E**c
发帖数: 713 | 1 这次炒股的心路历程很像清末穷人家的孩子要进宫，一直犹豫要不要割，从五岁考虑到
十五岁，看别人家割了的已经过上好日子了，终于在十八岁这年想通了，一刀下去，然
后听到旁边有人大喊：大清朝完了，中华民国成立了！
这个礼拜见的东西，真的是一辈子都难见了：星期一，开盘千股涨停，收盘千股下跌；
星期二，开盘就千股跌停，晚上千股停牌；星期三，开盘又千股跌停，尾盘股指跌停；
星期四，开盘前跌停，然后千股涨停，股指涨停。
从网上买了个遥控飞机，打开包装后发现没有遥控器。于是我打电话给卖家要求退货，
卖家说好的，然后飞机就飞走了。
他直视前方看也不看我：「想去哪儿？」「
我想去…湖边、草原、布达拉宫，想去山顶、海底、世界中心。想去你可能出现的每一
个角落，想去你存在的每一秒，想去有你的未来…」我摸向他的胸膛：「想去你的心里
。」
Uber司机忍无可忍把我从车里拽出来摁马路牙子上狠狠揍了一顿！看看，Uber就是这么
不靠谱！
有一个程序员，他得到了一盏神灯。灯神答应实现他一个愿望。然后他向神灯许愿，
希望在有生之年能写出优秀的code，完成好一个项目。
后来，他得到了永生。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火... 阅读全帖 |
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n********r
发帖数: 329 | 2 做为一个业余三角猫摄影家，我鄙视video，just kidding
光一个照相机就够我忙得了，哪里还顾得上video
唯一的例外，是住在布达拉宫脚下的航空酒店时，窗子里望出去就是布达拉。每天晚上
空阔的布达拉宫广场上回荡着“青藏高原”的歌声。那雄伟的宫殿笼在白色灯光里显得
格外圣洁。用手机的录像功能拍了个短片。 |
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n********r
发帖数: 329 | 3 你说的那句，被黄沾借到“流光飞舞”的歌词里去了。
六世达赖的确是个不一般的喇嘛。诺大的布达拉宫金顶下，有着历届达赖喇嘛的灵塔。
五世达赖之前的四任都是追认的，所以只有塑像代替了。从五世达赖到十三世，每位圆
寂后，肉身都被做成肉身佛，供在一尊镶满宝石的金塔顶端。每位在布达拉宫里都保留
了自己当年专用的房间。只有六世达赖因为放浪形骸而不被布达拉宫承认，所以既没有
肉身灵塔，也没有他自己的殿堂以供后人瞻仰。
那天，走过一尊又一尊的灵塔，我很想问导游六世喇嘛是否也有肉身灵塔，存放在哪里
。还没来得及问，却听身后传来导游的声音，“我给大家念一首诗”。
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖;
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见！
一字一句，在布达拉宫的殿堂里，余音袅袅。突然间我觉得，我的问题已经得到了答案
。。。 |
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b**********7
发帖数: 814 | 4 午后的慵懒，找一首合适的音乐，叫醒我藏匿的灵感，笔随心动，墨随曲转。关于
爱情是我笔下最多的餐点，凌乱，纠结，温暖，有缠绵也有温婉，然而更多的是伤感，
那植入骨髓的，一次次燃烧成了内心汹涌的烈焰。
喜欢曲声的悠扬，也喜欢里面的起伏跌宕，一直行走在梦里的女人，实际渴望的是
一个可以依靠的港湾，却逞强的扛下了所有的磨难。“示弱”在我的字典里就不再出现
，不是我勇敢，是跌倒的疼没人管。
时常会在窗前久久的望着，其实我看的不过是巴掌大的世界，目之所及寸缕而已，
但思绪已飞过万水千山。那一刻，让心在布达拉的宫殿前转佛塔，顶礼参禅。穿越古今
，来到一个清平世界，享受月下花前的浪漫。而如今我只能把自己想象成折翼的天使，
不在飞翔的翅膀染了你的薄凉、你的风寒、一抹残红的血色的惊艳，角落里我多少次无
助的躲闪。愿寻求一种安全，哪怕是孤绝于世的寒。他人懂与不懂，与我何干！自己静
静的走一条不归的路，直至把余下的日子度成佛前的一朵莲。
置换很多想象的空间，如何把一个让人心疼的寒，在多少个这样的午后写成是幸福
的味道！这是对我的一种挑战，我亦是傻傻的喜欢着这种不曾有的舒展，让自己陶醉在
痛并快乐中的纠缠。
五... 阅读全帖 |
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p*****s
发帖数: 17 | 5 9/1 布达拉宫 宗角禄康
职旅打电话过来, 去纳木措改成明天. 把D的宿舍收拾了一下,
昨夜翻的书摆回到桌上, 用头天夜里冷的凉开水冲进塑料瓶里, 放
进我的双肩包. 睡裤套在里面, 用袜子裹住. 这里早晚的天好比合肥
的十一月, 凉气逼人, 但正午时, 因为强烈的日晒, 温度又象是仍在夏
天, 短袖也没问题. 我的关节不大好, 还是小心为妙.
乘车出去, 对这一路车也变得熟悉起来. 如内地的小巴士,
也是随叫随停,高声吆喝客的本事是大同小异的, 只是发音带卷舌,
尾声上扬, 象是歌声中的一段.
布达拉宫, 第一天从机场过来在车上匆匆一瞥, 夜幕下显得
平常. 但今天缓缓沿马路向它走近, 抬头看, 整个宫殿依山而
建, 背顶蓝天, 脚踏广阔土地, 白墙纯洁干净, 红墙则如凝结的
热血, 气势果然不同一般.
绕道后山, 山底买票进去, 七十元的票价让人咋舌. 有出租车,
可以一直开到白宫的大门口. 我倒宁愿背著包, 一步步顺石板的路
往上爬. 布达拉宫始建于公元七世纪松赞干布时期, 布达拉意为持
舟山. 白宫是历代达赖喇嘛起居, 诵经和处理行政事务的场所. 白宫 |
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b********n
发帖数: 16354 | 6 逛布达拉那一天是有导游的。M是个三十五岁左右的女人，在西藏多年，做导游也很有
些一番大姐大的势头。据她说二十岁不到过来当兵，回川后找了门路过来支援，政府补
助加私人薪水每月一万出头，打算再做几年赚足了房钱才收工。丈夫也在西藏，相距遥
远，小女儿留在家乡婆婆跟前。聚少离多，可她说起时却是豪气万丈的，上眼皮高高挑
起，眼角都飞起来。马尾束得既紧又高，皮肤暗黄色，干巴巴绷在脸上，随着她一激动
就一跳一跳的。人长得瘦骨伶仃，紧紧束出腰身来，最喜欢大幅度挥手比划，无所不知
的模样。最喜欢纠正另外一个导游D，沉着声音说，这个你说的不对。然后意气风发发
挥起来。D便瞅着机会退到她侧后方，保持着尴尬的微笑，不再言语。
最后一天买首饰，又在博物馆里预见M。我正在为一套蓝松石还价，突然有一个声音插
进来，这个价钱也差不多啦。营业员直摇头，只说不行不行，M便扯扯我的袖子。我跟
她走一段，路上她低声说，你看中哪块啦，我去帮你还价。
松石天然纹路各有不同，有些浅浅两条细纹，泼墨山水似的，有些浓烈得很，像小孩子
胡闹着涂满半面。大多是一口价，一颗颗根据年龄和颜色浓烈程度的不同，收在围棋罐
一样的小罐子里。不同罐子... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 16354 | 7 目前为止，大部分都是大昭寺，布达拉，和纳木错。还有路上随手掐的，都能看见玻璃
反光。其中只有一张是古城的。 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 8 [西行日记] 一
我是被砖茶的香气唤醒的。帐篷里虽然生着火，高原上的寒气还是让我的呼吸凝结成了
白雾。我从毛毡上起来，帐篷里只有我一个人，我的同伴库巴看来已经早早出去了。桌
子上有煮好的砖茶，和一盘糌粑。我匆匆地吃了饭，带起我的行囊出了门。
我的名字叫余则干布，我是一个藏民，住在离布达拉宫十几里的地方。每天，我都要步
行到布达拉宫去，在那里，我有一个小摊位，出售一些工艺品给游客们。我已经在那里
干了三年。库巴是我的伙伴。别的人赚了钱，会去买地，盖房子，买更多的牦牛。我赚
的钱，却一分没动的存了起来。因为我要做一件大事情。
现在，我离我要存钱的目标还差三千块。但是时间已经快来不及了。我只希望能在这剩
下的时间里，尽快把钱赚够。
我的摊位在布达拉宫后面的一条街上。我已经习惯了走这段路程。不过我到了以后，还
是照例先到布达拉宫里祷告，转经，并且把我昨天赚的钱的十分之一捐献给庙里。虽然
我很需要钱，但是敬奉神灵也是很重要的事情。
库巴已经把摊子摆出来了。我的摊子就在他的旁边。现在已经到了秋天，汉人游客已经
开始少了起来。所以我们只好早早的开始，再晚一些结束。
我们卖的东西，只有一半是用传统工艺... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 8758 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
ZLZhou (周正龙) 于 (Sat Apr 12 04:27:38 2008) 提到:
五一假期到承德旅游。在80年代初曾经去过一次，那时候离文革结束不久，由于意识形
态原因，欢喜佛（双身佛）属于保密物件，不给公开展览。这次的情况大不一样，外八
庙修缮一新，欢喜佛大量展览，而且都被油漆成五颜六色，十分醒目。说它醒目，是看
到了以前看不清楚的东西。
比如看到欢喜佛脚踩两组塑像，一组是牛从背后位奸人，另外一组是鸟从背后位奸人。
还看到小布达拉宫里面的三个双身佛，每个手捧一个人颅骨，里面的人脑红白分明，很
符合解剖学。各位男佛阳具坚挺，正面抱一女佛，正在交媾。
藏密对欢喜佛的解释，大致如下：
当喇嘛修行到一定的程度，就应该和女性一起修炼。一来是可以解决自己的欲火，二来
是可以引诱女性，使她们也加入修炼。要想达到“四大皆空”的境地，最简单的办法就
是把欲火放出来。而女性是释放欲火的工具。所以在藏密教义里面，人们不但应该向喇
嘛供奉财物，还应该供奉女 性，最好是处女。也就是“莲花女”。应为这种女性对于 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 10 【 以下文字转载自 MiddleSchool 讨论区 】
发信人: Slytherin (余某老矣，尚能饭), 信区: MiddleSchool
标 题: [西行日记] 一
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 13:47:31 2012, 美东)
[西行日记] 一
我是被砖茶的香气唤醒的。帐篷里虽然生着火，高原上的寒气还是让我的呼吸凝结成了
白雾。我从毛毡上起来，帐篷里只有我一个人，我的同伴库巴看来已经早早出去了。桌
子上有煮好的砖茶，和一盘糌粑。我匆匆地吃了饭，带起我的行囊出了门。
我的名字叫余则干布，我是一个藏民，住在离布达拉宫十几里的地方。每天，我都要步
行到布达拉宫去，在那里，我有一个小摊位，出售一些工艺品给游客们。我已经在那里
干了三年。库巴是我的伙伴。别的人赚了钱，会去买地，盖房子，买更多的牦牛。我赚
的钱，却一分没动的存了起来。因为我要做一件大事情。
现在，我离我要存钱的目标还差三千块。但是时间已经快来不及了。我只希望能在这剩
下的时间里，尽快把钱赚够。
我的摊位在布达拉宫后面的一条街上。我已经习惯了走这段路程。不过我到了以后，还
是照例先到布达拉宫里... 阅读全帖 |
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L****o
发帖数: 1642 | 11 3月27日23点多，一位网名衰老经的网友在自己的新浪博客发布了博文：《一个诗歌嫩
模的横空出世》，该文用详实的文本对照曝光了80后“女诗人”代雨映大量抄袭的惊人
事实。28日上午，该博文很快被其他诗人发现、继而引发集体围观，众诗人及网友纷纷
留言，几乎一面倒地批评代雨映抄袭事件。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9fbb9a4101010z7j.html
一个“诗歌嫩模”的横空出世
2年不过三十手诗，手手都有抄袭~
◆第一色：
小可尊敬的老师曾不屑道，中国诗歌是病态的，诗刊多，诗人多，诗歌新星多但多得
名儿都难记准了。这话俺当时只觉不太明了。2012年3月，读《诗选刊》的第3期发布了
2011•中国年度诗歌奖获奖名单，代雨映获2011中国年度先锋诗歌奖，《诗选刊
》是嘛刊？俺老师说了，不是核心就甭理它啦。
今有几多正规的刊呵，千儿八百份，可销售，但“可”不给被转载的作者稿费，这年
头，啥都在涨价不过大伙儿都不好再去要那劳什子稿费了，百儿八十的赠给编辑评奖用
罢，他们为了诗歌事业辛苦。
搜百度代雨映简介：代雨映，1988年生，贵州遵义人。笔名代雨... 阅读全帖 |
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M****e
发帖数: 310 | 12 对不起咱文彩太差，名字想了半天，才弄了这么个土名。不写景色，光写走马观花的人
文。
去过西藏一次，纯粹旅游，跟着一个团，三两个北京人，两三个上海人，2个日本人，
一个加拿大，一个爱尔兰人，一个香港人。导游一个西藏大学英语系的小伙，巴桑。英
语非常好。其实国内那时候对达赖的宣传真的很少。我都没见过达赖的相片。当时在拉
萨允许藏民买达赖的照片。坐的三轮有的有照片挂着，就像咱们的出租司机挂毛主席像
一样。感觉藏民很淳朴，总是冲你笑。喇嘛们也很配合，想跟他们照相很容易。除了有
些小贩，追着你卖假天珠和一些乱七八糟的东西。但是绝对对你人身没有威胁，都是小
女孩。晚上在拉萨走动很安全。
外国游客很多，但是我能感觉他们有些人是有点失望的。他们跟我们不一样，我们更注
重看风景，他们则是来看文化。当时我们参观大昭寺布达拉，我都很失望。从照片上看
都是金碧辉煌，以为进去会象故宫一样窗明几净的，结果发现很脏很乱。多少年的哈达
在哪里挂着招灰。酥油灯熏得房间内部油腻腻的。而且大昭寺内老鼠成堆。后来看藏戏
吃藏餐，感觉就像一帮人带着古怪面具在那里跳大神，噪音极强。好像到了想象中的非
洲。而且藏餐真的很腥很油腻。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 13 I don't know; just google this about him :)
仓央嘉措1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教（红教）的农民
家庭。1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，当时他已经15岁。这是西
藏历史上罕见的15岁才被人寻访到的灵童。其中重要原因是当时的第巴桑结嘉措为了能
继续执掌政权，在五世达赖圆寂后密不发丧长达15年，致使寻访灵童的工作不能开展，
当仓央嘉措被迎进布达拉宫的时候已然是一个15岁情窦初开的少年，一下子让他生活在
一个完全不同的世界，自然是难以接受的。 1697年10月，仓央嘉措在拉萨布达拉宫举
行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。在此之前，红教教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖
所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。已经成年的仓央嘉措难以
接受这种清规戒律，遂经常夜晚偷偷溜出布达拉宫去寻找俗世的快乐。于是白天，他是
布达拉深宫供万众仰慕供奉的活佛，但他晚上又化身翩翩佳公子，游戏人间。他年纪轻
轻就被卷入到险恶的政治斗争最中心，传说风华正茂时，20几岁上就逝于青海湖。
对于仓央嘉措最后的结局，也有很多谜 |
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r*****d
发帖数: 922 | 14 4
史书中说，观世音菩萨的刹土有三：印度补怛洛迦山，汉地普陀山，藏地布达
拉宫。
她们坐车翻过唐古拉山到拉萨时，已经是第二年五月。她们见到了观世音菩萨的
刹土——红山上的布达拉宫——很多世中，它是她们的朝圣目标。
此生，身体和面容已经完全改变，她们又来到它的面前。
她们汇入朝圣的人流，在红色袈裟的身影中，她们已变得难以辨认。多吉拉姆把
念经得来的钱换成三百元角票，进入布达拉宫后，她们在每一个功德箱中放入一角；剩
余的一千七百元为觉卧佛贴金。她们绕转布达拉宫大礼拜三圈，而后的日子里，每天步
行绕转布达拉宫。她们转动布达拉宫墙外的经轮，在它的正面行大礼拜。
她们一遍遍绕转圣山上的宫殿，似乎除了这个动作，这一种方式表达她们内心的
崇仰、皈依和身心的托付，不再有其他的方式。
中午，拉萨五月的阳光下，她们因绕转了一个上午而步履蹒跚，人们超过她们前
去。她们靠着墙根坐下，阳光晃亮了她们的眼。这个时刻，她们不知今夕何夕，今年何
年。不知道她们因为什么来到这里，在这个地方做什么。
绕转成为生活本身，成为目标，成为结果 |
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d******e
发帖数: 4192 | 15 你开玩笑吗?他不是历史专业的吧.
你要原始辩论记录,那要考古系的,还要考证半天,你也看不懂.
布达拉宫里可能有啊.
他只能提广论,灯论什么的吧. |
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Y**u
发帖数: 144 | 16 中观精要注释:
26)给孤独：释迦牟尼在世时，中印度舍卫城内的一名大商人，曾在舍卫城内为释迦佛
购买园林，佛陀的很多经是在该园林中讲述的。
27)细腰美女：(藏音nig rged)，nig 意为低陷处，而rged 则指腰，低陷进去的腰，就
应该是细腰，细腰是美女的特征，所以，我把nig rged 一词翻译成细腰美女。关于细
腰美女与盲儿的典故，根登曲培在本书中，两次提到可参阅宗喀巴大师与任达瓦问答录
。本人身在外域，没有找到此法本，致歉。
28)任达瓦：原名雄努罗追(藏音：ren da wa -gxon nu blo gros)(1349-1412)。藏传
佛教萨迦派一著名学者，生于后藏萨迦寺附近，悉心钻研并宏扬月称的中观思想，对中
观应成派在西藏的发展，起了承先启后的作用。格鲁派的创始人宗喀巴大师以及克珠杰
等人，均从任达瓦处学习过中观及其它法。
29)五肉：密宗内供用甘露品五种肉类：象肉，人肉，马肉，狗肉，黄牛肉或孔雀肉。
30)五甘露：大便、小便、人血、人肉和精液。为密宗内供用品。
31)佛目：(藏文为﹔Sangjie Sbyn ma) ，西藏佛教大圆满修持活动中，一种极... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 17 四大菩萨
（无限的慈悲—观世音菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位，勤求无上智慧，是上求佛道，实践无边愿行，是下化众生。但当我们开始上求下
化时，首先必须具备无限度的慈悲，然后始可展开弘法工作，建立利生事业，以完成佛
子应尽的责任与义务，达到学佛、成佛之目的。因此，今晚要与各位讨论的题目，是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义，慈悲的类别，慈悲的需要，以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲？慈悲，是佛教的专有名词，亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为，皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓：‘心佛众生，三无差别。’凡有
生命的动物，无论贫富贵贱，无论冤与亲，人与畜，皆有佛性，都有成佛的可能。因此
，诸佛菩萨，从一切众生，佛性平等，无二无别的观念中，自然对一切众生流露... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 18 析“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言之真义
——驳所谓“六字真言‘考释’”的荒唐言论
多识仁波切
藏文“六字真言”是梵文的转写……全文的意思是：“具足佛身，佛智的观世音观
照！”……“六字真言”除了整体含义而外每个字还有每个字代表的意思。在《嘛呢教
言》中列举了36组含义。如六字代表度脱六道众生，破除六种烦恼，修六般若行，获得
六种佛身，生出六种智慧等等。
作者在“考释”这篇文章中施展其想象臆测、虚构捏造、弄虚作假的本领，根据自
己的无知偏见，道听途说，按照自己的主观意图采取增添词汇和语法成分、颠倒词序、
歪曲词意等手段对藏族人民家喻户晓的观音大明咒──“六字真言”，进行了面目全非
的“加工”、“改造”。
1992年第３期《西藏研究》(汉文版)刊登了一篇作者署名赵橹的所谓《藏传佛教六
字真言“考释”》的文章。所谓“考释”，顾名思义应该是对考释对象以实事求是的态
度，经过深入细致的考查、考证所做出的一种准确的合乎逻辑的解释，而绝不应该是毫
无根据地联系和不负责任的乱说。但这篇名为“考释”的文章，就连稍微懂点藏文和藏
传佛教常识的人都不难看出其荒诞无稽，仿佛是精神分裂症患者呓语似的毫无根据的瞎
说。... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 60 | 19 李佳佳Audrey 发布于2015年5月5日 01:16 .
今年是朱令被投铊中毒的整整第二十个年头。曾经美好卓越的姑娘成为病榻上虚弱
浮肿、气息奄奄却坚强活着的妇人，照顾她的，是年过七旬、隐忍坚毅的父母。
因为吴叔叔朱阿姨年事已高，我们都很担心，担心老人的身体，担心朱令的未来。
原本，对于朱令的好转和康复大家已不太敢奢望，只愿她能坚强活着，两老身体硬朗。
直到几天前我收到了一位海外留学生的私信，全文如下：
“佳佳您好，我是长期以来关注朱令案的一名在美学习的生物系学生，不知您会不
会看到这私信，我选择直入主题：从12年开始，IPS细胞的研究使得再生医学可以直接
使用患者的上皮细胞与三到四种factor培植出多功能干细胞，这对神经退化、损伤型疾
病都有突破性意义。去年在日本神户已经有了第一例接受感光受体细胞移植的成功案例
。虽然现在IPS还停留在谨小慎微的研究/试运行阶段，但这对朱令来说绝对是一个希望
。包括您的两所母校-中山大学和复旦大学，也都开始了IPS的研究并有实验室（虽然我
只读到了他们的review而非research article），培植朱令的组织并进行研究在现在是
很简单... 阅读全帖 |
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D**e
发帖数: 10169 | 20
四大天王，一个叫”碟儿布”，一个叫‘多尔甲’，一个叫‘布达拉’，一个叫‘班察
巴那’。 |
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H**7
发帖数: 8624 | 21 从布达拉宫前的西藏和平解放纪念广场拍摄的全景。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: G99991 (99991), 信区: Military
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 16:47:07 2013, 美东)
关于入藏接受心灵洗涤一事，也有不少发言，如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平，为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净
化了，而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问，自己总结一下：会藏
语是必须的，教会她们用藏文写名字即可，对于那些一般的女文青来说，你只要会唱几
句仓央嘉措情歌就行了，对付高等级的就要汉藏史书并看，《新唐书》《旧唐书》的吐
蕃传一定要看，不过这种等级一般没有好货色，即使自己普通话水平一级乙等，也要发
重鼻音，就像刚从牧区来的，记得经常去青旅吹牛逼，必有收获，送她们从民族批发市
场买的廉价佛珠，就说是找过大喇嘛堪布开过光的。PS：形象上可以扎个辫子，晒黑，
穿藏文T恤。这方法培养了许多绿茶婊克星。
扬卡洛夫milan: 很多骑行... 阅读全帖 |
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S****9
发帖数: 8108 | 23 我不止一次觉得雨生是为了凑韵脚而硬押。。。说错了还请雨生原谅哇
虽然我去过布达拉，见过喇嘛
可没喝过酥油茶，也没吃过糌粑
更没机会感受
那贴身藏起的酥麻 |
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a***s
发帖数: 5461 | 24 我没去过布达拉，但是我见过喇嘛，喝过酥油茶，也吃过糌粑。
酥麻倒是经常有，呆若木鸡半小时以后。 |
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q****i
发帖数: 1395 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: G99991 (99991), 信区: Military
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 16:47:07 2013, 美东)
关于入藏接受心灵洗涤一事，也有不少发言，如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平，为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净
化了，而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问，自己总结一下：会藏
语是必须的，教会她们用藏文写名字即可，对于那些一般的女文青来说，你只要会唱几
句仓央嘉措情歌就行了，对付高等级的就要汉藏史书并看，《新唐书》《旧唐书》的吐
蕃传一定要看，不过这种等级一般没有好货色，即使自己普通话水平一级乙等，也要发
重鼻音，就像刚从牧区来的，记得经常去青旅吹牛逼，必有收获，送她们从民族批发市
场买的廉价佛珠，就说是找过大喇嘛堪布开过光的。PS：形象上可以扎个辫子，晒黑，
穿藏文T恤。这方法培养了许多绿茶婊克星。
扬卡洛夫milan: 很多骑行... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: G99991 (99991), 信区: Military
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 16:47:07 2013, 美东)
关于入藏接受心灵洗涤一事，也有不少发言，如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平，为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净
化了，而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问，自己总结一下：会藏
语是必须的，教会她们用藏文写名字即可，对于那些一般的女文青来说，你只要会唱几
句仓央嘉措情歌就行了，对付高等级的就要汉藏史书并看，《新唐书》《旧唐书》的吐
蕃传一定要看，不过这种等级一般没有好货色，即使自己普通话水平一级乙等，也要发
重鼻音，就像刚从牧区来的，记得经常去青旅吹牛逼，必有收获，送她们从民族批发市
场买的廉价佛珠，就说是找过大喇嘛堪布开过光的。PS：形象上可以扎个辫子，晒黑，
穿藏文T恤。这方法培养了许多绿茶婊克星。
扬卡洛夫milan: 很多骑行... 阅读全帖 |
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e******7
发帖数: 152 | 28 那就饱饱眼福呗，布达拉宫里有国宝级的唐卡，很多大寺庙里也有镇寺之宝，看看就成
了。 |
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s***l
发帖数: 2236 | 29 这点丽江就是这么做的，老城基本不变，主要是给游客住，新城才是本地人主要住的
地方。那个布达拉宫前的广场我觉得就很败笔... |
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m******l
发帖数: 613 | 30 藏历四月也就是刚刚过去的公历五月是萨噶达娃节，佛教徒认为释迦牟尼出生，成佛，
涅磐皆在藏历四月十五，而这整个月也因为这样成为了修行的好日子。一般的信众会在
这段时间吃素，绕着大林廓转经道转经，而每一个佛学院也会有不同的仪式。
http://www.chinatibetnews.com/GB/channel7/48/200705/25/62236.html
六月，也是藏历的四月，西藏到处都在庆祝着一个节日——“萨嘎达瓦节”。 萨噶
达瓦节的由来 藏历四月十五日，据考证是佛祖释迦牟尼诞生、得道、圆寂的日子，
全世界佛教徒都隆重纪念这一日子。在雪域高原，藏族人是如何纪念的呢？
四月，按藏历的说法，星象上将出现28宿中的萨噶星宿，即氐宿星。这月(藏语称
“月”为“达瓦”)，拉萨人统称为“萨噶达瓦”，把祭佛日也简称为“萨噶达瓦节”
。四月一个月，信徒们不杀生不吃肉，专意朝佛供佛，有的还会闭斋修行，或是去转经
磕长头。因为佛祖释迦牟尼曾言：“此日行一善事，有行万善之功德。” 初到拉萨
，一阵令人晕眩的震撼即扑面而来：在雄伟的布达拉宫前、在庄严的大昭寺前，成千上
万的藏族僧众正在 |
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a******x
发帖数: 561 | 31 坐上火车去拉萨 - 徐千雅 ：）
http://bbs.21www.net.cn/music/mp3/1164180904_192169[1%5D.mp3
歌手名称： 徐千雅
发行时间： 2006-11-9 在A8原创音乐大赛脱颖而出的徐千雅继《彩云之南》之后再次
出击，《坐上火车去拉萨》再次显示徐千雅深厚的功底。
山有多高啊
水有多长
通往天堂的路太难
终于盼来啊
这条天路
像巨龙飞在高原上
穿过草原啊
越过山川
载着梦想和吉祥
幸福的歌啊一路的唱
唱到了唐古拉山
坐上了火车去拉萨
去看那神奇的布达拉
去看那最美的格桑花呀
盛开在雪山下
坐上了火车去拉萨
跳起那热烈的雪山朗玛
喝下那最香浓的青稞酒呀
醉在神话天堂
祝愿西藏的明天更加繁荣美好 |
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a******x
发帖数: 561 | 32 主页
http://5478676.fenbei.com/
根呷，原名根呷彭措. 男，出生在英雄格萨尔王故乡四川省甘孜藏族自治州德格县，自
幼喜爱唱歌.在没有出道时当地人称他为小亚东. 1999年在甘孜州康定民干校毕业后到
四川省音乐学院进修三年。后得到亚东和根秋扎西的启发，拜亚东为老师 ,是亚东的大
徒，自创了许多具有现代藏族青年特质的歌曲，在藏族广大青年中获得了广泛共鸣。他
的音乐拥有独特的民族通俗风格及浓郁的雪域风情。后又到四川音乐学院进修三年，毕
业后在亚东老师的指导下推出两个个人专辑。
目前根呷创作出品的专辑有：《等待》、《等待的希望》、《师徒专辑》、《曼陀铃
》、《阿拉东巴林》五部。
第一张专辑中的歌曲有：《拉萨的酒吧》《感动》《没有你》《吉祥酒歌》《阿妈》《
仓央嘉措情歌》《回忆》《姑娘》《吉祥歌》《祈祷的甘露》《岁月母亲》《雪域儿子
》《雪域儿子的希望》
第二张专辑中的歌曲有：《阿妈》《仓央嘉措情歌》《感动》《吉祥歌》《没有你》《
祈祷的甘露》《神奇的布达拉》《雪域的儿子》《雪域儿子的希望》《缘分的上师》
第三张专辑中的歌曲有：《藏人缘》《拉萨姑娘》《梦中情人》《祈 |
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s***a
发帖数: 127 | 33 白居寺
位于西藏江孜，一座塔寺结合的建筑。是藏传佛教三派（萨迦派、噶当派、格鲁派）兼
容的一座寺院。白居寺的标志是十万佛塔，原名菩提塔。由于塔内76间佛堂内有佛龛和
壁画，佛像无数，因而得名十万佛塔。
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该贴一些西藏的自然风光了。从江孜回拉萨的路上，要翻过岗巴拉山，路过著名的羊卓
雍错，有大美的风光。大部分照片是在车上盲拍的。可以毫不夸张地说，把相机伸出车
窗外，按一下快门，就是一张大片。
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回到拉萨，奔向彩虹
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罗布林卡
达赖喇嘛的夏宫，所以罗布林卡就是拉萨的颐和园，是西藏规模最大的人造园林。园内
很多奇花异草，其中不乏名贵品种。
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最后，终于到了最后了。
到西藏，到拉萨，怎么能忘了布达拉呢？
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s**********s
发帖数: 7387 | 34 呵呵...多谢
这张照片是06年夏天在布达拉宫前面的广场上照的
照片下面的注字也是当时写的
现在看来倒是派上了用场，哈哈
我前面还有一个blog上面有跟西方藏独分子的对骂。。。。 |
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