x******i
发帖数: 14369 | 1 这是一些关于密勒日巴草的小故事:
密勒日巴回到原来的岩洞勤奋并观修，但未见有一点功德成就，心感不安。
恰好有一天晚上，他梦见自己在开垦一片荒地，由于地太硬正想作罢时，马尔巴大师从
天空降临说道：「你要勤恒精进，坚持开垦，地再坚硬也终能开垦。」大师便帮他牵着
耕牛，和他一起开耕，得来了一场丰收。
他想这就是如果能继续勤奋观修，定能生起功德的预兆。他将田地给予姑母，换得了
一些青稞粉及一件破皮衣、一些油团后，对人世的厌离就更加坚定，因此决定舍弃家园。
此后，他来到札迦苏（白崖窟）修行并立誓：「如不获得殊胜证悟，就永远住在此山中
，即使没了食物也不下山乞讨！」如此过了几年，他所有的粮食都吃完了，眼看只有饿
死一途。
因此，思索是否应下山乞讨，但又觉得有违当初立下的誓言。后来想想为求得修法资粮
，应不算违背誓言，于是准备离洞下山。然而在山洞前不远处，他见到一片荨麻，因此
便打消念头，以荨麻度日。
有一天，来了几个猎人向密勒日巴索讨食物，他回答说除了荨麻别无其他食物。他们就
把密勒日巴抬起重重地摔在地上。由于终年日吃荨麻，身体瘦得只剩一副骨头，瘦弱的
身躯禁不起三番两次的摔撞，弄得他疼痛万分，难... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 2 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 3 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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v**e
发帖数: 8422 | 5 《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略（一）
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源： 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
［摘要］乾隆五十八年（1793年）清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》（以下简称《章程》），是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而，这样一部极其重要的法典性文献，目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本，即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》（以下简称《文书本》）藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》（以下简名《荟粹本》）藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究，以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘，并查核制定该章程所依据的有关档案文件后，认为，《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界，《荟粹本》非《章程》之正本，希谨慎引用，避免
以讹传讹。
［关键词］《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 6 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 8 藏传佛教觉囊派
刘立千 著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道（仁波切以藏文读诵）
‘我稽首礼佛，诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 10 1第一世蒋扬钦哲旺波
2第二世蒋扬确吉罗卓
3现今宗萨蒋扬钦哲仁波切
二千五百年前,佛陀降临世间,他所传下的教证二法,由于过往上师及善知识们的执持与
弘扬，使得至今仍有佛法可以听闻。也由于他们的指导，使我们入佛们之后，知道要去
恶行善，进入解脱遍智的道上，他们的功德是等同佛陀的。西藏四大教派中有一最重要
的口诀就是「要知道上师善知识的恩德比佛陀还要高、还要大」。说明了上师的重要。
知道上师的重要后，必须对上师有信心、相信上师，但是对上师的信心要如何产生
呢？就是要了解上师的生平事迹，对上师的信心自然生起。不论是显教或密教，对上师
的信心，都要透过上师行传的了解，因此听闻传记就显得非常重要。
1第一世蒋扬钦哲旺波
编辑
第一世汤杰千巴蒋扬钦哲旺波的名字是蒋噶旺贝蒋千，第二世的名字是确吉罗卓，第三
世的名字是突登却吉嘉措；在这三世仁波切的名字之前，都要冠上「汤杰千巴蒋扬钦哲
旺波」，这个名称为蒋贡康楚仁波切所赐。
汤杰的意思为一切，千巴是知道，合译为「了知一切」。所谓「汤杰千巴」意即没
有一样不知道的，是全知的；这四个字的涵义是不容易做到。以世间法来说，要精于歌
唱... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 11 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 一个中国教徒经历，中国的以巴弗--主仆吴维尊见证
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 10 16:38:02 2013, 美东)
吴维尊
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吴维尊（1926年4月－2002年12月21日），出生于浙江东阳，清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”（西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒）[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院，1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年，任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚，调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经，被认为搞宗教迷信，被下放郊区
劳动。1961年回校，不允许讲课，任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字，寄往各地，引起公安局的注意。1964年7月30日，吴维尊被传讯，然而他坚持“不
回答，不交代，不认罪，不悔改”， 后被正式逮捕... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 12 吴维尊
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吴维尊（1926年4月－2002年12月21日），出生于浙江东阳，清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”（西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒）[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院，1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年，任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚，调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经，被认为搞宗教迷信，被下放郊区
劳动。1961年回校，不允许讲课，任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字，寄往各地，引起公安局的注意。1964年7月30日，吴维尊被传讯，然而他坚持“不
回答，不交代，不认罪，不悔改”， 后被正式逮捕。1967年2月被法院判处无期徒刑，
押往宁夏劳动改造。妻子也被迫离婚。在服刑期间，吴维尊始终坚持信仰，拒绝思想改
造。始终坚持饭前感恩祷告，为此受尽折磨。1981年春季，宁夏回族自治区高级人民法
院重新裁定，认为吴维尊“确已悔改”，将无期徒刑改为有期徒刑20年（1967年-1987
年）。吴维尊... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 13 佛教息结派的创始人印度高僧帕当巴桑吉尊者，梵名佛陀波利，印度人称嘎玛拉希拉，
也是藏地历史上著名的“顿渐之争”的印度高僧莲花戒，在汉地又为达摩祖师。
往昔释迦佛等曾作过授记，当巴桑吉尊者是弥勒佛的补处法王子，将来成佛号狮子佛。
为了利益众生，曾在印度多次受生，此生转世为七世大菩萨，约于公元八世纪降生于东
印度，曾五度进藏，兴建了著名的定日朗可寺，弘扬《息结般若能断教授》并创立息结
派，度化了无数众生。
尊者曾对弟子说：“受用如云，顷刻都散；名誉虽好，只如空谷回声；衣服饮食，如虹
如秽；人多聚处，不如林下水边；妄念易生，当以平等菩提心对治。摩尼宝自己已原有
，勿向外求；此心当如镜，常常观照。上师三宝的加持力，只在自己，如月照大地，有
水处则较明朗，殷重如水，加持如月呀。”
摘录尊者到汉地的事迹：
随后尊者又给多康上下部的众生，各各开示了相应的法，将他们安置在成熟解脱道上后
，就到摩诃支那（汉地）去了。
在往支那五台山的路上，遇见了一位手里拄着拐杖的文殊菩萨化身的老仙人，对当巴桑
吉尊者说道：“在印度金刚座有《尊胜陀罗尼经》，你需在今天取回来，这里在闹瘟疫
，必须在今晚息灭瘟疫。”尊者答说... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 14 宗萨钦哲仁波切：三现分
来自: 央金(不如去玩儿) 2010-09-07 03:27:23
（编按：宗萨钦哲仁波切于2003年在新加坡开示「三现分」，这是有关三种感知的教授
。在第一天的开示里，仁波切论及学佛闻法的动机──「我们为何要听闻佛法？」以及
「三现分」中的「不净现分」，亦即第一种感知「不清净感知」。）
临终中阴
我们首先讨论动机发心。你们现在在这里一定有很好的理由，特别是在周末，你们有很
多事情可以做，却牺牲那些事情来到这里！尤其是有些人已经听过这个教法很多次了，
却仍然决定牺牲别的事情来这里。当然，你们可以响应说，来这里是为了接受教授，为
了听闻佛法。有时候我们是因为传统而如此做，或因为这样做是对的，或因为某位宗教
老师刚好来这里开示，而你觉得有义务要来，假如你不在这里，特别是亚洲人，可能会
觉得丢脸，我们觉得至少应该把房间填满。这可能就是动机，我们并不知道。
检视自己的动机很重要，但愿这触发我们想要接受教法的动机，能够使我们成佛。我说
「但愿」，是因为大多数时候，我们听闻教法或修持佛法并不是为了要成佛。成佛几乎
像是：假如发生的话很好，没有发生也没关系。大多时候我们去寺庙... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 15 宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》
敬礼诸至尊上师！
佛陀至言心要义，是诸菩萨所赞道，
欲求解脱之大道，我今随力而宣说。
于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
志依佛陀所喜道，具法缘者净意听。
无出离心无息灭，希求有海乐方法，
由欲有乐缚众生，故先寻求出离心。
暇满难得寿无常，修习能除此生欲，
业果不虚轮回苦，思维能除后世欲。
修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
出离若无菩提心，所持则亦不能成，
无上菩提乐因故，智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系，
投入我执铁网孔，无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生，常被三苦所迫害，
已成如此诸母等，情状思已发大心。
不具通达实际慧，虽修出离善菩提，
不能断除有根故，应勤通达缘起法。
见世出世一切法，从因生果皆不虚，
所执之境本无者，彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄，性空离许之见二，
何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military2
标 题: 庞巴维克早就驳倒了马克思
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 28 23:06:54 2016, 美东)
2016-10-25 胡平 凤凰财知道
文/胡平
写于2014年 2014年庞巴维克逝世100周年
过去三十多年来，在中国影响最大的西方经济学家，大概要算哈耶克。不只是在中国，
在俄国和东欧等原共产国家，哈耶克也风靡一时。尤其是他那本出版于1944年的名著《
通向奴役的道路》，对公有制计划经济进行了深刻透彻的批判，令饱受公有制计划经济
之苦的共产国家的人们拨云见日，豁然开朗。
不过认真说来，哈耶克这本写给“所有政党中的社会主义者”的论战性著作，其论战对
象主要还不是苏俄的共产党，而是包括英国工党在内的西方的社会党；不是马克思的经
济理论，而是拉斯基等人的亲社会主义思想。直接针对马克思经济理论进行分析批判的
西方经济学家也很多。早在十九世纪，奥地利经济学家庞巴维克就直接针对马克思的经
济理论进行了系统的深刻批判。我们完全可以说，庞巴... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 17 朵颜三卫 与 蒙古贞兀良哈人的来历
兀良哈①部在蒙古历史舞台上充当过重要角色，其地位也是很突出的。它做为社会历
史长河中的一股激流推动了时代潮流的前进。这里只是简要记述兀良哈部的历史沿革和
蒙古贞地区的兀良哈氏人（塔布囊）的来历。
一、关于兀良哈部落的源流与沿革
从历史资料看，兀良哈原是森林百姓。于9世纪徒居不而罕哈刺敦②，经过几百年
的生息演变已成为文明的部落。
说兀良哈部是森林部落，须从部落名称的本意分析，即可证明该部是森林部落。很多学
者分析认为，“乌力扬海”是蒙古语“乌瑞”、“杭盖”一词的变音形式。“乌瑞”意
为高原，“杭盖”意为山林，乌力扬海部落即高原山林部落。又据，明洪武二十二年（
1389年）朵颜山兀良哈部头领脱鲁忽察尔致明太祖的信也可证明，信中道：“乌力扬罕
森林百姓，自英明圣主成吉思汗时期以来，从未离朵颜高地的荒野及山河，历代蒙古皇
帝时期，按时敬猎物俸役夫……”③；拉希德的《史集》云“兀良哈人原来栖居于巴尔
古真滩的森林百姓，后来徒至不而罕哈刺敦”。根据这些史料记载表明，兀良哈部人原
来为巴尔古真滩森林中，以狩猎为生的森林百姓是无疑的。
森林百姓兀良哈人徒至不而罕哈... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 18 丰臣秀吉侵略朝鲜时候有没有进入兀良哈的地盘？
朵颜三卫 与 蒙古贞兀良哈人的来历
兀良哈①部在蒙古历史舞台上充当过重要角色，其地位也是很突出的。它做为社会历
史长河中的一股激流推动了时代潮流的前进。这里只是简要记述兀良哈部的历史沿革和
蒙古贞地区的兀良哈氏人（塔布囊）的来历。
一、关于兀良哈部落的源流与沿革
从历史资料看，兀良哈原是森林百姓。于9世纪徒居不而罕哈刺敦②，经过几百年
的生息演变已成为文明的部落。
说兀良哈部是森林部落，须从部落名称的本意分析，即可证明该部是森林部落。很多学
者分析认为，“乌力扬海”是蒙古语“乌瑞”、“杭盖”一词的变音形式。“乌瑞”意
为高原，“杭盖”意为山林，乌力扬海部落即高原山林部落。又据，明洪武二十二年（
1389年）朵颜山兀良哈部头领脱鲁忽察尔致明太祖的信也可证明，信中道：“乌力扬罕
森林百姓，自英明圣主成吉思汗时期以来，从未离朵颜高地的荒野及山河，历代蒙古皇
帝时期，按时敬猎物俸役夫……”③；拉希德的《史集》云“兀良哈人原来栖居于巴尔
古真滩的森林百姓，后来徒至不而罕哈刺敦”。根据这些史料记载表明，兀良哈部人原
来为巴尔古真滩森林中，以狩猎为生的... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 巴录书 次经-巴录书〔巴路克书〕-第一章-2151
[
作者：巴录〔巴路克〕。
时期：耶哥尼雅〔耶苛尼雅〕jeconiah。
地区：巴比伦〔加色丁〕]
01这卷书的作者巴录，是尼利亚的儿子，玛西雅的孙子，
西底家。哈撒底。希勒迦的後代，
02这卷书是在巴比伦人攻占。并烧毁耶路撒冷之後第五年的'
某月'[原文没有'某'字](可能的希伯莱的五月)
〔阿布月。现今七月八月之间〕七日，在巴比伦写成的。
03巴录向犹大王约雅敬jehoiakim之子'约雅斤'['约雅斤'
原书可能译错][jeconiah耶哥尼雅]
以及住在巴比伦苏得河畔的全体民。高声朗诵这卷书。
04来听读的有贵族。王室儿童。老人，实际上所有的人，不管
他们的身份地位如何，全都来听读。
05在读这卷书的时候，每个人都哭泣著，禁食，向主祈祷。
06随後，人们纷纷捐款，尽其可能的多出钱，
07并将这些捐款汇总送到耶路撒冷，交给赛鲁姆的孙子。希勒家
儿子大祭司约雅敬。以及同他留在耶路撒冷的其他祭司和全体
人民。
08六月十日，巴录将原先从圣里拿走的圣归还给犹大地方。这些
银器本是犹大王。约西亚之子西底家下令制作的，
09时间是在巴比伦王尼布甲... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 21 巴基斯坦大地震：中国第一个援助 巴网民评论
发表于：2013-09-28 11:40:30
作者:苍鹰的翅膀发短信加好友更多作品
级别：大元帅等级20等级20积分：871037
导读：巴基斯坦官方最新统计，24日在该国西南部地区发生的里氏7.7级地震造成的死
亡人数上升至348人。记者26日从商务部获悉，为表达中国政府和人民对巴基斯坦政府
和人民的友好情谊，中国决定向巴政府提供150万美元现汇援助和价值3000万元人民币
的人道主义物资援助，用于帮助巴政府救助遭受强烈地震影响的灾民。
中国商务部透露，为表达中国政府和人民对巴基斯坦政府和人民的友好情谊，中国
决定向巴政府提供150万美元现汇援助和价值3000万元人民币的人道主义物资援助，用
于帮助巴政府救助遭受强烈地震影响的灾民。
中国驻巴使馆表示，巴方对中国政府及时援助深表感谢，表示中国是第一个向巴方
提供救灾援助的国家，这充分体现了巴中两国兄弟般的情谊，有助于巴民众提振信心，
早日重建家园。
据悉，巴基斯坦政府在地震发生后迅速作出反应，目前已有近2000名士兵被派往灾
区，数百吨食物、帐篷、药品等救援物资运抵灾区。
巴基斯坦志愿者正... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 92 | 22 六十年后回首以巴分治第一天
作者: 张平 | 2007年11月30日 22:52 | 栏目: 以色列的冲突与和平
(712) 点击 | (52) 评论 | 本文地址:
http://zhangp.blshe.com/post/164/133263
1947年11月30日，无论历史学家们是否能达成一致，确定或否定这一天是阿以战争的开
端，都不会
降低这一天的历史意义——那些被当时的人们认识到或没认识到的意义，以及那些至今
尚未被人完全认
清的意义。
【张平按：马晓霖先生2007年7月在《北京青年报》上发表《有关文明和制度论的思考
》，就我和中
山大学袁伟时教授、人民大学徐惟辛教授有关文明、暴力与制度的观点提出不同看法。
文章资料丰
富，思路清晰，值得一读。当时因杂务繁忙，未能回应，深感失礼。近日检出旧文一篇
，稍加修改，
权做回应。马先生在文中表示：“毫无疑问，张平、徐唯辛和袁伟时教授的文明论和制
度论基本观点我
是高度认同的，尊重人性、人权，推崇民主、自由、法治和理性也符合我对文明国家与
和谐社会标准
的判断，相信也是众多仁人志士孜孜以求的境界。”对此我深表赞同，也相信有了这样
一... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 24 印共（毛）中央军事委员会负责人巴萨瓦拉吉同志访谈
http://review.youngchina.org/archives/4134
译者按：印度共产主义者的斗争正如火如荼地进行，他们对地主和资产阶级的打击不仅
撼动了印度社会，还通过资产阶 级媒体，以令人惊骇的方式警示着世界各地的剥削者
。当代印度的共产主义运动主要是由信奉毛泽东思想的印度共产党（毛主义）领导。实
际上，由于中国媒体时常 报道印共（毛）和政府军的战斗，比如各大媒体最近就报道
了毛派对国大党车队的袭击。所以关注时事的中国人，尤其是中国左翼，对他们并不十
分陌生。不过，资 产阶级媒体总是带着偏见去报道新闻的。中国媒体尤其如此，他们
之所以报道毛派斗争无非是因为这一斗争发生在外国，而且毛主义的旗号令人称奇，颇
具新闻价 值。但中国的共产主义者们不能仅仅停留在称奇的阶段。对于一个与中国毗
邻的人口大国正发生着的如此深刻的斗争，是必须要深入地了解研究，并向群众宣传的
。 正是为着这个目的，译者翻译了如下这篇印共毛中央军委的负责人巴萨瓦拉吉同志
在去年八月为《黎明》杂志做的访谈。巴同志在访谈中详细阐述了印共毛对人民战 争
的理解... 阅读全帖 |
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y***k
发帖数: 9459 | 25 http://news.163.com/16/0518/08/BNB8LFJR00014JB6_all.html
英媒：“走廊”为巴带来460亿美元巨额投资，远超美国对全世界的年度援助总额
【环球时报综合报道】提起巴基斯坦，中国人通常会想到“巴铁”一词。中巴如今
是全天候的战略合作伙伴，各领域的来往愈加密切，正在建设的中巴经济走廊无疑是最
好的见证。这是一项令两国都能受惠的大项目，对于能源短缺、工业技术能力较弱的巴
基斯坦来说，更是发展经济的难得机遇。不少西方媒体对中国向一个邻国投入巨资感到
羡慕，认为其能够让巴基斯坦走向繁荣。一年多来，《环球时报》记者有幸在巴见证一
个又一个合作项目的启动和实施，与此同时注意到巴国内出现了一些反对或不看好“走
廊”建设的声音。有研究南亚问题的中国学者对《环球时报》表示，这类声音在巴国内
是个别现象，其观点站不住脚，因为“给当地民众带来实实在在的好处是中方的初衷，
推进走廊项目是巴从上到下的国家共识。”
“从高山到大海：一个中国构想，一条巴基斯坦走廊”
“从高山到大海：一个中国构想，一条巴基斯坦走廊。”去年10月，美国《华盛顿邮报
》中国... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 509 | 26 （17）只要真理---罗巴切夫斯基
即使目前为止的出场人物里超过半数来自法国, 我依然跳过了如帕斯卡, 傅里叶,彭赛
列,泊松这样伟大的名字。当我再次审视巴黎这座时尚之都的时候, 只有戴上墨镜才能
不被那一道道比 Hermes, Chanel, LV, Gucci, Dior, Cartier 还要闪亮的星光晃晕。
让我们暂时逃离巴黎太过浓密的数学空气, 跟随拿破仑东征的大军, 到世界上最幅员辽
阔的国家去寻找那严寒之中的星星之火。如果你熟悉历史，和拿破仑一样在俄罗斯吃尽
苦头的还有希特勒, 任何不够尊重这个国家的人都受到了惩罚, 在数学史上依然没人能
忽略这个庞然大物, 即使与法德相比丝毫不占上风, 但是三足鼎立的局面一直维持到二
战后美国的异军突起。还没有完成购物计划的读者不用着急, 用不了多长时间, 我们就
会被一个叫伽罗华的年轻人带回到巴黎一个阴暗的角落。再往后还有一个叫庞加莱的通
才在向我们招手。
冬季的俄罗斯寒冷而宁静, 当拿破仑的大军冒着零下二十度的严寒从莫斯科撤军时,让
我们继续沿着冰冻的伏尔加河向东前行。此时的河岸上早已没有了夏天的热闹, 除了偶
尔能看到几只纯白的萨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 为了防止「谭崔密意」的外洩，除了在开始「传法」之初，要谨慎观察被传法的对
象「成熟」了没有，在过程中要明辨谭崔法义中有两种「密意」，还要把将来「即身成
佛」所成就的谭崔「佛身」，当作矇驴的胡萝蔔，抬出来耍晃一下，本文正好就来评析
一下喇嘛教光怪陆离的「三种佛身」，请看原文：
原文：
"那波巴告诉我们：密意等同于曼陀罗法教，亦即誓愿法印，亦即秘密法教誓愿，
亦即谭崔密续法食总要等意；于中，报光身与化幻身智慧一起成就故；此中诸密，不应
显示."
前文中于第七条堕戒之第二项，有关「犯行」之第一段戒释只评析了部分内容，
今再续前文，从其原文中段开始讨论。宗喀巴此处，引那波巴之以「曼陀罗法教」、「
誓愿法印」、「秘密法教誓愿」来强化彼「密意」的重要性，给其信徒心理上的压力，
更说此为「亦即谭崔密续法食总要等意」。本来「法食」是佛说五种「出世间食」之一
，语出《增壹阿含经》〈卷第四十一〉 佛说：「夫观食有九事：四种人间食，五种出
人间食。云何四种是人间食？一者揣食，二者更乐食，三者念食，四者识食，是谓世间
有四种之食。彼云何名为五种之食，出世间之表？一者、禅食，二... 阅读全帖 |
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S******s
发帖数: 76 | 28 很多很多。我喜欢在这里生活，这是一座丰富的城市，有你生活所必须的一切。有温暖
的天气，有很多我喜欢的餐馆，有支持我的球迷，有丰田中心，有和我一起努力了五年
的队友。所有的这一切我都会怀念。五年是一段不短的时光，会给人的生活留下很多印
记。
这是退役之时巴蒂尔对于他所效力五年之久的火箭的评价。他爱休斯顿，他在休斯顿成
为了那个既君子又亡命的球员，他在场上，不能像超级巨星那样，得分如探囊取物般容
易，但他在场上，仿佛那支火箭，更加有凝聚力，姚麦时期的红色火箭，因为有肖恩·
巴蒂尔的存在，才显得那么光彩照人。
2009年5月4日。西部半决赛，火箭对阵湖人第一场。之前，火箭4:2干掉了开拓者，打
破了姚麦时期的季后赛一轮魔咒。只可惜，麦迪因伤只能作壁上观，那时的火箭，罗恩
·阿泰斯特还没改名叫世界和平，姚明是顶梁柱；阿隆·布鲁克斯最好的几年，路易斯
·斯科拉，卡尔·兰德里都还在当打之年。肖恩·巴蒂尔，是火箭绝对的防守核心以及
，外线稳定的输出点。
他们在半决赛面对的是常规赛65胜17负，胜率接近80%的洛杉矶湖人。原以为，比赛会
朝着那年的冠军湖人倾斜呈一边倒的局势，但火箭誓死抵抗，众志成城，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 禪與金剛乘的相遇-鈴木俊隆与邱阳创巴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:17:04 2014, 美东)
在一九七〇年初，铃木俊隆禅师已经阅读过《动中修行》——这本由一个刚抵达美
国的西藏上师邱阳·创巴仁波切所写的书。一些铃木禅师的学生，曾听闻创巴仁波切讲
法，见过他，并向铃木禅师赞扬创巴仁波切。有一天傍晚在佩奇街（译注：当年旧金山
禅中心之所在）用过斋饭后，铃木禅师突然说：「有个人物要来临了。在他到来之后，
也许除了我之外，没有人会留在禅中心。」然后他笑了起来。当时无人能体会他在说些
什么。他所谈的即是创巴仁波切。
创巴和铃木一九七〇年六月于塔撒加拉（Tassajara 闭关中心）相遇；乍见之初，
他们立即建立了强烈的联结。创巴与他极为年轻的英国妻子（译注：即 Lady Diana
Mukpo），和几个他的学生到达当夜吃了晚饭。餐毕，铃木进来了，并坐在创巴的对面
。他们专注地相互凝视着... 阅读全帖 |
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z*****a
发帖数: 3809 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Texcat (德州猫), 信区: Military
标 题: Re: 湖南一女生被六所美国名校录取，哈佛教授为其她写推荐信
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 7 23:26:22 2015, 美东)
感觉一所藤校都没有， 现在怎么这么多学生都热心助教呢？ 创建新的什么组织呢？
感觉基本上每个申请美国学校的学生都有这样的经历了。
长沙18岁“学霸”模特任雨莹拿到6所海外名校录取通知。长沙晚报通讯员 周萍 记
者 岳霞 摄影报道
长沙晚报讯（记者 岳霞 实习生 李芳芳 通讯员 周萍）身高1.7米，是一家知名品
牌女装的平面模特；是健身房的常客，有漂亮的人鱼线；获得2013年ACT青少年技能交
流大赛全国金奖；托福115分、SAT2290分、5门AP课程全5分，班级排名第一——把混搭
风格进行得如此彻底的，是长郡中学AP课程中心高三学生、18岁的长沙妹子任雨莹。截
至上周，她已经拿到了五所美国“新常春藤”盟校和一所公立“常春藤”盟校的录取通
知，这些院校是美国范德比尔特大学、莱斯大学、埃默里大学、北卡罗来纳大学教... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 禪與金剛乘的相遇-鈴木俊隆与邱阳创巴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:17:04 2014, 美东)
在一九七〇年初，铃木俊隆禅师已经阅读过《动中修行》——这本由一个刚抵达美
国的西藏上师邱阳·创巴仁波切所写的书。一些铃木禅师的学生，曾听闻创巴仁波切讲
法，见过他，并向铃木禅师赞扬创巴仁波切。有一天傍晚在佩奇街（译注：当年旧金山
禅中心之所在）用过斋饭后，铃木禅师突然说：「有个人物要来临了。在他到来之后，
也许除了我之外，没有人会留在禅中心。」然后他笑了起来。当时无人能体会他在说些
什么。他所谈的即是创巴仁波切。
创巴和铃木一九七〇年六月于塔撒加拉（Tassajara 闭关中心）相遇；乍见之初，
他们立即建立了强烈的联结。创巴与他极为年轻的英国妻子（译注：即 Lady Diana
Mukpo），和几个他的学生到达当夜吃了晚饭。餐毕，铃木进来了，并坐在创巴的对面
。他们专注地相互凝视着... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 禪與金剛乘的相遇-鈴木俊隆与邱阳创巴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:17:04 2014, 美东)
在一九七〇年初，铃木俊隆禅师已经阅读过《动中修行》——这本由一个刚抵达美
国的西藏上师邱阳·创巴仁波切所写的书。一些铃木禅师的学生，曾听闻创巴仁波切讲
法，见过他，并向铃木禅师赞扬创巴仁波切。有一天傍晚在佩奇街（译注：当年旧金山
禅中心之所在）用过斋饭后，铃木禅师突然说：「有个人物要来临了。在他到来之后，
也许除了我之外，没有人会留在禅中心。」然后他笑了起来。当时无人能体会他在说些
什么。他所谈的即是创巴仁波切。
创巴和铃木一九七〇年六月于塔撒加拉（Tassajara 闭关中心）相遇；乍见之初，
他们立即建立了强烈的联结。创巴与他极为年轻的英国妻子（译注：即 Lady Diana
Mukpo），和几个他的学生到达当夜吃了晚饭。餐毕，铃木进来了，并坐在创巴的对面
。他们专注地相互凝视着... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 创巴仁波切又抽烟又喝酒，而且喝酒似乎是一刻也没有停过。最后啤酒让他身体肿胀，
威士忌让他内脏受损，他只好戒掉这两种酒，以温和的日本清酒取代。有一次他开示又
迟到了一两个小时，当他出现时，听众一脸惊愕，因为他左右手各环抱着一位穿迷你裙
的少女，还拿了一瓶威士忌上台。另一次，创巴仁波切受好友铃木俊隆禅师之邀，到其
禅修中心演讲。铃木俊隆了解创巴仁波切的颠覆作风，于是先跟弟子预告：也许创巴仁
波切来演讲之后，我们禅修中心的信众都跑光，只剩我一人了。果不其然，演讲那天，
喝的烂醉如泥的创巴仁波切是躺在担架上进来的。走上讲台时，创巴继续喝着酒，踩着
摇晃不稳的步伐走向台上的沙发，并点起一根烟。
创巴的行为虽然如此離谱，但有些听众却似乎看得出他动作背后的意涵。
比如左拥右抱美女的那次演讲，一位女众就笑得不可抑制，心想：
哈！他破坏大家心目中的圣人形象，看來这就是他的目的，要不然他大可
以请兩位年轻美眉在台下等他，还有请人帮那瓶酒伪装一下。「香巴拉出版社」
欧洲部门主管施耐德(Schneider)法师表示，当喝醉的创巴在鈴
木俊隆的禅修中心开示时，虽然英文不見得时时合乎文法，但内容
却无比清晰，尤其... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 “巴铁试验线”不能悄悄拆除完事
2017-06-23 10:06:33 来源： 北京青年报
关注新华网
据报道，河北秦皇岛市北戴河区将在月底前拆除“巴铁试验线”，恢复道路正常通
行。“巴铁”也将被挪移至现场旁的一个停车场内，等待下一步处理。
与轰轰烈烈设立“巴铁试验线”相比，拆除要显得“低调”、“安静”得多。为什
么短短一年时间不到，北戴河区对待“巴铁试验线”的态度会发生如此大的变化呢？难
道具有“世界先进水平”的“巴铁”，在如此短的时间内就失去了它的“先进性”、“
创造性”了？显然，太想做成“大事”、做出“影响”、做出“效应”、做出“政绩”
的心态，让北戴河有了一个制造反面效应的“试验场”。
“巴铁”从诞生之日起，就一直是在质疑声、不信任声中度过的，无论是官方还是
民间，对“巴铁”都毫不相信，都认为设计者是在“吹牛”、“造势”，甚至有报道指
出，这是某P2P公司实施的一起金融诈骗。可是，当地既没有对项目的可行性进入深入
调查、认真研究，也没有对民意仔细推敲，更没有对专家的观点进行思考，而是我行我
素，为造假者建设了一条“试验线”。
在轰轰烈烈了一段时间以后，“巴铁”制造方在没有进一步... 阅读全帖 |
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O****X
发帖数: 24292 | 35 【 以下文字转载自 Basketball 讨论区 】
发信人: pandamalone (0000~史前圣灵猫熊), 信区: Basketball
标 题: zz纳什闪电离婚内幕遭曝光 妻子竟与巴博萨偷情生子
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 05:19:20 2011, 美东)
发信人: kula (前程似锦), 信区: Basketball
标 题: 纳什闪电离婚内幕遭曝光 妻子竟与巴博萨偷情生子
发信站: 瀚海星云 (2011年02月20日22:54:23 星期天), 站内信件 WWWPOST
美娱乐网站《terezowens网》曝出了太阳领袖纳什不久前闪电离婚的内幕——原来纳什
前妻亚历山德拉生下的儿子并不是纳什的，而是她与纳什前队友巴博萨偷情所生！
不久前，发生在纳什身上的一出闹剧曾让外界大跌眼镜。纳什在前妻生下儿子之后，立
即提出离婚，这种违反常理的做法引起了《terezowens网》的关注。该媒体派出记者，
多方求证访问，最终从一位知情人士那里获得了这样的消息：巴博萨勾引了纳什的妻子
亚历山德拉，两人通奸竟然还致使亚历山德拉怀孕，后者生下了巴博萨的... 阅读全帖 |
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p*********e
发帖数: 32207 | 36 发信人: kula (前程似锦), 信区: Basketball
标 题: 纳什闪电离婚内幕遭曝光 妻子竟与巴博萨偷情生子
发信站: 瀚海星云 (2011年02月20日22:54:23 星期天), 站内信件 WWWPOST
美娱乐网站《terezowens网》曝出了太阳领袖纳什不久前闪电离婚的内幕——原来纳什
前妻亚历山德拉生下的儿子并不是纳什的，而是她与纳什前队友巴博萨偷情所生！
不久前，发生在纳什身上的一出闹剧曾让外界大跌眼镜。纳什在前妻生下儿子之后，立
即提出离婚，这种违反常理的做法引起了《terezowens网》的关注。该媒体派出记者，
多方求证访问，最终从一位知情人士那里获得了这样的消息：巴博萨勾引了纳什的妻子
亚历山德拉，两人通奸竟然还致使亚历山德拉怀孕，后者生下了巴博萨的儿子。此后双
方奸情败露，纳什知道了前妻生下的儿子并不是自己的，他怒发冲冠，立即向法院递交
了离婚的申请。
本赛季还没开始前，纳什已经知道队友巴博萨与自己的前妻亚历山德拉眉来眼去，关系
非比寻常。本着“大事化小小事化了”的原则，纳什要求太阳管理层将巴博萨交易出去
。在纳什的请求之下，太阳将巴博萨变卖到了... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 37 谨以本文纪念伟大的波旁王室复辟二百周年 花25
从纪元1789年叛军占领巴士底监狱，释放暴徒所引发的全面叛乱开始，到拿破仑.波拿
巴——这个矮脚侏儒、科西嘉的怪物、意大利的杂种终于于纪元1815年在滑铁卢为我们
伟大波旁王朝的英勇盟军所击溃为止，忠于伟大的波旁王室的英勇将士们——经历了长
达26年的浴血奋战，终于彻底平定了这场由劣等阶级的暴徒们发动的可耻叛乱。一百九
十余年后的今天，我们回顾这一段历史，除了声讨罗伯斯庇尔、丹东、埃贝尔、富歇、
科罗.德布瓦、拿破仑.波拿巴……这些双手沾满法兰西子民鲜血的罪刑累累的刽子手们
之外，更加应该牢记伏尔泰，孟德斯鸠以及身为暴露狂兼同性恋兼手淫兼受虐狂兼妄想
狂兼盗窃癖的卢梭等等这些鼓动叛乱的罪恶源头。
叛匪们总是鼓吹那场暴乱带来了所谓的“自由”，鼓吹所谓的“平等”、“博爱”，似
乎这样就可以掩盖他们以自由的名义所犯下的滔天罪行。然而真理总是站在正义的王室
一边的，上帝保佑法兰西！上帝保佑波旁王室！！！
在这里很有必要将叛匪们的谣言予以一一揭露。
一百多年的以后，当年的叛匪们的后代为了攻击其左翼政敌创造了一个名词叫做“红色
暴政”来按到斯大林及其... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 38 谨以本文纪念伟大的波旁王室复辟二百周年 花25
从纪元1789年叛军占领巴士底监狱，释放暴徒所引发的全面叛乱开始，到拿破仑.波拿
巴——这个矮脚侏儒、科西嘉的怪物、意大利的杂种终于于纪元1815年在滑铁卢为我们
伟大波旁王朝的英勇盟军所击溃为止，忠于伟大的波旁王室的英勇将士们——经历了长
达26年的浴血奋战，终于彻底平定了这场由劣等阶级的暴徒们发动的可耻叛乱。一百九
十余年后的今天，我们回顾这一段历史，除了声讨罗伯斯庇尔、丹东、埃贝尔、富歇、
科罗.德布瓦、拿破仑.波拿巴……这些双手沾满法兰西子民鲜血的罪刑累累的刽子手们
之外，更加应该牢记伏尔泰，孟德斯鸠以及身为暴露狂兼同性恋兼手淫兼受虐狂兼妄想
狂兼盗窃癖的卢梭等等这些鼓动叛乱的罪恶源头。
叛匪们总是鼓吹那场暴乱带来了所谓的“自由”，鼓吹所谓的“平等”、“博爱”，似
乎这样就可以掩盖他们以自由的名义所犯下的滔天罪行。然而真理总是站在正义的王室
一边的，上帝保佑法兰西！上帝保佑波旁王室！！！
在这里很有必要将叛匪们的谣言予以一一揭露。
一百多年的以后，当年的叛匪们的后代为了攻击其左翼政敌创造了一个名词叫做“红色
暴政”来按到斯大林及其... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 圣经与传统的关系
在使徒时代，“传统”是指使徒从耶稣基督所领受的教训，因着圣灵的特别护理，使徒
们可以无误地保存耶稣所教导的传统（约14:26；加1:11-12），信徒必须将其作为耶稣
基督的启示而加以遵守（林前11:2[1]；帖后3:6[2]），并以口传和书信的方式传承[3]
下去（帖后2:15[4]）。前者逐渐成为所谓的“信仰准则”（the rule of faith），也
就是后来教父们所说的传统；而后者则因着教会有意识地收集，而成为新约正典。那么
，这两者之间是什么关系呢？
由于圣经正典的形成是一个逐渐的过程，很多教会并不见得一开始就拥有全部的圣经正
典，所以，教会对于新约教训的领受，更多是通过对于传统的学习而继承的（提后2:2[
5]）。有越来越多的证据表明，“教师”的恩赐特别与这一传统的传承有关。在初期教
会，“教师”的主要职分是留心学习、记忆、背诵使徒所传承下来的口传（常常是以“
教理问答”的形式），并用于教会教导（尤其是受洗前的学习，通常会长达三年）。[6
]此外，圣经中的确存在难明白的经文，存在各种强解的可能性（彼后3:16），魔鬼也
会利用圣经来搅乱教会（太4:5-... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 40 第三世多智钦·晋美丹贝尼玛（1865—1926）
藏历第十四绕迥木牛（1865）年二月十八（星期一）晚上，第三世多智钦·晋美丹贝尼
玛诞生于阿嘉珠部落努氏族嘉贡家族。出生地点是迦日峨巴——果洛的上玛山谷的一座
神山，他母亲图囸匝索南措就住在那里。他父亲是杜炯林巴（1835—1903），著名的大
成就者和大掘藏师。出生时他父亲住在卓普，离开迦日大约一英里开外的小峡谷中的一
个隐修处。他父亲给他起名为索南丹增。
多智钦有七个弟弟，他们也都是著名的转世珠古：钦哲珠古匝林旺嘉（1868—1907）—
—多钦哲的转世化身，在多智钦寺和尼佐寺坐床，但他和父亲待在一起。珠古智美沃瑟
（即贝玛卓度桑阿林巴，1881—1924）成为著名的智者和掘藏师，他的法侣是著名的上
师——拉萨的德威多杰（通常被称为色囸康卓）。哲约·仁增千摩的转世珠古弥庞多杰
年轻时就去世了。珠古贝玛多杰——萨嚓喇嘛的转世之一，住在多智钦寺照顾多智钦及
其寺院。珠古拉多（1885—？）是昔青（gShi Ch'en）寺阿傍固钦的珠古。珠古南喀晋
美（1888-？）被认定是华智仁波切的转世化身之一，住在石渠。珠古多杰扎都（1892
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m*****a
发帖数: 92 | 41 作者：张平，2009年1月14日于特拉维夫。转载者不了解此事。
【深夜来客】
这是1929年8月22日的深夜。一辆墨绿色的卡车驶入希伯伦犹太区，在一栋豪华住宅门
前停下，十二
名犹太青年男女（其中一名女青年Rachel Yaanit嫁给了以色列国第二任总统Yitzhak
Ben-
Zvi）手提大大小小的箱子，敲开房门，在仆人的引导下走进了客厅。
这家宅子的男主人是希伯伦犹太社区的领袖人物——拉比以利以谢•丹•斯
洛宁。他是当地盎格鲁—巴勒
斯坦银行的主任，也是希伯伦市政会的唯一一名犹太成员。此刻他从睡梦中惊醒，匆匆
披衣见客。
来客并不寒暄，单刀直入地挑明了来意：耶路撒冷情势危急，犹太复国主义领导层判断
几天内会出现
大规模冲突，已向英国托管当局发出警报。同时考虑到希伯伦地区英国军警力量薄弱、
犹太社区毫无
戒备的情况，特派哈加纳的武装小队携带武器入住，以防不测。此外，如果希伯伦犹太
社区认为情况
紧急的话，哈加纳小队也可以帮助他们转移，他们的临时居所已经安排妥当。
出乎来客的意料，拉比斯洛宁不但对这些深夜来客毫不感激，而且非常愤怒。希伯伦犹
太社区从《圣
经》... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 42 雅
虎公司（Yahoo Inc.）董事会周二解除了首席执行长（CEO）卡罗尔•巴尔茨（
Carol Bartz）的职务，因为董事会对曾经辉煌的雅虎公司未能发生转机日渐不耐烦。
在雅虎面临大量竞争和策略挑战的背景下，此举来得非常突然。据一位知情人士透露，
现年62岁的巴尔茨是从电话中得知董事会的这一决定的，她完全没有预料到这一变动。
在科技网站All Things D报道了巴尔茨被解职的消息后，雅虎股价在收盘后交易时段大
涨超过6%，至13.72美元。All Things D和《华尔街日报》同属新闻集团（News Corp.
）。
据一位知情人士透露，在过去两周，独立董事们评估了雅虎的资产和业绩后得出结论，
认为雅虎的业绩不如其本应表现的那样好。据两位知情人士透露，此次评估距董事会关
于雅虎低迷业绩的讨论已过去将近一年，独立董事最终决定，更换首席执行长是扭转业
绩的唯一出路。
其中一位知情人士说，雅虎愿意将自己出售给出价合适的竞标人。
在董事会寻找巴尔茨的替代人选期间，首席财务长莫尔斯（Tim Morse）被任命为临时
CEO。
据一位知情人士透露，董事会尚未聘请高管猎头公司... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 43 (转载）
很多人追求圣灵，有的就问，得着圣灵有没有什么凭据？有人就说，有的，因为他说了
方言。今天追求圣灵的人大多是以方言作为他得着圣灵的凭据。但我个人认为如此的重
视和强调所谓“方言”，是一种危险的偏差。神在过去多年里面，让我看到很多有关方
言的事，使我体会到应该对此采取谨慎保守的态度。
有一次我在洛杉矶张容江牧师所牧养的华人浸信会讲道，那时候，张容江牧师还没有
去世。当时前面在培灵，后面却又喊又叫，我讲完了就下来，问问究竟是怎么回事？原
来后面有一个巫师被人请来施催眠术。我就有点好奇，想去了解一下，催眠术到底是怎
么一回事。我由窗口一个缝里面观望进去，看到很多人坐在那里，有一个魔术师正向会
众们施催眠术，有一个人当场就说起方言来了。这是第一次。
第二次是在马尼拉，菲律宾人有一个很大的教派叫“门纳路”，听说他们是不讲四福
音的，只讲使徒行传到启示录，当然这是个异端。“门纳路”在菲律宾势力很大，会员
也多，有好几百万人。他们每一个人去崇拜时都要缴一元的比索。他们有几百万人，所
以每一个月收入就很多。你若能进入到“门纳路”就享有一项福利，如果你失业了，可
以得着他们的救济。所以他们的人越... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 44 “美国正讨论与巴基斯坦开战的可能性”。9月26日，世界上不少媒体像法国《费加罗
报》一样，这样解读美国高官林赛・格雷厄姆的讲话。
他9月25日对美国媒体说，如果巴基斯坦继续支持恐怖分子袭击驻阿美军，“美国必须
考虑一切选项”。
格雷厄姆的讲话中没有出现“战争”一词，但巴基斯坦的反应显示，它的判断和媒体一
样。当天，巴军方召开高层“特别”会议，花6小时研究当前局势。
巴空军随后进入红色警备状态。自美军擅入巴境内击毙拉丹，美巴关系再次降至冰点。
美巴关系何去何从，引发世人关注。
“美国必须考虑一切选项”
“对巴基斯坦，美国必须考虑一切选项”。9月26日，美国参议院军事委员会委员林赛&
#12539;格雷厄姆的这番话令不少媒体断言，“美巴关系将降至冰点”。
据美国“福克斯周日新闻”报道，他9月25日指责巴基斯坦“参与了很多针对美国和其
盟国在阿富汗的敌对行动”，现在到了美国“做出明确决断的时刻”。
他提出，美对巴援助应当有所调整，并且不该再对巴方提供大量援助，应考虑与巴方建
立一种“交易关系”。
美联社称，虽然格雷厄姆并未呼吁立即采取军事行动，但强调“所有选择”都将被考虑
在内... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 45 名將巴頓將軍竟是被美國情報部門暗殺滅口
2008/12/30 02:45瀏覽1,685迴響0推薦4引用0
據英國《星期日電訊報》報道，美國軍事歷史學家羅格特-威爾科斯近日推出的一
本名為《目標，巴頓》新書披露，美國二戰名將巴頓是遭暗殺身亡的，由於他威脅要披
露盟軍領導人的失誤而慘遭滅口。
巴頓將軍於1945年12月去世，他的死是二戰的一個長期謎團之一。盡管他在德國曼
海姆發生的車禍中受了重傷，但人們當時認為他的恢復情況很好，即將乘飛機回國，不
料卻傷重不治。威爾科斯在新書稱，中情局的前身戰略情報局局長多諾萬下令曾多次立
功受獎的神槍手道格拉斯-巴紮塔暗殺巴頓。威爾科斯的新書包括對巴紮塔的采訪和其
日記的摘錄，詳細敘述了巴紮塔是如何設置車禍假現場，他當時駕駛一輛軍用卡車與巴
頓的卡迪拉克相撞，隨後用一發低速子彈擊中了巴頓，巴頓的脖子被打斷，巴頓車上的
其他人員都毫發未損。巴紮塔還暗示，當巴頓的身體開始恢復後，美國官員沒有采取有
效的安保措施，任由克格勃的前身前蘇聯內務人民委員會的特工下毒毒... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 46 http://news.sina.com.cn/c/nd/2016-08-04/doc-ifxutfpc4398647.shtml
媒体揭空中巴士疑理财骗局 总设计师仅小学文化
2016年08月04日07:40 环球时报
空中巴士巴铁试验车路面测试
相信我们大家每个人都已经听说过“e租宝”事件。这个当年被各大主流媒体热捧
的融资平台，打着年收益平均14%的惊人数字，成功忽悠了大量普通的中国人给他投资
，结果血本无归！其中90%的受害者，都是老年人，损失的都是他们的养老金！
可今天，我们却看到很多媒体并没有吸取教训，又在吹捧一个极有可能成为下一个
“e租宝”的产品。
这个产品，就是所谓的“巴铁一号”。
“巴铁”，是一种横跨两条街道，行驶在小轿车头顶上的大型“立体巴士”。相信
很多人都应该见过下面这张最为直观形象的“巴铁”概念图了。
看着确实挺唬人的吧？其实早在三个月前，乃至早在6年多前，当中国一些主流媒
体的记者看到了这个概念时，也都被唬住了，甚至不遗余力地给这个项目做起了推广。
可同样是在3个月前，耿直哥却曾揭露过这个所谓的“中国最前沿的黑科技”的一
些内幕（全国媒体都在热捧的这个酷炫... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 47 美国给巴基斯坦的援助要超过中国给巴援助的十倍，美国才是巴基斯坦真正的朋友，而
且是最有价值的朋友
作者: 金秋阳 发布日期: 2011-5-28 查看数: 339 出自: http://www.fyjs.cn
环球时报报道，“巴基斯坦和中国是兄弟。只要是我们拥有的，中国都可以使用，一点
问题都没有。别人愿意说什么就让他们说去吧。”这是日前巴基斯坦海军参谋长诺曼.
巴希尔，对西方及印度质疑中国海军可能会使用巴基斯坦港口所做的回答。实际上，这
样的说法并不只是官方的客套。在被认为最能体现民意的网络上，“巴铁（铁哥们）”
、“两个深度（巴中友谊比喜马拉雅山高，比印度洋深”随处可见，成为中巴关系的生
动写照。在一直认为“没有永恒的友谊，只有永恒的利益”的西方外交圈，许多人看不
懂中巴60年持续不变的关系。有美国媒体质疑，为什么我们给巴提供的援助比中国要多
得多，却不被当成朋友？法国《阿特拉斯新闻》感慨说，在许多巴基斯坦人看来，中国
不但是盟友，也为巴提供许多发展机会，更可贵的是“没有像美国人那样背叛过”，没
有因其他国家更大、更富而有所取舍。
“没有比巴基斯坦的角色更多元化的了：美国盟友、中国... 阅读全帖 |
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o****s
发帖数: 221 | 48 与英国神学泰斗巴刻一席谈
章福卿 何玉峰 译
透过演讲和富有挑战性的书籍，英国神学家巴刻(J. I. Packer)已在基督徒中间造成广泛的影
响。其中最著名的两本书为《传福音与神的主权》和《认识神》。巴刻属福音派圣公会，在英
国执教多年，现在加拿大温哥华礼敬学院(Regent College)任教职。在本次访问中，他谈及神
的主权、研读圣经与如何带领查经、传福音、团契以及他个人的信仰历程。
爱、谦卑和智慧
问：您跟随耶稣基督多年，请问在祂的生命中有哪些特质，成为不断推动您和激励您的泉源？
答：我认为是爱、谦卑和智慧三种合一的特质。如果一个基督徒具备所有其他美德，却在生命
中缺乏这三种特质，其他美德也就变为一无可取了。但是，所有的人(包括我在内)，这三种特
质都不是与生俱来的。
近来，我比以前更能体会，也更羡慕神无穷的智慧，因天父实在是智慧之源。
我也深刻地体会了天父的慈爱。数年来，神借着圣经使我越来越明白，为神儿女的意义和确
据。这确据历久弥新，而且我常反复思想。在这一点上，神向我启示祂的心意，也使我为之喜
乐。在这些日子中，特别是智慧和爱，一再地回归到我灵里。这并不是说，十年... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 3 | 49 发信人: llfa (至尊宝), 信区: wisdom
标 题: 帝洛巴--噶举派白教第一代祖师
发信站: 交大兵马俑BBS站 (Fri Apr 21 21:36:23 2000), 转信
帝洛巴
噶举派白教第一代祖师
[六不教授]
不思、不想、不寻伺、不着、不求、持本元
【序】
帝洛巴－－噶举之父，其教义及实修风范，不仅在当时印度佛教界中
璀灿如光芒
万丈的宝钻，影响力更透过空行授记的心子那洛巴、西藏噶举之父马
尔巴、密勒
日巴、冈波巴等，将整个法教无间相续口耳传承迄今。
本书中所描绘的帝洛巴的一生，内容主要重点可从四个方面表达出：
具无上势力的瑜珈之王尊者帝洛巴，是如何透过对上师的完全信赖，
而获证精神
层面的非凡成就。
他如何从不同类型的空行母处得到深奥密续教授，同时并展现其对教
授中精要之
义的殊胜领悟。
帝洛巴接受完全源自于金刚总持的内在传授。
帝洛巴依卓越的终极成就教育门徒。
透过此四种表义，我们得以窥见帝洛巴尊者所成就的最上悉地及佛行
事业，
而他所觉证的明智，迄今依然透过整个传承不间断的加持力，帮助无
量众生趋向
究竟成熟的解脱境界，此加持力将会一直持续下去，并在今生 |
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s****n
发帖数: 8912 | 50 节选自《科学蒙难集》
（解恩泽主编，湖南科学技术出版社1998）
1826年2月23日，俄国的伟大学者罗巴切夫斯基于喀山大学物理数学系学术会议上
宣读了他的第一篇关于非欧几何的论文《几何学原理及平行线定理严格证明的摘要》。
这篇首创性论文的问世，标志着非欧几何的诞生。然而，这一重大成果刚一公诸于世，
就遭到正统数学家的漠视和反对。
宣讲论文后，罗巴切夫斯基诚恳地请与会者讨论，提出修改意见。但谁也不肯作任
何公开评论，会场上一片冷漠。那些最先聆听到发现者本人讲述发现内容的同行专家，
因思想守旧，不仅没能理解这一发现的重要意义，反而采取了冷谈和轻慢的态度。会后
，系学术委员会委托西蒙诺夫、古普费尔和博拉斯曼组成三人鉴定小组，对罗巴切夫斯
基的论文作出书面鉴定。他们的态度无疑是否定的，但又迟迟不肯写出书面意见，以致
最后连文稿也给弄丢了。
1832年，根据罗巴切夫斯基的请求，喀山大学学术委员会把题为《几何学原理》的
论文呈送彼得堡科学院审评。科学院委托著名数学家奥斯特罗格拉茨基院士作评定。奥
斯特罗格拉茨基曾在数学物理、数学分析、力学和天体力学等方面有过卓越的成就，在
当时学术界有很高的... 阅读全帖 |
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