俨的弟弟裴行俭不是一般的牛,远胜隋唐演义里面的那些好汉。田中芳树
《中国武将列传》裴行俭按先后顺序列第五十八位。
————————————————
下面是裴行俭的一些事迹。
裴行俭的父亲裴仁基,隋末时任左光禄大夫,其长兄裴行俨是一员猛将,号称“万人敌
”,其时父子均就职于洛阳。这个裴行俨就是《说唐》里面那个隋朝第三条好汉裴元庆
的原型。唐高祖武德二(619)年,裴仁基父子密谋弃王投唐,被人出卖惨遭杀害,并
“灭三族”,裴氏洛阳一支全部被杀。据考,裴行俭极可能是当年晚些时候出生的遗腹
子,但他母子是如何脱难的,已经成了无法考证的谜案。
背负深仇
他一出生就背负了一家血海深仇和复兴希望。
虽然没有记载,但在改朝换代的战争动荡中失去家庭依靠的孤儿寡母,相依为命、艰难
生存,裴行俭的童年想必是充满艰辛的。好在到他少年时,贞观之治的时代来临了。作
为名门后裔、烈士遗孤,裴行俭得到了政府的照顾和培养,以荫生的身份成为弘文生,
依靠父兄的功绩成为国家人才培养系统中的官吏学徒。后来又通过举明经,正式走上仕
途,不久被任命为左屯卫仓曹参军... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(1)
龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙,所属文化:中国。青龙在中国传统文化中是四象之一,根据五行学说,它
是代表东方的灵兽,青龙既是名字也是种族,青龙的方位是东,右,代表春季;白虎的
方位是西,左,代表秋季;朱雀的方位是南,后,代表夏季;玄武的方位是北,前,代
表冬季。在中国二十八星宿中,青龙是东方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的总
称。东方七宿亦名苍龙,苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿
的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,
而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁
。(相关:中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客)
2、螭,所属文化:中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述,最晚在战国已开始。至于它的来历,有说是“龙属”或“
龙子”,或“雌龙”,即母龙。其先为“山林异气所生”,色黄、无角、兽形。文献记
载:《说文》:“螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--7
第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育,是指19世纪60年代到90年代洋务运动中,洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业,既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关,也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此,洋务文化教育涉及面是比较广泛的,它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业,主要是由于
洋务派在洋务活动实践中,意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的,是适应洋务活动的具体需要进行的。因此,虽有一些计划,但并无远景
规划和战略目标,因而基本上是被动的,尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事(翻译)人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事,并不是到鸦片战争之后才开始的,更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始,而是早已有之。那时的通事,主要是由于广州一口对外贸易
等活动,和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系,而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖

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作者:
徐泽荣
大陆官修党史向持以下观点:红军时期武器装备非常简陋,主要武器是步枪、机枪、手
榴弹和少量小口径火炮,某些部队中还使用部分大刀、长矛等冷兵器作战。子弹严重不
足,作战之时,往往每个战士临战只有几发子弹。红军时期武器装备的来源主要有三:
一是取之于敌,二是农民自卫队带着武器参加红军或收编地方武装,三是建立小型兵工
厂制配少量枪支,复装有限子弹。在最早期,红军所需要的武器装备弹药几乎完全取之
于作战缴获,全靠蒋介石这个“运输大队长”供应。当打胜仗了,队伍壮大了,所拥有
的武器装备数量就会多一些;而当受到敌人围剿而没有取得胜利时,就会损失一定数量
的武器装备,特别是当红军进行长征之时,为了轻装简行,许多不便携带的重型武器沿
途被迫放弃。到达陕北之时仅剩下些轻武器。真相是否如此?
1927年国方宁汉合流之后,中共“八·七会议”之前,共产国际派驻中国特使罗易、中
共中央总书记陈独秀、武汉政府(跨党)农业部部长谭平山,曾在武汉召开一次三人秘
密会议。会上,谭氏力主鄂湘赣三省工农革命群众,跟随中共秘掌军队返回广东,和当
地工农革命群众一道再组新军,重作北伐,夺取政权,一统天下,因为——... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 左刀右叉,由外向内
如果觉得洋鬼子规矩多,看看孔夫子:
《礼记·曲礼》
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之三
【原文】
凡进食之礼,左殽右胾①,食居人之左,羹居人之右②。脍炙③处外,醢④酱处内,葱
渫⑤处末,酒浆处右。以脯脩⑥置者,左朐右末⑦。客若降等,执食兴辞,主人兴,辞
于客,然后客坐。主人延客祭,祭食,祭所先进⑧,肴之序,遍祭之。三饭,主人延客
食胾,然后辩肴。主人未辩,客不虚口⑨。卒食,客自前跪,徹饭斋以授相者。主人兴
,辞于客,然后客坐。
【注释】
① 殽:yáo。切成大块的带骨熟肉。胾:zì。切成大块的肉。孔颖达说:“熟肉
带骨而臠(luán,把肉切成块)曰殽 ,纯肉切之为胾。骨是阳,故在左,肉是阴,故
在右。”
② 食:饭食。羹:用肉或菜做成的带汁的食物。孔氏:“食饭燥为阳,故居左;羹
溼(湿)是阴,故居右。”
③ 脍炙:脍,kuài。细切的肉。炙,烤肉。
④ 醯:h?i,肉酱。
⑤ 渫:yì。蒸葱。
⑥ 脯(fǔ)脩(xiū):肉干。孔氏:“脯训始,始作即成也。脩亦脯也。脩训
治,治之乃成。”
⑦ 朐(qú):弯曲的干肉。末:孙本:“朐置左,末边际置右,右手取祭,擘之... 阅读全帖
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岳飞身世之谜
评书和正史上都说岳飞是死于秦桧的陷害。秦桧嫉妒岳飞屡建大功,于是怂恿皇帝赵构连下十二道金牌召岳飞回军,然后诬陷岳飞要造反,把他害死在监狱 里。当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧岳飞到底犯了什么罪,秦桧说:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”
莫须有,也就是也许有,可能有的意思,换句话说也就是没有什么证据。韩世忠听了以后当然不服,说:“‘莫须有’三字,何以服天下?”
这里就有点儿奇怪了。秦桧要置岳飞于死地,肯定和岳飞仇深似海,为什么不编造点儿证据出来呢?‘莫须有’ 三个字连韩世忠这样的武夫都骗不过去,怎么能取信于天下?常言说“欲加之罪,何患无词”,毛泽东打倒刘少奇的时候,什么大叛徒,大内奸,大工贼,还说是铁证如山,永远不许翻案呢,后来老毛一翘辫子,就全成了诬蔑不实之词了。那秦桧是状元出身,满肚子典故的人,比张春桥姚文元的水平可高多了,要捏造出点儿证据来整岳飞还不是小菜一碟?为什么偏偏要说出个 “莫须有” 的千古笑话来?
想当年庐山会议批判彭德怀的时候,第一个发言的是朱德,态度比较温和,毛泽 东即将腿翘到会议桌上,用手指挠着鞋面,大声讥笑说:“隔靴搔... 阅读全帖
L*****s
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来自主题: Military版 - 转帖 关于薄氏
1、对薄氏事件,需要理性思考,冷静对待,任何狂热性都缺乏本质意义。辩证地看,
坏事会变成好事,至少,此事为我们重新审视中国现状,提供了一个新的基点,创造了
一个新的契机。当一种最起码的表层左转都行不通的时候,人民还将寄希望于何处?根
本出路究竟在哪里?
2、薄氏的探索,即所谓重庆模式,具有双重意义:左而言之,可以为全面回复社会主
义道路提供一个过渡性的平台,创造更为广阔的用武空间;右而言之,可以缓和政治上
的官民对抗和经济上贫富差别,起码可以稳住并延续既定格局。这样的平台一经建立,
对统治阶级一方而言,也就进入了左右皆可迂回,可进可退,可攻可守,据天时地利人
和相机而择的良好境界。这实际上是个出色政治家的出色策划与表现,中共最高层决策
者没有看到它的潜在深远意义,却为内部权力分配的现实问题所左右,不能不说还缺乏
高瞻远瞩。试想,就统治者内部而言,除了薄氏淌出的缓和阶级矛盾的路子,难道还会
有比薄氏更妙的招法吗?不从减轻百姓生存危机处着眼,不从收复民心处入手,难道还
要继续与民心相悖吗?如此,百姓只能自古华山一条路,被逼无奈上梁山了。讲了几十
年的维稳,薄氏经营的最得民心也是最有分量的维... 阅读全帖
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20
一個最低限度的國學書目
胡適
序言
這個書目是我答應清華學校胡君敦元等四個人擬。他們都是將要往外國留學的青年
,很想在短時期中得著國故學的常識。我以我擬這個書目的時候,并不為國學有根柢的
人設想,只為普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。這是我要聲明的第一點。
這雖是一個書目,卻也是一個法門。這個法門可以叫做“歷史的國學研究法”。這
四五年來,我不知收到多少青年朋友詢問“治國學有何門徑”的信。我起初也學著老前
輩們的派頭,勸人從“小學”入手,勸人先通音韻訓詁。我近來懺悔了!那種話是專為
專家說的,不是為初學說的;是學者裝門面的話,不是教育家引人入勝的法子。音韻訓
詁之學自身還不曾整理出個頭緒系統來,如何可作初學人的入手工夫?十幾年的經驗使
我不能不承認音韻訓詁之學只可以做“學者”的工具,而不是“初學”的門徑。老實說
來,國學在今日還沒有門徑可說;那些國學有成績的人大都是下死工夫笨干出來的。死
工夫固是重要,便究竟不是初學的門徑。對初學人說法,須先引起他的真興趣,他然后
肯下死工夫。在這個沒有門徑的時候,我曾想出一個下手方法來:就是用歷史的線索做
我們的天然系統,用這個天然繼續演進的... 阅读全帖
c***1
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外国留学生醉驾撞人,但愿警方不崇洋媚外(转)
作者:秀才江湖
4日晨,一名25岁西亚某国留学生醉酒后因停车费纠纷殴打停车管理员和民警,并在逃
跑中拖伤民警、撞伤两名路人。5日上午,北京市公安局通报,此人已因涉嫌妨害公务
被依法刑事拘留。通报称,朝阳公安分局接报警称,在工人体育场北门,几名外国人因
停车收费与停车场管理员发生纠纷,并殴打管理员。三里屯派出所民警赶到后,在调查
处置过程中,驾驶车辆的外籍男子拒不出示证件,并强行发动车辆准备离开。民警上前
拦阻,这名男子便击打民警,并将民警拖行40余米甩下,致民警受伤;在驾车逃跑时
,又先后将两名路人撞伤。在群众协助下,民警将该车拦下,并控制驾车男子后带离现
场。《新华网》
请大家密切关注这件事的后续处理,别让它失踪在和谐的世界里,如果这件事最终被和
谐处理,我们的国格将扫地无余。丧权辱国当然遥不可及、无从说起,希望北京警方深
明大义,请勿做出让外国人看不起、让中国人丢面子的事情!但愿我的质疑纯属多余,
但愿北京警方对外国人一视同仁,不要让我们颜面无光。
其实这件事很好处理,何必考虑该留学生的国籍,只需考虑他的违法犯罪!只需要把他
当作一个中... 阅读全帖
s********e
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来自主题: History版 - 左传是吴起写的么?
杨善群
《左传》全名《春秋左氏传》,或称《左氏春秋》,是我国古代记述春秋时期周王与
各诸侯国事迹的编年体史书。全书共有18万余字,始于鲁隐公元年(公元前722年),
迄于鲁悼公四年(前464年),前后长达259年。《左传》不仅记事详备可靠,是研究春
秋历史的最重要的典籍;而且文笔精练,描写生动,在文学史上也有极高的价值。然而
这样一部史学和文学的名著,它的作者究竟是谁,历来竟聚讼纷纭,莫衷一是。
自西汉以来的许多记载,都说《左传》是左丘明撰的。司马迁在《史记·十二诸侯年
表序》中称:“鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子《史记》
(即《春秋》),具论其语,成《左氏春秋》”。《汉书·艺文志》著录有“《左氏传
》三十卷”。班固自注云:“左丘明,鲁太史”。刘歆亦谓:“《春秋左氏》,邱明所
修”。(《汉书·楚元王传》)然而这个税法是大成问题的。《论语·公冶长》篇载孔
子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之;匿怨而友其人,左丘明耻之,丘
亦耻之”。据此,左丘明是孔子尊重的前贤,不是孔丘的弟子,年龄不会小于孔子。但
《左传》记事,却说到晋“知伯贪而愎,故韩、魏反而丧之”,
b******n
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同治六年(1867年)年正月十五日,清廷剿捻主力刘铭传所属铭军与鲍超之霆军函约,
于湖北省安陆尹隆河(今永隆河)夹击东捻遵王赖文光、鲁王任化邦之部。此役清军未料
遭到捻军猛烈攻击,刘部猛将总兵唐殿魁、田履安先后中弹阵亡,几全军覆没,幸赖霆
军解围方免于难。随后清军转败为胜,虽有2,000人伤亡,加上总兵唐殿魁、田履安战
殁,但捻军阵方面损失9,000人、马5000匹,更有8,000人降清,系其成军以来最大挫败
。致赖、任等之东捻军放弃入川计划,北走河南,退出湖北省全境外,更导致捻军在战
略上转攻为守,同年底任柱被杀,来年一月赖文光被俘,东捻军被清廷剿平。
此役,不仅是清军对攻剿东捻军前期战斗中,最具决定性的一场主力战,亦为捻军由盛
而衰的转折点。此次战役清廷虽然大获全胜,但随着军事统帅们的争功诿过与护短,加
深刘铭传与鲍超的磨擦与冲突,让清廷剿捻停顿数月之久。鲍超也因此愤极病发,从此
退出军队十一年,所部霆军更遭到遣散命运,间接影响湘军与淮军的明争暗斗。因此,
尹隆河战役实为剿捻过程中颇有争议之事件,对尔后战局之发展影响很大。本文即以历
史学的方法,从现有的史料来探究战役前的局势及其经... 阅读全帖
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 那个恋栈权位强忍不死的左宗棠
左宗棠,晚清重臣,二十岁中举后屡试不第,遂弃笔从戎,入幕湘军,后创楚军,
与曾国藩的湘军、李鸿章的淮军齐名。
左宗棠一生历经太平天国运动、洋务运动、平定捻回、收复新疆、中法战争等重大
事件,与曾国藩、李鸿章、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。
左氏年少常自比诸葛亮,常以“今亮”“小亮”自称。梁启超称之为“五百年来第
一伟人”。小梁,你置你换了猩猩睾丸的老师康大圣人于何地?再者,贵朝廷向来以盛
产伟人著称,以左氏之功绩,恐怕连前五十名也排不上。
左宗棠与李鸿章同出自曾门下,独掌权柄后却与曾、李皆生龌龊,相互攻讦,时人
多以此诟病,孰不知此事另有内情。
左氏楚军创立之初,曾国藩将刘松山的松自营送与左,左感激涕零,言曾此举无异
于嫁女,可见他无比看重曾的知遇之恩。
可以假设一下,湘、淮、楚三军强盛,曾、李、左三人又好得穿一条裤子,清廷是
能坐得住呢还是能坐得住。
毕竟大宋朝岳飞的例子在那儿,岳飞那么大的功劳,还不是不明不白地被以莫须有
的罪名处死。
朝廷对于这些功高震主的将领,向来是一边用着,一边防着。身为功臣,也自战战
兢兢,以... 阅读全帖
F*V
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发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 花街又造出一个胖式骗局:Groupon被指庞氏骗局 国内团购业或
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 09:37:29 2011, 美东)
日前,提交了IPO申请的美国团购市场领头羊Groupon被指为“庞氏骗局”,其烧钱竞争
的商业模式引发业内争议。同时,国内“千团大战”局势已呈白热化,资本正在这一市
场中激烈厮杀。
糯米网总经理沈博阳表示,团购行业正处在一个疯狂时期,虽然吸引了众多资本,但烧
钱的速度也超乎想象。
Groupon身陷“骗局门”
美国投资人乔斯·费拉雷(JoseFerreira)上周五撰文称,与Facebook等新兴社交媒体
企业不同,Groupon并没有创造价值,而是创造了一种并不稳定的均衡状态。它的整个
运作模式就像是一场“庞氏骗局”,并将在5年内瓦解。
乔斯·费拉雷称,Groupon发现只要能给本地商家带来新顾客,本地商家都愿意尝试任
何事情。起初,有几家位于芝加哥的商家尝试了这项服务,而Groupon也显示出了良好... 阅读全帖
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发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 花街又造出一个胖式骗局:Groupon被指庞氏骗局 国内团购业或
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 09:37:29 2011, 美东)
日前,提交了IPO申请的美国团购市场领头羊Groupon被指为“庞氏骗局”,其烧钱竞争
的商业模式引发业内争议。同时,国内“千团大战”局势已呈白热化,资本正在这一市
场中激烈厮杀。
糯米网总经理沈博阳表示,团购行业正处在一个疯狂时期,虽然吸引了众多资本,但烧
钱的速度也超乎想象。
Groupon身陷“骗局门”
美国投资人乔斯·费拉雷(JoseFerreira)上周五撰文称,与Facebook等新兴社交媒体
企业不同,Groupon并没有创造价值,而是创造了一种并不稳定的均衡状态。它的整个
运作模式就像是一场“庞氏骗局”,并将在5年内瓦解。
乔斯·费拉雷称,Groupon发现只要能给本地商家带来新顾客,本地商家都愿意尝试任
何事情。起初,有几家位于芝加哥的商家尝试了这项服务,而Groupon也显示出了良好... 阅读全帖
l*****k
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玉狐老师一文的考证非常严谨,让在下叹为观止。
放狗搜了一下,发觉这个关二爷的刀法真的有很多未解之谜。本人现考证以下五点供各
位同好参详。
第一
话说,关二爷为什么老是夜读春秋呢?白天不读呢?对了,晚上是大仙儿出没的时间。
所以,关公夜读春秋乃是要在夜间借助春秋从而引发天人感应来练习刀法。
第二
这个春秋到底是那个春秋?WIKI里面说春秋包括左传。但是本人倾向于二爷读的是左氏
春秋,就是左传。左传还有一个版本在WIKI上说乃是先秦上古之文字书写,类似于希伯
来文。这个就真不好说了。希伯来文是上帝跟犹太人沟通的文字。那么关二爷读的应该
就是这个版本的春秋,这里面大有文章,还待百度专家谷歌学者继续研究。WIKI里面提
到“文衡帝君關公,又稱關聖帝君,三國時代的知名將領,喜讀《左氏春秋》,以其忠
義參天,受到儒家學子的信奉。”所以说,关二爷读的应该是希伯来文版的左氏春秋无
疑了。
第三
关于八八六十四路春秋刀法一说。我同意玉狐老师的看法,我也觉得程咬金和关二爷应
该师出同门,纵观我国历史,八八六十四最早那就是易经的八八六十四卦了,话说文王
"其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦"。所以说,八八六十... 阅读全帖
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29
这个文章不错,提出了很多问题,包括对原来解释的疑问。不过好象也没答出为什么从
右到左
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中国古代书写格式考
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中国古代书写格式考
来源: 孟彦弘的日志
中国古代书写格式考
孟 彦 弘
古书的体例、编排、形制、流传等情况,始终吸引着学者们的兴趣。随着近百年来出土
资料的不断发现,学界对古书的认识更为丰富。早年的王国维、余嘉锡、劳干、马衡、
陈梦家、钱存训等先生,近年的李零、李均明、汪桂海、张显成等先生,都先后对古书
以及与古书密切相关的官私文书的许多问题作过十分精彩的探究和论说。[1] 但关于古
书的书写格式,似乎还可再作探究。
所谓“书写格式”,是指书写习惯。我们现在的书写习惯是自左向右书写、从上往下移
行,是为横行。我们古人的书写习惯却是自上而下、从右向左,是竖行。钱存训认为:
这种直行书写的原因虽不可确考,但毛笔书写的笔划,大多是从上到下;竹木材料的纹
理,以及只能容单行书写的狭窄的简策等,都是促成这种书写顺序的主因。至于从右到
左的排列,……这大概是是因为用左手执简,右手书写的习惯,便于将写好的简策顺序
置于右侧,由远而近,因此形成从... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 古史辨派考据的一些逸闻笑话
关于《孙子兵法》和《孙膑兵法》的争论
司马迁在《史记·孙子吴起列传》中记载:“孙子武者,齐人也,以兵法见于吴王阖庐
。阖庐曰:‘子之十三篇,吾尽观之矣,……’孙武既死,后百余岁有孙膑。膑生阿、
鄄之间,膑亦孙武之后世子孙也。……世传其兵法。”司马迁记载十分清楚,孙武和孙
膑不仅确有其人,而且各有兵书流传后世。班固在《汉书·艺文志》中著录有“《吴孙
子兵法》八十二篇,图九卷。《齐孙子》八十九篇,图四卷。”所说《吴孙子》即指《
孙子兵法》,《齐孙子》为《孙膑兵法》。
但《隋书·经籍志》中《齐孙子》不见著录,因此自南宋以来,历代均有学者怀疑孙膑
其人及兵法的存在,叶适在《习学记言序目》中说: “按《左氏》无孙武,他书所有
《左氏》不必尽有。然颖考叔曹刿烛之武 设诸之流微贱暴用事,《左氏》未尝遗,而
武功名章灼如此,乃更阕略;……自周之盛至春秋,凡将兵者必与闻国政,未有特将于
外者;六国时,此制始改。吴虽蛮夷,而孙武为大将,乃不为命卿,而《左氏》无传焉
,可乎?故凡谓穰苴孙武者,皆辩士妄相标指,非事实。”[32]陈振孙《直斋书录解题
》也认为,“孙武事吴王阖庐,而事不见于春秋传,未知其果何人... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 古史辨派考据的一些逸闻笑话
关于《孙子兵法》和《孙膑兵法》的争论
司马迁在《史记·孙子吴起列传》中记载:“孙子武者,齐人也,以兵法见于吴王阖庐
。阖庐曰:‘子之十三篇,吾尽观之矣,……’孙武既死,后百余岁有孙膑。膑生阿、
鄄之间,膑亦孙武之后世子孙也。……世传其兵法。”司马迁记载十分清楚,孙武和孙
膑不仅确有其人,而且各有兵书流传后世。班固在《汉书·艺文志》中著录有“《吴孙
子兵法》八十二篇,图九卷。《齐孙子》八十九篇,图四卷。”所说《吴孙子》即指《
孙子兵法》,《齐孙子》为《孙膑兵法》。
但《隋书·经籍志》中《齐孙子》不见著录,因此自南宋以来,历代均有学者怀疑孙膑
其人及兵法的存在,叶适在《习学记言序目》中说: “按《左氏》无孙武,他书所有
《左氏》不必尽有。然颖考叔曹刿烛之武 设诸之流微贱暴用事,《左氏》未尝遗,而
武功名章灼如此,乃更阕略;……自周之盛至春秋,凡将兵者必与闻国政,未有特将于
外者;六国时,此制始改。吴虽蛮夷,而孙武为大将,乃不为命卿,而《左氏》无传焉
,可乎?故凡谓穰苴孙武者,皆辩士妄相标指,非事实。”[32]陈振孙《直斋书录解题
》也认为,“孙武事吴王阖庐,而事不见于春秋传,未知其果何人... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 司马迁看的都是哪些史料?
一个我以前的老帖:
司马迁修史记的史料依据
先重申一下秦烧书的具体内容:
1)史纪:除了史官所藏秦国史记以外,别国史记一概烧毁;
2)诗书:除了博士官所藏图书,私人所藏儒家经典和诸子书一概送官府烧毁。
这些是史学界的共识,根本没有任何疑议。这里重申一下,诗书和史纪是不同的。诗指
的是音乐伴奏的歌辞;书指的是公文档案格式,包括会盟的盟誓,出兵的宣誓,分封诸
侯任命官吏的册命,君臣重要言论和对臣下的诰戒与赏赐,一些历史重要大事等等。诗
书对儒生比较重要,因为这东西对找工作很有用; 顺便说一下秦汉之时儒生之所以喜欢
分封制,也是因为那样的话工作岗位多。因为实用的原因,诗书和史纪完全不同,在民
间多有收藏,这也是为啥诗书经过秦皇和项羽两把火仍然没有烧绝的原因。
但是史纪,也就是官方史料,和诗书不同,这种档案性的资料,因为卷帙浩繁, 没有人
有这个精力或者财力抄录一个副本。西周档案工作非常细致,以至用到大量人手,这也
是周礼所规定的,这方面有很多论文,不详述。另外也可参见史纪里面的"天子无戏言"
的故事,可以想见记述的详细。
杨宽<战国史>里面也说:诗书和先秦百家,"民间多有收藏,秦不能尽烧,后... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 契丹萧氏的由来
萧氏本是汉族姓氏。在宋朝人编纂的《百家姓》中,有“和穆萧尹”之句。郑樵《
通志》称,宋国微子启之后人大心,在平息南宫长万的叛乱中有功,被封于萧,建立萧
国,故其子孙遂以萧为姓。清代学者张澍认为:“箫姓即萧也,古人往往萧为箫,系借
用字。后世不学者遂以箫为姓,犹苻、符互易也,或为指箫为姓。”
辽代后族姓萧,是借用汉族姓氏。契丹萧氏的出现,比耶律氏晚得多。至于契丹萧
姓之由来,却有两种不同说法,始终难以统一。
1.辽太祖改后族为萧
《辽史・后妃传》称:“后族唯乙室、拔里氏,而世任其国事。太祖慕汉高
皇帝,故耶律氏兼称刘氏,以乙室、拔里比萧相国,遂为萧氏。”乙室又作乙室已,辽
内四部族中有“国舅帐拔里、乙室已族”可以为证。又,辽太祖二十部中有乙室部,其
部始建于阻午可汗之世。部与族有所不同,部是部落,族是家族,乙室已族或为乙室部
内之家族名。
乙室已、拔里二族,早在遥辇阻午可汗时代就存在了。《辽史・营卫志》记
载:“涅里相阻午可汗,分三耶律为七,二审密为五……三耶律:一曰大贺,二曰遥辇
,三曰世里,即皇族也。二审密:一曰乙室已,二曰拔里,即国舅也。”据此可知,乙
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日前,提交了IPO申请的美国团购市场领头羊Groupon被指为“庞氏骗局”,其烧钱竞争
的商业模式引发业内争议。同时,国内“千团大战”局势已呈白热化,资本正在这一市
场中激烈厮杀。
糯米网总经理沈博阳表示,团购行业正处在一个疯狂时期,虽然吸引了众多资本,但烧
钱的速度也超乎想象。
Groupon身陷“骗局门”
美国投资人乔斯·费拉雷(JoseFerreira)上周五撰文称,与Facebook等新兴社交媒体
企业不同,Groupon并没有创造价值,而是创造了一种并不稳定的均衡状态。它的整个
运作模式就像是一场“庞氏骗局”,并将在5年内瓦解。
乔斯·费拉雷称,Groupon发现只要能给本地商家带来新顾客,本地商家都愿意尝试任
何事情。起初,有几家位于芝加哥的商家尝试了这项服务,而Groupon也显示出了良好
的创收能力。事实上,Groupon会马上将这些“收入”的一半返还给本地商家。从本质
上讲,这根本不是Groupon的收入。从表面上看来Groupon的收入很高,这让他们以高估
值获得投资。然后他们利用这些融资,雇佣大量销售人员,并进军更多尚未开发的市场。
乔斯·费拉雷称,“然而,大部分... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 跟随江氏集团迫害法轮功 中共官员遭恶报
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 27 19:08:44 2016, 美东)
善恶有报是天理,无论谁做了什么都要去承担偿还。在对法轮功的迫害中,那些积极追
随中共江泽民集团的大大小小的官员许多已经遭到恶报,他们或被判刑、或死于癌症、
或车祸、或祸及家人。下面是发生在北京和四川的恶报事实。
北京市怀柔区公安局副局长刘子民遭恶报猝死
怀柔区公安局主抓迫害法轮功的副局长刘子民,七月底左右,组织相关人员,召开进一
步迫害法轮功学员的会议,严格监视法轮功学员行动,全面追查法轮功学员诉江的合法
权利,准备办“转化班”(及洗脑班)迫害他们。刘子民在布置具体迫害法轮功学员时
,猝死,年五十七岁。
善恶有报是天理,对一个修炼“真、善、忍”的群体,追随以江氏为首的恶党集团,迫
害十七年,至今法轮功已洪传世界一百多个国家和地区,谁能动的了法轮功?
法轮功学员所做的每件事都是在救人,没做一件违法的事,是福益每个人的,... 阅读全帖
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36
来自主题: SciFiction版 - 花开锦绣
第二章 不安
傅庭筠是被热醒的。
她一睁开眼睛,就看见四、五只癞蛤蟆正鼓动着雪白的肚皮蹲在她的脸旁……她厉
声尖叫,一骨碌地爬了起来。
癞蛤蟆受了惊吓,“扑扑扑”地跳入了草丛中。
傅庭筠长长地舒了口气,感觉喉咙火辣辣地痛,头重脚轻两眼发花。
她,她不是死了吗?怎么还有知觉!
傅庭筠愕然,急急的四处察看。
头顶是明晃晃的太阳,刺得人睁不开眼睛,斜伸出围墙的槐树枝叶繁茂,郁郁葱葱
地在高大厚实的围墙上投下一片阴影,杂草荆棘丛生的草坡后,是葳蕤的杂树林。
这里不是碧云庵的后院吗?
她怎么会在这里?
难道她还活着?
念头飞快地闪过,傅庭筠已狠狠地掐了一下自己的手臂。
很痛,还留下了一个红色的印子。
她又走了几步。
影子随她动。
乳娘说过,鬼是没有肉身的,被太阳一晒就会魂飞魄散。
傅庭筠伸出手去。
阳光下,手白的几乎透明,粉色的指甲闪烁着珍珠般的光泽。
她眯着眼睛望着白花花的太阳,喜极而泣!
还活着……她真的还活着……
可这劫后余生的喜悦不过维持... 阅读全帖

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对肖氏手术的盖棺论定 http://fangzhouzi.baijia.baidu.com/article/440220
——评肖传国的弥天大谎和胡舒立的“新闻专业主义”
十几年前,原华中科技大学教授肖传国在国外声称其发明的“肖氏反射弧手术”能够治
愈脊柱裂(脊膜膨出)和截瘫患者的大小便失禁,成功率高达85%,是中国各大医院都
在做的常规手术,引起了美国、德国、丹麦等国外一些医生的兴趣,2005年起开始在肖
传国的指导下做肖氏手术临床试验。2010年,我和方玄昌因为揭露肖氏手术骗人的实质
,遭到肖传国雇凶袭击,轰动一时,也引起国外医学界对肖氏手术的怀疑。但当时国外
肖氏手术临床试验已经启动。近年来这些试验的长期随访结果陆续发表,都证明了肖氏
手术没有效果(文献1、2),只有肖传国在美国最早、最密切的合作者密歇根州
Beaumont医院的Peters小组报告脊膜膨出患儿有部分人的排尿功能术后有所改善,能少
量排尿,但是除了一人其他人都漏尿(文献3),这与肖传国声称的术后能够完全自主
控制排尿的说法显然不符,以致Peters小组疑惑是不是中国的手术“成功标准”和美国
的不一样。随后,美国... 阅读全帖
l***y
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属西汉纪
辛未〈汉元封元年〉,我越既属于汉,汉以石戴为九郡太守。汉制:以州领郡,除珠崖
耳,皆在海中。馀七郡属交州。戴爲州太守,西汉守任治所在龙渊,即龙编;东汉在麋
冷,即安朗。及戴卒,汉昭帝以周章代之。至王莽末,交州牧邓让及诸郡闭境自守。汉
将岑彭素厚让,与让书,陈汉威德。于是率交趾太守锡光及诸郡太守杜穆等,遣使贡献
于汉,汉悉封为列侯。当时汉光武建武五年己丑也。锡光汉中人,在交止教民以礼义。
複以任延爲九真太守。延宛人。九真俗以渔猎为业,不事耕种。延乃教民垦辟,岁岁耕
种,百姓充给。贫民无聘礼者,延令长吏以下省俸禄,以赈助之。同时娶者二千人。视
事四年召还,九真爲之立祠,其生子置名皆曰任焉。岭南文风始二守焉。
己亥〈汉光武刘秀建武十五年〉,交趾太守苏定爲政贪暴,徵女王起兵攻之。
右属于汉,自辛未,至己亥,凢一百四十九年。
徵王
在位三年。
王甚雄勇,逐苏定,建国称王。然以女主,不能成再造之功。
讳侧姓徵,本姓雒。峯州麋冷县雒将之女,朱鸢县诗索之妻也〈诗索亦雒将子。两家子
相为婚姻,纲目集览,以雒为姓误矣〉。都麋冷〈麋音縻〉。
庚子元年〈汉建武十六年〉春二月,王苦太守苏定绳以法。及讐... 阅读全帖
y***v
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你看看这个,能不能回答你的几个问题:
link:
http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=385748&do=blog
Source:
这是一直打方舟子的亦明给肖做的访问, Answer 部分是肖的回答。
【这是回答美国学者亦明有关肖氏反射弧手术的提问。文中介绍了科学新闻杂志、中国
新闻周刊、南方周末等是如何污蔑诬陷,指鹿为马,蓄意造谣,误导大众和病人的】
请肖传国先生回答以下十个问题(注:您的答复有可能被全部或者部分公开):
一、我注意到您对外界很少使用“治愈”、“治愈率”这样的术语,但偶尔也会使用。
比如,您在2005年发表的《肖传国:对病人总是应该负责的》中说:
“关于治愈率。这类病人,10个能治疗好一个也是重要突破了-证明了人工反射弧的理
论。我很高兴是80%左右。但是,我这几年一直对20%左右因各种原因无效的病人深感愧
疚:这些病人来开刀不容易,经济上更是一大打击。我一直在寻找新的治愈途径。现已
成功。我现在借此机会宣布一下:我们已有把握让所有(100%)脊髓损伤病人不再需要
导尿管,不再需要造篓管,不再需要尿袋子,不... 阅读全帖
J*******3
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来自主题: History版 - 大多数人不把我当人类看待
大多数人不把我当人类看待
毛泽东与傅斯年夜谈往事(1)
南渡北归2:北归 首部全景再现20世纪中国最后一批大师命运变迁的史诗巨著
相对左氏施展的捭阖、钩钳等无聊之术,傅斯年不愧是胡适所说的“世间稀有的一个天
才”和学政两界大鳄。同为毛泽东的旧识,却没有像左氏一样稀里糊涂地让人家放下手
中的枪杆子。傅氏深知相互之间的关系与面前各自的地位与往昔大为不同了,所谓此一
时,彼一时也。
毛泽东是1918年夏天从湖南乡村走进北大的,就在这期间,他和大名鼎鼎的胡适以及北
大学生领袖傅斯年遭遇了。许多年后,毛在延安那口黄土凝成的简陋窑洞里,于寂静的
夜幕中伴着青灯向美国记者埃德加·斯诺(Edgar Snow)回忆了这段使他刻骨铭心的经
历:“我自己在北平的生活是十分困苦的。我住在一个叫三眼井的地方,和另外七个人
合住一个小房间,我们全体挤在炕上,连呼吸的地方都没有。每逢我翻身都得预先警告
身旁的人。”[27]“对于我,北平好像花费太大了;我是从朋友们借了钱来北平的,来
了以后,马上就必须寻找职业。杨昌济--我从前在师范学校的伦理教员,这时是国立北
京大学的教授。我请他帮助我找寻一个职业,他就把我介绍给... 阅读全帖
n*******w
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毛泽东与傅斯年夜谈往事(1)
南渡北归2:北归 首部全景再现20世纪中国最后一批大师命运变迁的史诗巨著
相对左氏施展的捭阖、钩钳等无聊之术,傅斯年不愧是胡适所说的“世间稀有的一个天
才”和学政两界大鳄。同为毛泽东的旧识,却没有像左氏一样稀里糊涂地让人家放下手
中的枪杆子。傅氏深知相互之间的关系与面前各自的地位与往昔大为不同了,所谓此一
时,彼一时也。
毛泽东是1918年夏天从湖南乡村走进北大的,就在这期间,他和大名鼎鼎的胡适以及北
大学生领袖傅斯年遭遇了。许多年后,毛在延安那口黄土凝成的简陋窑洞里,于寂静的
夜幕中伴着青灯向美国记者埃德加·斯诺(Edgar Snow)回忆了这段使他刻骨铭心的经
历:“我自己在北平的生活是十分困苦的。我住在一个叫三眼井的地方,和另外七个人
合住一个小房间,我们全体挤在炕上,连呼吸的地方都没有。每逢我翻身都得预先警告
身旁的人。”[27]“对于我,北平好像花费太大了;我是从朋友们借了钱来北平的,来
了以后,马上就必须寻找职业。杨昌济--我从前在师范学校的伦理教员,这时是国立北
京大学的教授。我请他帮助我找寻一个职业,他就把我介绍给北大的图书馆主任。这主
任... 阅读全帖
l****z
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来自主题: USANews版 - 中东剧变,左仔很盲
作者:猞猁
2011-09-06 21:33:10
涉及恐怖主义问题时,西方白左专家都有两条基本守则:(1)凡是布什赞成的都是错的
(2)无论面对哪种流氓政权, 采取强硬态度都是错的。
03年美国要收拾萨达姆,它们说万万不可,萨达姆倒了就没人“制衡”伊朗了;很奇怪
的是后来每次布什政府对伊朗施压,同样是引来骂声一片。以前不准倒萨是怕伊朗在中
东地区“独大”,现在伊朗也动不得了,难道又要靠它“制衡”已经挂掉的萨达姆? 大
概哈梅内伊同学是哈利波特的校友, 能用波斯密术镇压老萨的魂魄。
不能不提埃及的巴拉迪同志(Mohamed M. El Baradei)---国际原子能机构的前总干事,
此人当初死死护着萨达姆, 由此成了反战左派的宠儿和“良心”的化身, 后来, 针对伊
朗的核项目, 这位哥们还是老一套。他根本就不管你是“世俗”政权还是原教旨,也不
管你寻求核武器的意图是否明显,只要够反美,他就挺你到底。这种货色能在05年获得
炸药和平奖也不足为奇,因为此前一年给了卡特,后来戈尔靠着喊热也拿奖了,再后来
奥黑啥还没干就中奖了,可以说这十几年来靠谱的只有大波波那次。
当初布什指控萨达姆,... 阅读全帖
h*****g
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摘一段看看,好像说的有些道理, 尤其说陈寿的那段.
细说三国》二七、诸葛亮德为人
在所有的三国人物之中,最能受到当代与后世的人崇敬的,是诸葛亮。孙权与蜀汉
结盟,盟书中没有提到后主,也设有提到他孙权自己,却明明白白标出了“诸葛丞相”
四个字。赞扬诸葛丞相“信感阴阳,诚动天地”。
被诸葛亮打得抬不起头来的司马懿,一生不曾在别人手中吃过败仗,应该是对诸葛
亮“恨之入骨”了。这位司马懿却在蜀汉军队撤退以后,视察了一番诸葛亮的营垒布置
,忍不住说出“天下奇才”四个字,表露了内心对诺葛亮的佩服。
诸葛亮不仅有才,更重要的是他有德。刘备在临死的时候,一面对诸葛亮亲口说:
“君才十倍曹丕”;一面写给后主与鲁王、梁王等几个儿子,说“能叫人佩服的不是才
,而是德。……你们应该以(诸葛)丞相为师”。字里行间,刘备向儿子们称许了诸葛亮
的道德足以服人。
刘备左右的两员虎将,具有万夫不当之勇的关羽、张飞,膂力与诸葛亮不成比例,
在年龄上也比诸葛亮多出了一大截,而且关羽也念过《左氏春秋》之类的书,张飞写字
也写得出够资格刻在石头上作为碑铭的雄浑的字;这两人虽然在刘备开始对诸葛亮礼遇
之时,有点儿不以为然,过不了... 阅读全帖
g******t
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来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
清华简《保训》献疑
稿源: 《中国哲学史》2010年3期 作者: 丁进
清华简《保训》照片与释文已于《文物》2009年6期上刊登,新一轮考释热潮随之展开
。前段时间,笔者曾经对《保训》有所怀疑,由于没有看到该文的图版,因此没有参与
讨论。现在图版已经公布,笔者辨析了图版中的用词、行文、字体和竹简形制后,发现
《保训》存在诸多疑点。在笔者看来,作伪者的相关知识水平还是相当不错的,撰写古
文的能力也比较高,以致不少学者丧失了警惕。但是再高明的作伪者也是难以真正达到
百分之百仿真的,在伪造品之中多多少少要留下一些痕迹。《保训》只有二百三十余字
,却在用词、语法、制度、逻辑关系、书法等方面留下了多处漏洞,暴露了作伪者深层
次上知识和能力储备的缺陷。姜广辉先生前此已经提出多项质疑,①笔者在此提出四条
疑问,敬请海内外关心《保训》篇的学人批评指正。
一、从《尚书》学史角度看《保训》的破绽
现依据清华大学出土文献保护与研究中心的释文,并根据文意将《保训》全文分段
排列如下:
惟王五十年,不瘳。王念日之多历,恐坠宝训。
戊子,自靧。己丑,昧爽……王若曰:
“发,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 上博简、清华简都是真的
《中国哲学史》房顶
清华简《保训》献疑
清华简《保训》照片与释文已于《文物》2009年6期上刊登,新一轮考释热潮随之展开
。前段时间,笔者曾经对《保训》有所怀疑,由于没有看到该文的图版,因此没有参与
讨论。现在图版已经公布,笔者辨析了图版中的用词、行文、字体和竹简形制后,发现
《保训》存在诸多疑点。在笔者看来,作伪者的相关知识水平还是相当不错的,撰写古
文的能力也比较高,以致不少学者丧失了警惕。但是再高明的作伪者也是难以真正达到
百分之百仿真的,在伪造品之中多多少少要留下一些痕迹。《保训》只有二百三十余字
,却在用词、语法、制度、逻辑关系、书法等方面留下了多处漏洞,暴露了作伪者深层
次上知识和能力储备的缺陷。姜广辉先生前此已经提出多项质疑,①笔者在此提出四条
疑问,敬请海内外关心《保训》篇的学人批评指正。
一、从《尚书》学史角度看《保训》的破绽
现依据清华大学出土文献保护与研究中心的释文,并根据文意将《保训》全文分段
排列如下:
惟王五十年,不瘳。王念日之多历,恐坠宝训。
戊子,自靧。己丑,昧爽……王若曰:
“发,朕疾适甚,恐不汝及训。昔前代传宝... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 三皇本纪记载是真实的
不一定全部准确,但是肯定是真实的。
太皞庖牺氏,风姓。代燧人氏,继天而王。母曰华胥。履大人迹于雷泽,而生庖牺于成
纪。
蛇身人首。【
1】有圣德。仰则观象于天,俯则观法于地,旁观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远
取诸物。始画八卦,以通神明之德,以类万物之情。造书契以代结绳之政。于是始制嫁
娶,以俪皮为礼。【2】养牺牲以庖厨。故曰庖牺。有龙瑞。以龙纪官。号曰龙师。作
三十五弦之瑟。木德王。注春令。故《易》称帝出乎震,月令孟春其帝太皞。是也。【
3】都于陈。东封太山。立一百一十一年崩。【4】其后裔,当春秋时,有任、宿、须、
句、颛臾,皆风姓之胤也。
女娲氏亦风姓。蛇身人首。
有神圣之德。代宓牺立。号曰女希氏。无革造。惟作笙簧。【5】故《易》不载。不承
五运。一曰。亦木德王。盖宓牺之后,已经数世。金木轮环,周而复始。特举女娲,以
其功高而充三皇。故频木王也。当其末年也,诸侯有共工氏。任智刑,以强霸而不王。
以水承木,乃与祝融战,不胜而怒。乃头触不周山。崩。天柱折,地维缺。女娲乃炼五
色石以补天,断鼇足以立四极,聚芦灰以止滔水,以济冀州。【6】天是地平天成,不
改旧物。
女娲氏没,神农氏作。【... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 《群书治要》 简介
《群书治要》(以下简称《治要》)是唐初著名谏官魏征及虞世南、褚亮等在贞观初年
受命于唐太宗李世民(599年-649年),以辑录前人著述作谏书,为唐太宗“偃武修文
”、“治国安邦”,创建“贞观之治”提供警示的匡政巨著。《治要》取材于六经、四
史、诸子百家,“上始五帝,下迄晋年”,以“务乎政术,存乎劝戒”为宗旨,从一万
四千多部、八万九千多卷古籍中“采摭群书,剪截淫放”,呕心沥血数年,于贞观五年
(631年)编辑成书,计六十五部约五十余万言。
《群书治要》的特点,一言以蔽之,曰“博而要”。魏徵等人博采经、史、子典籍六十
五种,又以“务乎政术”、“本乎治要”为原则,删其繁芜,择其精粹,浓缩成五十卷
的珍本。魏徵乃经国之大器,兼具高尚之道德与卓越的史识,这更使得《群书治要》成
为一部“用之当今,足以鉴览前古;传之来叶,可以贻厥孙谋”的经典之作。
然而这本史诗巨著却因雕版印刷术尚未发明而未普及,加之唐末战乱致使此书失传,幸
得由日本遣唐使抄录带回日本,经过多代人共同努力,终于使这本书重见天日,实乃:
“不幸之万幸”。
《群书治要》作者考
四库未收书提要 羣书治要提要
四库未收书提要 羣书治要提要... 阅读全帖
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48
大越史记全书
卷首 ◄ 大越史记全书
外纪卷之一 ► 外纪卷之二
按黄帝时建万国,以交趾界于西南,远在百粤之表。尧命羲氏宅南交,定南方交趾
之地。禹别九州,百粤为杨州域,交属焉。成周时,始称越裳。越之名肇于此云。
泾阳王
讳禄续,神农氏之后也。
壬戌元年初,炎帝神农氏三世孙帝明,生帝宜。既而南巡至五岭,接得婺僊女,生王。
王圣智聪明,帝明奇之,欲使嗣位。王固让其兄,不敢奉命。帝明于是立帝宜为嗣,治
北北,封王为泾阳王,治南方,号赤鬼国。王娶洞庭君女,曰神龙,生貉龙君
周成王时,我越始骋于周〈未详第几世〉,称越裳氏,献白雉。周公曰:政令不施,君
子不臣其人。命作指南车,送还本国。
壬子九年〈东周君七年〉(公元前二四九年)。秦、楚、燕、赵、魏、韩、齐凡七国。
是岁周亡。
庚辰三十七年〈秦始皇吕政二十六年〉(公元前二二一年)。秦併六国,称皇帝。时我
交趾慈廉人李翁仲,身长二丈三尺。少时往郷吧供力役,为长官所笞。遂入仕秦,至司
隷校尉。始皇得天下,使将兵守临洮,声振匈奴,及老归田里卒。始皇以为异,铸铜为
像,置咸阳司马门,腹中容数十人,濳... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: Ghost版 - unidentified_title
发信人: LVMz(帝都), 信区: Ghost
标题: 鬼节说鬼——鬼的归宿
发信站: BBS未名空间站(Thu Sep 7 10:31:19 2017,GMT)
鬼节论鬼——鬼的归宿
俗话说,上坟念报低——糊弄鬼。俏皮而深刻,值得玩味。国人有敬鬼的传统,但
实际上,于鬼却颇乏敞意,以糊弄为主。如供飨,以美食示鬼曰,吃吧吃吧,转脸即自
食之或分而食之,无以忌。
中国传统文化里,糊弄鬼、欺负鬼、冒充鬼的故事很多,但今天想探讨一个问题,
就是,鬼最后去哪里了?这里有两个疑问,一是鬼去了地府,这么多年,肯定鬼满为患
了。常说的投胎轮回,问题更大。鬼都投胎去了,后人还祭奠个肾。古人把人死为鬼作
为常态,他们是怎么解释的,一查,还真热闹,真是大出意外啊。
首先明确一点,并不是每个人死后都会成为鬼的。除鬼之外,还有神。《礼记》指
出,“庶人庶士无庙,死曰鬼。”贵族因为在庙里享受供飨,就成为了神,只有庶人,
也就是老百姓才去做鬼。所谓穷鬼者也。但并不是所有贵人都能:建庙,这是一个极严
肃的事情。所以,就有了诸葛亮死了,政府迟迟不给立庙,而民间自发立庙的情形。
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r****5
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四万两银子一天的宫廷生活
现在言归正传,把时间再推回一百年,看看「甲午战争」前后的晚清宫廷的生活
实况。
俗语说:「一双象牙筷配穷人家。」因为你既然有一项奢侈品,你得拿另项奢侈
品去「配」呀!这样连环「配」下去,就没个止境了。皇室正是如此。你已有九
千间华丽的宫殿,你还得有对等的金玉珠宝、绫罗绸缎、山珍海味、宫娥采女和
千万个大小太监去「配」呀!这也就没个止境了。
康熙皇帝曾说过,他宫廷一年的用度,还抵不上明朝皇宫一日之费也。他老人家
所说的只是他自己啊!他如从棺材里爬出来,看看他那五世孙媳叶赫那拉氏的排
场,他就不能夸口了。据李莲英的接班人,满清王朝最后一任总管太监小德张的
回忆:慈禧皇太后当年一天的生活费,大致是纹银四万两!
这个数字意味着什么呢?!试把它折成实物就知道了。那就是宫廷半月之费,就
可买吉野级巡洋舰一艘。两月之费,可购一超级主力舰。一年之费,至少可以装
备一支高踞全球六七位的海军舰队。
再反过来说。为维持这位老太婆的奢靡生活,一年之中我们每半个月要卖掉一条
巡洋舰;一年要卖掉一支海军,才可马虎应付!
或问:这个老太婆哪能用掉这许多钱呢,曰:她老人家场面大嘛!不信且从那... 阅读全帖
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