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发帖数: 30882 | 1 玛格丽特·麦克米兰: 一战历史在今天的律动
来源: 虎落平原 于 2014-06-27 09:36:11 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
已被阅读：58次
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论主题
玛格丽特·麦克米兰: 牛津大学国际历史学教授
时至今日，我们仍然无法就一战的原因达成共识。与其从一个危机莽莽撞撞地走向下一
个危机，我们不如认真吸取一个世纪前这些可怕的教训，期待世界的领袖能够认真想一
想怎样才能共同努力，构建一个稳定的国际秩序。
去年的一天，在意大利的科西嘉岛度假时，我偶然走进了一个山中小村的一座小教堂，
在里面看到了一块纪念碑，纪念这个不到150人的村子在一战期间战 死的8个年轻人，
他们分别来自3个家族。类似的纪念碑遍布整个欧洲，全球范围内也有不少，因为一战
士兵也来自亚洲、非洲和北美。
我对一战魂牵梦绕，不仅因为它的规模之大—战死1000万士兵，受伤的则更多，而平
民伤亡更是不计其数；更重要的是因为：时至今日，我们仍然无法就战争的原因达成共
识。
到底是出于权力者膨胀的... 阅读全帖 |
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h****y
发帖数: 68 | 3 / 余杰 ——读保罗•约翰逊《所谓的知识分子》
我在大学时代就读过保罗•约翰逊简体中文版的《所谓的知识分子》，书中对
那些已经成为如同希腊神话中高山仰止的众神一样的西方著名知识分子的批判，对青年
时代的我形成“独立的思想、怀疑的精神”功不可没。作为当代英国最著名的历史学者
和公共知识分子，保罗•约翰逊偏偏拿自己的“同僚”开刀，也使得这本书成为
他所有著作中最具争议的一本。在这本书中，我看到了卢梭、雪莱、易卜生、托尔斯泰
、海明威、罗素、萨特等人光鲜的公众生活背后种种不堪入目的真相，以及思想观念中
的谬误给人类社会带来怎样巨大的灾难。
关于马克思的那个章节，在书中全部被被删去，我看到的是一个残缺不全的版本。
就像英国思想家波普的代表作《开放社会及其敌人》最初的简体中文版中，作者对马克
思主义系统性的批判，包括“马克思的方法”、“马克思的预言”、“马克思的伦理学
”等几个重要章节全部都不翼而飞一样。对于中共政权而言，对毛泽东的公开批判是不
允许的，对马克思的公开批判也是不允许的。于是，这些内容成了在中国“成人不宜”
的部分。很多年... 阅读全帖 |
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h****y
发帖数: 68 | 4 虚荣和伪善是知识分子最大的恶
/ 余杰 ——读保罗•约翰逊《所谓的知识分子》
我在大学时代就读过保罗•约翰逊简体中文版的《所谓的知识分子》，书中对
那些已经成为如同希腊神话中高山仰止的众神一样的西方著名知识分子的批判，对青年
时代的我形成“独立的思想、怀疑的精神”功不可没。作为当代英国最著名的历史学者
和公共知识分子，保罗•约翰逊偏偏拿自己的“同僚”开刀，也使得这本书成为
他所有著作中最具争议的一本。在这本书中，我看到了卢梭、雪莱、易卜生、托尔斯泰
、海明威、罗素、萨特等人光鲜的公众生活背后种种不堪入目的真相，以及思想观念中
的谬误给人类社会带来怎样巨大的灾难。
关于马克思的那个章节，在书中全部被被删去，我看到的是一个残缺不全的版本。
就像英国思想家波普的代表作《开放社会及其敌人》最初的简体中文版中，作者对马克
思主义系统性的批判，包括“马克思的方法”、“马克思的预言”、“马克思的伦理学
”等几个重要章节全部都不翼而飞一样。对于中共政权而言，对毛泽东的公开批判是不
允许的，对马克思的公开批判也是不允许的。于是，这些内容成了在中... 阅读全帖 |
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h***f
发帖数: 4541 | 5 一百多年前，忘了是巴枯宁还是某位无政府主义者主张工人阶级要拿回所有的剩余价值
，看似很革命，但是马克思说他们错了，税收，扩大再生产，等等，都要从剩余价值里
出。在工人国家里这不叫剥削。 |
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f****e
发帖数: 24964 | 6 资本家税收再生产一样得从剩余价值出
：一百多年前，忘了是巴枯宁还是某位无政府主义者主张工人阶级要拿回所有的剩余价
值，看似很革命，但是马克思说他们错了，税收，扩大再生产，等等，都要从剩余价值
里出。在工人国家里这不叫剥削。
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d***e
发帖数: 3497 | 7 马克思获得诺贝尔经济学奖没有？
对人类的影响很大
: 一百多年前，忘了是巴枯宁还是某位无政府主义者主张工人阶级要拿回所有的剩
余价值
: ，看似很革命，但是马克思说他们错了，税收，扩大再生产，等等，都要从剩余
价值里
: 出。在工人国家里这不叫剥削。
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发帖数: 1 | 8 列宁25岁那年，在日内瓦与普列汉诺夫喝咖啡，在座的还有拉法格、盖得和龙格。普列
汉诺夫说：法国雅各宾政府垮台，是因为砍的脑袋太多了。列宁严肃反驳：不对，是因
为砍的脑袋太少了。列宁说到做到，苏联帝国成立第一个月，杀人超过10万，而俄国帝
政时代罗曼诺夫王朝，80年间也只不过杀了894人
民运想不明白这个问题，这个问题上我们承认列宁是对的而普列汉诺夫是错的。民运无
非是喜欢欧式马克思主义即第二国际或者巴枯宁普列汉诺夫这类人。民运永远实现不了
自己的主张，能实现他们主张当中的首要部分的还就是列宁 |
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发帖数: 1 | 9 共产主义这个近两百年来最大的社会想象，已经深刻地塑造了当今世界。从这个角度，
或许也可以说，马克思主义其实从来就没有失败过，只是它不断地在修正和变异，且已
经扩散得难以分辨其形状，但它依然会成为影响未来样貌的显性或隐性基因。
如果说直到20世纪初马克思主义学说史还局限在欧美范围内，那么从十月革命开始，它
显然已经成为了一部全球史。当它遭遇到世界范围内各个地方语境，尤其是和当地的政
治形势、文化传统进行重新组合的时候，原本发生在欧洲的对马克思主义学说的修正，
就变成了前所未有的大规模变异，甚至以前所未有的速度和体量，企图逃离经典学说的
引力。
1924年，列宁带着巨大的遗憾在苏联去世。在此后的时间里，如果把布哈林的观点看成
是苏俄建国初期的急就章，把斯大林主义看成是对列宁政党学说的放大，再把托洛茨基
的观点看成是围绕斯大林主义的批判，最后把苏共二十大延续到戈尔巴乔夫时期的一系
列政策，看成是对斯大林主义捅出篓子的修修补补，那么，基本上长达半个多世纪的苏
联时期，在思想观念上的贡献几乎为零。而在东欧，除了卢卡奇的著述产生了一些灿烂
之色外，二战之后东欧的非斯大林的革命思想发展，几乎完全被苏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 回过头一想,很正常,
往远了说,巴枯宁当年就预料到了, 和老马决裂. |
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发帖数: 1 | 11 马克思主义和无政府主义这两种对立的革命理论之间的分歧在于：关于第一国际应当如
何进行组织的对立观点，马克思主张运动的集中制，巴枯宁则主张一种以自治支部为基
础的联邦制结构。
他预言，“任何无产阶级专政都会变成对无产阶级的专政并导致一种新的、更为强大和
有害的阶级统治制度。 |
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W******i
发帖数: 2001 | 12 同时要看到，有的党员干部对“两个维护”理解不全面、把握不准确，有的对一些“低
级红”“高级黑”现象辨别不清、斗争不够，甚至掺杂私心杂念，影响到“两个维护”
的效果。这些问题需要认真解决。要深刻认识到，“两个维护”有明确的内涵和要求，
维护习近平总书记核心地位，对象是习近平总书记而不是其他任何人；维护党中央权威
和集中统一领导，对象是党中央而不是其他任何组织。
完善坚定维护党中央权威和集中统一领导的各项制度
丁薛祥
《 人民日报 》（ 2019年11月18日 06 版）
党的十九届四中全会审议通过的《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度
、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》（以下简称《决定》），
把完善坚定维护党中央权威和集中统一领导的各项制度作为坚持和完善党的领导制度体
系的重要内容加以强调，并提出一系列明确要求。这对于推动全党增强“四个意识”、
坚定“四个自信”、做到“两个维护”，具有重要意义。
一、坚定维护党中央权威和集中统一领导是坚持党的领导的核心要义
中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最
大优势。这个最本质特征和最... 阅读全帖 |
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x**y
发帖数: 10012 | 14 凯迪网猫眼看人一向是反毛文章的批发中心。中华网一小蕞坚定的反毛“斗士”自视甚
高，认为自己掌握着真理。不断从猫眼看人向中华网倒卖批毛、反毛文章。为了釜底抽
薪，彻底矮化毛泽东在中国人民心中的形象，居然从猫眼论坛倒卖了一篇最有杀伤力的
反毛文章：毛泽东同志少年之作《湖南建设问题的根本问题 — 湖南共和国》。虽然不
着一句评论，但根据其故往在中华网的言论，其发帖意图不言自明、昭然若揭，就是用
毛泽东自己的文章作论据来否定毛泽东的形象。只要不是傻子，谁都知道他要表达什么
。虽然可以欺骗很多普通群众，但聪明反被聪明误，转帖此文恰恰使反毛者自现原形！
反毛者的思维方式跟台湾主张台独的人思维方式一模一样。当年李登辉和倭人司马辽太
郎鼓噪中国七块论的时候，其台独智囊文人为了证明台独主张的正确，欲对中共釜底抽
薪，抛出最具杀伤力的论据正是：毛泽东《湖南建设问题的根本问题 — 湖南共和国》
，完全抛开具体的历史环境，说“你们中共领袖当年都主张七块论呢。”结果被海内外
正义之士批得体无完肤，自取其辱。现在一部分人不知前车之监，故技重施，又妄图釜
底抽薪把毛泽东搞臭。原来反毛的论据都这么似是而非。若迷图不返... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 15
当代人类学的力作：山地东南亚的安那祺史观 /赵京
我在读克鲁泡特金自传时，很想往他在俄罗斯边疆西伯利亚考察时梦想建立远东共
和国的经历。读完《不被统治的艺术：山地东南亚的安那祺史观》[1]，我不由得回忆
起自己在此书中研究的Zomia“茁密阿” 山地（见图。第17页。包括几乎所有缅甸和老
挝、大部分泰国和越南、印度东部、柬埔寨的东北角和中国的云南、贵州、部分四川和
重庆和广西）度过的岁月。
(博讯 boxun.com)
1970年夏天，外祖母带着我离开北京，到远在贵州毕节（云贵川交界处）的父母
身边上学。我们乘三天的火车经过四川的成都、重庆到达贵州的贵阳，再转乘一天的汽
车到达毕节的专区城里，见到从山里的师范学校步行一个多小时赶来接我们的母亲。
我父母大学毕业后自愿从北京和重庆来到贵州工作，到毕节创建师范学校，为山
区培养中小学教师。我也随着大人们修过公路，学校有一辆马车每天往返于学校和城里
。马车夫是“工人贵族”，耀武扬威，因为人们免不了要请他在城里买些油盐酱醋的，
我们小孩更巴不得有机会能坐上一趟马车，好像自... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 讲一下文革期间的工资
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 19 14:27:32 2012, 美东)
上海地方志的数据显示，上海全民所有制企业职工在文革期间的工资平均达到每月62元
。这个数据是高于全国平均水平的，原因也很简单，因为上海那时候一直是中国的工业
基地，三分之一的工业产值来自上海。文革前的工资水平更高，有的年份平均可以接近
70元/月，购买力也很强，58年刚上市的手表，60元一块，也是很快就被买光了，如果
要类比，类似于iPhone4上市。
文革前的工资之所以高，是因为有计件工资，也就是奖金了。但是这样也导致了收入差
距扩大。文革前也有稿费，也就是版税。有的文人写点东西，稿费可以拿到200元，比
有些地区农民一年的收入还高的多。另外，中国建国改造资本主义，没有学苏联那样直
接没收，而是区分对待，对于民族资本主义，还是相对柔和的多，也就是通过公私合营
，资本家可以继续当厂长，而且每月可以拿到固定的定息，5%的样子。在当时就已... 阅读全帖 |
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h******u
发帖数: 130 | 17 转一篇维舟的评论。
和中国以往的每一次国际盛会一样，世博自筹办以来“文明话语”一直如影随形，即强
调提高个人素质，让世界看到文明进步的中国——在此隐含的逻辑是：每个中国人都在
这个盛会聚光灯的照射下，代表着国家形象。因此，日前《南方周末》那篇《世博奇观
，丢尽中国脸》激起的热烈反响多少有些让人意外，毕竟这早已不算是一个新鲜的话题
了。虽然也有人批评此文未能平衡报道，但“攻其一点，不及其余”正是许多人报道和
论战的不二法门，这没什么，真正让我感兴趣的是隐含在这一话语逻辑背后的东西。
我去看世博的那一天，也遇到过一点“不文明现象”。比如在捷克馆里，我拿着相机想
拍查理大桥铜像上的浮雕，但等了几分钟，几个女孩子始终在反复抚摩这个据说能带来
幸运的浮雕，看上去简直像是在遇到久别的情人之后仔细地揉搓对方。不过我随即意识
到，这是否算“不文明”，要看怎么定义“文明”。因为这里首先的一个问题是：假如
她们意识到有人在旁这么注视着的时候，她们是否会感觉羞愧？显然，每个人对于何谓
“文明”举止，并不总能达成共识。
“文明”的进程伴随着一种自我强制的羞耻感，意味着对他人注视（这种注视本身就是
一种批评、监... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 18 People go to church for the same reasons they go to a tavern: to stupefy
themselves, to forget their misery, to imagine themselves, for a few minutes
anyway, free and happy. |
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N****n
发帖数: 6571 | 20 Religion is the opiate of the Masses. |
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D*****r
发帖数: 6791 | 21 我觉得共产主义就是没解决好家庭问题，看基督教就强调家庭传承，封建帝制也是强调
家庭传承。信仰再好，没有一代代的人来接续，老一代人死了，新人接不上就自然淘汰
了。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 24 I'm not against Dramaer's personal view on Christianity.
I'm only questioning whether he can be unbiased & impartial as he claims.
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【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: littletshirt (小仙鹤), 信区: board
标 题: Re: Dramaer申请TrustInJesus版版主
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 15 13:53:15 2011, 美东)
what Dramaer claims to support his election:
"[申请纲领]:
为普及传播基督教文化提供一个友好的交流平台，为信教网友和对基督教感兴趣的人提
供一个讨论的场所。提倡尊重基督教历史和文化传统，捍卫信仰和表达自由。围绕基督
教话题，为各地网友提供一个沟通信仰生活、讨论宗教理解的自由环境"
He talks the talk but does he walk... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 25 你这贴本身就是有很强的倾向性，把我一些友好的发贴给过滤掉了。
故意弄出一个黑名单，误导别人。
current administrator, talking about "捍卫表达自由"
请看我全部发贴的列表：
1 ; Dramaer Sep 18 圣经里关于强奸的规定……
2 ; Dramaer Sep 23 新约好一点吗？
3 ; Dramaer Sep 24 视死如归
4 ; Dramaer Sep 24 我为什么突然想攻击基督徒
5 ; Dramaer Sep 28 不认罪，基督徒就什么工作都没法开展了？
6 ; Dramaer Oct 2 【一年反基】阿西莫夫评论基督教
7 ; Dramaer Oct 3 【一年反基】罗素反对宗教的理由
8 ; Dramaer... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 26 what Dramaer claims to support his election:
"[申请纲领]:
为普及传播基督教文化提供一个友好的交流平台，为信教网友和对基督教感兴趣的人提
供一个讨论的场所。提倡尊重基督教历史和文化传统，捍卫信仰和表达自由。围绕基督
教话题，为各地网友提供一个沟通信仰生活、讨论宗教理解的自由环境"
He talks the talk but does he walk the walk? Here are his posts at the "
TrustInJesus" board in the past 12 months. You make your own judgement
whether Dramaer has a fair view of Christians, and live up to his promises
if elected.
BTW, even some of those really provocative posts are not censured by the current administrator, talking... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 27 Dramaer同学，亲自来解释一下吧？
请问你怎么让基督徒信任你？
Dramaer Sep 18 圣经里关于强奸的规定……
Dramaer Sep 24 我为什么突然想攻击基督徒
Dramaer Oct 2 【一年反基】阿西莫夫评论基督教
Dramaer Oct 3 【一年反基】罗素反对宗教的理由
Dramaer Oct 4 [一年反基] 反神主义Antitheism
Dramaer Oct 5 [一年反基]托马斯杰弗逊评论基督教
Dramaer Oct 5 [一年反基] 萧伯纳评信徒更快乐
Dramaer Oct 5 圣经是文学作品，基督徒是行为艺术
Dramaer Oct 5 [一年反基]关于十字架
Dramaer Oct 6 【一年反基】关于圣经的力量
Dramaer Oct 7 [一年反基]巴枯宁评人为啥去教堂
Dramaer Oct 9 [一年反基]特雷莎修女的信仰危机
Dramaer Oct 11 ... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 28 fair不fair自有公道在，你选择性发我的观点有意思么？
我很少说公平，因为你有你的公平，我有我的公平，难以统一。我一般说公开。
current administrator, talking about "捍卫表达自由"
附我过去发贴的全列表
1 ; Dramaer Sep 18 圣经里关于强奸的规定……
2 ; Dramaer Sep 23 新约好一点吗？
3 ; Dramaer Sep 24 视死如归
4 ; Dramaer Sep 24 我为什么突然想攻击基督徒
5 ; Dramaer Sep 28 不认罪，基督徒就什么工作都没法开展了？
6 ; Dramaer Oct 2 【一年反基】阿西莫夫评论基督教
7 ; Dramaer Oct 3 【一年反基】罗素反对宗教的理由
8 ... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 29 你来猜一下，littletshirt帖的是我全部的发贴，还是拣选了其中几个标题吸引眼球的
帖子？
不信任我什么？你可以来表达你的信仰，我也可以表达我的信仰观。你是不信任我是因
为觉得我会删你帖子么？
附过去一年发贴全列表
1 ; Dramaer Sep 18 圣经里关于强奸的规定……
2 ; Dramaer Sep 23 新约好一点吗？
3 ; Dramaer Sep 24 视死如归
4 ; Dramaer Sep 24 我为什么突然想攻击基督徒
5 ; Dramaer Sep 28 不认罪，基督徒就什么工作都没法开展了？
6 ; Dramaer Oct 2 【一年反基】阿西莫夫评论基督教
7 ; Dramaer Oct 3 【一年反基】罗素反对宗教的理由
8 ; D... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 30
I don't know why & where the other 3 Christian IDs get the 质疑 from, but for you, I would guess the 质疑 is from what you have posted in the past (disclaimer: this is only a biased sample, not complete, list of Dramaer's anti-Christianity posts)
"
作者 日期 标题
Dramaer Sep 18 圣经里关于强奸的规定……
Dramaer Sep 24 我为什么突然想攻击基督徒
Dramaer Oct 2 【一年反基】阿西莫夫评论基督教
Dramaer Oct 3 【一年反基】罗素反对宗教的理由
Dramaer Oct 4 [一年反基] 反神主义Antitheism
Dramaer Oct 5 [一年反基]托马斯杰弗逊评论基督教
Dramaer Oct ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 31
probably Dramaer can't deliver "平等自由的管理方式" given his personal negative view on Christianity ( disclaimer: this is only my biased sample of, not complete, Dramaer's anti-christianity posts in the past).
作者 日期 标题
Dramaer Sep 18 圣经里关于强奸的规定……
Dramaer Sep 24 我为什么突然想攻击基督徒
Dramaer Oct 2 【一年反基】阿西莫夫评论基督教
Dramaer Oct 3 【一年反基】罗素反对宗教的理由
Dramaer Oct 4 [一年反基] 反神主义Antitheism
Dramaer Oct 5 [一年反基]托马斯杰弗逊评论基督教
Dramaer Oct 5 [一年反基] 萧伯纳评信徒更快乐
Dramaer Oct 5 ... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
GWM (要乖哦，要不圣诞没礼物喽) 于 (Mon Oct 3 22:27:27 2011, 美东) 提到:
这段时间钻风亲自当政，总的来说版务处理还是不错的。版面移除了一半置顶帖，尤其
是撤掉了教派相互攻击的帖子（当然，剩下的帖子也没看出置顶的必要性）。删贴封人
的尺度也把握得很不错。
问题是钻风能一直做下去吗？我感觉一个靠谱的非基基本上也就是这么管理了，而且应
该多少会多做些对版面有利的事情。所以本老也被钻风搞晕了，为什么钻风亲自上去采
用非基的平等自由的管理方式而不干脆让Dramaer 做版主呢？
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littletshirt (小仙鹤) 于 (Mon Oct 3 22:55:32 2011, 美东) 提到:
probably Dramaer can't deliver "平等自由的管理方式" given his personal negative view on Christianity ( dis... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 33 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: littletshirt (小仙鹤), 信区: board
标 题: Re: Dramaer申请TrustInJesus版版主
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 15 13:53:15 2011, 美东)
what Dramaer claims to support his election:
"[申请纲领]:
为普及传播基督教文化提供一个友好的交流平台，为信教网友和对基督教感兴趣的人提
供一个讨论的场所。提倡尊重基督教历史和文化传统，捍卫信仰和表达自由。围绕基督
教话题，为各地网友提供一个沟通信仰生活、讨论宗教理解的自由环境"
He talks the talk but does he walk the walk? Here are his posts at the "
TrustInJesus" board in the past 12 months. You make your own judgement
whether Dramaer has a fair view of Christians, and li... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 35 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 36 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 37 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 38 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 39 拜伦的《哀希腊》在近代中国引起巨大回想。因为当时华人以希腊比中华，自然产生痛
苦的共鸣。
近代无数牛人，从胡适到鲁迅，从秋瑾到毛泽东，都曾经唱着不同版本的《哀希腊》，
痛饮狂歌，甚至拔剑起舞。拼将百万头颅血，须把乾坤力挽回。
翻译很多，也有创造性翻译。
梁启超：见所著《新中国未来记》
【沉醉东风】咳！希腊啊，希腊啊！你本是和平年代的爱娇，你本是战争时代的天骄。
撒藏波歌声高，女诗人热情好，更有那德罗士、菲波士荣光常照。此地是艺文旧垒，
技术中潮。即今在否，算除却太阳光线，万般没了。
【如梦忆桃源】玛拉顿后啊，山容缥缈，玛拉顿前啊，海门环绕。如此好河山，也应该
有自由回照！我向那波斯军墓门凭眺，难道我为奴为隶，今生便了？不信我为奴为隶，
今生便了!
马君武：
哀希腊歌
希腊岛，希腊岛，诗人沙孚安在哉？爱国之诗传最早。
战争平和万千术，其术皆自希腊出。德娄飞布两英雄，渊源皆是希腊族。
吁嗟乎！漫说年年夏日长，万般消歇剩斜阳。
马拉顿后山如带，马其顿前横碧海。我来独为片刻游，犹梦希腊是自由。
吁嗟乎！闲立试向波斯冢，宁思身为奴隶种。
希腊之民不可遇，希腊之国在何处？但余海岸似当年，海岸沉沉亦... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 40 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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S*********n
发帖数: 4050 | 41 文革中广西大屠杀，就是“保皇派”的“联指”对“造反派”的“4· 22”和同情“4
· 22”的群众以及无辜的“五类份子”(地富反坏右)及其子女的屠杀，是以“革命”
的名义的屠杀。自治区革筹、广西军区、各军分区、人武部、各地区市县革委会和各地
“联指”指挥部，他们自命为“无产阶级革命派”把少数派枣“4· 22”当成“反革命
”“土匪”“右派翻天”进行镇压。广西大屠杀始于1967年秋冬，到1968年8月达至顶
峰，其屠杀规模之大(被杀者达十万之众)。杀人手段之残忍(剖腹挖肝吃人肉)在全国皆
首屈一指。
遍及全广西的大屠杀如水银泻地，无远弗届，连边远山区，穷乡僻壤都未能幸免。
广西大屠杀又分为1968年上半年和下半年两次高潮，中共广西区政党办公室编印的内部
机密文件《广西文革大事记》，对1968年那场大屠杀，有这么一段总结概述。(被屠杀
者的统计数字，仅仅是有案可查的众多失踪者，至今生死不明，不在此统计数据内)那
一个又一个有体温有笑容的具体生动的生命被抽象化为一组组冷漠的数字：
1968年7月至8月一个多月中，区革筹、广西军区、各军分区、人武部、各专、市、县革
委会和各地“联指”指挥部以“... 阅读全帖 |
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s*******k
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c****1
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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王勃
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。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
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r***u
发帖数: 1272 | 44 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
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时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 45 《秘本诸葛神数．占法》
《秘本诸葛神数．占法》
是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百
八
十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.
较
之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有
艺
术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿
占
者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.
咱
字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 46 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
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霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
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w*****r
发帖数: 7106 | 47 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 48 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
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暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
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g***j
发帖数: 40861 | 49 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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