由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 布叫
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r*****3
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1
比较搞笑的是乌兰夫的几个儿女分别叫布赫,乌可力,云曙碧
其实他们应该姓云,蒙古族姓云的非常多,乌兰夫就是云泽
结果布赫的女儿居然姓布,叫布小林,和爷爷,爸爸,三代都当内蒙主席。
n**********3
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2
来自主题: Returnee版 - 中国人的基因里应该不缺创新
中国人的基因里应该不缺创新,
为什么“小小签字笔”的“关键部件多依赖进口”?
韩 西 雅
从《新华每日电讯》上看到这样一篇报导:《八成以上关键部件依赖进口,八成以上利
润被外国经销商赚走 小小签字笔,透视产业转型升级“大问题”》。
报道说:“一支中国生产的签字笔,笔头从瑞士进口,墨水从日本、韩国进口,中国企
业仅负责笔杆制造和笔的组装。”
“这样一支签字笔,在中国的采购价为5角至1元人民币,出口至国外却摇身一变卖到1
美元以上,中国企业只能从中赚取2至5分钱的微薄利润。”
“除去物流、仓储等成本,国内企业只能拿到一成多的利润,超过80%的利润都被外国
经销商赚走了。”
“我国自来水笔、圆珠笔、木杆铅笔的产量均居世界首位,是当之无愧的制笔大国,但
我国制笔产业却大而不强,甚至面临生存危机”。
“我国制笔企业使用的笔头90%以上依赖于进口,中性墨水80%依赖进口,我国自行研制
的笔头、墨水,由于质量不过关,尽管价格只是进口笔头的1/10,进口墨水的1/3,仍
少有企业问津。”
报道还说:“如果我们进一步把视野扩展到那些市场潜力大,就业范围广的其他传统产
业,就不难发现,这些产业也大多遭遇... 阅读全帖
r**i
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3
来自主题: Soccer版 - 布叫兽~~~布叫兽
eeee
h******k
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4
科斯塔不好说,但穆鸟和伊布绝对性情中人,希望狂人能复活红魔
y******i
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5
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课(6) 忏悔支 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 15:06:07 2013, 美东)
丙三、忏悔支:
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

我过去所造的诸恶业都是由贪嗔痴引发、以身语意造作的,如是一切罪业今天都在诸佛
面前发露忏悔。

不管什么人,只要是流转轮回的凡夫,无始以来肯定造过恶业,即生中也造过各种恶业
,既造过十不善业等自性罪,也造过违犯别解脱戒、菩萨戒、密乘戒等佛制罪。因此,
我们除了要通过顶礼、供养来积累资粮,还要通过忏悔来净除恶业。

众生造业的因是烦恼。如果一个人有了贪心,不管是贪人、贪财还是贪其他事物,都会
在贪心推动下造各种恶业;如果有了嗔心,不仅会焚毁自己的善根,还会造下许多恶业
;如果有了痴心,也会造作许多恶业。

众生造业的工具是身体、语言和意识,以十不善业而言,杀生、偷盗、不净行是身体所
造的,妄语、离间语、绮语、... 阅读全帖
C****i
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 基督是我们的生命(司布真)
基督是我们的生命
司布真

“基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。” ——西
三4
保罗常用奇妙而丰富的说法,提到基督是我们生命的来源:“你们死在过犯罪恶之
中,他叫你们活过来。”使拉撒路从坟墓里出来的声音也使我们复活得到新生的样式。
他现在是我们生命的本体。我们因他的生命而生;他在我们里面,是我们荣耀的盼望,
行动的源泉,是推动我们一切思想的中心思想。基督是我们生命的饮食:除了耶稣的血
肉之外,有什么能养活基督徒呢?“这是从天上降下来的粮叫人吃了就不死。”在罪的
旷野中疲倦的路人,除了到他里面,怎能满足心灵的饥渴呢?基督是我们生命的安慰。
我们一切真正的快乐都是来自他;在困难之中,有他同在就有安慰。除了为他而活再没
有一件值得我们活的事了,他的慈爱比生命更好。基督是我们生命的目标:船只怎样开
足路马力向着港口行进,信徒也这样急急地向着救主怀中的海港疾驶;箭怎样飞向标的
,基督徒也这样直趋基督耶稣,与他有完全的相交;兵丁怎样为官长奋战,与他同得胜
利的荣冠;信徒也是这样为基督争战,并因他主的得胜而获胜。“因我活着就是基督”
(或译因我活着是... 阅读全帖
j*******7
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 司布真:预定的奥秘
预定的奥秘
司布真

“雅各是我所爱的,以扫是我所恶的”——罗九13。
我不能解释神预定的奥秘,我不知道为什么神在创立世界以前拣选某些人成为祂的
百姓。有的人以为他明白神预定的旨意,那就表明他所知道的实在是太少。神的预定自
从基督教早期以来,就曾经被人讨论过,但是不能借着讨论,就能明白神拣选人归祂自
己的深奥教训。我要尽力的遵守神话语的教训。我们有时错误,是因为我们离开了神话
语的规范。我们应当相信神所教导我们的,我们绝对不可在神所启示给我们的话语上有
所加添。我愿从神的话语中解说神主权的伟大教义,只有当圣灵帮助我的时候,我才能
这样做。我要告诉你,圣经所教导的事实就是神曾拣选一些人得救,而遗弃其余的人,
受他们罪的刑罚。我们在本文的经文中找到这个事实:“雅各是我所爱的,以扫是我所
恶的。”
这是一节令人感到恐惧的经文,许多人不喜欢“恨恶”这个字,这些人说这个字的
意思就是“没有爱”。但圣经用“恨恶”这个字,我也要用这个字。神爱雅各,神不爱
以扫;神祝福雅各,祂并不祝福以扫;神拣选雅各而不拣选以扫;神的怜悯与雅各同在
,神让以扫走他自己犯罪的道路。这就表明经文所说:“以扫是我所恨恶的... 阅读全帖
j*******1
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8
一、学习空性的必要性
大家都清楚,人类在如今的21世纪,物质文明达到了前所未有的高度,尤其在20世纪末
、21世纪初,不管是科技、经济都发展得极为快速。可是在这背后,人们的伦理道德却
不断下滑。就传统文化而言,孔孟思想曾是汉地的主流思想,对道德规范起到了不可忽
视的作用,然而,六七十年代的一场“文革”,却让它受到了历史性的毁灭,现在虽有
许多有识之士想把它恢复过来,但就像奄奄一息的病患无法马上痊愈一样,仅仅靠几个
人的努力,很难真正力挽狂澜。
因此,大家对传统文化的重视非常重要,而且,这些美德不仅要在理论上精通,更要贯
彻到实际行动中去。否则,你连基本的人格都没有,为人处世、接人待物也不过关,那
即使学问再高、智慧再尖锐,到了社会上也会举步维艰。
如今在这个物质飞速发展的时代,人们内心越来越空虚,精神压力越来越大,烦恼痛苦
也越来越多。之所以如此,就是因为很多人没学过空性法门,对世俗中的东西有强烈实
执。因此,人们要想获得快乐、安逸,就一定要对空性法门有所了解,不然的话,始终
随着欲望而奔波,一辈子会成为欲望的奴隶。
而若要了解空性法门,最好是系统地闻思藏传佛教,因为它完整地保留了25... 阅读全帖
j*******1
发帖数: 182
9
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教文化的价值观——青海师范大学演讲
『 2011年11月7日下午 』
顶礼句:
大悲摄受具诤浊世刹,尔后发下五百广大愿,
赞如白莲闻名不退转,恭敬顶礼本师大悲尊。
今天能有机会与青海师范大学的各位老师与同学一起共同学习研讨,我感到非常高兴!
高兴的第一个原因是:青海师范大学,曾是泽丹夏忠尊者等诸位前辈大德倾注关爱精心
培育、扶持的学校,加之该校诸位老师兢兢业业、孜孜不倦地教书育人,目前已经取得
了可喜的丰硕成果。时至今日,该校已经成为藏族民众心中具有良好口碑与声望、综合
实力极强的大学。
高兴的第二个原因是:我们这些身着佛陀袈裟的出家人,能融入这样的校园中,与各位
同学一起促膝互动,平等交流“佛教文化的价值观”这一课题,的确令人欣喜。
我今天的发言主要包括以下三个内容:我的感受、佛教的价值以及我的希望。
一、我的感受
目前的现状已经告诉我们,藏族知识分子群体,也即受过大学以上教育的老师与学生们
,都应该重视佛教与文化这两大主题。
1、传承藏文化势在必行
首先,我们藏族的语言与文化,在某些程度上... 阅读全帖
y******i
发帖数: 98
10
第二课(5)
索达吉堪布 讲解
丁二、无上供养:所谓无上供养,即超越有上供养的供养,其实这就是法供养。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,
悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我以广大的胜解心[4]深信法界中的每一个微尘中都有无量诸佛,依靠普贤行
愿的威神力,我以各种供品普遍供养一切诸佛。
在作无上供养时,首先要安住三轮体空的境界,接着观想自己面前安住着十方
三世一切如来,然后观想自己的身体幻化出无数普贤菩萨,从每一位普贤菩萨心间幻化
出无数供养天女,每一个供养天女手持无量供品,前往各位如来面前作供养。这种观想
就是普贤云供。
为什么此处的供养叫无上供养?原因有二:
1.对一般人来说,具足广大胜解心,安住三轮体空,观想普贤云供,这些都是不容易的
,所以叫做无上供养。
2.具足广大胜解心,安住三轮体空,观想普贤云供,这其实是在行持佛法,换句话说,
这种供养属于法供养,所以叫做无上供养。
在一切供养中,以法供养最为殊胜,智慧军论师在... 阅读全帖
y******i
发帖数: 98
11
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇识!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
今天学习的《快乐之歌》,也是无著菩萨撰著的。在藏文版《佛子行》的后面
,一般都附有《快乐之歌》。上节课刚好讲完了《佛子行》,今天就利用一堂课的时间
,给大家顺便作个简单解释。
《快乐之歌》是将一切苦乐转为道用的殊胜窍诀。通常来讲,世人在享受快乐时
,法修不成;感受痛苦时,法也修不成,以致无法圆满善根,获得的人身无有意义。而
这个修法中有很甚深的窍诀,明白此理之后,在人生旅途中遇到任何挫折不幸,都有转
为道用的勇气和方法。因此,现代人一定要懂得这些道理。
其他大德的教言中说,修行首先要考虑,如果遇到生病、死亡、身无分文等痛苦
时,自己应该怎么样面对?倘若事先没有准备,以后一旦遇到了,当下转为道用有一定
的困难。就像士兵还没有去战场之前,一定要有所训练,光是了解不行,必须要动作很
娴熟。同样,如何面对死亡、如何面对病苦等道理,我们在身体健康、没有苦恼时要经
常修习,一旦疾病来了、死亡... 阅读全帖
y******i
发帖数: 98
12
恭敬录自《慧灯之光》 作者:堪布慈诚罗珠
http://www.huidengzhiguang.com//c/2012-03-06/1207.shtml
很多佛教徒虽然懂得不少佛教理论,甚至还学过五部大论——中观、因明、慧度
等深奥的佛法精华论著,但因为修行的问题没有解决,所以无法处理好生活中出现的各
种矛盾,无法将学到的佛教理念落实、应用到生活当中,时常被生活中千奇百怪的难题
弄得焦头烂额。
按理来说,修行人与普通人解决问题的方法应该是不一样的。但因为我们的学佛
,往往停留在字面上的理解,修行却没有跟上,所以只有听经闻法的福德,而不会有实
际的效果。面对生活的重重压力时,也与非佛教徒毫无两样。在这一点上,我们都需要
进步、需要成长。
如何面对痛苦
六道轮回处处皆是痛苦,不是苦苦就变苦,不是变苦就是行苦,尤其是末法时代
,更是离不开痛苦。尽管所有生命都不愿意接受痛苦,但不管愿不愿意,所有的生命都
要面对痛苦,谁都无法逃避。
世人没有面对痛苦的方法,所以渴望幸福,害怕痛苦。包括动物也一样——都希
望不愉快的事情早点过去,幸福快快来临。在这... 阅读全帖
a*******2
发帖数: 465
13
达真堪布宣讲于第十一届万盏法会(8月3日)
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天是第十一届万盏法会的第一天,我给大家简单地讲一下“三殊胜”。所谓“三
殊胜”,也可以这样理解,三殊胜即极其殊胜的三种心态。对一个渴望解脱的人,对一
个希求圆满佛果的人来说,这三种心态非常重要。无论是生活、工作,还是修行,若能
以三殊胜摄持,都可以成为解脱、成佛的因,可以解脱、成佛。
首先,大家要明白什么是解脱,什么是成佛。很多人对解脱、成佛似懂非懂。解脱
,即摆脱三界;成佛,即福慧圆满。再简单地讲,所谓解脱,就是没有烦恼,没有痛苦
。在轮回里,谁都一样,无法摆脱痛苦,无法摆脱烦恼。如果出离了三界轮回,就不会
烦恼痛苦了。所谓成佛,就是福德圆满,智慧圆满。佛不是神,福德圆满、智慧圆满是
佛。
为什么要强调这点?一说“解脱”“成佛”,很多人就觉得这是一种宗教的说法,
或是佛教的一种术语,跟自己没有太大关系似的。其实并非如此,大家就是没弄明白什
么是解脱,什么是成佛。
我们每个人,不分男女老少,都在求解脱,都在求佛果。谁都不想烦恼,不想痛苦
。无... 阅读全帖
H**********f
发帖数: 2978
14
前天在高速上见一布加迪威龙,车牌号都是Veyron。哥儿开一阿考得跟了他快10分钟,
心想,俺的阿考得跟你的威龙比又是省油又能坐下好几个人,你行啊?还不跟我开的一
样快?还想甩我。最后直到哥儿下高速才跟他告别。布加迪威龙这车真不行,以后当上
叫兽了还得买阿考得。
D*****t
发帖数: 1303
15
来自主题: Food版 - 在美国哪里买蒸布?
Walmart就有!5刀一捆,一捆里面5大块,就是用作蒸布那种布,比国内的纱布纹路要
密和厚,质量更好!很好用。
叫Flour Sack Towels,一般在卖抹布毛巾等那个区域。
h***e
发帖数: 2823
16
来自主题: Living版 - 哪儿有沙发上盖的布垫子卖?
两年前脑子一热,买了个“皮”沙发,人造革的,我当时就知道,可是孩子们喜欢,再
说不贵。
弄回家娃们果然喜欢,见天拱在上面玩iPad,看书,玩具啥的。结果有的地方磨破了,
都露出来人造革最底层的纤维布了。
扔的话别说,因为娃喜欢,不让扔。再说也就买了两年啊。
更麻烦的是,我刚刚买了正式客厅用的皮沙发,一二三那种仨,也这么拱,破了咋办啊。
国内的话,我知道是做个沙发套。自己家么,我也不在乎好看不好看。可是这边没做的
啊。我想起来回国见过那种一块一块的,说是布吧,比较厚,好几层。说是垫子吧,也
没那么厚。但愿能明白我想说啥:扶手一边搭一块,坐垫一个位置一块。可以机洗。
这边有这种东西吗?英文叫啥?
谢谢。
g***t
发帖数: 444
17
来自主题: NextGeneration版 - 觉得布尿布是种很不实用的东西
有几个牌子都不错,kissaluvs, thirsties,bamboozles。。。。记不得了,好多。
你google一下cloth diapers. 价格我印象中没有低于12块钱的,大部分都是15左右吧
。 不过我说的是fitted diapers,是布尿布的一种,但是不是prefold或者contour的
,是长得像paper diaper,但是质地是cotton,所以使用起来和paper diaper一样方便
(当然,就是要洗,洗,洗.....) 。咱们小时候用的布尿布,我感觉就是这边的
prefold cotton diaper, 然后还有一种叫contour conton diaper,比prefold像样些
,但是缺点也是一样的,就是只能给小baby用,躺着用,孩子稍微大点了,能动弹了,
就不能用了。
而我说的fitted diaper,是孩子可以带着随便爬,随便跑的,不需要额外的东西兜着
。老美肯定会给配给diaper cover(这个玩艺便宜,几块钱),因为他们一个fitted
cotton diaper也是打算要兜3泡尿的吧,所以需要一个不透水的diaper cov... 阅读全帖
s*******3
发帖数: 763
18
来自主题: NextGeneration版 - 为什么很少有人跟布尿布啊?
宝宝刚生十多天我试着半天的布尿片,平均不到一小时一换,特别是吃奶前刚换上,吃
完奶又拉了,再拍下嗝又尿了。拉屎要换拉尿也要换,布尿片实在是太不顶用了,半天
用下来我就改换纸尿片了,那叫一个轻松呀!
N******u
发帖数: 435
19
来自主题: Pittsburgh版 - 痞子堡有卖布的地方吗?
有个叫JoAnn的超市卖一些手工的材料
Robinson和Monroeville都有这个店
有十字绣,毛线,自己做首饰的珠子,也有布什么的,不过布的质地比不上国内的,穿
在身上不一定舒服,做帘子、垫子还可以
http://www.joann.com/joann/catalog.jsp?CATID=Pennsylvania#2053
l******e
发帖数: 149
20
日本DAISO店有,1元5,很好用,叫蒸布。union city 永和旁边, newpark mall 里,
都有这个
连锁店。
c**************-
发帖数: 119
21
来自主题: Craft版 - 请问哪里买布比较好
转信站: mitbbs!jiaoyou8.com!mitbbscn
出 处: mitbbs.cn
倒是还有一家叫Jomart的店,卖的布种类相当多。
只不是什么大型连锁店,不知你们那边有没有。
实在不成,就只有查黄页看看当地有什么卖布的地方。
g******a
发帖数: 730
22
来自主题: Craft版 - 请问大家在那些店买布啊?
昨天去walmart,买了两块棉布做围裙和裙子
但是没有找到合适的布做汽车座套
记得以前有个叫linen什么的店
但没有找到,大家推荐个卖布的店吧
多谢 :)
b*******a
发帖数: 167
23
来自主题: Craft版 - 我没闲着,我没偷懒。:)
谢谢大家的鼓励。:)
meredithMM,里面没有衬什么,外面这个布是象帆布那种很厚的布。包的里面用的是提
带上的软软的纱布(?不知道那种布叫什么)。
x*******1
发帖数: 33
24
我来美国的这些年一直在拼布店工作,所以非常喜欢拼布哦,现在也成为一名职业
quilter啦,这里有没有跟我一样喜欢拼布的童鞋呀?大家可以一起交流哦。
想秀秀我的作品,但是这几年我做得太多了贴不完,可能版里不可以贴链接,感兴趣看
的同学可以搜索我的新浪博客叫小星星的手工博客,多提宝贵意见哦!^_^
x*******1
发帖数: 33
25
我来美国的这些年一直在拼布店工作,所以非常喜欢拼布哦,现在也成为一名职业
quilter啦,这里有没有跟我一样喜欢拼布的童鞋呀?大家可以一起交流哦。
想秀秀我的作品,但是这几年我做得太多了贴不完,可能版里不可以贴链接,感兴趣看
的同学可以搜索我的新浪博客叫小星星的手工博客,多提宝贵意见哦!^_^
a******e
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http://www.17u.com/blog/article/267485.html
一个叫木头,一个叫马尾

武汉的四季中我最喜欢秋天。记忆里,武汉的春天太短,夏天太热,冬天太冷。唯有秋
天脚步缓慢,经常到了十二月还不见冬意。漫长的秋天一点点从浓烈转向开阔,风雨明
晦的日子,站在珞珈山顶远眺,湖岸弯曲,远山迷漫,亭台掩映在树梢,像极了南唐董
叔达的淡墨山水。
哲学院的贺念给我打电话时,我还在网上浏览刘晓波的一篇文章。他在电话中问我几点
去VOX酒吧,唔,我居然忘记了,今天约了几个朋友去听民谣音乐专场。匆忙从家中
出来,沿着东湖去关山,2008年秋天的武汉,暮色霭郁,云层低垂,秋风不停从江北吹
来,正萧瑟。
上周也是这个时间,贺念约我去地质大学附近的VOX,他说周云蓬晚上在那里有场演
出。VOX酒吧,很早以前去那里喝过一次酒,门脸不大,二楼,100多平米的空间
挤满了来听音乐的年轻人,贺念说,这里现在是武汉地下音乐的集散地。地下音乐,我
已经很多年没有听到这个名字了。时间过的真快,转眼二十年,我喜欢的音乐都带着旧
报纸的气息,那些打口带、老吉他、翻抄的乐谱、吹不响的定音器,恍如隔世... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
27
来自主题: TrustInJesus版 - 有一种错觉叫自由意志
新科学家:我们离不开的幻像——自由意志
暮星 2011-04-27 16:35
设想到了2500年,神经科学家已经完全清楚大脑的硬件是如何运行思维的软件的,而量
子超级计算机可以根据这些知识精确预测一个人的行为。这样决定论的现实会不会摧毁
人们对于自由意志的信念,从而导致社会道德沦丧呢?
近些年来,有许多心理学家在研究对自由意志失去信念后,人会做何反应。美国明尼苏
达大学的凯思琳•佛赫斯(Kathleen Vohs)在测试中发现,对自由意志产生怀疑
的人更倾向于在数学测验中作弊。佛罗里达州立大学的罗伊•鲍迈斯特(Roy
Baumeister)通过实验发现,自由意志信念受到动摇的人,同情心会减弱,对于陌生人
的敌意也会增强。心理学家还发现,对自由意志信念较强的人对自己事业成就的期望更
高,而他们似乎的确在工作中表现要更好一点。
那么2500年的人类社会中,如果人们都不再相信自由意志,难道就充斥着骗子和失败者
了?倒也未必。所有的证据都显示,对自由意志的信念在我们的脑中根深蒂固。有社会
调查显示,超过70%的人相信可以决定自己的命运。我们生来就默认自由意志的存在。
... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
28
来自主题: TrustInJesus版 - 司布真:相信的理由?
相信的理由?
作者:司布真
“神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名”——约壹3:23
任何除了传讲因为神命令罪人相信,而要求罪人相信以外的宣讲,都是夸口。如果
我相信耶稣的理由是在我的经历,我对罪的厌恶,或我对基督的渴望里,那么这些我的
好东西都是我夸口的正当理由。如果这些是必不可少的,先决的,是条件,那么拥有这
些的人可以真正和正当地说,“基督的确救了我,但我首先有了先决的和条件性的,因
此让这些事情分享赞美吧。”
那些信心建立在他们自己的经验上的人,在他们里面有很多的批判性的苦味,促使
他们把自己的经验作为圣徒的标准,这就让我们怀疑他们到底有没有按着福音的方法谦
卑下来,有没有看到他们最深刻的悔改,自己里头最好的经历,只不过是在神眼中的破
布而已。当我们发现那瘸腿的人躺在圣殿门口的时候,我们不是命令他要他在自己的腿
上得到力量,或感觉它们有一些生命迹象,而是奉耶稣的名让他起来行走;很肯定,当
圣灵神印证神的话语的时候,一切的夸口都要被排除。我是依靠我的经验还是我的好行
为,这没有什么区别,因为它们都是本乎律法,这些依靠都会导致夸口。律法和夸耀是
孪生兄弟,但白白的恩典和感激总是并... 阅读全帖
d*********d
发帖数: 192
29
应道友建议,分十次连载益西堪布关于中观空性的开示。
抉择二无我讲记
全知麦彭仁波切 著
益西彭措堪布 讲述
“二无我”其实就是一切法无我,把一切法归摄在人、法两类当中,以二无我说明从色
法到一切种智之间的一切法,没有不观待其它而独立存在的自性,这就是四法印中所说
的诸法无我。
“我”就是自性,即事物具有不观待其他而独自成立的体性。现在问:我们心识前的人
、法、器、情……这无数种的法在真实之中是怎样存在的?真有所谓的实体吗?这就是
开始探索有我和无我的问题。
佛教有别于外教的地方,就是佛教宣说了无我。在佛教当中,有一些宗派承许了部分无
我,同时也承许胜义中存在某些法,比如,小乘承许胜义中有无分微尘和无分刹那。唯
识宗承许一个识上本没有所取能取,但无二取的不可思议的识是有实体的。像这些宗派
都只说到部分空性,还没有抉择到圆满的空性。
这部论的主题是抉择二无我,就是认定人无我和法无我的体相。我们学习自空中观的重
点就是抉择无我。我执、我、无我、通达无我、人我、法我,相似的空性和真实的空性
,闻思的定解和体验的定解,这些有什么差别和关系,属于是重大的问题,这部论把这
些体相、差别都认定好,就是... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
30
敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
己一、教誨精進之對境:
今明後明至究竟,今暗後暗至最終,
今明後暗至終點,今暗後明至圓滿。
如是四種類型人,國王當做第一種。
每個人的今生來世都有明暗的不同差別,由於各自的業力和因緣不同,有些人
今生光明、來世光明,有些人今生黑暗、來世黑暗,有些人今生光明、來世黑暗,有些
人今生黑暗、來世光明,總共有四種人。
具體而言,
一、“今明後明至究竟”:是指今生光明,來世也光明,也就是說,即生中生
活得圓圓滿滿、幸福快樂,來世乃至生生世世也享... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
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来自主题: Wisdom版 - 禅修要诀——慈诚罗珠堪布
http://new.huidengzhiguang.com/index.php/huideng-jiangtang/fofa-jianxiu/2016-07-21-09-16-27/593-l11024
http://new.huidengzhiguang.com/index.php/huideng-jiangtang/fofa-jianxiu/2016-07-21-09-16-27/594-l11025
一、禅定的五种过患
修禅定的时候,有一些障碍会影响我们的修行,归纳起来,大致为五种:
(一)懈怠。懈怠,是贪着吃喝玩乐而不想修行的念头。修行没有成果,都是因为懈怠
。如果懈怠,就根本不能进入禅定,根本不可能修行。
(二)遗忘圣言。圣言,也即上师教给我们的修行诀窍与方法。修禅定的时候,把上师
讲的诀窍都给忘了,致使无法正常修行,就叫遗忘圣言。
(三)昏沉和掉举。昏沉属于无明烦恼,因为头脑迷糊、神志不清,所以不能专注于修
行目标或所缘境;掉举属于贪心烦恼,思维曾经吃喝玩乐的景象而心向外散乱,故而无
法专注于目标。这两个是所有禅定最大的障碍,甚至会影响到禅定的本质。
(四)不行对治。在修... 阅读全帖
c**x
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来自主题: BUPT版 - Lucent 发 布VoIP 解 决 方 案
Lucent 发 布VoIP 解 决 方 案
---- Lucent 日 前 宣 布 了 由 贝 尔 实 验 室 开 发 的 下 一 代IP 语
音(VoIP) 解 决 方 案, 可 允 许 网 络 服 务 提 供 商 部 署 传
送 数 百 万 个 廉 价 语 音 和 传 真 呼 叫 的IP 网 络, 并 能 使 服
务 提 供 商 进 一 步 提 供 预 付 记 账 卡 等 服 务。
---- 据IDC 估 计,IP 语 音 市 场 今 年 的 收 入 有 望 增 长 到40
亿 美 元 以 上,Lucent 正 是 针 对 这 个 市 场 推 出 了 新 的 解
决 方 案, 产 品 包 括PacketStar IP Gateway 1000、PacketStar IP
Gatekeeper 和PacketSta
z**n
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 索达吉堪布:新时代需要心灵的教育(华中师范大学演讲)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:04:09 2012, 美东)
索达吉堪布:新时代需要心灵的教育(华中师范大学演讲)
2011年6月11日
尊敬的诸位教授、老师,还有同学们:
晚上好!很高兴跟各位一起交流。我今天所交流的内容,是“新时代需要心灵的教育”
。关于这方面,我所讲的,主要涉及佛教的一些调心方法,同时也想将自己对社会、对
人生的少许感悟,在此与大家作个分享。
站在这个讲台上,我也谈不上有什么深奥的知识,只不过特别愿意跟你们交流。当今时
代,很多人在学校里虽然学了各种知识,但有些到了社会却用不上,为什么呢?就是因
为我们对人生没有正确的认知。活在这个世间上,人生态度非常重要,所以,你们作为
大学生,在学校里应该学些这方面的知识,它对一个人来讲,价值远远超过金钱财富。
而作为老师,对学生也不能只是灌输知识,更重要的是要教他们怎么样面对生活、面对
人生、面对社会?怎么样为人处世、待人接物?... 阅读全帖
r*****s
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来自主题: Shanghai版 - [转载] 石头、剪刀、布,
【 以下文字转载自 Heart 讨论区,原文如下 】
发信人: bbbb (大鸟), 信区: Heart
标 题: 石头、剪刀、布,
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 23 19:21:40 2002) WWW-POST
布进的那所中学的时候,石头和剪刀已经在里面呆了三年多了。
石头和剪刀是班里公认的一对,先是副班长和班长,再是班长和支书。一直是老师眼里好
学生的楷模。石头话不多,但是学习好,为人又公道义气,再加上又是年级里篮球队的第
一把好手,无论在男生还是女生中,都极有人气。在班里更是黑白两道通吃,好学生叫他
大班长,就连那些有点流氓气的学生也尊他一声老大。与之相反的是,剪刀成绩虽然也是
数一数二,但是人缘实在不佳。主要是她妈妈生她的时候难产了,家里就老爸和一个姐姐
,所以脾气很有些怪异。比如时常对男生有些莫名的敌意,然后尖牙利嘴的把人家数落到
落荒而逃。照理说,这样的人在女生中应该会比较受欢迎。可是她人虽然出挑了,周围知
心知底的女友到是一个也说不上来。也没女孩子说她不好,只是有点敬而远之的味道。而
且跟大部分人不一样,她又每天走读,总是来去匆匆。
g******t
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“俱乐部里都是一家人,说话方式和对外人是不同的,哪知道有卧底偷窥呢?”,这是
你的原话,我没有对你的话做出解读。你的原话并不深奥难懂,大家都知道什么意思,
不必另做解释。
有人同意你这一句话中的观点,有人不同意。其实我是同意你这句话的意思的,它更符
合常识。你后来的布啦布啦布啦反而画蛇添足,远不如这一句靠谱
g**1
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来自主题: Military版 - 赴瑞士聲援遇中客叫囂
赴瑞士聲援遇中客叫囂 WHA宣達團嗆:台灣中國一邊一國!
分享赴瑞士聲援遇中客叫囂 WHA宣達團嗆:台灣中國一邊一國!到Facebook 分享赴瑞
士聲援遇中客叫囂 WHA宣達團嗆:台灣中國一邊一國!到Line 分享赴瑞士聲援遇中客
叫囂 WHA宣達團嗆:台灣中國一邊一國!到Google+
台灣因中國施壓再度無法參與年度世界衛生大會(WHA),為表達抗議,目前正在瑞士
日內瓦的「台灣聯合國協進會世衛宣達團」在當地時間21日下午(台北時間21日深夜)
前往中國駐日內瓦聯合國代表團使館抗議。(台灣聯合國協進會世衛宣達團提供)
2018-05-24 12:15
〔即時新聞/綜合報導〕本屆世界衛生大會(WHA)21日揭幕,台灣卻因中國惡意阻撓
而無法參加,台灣民間團體「WHA宣達團」日前則到瑞士聲援,昨(23日)也前往洛桑
國際奧會總部及奧林匹克博物館,高喊口號支持「台灣正名參加東京奧摺梗^程中卻
遭一旁中國遊客惱羞叫囂。
綜合媒體報導,日前「WHA宣達團」前往瑞士聲援台灣重回WHA,23日則前往瑞士洛桑的
奧林匹克博物館門前,拿出布條並高喊「台灣中國,一邊一國」口號,盼2020東京奧吣
芤蕴... 阅读全帖
a*******2
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禅修的方法(第三讲)
达真堪布宣讲于2015年10月1日
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天继续讲修持禅定的方法。
第五种方法:观察分别念自身。
在相续中生起烦恼、分别念的时候,看它的自性。每个人的烦恼都不一样,有的贪
心重一点,有的嗔恨心重一点。若是贪心重,可以先去观察贪心的所依(对境),看看
是对何人何物生起了贪心;然后去观察贪心本身的自性,这个时候所有的烦恼、分别念
自然就会消失,即“自然解脱”。这种“解脱”不是真正的解脱,只是分别念暂时消失
了或烦恼暂时息灭了,称为“解脱”。自然解脱后,不要去想其他的,什么也不想,在
这样无缘的状态中放松、安住。
当烦恼、分别念再次生起的时候,又与先前一样。先观察它的所依对镜,然后再看
它的自性,这时它就会消失,在这样没有分别念的无缘状态中安住,保持这种状态,能
持续多久就持续多久。当烦恼、分别念再次生起的时候,再继续如是修持。
前面是以贪心为例进行的说明。其他所有的烦恼、分别念都可以这样去观想、修持
。有些人贪心或嗔恨心重,有些人嫉妒心强,有些人傲慢心大,都可以用这种方法特... 阅读全帖
j*******1
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顶礼本师释迦牟尼佛!
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
尊敬的各位法师、各位佛友:
晚上好!今天我们聚集在三德弘法中心,谈一谈佛教的无常观。
一、观修无常的重要性
无常,在每个人每天的生活中,都扮演着重要角色。对于经常观修的人来讲,无常实际
上并不遥远,从身边发生的每一件事情中,都可以找到它的影子。所以,我们懂得无常
、观修无常极为关键,它是一切修法的重中之重。
《涅槃经》中云:“一切众生迹中,象迹为上;是无常想亦复如是,于诸想中最为第一
。”意思是说,在一切众生的脚印中,大象的脚印是最好的,同样,在所有思维观想中
,观修无常最为殊胜。此外,佛陀在其他经典中还说:对舍利子、目犍连那样的一百位
圣众作大供养,不如刹那忆念无常的功德大[1]。
既然观修无常如此重要,在座各位都是学佛的,那对佛教这个最根本的窍诀,就不能掉
以轻心、随意忽略了。
其实,我们周围发生的一切,都是开示无常的善知识。记得在1993年,法王如意宝来香
港给大家传过“普巴金刚”(又名“项袋金刚橛”)、“文殊大圆满”的灌顶,而如今
,上师已经示现了圆寂;当时白玉中心有一位秋扎喇嘛,前两天我... 阅读全帖
a*******2
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达真堪布宣讲于第十一届万盏法会前(8月1日)
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
我们刚才念的四句是发菩提心。若是有菩提心的摄持,我们的一言一行,每一个起
心动念,都可以成为解脱、成佛的因。学佛修行不在于形式,在于心。若是心发不出来
,即使行为、表面上做得再多、再精进,也没有什么功德,不会解脱,不会成佛。
若是想解脱、成佛,就要发心。大家来参加法会,首先要发菩提心,这是很重要的
。如果没有发心,只是盲从地跟随,你们千里迢迢地上山参加法会就没有多大意义了。
大家首先应该观察:买车票的时候,尤其是到山上的时候,自己是怎样的起心动念
,自己的心是何种状态?到朗措玛寺大圆满实修中心是为了什么?
发心有三种,一种是善念,一种是恶念,还有一种是无记——不善不恶。
有的人来到这里,也不好说是否有其他的目的,什么样的人都有。如果来朗措玛寺
有别的目的,破坏道场,破坏僧团。这是恶念,是要断掉的。还有一些人是无记的状态
,一听别人讲“上山好”“参加法会好”,就跟着来了。还有些人是被父母、家人骗来
的,跟着家人一起来,以为是来旅游的……这些人是... 阅读全帖
l*******r
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来自主题: _Hope版 - 他是个渣男 他叫李叔同 (zz)
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1918年春,西子湖上雾气氤氲。
水天一色的灰蒙晨雾里,一南一北划来两艘木舟。
一男一女各立船头,一人着素朴僧衣,一人穿异域和服。
两艘船缓缓靠近,女子盯着那僧人凝视许久,开口道:明天,我就要回国了。
电影中的李叔同
僧人道:好。
女子含泪悲唤:叔同···
僧人答:请叫我弘一。
电影中李叔同的日本妻子
女子低头,沉默良久,问:弘一法师,请告诉我什么是爱?
僧人答:爱,就是慈悲。
答闭,转身而去,再未回头。
从此,世间少了“李叔同”,多了“弘一法师”。
这是电影《一轮明月》里的场景,镜头转过,已是一位僧人,竹杖芒鞋,跋山涉水,去
苦寻他心中的佛。
《一轮明月》剧照
加诸于李叔同身上的标签和头衔有很多:
文学上,他是享誉国际的词作家,一曲《送别》传颂至今
音乐上,他被誉为中国近现代音乐启蒙者,第一个用五线谱作曲的中国人
绘画上,他堪称中国现代美术之先驱,是中国油画之鼻祖
戏剧上,他是中国话剧艺术的奠基人
书法上,他是近代著名书法家
篆刻上,他是西泠印社的早期成员,领风气之先
教育上,他桃李满天下,培养出丰子恺、潘天寿、刘质平等大批著名... 阅读全帖
u***u
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,用于检验
本人电脑键盘录入、屏幕显示的机械、光电性能,完全不代表本人观点。如需要详查请
直接与键盘
发明者及生产厂商法人代表联系。谢绝跨省。
开始语:“人生已经如此地艰难,有些事情就不要拆穿。”——林宥嘉《说谎》
2010年上半年我的日子很惬意。除了给傻逼织毛衣【2】,买了一块罗马表【3】之外,
每天闲来无
事,便和韩局长一起用“羊羔体【4】”写写日记【5】,陪凤姐一起读读《知音》、《
故事会》
【6】,在郑州火车站玩玩纸牌【7】,和“力量哥”一起裸裸奔【8】,去张家港吊吊
水【9】,和
周立波一起在网上泄泄私粪【10】,去天上人间【11】寻找一下失足妇女【12】。
但我并不喜欢偷菜,因为文化部说“偷菜属于简单机械的操作,并没有启迪思维和开
发智力的益
处”【13】。
同时我也有好好学习。只不过偶尔碰上广东揭西官员葬母这样的事情,就停课去给他
们抬抬花圈
【14】。
六月份我参加了高考【15】,但我落榜了。我猜测我没考... 阅读全帖
R*****g
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刘裕有个特别钟爱的女儿,作为一生在外奔波、难得回家的武将来说,对“小棉袄
”总是很愧疚的,很想好好补偿她。于是在这次西征中藏了一点点“私货”,让自己的
女婿成名。
没想到天有不测风云,反而给女儿留下了一辈子的悲伤和苦痛。也许后人对她满怀
同情,把一个浪漫的传说放到了她身上,让她成为后世人眼中永远的“女神”。
刘裕非常尊重他的夫人
她叫刘兴弟,出生在383年,这一年发生的惊天动地大事就是淝水之战,刘裕是21
岁,穷困潦倒。
结发妻子叫臧爱亲,温柔贤惠。每天到外面捡碎布,一块块拼起来,缝成衣裤。刘
裕就穿着这种“俄罗斯方块”式的服装去砍柴、卖草鞋维持生计。最后穷日子实在过不
下去了,刘裕报名参军。从此,臧爱亲一个人带着女儿,艰难度日。
多年以后,刘裕飞黄腾达,终于能和臧爱亲再次相聚。但她的年龄也不小了,所以
再没有生育,刘兴弟成了他们唯一的子女。
臧爱亲虽然变成了贵妇人,还是经常织布,一直过着勤俭的生活。无数的人想走“
夫人路线”,但到她这里行不通。刘裕对她非常尊敬。
408年,臧爱亲病逝,活了48岁,那时刘裕被封为豫章郡公,所以她被称为“豫章
公夫人”。
等到刘裕称帝以后,对她非常怀念,... 阅读全帖
a*******2
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来自主题: Wisdom版 - 达真堪布:今生解脱成就之法
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天给大家简单地讲一下“净土法与大圆满法”。
人身难得今已得。我们已经得到了人身,就意味着得到了解脱的机会,而解脱的机
会非常的难得,千载难逢啊!今天我们得到了人身,闻到了佛法,这是累生累世修来的
福报,我们若能利用这个人身,学修佛法,今生就可以解脱。
佛法有八万四千法门,也可以说法门无量无边。因为众生的分别念、烦恼是无量无
边的,所以法门也是无量无边。其中,净土法与大圆满法是与末法时期的众生最有缘分
、最相应的法门。末法时期的众生,生命短暂,还特别懈怠,业障重,学修那些复杂的
法门很难成就。
获得净土法的成就主要靠阿弥陀佛的愿力,而阿弥陀佛有这个愿力;获得大圆满法
的成就主要靠上师的甚深窍诀,主要靠他力——但光靠他力也不行,还要靠自力,但主
要是靠他力。这两个法门都是最捷径,也是最方便的法门。
现在的人都找捷径,这两个法门是最最捷径的法门,没有比这些再捷径的法门了;
这些也是最最方便的法门,没有比这些再方便的法门了。大家若真心想解脱,想成佛,
就要学修这两个法门。
上师如意宝老... 阅读全帖
a*******2
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来自主题: Wisdom版 - 达真堪布:本是凡俗
很多人学佛以后,经常看别人不顺眼。其实人都会有烦恼和习气,但有的贪心重,有
的嗔恨心重,有的嫉妒心重,有的傲慢心重……这是正常的,因为都是凡夫嘛!
有的人嗔恨心特别重,经常生气、不高兴,这是正常的。你就知道:“哦,我们都
是凡夫,都有烦恼,但他的嗔恨心比较重,所以他有时候生气,正常。”这叫做理解,
这样就不会发生矛盾。
还有的人贪心重,今天想吃这个、明天想吃那个。这也是正常的。“我们都是凡夫
,都有烦恼,但这个人的贪心比较重。通过学佛、修行,都能慢慢改变。”心里能这样
想,这叫理解。你能理解他了,就不会有这么多烦恼和矛盾了。
有的人嫉妒心特别强。别人得到赞叹和利益,他可能会在背后说一些坏话,这也是
正常的。这时你也不要随声附和,就想:“哦,这个人嫉妒心比较重,开始嫉妒了。”
这叫理解。
有些人傲慢心重。稍有一点世出世间的功德就傲慢,看不起这个人,看不起那个人
。你也不要这样想:“这人怎么这样?”应该想:“哦,我们都是凡夫,只是他傲慢心
比较重。”这叫理解。
有的人愚痴,什么也不明白,傻乎乎的,或者颠颠倒倒的。这也没什么,正常!“
哦,他就是比较愚... 阅读全帖
a*******2
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45
来自主题: Wisdom版 - 达真堪布仁波切:缘来自在
一切显现就是因缘和合。有因缘就能见到诸物,无因缘就见不到。
若因缘和合,就有这些显现;若没有因缘,就没有这些显现。但我们总是患得患失
,其实这都是徒劳无益的,一切都是因缘和合,因缘到了就显现,因缘不到,再勉强也
没有用,不会出现的,不会有的。
什么叫随缘?明白了这个道理,来、去、聚、散都是有因缘的,该聚聚,该散散,
该生生,该死死。有聚就有散,有生就有死,都是自自然然的。让它自自然然,就行了
。心不去分别,不去执着,就可以了。
随缘才能顺利,我们尽量这样去做。你真的做到了随缘,一切都会顺利,没有不顺
利的。一切都随缘了,那叫大自在。你大自在了,还有什么不顺心的?还有什么不顺利
的?这个“顺利”是永恒的,不是观待不顺利而建立的“顺利”。它不是我们所求的“
顺利”。我们现在所求的这个“顺利”是偶尔的,无常的,不是真正的顺利。这个“顺
利”是暂时的,“不顺利”也是暂时的。
其实,若能随缘,才叫顺利;你不受外在的影响了,叫大自在。你大自在了,一切
外境、对境都随你的心动啊。现在我们是心随境动,总是分别,去做一些取舍。若是这
样,你能得到自在吗?我们的心随境转了,这些境左右了我们的心,这... 阅读全帖
l****z
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46
【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: lczlcz (lcz), 信区: Movie
标 题: 变形金刚IV,看的那叫一个累!ZZ(完全剧透)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 29 01:02:09 2014, 美东)
by A.X
今年看的电影不少,但写的吐槽影评却不多。主要还是因为家里的小妖精每天晚上睡的
早,不能安心的噼里啪啦在书房码字了~ 今天是周末,趁着家里的老妖精和小妖精睡着
正酣,赶紧跑到影院撸一发IMAX的《变形金刚IV》,影片开始前,电影院里面早就坐满
了人,所以在吐槽影片之前,不得不吐槽一下那些看IMAX坐在第一排边上的观众的心理
~ 花这么多钱来看个巨幕的矩形失真,值得么?
影片设定在芝加哥大战之后的五年,地球人通过学习外星科技,KSI集团已经可以制造
出自己的变形金刚。同时,CIA和赏金猎人“禁闭”一起围剿汽车人和霸天虎,禁闭的
目标是擎天柱,而CIA和KSI的目标是一个所谓“种子”的东西,这货感觉就像酵母菌,
有了它就可以批量生产人类版本的变形金刚了~ CIA将之前在芝加哥大战中的变形金刚
残骸,全部提供给KSI集团做研究,... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
47
☆─────────────────────────────────────☆
bbjk (祝宝宝健康) 于 (Thu Apr 25 17:39:22 2013, 美东) 提到:
刚刚看到朱令翻译的诗和她那些学古琴的琴谱,如果是真的,朱令确实是才女啊
下面的是转贴
我知道的事情:中国的贵族——朱玲玲为什么叫朱令?
消息来源:新浪
说一点我知道的事情:
我与朱令和他姐姐从小就认识,她们姐妹俩很有才华,也很爱笑,姐姐吴今以前
的名字是 叫吴瑾的,因为上小学入学需要会写自己的名字,瑾字难写就改为吴今
,同时姐姐出生时只有五斤重,吴今是五斤 的谐音;妹妹的名字原来叫朱玲玲,
随着姐姐的改名,也改为朱令,意思是今多一点儿。
她们姐俩姐姐更漂亮一 点,妹妹身材高一点,姐妹俩各有千秋,都是人见人爱的
女孩儿,姐妹俩不仅学习出类拔萃,而且都弹一手好钢琴 ,至今我还记得当年到
她们家玩,姐俩在一个钢琴上合奏的样子。当时演奏的曲子是小猫小狗圆舞曲,
曲风诙谐幽 默,那时他们一家人充满了欢笑,是令人神往的美满家庭。
她们俩的名字不好我说过,当时是我当着她们姐俩的 面儿在开玩笑,我说姐姐吴
今就是无... 阅读全帖
j*******1
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一、什么是大乘佛教
今天我们在这里交流的内容,是“智悲不二•大乘佛教的现代意义”。也许有人
不知道什么是大乘佛教,那么首先,我就简单解释一下它的概念。
大乘与小乘之间,实际上有很多方面的差别,但最根本的是什么呢?就是大乘提倡无条
件地帮助一切众生,而小乘只希求自我解脱。印度著名的佛学家阿底峡论师,曾言:“
内道与外道以皈依别,大乘与小乘以发心别。”也就是说,大乘与小乘的根本差别,在
于有没有菩提心。有菩提心的就是大乘;没有菩提心的则非大乘。这个最关键的问题,
各位一定要掌握。
记得在七八十年代,不管汉地还是藏地,人们经常口口声声说“全心全意为人民服务”
。这个口号,其实只强调了利益人类。若将此范围扩展至一切众生,变成“全心全意为
众生服务”,那么,大乘的教义仅此而已。
如今知识界的很多人,对佛教的教义不熟悉,有些怀疑,有些生偏见、邪见,有些甚至
大肆毁谤。当然,宗教信仰历来崇尚自由,佛陀在世的时候,也不要求所有人都信佛教
,所以,我不会强迫任何人皈依佛门,甚至出家。但在这里,我要很明确地告诉大家:
学佛并不是消极避世,佛教也不是一种教条主义,它揭示的完全是真理。
人类发展到... 阅读全帖
y******i
发帖数: 98
49
顶礼无等本师释迦牟尼佛!
纵览当今世界,有很多人并不信仰宗教,而信仰宗教的教徒则可按常规分为佛教徒、基
督教徒与伊斯兰教徒这三大部分。作为佛教徒,我们都知道释迦牟尼佛开创的佛法,若
按所信奉教义及流传地区的不同可基本分成藏传、南传、北传三大系统,无论哪一种体
系,也无论哪一种传承,作为佛法的有机组成部分,它们全都是佛陀亲传的妙法甘露,
也全都有确切的历史考证。所有教派自古以来都有代代相袭的大成就者,一切法门亦无
不是秉承世尊教义的通往最终解脱的清净通途。若能一以贯之、融通并包,则万千法门
自可汇成佛法的整体义海,任何修行人也都能从中汲取到自己所需的甘霖法意。
不过让人倍感诧异的却是,不信仰佛教的人或者信奉外道的人士对佛法反而不怎么攻击
,恰恰是佛门内部的一些自立山头之人动辄就以佛教的权威面孔自居,时不时就要从自
宗的立场、观点、利益出发,对别的教派、别的宗门大加贬斥。要么评论别宗为魔说,
要么认定他派是邪道,似乎只有自宗才是唯一正确地抉择了佛陀密意的究竟宗乘。比如
有些净土宗人斥责禅宗、华严宗为痴人妄说;更有相当多的汉地佛教徒因理解不了密宗
的见解与行为从而对藏传佛教频频发难……在这一... 阅读全帖
B***o
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50
“修净土者,即生西方,即了生死,亦是即身成佛”
《印光法师文钞》:
“手书备悉。食肉一事,关系治乱升沉。欲了生死出轮回者,当凛凛于此事,庶有希望
。密宗法门,不可思议,而今之传者学者,多失其宗。以持咒三密之功,消除烦惑,则
为正义。而传之者,以神通吸动人。学之者,无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而
行,而欲腾空远游,何可得乎。西藏蒙古喇嘛皆吃肉,以其无什米粮,尚有可原。今之
学密宗者,多开荤吃肉。反大嘉美其事,谓为吃了就度脱了,则成魔说矣。喇嘛做大佛
事,尚须吃素。可知平常吃肉,固非正义。密宗提倡即身成佛,乃以了生死为成佛。一
班无知之人,便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁,其材可以为栋梁,非现在即
可为栋梁也。十七年有某某在上海提倡密宗,一百日成佛。上海有信心者,咸依之学。
十八年夏,有艳其名,欲借此求利,请至北平。四十八日成佛,比在上海快一半。至十
九年,北平天津上海皆不能容,回家还俗,可叹之至。了生死法,净土法门,最为稳当
。无论何等根性,若具真信切愿,至诚恳切持念佛号,求生西方者。临终必蒙佛力加被
,往生西方。此之法门,乃一代时教中之特别法门。一切法门,皆须以戒定慧之道力... 阅读全帖
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