a*********i
发帖数: 294 | 1 有网友转发罗玉凤的“推文”，凤姐可能已经怀孕，苍老师、芙蓉姐姐情可以堪？楼主
不禁想问，孩子他爹到底是谁？
此前，一则关于日本女优苍井空无法怀孕的消息在微博曝了出来，令苍老师的粉丝们震
惊不已，莫非早年从事AV事业的苍井空过于拼命，真的沦落成一个无法生育的女人了吗
？向来爱凑热闹的凤姐也没放过调侃苍老师的机会，发微博振振有词地表示“苍井空因
拍片需要长期吃避孕药且多次刮宫流产，失去生育能力”。原本抱着看好戏心态的罗玉
凤却被将了一军：那么问题来了，男人们是愿意娶无法生育的苍井空，还是娶一个能够
让你子孙满堂的罗玉凤？
这不是凤姐第一次传出怀孕消息。早在2012年，有神秘网友发帖爆料称“凤姐”罗玉凤
已经怀孕3个月，男友疑似煤老板，是个富二代。并且有目击者称当日凤姐浑身名牌进
入纽约一家医院做B超产检，而且疑似其男友的“暴发户”男子一直陪同，该男子开着
一辆价值百万的宝马5系豪车，手臂缠着一对粗大的金链子，身着阿玛尼外套，脚穿LV
绿色跑鞋，满口的中国河南方言，出手甚为阔绰。
后来，凤姐在微博澄清了此事，内容为“大家不要乱传我怀孕的新闻。本人我27年没碰
过男人了，这个名声我背不起，我还... 阅读全帖 |
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M*******n
发帖数: 10087 | 2 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: jumbo (勤劳勇敢不畏jumbo!), 信区: Faculty
标 题: 别再传谣言了，来自匹大的最新消息
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 13:20:38 2012, 美东)
据知情人透露：
早上九点group例行眯听，李老师和李师太十指紧扣高调秀恩爱，一切谣言不攻自破，
眯听上李老师还饶有兴致听取了两个博士生的进度汇报，并给于了精辟的指导，博士生
小张的一个电路图箭头画反了，李老师立刻指出并给于耐心的解释
来自张家港电力学院的访问学者小刘感慨地说：“我再也不信网上的抹黑了，李教授和
师母总是以darlin相称，浪漫得让人感动，怎么可能发生网上说的事情呢？” |
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发帖数: 1 | 3 算命行当里有这么一说：命有四不算。1.不信者不算。2.饭后、酒后、房事之后不能算
。3.嫁娶不算。4.寿命不算。为什么？因为不信者来算，有找茬的动机，没必要费口舌
。对付来找茬的智慧应对就是不搭理。
酒后、饭后、房事以后不能算，是因为心杂，气息不定，无法准确的形成好的信息感应。
因为算命是一门科学，气准确与否与算命者和被算命者的信息感应程度是相关的，有好
的感应才能有准确的判断。当然，算命就像中医一样，好医生药到病除。可是还是有很
多江湖游医，冒充医生行医骗钱。算命也有江湖骗子（而且现代骗子更多）。
那些高僧大德，很多是因为自己修行到一定程度后，就会出现对未来的感知能力。他们
很多并没有专门修习算命预测功能，但可以比较准确的预知未来发生的事。这就是信息
感应。
婚嫁不算，那是算命祖传秘诀。因为算婚嫁是不积德的事，人各有命，婚嫁是否合适，
有一定的定数，利用算命知识参与这样的活动是不积德的行为。因为破坏婚姻是大不积
德，提前预测告知则违背天理。农村合八字的行为很盛行，那一般都是看八字合不合，
多数是没有师传江湖骗子所为。只要有明确师传的一般都不会去做这样的事。
不算寿命也是因为忌讳。一般... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 4 不久前，在上海参加纪念京剧艺术大师周信芳诞辰120周年的学术研讨活动，会上
提到周信芳先生和他所创立的麒派艺术对于京剧不同行当的广泛影响，让我想起了武生
名家厉慧良的一桩往事。
厉慧良先生是一代武生大家，艺术生涯起步于江南，早期的老师却大多出自北京富
连成科班，由此打下了“京朝派”的基础，而后在江、浙和上海等地期间，又深受“南
派”包括周信芳等名家的熏染，故而走的是“南北合”的路子，用他自己总结的话说是
“南功北戏，艺不宗一”。他文武兼备，先习老生，变声后以武生为主，博采众长，精
于创造，形成了个性鲜明的艺术风格，世称“厉派”。
1986年9月，天津纪念中国大戏院建院50周年，年逾花甲的厉慧良在两个晚上演了
四出戏，一出是武生、武花脸兼演的讲究功架、气度的《铁笼山》；第二出是武小生戏
《雅观楼》，塑造了神勇无敌而又不失稚气的少年李存孝形象；第三出是武生名剧《挑
滑车》，饰演主人公宋营猛将高宠，本是他的代表作之一，当晚却为几位青年武生演员
配演武花脸应工的金兀术；最后一出是《八蜡庙》，以武老生饰演主要角色褚彪。这四
出戏，分别属于武生、小生、武花脸和武老生四个行当，人物的身份、年龄，性格... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 5 孔雀东飞，古寒无衣。为君作妻，中心恻悲。夜夜织作，不得下机。三日载匹，尚言吾
迟。
流火已经有一百年没有写过字了，再拿起笔的时候，难免有一丝陌生的感觉。
他在一张纸上写出这首诗。他也曾读过诗书，只是因为他觉得他必须得成为一个博
学多知的人。这首诗他很小就已经读过了，只是一首普通的怨妇诗，诗中藏着什么秘密
呢？
紫羽和阿丝黛围在他们身侧，每个人都盯着这首诗冥思苦想，可是她们两个一个是
妖，一个自小顽劣，根本就不喜欢读书，更加想不出个所以然来。
无双道：“这首诗说来说去，不是衣服就是布，只怕和衣服有关。”
此时他们四人身在禅房之中，那诵经的老僧慢吞吞地走了进来，送上几杯茶水。
他走路极慢，一路走，一路还唠唠叨叨地说个不休。
此时众人都凝神不语，只听那老僧道：“孔雀可是了不得的，你们不知道孔雀大明
王菩萨吗？那可是佛母，听说就算是菩萨身上的一件衣服，落入人间，也是无上的宝物
。”
流火神色微动，这老僧是何人？居然一语就道破了玄机。
他见那老僧蹒跚而行，无论怎么看都只是一个老者。
他便笑道：“大师请等一下。”一手向... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 大唐大慈恩寺三藏法师传卷第二
从此西行至阿耆尼国阿父师泉。泉在道南沙崖。崖高数丈。水自半而出。相传云。旧有
商侣数百在涂水尽。至此困乏不知所为。时众中有一僧。不裹行资依众乞活。众议曰。
是僧事佛。是故我曹供养。虽涉万里无所齎携。今我等熬然竟不忧念。宜共白之。僧曰
。汝等欲得水者。宜各礼佛受三归五戒。我为汝等登崖作水。众既危困咸从其命。受戒
讫。僧教曰。吾上崖后汝等当唤阿父师为我下水。任须多少言之。其去少时众人如教而
请。须臾水下充足。大众无不欢荷。师竟不来。众人上观已寂灭矣。大小悲号。依西域
法焚之。于坐处聚砖石为塔。塔今犹在。水亦不绝。行旅往来随众多少。下有细粗。若
无人时津液而已。法师与众宿于泉侧。明发又经银山。山甚高广。皆是银矿。西国银钱
所从出也。山西又逢群贼众与物而去。遂至王城所处川岸而宿。时同侣商胡数十。贪先
贸易夜中私发。前去十馀里。遇贼劫杀无一脱者。比法师等到。见其遗骸无复财产。深
伤歎焉。渐去遥见王都。阿耆尼王与诸臣来迎延入供养。其国先被高昌寇扰有恨不肯给
马。法师停一宿而过。前渡二大河。西履平川。行数百里入屈支国界（旧云龟兹讹也）
将近王都。王与群臣及大德僧木叉□多 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 大唐大慈恩寺三藏法师传卷第五
鸠摩罗使未至间。有一露形尼乾子。名伐闍罗。忽入法师房来。法师旧闻尼乾善于占卜
。即请坐问所疑曰。玄奘支那国僧。来此学问岁月已久。今欲归还。不知达不。又去住
二宜何最为吉。及寿命长短。愿仁者占看。尼乾乃索一白石画地而筮。报法师曰。师住
时最好。五印度及道俗不无敬重。去时得达于敬重。亦好但不如于住。师之寿命自今已
去更可十年。若凭馀福转续非所知也。法师又问。意欲思归经像既多。不知若为胜致。
尼乾曰。勿忧戒日王鸠摩罗王。自遣人送师。必达无苦。法师报曰。彼二王者从来未面
。如何得降此恩。尼乾曰。鸠摩罗王已发使来请。二三日当到。既见鸠摩罗。亦便见戒
日。如是言讫而去。法师即作还意庄严经像。诸德闻之咸来劝住。曰印度者佛生之处。
大圣虽迁遗踪具在。巡游礼讚足豫平生。何为至斯而更捨也。又支那国者蔑戾车地。轻
人贱法。诸佛所以不生。志狭垢深。圣贤由兹弗往。气寒土嶮亦焉足念哉。法师报曰。
法王立教义尚流通。岂有自得霑心而遗未悟。且彼国衣冠济济法度可遵。君圣臣忠父慈
子孝。贵仁贵义尚齿尚贤。加以识洞幽微智与神契。体天作则。七耀无以隐其文。设器
分时。六律不能韬其管。故能驱役飞走 |
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r*****d
发帖数: 922 | 8 今天我们要就显宗与密宗之间的关系做一些讨论，也就是说显密的异同点在哪里。之所
以要讨论这个问题，其原因就是藏密的理论及其具体的修法非常完整，针对性也特别强
，但由于有些修显宗的人对密宗不是很精通，而觉得修显宗的不能修密宗，修密宗的也
不能接受显宗。就因为有这样的观点，才特别安排时间来谈谈这个问题。今天讲的内容
可分为两个阶段：第一是显密相同的、可以圆融的、不矛盾的地方；第二是密宗的一些
为显宗所没有的特点。这样，大家就能对显密之间矛盾与否有所了解，以后在修加行的
过程中，也不至于有严重的疑问出现。
一、显密的相同点
讲加行的时候强调过，一个凡夫从现在到最后成就之间有三个阶段：一、放弃贪图世间
的安乐，建立出离心；二、放弃自私，建立菩提心；三、放弃我执，建立无我的智慧。
在这个过程中的第一和第二个阶段，显宗和密宗是没有差别的。
我们讲过，从外加行到内加行的系统修法，显密都必须修，凡是大乘佛法都要修出离心
与菩提心，无一例外。虽然修法上的名词有些差别，内容却大同小异，基本上是一样的
。无论是修显宗、密宗、禅宗或凈土宗，都要有出离心和菩提心，如果连这个最基础的
修行都没有，那还念什么佛？修什... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 9 我觉得清净道论和瑜伽师地论都是先贤修行体会的实际表述，因为每一个人对每一个确切
阶段的理解有个体差异，所以表述和解释会略有不同。十六观智的标识是帮助对修行程度
做判断，实际修行也许某些点没有那么清楚的，因人而异。
大汉传佛
弟子所熟知。《清净道论》的结构虽说是依戒定慧展开，但实际上也就是依七清净展开
。这七清
净分别是戒清净，心清净，见清净，度疑清净，道非道智见清净，行道智见清净，智见
清净，而
北传《瑜伽师地论》所传的七清净和南传七清净的名称几乎一样，只是最后两个清净分
别是行智
见清净和行断智见清净[ii]，不过，除了戒清净和心
虑 |
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P******A
发帖数: 126 | 10 现在很多人不稳重，今天修这个法，明天修那个法；今天依止这个上师，明天依止那个
上师…如果只是喜新厌旧，稍有外缘触动的时候，心就动了，那这是不稳重的表现。可
以说，这种“不稳重”，在你的修行中是最麻烦、最不合理的地方。
--《前行广释》智悲佛网
风水对我们有没有影响？确实有，但并非一成不变。据说范仲淹曾因一念善心，死时要
求儿子将其葬于凶地，结果当晚雷电交加、地动山摇，凶地变成吉地。古来最能拥有风
水宝地者，莫过于皇帝，但也并非每一位皇帝都福厚、命长。所以，风水的根本在于人
心，心善，坏风水也能变好；心恶，好风水也会变差。
索达吉堪布微博
莲花生大士亲口承诺：“对于具有信心的善男善女，我莲师永远都不离开，而会时刻安
住在他的面前。我的寿命不生不死，在每位具信心者面前，都会有一位莲师，随时赐予
加持。”------索达吉堪布藏文化微博
我们已经明白了很多佛法，只是不去运用而已。若是我们真正去运用、落实，这些已经
足够用了！我们得到了人身，遇到了学佛修行的机缘，这是解脱的机会，但它是无常的
，随时都有失去的可能。若是真心想解脱、想成就，不能一拖再拖，现在就要开始行动
，拿佛法对照自己、改变自... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 11 鸠摩罗什（西元344~413年）， 龟兹国人（新疆疏勒），自幼聪敏，七岁跟随母亲一同
出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，于是备
受瞩目和赞叹。他在东 晋时，来到我国，从事译经，成为我国一大译经家。由于他的
译文非常简洁晓畅，妙义自然诠显无碍，所以深受众人的喜爱，而广为流传，对于佛教
的发展，有很大 贡献。
龟兹国智慧之子
鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎，天竺人，家世显赫，世代为相，其父鸠摩达多，倜傥不群，
驰名遐迩。鸠摩罗炎天赋异禀且有高节，本应嗣继相位，然而他不但推辞不就，而且毅
然出家。随后东度葱岭到龟兹国，龟兹王非常敬慕他的高德，便亲自到郊外迎接，并延
请为国师。
鸠摩罗什的母亲，是龟兹王的妹妹，聪敏才高，能过目不忘且解悟其中妙义。其身体有
红痣，依命相之法来说，正是必生贵子的特征。已届双十年华，虽有各国显贵竞相提亲
，但她却不肯答应。等到一见鸠摩罗炎，十分倾心，决意嫁他。
当鸠摩罗什的母亲怀孕时，不论记忆或理解，都倍增于从前，甚至能无师自通天竺语，
众人都感到非常地讶异。有位阿罗汉达摩瞿沙说：“这种现象，必定是怀有智慧的孩子
。舍利弗在母胎时，其母智... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 12 千万别把傲慢当自信---索达吉堪布
傲慢苦行者，倘入自信数，
堪怜宁过此？
傲慢是五种根本烦恼 （五种根本烦恼：贪、嗔、痴、慢、疑。按照《俱舍论》的观点
，在此基础上，再加上“见”，共六种根本烦恼。）之一，它实际上是烦恼的显现。很
多人认为自己的见解至高无上，像外道一样无义苦行，就是因为傲慢所致。而所谓的自
信，是对修法、成佛、度众生充满信心，坚信自己能承担一切。因此，傲慢是一切苦恼
痛苦的源泉，自信是暂时究竟快乐的来源，二者根本不能相提并论。
有些人认为自己的境界不错，智慧超胜一切人，这种烦恼性的傲慢，不能归属于自信当
中。自信是对治烦恼的，傲慢是增长烦恼的；自信能带来暂时究竟的成就和解脱，傲慢
只能增长三界轮回的痛苦。如果把傲慢列在自信中，还有比这更值得悲悯的对境吗？自
己的相续中充满我执，还认为这是成佛的唯一因，世上有比这更可怜的想法吗？有这种
想法的人具足烦恼，今生来世极为可怜，如果他们的傲慢成为成佛之因、解脱之根本，
那么造恶业者、三恶趣的众生都值得赞叹了。
我们行持佛法的过程中，一定要分清傲慢与自信的差别。有些人对佛法一窍不通，还认
为修得非常不错，相续中除了傲慢以外，什么... 阅读全帖 |
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c**********g
发帖数: 222 | 13 九－伐羌
永和十二年夏，占据许昌的姚襄率众攻击故冉闵部将周成于洛阳，逾月不克。桓温看出了
可乘之机，开始了他第二次北伐。
桓温当时已经官拜征讨大都督，督司、冀二州诸军事，正式掌握了东晋北伐大权。这是桓
温与朝廷妥协的结果。史载桓温“欲修复园陵，移都洛阳，表疏十余上”，朝廷当然不会
同意。作为交换，朝廷不得不正式承认桓温北伐领导权，“委以专征之任”。按《资治通
鉴》的记载，朝廷在永和十二年三月前已经赋予桓温北伐姚襄之权，而桓温的大军迟在六
月后才发动，显然是在等待时机。姚襄顿兵坚城之下，桓温在背后虎视耽耽，明眼人都看
出此中危险。姚襄长史王亮就为此劝说姚襄放弃洛阳，进军河北，而姚襄却执意攻取洛阳
为根据地，姚襄、周成，在酷夏僵持于洛阳城下，只便宜了北上的桓温。
桓温派遣督护高武据鲁阳【许昌西南】，辅国将军戴施【他是自邺城取回传国玺的关键人
物】屯兵河上，以舟师进逼洛阳。当时谯梁水道已通，桓温于是上表请求徐州豫州部队自
淮泗入河支援【据《晋书－桓温传》。当时徐州刺史是荀羡，豫州刺史谢尚，然而两人传
记中均无相关记载。我怀疑《晋书》有误，可能是把伐燕之役豫州袁真伐谯梁，打通粮道
之事张冠李戴 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ne5234 (Nessun Dorma), 信区: Joke
标 题: 民国阿訇传
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 00:26:44 2014, 美东)
民国时期，在我国西北的甘、宁、青地区，存在着数股强大的回军武装力量。由于其首
领皆为甘肃河州回族马姓，故称“马家军”，俗称“西北群马”。因割据范围不同，又
分成“宁(夏)马”、“青(海)马”、“甘(肃)马”等，其势力还曾扩张到新疆。马家军
原为家族武装势力，它们参与了当时中国政坛的纷争，先后依附清政府、北洋军阀、冯
玉祥、蒋介石等，统治西北地区数十年，产生了一批显赫一时的马姓军阀。他们以“甘
、河、回、马”(即甘肃人、河州人、回族、马姓)这四条为用人标准，核心权力采取父
死子继、兄终弟及的封建继承方式，经数十年的发展，逐渐成为左右西北局势的军阀武
装。
20世纪40年代后期，“群马”中以马鸿宾、马鸿逵、马步芳三个集团最具实力，人
称“西北三马”。王新在《侨园》2010年第12期撰文《“西北三马”迥然不同的后半生
》叙述，当西北各族人民欢庆翻身解放之时，“西北... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 15 从这篇文章介绍的信息看，我军从来没有所谓的集结号，再次证明冯小刚拍的《集结号
》是个十足的烂片！
部队应该起诉这货！
以正视听起见，发个旧文《论集结号》——
庆祝建军90年的阅兵威武雄壮，激发了无数人对我军历史的兴趣和研究，恶俗的《建军
大业》很快露出了马脚。同时借助日新月异的互联网技术，大家纷纷晒出了自己的模拟
军装照，洋洋得意、溢于言表，就差杀猪包饺子、过年娶媳妇了。
然而还是有一些不和谐音，比如无脑媒体又在胡说什么集结号——
集结号这个词其实是个恶俗污糟的东西，最早来自2007年的同名电影，流毒甚广，连张
召忠这样的退役将军都不明就里——去年他开了微博，第一条微博就提到了“集结号”
，我转发时做了评论——
有网友对此质疑，你说搞笑不搞笑。
所以集结号的问题真有必要好好说清楚。
如前所述，集结号这个词的风行来自2007面世的同名电影，故事情节大致是这样的——
淮海战役期间，连长谷子地率领九连在汶河岸执行掩护大部队撤退的任务。惨烈的战斗
中，全连除他之外、47人全部阵亡；由于部队改了番号，九连牺牲的烈士们也被认定为
失踪，谷子地开始了艰难的寻找，也为了探明当年集结号的真相。问题的症结... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 16 从这篇文章介绍的信息看，我军从来没有所谓的集结号，再次证明冯小刚拍的《集结号
》是个十足的烂片！
部队应该起诉这货！
以正视听起见，发个旧文《论集结号》——
庆祝建军90年的阅兵威武雄壮，激发了无数人对我军历史的兴趣和研究，恶俗的《建军
大业》很快露出了马脚。同时借助日新月异的互联网技术，大家纷纷晒出了自己的模拟
军装照，洋洋得意、溢于言表，就差杀猪包饺子、过年娶媳妇了。
然而还是有一些不和谐音，比如无脑媒体又在胡说什么集结号——
集结号这个词其实是个恶俗污糟的东西，最早来自2007年的同名电影，流毒甚广，连张
召忠这样的退役将军都不明就里——去年他开了微博，第一条微博就提到了“集结号”
，我转发时做了评论——
有网友对此质疑，你说搞笑不搞笑。
所以集结号的问题真有必要好好说清楚。
如前所述，集结号这个词的风行来自2007面世的同名电影，故事情节大致是这样的——
淮海战役期间，连长谷子地率领九连在汶河岸执行掩护大部队撤退的任务。惨烈的战斗
中，全连除他之外、47人全部阵亡；由于部队改了番号，九连牺牲的烈士们也被认定为
失踪，谷子地开始了艰难的寻找，也为了探明当年集结号的真相。问题的症结... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 17 不合格的历史爱好者，同时也是早已半途而废的评书爱好者，应征挣些包子，万望大牛
们高抬贵手，轻拍。此外，幼年听书，年代久远，很多细节也记不清了，只能想起多少
说多少，况且这部书貌似原本就有若干版本，如若感觉本人的讲述同您听过的相同名字
的评书有出入，也请见谅。
评书《刘秀传》是大约85-86年间的某几个月，在本省地方台午间时间连续播出的。那
个年代，貌似吃午饭的时候听一个小说或评书，吃过午饭再听一个，然后打一小会儿盹
儿就上学去。有些家里路远的同学，或者牺牲掉一点至一点半的听书，或者彻底放弃午
休。依稀记得，此书播出之前，该台的该时间段播放的是某广播剧，貌似爱情色彩浓烈
，我这个尚未发育的小屁孩儿当然不感冒，于是就殷切期望它早日完结。估摸着到结尾
了，便在每天播放完毕之前一分钟打开收音机，坚持了几天，终于盼来了好消息，“各
位听众，广播剧《xxxxx》到今天为止，就全部播送完了。从明天起，我们将向您播放
xxx演播的长篇传统评书，《刘秀传》”。哈里路亚！打一年级就看三国小人书，“东
汉末年，blah blah blah”，那这个东汉是谁建立的呢？少儿刊物上说是地主阶级的刘
秀，利用农民起... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 18 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐赵，参与长平之战，归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌，昌子毋怿，毋
怿子喜，喜子谈，谈子迁。
司马谈仕汉，为汉武帝太史。元封元年，汉武封禅泰山，司马谈没有跟随，“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来；他生于龙门，十岁诵古文，二十岁广为游历，到... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 19 不合格的历史爱好者，同时也是早已半途而废的评书爱好者，应征挣些包子，万望大牛
们高抬贵手，轻拍。此外，幼年听书，年代久远，很多细节也记不清了，只能想起多少
说多少，况且这部书貌似原本就有若干版本，如若感觉本人的讲述同您听过的相同名字
的评书有出入，也请见谅。
评书《刘秀传》是大约85-86年间的某几个月，在本省地方台午间时间连续播出的。那
个年代，貌似吃午饭的时候听一个小说或评书，吃过午饭再听一个，然后打一小会儿盹
儿就上学去。有些家里路远的同学，或者牺牲掉一点至一点半的听书，或者彻底放弃午
休。依稀记得，此书播出之前，该台的该时间段播放的是某广播剧，貌似爱情色彩浓烈
，我这个尚未发育的小屁孩儿当然不感冒，于是就殷切期望它早日完结。估摸着到结尾
了，便在每天播放完毕之前一分钟打开收音机，坚持了几天，终于盼来了好消息，“各
位听众，广播剧《xxxxx》到今天为止，就全部播送完了。从明天起，我们将向您播放
xxx演播的长篇传统评书，《刘秀传》”。哈里路亚！打一年级就看三国小人书，“东
汉末年，blah blah blah”，那这个东汉是谁建立的呢？少儿刊物上说是地主阶级的刘
秀，利用农民起... 阅读全帖 |
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n*n
发帖数: 456 | 20 怀念沈传芷、姚传芗老师
张继青
从艺近五十年中，最大的幸事，一生难忘，莫过于得益二位恩师的教导，那
就是沈传芷、姚传芗二位先生。前者教我正旦戏，后者使我学了不少五旦戏，
解决了我在舞台上的表演难题，那就是角色的“收”与“放”的正确性。
传芷老师教戏时，非常讲究角色的内外结合，他教来形神兼备，《痴梦》的
表演格局定格在“雌大花脸”上，该收的时候收，该放的时候放，强调崔氏
在“颠”、“狂”、“惊”、“痴”四个字上做文章。他教的层次分明，内
外贯通，把崔氏这个市井妇人展示得有声有色。从一折《痴梦》延伸到《朱
买臣休妻》全剧，演了几十年，沈老师实是功不可没。
传芗老师教戏的特色是细腻传人，讲究味道，我的《牡丹亭·寻梦》、《蝴
蝶梦·说亲回话》，都是他悉心教导的。他那种惆怅、缠绵、细腻动人的表
演，是我身上最缺少的东西，使我得到了宝贵养料来充实自己。当时，传芗
老师已年近八旬，他传艺认真热情，教《寻梦》时，我深感他楚楚动人，五
旦味十足。张口时，我发觉十分甜嗲，同时我也发现老师口中牙齿已所剩无
几。休息时，我与老师闲谈，建议他去做一口假牙，这样吃东西好方便许多，
同时使老师的胃能有助消化，可他 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 有消息说：何炅妈妈催儿子赶紧结婚，还说房子大，人少住着不舒服。看到这个消息，我真就呵呵了。因为在我的记忆里，何炅已经为人夫，他老婆就是王菁。
王菁和何炅的事情，早已经家喻户晓，为什么还没完没了说没结婚呢。
虽然爸爸工作很忙，但作为自己的儿子，他还是抽时间管管儿子何炅的。何炅家家教非常严，长沙大热天，很多孩子都光膀子出来，何炅也想，可惜爸爸说不准，何炅不听话，被父亲甩了几个耳光。一听爸爸不高兴，何炅再也不敢。爸爸对何炅从小教育很好，以至于何老师出道后，鲜有绯闻和负面八卦，不得不说一个好父亲，造就了一个好儿子。何炅从小成绩非常好，爸爸也很关心儿子的前程，无论什么时候，他总是语重心长告诉他，家里一切安好，儿子放心，深怕小何炅挂念家里影响事业。
何炅一家住在湖南化工研究院，妈妈虽然文化不高，但素质和教养却非常好。当然妈妈也是出了名大善人，无论是外人，还是自己孩子，她总是语重心长教育。由于工作原因，早些年，何妈妈也很是忙碌工作，为了弥补对小何炅的亏欠，多次为何老师服务。有一次，何老师演出服脏了，又怕来不及演出，于是妈妈在大冬天，为何炅立马洗干净，何炅看在眼里，疼在心里。虽然只是一件破破烂烂衣服，... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 22 1965年4、5月间，毛泽东突然有一次意外之举，也留之于世一个难解的历史迷团。那一
天的深夜，事实上已是凌晨了，毛泽东穿着毛巾睡衣，进入了北京郊区的空军第34师。
并且在那里发表了一段重要讲话。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
毛泽东一向是个严谨处事的人，在警卫人员的眼中，毛泽东是一个很配合保卫工作的领
导。但是，毛泽东为什么会在那么一个时段里进入军队？他的这个动作有没有其他的解
读呢？
把毛泽东的这一次“行动”完全看着偶发事件，似乎没有说服力。因为，在此之前，毛
泽东已经在严重地考虑如下4个问题了:身边的“赫鲁晓夫”、“可能重上井冈山”、军
队领导权、中国周边日趋严重的局势等等。而在此之后，毛泽东确实“重上井冈山”了
，并且为了解决他所虑的问题，发动了文化大革命。
所以，这一次凌晨的军营之行，非同一般，值得引起我们史学家的重视。
有关毛泽东的这一次举动，见之于中央警卫局原副局长邬吉成的回忆录。邬在他回忆里
写道:1965年的四五月间，“毛主席到玉泉山休息。有一天，工作了整整一夜都没有睡
。翌日拂晓，他还穿着毛巾睡衣，就招呼上警卫和司机，没有通知其他... 阅读全帖 |
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s*******u
发帖数: 9508 | 23 http://weibo.com/1840604224/zkpIPzBGA
鉴于李双江身份和地位，鉴于其子被教养后又涉嫌犯罪，这起案件引起了社会广泛关注
，但是，作为执法机关，切莫忘了这是未成年人嫌涉犯罪案件，不仅要严格遵守刑事诉
讼法，还要严格遵守未成年人保护法。媒体在报道中，同样要遵守法律对未成年人案件
特别要求。http://t.cn/zYNoZBF
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haliluyabullshit：这个刘驴师就是为"爱微微" 服务的那个吧? 啊...呸.... 颠倒黑
白的驴师... (3分钟前)
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.HNB-Mer：人家公布的时候并没提李天一的名字，只是隐晦的透露出来了，并没犯法。
都是网友在说在传他的名字。 (2月23日 20:27)
回复
.刘宇0066：好像没人顾这个了 呵呵 (2月23日 17:40)
回复
.兰馨公子_th4：驴师一旦成为权力的附庸的话筒的时候，... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 24 作为轮界一哥，李洪志编造了许多子虚乌有的故事，拔高自己的“师者”形象。比
如，李大师在公开场合不断发声，“不管怎么样吧，师父都是考虑为了大家，为了修炼
，也是为了未来”，凸显自己甘为人梯的形象。“师者,传道受业解惑也。”在第32个
“教师节”来临之际，我们不妨抛开所有的修饰和伪装，对比传道受业解惑三个标准，
来看一下，“李师傅”与师道相差几个十万八千里。
传教唆之道，泯灭人性。师者传道授业的目的是，传给弟子正确的价值观和一定的
技能，让弟子三观正、能力强，衣食无忧、回报社会。可李洪志呢？他却与师道背道而
驰，不断鼓吹“驱魔除魔”、“放弃肉身”、“放下对生死的执著”等歪理邪说，混淆
视听，传递错误价值观，教唆信徒自杀杀人。比如，教唆弟子放弃生命，制造骇人听闻
的“1•23”自焚事件；蛊惑弟子剖腹寻找法轮，造成多名弟子不幸殒命，等等。
可见，李洪志所传授的道是泯灭人性的教唆之道，这样的师傅不是师者，而是一个不折
不扣的教唆犯。
授害命之业，泯灭师德。圆满、消业、去情，在李洪志的技能包里压箱底的功夫不
少。可这些技能尽管被李洪志宣传的无所不能，但实际却是正功能没有，毒副作... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 25 班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐赵，参与长平之战，归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌，昌子毋怿，毋
怿子喜，喜子谈，谈子迁。
司马谈仕汉，为汉武帝太史。元封元年，汉武封禅泰山，司马谈没有跟随，“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来；他生于龙门，十岁诵古文，二十岁广为游历，到处
探访，会稽，沅湘，齐鲁，都留下足迹。归来而出仕，又奉命西至巴蜀，远达昆明始归
。读万卷书，行万里路，司马迁自20岁到30岁左右，就是这样度过。这个经历与很多后
来读书人类似，尤其让人想到杜甫的经历。
元封元年，汉武已为帝30年。由此推测，司马迁生年大致在汉武继位前后，与霍去病年
... 阅读全帖 |
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c******s
发帖数: 155 | 26 陈师曾是民国初年北京画坛的领袖，是“南风北渐”的重要画家，他的艺术思想广
泛而深远地影响了北京乃至整个二十世纪的中国绘画。陈师曾的艺术思想较集中地体现
在其1921年发表的《中国文人画之研究》中，这篇文章在反传统和"美术革命"的大背景
下，是为数不多的捍卫传统文人画价值和肯定其先进性的重要文献，它为传统派提供了
理论基础。文章的主要观点是画中要“带有文人之性质，含有文人之趣味……必需在画
外看出许多文人之感想。”“用笔是另有一种意思，另有一种寄托”，不能徒有形似，
强调陶写性灵、发表个性、纯任天和寓书法于画法，认为"不求形似"正是中国画之进步
，指出人品、学问、才情、思想为文人画最重要的要素。陈师曾在学习和创作中也身体
力行他的文人绘画主张，他主要师法文人绘画中具有强烈个性和极具创造性的画家。
陈师曾的绘画才能是全面的，山水、花卉、人物无所不精，技法也相当纯熟。陈师
曾的山水，直接从古人入手，最早致力于龚贤、石田、石溪、石涛，力矫“四王”（王
时敏、王鉴、王、王原祁）陈陈相因之弊。龚贤为金陵八家之首，笔墨挺拔深厚，师曾
取其清澹隽逸注重用笔之处，而不取其厚重浓黑的墨法， |
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q**********a
发帖数: 13 | 27 这个元音老人没任何依据说清海无上师让人着魔，纯属诽谤！而根据修行的正知正见，
灵性等级至高无上的清海无上师所传的观音法门正是不立文字、教外别传、百千万年难
遭遇的无上甚深微妙法。最重要是事实是让观音成就者法喜充满的灵性之光和音流，一
切天堂圣境由此而生！还有千百亿化身的教导、保护和照顾！这是上帝的大能，岂是妖
魔鬼怪能做得来的？象所谓的“元音老人”这些庸师因嫉妒而诽谤，论悟境、论灵性等
级，庸师们跟清海明师比可谓望尘莫及！最无可争议的铁证是：中外预言提到的救世圣
人都是清海无上师！ |
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T*****y
发帖数: 18592 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TravisBickle (Travis), 信区: Military
标 题: 朱永嘉：毛泽东为什么要王洪文读《刘盆子传》？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 09:52:57 2014, 美东)
朱永嘉这篇写得不错，老朱可惜了，在上海混结果被老干部反攻判十几年徒刑。
朱永嘉：毛泽东为什么要王洪文读《刘盆子传》？
(项羽）要立流落在民间牧羊的楚怀王的孙子熊心，那是因为这个地区原来是楚国
统治的，历史有它因袭的因素，正如西汉末，在人们心目中只有姓刘的人才能称王称帝
那样，绿林军要找姓刘的叫刘玄做王，即更始帝。赤眉军也要找一个姓刘的放牛娃做王
，那赤眉军中的“诸三老、从事皆大会陛下，刘盆子等三人居中立，（这三个人是刘盆
子与他的二个哥哥刘恭、刘茂，当年与王洪文一起进京的不也还有二人，华国锋与纪登
奎），以年次探札。盆子最幼，后探得符，诸将乃皆称臣拜。盆子时年十五，被发徒跣
，敝衣赭汗，见众拜，恐畏欲啼。茂谓曰：‘善藏符。’盆子即啮折弃之，”刘盆子坐
上王位，“而犹从牧儿遨。”（《后汉书•刘盆子传... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 29 聚焦东师古村……迫害不是今天才开始的zz
东师古村在山东省沂南县双猴镇，这段时间发现有众多网友前往东师古村去探望一位盲
人律师陈光诚，却遭到当地政府的阻挠，我不了解起因，就在网上搜查了一下，才了解
了此事的来龙去脉。
山东临沂盲人律师陈光诚刑满后立即被当局软禁与外界隔绝，其家人失去自由生活在恐
惧中，其女儿甚至不能上学。约十名网友前往探望现全部失踪。
控告检举申诉书
申诉人:陈光诚,男,1971年11月12日生,汉族,山东省沂南县双堠镇东师古村人,大专文化
,盲人。
申诉人陈光诚对于临沂市中级人民法院２００７年１月９日（２００６）临刑一终字第
３１１号刑事裁定书提出申诉。并对相关违法犯罪的官员提出控告检举。
请求事项
１， 撤销原判，宣告无罪。
２， 彻查并追究相关官员的玩忽职守，滥用职权，报复陷害，截访绑架，非法拘禁，非
法关押，徇私舞弊，徇私枉法，枉法裁判，刑讯逼供，妨害司法（阻止证人作证，指使
他人作伪证），报复证人等违法犯罪行为，并对其它直接责任人依法处罚。
３， 赔偿损失（包括家受到的损失）。
４， 公开赔礼道歉，并消除影响恢复名誉。
事实与理由
原判所称本人因不满当地政府的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 处女座、天蝎座的不要，属相和老板相冲的免谈，QQ等级不能超过25……见过这样的招聘条件吗?层出不穷的另类招聘要求让求职者大跌眼镜。
现下，正是大学毕业生就业高峰期，下沙大学城里不少毕业生在吐槽参加应聘时，因为各种“奇葩”要求，被用人单位拒之门外。其实，招聘单位出“奇葩”要求，这已经不是第一次了，内容也是五花八门，让你不可思议。
记者盘点了几种下沙大学生在求职过程中遇到的“奇葩”事，一起来看看。
“奇葩”要求1：
星座不符，单位不招
小温，毕业于杭州师范大学平面设计专业，她的星座是处女座。前不久，她在家乡温州的一家知名广告设计公司应聘设计师岗位时就被问到一个意想不到的问题。
“你是什么星座的?如果是处女座或者天蝎座的那就不好意思了。”小温说当时她听到这个问题时懵了，没想到自己“躺着都中枪”。
小温告诉记者，她在找工作的时候，一般浏览招聘网站上的信息，筛选后她会选择自己心仪的工作进行简历投递。当时招聘要求里并没有写着星座要求，而且用人单位要求的条件她全部符合，例如之前有在广告公司实习的经历、对各种软件的应用等。
“当时觉得这个岗位跟我的专业很对口，所以就去报了名。”小温说，至于星座，她想和... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 31 据台湾《中时电子报》报道，王大陆27日出席品牌活动，自本月10日恢复自由身后，目前和经纪人姚凤群合作，在横店替新片《鲛珠传》勤练武术。他近期都在大陆拍片，面对大陆女生向来主动，绯闻女友刘奕儿怎办？他称“目前没有女朋友”，宣告单身，并说面对女生能“把持得住”，还说未来多交朋友，多交流很好。
王大陆和柴智屏顺利解约后，积极开拓大陆市场，除了先前拍的电影《铁道飞虎》、《28岁未成年》，现在更准备拍武侠古装电影《鲛珠传》。他每天练武术9小时，练习吊钢丝，不喊苦，更表示日前看了《死侍》，想象主角莱恩雷诺斯（Ryan Reynolds）一样“来真的”，有360度旋转踢人的动作，《鲛珠传》29日开拍。
《鲛珠传》合作任达华
他在《鲛珠传》片担纲男主角，特地拜周星驰电影的武术指导谷轩昭为师，还和任达华合作，“现在生活都以工作为重。”外传他片酬涨至3000万台币（约合600万人民币），昨笑说自己行情不错，但数字是秘密，还顽皮地向媒体说：“等你找我啊，不跟你说。”
面对一手捧红他的陈玉珊的经纪公司“玉春雷”日前宣布解散，之后还会与她合作？他说因为才刚回台，对整件事并不清楚，“她就像我的师父一样，过去合作愉... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 32 朱永嘉这篇写得不错，老朱可惜了，在上海混结果被老干部反攻判十几年徒刑。
朱永嘉：毛泽东为什么要王洪文读《刘盆子传》？
(项羽）要立流落在民间牧羊的楚怀王的孙子熊心，那是因为这个地区原来是楚国
统治的，历史有它因袭的因素，正如西汉末，在人们心目中只有姓刘的人才能称王称帝
那样，绿林军要找姓刘的叫刘玄做王，即更始帝。赤眉军也要找一个姓刘的放牛娃做王
，那赤眉军中的“诸三老、从事皆大会陛下，刘盆子等三人居中立，（这三个人是刘盆
子与他的二个哥哥刘恭、刘茂，当年与王洪文一起进京的不也还有二人，华国锋与纪登
奎），以年次探札。盆子最幼，后探得符，诸将乃皆称臣拜。盆子时年十五，被发徒跣
，敝衣赭汗，见众拜，恐畏欲啼。茂谓曰：‘善藏符。’盆子即啮折弃之，”刘盆子坐
上王位，“而犹从牧儿遨。”（《后汉书•刘盆子传》）这就是刘盆子了。从王
洪文讲，他恐怕做梦也没有想到自己会成为刘盆子那样的人物。《韩非子•显学
》有那么一句话：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”用现在的话讲，宰相要曾经
在地方上掌握过全局的人中选择，将军要来自行伍出身，因为他们都经历过实际斗争的
磨练。1972年... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 33 http://news.sina.com.cn/zl/zatan/blog/2015-08-31/10544414/11936
2015年08月31日10:54 新闻专栏 作者：刘海明
文/新浪专栏 观察家 刘海明
历经三次审议和多次修改后，刑法修正案(九)获全国人大常委会表决通过，将于
2015年11月1日起实施。本次修订，刑(九)取消9个罪名的死刑，增加规定利用网络编造
、传播虚假信息，以及利用网络实施犯罪行为的犯罪。(《信息时报》8月30日报道)
在网上编造、传播谣言，正式有了专属的罪名。这个新的罪名，对于精华互联网环
境，规范人们的网上言论，应该有促进作用。凡事有利也有弊，当我们在肯定一个新事
情的同时，也应想想它的缺陷才行。
刑(九)将谣言入刑，最高兴的莫非职能部门了。有了这个罪名，昔日对网络谣言的
困扰，很快可以烟消云散了。以后，再遇到谣言在网络上传播，只要抓人就解决行了。
作为局外人，对这个罪名却有某些困惑：什么是谣言，什么性质的谣言才可以被追
究刑事责任，编造谣言者和传播谣言者的法律责任有何区别，无意传播谣言和故意传播
谣言的法律责任同等吗？更重要的是，谁是谣言鉴定... 阅读全帖 |
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z*****7
发帖数: 199 | 35 李洪志这次发表的《什么叫助师正法》的“新经文”，给我的第一个感觉是李大师这
不是承认自己无能吗！
李洪志在早期“传法”的时候，将还处在儿童期的女儿李美歌带在身边，每每神神秘秘
地告弟子们，“她是我的师父”。现在好了，“师父”变成了“家人”、“弟子”且不
说，反倒是曾经是被称着“师父”的也有着“对法理理解层次不足的问题”了。
这一页且可翻去不论，只说李洪志的家人也是修炼者，也是“学法人”，也是他的弟子
，那应该是“学法”最“精进”，“层次”最高的，对“法理”理解最好、最透的了。
但李洪志却称，他的家人也有一个“对法理理解层次不足的问题”。
这就是件非常悲哀的事了。不是吗？天天在一个锅里吃饭，在一个床上睡觉，住在一个
房子里的家人都对李洪志的“法理”理解不透，理解不好，都会存在“理解层次不足的
问题”——也就是说他的家人都不能“助师正法”。这又如何要求其他弟子“助师正法
”？！ 再次，“不理解师父做的事”，如何“助师正法”？
对于许多法轮功弟子来说，大约真的是“不理解师父做的事”的。李洪志自吹修炼法轮
功，为的是“真、善、忍”“做好人”、“祛病健身”“强身健体”、还能“性命双修
”、“... 阅读全帖 |
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x****e
发帖数: 30 | 36 天清() 11:45:07
@莉莉 好吧，我打个比方：比如盲人摸象，你摸到的是尾巴，他摸到的耳朵，有的
摸到的是大腿，有的则是鼻子，牙齿。。。。。。。。。
然而不论摸到的是什么，都是大象的本身只是不同的人摸到不同的大象的不同部位而非
整体，然大象不会因为你摸到的是耳朵就成为你想象中的耳朵，摸到的大腿就成为你想
象中的大腿。。。。。。。。。以此类推。大象就是大象，绝不以个人的意志为转移，
再比如爱与恨，高兴与不高兴，喜欢与不喜欢，喜怒哀乐。。。。。。。。。这些不同
的心理状态看似矛盾且相互对立，然你们都源自一样东西——情。
表面看上去不一样，从不同角度所看到的层面不一样，甚至自相矛盾，然而最终的实质
却是一样的。
实质不变，不同的只是所在的层面以及所看的角度不同。
你以为你看到了法的整体，殊不知却只是睁眼瞎般看到的不过是法展现给你的其中极小
的一部分，你以为法是用你那点沾沾自喜的人心可以随意揣测，随意篡改，然后就变成
你自以为的样子了吗？
你们所以为的这个矛盾，那个矛盾，不过是人为的不自觉的将自己置于极低层次中去看
法的本身，然有些东西看似矛盾，但当你真正走到极高层次时，发现所有万... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 37 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功23载历程（上）：大陆洪传盛况
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 25 12:52:06 2015, 美东)
一九九八年五月，沈阳市法轮功学员集体炼功，排法轮图形。（正见网）
两千年前，古罗马暴君尼禄故意纵火焚烧罗马城，嫁祸于基督徒，并散布谣言称基督徒
杀人、喝婴儿血、吃人肉等，使整个古罗马人民陷入了对基督徒的仇恨与疯狂迫害当中
。善良的基督徒被投入竞技场喂狮子、被做成火把活活烧死……被谎言欺骗了的罗马人
面对这惨绝人寰的场面却大声的叫好。
释迦牟尼的弟子也同样受到过残酷的迫害，他的十大弟子之一的目犍连被敌视佛法的人
从山上推下用石头砸死，释迦牟尼涅槃后的数百年，佛教遭遇数次法难，其中包括三武
一宗四个帝王灭佛、佛塔被毁、僧侣被迫还俗等等。
回顾历史，两千年来，那些迫害正信的不可一世的西方帝国和东方皇朝早已化为尘土，
而早期那些坚定的信徒们面对强权、暴力和谎言时所体现出来的不朽精神却世代承传。
几千年来，正义和邪恶的较量，就这... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 38 内学诸师传略 - 摘自张义尚先生遗作《养生蠡测》
所有跟贴·加跟贴·沉心斋 http://www.webjb.org/webjb/yansu/
送交者: wll 于 August 19, 2004 13:26:48
回答: 杨式太极拳史略 摘自张义尚先生遗作《养生蠡测》 由 wll 于 08/19 13:25
内学诸师传略
当我阅读丹经的同时，也见到了心经，但不明白其含义；又屡闻人言，佛法无边，教海汪
洋，难穷其底，故初无心深入。一九四零年冬，报载重庆道门口钱业公会请王恩洋居士讲
心经，我当时在李子坝蜀华公司作会计，姑往听之。不料一听就吸引了我，虽然是每天晚
上听讲，两地相距在八里左右，不分晴雨，我一直坚持听到圆满。当讲到观心不住的住心
法时，我顿知在修定修性的功法上，道家的不彻底，也可说没有佛法的高明。随后又在同
一地方，听了龚云伯居士，讲普贤行愿品，梅光羲居士讲金刚经，对佛法修心有更了进一
步的认识。代为银师发送道书时，又认识了农民银行顾徕山君，由他介绍我皈依贝马布达
上师学佛法密宗。师为诺佛传承之传法弟子，已具证德，（见附注）从之得到了观音、莲
祖、五度母、五文殊、弥陀法、金刚无 |
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发帖数: 1 | 39 从我年纪尚不大的时候就总听到一个词第五代导演，但却对这个词不甚了了，在写
此篇之前特意查了一下，这个词特指八十年代从北京电影学院毕业的电影导演，而代表
就是陈凯歌、张艺谋、田壮壮等。在查第五代导演的词条时看到网上也有人提问为啥冯
小刚就不是第五代导演，有人回答是因为他不是北影毕业的，他不是科班出身，而且年
纪也比张艺谋、陈凯歌差着一代人，应该和红小兵姜文更为接近。张与陈算得上第五代
导演仅存还能不定期在大荧幕上有作品展现的导演了，为第五代导演中百足之虫死而不
僵的一类，而冯小刚凭借着贺岁喜剧片一直活跃在大荧幕上，基本每年都有作品推出，
虽然也有《1942》的票房惨败，但整体来说冯氏幽默还是挺受欢迎。
近期陈凯歌与冯小刚分别有电影上映《妖猫传》与《芳华》，而张艺谋在大荧幕上
映的最后一部电影是14年的《归来》，这三部电影都是我在电影院看的，也算是为中国
电影的电影贡献过一点微薄的票房吧！不过在评论三部电影之前，我觉得三位导演更有
意思的是在06年一年华丽丽的烂片三连发，估计当年看到李安凭借着《卧虎藏龙》在奥
斯卡拿小金人眼热，三位不约而同的怕了所谓的大片，而这也成了中国电... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 40 聚焦东师古村……迫害不是今天才开始的zz
东师古村在山东省沂南县双猴镇，这段时间发现有众多网友前往东师古村去探望一位盲
人律师陈光诚，却遭到当地政府的阻挠，我不了解起因，就在网上搜查了一下，才了解
了此事的来龙去脉。
山东临沂盲人律师陈光诚刑满后立即被当局软禁与外界隔绝，其家人失去自由生活在恐
惧中，其女儿甚至不能上学。约十名网友前往探望现全部失踪。
控告检举申诉书
申诉人:陈光诚,男,1971年11月12日生,汉族,山东省沂南县双堠镇东师古村人,大专文化
,盲人。
申诉人陈光诚对于临沂市中级人民法院２００７年１月９日（２００６）临刑一终字第
３１１号刑事裁定书提出申诉。并对相关违法犯罪的官员提出控告检举。
请求事项
１， 撤销原判，宣告无罪。
２， 彻查并追究相关官员的玩忽职守，滥用职权，报复陷害，截访绑架，非法拘禁，非
法关押，徇私舞弊，徇私枉法，枉法裁判，刑讯逼供，妨害司法（阻止证人作证，指使
他人作伪证），报复证人等违法犯罪行为，并对其它直接责任人依法处罚。
３， 赔偿损失（包括家受到的损失）。
４， 公开赔礼道歉，并消除影响恢复名誉。
事实与理由
原判所称本人因不满当地政府的... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 41
第538话
美军陆战队的防御力，超出了牙丸禁卫军的估计。
没有电影里过度泛滥的英雄主义，美军以“百人部队”为单位移动。
负责弹药补给的运输冲锋队，除了提供支援，同样肩负着清扫大街的任务。每次从
海岸线总补给站往各防御点出动，除了坦克同时挡在前方与后方，所有的陆战队队员都
相当随意地向四周零星开火，遇到前方敌人，就毫不瞄准往前一阵极度浪费子弹的狂扫
猛轰。
常常出现大家一起齐步走，一边抽着雪茄，一边若无其事往前开火的画面。
冒烟的子弹叮叮当当掉落在地上，几乎无法阻挡他们的扫街行进。
牙丸禁卫军的军团大多与重要地区的人类防御点鏖战，这种在点跟点之间的大街上
的游击战场，就交给擅长“无差别脑攻击”的白氏贵族负责。
许多年轻一辈、根本没参与过真正战争的白氏，对自己能一显身手大感兴奋。
不需要无线电的他们，以特殊的脑波频率互相炫耀自己的战绩。
“看我的，绝对火焰！烧啊！烧啊！”
白曙意气风发，不断从众陆战队的意识深层释放出无穷尽的火焰。
他认为只有这种无形无体的攻击，才是真正无敌，有朝一日定能更上层楼。
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 白话翻译 卷１
玄奘大师，俗姓陈，是河南陈留地方（今偃师县）陈慧的第四个儿子，单名一个袆字。
他生于隋文帝开皇二十年（西元六○二年）。
他的祖先，是汉朝太丘仲弓的后裔，曾祖父陈钦、祖父陈康，都做过大官，他的父亲也
是很有学问的人，曾做江陵的县官，后来隋朝衰亡，便隐居乡间，托病不出，当时的有
识之士，都称赞他的节志。
奘师幼年就具有高尚的品格，聪明而有悟性，他和其他同龄的小朋友不一样，特别喜欢
看书。虽然年纪小看不懂，但是常常会缠着父亲，问个不停。陈慧没有想到这个小儿子
这么聪明，于是也乐得每天教他读书识字。到了七、八岁时，奘师已经跟着父亲读了不
少书。
八岁的时候，父亲开始教他读孝经。有一天，当父亲讲到“曾子避席”时，奘师忽然整
衣而起，他父亲问他为何起立？他说：“曾子闻师命而避席，我做儿子的今奉慈命，又
怎么可以坐着不动呢！”陈慧听了很高兴，知道他日后必成大器，于是更加认真的教他
，不但教他孝经，还有其他的经典，也都仔细教给他。
有一次，奘师忽然询问父亲：“爹，何谓正？”
“正，就是不歪，不倾斜啊！”陈慧以为奘师只是随便问问，便以轻松的口吻回答他。
“我不是问这个，我是说：要怎样心 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 【5.1.1林中遇贼（半奴嗟国、喝逻阇补罗国，林中遇贼：砾迦国）】
师向西南行，涉山间水，至半奴嗟国。又东南行，至北印度境，再向东南下山渡水，至
砾迦国。这里属印度的边荒地区，言语、风俗、服饰多不相同，民风轻薄粗俗。
又走三天，到耶补罗城，借宿外道天祠过了一夜。第二天到奢羯罗城，城里还有一座寺
院，僧徒一百多人，从前世亲菩萨曾经在这里撰写胜义谛论，旁边有一座塔，高二百多
尺，传说是过去四佛说法的地方，留有佛陀经行的遗迹。
奘师等一行人从此出了那罗僧诃城，向东行至波罗奢大森林，忽然遇到一群盗贼，有五
十几人，把奘师及随行的人衣服财物全部夺走，并挥刀押到路旁一个干枯的池中，想要
加以杀害。幸好池中多荆棘杂草，跟随奘师的一位沙弥，发现南岸有一条水道，勉强可
以容纳一个人走，于是机警地暗示奘师一起从暗道中逃走。师徒两人飞也似的跑了二、
三里路，遇到一个耕田的婆罗门，才把遇盗贼的经过告诉他。婆罗门立刻放下耕牛，取
下贝鼓猛吹，召集了八十多人赶往林中。盗贼看到人多，一下就四散逃掉了。
奘师亲自到池中，解开被捆绑的人员。村民见大家衣物均被剥夺，纷纷布施衣服给他们
穿，并带他们暂时到村中去投宿。经过此 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 【8.1巡访东印度】
【8.1.1散花三愿(伊烂拏钵伐多国)】
奘师在那烂陀寺学习经论，不知不觉中一过就是五年多，此时奘师已三十六岁。在那烂
陀寺修业告一段落后，奘师心想西来不易，便又继续南游各国。
奘师往伊烂拏钵伐多国，沿路经迦布德迦伽蓝（鸽寺）。寺南二、三里处有孤山，峰峦
高峻，林木青翠。其中的精舍，供奉观世音菩萨圣像，灵应事迹很多，常有信徒到这里
绝食祈祷，或一七日，或二七日，只要心诚意专，据说便可以看到菩萨从檀像出来，慈
音慰喻，满其所愿。
后来因为来求愿的人太多，恐怕污损了圣像，于是便在佛像周围七步外竖起栏干，来礼
拜的人只许在栏外，不准靠近圣像。就算要供养菩萨鲜花，也只能遥遥掷散，如果幸运
的，花飘落在菩萨手臂上，那就是吉祥如愿的佳兆。奘师听说之后，也想前去试试看。
他买了各种名花编串为鬘，捧到圣像前，至诚礼拜，发了三个愿：
一、学成后若能平安归国，希望花落尊手。
二、所修福慧，愿生兜率天宫，亲事弥勒菩萨，若能如愿，愿花贯挂圣像双臂。
三、圣教称众生界中，有一分没有佛性的，玄奘现在自疑，不知是否？如果我有佛性，
可修行成佛，愿花能挂在菩萨头上。
拜愿后，奘师将花远远掷向菩萨 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 【9.奘师学成终赋归(641-644年，40-43岁)】
【9.1戒日王礼迎奘师】
【9.1.1诸德苦留(641年，40岁)】
尼干离开后，奘师开始准备回国的行装经像。
寺里的大德知道了都来劝阻，异口同声的告诉他：“印度是佛陀降生之地，虽然佛已入
灭，但圣迹还在，应留此参访礼拜，才不白过这一生啊！怎么想要回去呢？何况贵中国
对三宝并不知道要恭敬，所以三世诸佛都不选择在那里降生，又有什么值得怀念？”
奘师只好一面感谢诸位大德的好意，一面很委婉的表达自己的理想说：“法王既立下教
法，便应好好的弘扬，以报答佛陀的恩德，怎么可以自悟自了，而不管沉迷的众生呢？
何况，中国素来是礼义之邦，一切皆有法度可遵，君圣臣忠，父慈子孝；对于佛法，更
是崇奉大乘，多的是发心想亲证佛果的人。虽然佛陀未降于彼，但化身无量，又岂能因
佛不住彼而轻视哉？”
诸位大德再劝：“又好比诸天共同进食，虽一起，但因福德不同，吃起来感受也不同。
今天我们虽然同住于南赡部洲，然而佛却选择降生于此，可见中国确是无福的边地，你
又何必回去？”
但奘师反问说：“维摩大士说太阳照临南赡部洲，是为了什么？”
“为除黑暗。”
奘师说：“我现在 |
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q**********a
发帖数: 13 | 46
若是我没有记错，南怀瑾老师和元音老人的著作里都提到过此人。若是这些大修行者没
看走眼，她所谓的神通广大其实来自于附体的阴魔（参见楞严经50阴魔章）。我无法在
她的眼中看到修行人内敛和温润的眼神，相反到浑身发冷。诸位师兄谨慎！
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谁具有高超的道德，兼备千百亿化身无所不在，随时随地都发出无量光，能让其弟子接
触上帝——千万个太阳般明亮的灵性之光和雷鸣般响亮的灵性音流，活着就能体验天堂
境界，谁就是上帝谴派的天命灵性明师。
观音法门不是任何人创立的，而是自古就有的法脉传承，各大宗教的实质都是观音法门
，实际上各大宗教的成道者都必须经过“观音”这个途径。考究起来，“观音”这说法
来源於佛经之首《楞严经》和《普门品》，也叫“观光”、“闻自性”，基督教称为“
内在的天国”。最高等级的灵性之光或音流就是上帝，或叫“自性”，或叫“佛性”，
或叫“无上道”。无上师电视台播放的清海无上师中文开示有解释，推荐观看《反闻闻
自性的真义》，在之三，有个信众问道：“请教... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 无中生有的造谣污蔑倒也只让我嘲笑你的人格。殊不知示现病死的除了当代的圣严法师
，宣化上人，往上还有道济法师，连世尊本人也是示现病死的，再加上萧平实这位过街
老鼠的言论也成了你的证据就只有让我嘲笑你的智商了：
萧平实著作颇丰，然其著作中文字语意大多与四部《阿含经》相悖，为佛教界诸多在家
大德和出家法师所不认同。萧平实之师圣严法师对其斥不如法，且数年如故；出家法师
中有如星云法师、证严法师、惟觉法师共斥其为邪魔外道、为非佛法，并联合抵制。引
萧平实著作《宗通与说通》为证：“显教中则有中台山惟觉法师，……处处抵制余法，
禁止徒众阅读余书，乃至不许持有余书，故于今年《楞伽经详解》第三辑起称名披露，
不再隐其名讳。”
对萧平实著作和观点批评最为激烈的是佛教界人士天鉴论坛之悲智，频繁撰文破斥。悲
智言萧平实著作“低级错谬无数”，并言其著作中多处诽谤圣者、栽赃佛陀。见《悲智
破斥邪师萧平实邪见魔说专集（草稿）》[1]、《拣魔辨异之邪师萧平实2+1=7婴愚系列
》[2]。出自“天鉴论坛”。此后，萧平实率领的正觉同修会对悲智等人的破斥作出反
破斥，声称“对于悲智的破斥文章全文，已经于2012年12月5日... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 325 | 48
感谢你还在这里
因此我们可以有这些对话
让我觉得W没有离开
因为有具出离心的实修行者在（了知此乃唯一出路）
说这些是因为终于过了寻师的纠结和坎儿
体悟到了佛子和上师的关系
以前是没办法起信，觉得是盲信
因为从下往上看没有判断的自信
现在终于知道什么是正信，所以不怕了
如此说来，虽然我不是你们同门，由于因缘业障目前也无意加入，但终究WaiChi曾经代
师传法于我
所以说WaiChi和清海是上师也不为过
我现在的修法之前需要观想集一切上师为本师释迦牟尼佛
我会想到所有我从其处闻法得法的人，没见过WaiChi，不知道他长啥样子，就想想清海
、oops和judy
所有的八万四千法门，就是自己当下能用的才是实法，过去未来尽虚空都和自己没关系
，只有当下一念能受用的法，让自己突破当下的执着
感恩一切善知识！助我坚定法道。 |
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a***s
发帖数: 12296 | 49 近年来，主持人、明星等名人跳槽去高校任教的现象已不鲜见，中国传媒大学更是成为李咏、崔永元等央视名嘴们离职后的首选。
从主持人转换成教师，他们的新工作干得怎么样？多名中传学生反映，在学校见到两位老师的机会并不多，两人在校也未开设固定课程。北京青年报记者调查了解到，李咏所在的播音学院6个年级本学期均没有他开设的固定课程；崔永元只开有一门选修课。
调查
播音学院6个年级课表上找不到李咏上课
李咏本科就读于北京广播学院（现中国传媒大学），1991年毕业后进入中央电视台担任主持人。他先后主持了《幸运52》、《非常6+1》等节目，并连续多年主持中央电视台春节联欢晚会。
2013年，李咏宣布从央视辞职，回到母校中国传媒大学任教，这让不少观众觉得十分突然。据李咏在中传播音主持艺术学院教师通讯里的简历显示，他在2013年3月20日将人事档案正式从中央电视台转入中国传媒大学播音主持艺术学院，任综艺主持系教师。如今，李咏已经任职两年八个月。
在李咏两年八个月的教师生涯中，他到底上了多少节课呢？
记者在中国传媒大学研究生部官网上查看了播音主持艺术学院2013级到2015级研究生的课表，均未发现有李咏授课的课程... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 50 https://user.guancha.cn/main/content?id=240480
捌 2014年
沙特这个国家，放在全球，都有其非常特殊的地方。
其特殊的部落加宗教联盟政体，产生了泛滥的瓦哈比主义、奢糜的王室生活、民众与王
室相互间深深的不信任。
沙特家族的老祖宗沙特.本.穆罕默德本来是利雅得西北郊德拉伊叶村的一名埃米尔，埃
米尔是阿拉伯国家独特的贵族称谓，你可以理解为掌权者的意思，军事行政一把抓的人
，1744年，穆罕默德联合了来自谢赫家族的伊斯兰教大改革家瓦哈比，一起传播瓦哈比
主义，确立了当时瓦哈比主义在内志这块地区的统治地位，这就是全世界现在教人闻风
丧胆的瓦哈比主义的由来。
伊本.沙特在建国初，为了统一全国，再次跟谢赫家族联手，伊本.沙特负责在前面打打
杀杀，谢赫家族负责在后面说伊本.沙特是神赐给我们的国王巴啦巴啦之类，中国读者
们来自世俗国家，不知道宗教在其他国家的重要性，尤其在YSL国家，没有宗教上的承
认，你是无法让人民服气的，经过谢赫家族的长期洗脑，大家才说好吧，我们就认这个
国王了。
500
沙特建国后，这个国家主要是归沙特家族跟谢赫家族管理，其中沙特... 阅读全帖 |
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