f*******8
发帖数: 3612 | 1 没法绝对判断，但也有法否定一些明显不是的。
最少，一个法师不应该在别人没找到的时候，让人认为自己找到了。
某些法师、导师念一辈子经，你让他修念住，他一点兴趣也没有，
就显然什么都不是。
嘴上说苦集灭道，实际上不过是“少年时即使唱悲歌，也带着欢乐的调”。
老和尚念经有口无心而已。
重点还在自己有心无心，现在看来很多很多人是没那个“一杆子插到底的心劲”，
所以再多说也没什么用。
一杆子插到底，就是念住，剩下的差别只是方法。
（别人无心时自己强行表达，确实是有好为人师的问题。
按说这些事都应该随缘最好。
强行把标杆提得太高，也会挡别人的路。
人家需要的时候就说，不需要的时候就歇着。这是对的。
我的我执主要在这儿）
贴一篇waichi的老文。
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在世明师与名师
佛,乃印度语之音译 = 意译即"在世明师" = 其人己尽了解及实证 最究竟之道足以教导
一切众生.
名师 = 非常有名气之师
谈到明师, 真有些慨叹!
话说小弟某日无意中打开电视, 正好看到某位禅师说法, 这位师父闻名多时, 亦偶有看
到其佛学著... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Military
标 题: 小岗村的尴尬: 沈浩痛打了“一包就灵”一记响亮的耳光(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 22 04:18:18 2011, 美东)
继《五星红旗迎风飘扬》和《中国1921》之后，央视又以综合频道推出《永远的
忠诚》，热播热议。
不过，第一主题却遭遇了尴尬。纪实体裁，命中注定，这尴尬，回避不了，不可
克服。
十八个“红手印”，成就了小岗村，开创了不同于合作化集体化的“金光大道”
，使小岗成了名扬天下的“中国第一村”。可是，直到沈浩1994年出现之前，一直是人
心涣散、破败不堪。“要想富先修路”，沈浩出任第六任书记，办的头一件事就是修路
，这是剧中改变小岗面貌的事实上的“金光大道”。
贾治国用“血手印”思维，提出“包”，自己包，他似乎成竹在胸稳操胜算。“
市场经济”，“先进生产力”， 冠冕堂皇，无可争论。“大包干”，“带头人”，“
第一村”， 难道修自己的路，还能不“包”？
长时间噤... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 七十九章 非礼啊
这声音怎么这么耳熟呢？
魏索有点疑惑的转过头去，结果刚一转过头去他就忍不住在心里叫了声我靠。
一脸气愤填膺的表情站在他身后左侧不远处的，正是珍宝阁冰雪美女姬雅的师妹，那名
让他最为头疼的银衫小美女。
“你居然偷偷摸摸的偷听我和南宫雨晴的对话？”合上了嘴的魏索不可思议的看着这名
刚刚从旁边的一片竹林里现身出来的银衫小美女。
“我偷偷摸摸偷听你？”韩薇薇顿时被魏索气得半死，“你在我的住所旁边勾引别人，
还要说我偷偷摸摸偷听？还说什么有空上来坐坐，喊人泡温泉，真是恶心，本小姐前年
吃的东西都要吐出来了。”
“你的住所？”魏索的眼睛一下子瞪大了。
“里面的灵田还有我种的东西呢，不是我的难道是你的？”韩薇薇没好气的说道。
“不是吧？”魏索顿时欲哭无泪了，弄了半天自己这套地级住所的旁边，就是这个让自
己头大如斗的翘臀美女的住所？这也太巧了点吧？
苍天啊，幸亏自己又弄了套天级住所啊。
无语的摇了摇头之后，魏索就转头准备沿着石阶直奔自己的天级住所。反正他现在的东
西都在纳宝囊里头装着，没有什么东西掉在这处处所里头。
“怎么，被我正好看到了你的龌龊嘴脸这就想走了？”韩薇薇一声冷笑道。
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e*******g
发帖数: 1407 | 4 人的一生就是在飘泊不定当中度过的。犹如一艘船一样，在海上，一忽儿上，一忽
儿下，一个浪花把你推到顶尖，一个浪花又把你压到底。人活在这个世界上，很多事情
不明白是为什么。实际上，自己想开了，也就知道了，既来之，则安之。我们到人间，
就是来还债的。我们吃苦的时候，就是在还孽债。如果我们能够明白这个道理，就不会
再有嗔恨心。人的心中有很多的嗔恨，这些嗔恨是怎样来的呢？是因为事情不和你的意
；因为你想做什么，没有做成；因为你想了解什么，你没有了解到；因为你做事没有让
人家满意，而造成了人家对你不好，从而使你更加难过。所以，我们做人一定要懂得“
根”。什么是“根”？根就是因。因果二字讲的就是你的因。因为你的根好，根苗正，
这就造成了这个孩子以后不会做错事情。根苗不正是什么呢？就是从小父母亲没有好好
培养孩子，就会导致孩子根苗不正。
大家要知道，在家里，我们要懂得教育孩子；在外面，要懂得适应社会。我们做人
要多为人家考虑。很多人就只知道自己，不知道人家。这就是自私造成了心灵不正的原
因。台长希望大家好好地学佛修心，要好好地明理。我们天天在讲因果，还是有很多人
继续种着恶因，但也有很... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 398 | 5 在這場沒有硝煙的戰爭中願喚起成城眾志抗邪魔
據悉（明慧記者台灣高雄採訪報導）二零一三年十一月二十四日，台灣法輪大法修煉心
得交流會在高雄最繁華的商圈中心“漢神巨蛋”體育館召開，七千多位台灣各地法輪功
學員參加了這次盛會，還有遠自韓國、日本、丹麥等海外學員近百人與會。這是法輪大
法弘傳台灣十八年來第一次在南台灣舉行這麼大規模的法會，學員們敞開心扉，分享自
己修煉的心路歷程，比學比修，也希望讓更多人了解法輪功真相。
什麼是真相？請問高雄市那些管事的知道法輪功是殺人功的真相嗎？如果知道我想你們
就不會放任不管。
眾所周知，2001年農曆除夕，7名來自河南省開封市的法輪功痴迷者在李洪志妖言的蠱
惑下，在北京天安門廣場點火自焚，兩人被及時發現制止，一人當場被燒死，4人嚴重
灼傷，面目全非。這就是震驚中外的“1•23”天安門自焚事件。
更值得一提的一起震驚中外的法輪功練習者陳福兆“6.26”特大系列投毒殺人案。
2003年5月25日至6月27日，陳福兆用毒鼠強瘋狂投毒作案17起，殘害17條無辜生命。 5
月25日，死者任寇明，66歲，是安徽籍的乞討、拾荒人員。公安人員在抽取死者血樣後
... 阅读全帖 |
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j*****i
发帖数: 1292 | 6 明己心急速运转，将齐休从昏迷中拉醒。
“没杀我？”
脑门上贴着张镇压符篆，动都动不了，灵力更毫无感应，【全知天眼】倒是能用，
索性闭目感应。身处之处十分熟悉，应该是【金线银背鳐】背部的大帐里，那么元婴存
在就在身下，是怎也逃不掉的。
旁人统统不见，只有赵恶廉一个，正背对着这边盘膝坐着，细细分拣储物袋里的东
西。
昏过去应该没多久，这鸟人才刚刚动手，“啧啧，灵石真不少，哟！还有四阶雷属
性的……”
“四阶海蛟内丹！骨架！”
“召唤符篆、阵旗阵盘，这许多！乖乖，他是要去单挑还是打仗啊！？”
“低阶兽晶、灵丹灵草，这是他自己的，还是他家的老底？！”
“妈的一个土包子都那么多财货，老子当年执掌一方，也不敢这么贪，哼哼。”
一边抢人东西还一边嫌骂，遇到不值钱的就随手丢下，搞得身旁一圈，全是楚秦道
袍等杂物。
“三阶法器，材料是……沉海暗金。”
他鉴定能力一般，许多东西都不认识，但对各类原材料的辨认本领十分了得，往往
先从法器原材料入手反推，也能估得八九不离十。
但像小魔渊黑市信物这种特殊物品，他就不认识了，稍微看了几眼，便随手往肩后
一抛，慢悠悠划出道弧线，‘啪’，正好打在齐休的脸上。被小东西顺... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 7 由同修邮件外传的香港FLG负责人简生与几位女功友关系不清之事被网络传得沸沸扬扬
，之所以被网友热传，主要是这类事有悖于他们自己所宣扬的“真、善、忍”，真实曝
露出FLG的乱伦理不道德。
其实，乱搞男女关系的事早已在FLG内部比比皆是。李大师表面上讲“去情”“去欲”
，但内部乱搞“男女双修”的丑闻时有曝出。比如：湖南宜章县瑶岗仙的辅导站副站长
林建辉（化名）动员几名男女信徒进行了多达10余次“男女共浴”的修练。据林自述：
“我们把‘男女共浴’选择在新华乡境内的一条河里进行，我们几名男女信徒在河里一
丝不挂，尽情嬉戏。这条河虽然比较偏僻，但偶然也有人经过。我们先后在这条河进行
了10多次‘男女共浴’修练，以至‘男女共浴’还是被目击者传出去，成为当地群众的
笑谈。”正如同修在邮件中所说“这种事也不是一件两件。美国都笑话我们是性加情中
人。丢人哟。”
即便是这样，最近在世界之门论坛上的关于男性养生健体的帖子，仍将简生搞“男女双
修”作为养生健身的经验进行推荐，该论坛居然还将该贴加精华，介绍简生因此容貌由
70又几看上去似20又几变得年轻了许多。
可见，他们内部对“男女双修”的看法意见不一。这足... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 3328 | 8 Saab Information Display, 车年头久了, 所以很多像素都显示不出来了. 网上一查,
发现这是这个型号的车的通病. 解决办法有几种: 找人修, 买零件自己换, 买kit, 自
己DIY.
9-3, 9-5 不同年份的SID构造大同小异, 甚至可以换着用, 下面讲的如果细节和车友的
车有出入, 自己研究吧.
找人修最方便了, 但是要花钱, 而且这几天开不了车(能修这车的不多, 要么就是买零
件整个换掉, 要么就是要邮寄到别的地方去修). 买零件的话, 更加的花钱, 车是旧车
不太值得.kit主要有两种, 一种是cleaner, 拆开加进去清洗的, 一种是cable, 整个把
排线换掉, 有兴趣的车友可以买个自己试下. 我明天要出去玩, 所以决定还是趁假期自
己DIY.
DIY有几种, 用烙铁烫, 用圆珠笔反复的划, 加泡沫垫. 觉得圆珠笔那个太暴力了, 而
且后果不可预料. 于是选择了烙铁+垫.
原因: SID连接PCB和LCD的排线, 是通过胶粘上去的, 时间久了, 车厢里温度又高, 会
发生老化, 导致接触不良.
维修方法: 加热增强胶的活力, 将接触不良的部分... 阅读全帖 |
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r******t
发帖数: 8967 | 9 如果说把灵木盟看作是肆虐白山的一股风暴的话,如今风暴漩涡的正中心,无疑是眼下的
思过山。
但罗小小要表达的意思并不在此。
“目的。”她说。
漩涡要将他家引向何方,或者说,欲念的终点是什么。
东是黑河沼泽,西是五行盟的盟友,灵木盟主要还是盯着南北两大块。
最南端,他家要一口吞下丹盟,还死死盯着陵梁宗的第三代掌门,就像看着碗里的肉,
九星坊也不想拉下。
最北端,除了楚秦之地外,他家跟着裴雯杀楚红裳,动机不过是为了黑河坊里,瓜分点
南楚门覆灭后的利益。这是非常胆大,而回报不成比例的举动,因为从此和双楚结上了仇。
当然,当时他们以为像围杀高广盛一样,不过是又一场轻松的伏击而已。
那件事被齐休从叶赫兄弟和柴艺的小互动里察觉,先一步分析出了形势,然后果断劝
楚红裳将黑河坊利益渡让给了南宫家,分化了裴雯的联盟。 修真门派掌门路375
就在楚夺要赴玉鹤的决斗时,姬信隆跑来了……
作为归古派于脏活的人,姬信隆来要钱的时间,正好在两家有些彷徨无依的时候,可
谓是恰到好处,齐休和楚红裳,从此上了归古派的贼船。
姬信隆... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 12 一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过，当我们活着时，需要作一个选择：是期望往生莲花生
大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……，以便在中阴身或是临终时，能够一心
一意地再三祈祷，往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
，这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外，阿弥陀佛修法对大多数人来说，原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人，或
者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿弥陀佛的修法，因为他们即生便可以
成就，最晚在中阴之时也可以解脱，所以他们不会有来世，也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说，往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看，即使是达到很高境界的龙树菩萨，最终也是去了极乐世界；像法王
如意宝那样的大圆满成就者，从表面上看，还是选择去往极乐世界。当然，这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现，对于法王如意宝等大成就者来说，去极乐世界或
是其他地方都是一样，哪里有度化众生的事业，他们就会到哪里去，不会有这样的分别
，但从表面上来看，是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 宗萨钦哲仁波切珍贵开示
本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东... 阅读全帖 |
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y*******g
发帖数: 5 | 14 自他平等的修法
菩提心的修法当中，四无量心和世俗菩提心的修法，以及菩提心略修法，都已经讲
过；于观想的佛菩萨前自受菩萨戒的方法，也已经讲了；现在就开始讲菩提心的另外三
个修法：自他平等、自他相换和自轻他重，至此，有关菩提心的修法就比较完整了。
一、总义
（一）修法的重要性
自他平等、自他相换和自轻他重，可以说是人类有史以来最伟大、最崇高的思想。
为什么这么说呢？
从历史的角度来看，在古代，虽然除了佛教以外，也有许多原始宗教，其中的很多
宗教也是提倡爱心（慈悲心）的，但没有一个教派能够说出这么伟大的思想；在近现代
，虽然也有许多宗教和哲学派别，也涌现过大批的思想家，其中的很多人都提出了自己
的伦理道德观，但没有一个人能够说出这么伟大的思想；不但过去、现在没有，即使在
将来，也不会有人提出更崇高的思想。
从古至今，唯有佛陀才能宣讲如此殊胜的思想和修法。因为这三种修法已经达到利
他境界的颠峰，任你再怎么冥思苦索，也不可能找到超越其上的利他思想。特别是自他
相换和自轻他重，简直就是一种纯粹的、毫无自私的奉献。虽然口头上谁都会说“要无
自私地奉献！... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 15 达真堪布仁波切开示：共修的力量与功德
我们现在有很多共修，共修的力量非常大，尤其是密宗非常强调共修，通过共修容易
成就。
在历史上也是，刚开始传密法的时候，文殊菩萨、观音菩萨、金刚手菩萨都在弘法
。文殊菩萨在天界和天人一起共修密法，那时就有十万个持明（成就者）参加了，结果
共修结束后都即身成佛了。观音菩萨是在龙宫里给那些众生传密法的，也有十万个持明
参加，通过共修，结果也都在当下成佛了。金刚手菩萨是在神道给那些神传讲密法，当
时也有十万个持明参加，他们也是通过共修，通过这样的善巧方便任运成就的。在人间
也是，喇荣也有持明法会。当时法王在喇荣开法会，十万个有形无形的持明参加了法会
。所以现在喇荣的四大法会之一就是持明法会。
共修的力量是非常大的，它有很多密义，有很多不可思议的含义，一般人很难明白
这些。
显宗也讲僧团。为什么称四位以上的比丘为僧宝呢？显宗里，尤其是在小乘里，佛
当时第一次转法轮，转的就是四谛法轮。这个四谛主要讲的是小乘，这时候比丘才是释
迦牟尼佛整个教法的主人，其他居士、沙弥都不能成为佛教的主人。比丘是小乘里最高
的学位，比丘才有资格传戒。他是佛的代表，也可以说除了佛，他... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 一百三十一章 我真只是路过的啊
完美无暇的玉体完全呈现在魏索的眼前。
魏索的大脑瞬间进水
这名拥有绝世容颜的冰雪美女，竟然除去了身上所有的衣衫。
如果是换了别人，可能魏索在这个时候在心里都会忍不住大叫一声，有病啊，在这种极
阴极寒之地还玩儿裸奔？
可是此时此刻，实在无法用言语来形容这名女子的玉体是如何完美无暇。
任何一个部分，给魏索的感觉都是添之一分太多，减掉一分就太少。
魏索的视线好像被磁石吸引一般，完全聚集在这绝丽女子的无暇玉体上，傲人的双峰，
完美的曲线，那神秘的幽处，他甚至看到，左边那一手根本无法掌握的挺翘下方，还有
一颗小小的诱人红痣。
魏索浑身的气血流淌的速度都不由得比平时快了几倍。
因为超出绿袍老头的感知范围，所以只是发现魏索气血狂涌的绿袍老头惊惶至极的大叫
了起来，“魏索，你怎么回事，中毒了么？”
“中个鬼毒啊！要是中毒，我宁愿天天这样中毒啊。”
魏索在心里叫着，却又绷紧着身体，不敢发出任何的动静，因为他觉得这个时候要是被
这名女修发现，他就肯定是死定了。
这名绝世美女为什么要将自己身上的衣物全部除去，被绿袍老头一叫，大脑略微恢复了
思考力的魏索倒是终于看出了点端倪。
... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 18 http://bbs.theravada-chinese.org/thread-2373-1-1.html
作者 Kuyule
2011年8月1日——13日，我有幸参加了由卡玛兰迪禅师指导的马哈希四念处内观密
集禅修。十几天间，无论是在身体的调整和心灵的净化方面，都取得了超乎自己预期的
收获。现将这些收获与感悟整理成文字，献给敬爱的卡玛兰迪禅师，献给那些为此次密
集禅修的顺利开展而默默奉献着的人们。
一、收获
1、身体的调整
十几天的密集禅修，是我的身体状况得到了显著的改善，并感受到了风大在身体调
整中的作用，从而增强了治愈疾病的信心。
（1）身体状况显著改善
·禅修前，我患有高血压病，虽然不是很严重，但两年多期间每天都要靠吃1片降压
药来维持血压。禅修期间，根据禅师指示，减为每日半片，血压竟然很正常。
·禅修前，我患有较重的腰椎间盘突出症，稍一疲劳，腰就会酸痛，严重时必须卧床
休息。禅修期间每天身体都很疲劳，但腰病却一直没犯。
·禅修前，我左边头和面曾因受风而麻胀不适，现在已无之前的不适感。
（2）感受到了风大在身体调整中的作用，增强了治... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 19 http://bbs.theravada-chinese.org/thread-2373-1-1.html
调身之良药 净心之妙方
——马哈希四念处内观密集禅修心得
作者 Kuyule
2011年8月1日——13日，我有幸参加了由卡玛兰迪禅师指导的马哈希四念处内观密
集禅修。十几天间，无论是在身体的调整和心灵的净化方面，都取得了超乎自己预期的
收获。现将这些收获与感悟整理成文字，献给敬爱的卡玛兰迪禅师，献给那些为此次密
集禅修的顺利开展而默默奉献着的人们。
晨曦，云雾中的佛学院，犹如仙境般宁静
一、收获
1、身体的调整
十几天的密集禅修，是我的身体状况得到了显著的改善，并感受到了风大在身体调
整中的作用，从而增强了治愈疾病的信心。
（1）身体状况显著改善
·禅修前，我患有高血压病，虽然不是很严重，但两年多期间每天都要靠吃1片降压
药来维持血压。禅修期间，根据禅师指示，减为每日半片，血压竟然很正常。
·禅修前，我患有较重的腰椎间盘突出症，稍一疲劳，腰就会酸痛，严重时必须卧床
休息。禅修期间每天身体都很疲劳，但腰病却一直没犯。
·禅修前，我左边头... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 20 恭敬录自 慧灯之光 堪布慈诚罗珠仁波切 开示
http://www.huidengzhiguang.com//c/2013-03-16/1312.shtml
一、菩提心的利益及其重要性
我曾反复强调过菩提心的重要性及其利益，也要求大家修菩提心，但大多数人不一
定知道菩提心的具体修法，所以此处具体地讲一讲。
有了菩提心才能够救度众生，菩提心是我们唯一的依处，除了菩提心以外，不要说
世间所谓的圆满，就是出世间声闻、缘觉等小乘修法，都是不究竟的。所以，只有菩提
心才能够挽救自他一切众生，只有菩提心才能够解决一切问题。
如果有菩提心，就能于一刹那间清净无始以来的罪业，犯别解脱戒和密乘戒的罪过
也能清净，同时也能圆满众多资粮，这是菩提心自身所具备的能力。也就是说，即使既
没有单独修金刚萨埵等忏悔的法，也没有单独修曼茶罗等积累资粮的法，仅仅依靠菩提
心，也可以得到同样的结果。所以，如果有菩提心，一切就都可以圆满。
那么，五加行中为何有积资忏罪的法呢？没有菩提心时，这些修法可以帮助我们发
起菩提心；有了菩提心后，再加上积资忏罪之法，则修法的进步会更快、更圆满。之所... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 21 《大圆满龙钦宁提前行引导讲记第二百〇七》转自
http://www.weibo.com/p/2304186b1c70e60102v8hy
趣入最胜大乘——发殊胜菩提心分三：一、修四无量心；二、发殊胜菩提心；三、愿行
菩提心学处。首先宣讲“第一、修四无量心”。
四无量心分四：慈、悲、喜、舍四无量心。如果讲解的话，应该从慈心开始宣讲，但这
里是从实修的角度而顺序修心，所以首先要修舍无量心。如果没有修舍心而去修慈心或
者悲心的话，修行会偏堕一方，无法达到清净和圆满，所以修心之时，首先从舍心开始
修心。因此之故，首先宣讲舍无量心。之前宣讲了“什么称之为舍心”以及“如何观修
舍无量心”的部分内容，今天继续宣讲。
昨天宣讲了什么叫舍心。舍心指的是舍弃对怨敌的嗔恨心，也舍弃对亲友的贪恋和贪爱
之心，相续生起对一切众生无有亲疏、无有爱憎的平等心。但此等舍心是无法随意生起
的，仅仅嘴上说“要断除对怨敌的嗔恨之心和对亲友的贪恋之心”，是无法断除的。断
除的方式就是历代传承祖师们修四无量心的方法。尤其按照舍无量心的修行方式如理如
法思维而修心，自然能断除和舍弃对怨敌的嗔心以及对亲友的贪恋之心。总之，断除对
... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 22 《大圆满龙钦宁提前行引导讲记第二百〇七》转自
http://www.weibo.com/p/2304186b1c70e60102v8hy
趣入最胜大乘——发殊胜菩提心分三：一、修四无量心；二、发殊胜菩提心；三、愿行
菩提心学处。首先宣讲“第一、修四无量心”。
四无量心分四：慈、悲、喜、舍四无量心。如果讲解的话，应该从慈心开始宣讲，但这
里是从实修的角度而顺序修心，所以首先要修舍无量心。如果没有修舍心而去修慈心或
者悲心的话，修行会偏堕一方，无法达到清净和圆满，所以修心之时，首先从舍心开始
修心。因此之故，首先宣讲舍无量心。之前宣讲了“什么称之为舍心”以及“如何观修
舍无量心”的部分内容，今天继续宣讲。
昨天宣讲了什么叫舍心。舍心指的是舍弃对怨敌的嗔恨心，也舍弃对亲友的贪恋和贪爱
之心，相续生起对一切众生无有亲疏、无有爱憎的平等心。但此等舍心是无法随意生起
的，仅仅嘴上说“要断除对怨敌的嗔恨之心和对亲友的贪恋之心”，是无法断除的。断
除的方式就是历代传承祖师们修四无量心的方法。尤其按照舍无量心的修行方式如理如
法思维而修心，自然能断除和舍弃对怨敌的嗔心以及对亲友的贪恋之心。总之，断除对
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B**M
发帖数: 74 | 23 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/06_yjjjy/01_yjjj
<如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持。是诸
众生，清净觉地，身心寂灭，平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境，现诸净土，
与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰：文殊师利菩萨，普贤菩萨，普眼菩萨，金刚藏菩萨
，弥勒菩萨，清净慧菩萨，威德自在菩萨，辩音菩萨，净诸业障菩萨，普觉菩萨，圆觉
菩萨，贤善首菩萨等而为上首，与诸眷属，皆入三昧，同住如来平等法会。>
佛说法四十九年，只说圆觉二字，但始终无法说圆，因圆觉无相，乃生佛平等共具
之心德，非可言说。觉是本性，圆乃德义，性非觉不显，觉非修不圆，圆不圆，在汝自
己，不在佛，不在法，何况文字？惟依文释义，用资印证，如镜照鉴，考证自己觉地如
何，遂假名圆觉。圆觉者，一总持法门也，由此总一切法，持无量义，妙用恒沙，无不
从此流出，所以达体启用也，故曰大陀罗尼门，名曰圆觉。觉相无相，此相乃指觉体，
亦即如实知自心之体相，至打成一片时，方名曰圆。但必以起照为用，至事障断，则烦
恼尽，理障断，所知尽，人法两... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 24 禅修的方法（第三讲）
达真堪布宣讲于2015年10月1日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天继续讲修持禅定的方法。
第五种方法：观察分别念自身。
在相续中生起烦恼、分别念的时候，看它的自性。每个人的烦恼都不一样，有的贪
心重一点，有的嗔恨心重一点。若是贪心重，可以先去观察贪心的所依（对境），看看
是对何人何物生起了贪心；然后去观察贪心本身的自性，这个时候所有的烦恼、分别念
自然就会消失，即“自然解脱”。这种“解脱”不是真正的解脱，只是分别念暂时消失
了或烦恼暂时息灭了，称为“解脱”。自然解脱后，不要去想其他的，什么也不想，在
这样无缘的状态中放松、安住。
当烦恼、分别念再次生起的时候，又与先前一样。先观察它的所依对镜，然后再看
它的自性，这时它就会消失，在这样没有分别念的无缘状态中安住，保持这种状态，能
持续多久就持续多久。当烦恼、分别念再次生起的时候，再继续如是修持。
前面是以贪心为例进行的说明。其他所有的烦恼、分别念都可以这样去观想、修持
。有些人贪心或嗔恨心重，有些人嫉妒心强，有些人傲慢心大，都可以用这种方法特... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 人有善愿，天必佑之。(网络图片)
康熙帝在《庭训格言》中有这样的话，训曰：“凡人持身处世，惟当以恕存心。见人有
得意事，便当生欢喜心；见人有失意事，便当生怜悯心。此皆自己实受用处。若夫忌人
之成，乐人之败，何与人事？徒自坏心术耳。古语云：‘见人之得，如己之得。见人之
失，如己之失。’如是存心，天必佑之。”
这段话的大意是讲，一个人立身处世，应有宽容之心。看见别人有得意的事情，就应该
为他高兴；看见别人有失意的事情，就应该对他表示怜悯、同情。其实这种心态对自己
也很有好处。如果一个人只知道妒嫉别人的成功，对别人的失败幸灾乐祸，那怎么能和
别人一起共事呢？只是坏了自己的心思罢了。古人说过：“看到别人有所得，就如同自
己有所得；看到别人有所失，就如同自己有所失。”存有这种心思的人，上天一定会保
佑他。
与人相处，因为他人在某些方面超过了自己，便耿耿于怀，心理失去了平衡，有甚者因
妒嫉而生恶念行恶事来构陷谋害他人。因妒嫉而生的后果是严重的，害人害己，迫害他
人的同时也注定了自己的下场。古人常说，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。别
人得到的，而自己没有得到，不必因此介怀而愤愤不平，努力的修养... 阅读全帖 |
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j*****l
发帖数: 1650 | 28 11楼
这几人已是圣族 了，但也更加知道 大乘和合体间的 天壤之别，一旦进入大乘之道，
两者间的神通悬殊，远非炼虚和合体的那点差距-可比的
若是通常情况下，几个炼虚顶阶联手下-，可以和一名合体初期一战话，那几名合
体顶阶存在，在一名大乘初期前面，也只有落荒而逃的机会而已。
因为进入大乘之后，就可算是半个真仙存在，可以在修炼中感悟到一些极其厉害
的天地法则，根本不是合体级存在可以抗衡的。至于最后的庋劫期，其实只是名义上的
划分而已。除了修为法力是稍有些质的改变外，但神通并不会比大乘顶阶增加多少的。
而且度劫期本身也没有什么具体的前后期划分了，大都根本不会行走世间，专心
准备度那真仙天劫，以求飞升了。
因此大乘期，就已经是灵界中除了那些天地真灵之外，最强大的存在了。
老翁四人一见台己所抓紫色小兽，竟然是一名大乘期人面蛟的嫡系血亲后，要说
心里不惶恐，自然绝不可能的。
不过他们现在身处云城中，四周还有如此多各族高阶，若是人面蛟真只是孤身一
人找他们麻烦，纵然对方有真仙修为，他们也不会真在乎的。可关键是，那位他们都认
识的翡姓青年也和... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 29 in case you didn't read it before.
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成就山法精华--大圆满修持精要
(修持山上闭关法,易成就之明显教授及所采取精华)
顿珠仁波且开示
顿德、罗布、诗卓三位仁波且合译英
李福衡、陈承泽、陈健强合译汉
恭敬顶礼最高荣耀及仁慈无比上师尊足前以归依。
求加持我及我的眷属弟子们，令内心很快生起觉悟！无有颠倒，在这一生得持勝地
。
对这些幸运的人，因他们过去曾发十分清净心，具足善业，对殊胜怫法，甚深密义
的大圆满，及上师
开示具足信心，发愿修行直至究竟。现在因缘成熟，乃示这个讲解，以便作为在山闭关
的入门方法！对於
修大圆满满非常重要。
教导分三：
第一前行：先断除欲念及执著，以求法之念，净化自心。
第二正行：先除去关於见、修、行各种错误的观念，然後实践修行。
第三持续修行：严守三昧耶戒律及誓句，完成今生修行应做的事。
第一前行
很奇怪？我们的意识有时能明显察觉一切！但有时却非常蒙昧混乱。意识与本觉，原
本是同一体... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 第五章 修行的障碍
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:02:18 点击：148
第五章修行的障碍
十种障碍
住所家利养 ,众与业第五 ,旅行亲戚病 ,读书神变十。《清净道论．第三章．第29段》
障碍有两类：一类是比较外在的，即所谓的十种障碍；另一类是较为内在的，即所谓的
五盖。先，修行者应当破除十种障碍。以下十种障碍的陈述乃改编自《清凈道论》，只
是第十种（神变）另加了一些适合初学者的解释。《清净道论》的陈述是以出家修行者
为例所做的解释，在家修行者的情况可以据理类推。这十种障碍对有些人是障碍，对有
些人则不成障碍。前者
在修行时应以少事为妙，后者则能因不执取而不被障碍所束缚。
（一）住所1. 这并非对一切人都是障碍。对于热心从事于装修建筑等事的人，或在自
己的住所里喜好积储很多物品的人才是障碍。2. 有些人会因种种原因而对自己的住所
有种种的期望，并对住所的一切非常执取，对这样的人而言，住所自然成为障碍。
（二）家1. 「施主的家幸福，我也幸福」，如果像这样子和施主相亲相伴而住，对于
这样的人，家则成为障碍。2. 对于有些人，即使与父母亲同住，... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 31 禅修的方法（第二讲）
达真堪布宣讲于2015年9月30日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天继续给大家简单讲一些禅修的方法。
禅修的前提条件、前行与前面所讲的一样。首先要调整身口意三门，保持适当的状
态，这是很重要的。若是没有调整好身口意三门，不能保持适当的状态，就无法在相续
中生起禅定，即使生起了，也容易出现问题。
现在很多人虽然在打坐、修禅，但是在相续中没有生起真实的禅定，没有产生禅定
的功德，这可能也是因为自己没有正确的方法，在修禅定的时候，没有调整和把握好身
口意，没有保持适当、良好的状态。如果要通过语言说清楚那种状态，是很难的；只有
通过一些方法、窍诀去调整和把握，才能出现那种状态。就像收音机调台一样，频道正
确了，声音就发出来了。如果没有调整好状态，禅定很难生起来，即使生起来了，也容
易出现障碍和问题。
我们可以打坐、修禅，但是要有方式、方法。若是没有方式、方法，没有上师的窍
诀，容易走火入魔，所以这是很重要的。我们以前讲过身要点、语要点和意要点，就是
调整身口意三门的方法和窍诀。通过这些方法和窍诀，才能... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 32 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 时间是什么？
发信站: The unknown SPACE (Wed Feb 2 12:44:35 2000) WWW-POST
真修者的心态是从无相信与不信: 不要相信师父, 也绝对不要相信自己的心念和脑念
这是最重要的, 但己决定进行的事情, 或已获师等, 则要向自己坦白, 不为信师但全
力依师指示进行到底, 内在获得实证的, 则须处处和有获得实证的人印证, 印证实证
了的, 也不要相信, 外在亦须实证, 外在已互相实证了的, 也不要相信, 须内外同步
实证, 内外同步实证了时, 也不要相信, 须内外同步实证并一致的, 内外同步已实证
是一致的, 亦不要相信, 再须内外同步内道外道处处及一切处时刻秒秒佛土地狱能同
时一致印证, 到了此时亦无相信, 只是慨然处处这样, 那就这样而已. 正信非信, 修
行者必须具备这种心态才能有成, 否则处处障碍多多难以成道.
真修者们的research, 他们是互相内在比较印证, 然後外在佛法神通互相比较印证,
这一切的同时又互相反观自心和自性, 以... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 33 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 时间是什么？
发信站: The unknown SPACE (Wed Feb 2 12:44:35 2000) WWW-POST
真修者的心态是从无相信与不信: 不要相信师父, 也绝对不要相信自己的心念和脑念
这是最重要的, 但己决定进行的事情, 或已获师等, 则要向自己坦白, 不为信师但全
力依师指示进行到底, 内在获得实证的, 则须处处和有获得实证的人印证, 印证实证
了的, 也不要相信, 外在亦须实证, 外在已互相实证了的, 也不要相信, 须内外同步
实证, 内外同步实证了时, 也不要相信, 须内外同步实证并一致的, 内外同步已实证
是一致的, 亦不要相信, 再须内外同步内道外道处处及一切处时刻秒秒佛土地狱能同
时一致印证, 到了此时亦无相信, 只是慨然处处这样, 那就这样而已. 正信非信, 修
行者必须具备这种心态才能有成, 否则处处障碍多多难以成道.
真修者们的research, 他们是互相内在比较印证, 然後外在佛法神通互相比较印证,
这一切的同时又互相反观自心和自性, 以... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 34 我是九八年末得法的大法弟子。我在得法前左半身肌肉萎缩，脑供血不足、心脏病、肾
小球无力、胃病、神经衰弱、常年口腔溃疡──哪一种病都够受的，何况同时长在我的
身上，真是痛苦的不行。然而，我却不是因为身体不好走進了大法修炼，因为那时的我
不相信任何气功能祛病。
厌恶说假话 走入大法修炼
一个偶然的机会，别人向我推荐《转法轮》这本书，说是修真、善、忍的，我说我家就
有哇，那还是同学九六年给我的，我没翻一下，一听说修真、善、忍，我马上找出这本
书，想认真的看一下。我是做销售员工作的，工作的时候张嘴就是谎话，处处离不了说
谎，工厂的产品不合格不过关，说实话是卖不出去的，工资会受到影响，为了钱一味的
说谎，才把自己的身体搞的一团糟糕。我从小就很讨厌说谎，那时我就想，等我退了休
，我可要找地方修炼修炼，也许有了这一念才使我走上大法修炼这条路，才使我得到真
经。
我知道，我能走進修炼这决不是偶然的。还不用到庙里去，还不用出家，太好了，从那
时起我就下决心好好修。整本书看了几遍，什么也没记住，就记住一句话：“你得对自
己要严格要求，佛法修炼你要勇猛精進的。”（《转法轮》）我感觉到这句话是师父特
意打到我... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 35 我认为是非常伟大的设想。
修真四万年 正文 第1649章 新的《文明》，新的联邦！
“你们让普通人和修真者一样？”
黑夜兰却忍不住问道。
“是啊！”
凌小乐眨巴着眼睛，理所当然地说，“让普通人变得和修真者一样，这就是无数联
邦人为之奋斗和守护的目标啊！”
“前面就是天环界的‘公民中心’了吧？”
李耀岔开话题，这是他早就和联邦当局沟通过的首要考察目标，“既然大家都开诚
布公，我也不必隐瞒，崔议长原则上并不反对和星耀联邦的融合，但他十分在意萤火虫
号上一亿多民众在联邦的地位和待遇，所以希望深入了解联邦的公民制度。
“我们都知道，真人类帝国也有公民制度，想要成为帝国公民，必须是修仙者，拥
有强大的力量，甚至要帮助帝国征服新的领土，奴役更加弱小的族群，用弱者的鲜血积
累起血腥的战功，转化成‘贡献点’之后，才能兑换不同阶层的公民权限。
“联邦当然和帝国不同，我听说你们的公民权和贡献点，都是和《文明》游戏息息
相关，可惜在萤火虫号和龙蛇星域，无法接触到正式版本的《文明》游戏，那究竟是怎
么一回事呢？”
“您很快就会见识到的，我们的‘公... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第四百七十一节 完美行动
尖锐的啸音，犹如鬼哭狼嚎，撕裂空气。
三段波式冲杀独有的啸音，令人头皮发麻！
黑压压的剑修，如同一蓬密集的箭雨，斜斜里冲杀过来。来势之快，如同闪电！
田横波大惊失色，他张张嘴，想提醒众人，但是什么声音都没来得及发出，龟岛剑修就
杀到他们面前！
乒！
在他不远处的一名田家子弟身上灵甲破碎成无数块，余势未绝的剑芒从他脖子处掠过，
犹如刀削豆腐般，一个头颅飞上天空！
田横波还能看到那名田家子弟脸上的惊愕之色。
啪啪啪！
猝不及防的田家战修们，纷纷被剑光击中！他们身上的三品灵甲，在对方犀利无比的剑
芒面前，脆弱得就像纸糊一般四分五裂，血溅当场。
几乎是一眨眼功夫，便有上百名田家子弟，被剑光绞得粉碎！
队伍立即陷入混乱，对方就像一把烧红的刀划过冻牛油，在田家的队伍中，划出一道宽
阔的血道！
在这个宽约二十丈的血道之内，田家子弟血肉横飞，无不惨死当场！
亲眼目睹田家子弟横死在自己面前，田横波眼睛瞬间红了，胸中的杀意和暴戾之气，就
像一团熊熊燃烧的火焰！
“杀死他们！”他仿若一头愤怒的雄狮，率先朝那些剑修扑去！
在他身边的另外五名金丹同时发出一声怒吼，跟着田横波冲杀过去！
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第四百七十一节 完美行动
尖锐的啸音，犹如鬼哭狼嚎，撕裂空气。
三段波式冲杀独有的啸音，令人头皮发麻！
黑压压的剑修，如同一蓬密集的箭雨，斜斜里冲杀过来。来势之快，如同闪电！
田横波大惊失色，他张张嘴，想提醒众人，但是什么声音都没来得及发出，龟岛剑修就
杀到他们面前！
乒！
在他不远处的一名田家子弟身上灵甲破碎成无数块，余势未绝的剑芒从他脖子处掠过，
犹如刀削豆腐般，一个头颅飞上天空！
田横波还能看到那名田家子弟脸上的惊愕之色。
啪啪啪！
猝不及防的田家战修们，纷纷被剑光击中！他们身上的三品灵甲，在对方犀利无比的剑
芒面前，脆弱得就像纸糊一般四分五裂，血溅当场。
几乎是一眨眼功夫，便有上百名田家子弟，被剑光绞得粉碎！
队伍立即陷入混乱，对方就像一把烧红的刀划过冻牛油，在田家的队伍中，划出一道宽
阔的血道！
在这个宽约二十丈的血道之内，田家子弟血肉横飞，无不惨死当场！
亲眼目睹田家子弟横死在自己面前，田横波眼睛瞬间红了，胸中的杀意和暴戾之气，就
像一团熊熊燃烧的火焰！
“杀死他们！”他仿若一头愤怒的雄狮，率先朝那些剑修扑去！
在他身边的另外五名金丹同时发出一声怒吼，跟着田横波冲杀过去！
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h*o
发帖数: 1035 | 38 from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
（注：福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫（张在亨）共同体（含耶青，耶稣
青年会）的网
站，其内容请注意甄别。本文超长，建议慢慢看）
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准，而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示，组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约，所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之，是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中，会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右，教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以，教会在她小的或大的会议中所发表的，就是按照、遵守
神真理的训
练，对某一特殊观点所发表的教训，就叫作信条与信经（Ｃreed）。这样一来，真理在
中有了根基，
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经（Ｃreed）。公认信条就成了所有信徒
的义务，更是
他... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 39 [日期：2006-03-05] 來源：戒邪淫網主站 作者：葦度 [字體：
大 中 小]
末學曾看過某大德著的《現代社會修積功德的十件善事》，也
看過《介紹幾種既省錢而又簡單易做的方法》等類似修積福德的文
章，深受教益，努力實踐。在勸人為善時，對方往往說，人家有
錢，咱沒錢，實際上修大福德不一定需要很多錢，也不是富人的專
利，窮人一樣修大福報，有些甚至不需要錢，而貧窮正是修大福德
的好時機，類似的文章都曾提到，只是沒有加以強調，實際上修福
完全以心量來衡量，關鍵是看發心，以發心是否真誠、清淨、平
等、慈悲為標準，也就是純是利人的心，利益眾生的心，無私，無
我。往生西方極樂世界要福慧雙修，修福很重要，是往生資糧之
一，在修學中末學有些體會，覺得很重要，又不需要花費很多金錢
就能修習，說出來供養大家，還請有德行的同修指正。
第一是孝親。百善孝為先，所以孝親為修福第一要務，人間第
一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一事，捨此一
事，並無功業。上淨下空法師也多次提到孝親尊師的重要性，並稱
為根基。可見孝親的重要性。老法師講到孝親有三個層次：低等的
是在經濟上使父母生活無憂，現在這... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 40 在密乘中，双运被称作“禁行”。禁行，顾名思义，就是须禁止的行为。那么，是对什
么人禁止，又是在什么情况下可略作开许呢？这就涉及到禁行的性质、条件、意义，及
其和戒律的关系等一系列问题，对这些敏感问题进行冷静探讨，是正确认识密宗的重要
环节。
由于藏汉佛法交流的不成熟，部分十分荒唐的常识性错讹也严重存在。比如说只有极少
部分具格的在家大修行者实修的双运法门，竟然被谬传为严持净戒的藏传出家人也在广
泛修习（若没还俗就乱修，会被寺庙开除）。这类以讹传讹的谬论，就是十分严重的谤
僧大罪。
目前网上流传的个别“不如法事件”，我们需要加以理性分析。不可否认，跟汉传佛教
中的谁也不愿其发生的少量丑闻一样，极少部分不如法的密宗修行人和借密宗行骗的人
，也确实是有的。不过，这里错的是不如法的人而不是清净正法，不能把人的过错归咎
于法，这个道理一目了然。
谤密者的一项重要工作，就是大力收集涉及密宗的个别不良事件或现象，然后运用现代
信息传播工具加以大肆散发。这种意气用事的做法，实际是非常可笑的，因为如果把汉
传佛教的类似事例收集起来，数量和情节可能更加惊人！但我们绝对不会这样做，而且
可以保证，任何对整体... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 12 | 41 San Jose 聞思修居士林
「法性三日禪」通啟
聞思修居士林於Memorial Day假期,有幸從台灣邀請到習禪多年的如瑩法師，前來主持
三日禪修。法師禪風獨到，將對灣區學禪者大有助益。
釋迦牟尼佛出世時行走七步，一手指天，一手指地，說「天上天下，唯我獨尊！」這雖
是教相，郤代表著深遠的意義。佛一開始，就告訴世人，這世界上所有的事，都是要我
們自己獨立去完成的，因為生命自始至終，是獨立個體。
我們在修學佛法的道上，雖瞭解了很多法義行門，但偶遇境緣時，總欠缺那一份的踏實
，那是因缺乏對「法」的親悟體會，而不能豁達。佛法雖浩瀚，但只要其中一法，能自
己親身體驗實踐，那麼就能明白佛要告訴我們的真理，而能受用於生活中，過著逍遙自
在人生。
宇宙人生真理，要自己去發現的；生死大事，要自己去明瞭的。這些事，就如同吃飯喝
水一樣，都是別人無法代替的。
本禪法，以三天時間，希望能讓大家，從身心世界變化的無常法印中，一直到大乘如來
藏一實相印，提供有心修行者一條簡潔、有力，並貫通南北傳法義，直趣佛陀本懷的方
法，定名為「法性三日禪」。
如 瑩 法 師 簡 介
法師現年五十六歲。二十歲時... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 42 改变视景
在过去，我在修行中并没有下功夫掌握大量的具体知识和精致理论。最重要的是，藉着
精致的修持，对心本身获得清楚的理解。如果我看自己或他人的体态，感到有吸引力，
就去找这个吸引的原因。我仔细观照色身，把它分解成各个组成部分: 头发、体毛、指
甲、牙齿、皮肤、等等。佛陀教导我们一遍又一遍地观想色身各个部分。把它们分开、
拆解，把皮肤剥下、烧掉。不断地这样观想，直到心在不净观中静止下来，坚定不移。
比方说，你外出托钵时，就把其他比丘或者居家众观想成尸体，在前面路上摇摇摆摆地
走。你走路时，就努力这样练习，让心越来越深入地观想色身的无常。如果你看见一位
青年女子，受她吸引，就想象一具腐烂发臭的尸体在行走。每一次都这样观想，使心保
持一种距离感，不会沉迷于那种吸引力。如果你这样修，那个吸引力就不会长久，因为
你清楚地看见了真相，不再怀疑人身不过是腐烂分解的尸体。就这样观想，直到不净感
清楚地固着于心中，不再有疑。你无论走到哪里，都不会迷失。你必须真正下决心修到
这样的地步，也就是，你每次见到谁，就和见到一具尸体一模一样。你看见一个女人，
当她是具尸体; 看见一个男人，当他是具尸体; 你看... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 一般说来，这是个大多数修行人都很感兴趣的题目，但是也很容易引起诤论的题
目。这归纳起来有几个因素：第一点，是因为佛法真的是甚深极甚深，要经过三大无量
数劫的修行才能够究竟圆满，所以很难在很短的时间之内，将佛法的真实义理说明清楚
；第二点，则是众生的根器差异很大，所相应的法门也不一样，所以很容易就依著过去
生的习性来选择今生修行的法门；第三点，同样是由于过去生的因缘使然，众生大多数
会选择自己相应的善知识，不论这位善知识所教导的法义是正确的还是错误的，往往就
是一跟到底而绝不改变；第四点，众生很容易受到道场规模大小、庄严度、住持师父的
知名度以及信众人数多少的影响，甚至只要懂得利用媒体，用一些吸引大众的题材，就
很容易招来许多的徒众，近二、三十年来，这是很普遍的现象；第五点，随著时代的演
变，现代人越来越讲求简便、速效，所以大多数人都希望在极短的时间之内达成自己想
要追求的修学目标。由于上述种种的原因，使得许多修行人都是凭著直觉乃至于错觉来
选择道场、名师以及法门；但是，往往对于这个道场、这个名师、这个法门所传的到底
是不是佛教正法，这个十分重要的问题，却几乎从来不曾仔细想过。... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 44 1997年元音老人于美国灌顶传法开示
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教，只
有净土最好。我曾经在东北听过宣化上人说密宗最不好。他说是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密一密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗修到后面
与鬼神就不相干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小
乘、学佛乘、学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理
通了再修密法。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就
是鬼神，所以是有鬼神法不是没有。但这是刚刚开始，密宗后面有圆满大法，譬如西藏
白教的大手印，大手印所说和禅宗完全一致。大手印讲见定行，见是见到本性，认识本
性，认... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 45 文／辽宁大法弟子
【明慧网二零一一年八月六日】我一九九七年得法。从九九年七二零之前对大法的感性
认识，到九九年七二零之后的凭人的热情与勇气做事，一直跌跌撞撞，屡遭迫害，被非
法劳教、拘留多次。今年年初又被非法拘留半个月，并将我个人的电脑主机箱抄走。家
人将电脑主机箱在我非法关押期间就要了回来。我检查了主机箱的外件，没发现有什么
异样，就将原来的硬盘全格式化了，并从新安装了系统。一两天后，有同修说，电脑不
能用，得换掉，担心邪恶做手脚。我虽不情愿，但从安全方面考虑，就换了主机箱。没
几天，有的同修说我的电脑主机箱根本就没换。有的传言凡是跟我有信箱联系的就非常
危险，说病毒走哪追到哪。这样，一些同修根本不与我联系了，有的连明慧的站内信箱
也不上了。更有的躲开我。
我在九九年七二零之后的很长时间在资料点做事，又会些相关的技术。在常人表面看，
又有学历和工作能力。平时经常听到夸奖或赞赏的语言，很少听到指责。现在大家对我
这样，我心里很难受。就找了几个同修，和他们解释。有的同修虽没说什么，看的出来
他们对我说的也是半信半疑；有的同修态度却很强硬，数落我许多的不是；有的同修提
醒我向内找。
我静下... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (Light be with you.), 信区: Wisdom
标 题: Re: 北美寺庙及禅修中心总汇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 13:27:08 2012, 美东)
当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的罪名入狱静修二十年，
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993)，成为其心子。一九八零年代，在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐，成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任，殷勤给予传承教法，其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
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噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的罪名入狱静修二十年，
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993)，成为其心子。一九八零年代，在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐，成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任，殷勤给予传承教法，其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖 |
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发帖数: 22303 | 49 当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
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噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的罪名入狱静修二十年，
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993)，成为其心子。一九八零年代，在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐，成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任，殷勤给予传承教法，其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 内修慈悲 常离法相——摘录卢台长讲述于观音堂
2016-06-29
希望你们学佛内外都要修，内修慈悲，外修清净，内心的慈悲会造就你外心的清净，外
表让人家看上去是一个很清净的人，他的心一定很慈悲。师父经常说，一个看谁都看不
顺眼的人，这个人一定是内心没有修，所以你们想知道自己修得好不好，先看看你们自
己的行为，如果你看谁都不顺眼，这个人根本不在修心，因为你没有慈悲心。明心见性
是修内，慈悲的心，明白的心，看得到自己的本性和良心，那么你的内心才会修得好。
人有两个心，内心有个世界，外心也有个世界，外心是你看到的是五欲六尘的世界，很
肮脏，贪啊，求啊，为名为利，要吃好的，要穿好的，什么都要好的，这一切都是你的
外心世界。为什么文学上、佛学上都讲究一个内心世界呢？很多人表面上很快乐，住得
好、穿得好、很有钱，但是他的内心世界非常地痛苦，内心世界很痛苦是个什么概念呢
？很多女人为了虚荣，在别人面前表现出自己什么都有，让小姐妹看了很羡慕，可是她
自己回到家里见到老公就吵架、打骂，天天看着这些名牌的包包、衣服、汽车等，她的
心中会痛苦，她的内心世界受到折磨，所以，修心主要修内。
师父经常说，就算你... 阅读全帖 |
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