C****i
发帖数: 1776 | 1 在鼓吹用暴力将全世界变成穆斯林的基本教义派伊斯兰近代史上，最为代表性的人物
是赛义德.库特卜和阿布.阿拉.穆杜迪二人。
赛义德.库特卜因为鼓吹与执行暴力征服论而煽动了埃及的政变，被埃及法庭吊死在
监狱里。阿布.阿拉.穆杜迪则为了将全世界变成穆斯林而分裂印度，在建立〝伊斯兰巴
基斯坦共和国(Islamic Republic of Pakistan)〞的大业上卖尽力气。
阿布.阿拉.穆杜迪于1903年9月25日在英属印度马哈拉施特拉邦(Maharashtra,Briti
sh India)出生，他没有接受过多少正规教育，但却靠着自修而成为一位出版著作超过一
百二十本的名作家。
阿布.阿拉.穆杜迪在十五岁时就开始担任报纸的副编辑，十七岁时出任报纸总编辑，
二十五岁时已是一位大名鼎鼎的穆斯林理论家，和〝伊斯兰复兴党(Islamic Revivalis
t Party)〞的创办人及领袖。
为了坚持快速地把巴基斯坦变成一个纯穆斯林国家，他几次因为发动武装暴乱而被巴
基斯坦治安当局拘捕，并一度被巴基斯坦法庭以〝用文字煽动政变〞的罪名判决死刑，
最后由于巴基斯坦政府惧怕... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 2 continue...
教会妇女地位
陈终道
今日的妇女，已经不仅走出厨房，进入社会，且已进入经理室，国会议会，总统府与首
相府了！甚至有些妇女要争取男性才能胜任的体力工作。不过还未能使男人生孩子！在
这么厉害的思想冲激下，基督徒妇女在教会中的地位，更受人注意。无论我们对社会的
女权运动观念如何，总得要看看圣经对姊妹们在事奉中的地位，怎样看法，才能建立我
们应有的观点与态度。
一．除去偏见
1. 圣经中的男女平等观念
神是否根据人在教会所站的地位，来估计他所作的工作是成功还是失败，是伟大还是渺
小﹖人的工作在神的眼中是否重要，与人在教会所站的地位有没有关系﹖我们的观念是
：如果一个人在教会站的地位重要的话，他的工作就重要，他这个人就值得受尊敬了。
但神的看法是不是这样呢﹖未必！在我们看来，一个大会主席是从许多人之中选拔出来
的，当然是最重要的人物，这种观念促使人都追求地位。但神不是这样看法。所以我们
要接受神的价值观，才可以讲平等，如果我们接受的是世俗的价值观，来看人所站的地
位，就大不相同，所争取的目标也不同。
2. 个人对男女平等的偏见
当我们未看圣经之前，我们必须除... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 浅谈如何看“求神迹”
冯伟 生命季刊 第51期 2009年9月
在过去半年中，和各处许多的弟兄姐妹一样，我也在迫切为晓明弟兄的病情祷告，求神
医治，也登在教会的代祷事项上，请全教会都来为晓明及家人祷告。最终癌症得医治的
神迹没有出现，晓明弟兄息了世上的劳苦，回到天父那里。在这过程中，很多弟兄姐妹
都有一些思考。看了亚拿姊妹的文章，还有一丰弟兄的文章，我很感动。也感谢主，几
位同工从不同角度都有很好的回应，我就尝试在如何看神迹奇事，特别是医治的神迹这
方面有点分享。今天，基督徒祷告所求的神迹相当一部分是医治的神迹，在一些“权能
布道”的大会上除了方言、倒地等，医治乃是必不可少的一项内容。
首先，当基督徒生病时，特别是重病乃至医生也束手无策的绝症时，祷告求神彰显医治
的神迹是很自然的。在其他方面，求神彰显神迹也是经常有的祷告。相信绝大部分基督
徒都同意，神今天仍然能够也会行神迹。我个人和认识的不少弟兄姐妹都曾有经历神迹
的见证，我们教会中也有几位基督徒曾患癌症，通过医生的治疗和弟兄姐妹的代祷得到
医治。而当祷告蒙应允、神迹出现，我们也是真心的感谢赞美主，把一切荣耀归给祂。
但是，我们... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 4 你说的是这个么？
没必要评论，让大家看好了。
马礼逊
编辑
马礼逊是西方派到中国大陆的第一位基督新教传教士，他在华25年，在许多方面都有首
创之功。他在中国境内首次把《圣经》全译为中文并予以出版，使基督教经典得以完整
地介绍到中国；编纂第一部《华英字典》，成为以后汉英字典编撰之圭臬；他创办《察
世俗每月统纪传》，为第一份中文月刊，在中国报刊发展史上位居首尊；他开办“英华
书院”，开传教士创办教会学校之先河；他又和东印度公司医生在澳门开设眼科医馆，
首创医药传教的方式。他所开创的译经、编字典、办刊物、设学校、开医馆、印刷出版
等事业，使其成为开创近代中西文化交流的先驱。
目录
1生平简历
2出版
3汉学研究
《圣经》中文全译本
辞书编纂及汉语研究
与马礼逊有关的报刊
4学术评价
5大事年表
1生平简历
1782年1月5日，马礼逊（Robert Morrison）出生于大不列颠岛北部的
马礼逊
马礼逊
小镇莫佩思的一个贫雇农家里，在他之前已有七个兄姐，他排行最小，家境极为贫困。
后来，他父亲把全家搬到纽开斯尔谋生，专以制鞋坯为... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 切忌“属灵的黑话”
1.“属灵的黑话”
信主后不久，我参加了一次培灵会，在那次会上，我听到了“属灵的黑话”这个名
词，并从此记到了心里。这话是大会的主讲人李牧师讲的，他话的大意是：有些基督徒
在传福音中，张口就是一大堆的基督教术语，基督徒圈外的人，根本就听不懂他讲的是
什么，成了“属灵的黑话”。听了李牧师的一席话，大家轰堂一笑。
我也笑了。但笑后颇为心酸。我回想起了自己在慕道的这些年，特别是头一两年，
也是听了这么一大堆“属灵的黑话”，灌得我脑袋都大了，但还是丈二的和尚─摸不著
头，可是又既不好意思承认自己不懂，也不好意思直言问你讲的是什么，只好憋住气，
硬听。既然阻挡不了让它入耳，就让它只止于耳，绝对不可入心。
心正苦，加上这“属灵黑话”的重型轰炸，就苦上加苦了。
我讨厌听“属灵的黑话”。
以后，虽然听常了，明白讲话人的意思了，但听起来还是有些别扭。
我以为这是自己的偏激，后来，一位从事从事福音文字写作多年的老前辈也对我说
，她实在不喜欢那些“基督教八股”。而另一位从事编辑福音刊物多年的姐妹则说，那
是“基督教的行话”，就像过去的行会有自己的黑话一样，话一出口，行会外的人不知
你所云... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 8 李东：《旧金山共识》和远志明的安息年
远志明涉嫌强奸柴玲一事，从2014年11月开始，沸沸扬扬，大家纷纷要求远志明出来给
那些买了他的录像带的信众一个交待。但是远志明像一个癞蛤蟆一样一声不吭。
到了两个月以后，“神州传播协会”的癞蛤蟆终于吭了半声：
2015年1月28日：默想十字架
灵修随笔：十字架
远志明
默想十字架，默想耶稣带着真理、圣洁、公义、大能，却甘愿被钉死在十字架上。舍己
、牺牲、放弃：不坚持自己的权利，不使用自己的能力，不辩护自已的道理，不拥有自
己的一切。十字架的总意是舍己，是死己，是死掉自己的一切，是超越好坏善恶是非得
失地死掉整个自己。不是死掉坏坚持好，死掉非坚持是，不，是整个人死掉。为了爱。
这就是神的爱！让那无权的人得权利，让那无能的人得能力，让那无理的人得真理，让
那一无所有的人拥有一切。自己不该受罚却受罚，为的是让那该受罚的不受罚；自己不
该死却受死，为的是让该死的不再死。在十字架上，人类头脑中世俗的公平观念被彻底
颠覆了，这就是神的爱！神的爱高于人间一切道德、法律和学问。耶稣承受的这个“不
公平不公义”要比人类强调的公平公义崇高一万倍。人与人、党与党、国与... 阅读全帖 |
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T**E
发帖数: 1892 | 9 过去一周，在旧金山、在波士顿，只要一打开电视，就到处是奥巴马与罗姆尼的镜头。
选举日那天，我到美国首都华盛顿，走在大街上，尤其是我现在所在的Dupont Circle
区域，耳边尽是过往人群说的“Obama…blabla”。和美国人聊天，三句话就不离政治
，而奥巴马就是最大的政治名词。在这两天，奥巴马就像是“神”，或者“大主教”，
很多人嘴边唠叨、记挂、讨论的焦点就是他。这种感觉好像只有去过欧美神学院的人，
才会听到耳边有不停的“God…blabla”的说法。神化政治，是我对美国政治越来越深
刻的印象。
2008年10月，我花了一个月走了美国五个州，几乎所有商场、店铺、咖啡馆、酒店
、餐厅媒体都在滚动翻放着那场“一个女人（希拉里）、一个黑人（奥巴马）、一个老
人（麦凯恩）”为特色的美国大选进入了最后关头的实时画面。当时，“女人”已败退
，那个年轻瘦高黑人风头很劲，他太有风采了，每次演讲片段在电视里闪现时，都会引
起一些人的驻足观看。有人在囔囔自语，后来我知道那是在念“Yes, We Can”。
我从那时开始注意奥巴马的演讲场景，他像一个摇滚明星，一演讲完话，场下的听
众就会齐声喊“Ye... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 11 俗眼观佛门：我拜见了证严法师
作者:航 鹰
关于对出家人的称谓：我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有
“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼，而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师
妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓，似乎失去了“女权”，有“大男
子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位，佛教怎么就以一个“他”字概之呢？
我的慧根有限，悟性浮浅，暗自揣摩从佛学的“四大皆空”（尤其是“色空”）观念出
发，“他”字也只是一种代称，这一代称对僧人和尼姑都是平等的，并无把女性归属于
男性之意。即使对于和尚来说，“他”也不是像俗家一样用来标明其性别的。既然是“
四大皆空”，出家人不管原来的俗身是男是女，入了佛门便都是无性别的了。依我个人
理解，这应该是出家人与俗家人的最大区别。
我和证严法师同席用斋
我因职业之便出席过各种宴会，走到哪里都有朋友招待。然而，令我终生难忘的却
是几顿素斋——和证严法师同席用的斋饭。自从有幸食过佛门雅餐之后，我的整个人生
态度都改变了。
起初，我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇，还以为
因我是来自内地北方的远客，... 阅读全帖 |
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z*h
发帖数: 773 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Corinthian (Diogenes门下一走狗), 信区: Military
标 题: “曲棍球杆曲线”丑闻、气候泡沫与气候政治的未来 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 14:00:40 2011, 美东)
http://www.21bcr.com/a/shiye/yuwai/2010/0907/1563.html
随着2009年11月 “气候门”邮件的公开，主流气候变化学术共同体遇到了历史上一个
真正的挑战，而一个月后哥本哈根本会议的“重大挫折”，又使得近年来气候政治的强
劲势头出现了严重困难，这都是近二十年来“气候变化”界未遇到过的。这两条战线的
机制和规则自然有所不同，但总体看，气候科学是气候政治的基础，所以后哥本哈根时
代的焦点仍然在气候科学领域。随着“气候门”带来的对政府间气候变化专门委员会（
IPCC）的强烈质疑，很多之前言之凿凿的神话正在倒塌，如长期鼓吹“人类造成的地球
变暖”（Anthropogenic Global Warming, AGW）的顶级科学期刊《自然》对IPCC报告... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 13 2013年11月16日08:34 来源：经济观察报 作者：沈建缘
不出意外的话，2013年是要载入IBM史册的——这一年，蓝色巨人遇到了新的挑战；
这一年，很多IBM人抛开熟悉的工作方式，去挖掘那些未被发现的业务。
在中国，这个IBM创新和增长的源头，IBM大中华区董事长及首席执行总裁钱大群和
他的IBM大中华区团队仍试图赋予这个百年老店以新的生命力。
智慧的商业与商业的智慧
过去一年，即便每天七点不到就进办公室，钱大群仍常常没时间吃午饭。"数据分
析"、"云"和"智慧地球"这些新业务的负责人们越来越占用他的时间。
和过去IBM在中国销售的主流产品硬件服务器相比，这些新的业务板块带动了更高
质量的收益流，改善了营收结构和利润率，IBM大中华区业绩版图正占据越来越大的比
重。但却需要投入更多的关注，更重要的是，这些业务正在挑战IBM过去习以为常的销
售模式。
10月15日，IBM大中华区第四季度的销售誓师大会上，钱大群要求他的300多位销售
人员"找到你心目中的客户，融合今天大数据、云计算、社交媒体技术，帮助客户去圆
他的梦。"
这不是一次常规意味的销售动员。在此之前，IBM全球40万员... 阅读全帖 |
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a*w
发帖数: 4495 | 14 秒杀造册、北京二、上海老将...
程序员的心理疾病
说实话，虽然似乎为之奋斗了十多年，在真正进入软件行业的短短一年之后，我已经对
它感到相当的厌倦了。这并不是说这个行业没有前景，而是在这个行业工作，其实很难
得到心理上的快乐。
人们说女怕嫁错郎，男怕入错行。我并不认为自己入错了行，我仍然很喜欢设计程序和
语言，而且我显然是这个领域的王牌之一。然而我却看到了这个行业里的无限混沌，让
我觉得喘不过气来。几十年的垃圾设计堆积在那里，却没有人试图把它们清理掉，权威
主义盛行。无论你在哪个公司，哪个地方，只要跟程序员说话，十有八九会谈不来。非
常扫兴不说，甚至感觉很伤自尊。
久而久之我发现了，由于程序员工作的性质，他们受到的“熏陶”，形成了一种行业性
的心理疾病。这里我就简单的把我所观察到的一些症状总结一下。
无自知之明
由于程序员的工作最近几年比较容易找，工资还不错，所以很多程序员往往只看到自己
的肚脐眼，看不到自己在整个社会里的位置其实并不是那么的关键和重要。很多程序员
除了自己会的那点东西，几乎对其它领域和事情完全不感兴趣，看不起其他人。这就是
为什么我的前同事 TJ 作为一个资深的天体物... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2593 | 15 这段写的不错，总算有人说几句真话。
对这些时髦的语言， 我老就一句话：过十年再看！
java，c，c++是经过时间检验，大浪淘沙的，其他的昙花一现的可能太大了。
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我刚到旧金山的几个月经常参加一些程序语言的“meetup”，后来我发现这种
meetup 都是宗教气氛非常浓厚的地方，跟传销大会差不多。Scala 的 meetup 里面的
人几乎全都对 Scala 和 Martin Odersky 顶礼膜拜。Clojure 的，当然基本上把 Rich
Hickey 当成神。各种 talk 总是宣扬，哇，我们用 Scala/Clojure 做出了多么了不
起的东西云云……
很多人喜欢做这些新的语言和技术的“evangelist”，尽显各种马屁神功，然后就开始
写书，写 blog，…… 目的就是成为这个“领域”的第一批专家。这就难怪了，再垃圾
的语言也有一大批人来鼓吹。因为这些没真本事的人，随便把一个东西捧上天都有自己
的好处。
由于受到这些“先知”的影响，有些人开始在他们自己的公司里“布道”。比如有人在
Python 的 meetup 集... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 16 给你们解读一下王在写什么吧，看看在说谁，哈哈
程序员的心理疾病
说实话，虽然似乎为之奋斗了十多年，在真正进入软件行业的短短一年之后，我已经对
它感到相当的厌倦了。这并不是说这个行业没有前景，而是在这个行业工作，其实很难
得到心理上的快乐。
...
由于程序员的工作最近几年比较容易找，工资还不错，所以很多程序员往往只看到自己
的肚脐眼，看不到自己在整个社会里的位置其实并不是那么的关键和重要。很多程序员
除了自己会的那点东西，几乎对其它领域和事情完全不感兴趣，看不起其他人。这就是
为什么我的前同事 TJ 作为一个资深的天体物理学家，在一个软件公司里面那么卑微。
貌似会写点 node.js，iOS 软件的人都可以对他趾高气昂的样子，而其实这些东西的价
值哪里可能跟 TJ 知道的物理知识相提并论。让人感觉是在阴沟里翻了船被老鼠欺负。
------------在骂node.js，二爷此处不爽
如果力学工程师犯了错误，飞机会坠毁；如果结构工程师犯了错误，大桥会垮塌；可是
如果软件工程师犯了错误，大不了网站挂掉一小时，重启一下貌似又好了。所以所谓“
软件工程师”，由于门槛太低，他们的工作严谨程度，其... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2593 | 17 看了这篇，我觉得王垠是个很有自知之明，观察力非常敏锐的人
http://www.yinwang.org/blog-cn/2014/02/09/programmer-mental/
程序员的心理疾病
说实话，虽然似乎为之奋斗了十多年，在真正进入软件行业的短短一年之后，我已经对
它感到相当的厌倦了。这并不是说这个行业没有前景，而是在这个行业工作，其实很难
得到心理上的快乐。
人们说女怕嫁错郎，男怕入错行。我并不认为自己入错了行，我仍然很喜欢设计自己的
程序和语言，而且我显然是这个领域的王牌之一。然而我却看到了这个行业里的无限混
沌，让我觉得喘不过气来。几十年的垃圾设计堆积在那里，却没有人试图把它们清理掉
，权威主义盛行。无论你在哪个公司，哪个地方，只要跟程序员说话，十有八九会谈不
来。非常扫兴不说，甚至感觉很伤自尊。
久而久之我发现了，由于程序员工作的性质，他们长期以来受到的“黑客”式的“熏陶
”，形成了一种行业性的心理疾病。这里我就简单的把我所观察到的一些症状总结一下。
无自知之明
由于程序员的工作最近几年比较容易找，工资还不错，所以很多程序员往往只看到自己
的肚脐眼，看不到自己在整个社... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 18 【 以下文字转载自 Science 讨论区 】
发信人: Corinthian (Diogenes门下一走狗), 信区: Science
标 题: “曲棍球杆曲线”丑闻、气候泡沫与气候政治的未来 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 14:09:21 2011, 美东)
发信人: Corinthian (Diogenes门下一走狗), 信区: Military
标 题: “曲棍球杆曲线”丑闻、气候泡沫与气候政治的未来 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 14:00:40 2011, 美东)
http://www.21bcr.com/a/shiye/yuwai/2010/0907/1563.html
随着2009年11月 “气候门”邮件的公开，主流气候变化学术共同体遇到了历史上一个
真正的挑战，而一个月后哥本哈根本会议的“重大挫折”，又使得近年来气候政治的强
劲势头出现了严重困难，这都是近二十年来“气候变化”界未遇到过的。这两条战线的
机制和规则自然有所不同，但总体看，气候科学是气候政治的基础，所以后哥本哈根时
代的焦点仍然在气候科学领域... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Corinthian (Diogenes门下一走狗), 信区: Military
标 题: “曲棍球杆曲线”丑闻、气候泡沫与气候政治的未来 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 14:00:40 2011, 美东)
http://www.21bcr.com/a/shiye/yuwai/2010/0907/1563.html
随着2009年11月 “气候门”邮件的公开，主流气候变化学术共同体遇到了历史上一个
真正的挑战，而一个月后哥本哈根本会议的“重大挫折”，又使得近年来气候政治的强
劲势头出现了严重困难，这都是近二十年来“气候变化”界未遇到过的。这两条战线的
机制和规则自然有所不同，但总体看，气候科学是气候政治的基础，所以后哥本哈根时
代的焦点仍然在气候科学领域。随着“气候门”带来的对政府间气候变化专门委员会（
IPCC）的强烈质疑，很多之前言之凿凿的神话正在倒塌，如长期鼓吹“人类造成的地球
变暖”（Anthropogenic Global Warming, AGW）的顶级科学期刊《自然》对IPCC报告... 阅读全帖 |
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Q*K
发帖数: 3464 | 20 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: QuK (等待·远航), 信区: Seattle
标 题: 互动百科CEO潘海东致百度CEO李彦宏的公开信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 20:27:27 2010, 美东)
一问李彦宏
Hi Robin,
一直想和你直接交流，因为各种原因未能如愿。今天看到你参与推进“阳光行动”
，我不禁担忧这把正义之剑会被百度借机误用，不禁为中国互联网行业的创新及发展漫
漫长路捏一把汗，进而萌发给你写一封信的想法，并借此机会深入思考公司文化与人生
价值。
同为海归回国创业，我曾对你怀有深深的崇拜之情。几年前在DFJ的硅谷办公室看
到你的照片在他们年度报告的封面时，我为中国人能做出这样的成就而感到自豪，同时
也为自己能在中国健康的互联网创新创业环境做一番事业而激动不已。DFJ的创始合伙
人Tim Draper也拍着我的肩膀说希望我能成为下一个李彦宏。可是，随着我对你的了解
越多，对百度的了解越多，我要遗憾地对我寄予厚望的投资人说“对不起，我辜负你们
的厚望了，我不想成为下一个李彦宏。我想成为一个伟大互联... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 21 I2.介绍一些基督新教的宗派
基督教，按香港通俗的说法，其实指新教或者更正教（Protestantism），而当中包括
了一些十六世纪反抗罗马教廷的国家教会、后来的福音派和灵恩派，以及一些脱离传统
宗派的独立教会（例如平安福音堂、追随中国著名信徒倪柝声路线的香港教会、香港神
的教会等）。新统计，自十六世纪宗教改革运动以来，全球有二万个宗派。
大体来说，新教，Protestants，其实最早是只有马丁路德（MartinLuther）在十六世
纪宗教改革（Reformation）运动产生的群体。他们又名抗议宗，或者名抗罗宗，天主
教的书教「誓反教」。这个运动很快席卷欧洲。马丁路德其追随者发展的宗派，主要代
表是「信义宗」（又叫路德会，Lutheran，虽然路德本人不想他们用这个称呼，「信义
宗」是华人给的名字，很贴切）。香港有信义宗联会和香港路德会。另外礼贤会（
Rheinish）、崇真会也是「信义宗」信仰。
后来，瑞士宗教改革家慈运理（UlrichZwengli）倡导。他原本也想和路德合作，但是
路德不赞同慈运理更激进的改革，而且在圣餐理解上面分歧很大。结果两人分道扬镳。
后来改革宗（R... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 22 我觉得耶稣和耶和华的地位问题本来就不容易解释，所以会有冲突。具体的冲突集中爆
发和解决的325年尼西亚大公会议做了判决之后一直这么延续下来。
按维基百科摘录希腊科普特百科全书（The Coptic Encyclopedia）里的说明
当时是康斯坦丁刚开始解禁基督教的时期。据说是第19任亚历山大地区的主教St.
Alexander of Alexander布道的时候提到合一的三位一体，被一个长老Arius指出这是
已经被否决的Sabellianism，然后一直不松口。
亚历山大320年召集局部会议讨论，签了个文件谴责Arius的说法/Arianism。但是Arius
得到了其他一些主教的支持，冲突的说法一直存在，直到康斯坦丁决定325年召开大会
讨论才定了以三位一体为正宗，把Arius的说法压下去了。
一开始这个就有地位争夺的因素在里面，而教理上又没法解释清楚，强行压立出来的见
解虽然可以自圆但是不合直觉。牛顿应该研究了不少早期基督教人物的作品，但他也只
能指出后来有人篡改圣经加入支持三位一体的说法。 |
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h**z
发帖数: 196 | 23 我错了，金贝克牧师的忏悔
一、金贝克——传承会的舵手
金贝克（jim bakker）成长于基督徒家庭，20岁时在美国中央圣经学院读神学，与同班
的妲咪相爱，很快于1961年结婚，当时金21岁，妻子18岁，由于违反学校不准在校期间
结婚的规定，被开除学校。后来他们作为义工参与一家教会的服侍，金氏很有讲道恩赐
，妻子则唱诗非常有感染力。后来独自开展巡回布道的事工，获得众多信徒的支持，于
是创办了一个强调灵恩的教会组织—－“传承会”，占地4平方英里，拥有全球最大的
福音电视网络。
其中以“传承会俱乐部”，“金与妲咪剧场”节目最为人所知，他们制作的节目在200
多家电视台及8000多个有线系统台播放，最多有1400万户家庭收看，金时常出现在电视
制作中心的演播室对世界各地的会众进行牧养，她的妻子妲咪积极则与他配合，同时担
任主讲，她唱传承会的主题歌——《你一定能做得到》，更让无数破碎的家庭，失意的
人感受到希望。
1987年时，传承会已建了世界上最大的基督徒退修中心，有6个餐厅，3座泳池，3列观
光火车，3000多间客房及野营地，有70位救生员的庞大嬉水运动中心，雕有基督生平的
露天圆形大剧场... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 浅谈如何看“求神迹”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 18 13:55:52 2013, 美东)
浅谈如何看“求神迹”
冯伟 生命季刊 第51期 2009年9月
在过去半年中，和各处许多的弟兄姐妹一样，我也在迫切为晓明弟兄的病情祷告，求神
医治，也登在教会的代祷事项上，请全教会都来为晓明及家人祷告。最终癌症得医治的
神迹没有出现，晓明弟兄息了世上的劳苦，回到天父那里。在这过程中，很多弟兄姐妹
都有一些思考。看了亚拿姊妹的文章，还有一丰弟兄的文章，我很感动。也感谢主，几
位同工从不同角度都有很好的回应，我就尝试在如何看神迹奇事，特别是医治的神迹这
方面有点分享。今天，基督徒祷告所求的神迹相当一部分是医治的神迹，在一些“权能
布道”的大会上除了方言、倒地等，医治乃是必不可少的一项内容。
首先，当基督徒生病时，特别是重病乃至医生也束手无策的绝症时，祷告求神彰显医治
的神迹是很自然的。在其他方面，求神彰显神迹也是经常有的祷... 阅读全帖 |
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