x****s
发帖数: 356 | 1 威廉斯传记之二 (1965-1971)
在威廉斯成长与发展过程中对他产生过重要影响的人物之一便是朱里
安·布里姆。布里姆比威廉斯年长8岁，而且也曾经是一位天才少年(
他在12岁进行首演，碰巧的是，那也是威廉斯得到他的第一把吉他的
时候……)。布里姆代表了音乐表现的不同流派，其时塞戈维亚正在
世界各地发掘古典保留曲目，而布里姆则在20世纪40年代后期乃至50
年代一直致力于消除英国古典音乐阵营对吉他的偏见。约翰·威廉斯
因推广古典吉他而获得的荣誉中，有相当一部分应归功于布里姆，而
威廉斯是承认这个事实的第一人。
这两个音乐家出于职业的原因而相遇似乎是不可避免的事情。如果是
两个稍微平凡的人(或者天才)如此相遇，恐怕早已种下嫉妒的种子，
但是作为一个三十岁便成为吉他界翘楚，另外一个正不情愿地戴着塞
戈维亚授予的王子桂冠的两人来说，他们的相遇却擦出了创造性的火
花。
两个人都立即意识到对方的非凡天才，用威廉斯自己的话说就是：“
虽然我们的演奏风格可谓风马牛不相及，我们却并非两个不相干的音
乐家，我们是一对组合并共同创造神奇。”他们的联袂演出一直持续
到70年代末，并以1978年全美巡演 |
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f**e
发帖数: 134 | 2 枪声不断响起，一道道火流极为精准地追袭着被炸上天空的敌人，能够将多管速射
机炮玩到如此境界的人并不多。但是更加致命的则是几团亮蓝色的光芒，然后一道火线
几乎瞬间就跨过数百米的距离，将空中飞舞着的躯体射成漫天的火焰！这是电磁动能狙
击枪，比苏曾经用过的那把更加轻便、威力更大、射速也更高。而且它看起来已经可以
小批量生产，至少可以供给高阶武器专精的能力者使用。远程火力覆盖只是辅助手段，
真正攻击则是来自于那些跳跃突进的身影。从跃动时带起的能量看，至少也是六阶的能
力者。他们的数量原本就多过对手，爆炸陷阱更是重创了过半敌人，胜负已再无悬念。
这已经不是小规模的战斗了，能力者数量之多、位阶之高，绝对称得上是精锐中的
精锐。即使议长一方，这次的损失也肯定会感到肉痛。不过，在苏有限的记忆中，血腥
议会的内战应该是议长占据了绝对上风的，怎么现在看起来象是女皇方有利的样子。谁
胜谁负，其实苏并不关心，他只是想亲手把贝布拉兹送入永恒的黑暗而已。
其实抛开梅迪尔丽的恩怨，这次一路走来，苏所见所闻，却是贝布拉兹的部队所作
所为颇有底线，而女皇一方的势力肆无忌惮。其实战争打到今天，双方都已死伤惨重，
颇到濒临... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: lajolla (lajolla), 信区: Wisdom
标 题: 修出离心的几个窍诀—希阿荣博堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:04:58 2011, 美东)
人们常说把修行融入生活中，可奇怪的是，尽管我们很努力，修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时，我们觉得自己做得很好，真正
是把佛法运用到生活中了；可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候，佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外，其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活？为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效？也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉，生活中的一切对我们来说都太重要，工作、家庭、金钱、声誉、感情，我们希望这
一切都尽在掌握中，四平八稳，安全放心。为此，把全副精力都投入进去还不够，还要
通过修行为生活上保险。然而，生活就像我们手里握着的沙，抓得越紧流失得越... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 5 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: lajolla (lajolla), 信区: Wisdom
标 题: 修出离心的几个窍诀—希阿荣博堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:04:58 2011, 美东)
人们常说把修行融入生活中，可奇怪的是，尽管我们很努力，修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时，我们觉得自己做得很好，真正
是把佛法运用到生活中了；可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候，佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外，其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活？为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效？也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉，生活中的一切对我们来说都太重要，工作、家庭、金钱、声誉、感情，我们希望这
一切都尽在掌握中，四平八稳，安全放心。为此，把全副精力都投入进去还不够，还要
通过修行为生活上保险。然而，生活就像我们手里握着的沙，抓得越紧流失得越... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 134 | 6 拉和威是同一个人的双重人格
节选自《卷四 风雨如晴· 章二 暗夜 中》
那个柔媚的声音说：“如果只从数据上看，克罗蒂娜成功的可能性至少在９０%
以上。根据已有的数据分析，苏的八阶感知域能力多半是可以生成全景图的‘空间探测
’。全景图虽然是一个非常奇妙的能力，但是它的缺点也很明显，那就是５０米的范围
实在是太少了。克罗蒂娜可以从５００米的距离上发起全面攻击，所以苏的八阶能力对
她基本上是全无作用。可是，如果数据能够说明一切，那么这个世界就会简单的多。拉
格菲尔德老师最喜欢说的一句话就是，数据只是一幅画，当增添了运气之后，这幅画才
有了灵魂。所以意外总是会存在的，而我们没有办法去计算意外。”
“我记得他是拉格菲尔德已经很久了，威斯特伍德什么时候回来？”贝布拉兹
打断了柔媚声音的话，问了一个奇怪的问题。
在贝布拉兹的身后，悄然出现了一个极度美丽的女人。她穿着一身黑色西服，
系着端正的领结，一顶低垂的礼帽盖住了她小半张面容。但是露出的线条分明的下巴和
略显丰润的嘴唇却是无时无刻不在诉说着诱惑。超过１８０厘米的身高，让她不论出现
在哪里，都会是人们关注的焦... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 7 首页
当前位置：首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第三十八节 飞鹰鸿毛（六）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：17716字体：＋大中小－
傍晚时分，王天逸突然召回了所有锦袍队新人。wWw、QuanBeN-XiaoShuo、Com
十几个大小伙子又挤在了白虎堂，这个简陋的议事厅仿佛就是为他们专门准备的。
很衬他们的地位。
“有任务需要你们。”坐在最上面的陶大伟慢条斯理的说道。
“什么？要出任务？”
“是不是又要斩杀刺客？这次总该轮到我去了吧？”
“把我们都叫过来了，这任务肯定了不得啊，我手痒啊……”
“谁也别和我抢，我自从来了建康还没见过敌人影子呢！可怜我的唐门极品长剑，夜夜
墙上鸣叫，它闲出病来了……”
…………
一群新人顿时激动起来。
看着这群年轻人的雀跃欢腾，慈眉善目的陶大伟呵呵一笑：“你们全部都去。这次任务
是相当棘手的类型。”
“陶司礼，请问什么任务？”
“活捉。”
陶大伟轻飘飘吐出的两个字让满场欢腾骤然冷却。
杀死一个人比活捉一个要难多少啊，如果是要捉的是高手，那简直是要命啊。敌人一旦
经验丰富，反应机... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 8 济群法师问：
藏传之密宗的修行，要以显教为基础。我想知道的是，显教的修学与密宗是什么关
系？密宗与显教有什么不同？
索达吉堪布答：
藏密的修学的确是建立在显宗的基础上，但所谓的密教要以显宗为基础并不意味着
一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的含义：
第一，从历史上看，藏传佛教最初的兴起是从显宗经典的弘扬上开始的。据《唐书
》记载，约在东晋时期，藏地进入了托托日年赞国王（《唐书》称其为陀土度）的统治
时期。公元317年，当国王已是花甲之年时，有一天突然天降四部宝典：《宝箧庄严论
》、《百拜忏悔经》、《十善经》、《十二因缘经》等，并且虚空中还传出声音说：“
自兹当俟五世，始晓此事。”也即是说再过五个朝代，人们才能懂得这些佛典的内容。
结果等到松赞干布执政时，藏地开始有了文字，人们真地明白了这些经文的含义。也就
是从那时候起，显宗经典为后来密法的弘扬开始打下牢靠的基石。
第二，密法的修证必须以显宗的出离心、菩提心为基础。基本上在藏传佛教的每一
个修法仪轨中，篇首都有皈依、发心等内容，以此称密法之修行建立在显宗的基础上。
至于二者的关系，佛陀在《文... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 9 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚一、修波羅蜜願
勤修清淨波羅蜜，
願我生生世世之中，都能精進不懈地修持各種清淨波羅蜜多。
波羅蜜是梵語，譯成漢文是到彼岸。生死輪迴是此岸，煩惱妄念是中間的水流
，大空離戲是彼岸。眾生沒有空性智慧，安住在生死的此岸，沉溺在煩惱的水流之中起
惑造業，陷於沒有邊際的輪迴大海中。但依靠修持無相般若智慧，照見五蘊空無一物，
就是離開此岸；寂滅一切妄念分別，即是跨越中流；證得法性真如，可以說是到達彼岸
。《唯識論》中認為：「現在發起苦諦與集諦就是此岸，沒有生起苦集的二乘果則為中
流，菩提涅槃是彼岸。六度作為船筏，把修行人度到彼岸。」龍樹菩薩在《大智度論》
中指出此岸與彼岸有三種意義：「一、生死為此岸，菩提為彼岸。一切如來都是從生死
此岸，越過生老病死的中流，到達菩提彼岸。二、有相為此岸，無相為彼岸。三、六種
障蔽為此岸，對治彼等的六度為彼岸。」
... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 11 如果一定要讨论双休，末学也把“答济群法师19问”中的第2问贴出来吧。其实这19问
基本都是最容易误解藏传佛教之问，推荐道友们看全文，则很容易明白，又避免有断章
取义之嫌。
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相
矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人
能不能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般
而言... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 12
这个堪布喜欢打开谁的心扉?
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我姐姐的女兒被四川喇嘛索達吉奸淫，姐姐也遭受誅殺法...(ZZ)
作者:陳勍
我勸姐姐讀《楞嚴經》《妙法蓮華經》，她說：她讀不懂！我說，不懂佛經還想成佛，
可能嗎？她說：我有上師為我講法呢？我說，您聽他們的，可是他們講的如果和佛講的
不同，你會辨別嗎？她說：上師都是二地以上的菩薩。我說：你說他們是二地以上的菩
薩，有什麼根據？是佛經授記的嗎？龍樹菩薩在《楞伽經》中被佛授記為一地菩薩。他
們是在什麼經典中被授記的？是你們這些弟子為上師授記的嗎？還是他們自己的大妄語
欺騙了你們，《楞嚴經》第六卷，佛說：自稱佛菩薩的人，如刻人糞為旃檀形，欲求香
氣無有是處。
姐姐對我說：不把上師當作二地以上菩薩的人，就犯了別解脫戒，就會墮無間地獄。
基於以上的原因，我很少為在五明（版按：四川色達五明佛學院）出家的五位親屬做布
施（姐姐弟弟二個外甥女一位侄女），除了他們回來以後，會為他們做一點點，平時，
自己寧願把錢享用了，也不願花給他們，因為是他們向漢地的信眾灌輸喇嘛是佛是菩薩
，是他們不負責任蠱惑喇嘛教是大乘佛法，才使喇嘛... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 13 双运与戒律
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 14 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 两位善知识在慈诚罗珠堪布住处的交谈
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 21 04:03:24 2013, 美东)
喇荣五明佛学院齐美仁真大堪布：
有一次我去堪布慈诚罗珠的住处，聊一会儿玩笑等无意义的事情，之后
慈诚罗珠堪布说：“不知我还能活多久，所以从现在开始，我不会像过去一 样一直广
闻阅读，而应是尽力实修等等的时候。”
齐美仁真堪布说：“您每年放生那么多，一定会长寿。”
慈诚罗珠堪布 说：“我放生不要说是为了此生长寿等世间之利益，倘若产生一些消除
自己罪障等自利的作意，也随即格外的忏悔，尽力对放生不搀杂一丝的自私心，完全以
利他之心而精勤，不知道对自己会有甚么样的利益。仅仅救一次生命本身没有多大的功
德，但在被放生众生的口中注入甘露水，以《系解脱续》在其头顶上方加持、耳边唸诵
殊胜陀罗尼咒，并且发了（普贤行愿品等）清净愿的缘故，心想在每一位众生的心续中
播下解脱的种籽。”
慈诚罗珠堪布不求名利，拒绝众多高僧大... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 15 正如诸多经部、伏藏部授记的那样，藏历十五胜生铁猴年（1920年），曲恰尊者（白玛
曲英乔达尔尊者）诞生在多康冈境内色达河右岸佳拉多勒的一对青年夫妇家中。父名玛
·多洛，与宗喀巴大师同宗族。他正直、勇敢、有智慧、善射箭、具有丰富的社会经验
，心胸似草原般宽广。母名童萨·洛布吉，聪明、勤劳、善良、贤慧，特别同情无依靠
的穷人。夫妇都虔信佛法。
母 亲怀孕期间，总觉得身心出现了从未有过的快乐，感到自己体内有一部经书。婴儿
降世的前一天晚上，梦见开启经书念诵。临产时没有丝毫疼痛，当时正值严冬季 节，
但出现了大地盛开各种鲜花，天空布满彩霞，室内充满虹光，山谷香气扑鼻等许多奇异
瑞相。婴儿诞生不久，母亲带他去拜访大成就者嘉西珠陀仁波切，早结法 缘，祈请加
持。仁波切看见他们前来十分高兴，急忙带众弟子迎上去说：“我的上师来了。”康东
伏藏大师吉美多杰慧眼发现尊者的本尊护法是黑金刚橛后，亲自教 他念诵黑金刚撅，
并赐名为普巴多吉。
尊 者幼年便具足对上师的信心，真实无伪的菩提心以及圆满无碍的智慧，从小就懂得
行善得乐、作恶受苦的道理，该做或不该做什么十分清楚。《现观庄严论》中说： “
对三宝有信心，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 16 声闻解脱道行人，如法观修断我见后，成初果解脱。若复精进修习，一世即成阿罗汉果
。若从此懈怠、随缘度日，则最慢需七次人天往返，方成四果解脱圣人。而大乘佛菩提
道行人，于初次明心见道后，成第七不退转住位菩萨。尚需几近三大阿僧劫的时间，经
历八九十住、十行、十回向、十地、等妙二觉的修习，方能成就无上正等正觉。极乐世
界的菩萨，以寿命无量故，能一世即至一生补处。我们这个世界的人寿命短促，明心见
性后，若悲心特重不取佛国妙土，以愿力故即需一世一世转世修行，戒行越益清净、定
力越益深细、慧学越益增上。如果有这样的菩萨转生人间，因修行深妙故，能多分少分
了知自己过去世修道的经历。为启学人信心，或为演述深妙佛法而略示过去世因缘，如
理如实而说，有益佛法宏传。但是，如果某佛或某大菩萨为某一特别的因缘应化为某一
身份（如国主、禅师、居士等）时，佛在《楞严经》中开示：这类佛菩萨应化身不会说
自己是某某佛、某某菩萨的转世、化身，泄佛密因故，不利于与众生同事利行故。如佛
世时，有的阿罗汉其实是佛菩萨应化而来辅助释迦世尊宏化众生的，但他们终其一生只
以二乘圣人自居，不会泄露自己其实是某佛某菩萨的密因。亦如世间演员... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 索达吉堪布：新时代需要心灵的教育（华中师范大学演讲）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:04:09 2012, 美东)
索达吉堪布：新时代需要心灵的教育（华中师范大学演讲）
2011年6月11日
尊敬的诸位教授、老师，还有同学们：
晚上好！很高兴跟各位一起交流。我今天所交流的内容，是“新时代需要心灵的教育”
。关于这方面，我所讲的，主要涉及佛教的一些调心方法，同时也想将自己对社会、对
人生的少许感悟，在此与大家作个分享。
站在这个讲台上，我也谈不上有什么深奥的知识，只不过特别愿意跟你们交流。当今时
代，很多人在学校里虽然学了各种知识，但有些到了社会却用不上，为什么呢？就是因
为我们对人生没有正确的认知。活在这个世间上，人生态度非常重要，所以，你们作为
大学生，在学校里应该学些这方面的知识，它对一个人来讲，价值远远超过金钱财富。
而作为老师，对学生也不能只是灌输知识，更重要的是要教他们怎么样面对生活、面对
人生、面对社会？怎么样为人处世、待人接物？... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: Wisdom
标 题: 世间禅与出世间禅——索达吉堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 14 14:43:08 2012, 美东)
世间禅与出世间禅——堪布“青年佛教学术研讨会”禅修主题演讲
一． 禅修的重要性
刚才，主持人请我讲《释迦牟尼佛修法仪轨》。关于这个仪轨，你们自己看一下就行。
这里，我只是稍稍补充一点。
首先，我想说的是，信不信佛教是你的自由。我们不会用任何一种方法引诱你进入。即
使有的人想出家，我也没同意。一般来说，我不是很赞叹知识分子来这里出家。我让他
们观察自己的心，这样的决定是不是深思熟虑的结果？
不然，你初到寂静地，刹那间产生了一种感觉：啊，出家是多么地清净啊！但是，时间
一长，你偶尔萌发的不成熟的发心就渐渐退失了。对你们自愿出家，我都是抱持这样谨
慎的态度，对你们信教更不会强求，会尊重你个人的决择。
在座的同学，有的对佛教有信心，但对佛教的教义又不太了解。带着这样一种信心，跟
着上师或什么人到处跑，既浪费时间，又容易趋入歧途。如果没有缘起，你不会... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 19 http://hx.cnd.org/?p=111572
二，军方连环计是“融安、里高”事件翻版
小平头
（一）起底军人集团连环计
“兵者，诡道也。”1968年柳州造反派“5.21”抢援越物资、“5.25”抢围剿部队的枪
，可以说是军人集团力挺韦国清为首的广西当局实施的非常举措，是经过周密策划的连
环布局，层层剥笋，步步惊心。而最终的目的是倒逼毛中央抛弃造反派依靠军队。实际
上是一个“连环手”，第一手是“5.21”抛以诱饵子弹，第二手则依托第一手顺势而出
，“5.25”再假收缴子弹部队之手，拱手送出七百多支与之匹配的五六式冲锋枪。以“
常规”的形式造成了日后一个“非常规”的战略态势。
这就是“连环手”中的第二手。第一手是明手，第二手是暗手；第一手只是虚晃，第二
手才是扑杀。一招占先，全局改观——这是军人集团倒逼毛泽东依靠军队牺牲造反派的
杀手锏！
图1：中共文革密档《柳州铁路局文革大事记1966.6—1976.10》中共柳州铁路局整党办
公室，1986年10月编印。盖上“机密”的印戳，内部印发，编号登记。
这绝对是个套。所有的表面文章好像都是对韦国清不利。但是台面下的实际情况不一定
是这... 阅读全帖 |
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q**l
发帖数: 2649 | 20 特约记者 庆山 编译
比世界杯更带劲
记者：威斯利，今年欧锦赛和前年世界杯对你个人来说，情况大不相同。彼时你是
欧洲的三冠王，现在两手空空，赛季出场不多，还经常掉进战术疑团中让人摸不到头脑
……
斯内德：这是事实。可本赛季出场少我视之为优势，我正好可以积蓄能量。零冠军
更是一种心理鼓动，我要把俱乐部赛事中的怒气发泄出来。对比两年前，我感觉浑身是
劲，没那么疲劳。
记者：怎么解释这个赛季的伤病和成绩上的失望？
斯内德：每次受伤，我都特别恐慌，害怕回不到从前的状态。于是在焦急和内心的
压迫中，我屡屡提前复出，我根本坐不住。近两年国米(微博)换了5位教练，我踢遍了
中场所有位置，说实话心力交瘁，踢得不开心，没动力。总算来了一个了解我、赐予我
能量的教练。斯特拉马乔尼在，我重生了，一切就位。还有一点，国米只有5位按摩师
，他们很自然把更多精力放在能够比赛的球员身上，我们受伤的肯定要被疏忽。俱乐部
需要从外部找些专业医生进行合作。
记者：您职业生涯最大的遗憾，是国家队无冠还是个人无缘金球？
斯内德：当然是输掉南非世界杯决赛。我经常回想起打西班牙时我给罗本的妙传，
他的射门被卡西利亚斯的脚挡出来。... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 21 Gordon Gollob
戈登.格劳布是除加兰德将军外军衔最高的德国二战王牌飞行员，到战争结束时他已是
一位准将，戈登·格劳布也是德国空军中首位达成击落150架敌机的战斗机飞行员，同时也
是继著名的默尔德尔斯、格兰德之后，第三位(也是最后一位)接掌德国空军战斗机兵种总
监者。
戈登.格劳布也是最受争议的一位王牌飞行员和指挥官.他严禁而忠诚,对部下十分严格
,对纳粹政府极为忠诚.
1936年即加入德国空军的格劳布，在1939年3月才转入第76驱逐机联队第3中队(3./ZG
76)，成为一名飞行员，此时他飞的是双发动机的Bf－110驱逐机。格劳布在第二次世界大
战开战后的第五天，也就是1939年9月5日，首开记录，击落敌机一架。1940年4月8日，格
劳布升为第3中队的中队长，但是在英伦空战，Bf－110惨败的结果使得他转调到第3战斗机
联队第2大队(II./JG3)，改飞单发动机的Bf－109。
1941年6月22日，德国入侵苏联，提供了格劳布许多的空中目标。在战争一开始的7月
1日，格劳布被晋升上尉，并担任第2大队的大队长一职。两个月后，也就是该年的9月18日
，格劳 |
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d******n
发帖数: 60 | 22 这不再是一个然并卵的问题，花三几分钟看完全文，你以后会收获颇丰。
“石头、剪子、布”这个猜拳游戏很流行，每个国家都有人在玩，因为它非常简单，不
像扑克游戏需要扑克，象棋游戏需要象棋等等，“石头、剪子、布”不需要道具，双方
各出一只手就可以玩了。也正因此，玩这个游戏的人很多，虽然它没有扑克牌好玩，但
是它能随时随地解决生活中的一些实际问题，比如：
今天谁洗碗？猜拳！
今天谁买菜？猜拳！
今天谁带娃？猜拳！
今天谁请客？猜拳！
所以，请一定相信，知道怎样在石头剪刀布中获胜对你非常有好处！
第一个方法：
我们来说说一些游戏中隐藏的规律，可不要告诉你的家人哦，否则你就赢不了啦！
规律就是：赢家倾向于保持现状，输家倾向于做出改变。
这就是说，猜拳中，如果对方出拳头赢了，那么在下一回中对方会倾向于再次出拳头，
而另一方如果输了，下一回他就会倾向于做出改变。比如：
在三战两胜或者四战三胜中，你的爱人第一次出拳头，你出剪刀，你的爱人赢了，那么
下一次他出拳头的几率更大一些。
而第二轮中，你做出改变，出布赢了他，那么下一次，根据“输家倾向于做出改变”，
他就会做出改变，不再出拳头，可选就是布和剪刀。假如... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 23 问（4）：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的
效果？作为接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法
，能否获得成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传
法往往是短期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题
，如果缺乏进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是
否如法？或者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
答：语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或仅仅
只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障碍，
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛菩萨
深广难测的大悲愿力，借... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 24 达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月7日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是发心人员交流会。
弘法十年中，离不开大家的支持与帮助，第一个十年的弘法利生事业非常圆满。对
我这种普通的凡夫来说，这种成功，真得非常不可思议。在这里，我代表有缘众生，向
大家说一声：感恩！我这个人不太会说话，尤其不会说好话，但是我心里有数。
我七岁出家，后来遇到了上师如意宝，在喇荣获得了上师如意宝亲自赐予的堪布证
书。我肩上的任务是非常重的。到汉地弘法十年中，我觉得自己弘法利生的事业很成功
、圆满，现在是死而无憾了！若是没有有形无形护法的护持，没有大家的支持和帮助，
不可能有这样的成功，也不会有今天这样的成就，非常感恩大家！
我不止一次地说过：在表面上看，是我在帮助大家，在度化大家，而实际上，是大
家在帮助我，在度化我。在十年的弘法利生过程中，自己成熟了很多，境界也提高了很
多。十年前，我就是个凡夫俗子，是个一无所有的人。在十年间，自己全力以赴地做弘
法利生的事业，没有求过世间的福报。十年过去了，现在可以说是心想事成，福报非常
圆满。若是... 阅读全帖 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 25 新浪体育讯 对巴勒莫的比赛，伊布无疑是AC米兰发挥最好的球员之一，他开场3分钟
后点包抄的一脚凌空巧射，一度让AC米兰有了梦幻的开局，而AC 米兰的第二个进球中
，也有瑞典人的重要贡献，当时是他在人丛中强行转身突破，为了防止他一对一的射门
，对方后卫戈扬在禁区内放铲，才忙中出错，将球铲到了埃马纽尔森的脚下，导致了后
者的破门。
从场上表现来看，伊布已经完全走出了停赛之前的低迷状态，不过很遗憾，瑞典人
却无法在最佳状态时帮助球队一把。
对巴里时的那次停赛3场，AC米兰曾经上诉意大利足协，最终伊布的3场停赛减少到
了2场，于是此次伊布被罚追加停赛之后，AC米兰依旧上诉，但这一次没有这么走运了
，根据最新的消息，纪律委员会已经驳回了上诉，伊布的3场停赛维持原判，这样，本
周对布雷西亚，下周对博洛尼亚，伊布依然将无法出场。对于AC米兰而言，这绝不是一
个好消息。加利亚尼为此怒斥：“伊布拉现在已经成了裁判的目标了。”
确实，本场伊布也遇到了不少不利的判罚，例如82分钟被卡萨尼绊倒在禁区内，主
裁判没有判罚点球，伊布也没有过激的抗议，显然，这一次的教训让他学乖了，阿莱格
里赛后也表示：“他学会了在... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 26 Rostovtzeff的《罗马》是近代罗马简史中的经典，分寸把握地非常好，叙事流畅，脉
络清晰，虽然第一次出版早在1927年，但至今依然是经典。这本书按现在的学术要求来
看，有点旧了，原始文献给的方式也不够现代，不过阅读起来很流畅，没有丝毫学院气
，是对普通读者进行罗马史启蒙的极佳选择，同时对罗马史的爱好者来说也是本好书。
然后回来按这本书的脉络叙述一下罗马和迦太基间的布匿战争之前的形势。在经历公元
前5世纪到前3世纪初冗长的一系列战争后，罗马在意大利建立起一个以她为核心的联邦
，并一跃成为希腊文明圈中的强国。罗马军事上的强大，来自其政治上有着一个有凝聚
力的制度，社会组织上强大的动员能力，以及相对训练有素的公民军。在罗马击退
Pyrrhus后，其实力就引起了周边各国的注意。马其顿，这个意大利最近的邻国开始关
注意大利事务（二次布匿战争时成为Hannibal在东方的盟友），埃及在273BC和罗马建
立了外交关系（战争中，埃及和双方都保持了良好关系），希腊诸城邦也在关注这个新
兴国家，并希望和她一起打击Illyria的海盗（二次布匿战争期间，马其顿取得Illyria
，与取得Tarent... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
whctmj (马甲) 于 (Tue Apr 10 02:44:31 2012, 美东) 提到:
Rostovtzeff的《罗马》是近代罗马简史中的经典，分寸把握地非常好，叙事流畅，脉
络清晰，虽然第一次出版早在1927年，但至今依然是经典。这本书按现在的学术要求来
看，有点旧了，原始文献给的方式也不够现代，不过阅读起来很流畅，没有丝毫学院气
，是对普通读者进行罗马史启蒙的极佳选择，同时对罗马史的爱好者来说也是本好书。
然后回来按这本书的脉络叙述一下罗马和迦太基间的布匿战争之前的形势。在经历公元
前5世纪到前3世纪初冗长的一系列战争后，罗马在意大利建立起一个以她为核心的联邦
，并一跃成为希腊文明圈中的强国。罗马军事上的强大，来自其政治上有着一个有凝聚
力的制度，社会组织上强大的动员能力，以及相对训练有素的公民军。在罗马击退
Pyrrhus后，其实力就引起了周边各国的注意。马其顿，这个意大利最近的邻国开始关
注意大利事务（二次布匿战争时成为Hannibal在东方的盟友），埃及在273BC和罗马建
立... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 28 伯母于去年十二月廿九日差点去世，至今经过多次反复，在昨天(二月初
三日下半夜)去世，在初四下午埋葬，死的原因不是什么病，死是由于粮食缺
乏，营养不足。
现在我们工作很忙，正在开展春耕生产的大忙时候，我们农场本来公办
的,划回公社,现还是划由省办,省办廿个国营农场,我们场在内。省(广州市)
下放几万工人参加农业生产，一、二年期限，我们小小的农场都到了七ＯＯ
个工人来，我村卅个，更多都未完，现已到了大部分，主要纱厂工人较多，
因棉花失收，没有布纺，同时城市生活走向困难，市面上东西又缺乏，不妨
放到农村搞生产。所以，我们的生产就更紧张。今年市面上的东西很缺乏甚
至没有，就是有一点东西好者，都是贵得要命的。鸡六、七、八元一斤，番
薯都七角一斤，以前定价才二分的，蛋五、六角一个，小鱼都要二三一斤，
都难买的。总之只要有，抢着来买就是。我们存茶店有农场办的，卖一点死
猪肉都八元一斤。任何东西都是缺乏地买。
现在的物质基础完全缺乏，近年每人才发给尺半购布证，买一对袜都要
布票七·五寸，买两对袜就完了啦，买一件(每人)全衫要二·五尺，不够买
一件全衫。大水去年有两个月没有供应，过年每人才二两，现在每人... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 四十九、控制室
都是当兵的人，打靶前无数次教官都会提醒，枪口不能对着人，也都听说过走火打
死人的事情，即使是空枪，里面的撞针如果弹出，也会有杀伤力。所以看着黑洞洞的枪
口，我顿时觉得无比的刺眼，立即用手去挡，同时喝他道：“怎么回事？把枪放下去，
别等下走火了把我崩了。”
他丝毫不以为意，“没事，子弹我卸下来下来，保险也扣上了。”说着就把枪
头递给我。
我抓住枪头一看，子弹匣确实没了，心中奇怪，心说他什么时候卸掉的，动作
这么快。就问他：“帮什么忙？你到底想干什么？看到天线就不要命了？这玩意儿又不
能带我们出去。”
他又解下自己的武装带，系到步枪的背带上，道：“唐连长他们说下来就是为
的找这天线，如果他们和我们走的是同一条路，他们肯定也会发现这天线，他们肯定会
爬过来查看的。如果他们不是和我们走同一条路，我先查证一下，咱们找到他们后就可
以直接回去，不用再来一次了。”
我心说有道理，他继续道：“而且，我们是工程兵，论学问当然是你们大，但
是有些工程架设上的细节，只有我们知道，等我看看这天线的布置，我也许能猜出唐连
长现在在哪儿也说不定。”
看他说得信誓旦旦，以及他以往机灵的表现，我感觉靠... 阅读全帖 |
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y*********e
发帖数: 7269 | 30 几个月前买的Nikon Anti－fog cloth，一直没有用于实战。这次SF和Yosemite赶上了
恶劣天气，雨加上雾，所以正好用上。跟大家分享一下体会。
该产品全名是Nikon Fog Eliminator，里面三个小密封包里面装的是reusable anti-fo
g cloth.
http://www.amazon.com/Nikon-8073-Fog-Eliminator-3-Pack/dp/B0007M6GJ0
出门也真够麻烦的。俺包里小布就不少:一块擦眼镜布，顺便擦狗头。干擦镜纸若干，
Zeiss湿擦镜纸若干，Ilford防静电布一块，给俺包东西用了，还有这个防雾布。
这个东西正确使用方法是先清洁镜头表面，然后再轻轻擦拭镜头表面即可。
大雾天使用器材需要注意几项，第一，尽量使用一机一镜，或者换镜头动作快点，第二
，使用前避免前后温度变化较大。比如下大雨的时候经常会把器材贴身放或者放在包里
，拿出来用的时候，通常需要设备放在常温下一段时间，等待镜头上面雾气消失。这个
防雾布suppose是将第二点简化一些。
但是我的使用却并不那么好。主要是因为我又赶上了雨。如果不小心镜 |
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b***s
发帖数: 108 | 31 第66章：第十二章 许胜茂 (3)
道人转身要救，却见斜地里飞出一条青灰色的破布来，一尺大小的破布见风就长，
刹那间化成丈余大小，如同旗幡也似的，上面一个个暗红的楷字，破布卷动之间，小字
如同鲜血一般流动，拱动之间犹如活物，透出一股悲壮绝望的气势。
这正是许罗当日在大牢之中用指尖心头血写下的申辩状。许罗当天写完血书，准备
伸冤的，却等来许管家把他害了，后来许罗化作厉鬼，这血书也不曾丢弃，反让他依照
《阴鬼大成集》中的方法，炼成了小血海阵的阵图。
这血书乃是许罗心头血写就，浸染了许罗当日满腔的冤屈怨恨，与许罗心意相通，
就如同自己的身体一般。加上许罗在许管家大堂小心的祭炼，吸收了许多血海中的修罗
煞气，算得上一件厉害的宝贝。
那道人听见风声，鼻尖传来一股浓浓的血腥味，知道不好，赶忙去躲，却见那破布
好似一个张开大嘴的妖兽，当头向他罩来。
好道人，却见他虽然吃惊，却也不慌乱，知道是生死关头，也顾不得许多，一口精
气喷在桃木宝剑上，却见那木剑泛出如同神兵利器一般的金光，一下化作人高，向着那
阵图正中刺去。
许罗此刻恢复了几分清明，暗道：“我若和 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 32 李察双眼中喷射出淡淡的毫光，扫视着丽娜的身体。丽娜身上的法袍只是最普通的货色
，根本阻挡不了李察的透视，所以李察看到了她胸口还有一大片流瀑状的疤痕，虽然痕
迹不算太重，但是与周边细腻的肌肤相比，依然有些触目。
不过从解析的结果看，如果有十八级以上的神官出手，这片疤痕却是可以被消除的
。十八级的神官中，李察觉得自己有把握请诺兰大神官帮忙。但是当李察目光再向下移
动时，却意外地看到了一幅本不该看到的景象。
不得不说，龙法师的胸脯确实风光无限，美不胜收，虽然十分饱满，却出奇的挺拔
。而且它并没有在龙焰中受到伤害，不知道是龙法师下意识地保护了这块区域，还是说
她魔法袍这个部位的防御格外的好。当然胸前那幅构装可能也是因素之一。
一看到这幅风光，李察纵使很好地控制住身体外表的反应，心跳却加快了不少。他
心中暗叫糟糕，不知道是否被丽娜发现了什么。虽然丽娜此时侧了脸，还是把有疤痕的
一面转到旁边去了，似乎没有注意到李察的动静。
但事已至此，李察还是硬着头皮把她全身上下都看了一遍，然后发现大部分的疤痕
和潜在伤势都可以由诺兰治愈，惟有脸上的那块疤痕难以消除，但也可以大幅减缓。这
样丽娜甚至可以象绯色那样... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 耶稣是你的主吗？
箴士?布易士
按我的本性，我是个不喜欢涉及争议的人。我也不喜欢辩论，因为我认为辩论会使
对方在他们错误的立场上变得更加僵化，而不可能把他们赢回到正确的观点上。但是19
88年，当约翰?麦克阿瑟牧师（John MacArthur）请我为他的《耶稣基督的福音》( The
Gospel According to Jesus Christ )一书写书评时，我倒是一口答应了。事实上，当
我执笔时，竟然发现自己无法用一、二句话去写它，反倒是给那本书写了较长的一段「
前言」。
为什么我会破例呢？
这是因为麦克阿瑟牧师问了一个非常紧要的问题。这个问题与福音的本质息息相关
，也与一个人是否真是基督徒有关。在我看来，这问题甚至与基督教的存亡都有关系。
从我作牧师的角度来说，在我任美国费城第十长老会的主任牧师这几十年间（编者
注：布易士牧师已于2001年六月因肝癌去世），我愈来愈关心的一个问题就是，有许多
自称是福音派信徒的人，实际上没有真正的得救，他们并不是基督徒！然而不管这种情
况是多么的令人遗憾，依然有许多牧者仍在教会里告诉那些没有得救的会友们，他们是
基督徒... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 34 十二缘起支——生命轮回的次序 (慈诚罗珠堪布）
一、精通十二缘起支的重要性
十二缘起支是佛教里一个重要的思想。十二缘起主要讲了三界（欲界、色界、无色界）
中，欲界里的人或者其它胎生有情，经过前世→现世→后世的三个过程是如何发生的。
也就是讲，我们来的时候是怎么来的，走的时候是怎么走的。
我们为什么要去了解“怎么来”“怎么走”的呢？因为，十二缘起就如同不停转动着的
车轮，从不间断。我们虽然已经来了，但将来还是会这样走的，走了以后还会重头再来
。在重新开始的时候，我们每一个人都应该有所准备。十二缘起支里所讲的内容是每个
人都必须面临的，当面临这些问题的时候，该如何去解决，这是一个非常重要的课题。
十二缘起在《现观庄严论》里虽然是一个难题，但那些比较复杂的部分，我们在这里暂
且不谈，目前只讲一些必须学习的关键性问题。
刚才已经提到，十二缘起我们已经经历了成千上万次。虽然经历了成千上万次，但是在
这些过程当中，由于我们没有做任何准备，所以至今它仍然没有停止。没有停止的最主
要的原因就是，以前在经历十二缘起时，我们缺少了面对它的方法，以至于直到今天，
问题一直未能解决。如果今天再不准备解决这个问 |
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l*****a
发帖数: 31 | 35 人们常说把修行融入生活中，可奇怪的是，尽管我们很努力，修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时，我们觉得自己做得很好，真正
是把佛法运用到生活中了；可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候，佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外，其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活？为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效？也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉，生活中的一切对我们来说都太重要，工作、家庭、金钱、声誉、感情，我们希望这
一切都尽在掌握中，四平八稳，安全放心。为此，把全副精力都投入进去还不够，还要
通过修行为生活上保险。然而，生活就像我们手里握着的沙，抓得越紧流失得越快。在
无常面前，以强化生活和自我为目的的 修行变得支离破碎，收效甚微。我们若能放
松下来，不把生活中的每件事都看得至关重要，而是将更多的注意力放到修行上，生活
并不会因此变得更糟。相反，真正的转变会在这时出现，我们也会因为放松而第一次尝
到自由的滋味... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 佛陀的教法的根本是教我们远离制造苦的因，而不是苦现前了去解决它。所以你要想一
想修佛法是为了啥，有没有必要修佛法。
宗萨钦哲仁波切：不要陷入宗教的时尚
如同我昨天强调的，对我们很多人来说，走上佛教这个修道的原因是，我们认为佛法将
会解决我们充满问题的生命——那不是正确的发心，那是非常有神论的动机。很多人这
样做，基督教徒这样做，穆斯林也这样做。其实你若想要解决生活中的问题，你不需要
佛法，佛法不是最好的解决方法，我敢说佛法带来更多的问题（笑声）。你们听到一些
像是“无常”这类的讯息，它帮不上忙，而且听起来还很悲哀；像是“无我”等等的讯
息，它们帮不了多少忙。
我不怪你们，若要怪，就应该怪老师，特别是西藏的老师，他们把佛教塑造成
某种沙文主义、某种充满仪式的宗教──“好，你有某种问题，这就是解救之药，修这
个法或那个法。”
假如这些是出自正确的见地、正确的行为、正确的 修、正确的解释，那非常
好！
密续法门非常有威力，它具有启发性，而且很慈悲，很不可思议！ 但若是出
于只想要解决一时问题的这种动机，那就很危险，会造成误导。就是因为如此，你们... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 38 首先，按中国写文章的老规矩，先得上一堂历史课。本文本来就是要谈历史的？那就先
讲更老的历史。没从盘古开天、三皇五帝说起，就已经很节略了^0^
西藏现在毫无疑问是中国的领土，但我们的历史教科书上，把西藏归属中国的起讫一直
上溯到唐朝，那确实有点夸张了。吐蕃是唐朝最大最强的外敌，双方在长达百年里一直
打得你死我活，所谓“甥舅之盟”的“友好交往”，其实不谈也罢。总而言之，唐朝从
来没有也不可能认为吐蕃是自己的藩属。五代十国，中原混战，而到了两宋时期，吐蕃
已经崩溃，而赵匡胤以玉斧划界后，对大渡河以西不闻不问成了中原政权的国策，西藏
地区几乎从（中国）史书上消失了。元代设理藩院，可以说是将西藏纳入中国中央政府
统治之下的开始，但元对西藏完全是遥控，既没有派军队也没有派官员进藏驻扎，西藏
此时基本仍然属于是外藩。明代对西藏方向的边疆政策和元差不多，甚至在青海方向还
有收缩。众所周知，明代对于开疆扩土，开国初叶之后一向没有什么大兴趣。西藏无可
否认的归于中国，不得不说是清朝的功劳。
其实据我个人看史料得出的印象：清开始时对西藏本身兴趣也不大，主要是为了更好的
利用喇嘛教控制蒙古高原各部落，所以清皇... 阅读全帖 |
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N******u
发帖数: 11939 | 39 【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: dpg (肖浪--君子不党), 信区: NextGeneration
标 题: 乐嘉发布《写给15岁的女儿》 网友读得泪流满面 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 18 10:06:39 2012, 美东)
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 乐嘉发布《写给15岁的女儿》 网友读得泪流满面
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 19:51:27 2012, 美东)
昨日凌晨，乐嘉在微博上发布一篇长文，题为《写给15岁的女儿》。他在文章中就恋爱、做人、学习、阅读等问题以信件的方式跟女儿交流，原因是“丫头你不知，爹也害羞，有很多话，一直没和你说，今日和你聊聊”。这条微博被网友广泛转发和评论，不少网友表示，读了之后泪流满面，“刚读前两段就眼眶发热了”，“那颗慈父心让人感动”。
文章里，乐嘉以一个正在过37岁生日的父亲的身份，寄语15岁的女儿。他透露，女儿如今正处于青春萌动期，“男孩的爸妈是我的粉丝，问我是否可以签本书送他爹娘”，他说自己并不... 阅读全帖 |
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u****h
发帖数: 2193 | 40 新浪体育讯 在今夏的欧洲转会市场，出现了标王胡尔克等不少惊人大手笔，相比
之下，瑞典前锋伊布拉希莫维奇从米兰到巴黎的金额甚至无法挤进前十。不过如果统计
足坛历史转会总金额，伊布却是实实在在的第一人，职业生涯至今，在他身上实际发生
的转会费总额已经达到了1.5亿英镑！
从2002年至今的10年里，伊布共转会7次，转会费累积达到1.5亿英镑。02年从瑞典
马尔默转投阿贾克斯(微博)，他的身价接近700万英镑，之后每次都是大手笔，包括从
阿贾克斯到尤文(1400万英镑)、从尤文到国米(微博)(近2200万英镑)、从国米到巴萨(
微博)(超过6000万英镑、埃托奥折抵部分筹码)、从巴萨到米兰(租借费500万英镑、后
转会费超2100万英镑)，如今从米兰转投巴黎，也超过了1800万英镑。
原先的纪录保持者是阿内尔卡，生涯转会8次，总转会费达到1.2亿英镑，排第三的
是克雷斯波，4次转会产生出1.05亿英镑金额。
相比之下，C罗虽然仅排在第五，但其9800万英镑转会费仅仅是两次转会累积的，
平均单笔数额4900万英镑，是所有球员中单笔均价之最。设想以C罗如今的身价，如果
再来一次转会，超越伊布直登... 阅读全帖 |
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a*******8
发帖数: 5069 | 41 曾经根深蒂固的认为ST必须速度快，小于80的直接弃用，面对howmoney一次次推荐的
RVP一直不屑一顾。最近版上看到悟空的大伊布逆天的进球数/出场数后，心开始驿动。
在FUT13临终之前，打算再用一次！原因很简单，大伊布的身体条件很逆天是头球的不
二选择，射门也高达88.5星skill更是平推。
于是启用41212，放上大伊布，本泽马，Menenz等法国球员。基本就是法国队，除了大
伊布。
用了6场了，进了12个，一句话，是金子总要发光的，大伊布上蹦下窜，左突右闪，对
手禁区里是一片混乱，守门员是心惊胆战，起脚基本就得分，边路和角球的传中也屡屡
头球得手。我感觉我的境界提升了，已经不像刚开始，追求ST的速度。实践证明，速度
不是唯一条件～～身体，球性，射门才是绝定一个球员好坏的标准。
最后总结，玩了一年的FUT，ST基本上都用过了，没有一个ST给我留下这么深刻的印象
！！FUT14里我首选大伊布！！！太逆天了，太爽了。绝对值得信赖的强力ST！！升级
版RVP！！！！ |
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i******h
发帖数: 13 | 42 二十只布熊在床上趴成一堆，黄白黑棕长毛短毛，一双双圆圆的玻璃眼嵌在绒布上，个个
胖胖的可爱。
她拿起一个口袋，一只只委屈万状的往里塞，她本来不喜欢布熊，可是直截了当的告诉他
们真相又容易冷场。所以布熊抵到手心，她还要惊喜的死死抱住，“好可爱哦。。。”的
说两句。他们也很释然，以为讨到了欢欣，大家皆大欢喜，布熊是她抱着还是塞在角落沾
灰本来就没人在意。
然而最麻烦的是阿力，偏偏要死问每只熊的来历，还负气的说要比别人买的多。次次见她
都送布公仔。还要特地带她到熊店里做一只，他们挑了个绒布袋，和一群跳腾活跃的小孩
子排在一起等着添棉絮，他看见旁边一大堆红缎子心，连忙肉麻兮兮的拣了两个，然后神
秘的掏出笔背过身在上面写字，才塞到布熊里。她由着他折腾，尽量配合着。她合情合理
的显的很欢喜，还故意要撒娇看那心上的字。她戏做到足份，来来往往的人已经太多，个
个都要跑过场，她累了，这男人看相忠恳出手爽利也许还靠的住。他们给这宠熊起了名字
，甜蜜的靠着抱着一起出店去。她并不知道阿力还有贤妻，就算糟糠下堂，也轮不到她上
场。
戏散场是没有她想的轻松，却也没有传说中的惨痛，她的眼泪还是流了五分钟，然后咬咬 |
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发帖数: 1 | 43 男人大致可以分为三类：
第一类是普通男人，他们本身是对偶制的，也就是结对性物种，一生只娶一个老婆，为
这个老婆付出自己的全部亲职投资。因此一旦被老婆戴绿帽子，很可能会做出极端的报
复行为，比如，把妻儿都杀害，甚至将妻子娘家灭门都有可能，这类新闻不时都会见报
。因为他的基因没有延续，亲职投资一场空，一生的心血都付诸东流。这也就是我一直
所说的石头，他们是占男人中的绝大多数的普通供养者，实行一夫一妻制。他们身上也
带有轻微多偶制的属性，但是并不会表现出来。他们人生的表现和老婆的表现息息相关。
第二类男人，比如，社会名流、高官权贵，他们吸引女人的，并非仅仅是单纯的财富，
更多的是因为他们在雄性竞争中取得了胜利，获得了一定的领袖地位，从而展现出“王
者风范”。因此，他们可能先天的基因并不够好，但是后天的地位和实力让他们很受异
性欢迎。很多女人选择宁做他的妾，也不做普通男人的妻。这类男人就是布，属于高级
供养者，他们的婚配实行的就是一夫一妻制和一夫一妻多妾制，或者说是连续性一夫一
妻制。
第三类男人就是花花公子或者泡妞达人，他们没有结婚的意愿，通过不停地短择很容易
就可以获得后代。他们就是剪子，... 阅读全帖 |
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Y**********r
发帖数: 1222 | 44 二十七 再聚彭城
钟离昧怕时思再出什么意外，让时思扮做普通军校，跟在他身边，好时时刻刻保护她。
时思见钟离昧大军后面，跟着很多逃命的百姓，心中侧然，“如果不是因为我。。。天
下又怎会如此大乱。”， 时思不断的自责，她其实本想远离彭城的权利之争，等风平
浪静了再归来。到那时，她还可以悉心辅助项羽，利用自己所知所学，慢慢的建立一个
公正民主的朝代，甚至可以发展各类科技，从此改变国家的命运，但这一切都要等项羽
名正言顺做了天下之主才可以。她怎会想到，这一切的障碍，竟然就是她这个冒牌的楚
怀王？ 她更想不到英布，这个项羽手下五虎将之一的英布，竟然会要亲手杀她。。。
她现在几乎相信，历史上的楚怀王就是被英布杀死于九江，只是自己不知此细节，却无
从防范， 竟至天下大乱。。。
时思也知道此时不是后悔的时候，她先命钟离昧让开道路，让百姓先行逃命，随后问道
，“羽哥带领了多少人马去讨伐田荣，为何彭城没有守军？”
钟离昧道，“你走以后，少将军不顾范老的反对，还兵于民，说是你如果在的话，一定
希望早日天下太平，用不了那么多军队。。。所以楚国上下，不过十万兵马而已。。。”
时思听了狠狠的咬了下嘴唇，才忍住眼泪... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 45 今天，我们学习一下佛教方面的简单知识。
一般来讲，世间人在实践、创业之前，需要掌握相关的知识，以此对前途有一种指导。
同样，我们佛教徒在实修佛法、利益众生之前，也需要学习相关的道理，以遣除自己的
谬误和疑惑。
今天因为场地关系，听这节课的，除了在场的诸位居士以外，还有许多出家人在家里用
收音机听，同时，外面也有不少人在网络上看同步直播 。如今依靠诸佛菩萨的加持，
科技为弘法提供了种种便利，网络、光盘、电子书等应运而生，这些我们一定要利用起
来，如此才能饶益更多的众生。
你们很多人，来学院开一次法会就回去了，之后各忙各的家庭、工作，融入茫茫红尘人
海中，就再也找不到了。此时你若想继续学佛，去找一个理想的寺院，也不是那么容易
的。即使找到了，因为学佛需要长期依止上师，有时候也不一定能满自己的愿。
当然，依止上师，是学习上师所讲的法，并不是他的身体特别庄严，你要一直盯着看；
或是他的声音美妙动听，你就天天沉醉其中，连他打哈欠都不放过。作为上师，多多少
少有一些佛法的智慧和境界，这些你没有得到的话，跟上师再亲近也受益不大。
在依止上师的过程中，如今在家人这么多，上师却非常少，每一个人要跟着一个... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 46 顶礼慈城罗珠堪布
这篇开示提醒众修行者，先修出离心，菩提心，慈悲心，再修空性。切莫执着证悟空性
的境界。也不要愚蠢地误把生活中的一些自然现象归为殊胜的现象。修行是实实在在一
步一个脚印的修，没有一点滑头和虚假。
“释迦牟尼佛的目标，就是让我们全方位地证悟空性，获得解脱，所以才会循序渐进地
指导我们去观察色、受、想、行、识等等，因为每个人对肉体的执着都比较强烈，故而
先观察肉体，之后再观察精神，如果能抉择出意识的空性，就解决了根本性的问题，因
此，我们应当在这方面多下功夫。”
“要知道，这种证悟并没有什么了不起，这就像从很远的地方看到月亮的照片——既不是
在附近看到月亮的照片，更不是看到月亮本身一样，我们并没有看到真正的实相，离断
除烦恼、获得解脱还有很远的距离，所以，在一般情况下，对初步的证悟都不能过分在
意。”
证悟的标准：
第一个，就是打坐时自己的感受，这是最关键的；
第二个，是出座以后对外境有没有一种不造作的，自然而然的虚幻无实的感觉；
第三个，是对出离心、菩提心的增长，烦恼的减少有没有作用。如果有的话，就可以算得
上是证悟空性了。
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发帖数: 438 | 47 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
己二、頂禮彌勒、文殊二菩薩
【是無等師最勝子，荷佛一切事業擔，
現化遊戲無量土，禮阿逸多與妙音。】
於無等大師的最勝心子、荷佛一切事業重擔、於無量世界中化現遊戲的阿逸多
與妙音二位大士足前，我至誠恭敬地頂禮！
“無等師”，即本師釋迦牟尼佛。世間一切成就的總和，比不上釋迦佛的一分
，因此是世間無等。釋迦佛的悲心無比深廣，發了如白蓮花般的五百大願，攝受濁世苦
難眾生，超勝其他諸佛，因此是發願無等。釋迦佛以自在力宣說緣起性空，世間無人能
說，因此是說法無等。
由於佛陀能無誤地宣說諸法實相，化導無數眾生，使其直接或間接趣入涅槃，
因此稱佛為大師。《瑜伽師地論》云：“能善教誡聲聞弟子，一切應作... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 48 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教文化的价值观——青海师范大学演讲
『 2011年11月7日下午 』
顶礼句：
大悲摄受具诤浊世刹，尔后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，恭敬顶礼本师大悲尊。
今天能有机会与青海师范大学的各位老师与同学一起共同学习研讨，我感到非常高兴！
高兴的第一个原因是：青海师范大学，曾是泽丹夏忠尊者等诸位前辈大德倾注关爱精心
培育、扶持的学校，加之该校诸位老师兢兢业业、孜孜不倦地教书育人，目前已经取得
了可喜的丰硕成果。时至今日，该校已经成为藏族民众心中具有良好口碑与声望、综合
实力极强的大学。
高兴的第二个原因是：我们这些身着佛陀袈裟的出家人，能融入这样的校园中，与各位
同学一起促膝互动，平等交流“佛教文化的价值观”这一课题，的确令人欣喜。
我今天的发言主要包括以下三个内容：我的感受、佛教的价值以及我的希望。
一、我的感受
目前的现状已经告诉我们，藏族知识分子群体，也即受过大学以上教育的老师与学生们
，都应该重视佛教与文化这两大主题。
1、传承藏文化势在必行
首先，我们藏族的语言与文化，在某些程度上... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 49 第一课 (2)
索达吉堪布 讲解
下面开始讲经义。《普贤行愿品》包括长行文和偈颂，但这次我们不讲长行文
，只讲偈颂。《普贤行愿品》的核心是十大愿王：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者
广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛
学，九者恒顺众生，十者普皆回向。这十大愿王如果发散出去，就是一切菩萨的十万大
愿，如果归摄起来，就是弘扬佛法和利益众生。在接下来学习的过程中，希望大家好好
体会这些意义。
甲二（经义）分三：一、前行七支供；二、正行广大发愿；三、后行以宣说功德而结尾。
乙一（前行七支供）分七：一、顶礼支；二、供养支；三、忏悔支；四、随喜支；五、
请转法轮支；六、请佛住世支；七、回向支。
七支供非常重要。要真正发起普贤行愿，首先必须以七支供来积累资粮、净除罪障。此
外，不管修显宗还是密宗的任何法，都离不开以七支供来积资净障。
丙一（顶礼支）分二：一、略说... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 50 藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无... 阅读全帖 |
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