l*****f
发帖数: 13466 | 1 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之八点一 一点花絮
写到这里忍不住要加点八卦，虽然已经为人谈滥
独孤信作为历史上也赫赫有名的帅哥，侧帽风流留下一段佳话，更加以若干皇帝的岳父
身份为人瞩目。独孤一家历史，要从周书，隋书，北史看到新旧唐书。本传说他美容仪
，善骑射，其实这种描述在南北史里常见，魏晋风流遗韵。不过史书作者接下来记述的
那一段侧帽风流往事就不是所有人都有的了：
信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧。诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽
焉。其为邻境及士庶所重如此。
帽应该是鲜卑人习戴的那种风帽，不过北周时已经是简化改良版，后来发展成华夏衣冠
习见的男子幞头，在北周北齐的墓俑壁画里亦常见。独孤信生平按北史本传，大致总结
一下，二十余岁从贺拔度起兵，到永熙三年32岁入关 ，随即出镇荆州，不敌东魏而奔
梁，在梁三年，至大统三年537年始还长安，其年35岁。四年守洛阳败走。六年先镇荆
州，再秦州，留下侧帽风流故事，其时年近四十。（此时依然重修饰而能领导服饰潮流
。而且不能不说名字真是重要，如果独孤同学一家当年南迁入洛，如果他没有跟随孝武
出关后来又被赐名信，那么他的名字就是：刘如愿。其实这个名字也还不错，不过刘这
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o***s
发帖数: 42149 | 2 众人合力将狂犬病发作的江某控制住。 孙东城 摄
一个月前，在看到儿子被一条流浪狗咬破腿后，41岁的江某救子心切，多次用嘴吸吮儿子伤口处的血液并吐出后，其儿子及时注射了狂犬疫苗，而江某却不以为然，没有注射狂犬疫苗。
两天前，江某感觉身体不适，被医院确诊为狂犬病。24日凌晨，江某不治身亡。
A 救人
儿子遭狗咬，父亲吸出七八口“毒血”
据村民介绍，江某今年41岁，是泗洪县青阳镇重岗社区人。8月19日早晨，江某不到二十岁的儿子小江正在门前打扫卫生，一只看起来毫不起眼、浑身脏兮兮的黄色小型流浪狗来到小江身边转悠，小江并没有把这只小狗当回事，也没有把流浪狗赶走，而是继续打扫卫生。
突然，这只不起眼的小流浪狗猛地咬了口小江左腿后侧下部的肌肉后，掉头就跑了。“哎呦！我被狗咬到喽！快来人啊！”小江捂着被狗咬伤的腿部大喊。听到儿子的喊声，正在房屋内的江某快步跑到儿子的近前，门旁的邻居们也纷纷赶过来，顺着流浪狗逃跑的方向追赶，并砸死了咬人的小狗。
看到儿子疼得直哼哼，江某心疼不已，他救子心切，急忙和家里人及邻居弄来热水冲洗了儿子的伤口。随后，江某做出了一个惊人的举动，他蹲下身，用嘴吸吮儿子伤口处，把里面的... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 3 （既然上了首页，我就再把前面的一，二也附上，省得有兴趣的同学要去考古）
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源就匈奴和鲜卑两种说法，
而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族形成之后发展过程， 更
是有颇多争议。不过金庸先生的《天龙八部》却给我们留下了一种说法。
《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”在这里我们且根据萧峰的这段话考证对
照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的契丹国史是个什么样子。
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹國，在庫莫奚東，異種同類，俱竄於松漠之間。登國（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，國軍(这个词很有点意思……)大破之，遂逃迸，與庫莫奚分背
。”（魏书 列传第八十八 契丹）。领教了大魏铁骑的厉害以后，契丹不但老老实实的
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m***n
发帖数: 12188 | 4 以下拷贝，有人认为羌人（西戎）收到雅利安人影响，用火葬，后来到汉朝受到“汉人
”影响，逐渐变成土葬。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
殷人把中国西方的许多民族统称为“羌方”。
如《墨子》、《列子》等都提到，氐羌人是实行火葬的，案火葬并非汉藏人的习俗，而
是出自印欧人，例如印度－雅利安人就在相当长的时期一直实行火葬，而伊朗－雅利安
人在拜火教流传前也是实行火葬的。
由于葬俗的关系，羌人乃至西戎人的遗骨很难保留，今天确定为先秦羌人文化遗存的一
些考古遗迹如寺洼文化、辛店文化等都位于河西走廊，期间发现了不少装骨灰的陶罐，
但遗骨则很少，仅有的几个经鉴定认为是“蒙古人种”。
上世纪后期，甘肃考古工作者在河西走廊发掘出了近千块汉砖，魏晋时期的墓葬画像砖
，在这些官吏或豪族地主上至神仙瑞兽，下至平民生活的墓葬壁画上，常有披发的或猎
、或耕、或桑蚕的羌族男女形象。据此，我们可以认为河西羌人历秦逾汉至魏晋时期已
部分明显汉化，他们废弃了火葬仪式而实行当地汉族所用的斜坡墓道土圹墓，砖室基的
葬式，并保留了部分羌族葬俗。
1998年，甘肃张掖高台县博物馆发掘的位于骆驼城墓群的西... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 5 常有读者或观众（特别是外国人）问我：老井村那种没水喝的地方，为什麽不乾脆搬走？
这也是我最初提出的问题。那一天，看过许多井後，我们扛上自行车翻了两架大山，抄
近路
来到他出生的小山村。黄昏时分，我和他年迈的父亲坐在小院子里聊天，就曾提出过这
个问
题。老人叹口气，说∶"这里没水，可有地呀，有地就有粮食呀。太行山上这些村村，
尽是逃
荒从河北过来的。没水吃半天一天总可以担回来，没粮吃可咋活？"
後来，我便拿这句话去回答人们的疑问。多年过去，当我研究中国的生态环境之际终於
明白：老人的那句话及那话背後的无数悲剧，所指的是中国日益紧缩的生存空间。
基本国情与数字（略）
水危机：生命支援系统动摇
新闻控制等於拆除了民族的预警装置，水资源危机似乎是在一个早晨突然降临的。只有
在城里人拧开自来水龙头没水流出来的时候，水才开始成为一个问题。
按照一般的说法，危机是从八十年代才开始感觉到的。首先是华北地区，天津、北京、
太原等城市缺水，继而是大连、秦皇岛、烟台、宁波、厦门等沿海城市，然後是西安、
重庆
等内陆城市。这里有一个值得思索的现象：在谈论水资源危机时，西北及北部是被忽略
不计
的。这不仅证明了... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 6 当时能干的老太监中行说,因为被内宫打压,强行派到匈奴出差,索性就投了匈奴.
对天朝危害超过了匈奴5个师.
老上稽粥单于初立，文帝复遣宗人女翁主为单于阏氏，使宦者燕人中行说傅翁主。说不
行，汉强使之。说曰：“必我也，为汉患者。”中行说既至，因降单于，单于爱幸之。
后老上单于死，子军臣单于立，而中行说复事之。 初，匈奴好汉缯絮食物，中行
说曰：“匈奴人众不能当汉之一郡，然所以强者，以衣食异，无仰于汉也。今单于变俗
好汉物，汉物不过什二，则匈奴尽归于汉矣。其得汉缯絮，以驰草棘中，衣袴皆裂敝，
以示不如旃裘之完善也。得汉食物皆去之，以示不如湩酪之便美也。”于是说教单于左
右疏记，以计课其人众畜物。 汉遗单于书，牍以尺一寸，辞曰“皇帝敬问匈奴大
单于无恙”，所遗物及言语云云。中行说令单于遗汉书以尺二寸牍，及印封皆令广大长
，倨傲其辞曰“天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙”，所以遗物言语亦云云
。汉使或言曰：“匈奴俗贱老。”中行说穷汉使曰：“而汉俗屯戍从军当发者，其老亲
岂有不自脱温厚肥美以赍送饮食行戍乎？”汉使曰：“然。”中行说曰：“匈奴明以战
攻为事，其老弱不能斗，故以其肥美饮食... 阅读全帖 |
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g*******i
发帖数: 258 | 7 剛剛單獨列了台灣紅十字與汶川款項，現在來個慈濟的
http://www2.tzuchi.org.tw/case/book-charity1/order/year.htm
1991-2000年
慈濟人道援助、交流
中國大陸
1991 五、六月間，華中、華東地區發生世紀大洪澇，災情遍及十九省，兩億兩千多萬
人受困，萬頃良田盡成水鄉澤國，財產損失是不計其數。
【7月】
●中國大陸華中、華東大水患，慈濟正式發動賑災，並設立捐款專戶，接受劃撥捐
款。
【8月】
●上人宣布捐出麥格塞塞獎三萬美元獎金，半數作為大陸賑災基金，半數作為菲國
救災金。
●第一次賑災評估小組進入安徽省全椒縣陳溹l、官渡鄉勘災。
●第十四次榮董聯誼會於台北國父紀念館召開，上人以「一粒米中藏日月」揭示賑
災理念，呼籲大眾集中力量，響應大陸賑災。
【10月】
●於全省7-11便利商店及統一麵包加盟店展開「用愛心擋嚴冬」大陸賑災募款活動
，持續進行至十二月底。
●43位慈濟人來到安徽省全椒縣22個鄉鎮，親自將19687套棉衣褲及慰問金送達災民
手中。
【12月】
●前往江蘇省興... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 9 血染广西大地—一个幸存者的回忆 （節選） 作者：张德忠
http://blog.sina.com.cn/s/blog_b09f37900101ci5n.html
四、武斗逃难
如果说六六年底前，“文革”尚属煽风点火的前期阶段，那么迈入六七年后，则是
恶果显露引发社会大动乱的发展时期。有三件事直接掀起“文革”飓风：一是毛泽东审
定的元旦社论发表，二是得到毛泽东肯定和盛赞的上海一月夺权经验向全国推广；三是
中央公开提出打倒“刘邓陶”的口号。
全国各地的群众组织，都标榜自己最忠于毛主席和他的司令部，但都不可避免地分
成了对立的两派，由此，派战不断，愈演愈烈，“文化大革命”演变为“武化大革命”
，使用的武器也迅速升级，从原始的石块长矛，到现代的洋枪洋炮，几乎把人类战争史
复制了一遍。
广西,南宁，分成了“支韦打伍”和“支伍打韦”两大派，前者简称“联指”，由
最先起来造反的盾牌红卫兵和赤卫队组成，后者叫“四·二二”，是受迫害压制而后起
的造反者组成。
两派各支持的都是区党委的主要领导，“韦”指韦国清，区党委第一书记兼军区政
委，“伍”是伍晋南，区党委书记。
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a**u
发帖数: 7128 | 10 習胖主席位置蹲了一陣了， 以下本人感覺：
1. 跟薄一樣， 都是挺左的。 而且都是毛派。
2. 兩人都山寨毛， 不能變成毛， 只能選擇性的學一些， 習比薄學的水平高些。 薄
唱紅歌， 檔次太低， 太明顯招搖。 習學毛清黨， 都是殺手鐧， 咬人的狗不叫。
3. 習面相比較善， 他爸也不是薄一波這種奸人， 上台給右派， 少數民族帶來一些希
望。 我感覺這希望是妄想。 習跟很多北方人一樣， 皇權思想根生蒂固很嚴重。反腐
敗思想超不過豬臘八水平。
紅二代爭權， 現在其實剛開始。 好戲還在後頭。 按紅二代們的水平和脾氣，這路不
好走。
習胖這樣搞過後， 要么來個終身制， 要么來個政治改革。 蜂窩已經被習捅，毛畜手
冊就只有撐到死一招。感覺習土包子一個，能超越毛畜， 好想不可能。
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S*********g
发帖数: 24893 | 11 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 1926 | 12 卡莱战役的真相：5000汉军精锐骑兵秘密参战！
96 尼西亚公爵 关注
2018.04.10 13:30 字数 9122 阅读 730评论 1喜欢 1
卡雷会战
1.史书
Plutarch. Fall of the Roman Republic. Translated by Rex Warner. London：
Penguin Books Ltd, 1972.
Dio. Dio’s Roman History. Translated by Earnest Cary. London：William
Heinemann LTD, 1969.
2.专书
大卫．肖特(David Shotter)。《罗马共和的衰亡》。许绶南译，台北：麦田出版
股份有限公司，1999年2月1日。
富勒将军(J.F.C. Fuller, 1878 - 1966)。《西洋世界军事史 卷一(上)》。钮先
锺译，台北：麦田出版股份有限公司，1996年7月15日。
塔西佗(Tacitus, 56 - 117)。《编年史 自圣奥古斯都之死》。王以铸、崔妙因
译，台北：台湾商务印书馆股份有限公司，1998年6月。
盐野七生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 你麻痹的断章取义。他一直逼逼数据，我直接把一论文拍他脸上，他就转移话题了，连
住在左逼州都不敢承认。你也是美新贱畜？查到通中门时你们都是共谍，要被当众逮捕
的，下场像细小星一样惨。你承认不承认，现在白人这么闹就是统治地位不稳固了。你
不承认也得跟其他少数民族抢饭吃，养福利蛆，在白人统治下猥亵生活。有啥不好意思
承认的。美新贱畜就是傻逼，总以为自己能在美国挺直腰板做人。你们的腰板在下飞机
的一刻就已经跪了，再没直过。
，你 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 14 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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T**r
发帖数: 7016 | 15 这是我在中国海关上搜到的一小部分关于“弓”的答复，模棱两可的答案。基本上来说
，是不是违禁品，要由具体的公安机关来确定。我的解读，要是公安机关有熟人，那就
是自用的体育用品，反之违禁物品。
————————
问题编号：[170804]
问题标题：您好，想咨询一下健身用弓箭的清关问题
问题内容：我目前在美国留学，喜欢射箭运动，这次回国两个月不想间断练习就把自用
的弓箭（带滑轮，箭头已拆卸）随机托运回来。在北京首都机场入境转机时候，海关工
作人员要求将其暂时保管，不允许入境，但可以离境时提取。因为我之前查看过贵网站
的相关问题，确认该物品可以通关才决定带回，但没有将其打印出来出示给工作人员，
想询问下这种情况，是不是可以凭单据去正常办理清关手续？如果需要我可以出具本地
公安机关的证明文件。谢谢
问题分类：[个人物品] 投送单位：北京海关
提 问 人：changchar 发布时间：2012-6-4 4:54:31
答：您好，根据《中华人民共和国禁止、限制进出境物品表》（署令第４３号）：“各
种武器、仿真武器、弹药及爆炸物品”属于禁止进境物品。 根据《关于将仿真武器列
为禁止进出境... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 16 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
whoknowsme (萌面上网) 于 (Sat Oct 19 20:01:12 2013, 美东) 提到:
诸位有什么想法？我发了个言，被人骂回来，说是中国人就是活该。
☆─────────────────────────────────────☆
Zildjian (信仰在空中飘扬) 于 (Sat Oct 19 20:22:56 2013, 美东) 提到:
让城管上， 几个孩子一脚一个
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P235 (老来多健忘 能饮一杯无) 于 (Sat Oct 19 21:16:21 2013, 美东) 提到:
美国版嘴炮王
☆─────────────────────────────────────☆
dingdign (dingdig) 于 (Sat Oct 19 21:40:05 2013, 美东) 提到:
鬼子真是很笨很傻
不知道中国和大陆的区别。
应该是杀光大陆人就行了。
台湾同胞，港澳同胞... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 18 聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神話演變
過來的。
而且，找到最早有聖經文字紀錄的古物，大約來自600BCE~500BCE。按原文批判，學者
認為舊約聖經的出現不會早過1000BCE，比那些其他神話故事泥板都要遲。
以下節錄部份相似的神話故事：
洪水故事--神決定用大洪水殺死所有人及動... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖，其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易，然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在，却给人一种“昔人已乘黄鹤去，此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书，是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番，初浅之探，希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》：“子曰：‘加我数年，五十以学《
易》，可以无大过矣。’”又：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，……读《
易》，韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极，乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德，或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》，其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子，其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论，前贤早有高论。然老子讲《
易》之语，史书无徵，似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》：“子贡问于孔子曰：‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶，气分不同。而凡人莫知其情，唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 21 声明
1.此资料中内容是六爻占卜术的最基础的知识；
2.我能整理此资料，并不代表我的技术高，这只是个人机缘的关系。
3.资料中的内容、观点与论坛无关。
整理此资料的目的
1.为了让不懂六爻占卜的朋友对其有所了解；
2.给想学习六爻占卜的易友一个入门的基础资料；
3.为了大家相互交流与个人卦技的提高。
资料内容简述如下：
第一部分 为占卜术基础内容，此中内容为所有占卜方法都使用的基础知识；
第二部分 为六爻占卜术的基础内容，其为六爻占卜方法专用的基础知识。
第三部分 为六爻占卜中一些常见的基础问题的个人浅见。
学习方法：
学习占卜不是一天两天的事儿，我们以六爻为例，你学会了起卦的方法，这并不代
表你就会解卦了，有的人学习了十几年，几十年也没有看到门，可是有的人学了几个月
甚至几天就可以分析简单的卦了，有的人不服气，有的人不明白，其实这其中除了个人
的机缘与命运不同以外，还有个学习方法的问题。（以下内容为一家之言，仅供参考）
1、学习六爻占卜术，首先要有一个稳定的心态，因为时下派系繁多，又都有各自
的一套技法，而我们这些新人也没有办法去分析那一家对那一家错，所以我建议... 阅读全帖 |
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i*****n
发帖数: 599 | 22 一旁的军吏接过礼单，递了过来，王启年扫了一眼，大约是些粮食，羊、鸡之类的小牲
畜，却没有急需的车辆和驼畜，再抬头看了看眼前这些形貌各异的使者，心里已经有了
个大概，便随手将礼单塞入怀中，淡淡的笑道：“列位徽州父老，送来粮秣，在下感激
的很。只是出兵之时，陶招讨曾经有言在先，此次出兵，乃是吊民伐罪，当是有征无战
，不得擅取百姓财物，只是王某只是先锋部将，军中无有许多银钱，列位父老请报上姓
名来历，待陶招讨的中军赶到后，一一发还物价便是。”
按说王启年这番话说的冠冕堂皇，那些使者应该很高兴的留下姓名来历的。可恰恰
相反的是，众人个个面有难色，只是站在当中对着眼色，却并不去一旁的军吏出报名。
随着时间的流逝，场景越发尴尬起来，王启年却好似恍然未觉一般，笑着问道：“列位
为何还不去留下姓名来历，莫非信不过某家的话不成？这也就罢了，陶招讨的话总该信
的过吧！”
听出王启年话语中隐含的威胁味道，众人不由得慌乱起来，刚才说话的那个葛衫汉
子陪笑道：“王将爷，这些都是我们愿输的，也不要什么价银，姓名来历就不必了吧！”
“嗯，你这厮好生不识抬举，将主都说话了，还不留下姓名来历，这... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 23 这时，楚军大营传出一阵嘈杂声响，李益民侧耳听了片刻，询问一旁的部属：“你
们听听，这到底是什么声响？”
“太远了，听不太清楚，只听得清有不少牲畜嘶鸣的声音，倒好似是宰杀牲畜的样
子！”军士仔细听了一会儿，小心的回答道。
“宰杀牲畜？”李益民想了一会，脸上神色变得兴奋起来，下令道：“走近点，搞
清楚是不是楚贼真的在宰杀牲畜。”一旁的吴军侦骑虽然有些为难，但还是跟了上去，
毕竟他们现在所处的位置已经非常靠近楚军的营寨了，在靠过去就会突破双方心理上的
一个默契边界，有非常大的可能性遭到伏击或者驱逐，他们此时马力不如楚军充沛，很
有可能要吃大亏。
李益民小心的牵着坐骑，向楚军大营靠了过去，身后的部属也是如此，他们并没有
骑在马上，这个时候每一分的马力都是非常珍贵的，关键时候说不定就能救自己性命，。
随着和楚军大营距离的靠近，那股嘈杂声也越来越清楚了，李益民已经可以清晰的
辨认出牲畜被宰杀时的惨叫了，他调转马头，翻身上马，下令道：“够了，咱们回去！”
返回的路上，一名吴军侦骑看到李益民神色轻松，脸带喜色，便大着胆子问道：“
头儿，某看你回来一路上都... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 24 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 25 “不认识，”阿忒妮轻轻摇头，“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城，随后就前来伊卡沙城寻求援助，对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉，何况从人类和精灵的眼中看来，卓尔样子长得都差不多，除非熟悉了，否
则很难分辨出来。不过不认识人，不等于不能判定身份，这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下，才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城，都是维伦地信徒，除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援，不知怎得消息走漏，被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓，便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者，擅长追踪暗杀，原本十拿九稳，只是幽暗地域里地形复杂
，道路迂回，简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异，外来人很容易迷路，加上得
知消息又已经晚了，便没能追上阿忒妮，眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大，防守严密，这四个卓尔在外面转悠一日，始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错，路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城，自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果，只看见精灵一个
人进了矮人城市，隔日出来却... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 26 “不认识，”阿忒妮轻轻摇头，“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城，随后就前来伊卡沙城寻求援助，对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉，何况从人类和精灵的眼中看来，卓尔样子长得都差不多，除非熟悉了，否
则很难分辨出来。不过不认识人，不等于不能判定身份，这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下，才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城，都是维伦地信徒，除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援，不知怎得消息走漏，被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓，便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者，擅长追踪暗杀，原本十拿九稳，只是幽暗地域里地形复杂
，道路迂回，简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异，外来人很容易迷路，加上得
知消息又已经晚了，便没能追上阿忒妮，眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大，防守严密，这四个卓尔在外面转悠一日，始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错，路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城，自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果，只看见精灵一个
人进了矮人城市，隔日出来却... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第88章 桃源
许宣、小青打着火折子打量四周，只见那洞窟四壁奇石嶙峋，分布着许多黑漆漆的蚀洞
，洞顶垂着许多钟乳石，被火光映照，光怪陆离，迷幻而又瑰丽。
洞窟中龘央坐着一对少年男女，身着奇怪的衣裳，不是宋服，也不像是金国、大理
、西夏等番邦的服饰，背靠着背，全身被青黑色的锁链紧紧捆缚，就像两个绑在一起的
粽子。
少年大约十六七岁，黝黑结实；少女不过十四五岁，白皙清秀，嘴巴俱被布条塞住
，满脸惊骇恐惧，眼见许宣举着火折子朝他们走来，拼命挣扎，却怎么也无法挪动身体。
许宣又惊又奇，刚伸手摘下少女口中的布条，脑中忽然“嗡”地一响，气血翻腾，
又听见青龙闷雷般的狂吼声，虽隔着厚厚的山壁，仍觉郁闷欲呕。
继而咆哮连连，轰鸣阵阵，整个洞壁仿佛都在随着吼声剧烈颤动，钟乳石摇摇欲坠
，不断有碎石簌簌震落。
少女尖声大叫，刺得他耳膜都快破了。忽听“轰”地一声巨响，白光耀眼，石块碎
炸如雨，火折子被迎面鼓舞的狂风陡然吹灭。
他后心被一块飞石撞中，眼前一黑，鼻子里、嘴里腥甜直涌，重重地撞在那对少年
男女身上，翻身急滚。
所幸小青反应极快，一把抓住他的衣领，冲入洞壁的熔洞，这才免于被纵横飞舞的
乱石砸中。 尘... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第一百二十四章 青帝
“轰”地一声巨响,远处海面惊涛狂涌,冲起百余丈高的漩涡。霎时间天昏地暗,星月全
被滚滚翻涌的乌云遮住了,闪电纵横飞舞。
接着又是一阵狂雷怒爆似的咆哮,一道刺目的光芒从漩涡夭矫飞起,直破苍穹。雷声
轰鸣。
许宣、小青心中“咯噔”一跳,呼吸停窒。众人满脸惊骇地仰望着满天云雾中穿梭
闪耀的鳞光,须眉皆碧,全都说不出话来了。
青龙
时隔一月,终于又见到了这势可毁天灭地的恐怖巨兽
青龙在空中张牙舞爪地咆哮了片刻,那只血红的凶睛狂怒地扫望下方,似乎在寻找什
么,突然甩头抛尾,飞旋着朝“天漏山”俯冲而下。
许宣大凛,难道这孽畜竟是冲着他们来的？念头未已,飓风呼啸,“轰隆”连震,山顶
的雪浪顿时腾空炸涌。
他脚下一空,险些趔趄滑落。回头再看时,那座高近百丈的冰峰竟已碎如齑粉,沿着
四周峭壁、冰川滚滚崩塌。
惊啼兽吼此起彼伏,不计其数的禽鸟从下方莽莽苍苍的森林里冲天掠起,四散飞逃。
那成千上万、包围在裂壑上空的“三十三山”飞骑也纷纷如潮水退散。
反倒是盘旋在山顶的卡米、风青玄等人骇得肝胆尽寒,全身冻僵了似的一动... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Tue Jul 26 16:23:52 2011, 美东) 提到:
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。
朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。
君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也
。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”
入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言
似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没
阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。
执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容
色。私枧，愉愉如也。
君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊浠裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘
，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩
。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
齐，必有明衣。齐必变食，居必迁坐。
食不厌... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 31 以下文章是末学收到美国新泽西州蒋师兄的电子邮件，是蒋师兄的原创文章，记叙了今
年7月发生在新泽西州佛友家的真实事件。蒋师兄随后还将此文翻译成英文，并告诉末
学黄师姐（家猫的主人）愿意更多人看到这篇文章。阿弥陀佛！
家貓 Bluey 往生記
July 16-17, 2014
貓和我的因緣
2000年, 我家老二新婚, 小夫妻買了兩隻喜馬拉亞種出生才14天的小貓. 一隻取名"
Bluey", 一隻"Joey". 姐妹倆, 可愛極了. 沒幾年, 老二的兩個孩子相繼出世. 夫妻倆
為了孩子們, 忙得不可開交. 沒時間去照顧兩隻貓. 長得滿滿的長毛沒人剪. 只見一團
毛, 不見貓. 我看她們太可憐了. 就領了回家. 我細心照顧它們. 她們都懂我說的. 和
我生活了六年. 現在快十五歲了. 按人壽來算, 7x15, 她們相當一百零五歲了. 我一直
叫她們, little girl, pretty girl.
Bluey
我現在稱她"貓菩薩Bluey". 她非常聰明. 眼睛明亮, 舉止高貴, 很有靈性. 我常跟她
說, 你是位仙女. 到這人間來做什麼? 我小念佛堂裡的念佛機, 24小時開著. 她常常... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 32 重新整理了下，在大家面前献丑了，同学们多提宝贵意见，
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源大致有匈奴和鲜卑两种说
法，而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族形成之后发展过程，
更是有颇多争议。不过金庸先生的《天龙八部》却给我们留下了一条有点意思线索。
《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”小说自然是不能当正史来读, 但是这里
我们若能根据萧峰的这段话考证对照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的
契丹国史是个什么样子, 那还是一件很有趣的事情.
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹国，在库莫奚东，异种同类，俱窜于松漠之间。登国（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，国军大破之，遂逃迸，与库莫奚分背。”（魏书 列传第八十
八 契丹）。
顺便说一句，欧阳... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 33 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 34 99%有意义吗？如果我告诉你你的好朋友，如gcn(干川女)和GNM(干NM)--这个用户已经
被站务设置成「受限」了--特别多，你能有多自豪？
“干你妈”这个ID是因为在美新版发文而被封。只要它发过文，我32楼的决定就成立。
你如果还有问题，可以读一读32楼。
99%你统计过了么？真的下面这些从系统通知摘出的我封的ID的帖子里这些全是左派？
哇，那我只能说你看到的是左派。我看到的是纳粹。
歪别人的楼还歪成这么自取其辱，中伤版务还成了你的专业了，你真的是西安外国语大
学的？那个学校不都是你这样的水平吧？
发信人: lq558 (赵尔巴乔夫), 信区: USANews
标 题: Re: 你不喜欢主流媒体，主流媒体都力挺Hillary
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 18 15:30:30 2016, 美东)
美心贱畜们怎么看？
美心贱畜们怎么看？
发信人: xy18 (家琪), 信区: USANews
标 题: 床粉们，去做你们闯王的contractor吧！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 29 23:28:41 2016, 美东)
做完了工，就... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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h******w
发帖数: 332 | 36 狼图腾
作者: 姜戎 文章录入:ReadNovel 来源:www.readnovel.com
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太子承乾（唐太宗之子——引者注）喜声色及畋猎……又好效突厥语及其服饰，选左
右貌类突厥者五人为一落，辫发羊裘而牧羊，作五狼头纛及幡旗，设穹庐，太子自处其中
，敛羊而烹之，抽佩刀割肉相啖。又尝谓左右曰：“我试作可汗死，汝曹效其丧仪。”因
僵卧于地，众悉号哭，跨马环走，临其身……太子……曰：“一朝有天下，当帅数万骑猎
于金城西，然后解发为突厥……”
——司马光《资治通鉴·第一百九十六卷》
一场春雨过后，接羔营盘附近的山坡草甸，在温热的阳光下，弥散着浓浓的臭气。在
漫长冬季冻毙的弱畜，被狼群咬死肢解吃剩的牲畜都在腐烂，黑色的尸液和血水流入草地
。倒伏的秋草枯茎败叶渗出黄黑色的腐水，遍地的羊粪牛粪、狗粪狼粪、兔粪鼠粪也渗出
棕黑的粪水浸润着草原。
陈阵丝毫没有被草原阳春的臭气败坏了自己的兴致，古老的草原需要臭水。人畜一冬
的排泄物、人与狼残酷战争留下的腐肉、臭血和碎骨，给薄薄的草皮添加了一层宝贵的腐
殖质，有机质和钙磷质。乌力吉说：城里下来视察的干部和诗人都喜欢闻草原春天的 |
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c********g
发帖数: 15629 | 37 就算是有人照相了（宣传部门的干部），那得偷偷的洗，偷偷的保留下来，几十年以后
才能见光。被人发现了，那要当“反革命”处理的。左棍们宣称的“美好的文革”中，
也是不能让这些饿死人的照片见光的。你们进了左棍的圈套，讨论相机本身没啥意思，
应该讨论什么样的照片能曝光。
下面是我前面反驳左棍的一个帖子：
照相嘛，呵呵，全家福和饥民的照片性质能一样吗？一个是生活照，人畜无害的，我爸
爸有张57年以前和同事的，我妈妈也有60年代的和同事（那是叫同志）；另一个是反革
命性质的。再给您一个例子吧，我爸爸在1966年文革以前，买了不少书，到破四旧的时
候，大部分都被他自己给烧了，为啥呢？怕引来灾祸。林彪摔死以后，家里凡是有林彪
的画都烧掉了，怎么和项少龙一个待遇啊。 |
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h*h
发帖数: 27852 | 38 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fwdo (长老), 信区: Military
标 题: Re: 今天是同治犭回乱154周年，汉人依然愚昧懦弱。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 13:02:16 2016, 美东)
鲜为人知的陕西同治回乱
杜君立
在西方炮火和南方农民战争的双重折磨中，无远见、无胆识、无才能、无作为的“四无
”皇帝咸丰在他31岁时死去。中国从此成为一个女人的中国，慈禧以她从戏台上学来的
阴谋和智慧，竟然统治中国长达近半个世纪，甚至创造了一个号称“封建社会的最后一
次回光返照”的“同光中兴”。
“中学为体，西学为用”的同光中兴说白了，就是在政治体制不变的前提下进行的经济
体制改革。这种中国特色的发展模式如同一个身体巨大的婴儿，貌似成人，实则心智未
开。被既得利益集团控制的这场畸形改革，在一场牛逼哄哄的海战后彻底丢掉了“皇帝
新装”，吁请改革的六君子血洒菜市口，流氓的专制和专制的流氓带来了中国彻底的崩
溃，北京沦陷，伟大领袖慈禧如丧家之犬，逃亡陕西关中……帝国无可挽回地走向它的
末日。
同治之前，席卷整个南方的、长达12年... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 40 【多维新闻】中国敢言杂志《炎黄春秋》2012年第七期再次刊登怀念前中共总书记赵紫
阳的文章，称赞赵紫阳爱下乡与农牧民促膝谈心、不通知地方政府接待、睡会议室等故
事，展现赵紫阳亲民、勤俭等形象。
这篇名为《赵紫阳在内蒙古》的文章作者是原新华社记者石圭平，曾与赵紫阳有多次接
触。文章谈及赵紫阳于1971年5月至1972年3月间，在内蒙古担任党委书记时的旧事。据
文中描述，赵紫阳在下放至湖南娄底机械厂时收到调任通知，当日正在车间忙碌的赵紫
阳连衣服都未来得及换，就被召往北京，两日后穿着布工作服出现在内蒙古党代会主席
台。
“赵紫阳爱下乡，在内蒙古各级干部中人尽皆知。”据称，他事先不通知当地政府接待
，寒冬腊月睡在会议室，直接找基层干部和农牧民谈心。
文章还提及，在一次媒体随行采访时，记者们推举石圭平出面，要求赵紫阳请客吃水果
花生，赵紫阳翻遍口袋只找到1.7元人民币。
原文如下：
赵紫阳在内蒙古
1971年5月到1972年3月间，赵紫阳曾经在内蒙古自治区党委担任副书记，是排在最末一
位的副书记，主抓农牧业生产，当时我是新华社内蒙古分社采访农牧业方面的记者，因
采访关系与赵紫阳接触较多。
19... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 41 清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来，并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看，另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用，便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年，中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大，中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”，这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果，而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程，其力量不在外来压力之下，它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 １８００ 年以前，清代历史的焦点集中在亚洲腹地，即集中在它的征服，
它的政治活动，以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 １８００ 年以后，重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图，并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 42 鲜为人知的陕西同治回乱
杜君立
在西方炮火和南方农民战争的双重折磨中，无远见、无胆识、无才能、无作为的“四无
”皇帝咸丰在他31岁时死去。中国从此成为一个女人的中国，慈禧以她从戏台上学来的
阴谋和智慧，竟然统治中国长达近半个世纪，甚至创造了一个号称“封建社会的最后一
次回光返照”的“同光中兴”。
“中学为体，西学为用”的同光中兴说白了，就是在政治体制不变的前提下进行的经济
体制改革。这种中国特色的发展模式如同一个身体巨大的婴儿，貌似成人，实则心智未
开。被既得利益集团控制的这场畸形改革，在一场牛逼哄哄的海战后彻底丢掉了“皇帝
新装”，吁请改革的六君子血洒菜市口，流氓的专制和专制的流氓带来了中国彻底的崩
溃，北京沦陷，伟大领袖慈禧如丧家之犬，逃亡陕西关中……帝国无可挽回地走向它的
末日。
同治之前，席卷整个南方的、长达12年的太平天国战争使中国人口从4.3亿锐减到2.3亿
人，几乎造成全国一半人口死亡，而其中直接死于战争只有4000万人。苏、浙、皖、赣
、闽五省死亡达7000万，这些中国当时最富庶地区的经济受到毁灭性的打击。
“中国特色”的太平天国不仅是中华民族历史上一次无比惨重的灾难，... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 2810 | 43 革命没有目的性，分不清敌我。
看见白皮就毕恭毕敬，黄脸黄皮粤语不标准就打，这是什么革命？
看看主席当年的理论指导：
===================
中国社会各阶级的分析
（一九二六年）
谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？分不清敌人与朋友，必不是个革命分子，要分
清敌人与朋友呢，却并不是立场。中国革命且三十年而成效甚少，并不是目的错、完全
是策略错。所谓策略错，就是不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人．所以不能如此
，乃是未分清谁是敌人谁是朋友。革命党是群众的向导。在军队中，未有他的响导领错
了路而可以打胜仗，在革命运动中，未有革命党领错了路而这个革命可以不失败。我们
都是革命党，都是给群众领路的人，都是群众的向导。但我们不可不自问一问：我们有
这个本领没有？我们不至于领了群众到失败的路上去么？我们可以一定完成功吗？要有
：“不错了路”和“一定成功”的把握不可不致谨于一个重要的策略，要决定这个策略
，就要分清谁是敌人谁是朋友。国民党第一次全国大会宣言，就是宣告这个策略的决定
和敌友的分辨。但这个宣言极其简单。我们要认识这重要的策略，要分辨那真正的敌友
，不可不将中国社会各阶级的经济... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 44 就在1958年8月21日毛泽东在北戴河会议上宣告“空想社会主义的一些理想，我们要实
行”以后的四年
里，发生了饿死3755万人的人间悲剧，这是人类历史上时间最长、规模最大、为害最烈
的一次空想社
会主义实验。毛泽东亲自设计、亲自领导建造的共产主义天堂，变成了人间地狱。本章
史料取自互联
网，笔者做了一些去粗取精的整理，所有的典型案例，必具姓名、地点、时间三大要素
，都是身当其
时、身经其事的人留给后世的信史。
大跃进实际分成两次。第一次是1959年庐山会议以前，1958年底就陆续发现了大跃
进问题严
重，如能及时纠“左”转弯子，也就是饿死几百万人。庐山会议后，为了证明三面红旗
正确，毛泽东在
全党发动反右倾运动，然后在全国掀起“第二次跃进高潮”。这二次跃进作孽最大，时
间长达一年多，
就是1959年下半年，到1960年底。第二次跃进又失败了，粮食产量更低了。
1958年9月3日，毛泽东踌躇满志地在最高国务会议上宣布：“今年大概可以差不多
增产一倍（粮
食），即有可能从去年3700亿斤，增到7000几百亿斤……今年如果搞到7000多亿斤粮食
，明年如果又
翻一番，就是15000亿斤。明年... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 45 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: maggie918 (鸡兔同笼), 信区: Joke
标 题: 绝密：金陵十二区
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 12 17:59:29 2014, 美东)
一、
我在一个收入不算丰厚的小公司上班，所以业余时间开着自己的标致308载客赚点小钱
补贴家用。换句话说，我白天是一个苦逼的小公司白领，晚上是一个苦逼的黑车司机。
这天傍晚，我将车停在仙林中心地铁站口等客。这里地处郊区，公交不便，所以黑车的
生意还算不错。一班地铁到站，一大波人群从站口涌出，黑车司机们纷纷上前去招揽生
意。
我坐在车里没动。我从来不去主动拉客，因为不愿意忍受陌生人的漠视和白眼，可能是
小时候读书读迂了，拉不下小知识分子那点可怜的面子。所以我比其他司机的收入要少
上一大截，老婆为此常常骂我没用，“连开个黑车都开不过别人！”
突然副驾驶的车门被人拉开，一个戴着鸭舌帽的中年男子猫着腰跨进车来，随即把身子
深深埋在座位里，对我说了声：“送我出城。”我还没来得及开价，他又补充了一句：
“给你两百。”
我挂上档，松开离合，一脚油门驶离了地铁站口。他关上副驾位... 阅读全帖 |
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m*******8
发帖数: 7852 | 46 一、
我在一个收入不算丰厚的小公司上班，所以业余时间开着自己的标致308载客赚点小钱
补贴家用。换句话说，我白天是一个苦逼的小公司白领，晚上是一个苦逼的黑车司机。
这天傍晚，我将车停在仙林中心地铁站口等客。这里地处郊区，公交不便，所以黑车的
生意还算不错。一班地铁到站，一大波人群从站口涌出，黑车司机们纷纷上前去招揽生
意。
我坐在车里没动。我从来不去主动拉客，因为不愿意忍受陌生人的漠视和白眼，可能是
小时候读书读迂了，拉不下小知识分子那点可怜的面子。所以我比其他司机的收入要少
上一大截，老婆为此常常骂我没用，“连开个黑车都开不过别人！”
突然副驾驶的车门被人拉开，一个戴着鸭舌帽的中年男子猫着腰跨进车来，随即把身子
深深埋在座位里，对我说了声：“送我出城。”我还没来得及开价，他又补充了一句：
“给你两百。”
我挂上档，松开离合，一脚油门驶离了地铁站口。他关上副驾位置的窗玻璃，又回头往
后挡风玻璃外望了几眼，重新把身体靠在座椅背上，看上去心事重重。我换到三档，车
速超过了40迈，车门自动“咔哒”一声锁死了。他似乎轻出了一口气，听了一会儿广播
里FM101.1正在播的邓丽君的《南海姑娘》，对... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 47 妖刀记第十八卷
第八十六折 孰为牙爪，孰为骨梁
来人正是赤炼堂的四太保，“凌风追羽”雷门鹤。
他与雷奋开素来不睦，两人明争暗斗多年，居然形成了默契：每当雷奋开欲
返回风火连环坞之时，雷门鹤必定早一步离开总舵，或在外接到消息，途中便故
意盘桓些个迟几天再回，以免撞个正着，又发生冲突，此番亦不例外。
阿兰山的三乘论法在即，皇后娘娘与镇东将军均到了越浦，雷门鹤身为越浦
五大商帮的代表之一，岂可稍离？按瞬字部的情报，这几日雷门鹤均在城中活动，
忙得不可开交，也避开与雷奋开直面相会的尴尬场面。
越浦城距离风火连环坞，舟行都还有一段，不可能知道这厢的情形。妖刀于
总坛肆虐之际，雷老四必在左近。雷奋开冷冷睨他一眼，哼笑道：“老巢起火啦，
你还在这儿瞎摸？四太保不回去瞧瞧，坐镇指挥一番？”
雷门鹤笑眯了眼，客客气气团手揖道：“你雷老大都不成，我能济事么？烧
了便烧啦，老屋年久失修，最怕火燎，还好我老早便存了一笔银钱，要抚恤伤亡，
也好有个照应。烧成了一片白地也好，不管是起新屋或脱手变现，都是上算的生
意。”
“你…”明知是激将，连说辞都与他料想的... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 48
第568话
“长官小心！”
又一个泪眼咒怨成员赫然挡在阿不思左方，以肉身挡下了一枚火箭炮。
爆炸，血肉四溅。
从刚刚到现在，这已经是第六个泪眼咒怨成员为自己献身了。
“谁要你挡了？”
阿不思却气到翻白眼，一拳将来袭的猎人扫开。
那种火箭炮即使正面挨上了几发，也只是痛一下痛一下的程度而已，干嘛要牺牲生
命为自己挡？小虾米的忠心逻辑真是无可救药。
心烦意乱的阿不思，发现身边的泪眼咒怨伙伴死伤过半，忍不住拳上加力。
“你的对手在这里！”
负责催动五行阵阵形的老西，终于来到了阿不思的左方。
“般！若！掌！”
一道积蓄了毕生功力的掌风压得阿不思的五官表情都变了。
老西心知肚明，这一掌当然要不了阿不思的命，自己也绝对不是阿不思的对手。
但，加了萧离可就未必了！
“冷山刀法——虚空斩！”
萧离的刀从阿不思的右方逼近，如一条咬着寒气的龙，势如破竹。
阿不思是传说。
但这两大猎人团的团长，也是传说等级的人物！
“很好！”
阿不思左拳直接硬挡住般... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 49 第568话
“长官小心！”
又一个泪眼咒怨成员赫然挡在阿不思左方，以肉身挡下了一枚火箭炮。
爆炸，血肉四溅。
从刚刚到现在，这已经是第六个泪眼咒怨成员为自己献身了。
“谁要你挡了？”
阿不思却气到翻白眼，一拳将来袭的猎人扫开。
那种火箭炮即使正面挨上了几发，也只是痛一下痛一下的程度而已，干嘛要牺牲生
命为自己挡？小虾米的忠心逻辑真是无可救药。
心烦意乱的阿不思，发现身边的泪眼咒怨伙伴死伤过半，忍不住拳上加力。
“你的对手在这里！”
负责催动五行阵阵形的老西，终于来到了阿不思的左方。
“般！若！掌！”
一道积蓄了毕生功力的掌风压得阿不思的五官表情都变了。
老西心知肚明，这一掌当然要不了阿不思的命，自己也绝对不是阿不思的对手。
但，加了萧离可就未必了！
“冷山刀法——虚空斩！”
萧离的刀从阿不思的右方逼近，如一条咬着寒气的龙，势如破竹。
阿不思是传说。
但这两大猎人团的团长，也是传说等级的人物！
“很好！”
阿不思左拳直接硬挡住般若... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 50 滚滚的金属洪流，蔓延了从宣府镇城到万全右卫的官道，无数身着黑色包边甲衣的战士
，持着武器，在日月旗帜指引下，向着前方整齐行进，马蹄与军靴的脚步，激起大片烟
尘。
靠近官道一座丘陵上，一阵风卷来，吹得大旗猎猎声响，大旗冠上的玄武银雕，在
阳光下银光耀眼，令人不敢逼视，站在丘陵上的众军官，只是肃目看着下方。
就见密密的帽儿盔晃动，层层叠叠的长枪与燧发枪有节奏闪耀光芒，头盔与武器的
光辉，前不见头，后不见尾。
“上都尉，明日我玄武军，就可到达兴和所城。”
“嗯，今日羽骑兵，就可越过野狐岭了。”
站在坡上，摸着鼻子，杜勋看着那条衣甲的河流，盔上一个个红缨，蔓延向远方，
日月旗冠上，玄武铜雕、铁雕，历历在目，最多的，当然是铁雕。
铜雕旗，只有营将才能拥有，银雕，更是军部大旗。
“去他妈的王斗，老是有钱乱糟蹋。”
杜勋在心里想着，看下面寒光耀眼，不知多少甲兵大步而行，同时，还有无数的车
辆，运送辎重物资，出征塞外，一场仗打下来，耗费物资不知要多少。
靖边军的精锐，杜勋不惊畏也要惊畏，不过他想的不是这个从口中缓缓吐出一句话
：“塞外打一场仗，运了这么多粮米辎重去 什么时候能回本？怪不得人人都说，出塞... 阅读全帖 |
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