j*********3
发帖数: 241 | 1 大神有所不知，我这次不是抽签，是更换雇主申请。半年前，就申请了一次，被美国律
师耽误了，逼的我必须离境，拿个F1才能重新进来。如今再次申请，不敢大意啊。见笑
了！
谢谢指点！ |
|
g*******a
发帖数: 31586 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 隆重纪念伟大领袖毛泽东诞辰117周年，发包子
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 01:27:23 2010, 美东)
中国百姓对毛泽东的评价！关于毛泽东 2010-10-10 17:25:20 阅读716 评论3 字号
：大中小 订阅
转贴：中国百姓对毛泽东的评价！
毛泽东把一个支离破碎的、半封建、半殖民地的旧中国改革为一个新兴的、基本统一的
、人民当家做主的人民共和国。
所以，从政治上讲：毛泽东是中国历史上一位伟大的改革家。
毛泽东指挥一支长征后不到三万人的军队，转战南北，通过“辽沈”、“平津”、“淮
海”三大战，彻底打败了蒋介石领导的八百万军队。现在仍然是美军西点军校教科书的
《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》就是毛泽东军事理论的代表著作。
所以，从军事上讲：毛泽东是中国历史上一位伟大的军事家。
毛泽东一生坚持自己的理念：“为人民服务”。至古帝王为自己，顶多为了江山社稷。
毛泽东却始终高举“为人民”的大旗，这是任何... 阅读全帖 |
|
g*******o
发帖数: 123 | 3 我的这些战友中，就数粟裕最会打仗。——毛泽东(师哲《在毛主席身边》)
粟裕同志智深勇沉，非常优秀，百战百胜，有古名将之风，是我军最优秀的将领，是中
国的战略家。——刘伯承
粟裕尽打神仙仗。一般情况下，有了七成把握才打，只有五六成把握，风险太大，不能
打，等到有了八九成把握，又会失去战机，无仗可打！而粟裕同志呢，长期远离中央，
长期孤军作战，一般情况都是在敌人包围的态势下打的仗，不冒险就无法生存，养成了
他敢于冒险的特点。如豫东战役，我看最多只有五成把握。拿这次淮海战役来说，没让
杜聿明跑掉，就值得研究、探讨和借鉴。” ——林彪
古往今来，两种人最危险，一是功劳太大的人，一是不去迎合上司的人，你老兄这两样
一样都不少，能不被整吗？ ——陈赓
冈村宁次曾在南京设有研究粟裕的小组，专门探讨粟裕的作战特点和规律，得到的结论
是：“此人打仗经常是破常规、出奇招，常常在你想不到的地方、想不到的时候狠狠地
咬你一口，毫无规律可寻。”
有人问张灵甫：“你认为当今军界谁能与你相比？”张灵甫答道：“粟裕。”
毛泽东说：“论功、论历、论才、论德，粟裕可以领元帅衔，在解放战争中，谁人不晓
得华东粟裕呀？”周恩 |
|
M*V
发帖数: 3205 | 4 近日，大陆媒体披露毛泽东送礼秘闻，其中包括1949年斯大林70岁生日，毛泽东送寿礼
2万斤；以及1950年致杨开慧母祝寿信上亲笔加署江青名字等。
送斯大林寿礼2万斤
据《中国新闻周刊》披露，1949年12月21日，是斯大林70岁生日。为了给斯大林选寿礼
，12月1日，毛泽东亲自起草给中共山东分局的电报，明确要求：“斯大林同志今年十
二月廿一日七十大寿，中央决定送山东出产的大黄芽白菜、大萝卜、大葱、大梨子作寿
礼。”每样5000斤共2万斤，由中央派飞机到济南接运，并要求“注意选择最好的”。
寿礼中的农产品，还有浙江的龙井茶、安徽的祁门红茶、江西的冬笋等。另外，还带了
江西景德镇的瓷器，湖南湘绣斯大林像，福建的漆器，杭州的纺织品和刺绣，贵州茅台
酒，上海名烟、牙雕等。寿礼整整装了几车皮。
此次去莫斯科给斯大林祝寿，毛泽东所带的礼物是以中国共产党中央委员会、中央政府
、解放军的名义赠送的。据毛泽东翻译师哲回忆，选农产品作为寿礼送给斯大林，是江
青先提出来的。
送斯大林寿礼2万斤
报导还披露，1949年8月4日，从湖南长沙传来杨开慧的母亲向振熙老太太还健在的消息
。1950年4月，向振熙八十大... 阅读全帖 |
|
B****n
发帖数: 11290 | 5 哲學系我只修過兩門課 一個叫知識論 一個叫做理則學 估計就是你說的數理邏輯課 數
理邏輯課我覺得極其無聊 知識論挺有意思的 老師人很好 可惜我不認真 雖然老師很好
心給了我高分 我卻什麼都記不得 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 6 今年大陆上传说全年都在庆祝毛泽东的“百年诞辰”，但到现在为止似乎尚未见到任何
特别值得注意的报导。由于中共内部已隐然分裂成所谓“保守”和“改革”两派，而十
几年来邓小平的改革和开放政策基本上是弃毛泽东的浪漫乌托邦路线，中共官方对于毛
泽东的态度已陷于褒贬两难的困境：一方面，毛泽东是中共王朝的“始皇帝”，如果不
在此“百年庆典”中加以褒扬，则等于否定了这个王朝的合法基础。但另一方面，如果
庆祝过于热烈则又恰是以助长“保守派”的气焰，而否定了现行政策的合法性。所以大
陆的庆毛活动事实上是为了党内两派的斗争提供了一个意识形态的战场。
在中国大陆以外，我还没有听见有什么地方注意到这件事。“人间”副刊主编约我写一
篇谈毛泽东的文字，当然部署于“纪念的性质”。毛泽东对于现代中国人“影响”之大
是无可估计的。无论我们怎么看待这个“影响”，这一事实的本身毕竟无可否认。在台
湾和海外的中国人当然也希望对毛泽东其人有较深切的认识。但是我决定接受这项任务
是颇费踌躇。首先，这几年来，大陆上虽出版了不少有关追忆毛泽东生平的作品，但其
真实性都尚待考察，为可据为典要。到现在为止，我们还看不到可信的直接史料。其次... 阅读全帖 |
|
c***c
发帖数: 6234 | 7 出世为的是入世。
佛法无边为的是广渡天下有缘人。一花一世界一叶一菩提。风吹草动都包含着无边的哲
理，婚姻也是在佛光普照之下的。
有些人是需要当头棒喝的 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 8 他的意思是以前剪过现在不必再剪。
我的头发恩师噶千仁波切剪过四次了，哈哈。噶千恩师有些不同，他的上师曾叮嘱他对
自己的弟子要多爱护。他说自己修行成就不高，所以弟子皈依后剪下来的头发他都带在
身边每天加持，直到太多带不下了才送回自己的道场。 |
|
z******n
发帖数: 8851 | 9 我觉得，关喆唱功很厉害，那首《领悟》唱得超棒，这歌音域跨度大难度不小，没真正
的实力不敢挑战这首歌。从低音到高音他唱得都很稳，除了原唱李老师，没听过更好的
翻唱，仅个人看法，呵呵。。。 |
|
|
v******a
发帖数: 45075 | 11 这个版上大多数人问问题的方式就不是很对. 没有语境,背景, 翻译是不负责的. 考人是
无聊的.
"惆怅"怎么翻译? ---穷傅雷之功力亦不能达. 参看<<傅雷家书>>
"一个篱笆三个桩, 一个好汉三个帮"怎么翻? --被认为俄语比中文还好的师哲在老毛访苏
时
被老毛这句话搞的直冒虚汗. |
|
i*********a
发帖数: 6504 | 12 美院的太秀气了。。。
他的胳膊比我的还细。。。
低头的看不清脸。。不评论。。。
电自远，周哲远很清新哦。。 |
|
p*****e
发帖数: 7299 | 13 史海：高岗当刘少奇面向斯大林建议东北加入苏联(图) 人民网
[导读]毛泽东告诉沈阳市委书记：我的专列不给高岗挂车皮，把高岗送给斯大林的礼物
还给高岗。毛泽东还说了这样的话：“你告诉高岗，东北是中国的一部分。”毛泽东的
话意味深长。可惜高岗没有听懂。
高岗当刘少奇面向斯大林建议东北加入苏联
1949年6月，刘少奇(中)同高岗(左三)、王稼祥(左一)在莫斯科合影
原载《世纪风采》
一
高岗是陕北红军和根据地创建者之一，在长期革命斗争中立下了不小的功绩，被视
为陕北革命代表人物。刘少奇是中国共产党重要领袖人物。但是，二人之间却有很深的
矛盾。
1949年5月新中国建立前夕，刘少奇到天津指导工作。在天津，刘少奇根据中共七
届二中全会的精神和毛泽东一再强调的团结民族资产阶级的政策，发表了一些讲话。对
东北局对待民族资产阶级的一些做法进行了批评。对刘少奇的这次批评，高岗表示了强
烈不满。
毛泽东对刘少奇和高岗都十分器重。他把二人之间的矛盾，看作一般的党内意见分
歧，希望今后通过一定时机解决。毛泽东更希望刘、高二人团结起来，共同为党工作。
出于这一考虑，1949年5月毛泽东在确定代表中国... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: Military
标 题: 傅作义还有这个段子，笑死了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 2 19:52:48 2014, 美东)
主席驾驭将帅确实有一套啊。
中共中央书记处政治秘书室主任的师哲晚年披露：“中央人民政府成立，让傅作义担任
了水利部部长。约一年后的一天，他找到毛泽东，给毛泽东说，他还有多少电台，多少
枝枪，存在什么什么地方。毛泽东说:‘你留着用吧。’他当然不敢‘留着用’。” |
|
z**n
发帖数: 22303 | 15 打错字了，应该是明师。
奥修是啥？奥姆真理教？克氏是克林顿么？ |
|
M******a
发帖数: 2252 | 16 奥修啊, 就那个有40几辆劳斯莱斯跟女信徒随便搞的, 既然跟奥修一起提, 克自然是说
克里稀那穆提, 这两个人比宗什么萨名气大多了,你要不要考虑另投明师? |
|
z***o
发帖数: 2104 | 17 仔细想想
我算是泛神论
圣经看过 觉得很多质朴的好东西 但是也有很多接受不了
佛经受老娘影响 看过一些 对老太太们的为修来生怕报应等功利目的不觉得是正道
倒是对其中缘起 中道 性空 生死不二颇为赞赏
道家也看过一点 觉得大道自然很舒服
古兰经没读过 不知道怎样
敬畏大自然 这个在夜观星空 远游荒野之后很持久。
近来偶然读了几篇摄影师关于西藏天葬的随记 天葬师自己的讲述等
原始的信仰 对生死的态度很震撼人心
其实信仰本身没有对错 向善看淡生死值得 |
|
i***1
发帖数: 131 | 18 按西方的傳統，上帝為男人而創造女人，並且說男人不應該孤單地生活，男女應該互相
幫助。據說神從亞當的肋骨創造了夏娃，古代的聖哲和學者有三種不同的解釋：
１、第一種解釋說肋骨是略彎的。「如果你把肋骨拉直，你會把它拉斷；假如你不去碰
它，它便一直都是彎的了」。這一段是寫在伊斯蘭教（回教）的典籍裡，這被認為是禮
讓對方的好方法，這種說法我歉難同意。
２、第二個解釋是：「肋骨總是被藏著，甚至當男人裸體時也還是如此」。這解釋也是
回教徒寫的。所以回教徒以為他們的太太都應該藏起來，不應該給別人看到，當婦女外
出時，要以衣著蔽體，甚至要遮蓋著頭和臉，我也不同意這種說法。
3、最後一個解釋我最贊賞，就是說肋骨很靠心臟。在達而穆章裡寫著：「妻子從他的
傍邊而來，因此她應該貼近他的心」。所以婚姻是伴侶關係，而夫婦互稱「甜心」。假
如你珍重你的伴侶像你的心一般，那你們就會永遠相愛。
假如神不用亞當的肋骨，而用他的眼睛創造女人，她可能常見到他的過錯；假如用他的
頭來創造夏娃，她可以控制亞當；用臂膀來造，她會跟他打起來；用腳來造，她可能常
跟在旁邊監視他，不讓他有獨立工作的機會；用他的肚皮，她可能要他分擔懷孕的苦 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 19
我不认为这是个不错的人，他属于外道邪师，他写的东西，花里胡哨，让人听得很过瘾
，但是实际并没有什么实际内容，有些还是完全错误的。
作为一个宗教导师级的人物，应该为人提供佛法的精义，而不是搬弄一些很低级的大众
化的东西。
这是末法时代的一个特征。 |
|
v*******e
发帖数: 1715 | 20 don't be stupid.
the water metaphor is stupid too.
sure, I would also like every one to be an empty cup, just receive,no doubts.
let me pour my water in, no matter what is it.
告诉你，我第一次见waichi就是如此，根本就不给他讲的机会就反驳，让他很郁闷，
但这不是我满，而是我没耐心，他说：你先别反驳，等我把整个讲完，你理解了
再反驳。
如此而已。。。I will NEVER empty my cup, and let anyone just pour.
But i can prepare another cup, let u fill ur water, I study it.
If really good. I replace the water in my cup BY MYSELF.
真遇到上师，高手，直接空了让对方倒水，是捷径。但我不会这么干。 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 21 弟子：座下修持的时候，您把身体或周遭世界视为法身吗？
仁波切：理想上，我们应该把每一件事物视为本尊。但是对我们而言，这非常困难。因
此，如我们这般的初学者应该学习去把他们视为幻象。把现象视为本尊，以及把现象视
为幻象，这两者之间关系密切。但是如果你问我：“哪一种积聚较多的功德资粮？”那
么我会说，把现象视为本尊所积聚的功德更多，此乃金刚乘精纯练达之处。然而，这又
带出一个问题：“为什么要把现象视为本尊？”因为现象是虚幻的。你看着海瑟，她纯
粹是一个幻象，你看待她的方式，是你的心的投射。因此，无论她在你心中是什么模样
，都不是真实的她。以此为基础，你想像她不是你所认为的凡夫俗子，而是金刚亥母。
于是，你和她之间的互动变得更有意义。上座部的老师希望把你从痛苦哀伤中解脱，因
此他们教导你，把她想像为丑恶，一具骷髅。大乘佛教的老师教你把她视为幻象。在金
刚乘，她则是本尊。
________________________________
注评：
一旦说到具体的，宗萨外道邪师的面目就暴露出来了。
以上这种观点正是极为严重的邪见，按照以上这种修法，最后的结果就是深深的堕入轮
回。
佛陀的教法，是教 |
|
S******0
发帖数: 227 | 22 1、这个你不理解，
2、仁波切这么解释也多少有问题。
先说你的问题：“我猜”，本身就有问题，佛法讲的是求实。
她说什么没说什么，都需要自己去了解，不是靠猜。
再说远点，这个学风也不是从你这里来的。比如有些法师
看见阿弥陀佛无量光，和印度的太阳神，两个说法大概在
同一个时期出现，就由此“猜测”阿弥陀佛就是印度的太阳神演变而来。
这其实是没有受过科学训练的人常犯的一个错误，就是把
前后的时间关系当成因果关系。
因为两种说法时间上先后出现，就归结为一个是另一个引起的。这是很不严谨的。
你受此类法师的方法论的影响很大。他们美其名曰讲因明，
但是其实不认真去探讨事物的真正原因，学得因明都是为了狡辩，
越学“因明”，因果就越不明。
2、仁波切这一段释义的问题
a. “如是我闻”，本意是指，这个经典后面所说的内容（包括故事，言谈）确实是我（
阿难）听佛说的。这是没错的，当然本来就是当时听佛说的么。
b. 但是这句话不表示：“佛法”我不懂，我只是听说。如果有人问起佛法是什么啊，就
应该说，我不知道我不知道，我只是听说的，我只是听佛说的，你们问佛吧。哦，想起
来了，佛已经去世了，没法问，我给你贴个链接吧... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 7315 | 23
不知你具体指哪些。
青海说佛法佛经上都讲了。
青海说要寻找的是自己内在上师，不是青海这个人。
青海徒众到了金字塔附近，并无意愿去观光。
青海冒寒冷和徒众一起为小动物建窝。
青海对徒众说没必要去辩解谣言。。。。 |
|
r****n
发帖数: 7315 | 24
佛教有争议的清海无上师，一般公认为‘外道’。
实修观光观音法门。
是我最敬佩的人waichi的师傅。 |
|
N****n
发帖数: 6571 | 25 这个不是不二论。---------而是未证悟者的心有所染，不能如法常圆。就象我师说
我：有上上智，有下下慧。
我对密宗的双修，态度很简单：不是我的type，我谨规避之。但是，另一方面，我
不想pass judgement。因为这个东东，不比waichi的心法，一看就是瞎嚷嚷。这个
东东，它的一套体系是非常圆融的，我不了解，看不出它的纰露，只是觉得和我性
情大部不合，本能地排斥之。
你既然修过密宗，就来说说吧。 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 26 虽然“空性”是佛教最有名的教法之一，但它和“无我”以及“业力”一样，也是
最常破人误解的概念。
人们常认为“空性”就是空无所有，有的时侯则认为空性是没有了什么东西，譬如
说空杯子里没有茶。有些修行人误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性，另外有些人则
认为．空性是隐藏在一般现象界或经验之后的某样东西，或某种隐藏次元，只有具定智
慧的人才能看得到。
这些误解是可以谅解的，因为佛法中空性的慨念非常难于了解，而我们唯一具有的
，又不足以表达或描述它。我们使用文字、片语所组成的语言来说话，在我们心中为每
个字和概念都创造了一幅图像，这些图像障碍了我们的沟通。“空性”超越了这些图像
和概念，只有从“没有这些图像”的观点上，才能讨论空性。
但由于我们没有这种影像，所以只要一讲到或想到“空性”，一般都设法先把心里
已经有的图像去掉，以我们假想的“空性”图像取代——这只是另外一张图像而已。因
此，我们的心企图捕捉或抓住“空性”的见地，这本身就是个错误。札巴妾臣曾说：“
若有执着即非正见。”
可以这么说：无见就是正见。伟大的中观论师龙树菩萨曾说过：“我没有创造任何
理论上的见地，因此没有任何过失。”这句话指... 阅读全帖 |
|
l**o
发帖数: 491 | 27 什么是心灵环保？
它不是一句口号，
而是一种具体可行的生活方式。
它是你心中的良善，
你在哪裡，美好的世界就在那裡。
心靈的事實表現可有三種：那就是對於自然世界充滿了平等而無私的愛心，對於每一個
生命都抱持崇高的敬意，在和任何人相遇相處之時，都能絕對的真张c絕對的謙卑。因
為對於自然世界的一切對象，有平等的愛心，便能珍惜自然資源、便能尊重各類的生命
，便能願意過節儉和簡樸的生活；因為對於每一個生命都能抱持崇高的敬意，跟任何人
相遇相處之時都是真盏摹⒅t卑的，便會以感謝心相看，便會以禮貌的言行舉止相待了
。
心靈環保如何落實？
1.從情緒的穩定做起：情緒是心理的重要因素，情緒容易波動和衝動，便是不健康的心
理，便會給自己增加煩惱，也會給他人帶來困擾。穩定情緒的方法可有很多，例如欣賞
音樂、做運動、旅遊、向朋友傾訴、找心理醫生諮商等。最好的方法應該是宗教的靈修
祈叮蛘呤菍W習佛教的禪修。
2.從觀念及思想的疏導做起：健康和優良的觀念及思想，應該是以平等的愛心為起點，
是以追求人類共同的倫理價值及永久的安全和平為目標。有了平等無私的愛心，必定會
生起尊敬心及感恩心，必定會以誠心待人接物、會以... 阅读全帖 |
|
P****S
发帖数: 2286 | 28 “当知胜义俱生智，唯依积资净障力，乃与具证师加持，依止他法诚愚痴。” |
|
G****t
发帖数: 1799 | 29 第十节 次第与证悟
“观想自他成为本尊”，是金刚乘最微妙的修心法门之一。你已经知道它的技巧—
—当你幻想、计划或回忆时，就一直在用它——运用想像力，在自己心中创造特定的图
像。
所有佛教修行的目标，都在除去自我。而金刚乘除去自我的方法极端聪明且具创造
性，它让自我做大部分工作来除去自己——金刚乘不去粉碎自我，而设法用一个可爱、
更具有吸引力的东西来取代。
佛法修行的顺序，不管哪一乘，在开始的时候都要先了解：你并不是自己所想像的
样子——你不是那个名字、标签、颜色、形状等等，那些只是你的幻觉。这时候，金刚
乘打开了它善巧的宝藏箱，引入本尊的概念。
金刚乘本尊都有又长又美丽又复杂的名字、亮丽的颜色和形状，还具备种种让人心
动的特质，例如力量、慈悲和其他你所喜爱的一切。这些本尊的描述，实际上都是宣传
术——颂扬本尊好得不可思议，你便完全陶醉在某个本尊的功德中，几乎想去探究他的
来源，以及现在他位在什么地方。在你完全迷失之前，要提醒自己；不要以为这些金刚
乘本尊是实存“在某处”的掠夺者、惩罚者或奖励者，而在外面乱找。
在精巧地建立起这位不可思议本尊的美丽概念与形象，又吊足了你的胃口之后，金
... 阅读全帖 |
|
l***d
发帖数: 1828 | 30
外籍院士有照顾嫌疑，而且中国有好几位，这个比王晓东正规院士差不少吧,王是北师
大的。
他们是西南联大的，不光是北大的，还有清华，南开,而且吴大猷毕业于南开。而且当
时是北大和现在在北京的北大还是有很多差别的，从一脉相承来看的，台大更多一些吧
。另外就算这两位算北大培养的，都毕业六十多年了，难道北大就只有这？ |
|
|
q*d
发帖数: 22178 | 32 康生骨灰我记得被移出八宝山了,
算不算已经被鞭了. |
|
w****n
发帖数: 25644 | 33 还差上一筹，应该给他写一个传记，打上一个烙印，永远被唾弃 |
|
q*d
发帖数: 22178 | 34 其实，我并不了解康生的很多情况，只能说是通过工作关系“有所接触”而已。本文我
打算写下自己所见所闻的几件事，使大家从不同侧面对康生的真实面目有所了解。
陪同康生见毛岸青
1959年春天，党中央派出以周恩来总理为团长，由李雪峰、康生、刘宁一、刘晓等
人组成的中共代表团，出席苏联共产党第21届代表大会。我作为随团翻译一同前往。
这次会议期间，代表团下榻莫斯科列宁山政府别墅，分别住在两座楼内。周总理住
一座，我随康生、李雪峰等住在另一栋楼里。这就使我有机会第一次近距离地接触了康
生。
当时康生约摸60岁左右年纪，中等偏瘦身材，戴深度眼镜，留八字胡，穿着一套由
他本人设计的草绿色竖领中山装，踏一双特制的皮鞋（他脚上有鸡眼，鞋垫上有凹孔来
保护鸡眼不受磨擦）。
到莫斯科后不久，有一天，康生对我讲：主席有个儿子叫岸青，精神曾受过刺激，
现住在莫斯科的一家疗养院。他让我告诉苏方接待人员，请他们通知院方，我们要抽时
间去看望岸青。他还要我去中国驻苏大使馆要一些中国的酱油、榨菜、辣椒等物品带上
。后来康生又对我讲起毛岸青在杨开慧被杀害后流落上海遭受迫害而致病的情况，并着
重说明，1935-1936年间，... 阅读全帖 |
|
G**L
发帖数: 22804 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: GIML (24/7), 信区: Military
标 题: 高岗遗孀李力群：高岗事件真相
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 18 23:54:32 2013, 美东)
高岗是中共党史上一位带有悲剧色彩的传奇人物。他官至中央人民政府副主席兼国家计
划委员会主任，转眼间被打成“高岗饶漱石反党联盟”主角，开除党籍后自杀，年仅49
岁。高岗遗孀李力群完稿于2007年10月9日的长文《毛泽东为什么急于解决高岗问题？
》，详细记述了高岗从奉调进京，进入中共核心领导层，仅仅两年就自杀的经过。披露
了在“高岗问题座谈会”上，首先发言的陈云将自己的话栽赃给高岗，高岗反驳被周恩
来严厉制止等残酷斗争的内幕。全文如下。
党内思想斗争公开化的1953年
就在东北进行轰轰烈烈的社会主义建设和改造的时候，党内两种思想的斗争日渐突出。
有些同志认为"建设社会主义"的提法过早了，应该让资本主义有一个发展阶段，现在应
该维持新民主主义的社会阶段。有些同志还提出"新区和老区"的意见，认为"老区"可以
提前过渡，"新区"等到条件成熟再过渡。建国以... 阅读全帖 |
|
j********b
发帖数: 565 | 36 六四专题 / 六四专题/研究
出 处：北京之春，http://beijingspring.com
反官倒，反腐败——八九民运起因初探
（北京）吴庸
1989年民主运动的最强音是“反官倒”，有时联称“反官倒，反腐败”，表示在反
腐败声中突出地反对官倒现象。
（一）官倒因何而来？
1985年开始，鼓励国有企业用计划外原材料增加产量，增产的产品不实行价格控制
，直销市场，产销完全市场化。这样就在计划经济之旁诞生了由计划经济派生的市场经
济，生产资料价格也就出现计划价格与市场价格双轨制。市场供应趋紧时，两种价格形
成的价差不断扩大。以煤炭为例，1988年上海吨煤计划价70元左右，市场价120元左右
，实际到手价170-210元，江苏则为250元左右，福建为300元左右，海南为400元左右。
如果考虑到煤炭生产基地的计划价格就会更加令人吃惊：当年山西地方矿吨煤坑口价仅
20元，中央矿吨煤坑口价不过27元。〔1〕巨大的价差是巨大的利益所在。任何了解市
场的人都会懂得，只要善于倒手，就是可观的收入。利益驱动促使厂家向倒买倒卖、商
业炒作倾斜。倒腾原材料买卖比利用计划供应的原材料生产所获利润高得多。1... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 37 ——《王明年谱》寻找失意者的历史
“王明是一个漂亮的中共人物，讲话煽动有力，人极机警灵敏，他说话的时候，全
场自始至终，掌声不绝。康生当时领导我们高呼：‘我们党的天才的领袖王明同志万岁
。’”
这是曾经的延安知识青年司马璐的回忆，被党史学者郭德宏收录在他最新出版的《
王明年谱》中。那是1938年春天，王明34岁，刚刚结束在共产国际六年的工作回到中共
大本营。毛泽东在机场迎接他时，把他比作“昆仑山上下来的‘神仙’”。他熟读马列
经典，帅气聪明，口才卓越，浑身散发着苏联的金光，在“土八路”领导人中鹤立鸡群
。郭德宏说：“在当时的延安，毛泽东是政治权威，王明是理论权威，周恩来是美男子
，这三个人在青年中是很受敬仰、很有魅力的人物。”
这也许和现在人们心中的王明形象有很大不同。王明，一个熟悉的陌生人，大多数
人知道这个名字，知道他犯过左倾和右倾错误，但他的面孔，如同《王明年谱》的封面
，只是黑暗迷雾中一个隐隐约约的轮廓。1949年之后，甚至1942年延安整风之后，他就
从历史舞台消失了，曾红极一时，如流星般耀眼而迅速寂灭于时空深处。
失误和贡献都是党史的一部分
二十世纪八十年代，正值学术研究盛... 阅读全帖 |
|
j********b
发帖数: 565 | 38 今年（1994）大陆上传说全年都在庆祝毛泽东的“百年诞辰”，但到现在为止似乎尚未
见到任何特别值得注意的报导。由于中共内部已隐然分裂成所谓“保守”和“改革”两
派，而十几年来邓小平的改革和开放政策基本上是弃毛泽东的浪漫乌托邦路线，中共官
方对于毛泽东的态度已陷于褒贬两难的困境：一方面，毛泽东是中共王朝的“始皇帝”
，如果不在此“百年庆典”中加以褒扬，则等于否定了这个王朝的合法基础。但另一方
面，如果庆祝过于热烈则又恰是以助长“保守派”的气焰，而否定了现行政策的合法性
。所以大陆的庆毛活动事实上是为了党内两派的斗争提供了一个意识形态的战场。
在中国大陆以外，我还没有听见有什么地方注意到这件事。“人间”副刊主编约我写一
篇谈毛泽东的文字，当然部署于“纪念的性质”。毛泽东对于现代中国人“影响”之大
是无可估计的。无论我们怎么看待这个“影响”，这一事实的本身毕竟无可否认。在台
湾和海外的中国人当然也希望对毛泽东其人有较深切的认识。但是我决定接受这项任务
是颇费踌躇。首先，这几年来，大陆上虽出版了不少有关追忆毛泽东生平的作品，但其
真实性都尚待考察，为可据为典要。到现在为止，我们还看不到可信的直... 阅读全帖 |
|
q****i
发帖数: 1395 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: GIML (24/7), 信区: Military
标 题: 高岗遗孀李力群：高岗事件真相
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 18 23:54:32 2013, 美东)
高岗是中共党史上一位带有悲剧色彩的传奇人物。他官至中央人民政府副主席兼国家计
划委员会主任，转眼间被打成“高岗饶漱石反党联盟”主角，开除党籍后自杀，年仅49
岁。高岗遗孀李力群完稿于2007年10月9日的长文《毛泽东为什么急于解决高岗问题？
》，详细记述了高岗从奉调进京，进入中共核心领导层，仅仅两年就自杀的经过。披露
了在“高岗问题座谈会”上，首先发言的陈云将自己的话栽赃给高岗，高岗反驳被周恩
来严厉制止等残酷斗争的内幕。全文如下。
党内思想斗争公开化的1953年
就在东北进行轰轰烈烈的社会主义建设和改造的时候，党内两种思想的斗争日渐突出。
有些同志认为"建设社会主义"的提法过早了，应该让资本主义有一个发展阶段，现在应
该维持新民主主义的社会阶段。有些同志还提出"新区和老区"的意见，认为"老区"可以
提前过渡，"新区"等到条件成熟再过渡。建国以... 阅读全帖 |
|
q****i
发帖数: 1395 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: GIML (24/7), 信区: Military
标 题: 高岗遗孀李力群：高岗事件真相
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 18 23:54:32 2013, 美东)
高岗是中共党史上一位带有悲剧色彩的传奇人物。他官至中央人民政府副主席兼国家计
划委员会主任，转眼间被打成“高岗饶漱石反党联盟”主角，开除党籍后自杀，年仅49
岁。高岗遗孀李力群完稿于2007年10月9日的长文《毛泽东为什么急于解决高岗问题？
》，详细记述了高岗从奉调进京，进入中共核心领导层，仅仅两年就自杀的经过。披露
了在“高岗问题座谈会”上，首先发言的陈云将自己的话栽赃给高岗，高岗反驳被周恩
来严厉制止等残酷斗争的内幕。全文如下。
党内思想斗争公开化的1953年
就在东北进行轰轰烈烈的社会主义建设和改造的时候，党内两种思想的斗争日渐突出。
有些同志认为"建设社会主义"的提法过早了，应该让资本主义有一个发展阶段，现在应
该维持新民主主义的社会阶段。有些同志还提出"新区和老区"的意见，认为"老区"可以
提前过渡，"新区"等到条件成熟再过渡。建国以... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 41 第三世多智钦·晋美丹贝尼玛（1865—1926）
藏历第十四绕迥木牛（1865）年二月十八（星期一）晚上，第三世多智钦·晋美丹贝尼
玛诞生于阿嘉珠部落努氏族嘉贡家族。出生地点是迦日峨巴——果洛的上玛山谷的一座
神山，他母亲图囸匝索南措就住在那里。他父亲是杜炯林巴（1835—1903），著名的大
成就者和大掘藏师。出生时他父亲住在卓普，离开迦日大约一英里开外的小峡谷中的一
个隐修处。他父亲给他起名为索南丹增。
多智钦有七个弟弟，他们也都是著名的转世珠古：钦哲珠古匝林旺嘉（1868—1907）—
—多钦哲的转世化身，在多智钦寺和尼佐寺坐床，但他和父亲待在一起。珠古智美沃瑟
（即贝玛卓度桑阿林巴，1881—1924）成为著名的智者和掘藏师，他的法侣是著名的上
师——拉萨的德威多杰（通常被称为色囸康卓）。哲约·仁增千摩的转世珠古弥庞多杰
年轻时就去世了。珠古贝玛多杰——萨嚓喇嘛的转世之一，住在多智钦寺照顾多智钦及
其寺院。珠古拉多（1885—？）是昔青（gShi Ch'en）寺阿傍固钦的珠古。珠古南喀晋
美（1888-？）被认定是华智仁波切的转世化身之一，住在石渠。珠古多杰扎都（1892
—1... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 42 冰上芭蕾
石头是被路人送进医院的，在医院醒过来时，头上已经缝了六针，医生告诉他，他
有较严重的脑震荡，必须观察几天才能出院，同时催促他赶紧交医药费。
医院同时报警，警察来了，问了送他进院的路人，将此事定为打架斗殴，盘问石头
，石头还是与往常一样，什么都不肯说，警察也没办法，再说这事也不大，问不出便草
草收场。
待警察走后，石头给楚宽远打了电话，连换三个号码才找到楚宽远，楚宽远立刻带
人赶到医院，将钱交了便把石头接出医院，石头要回家，楚宽远不同意，而是将他送到
城北区的医院，派了两个人在边上照顾，自己出来便带着人上城东区去了，在城东区各
大院门口守候，一定要将那几个家伙找出来。
楚宽远和石头都犯了个错误，石头是在城东区被打的，所以他们以为韩信便是城东
区大院的，没有想到韩信是城北区的，他们在城北区找了七八天，而韩信也知道石头，
事发之后便躲起来了，他们自然找不到。
石头在医院住了三天，出来便揣着刀上城东区去了，整天在城东区各大院门口寻摸
，可怎么也找不到韩信。
七八天下来没找到，自然知道韩信躲起来了，再留在城北区，也是白浪费功夫。
楚宽远和石头带着人悻悻而回，不过楚宽远多了个心思，顾三阳... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 冰上芭蕾
石头是被路人送进医院的，在医院醒过来时，头上已经缝了六针，医生告诉他，他
有较严重的脑震荡，必须观察几天才能出院，同时催促他赶紧交医药费。
医院同时报警，警察来了，问了送他进院的路人，将此事定为打架斗殴，盘问石头
，石头还是与往常一样，什么都不肯说，警察也没办法，再说这事也不大，问不出便草
草收场。
待警察走后，石头给楚宽远打了电话，连换三个号码才找到楚宽远，楚宽远立刻带
人赶到医院，将钱交了便把石头接出医院，石头要回家，楚宽远不同意，而是将他送到
城北区的医院，派了两个人在边上照顾，自己出来便带着人上城东区去了，在城东区各
大院门口守候，一定要将那几个家伙找出来。
楚宽远和石头都犯了个错误，石头是在城东区被打的，所以他们以为韩信便是城东
区大院的，没有想到韩信是城北区的，他们在城北区找了七八天，而韩信也知道石头，
事发之后便躲起来了，他们自然找不到。
石头在医院住了三天，出来便揣着刀上城东区去了，整天在城东区各大院门口寻摸
，可怎么也找不到韩信。
七八天下来没找到，自然知道韩信躲起来了，再留在城北区，也是白浪费功夫。
楚宽远和石头带着人悻悻而回，不过楚宽远多了个心思，顾三阳... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 45 旱地以前有个大禅师曾说过，一个人修为如何，不需要说什么，在我面前一站我就什么
都知道。藏传佛教界的高僧大德对他的态度就很能说明一切。
你看看当代最伟大的上师之一宗萨钦哲仁波切关于秋阳创巴仁波切的开示吧：
我是一个非常非常懒的人，我仇恨责任与缠身的关系，老实说，我没有看到这个叫做哈
里法克斯的地方有什么诱人之处。没有，什么也没有。但是，不管怎么说，这是什么呢
？第三次了。说了一大堆，我？这里？这个地方？可不是一个小时的访问。三，四，五
天。我猜，那是得有点儿什么联系才对。但如果你问我这联系……我不知道。他们说，
在宗萨钦哲与前任创巴以及苏曼寺之间有深厚情谊，秋阳创巴仁波切他自己到过宗萨寺
，等等。但我一点也不知道这些事，实际上我会告诉你：我什么感觉都没有。我不知道
我是否是那个与噶玛冈仓和苏曼有关系的蒋扬钦哲的转世。你们知道，苏曼寺拥有特殊
的噶玛冈仓世系。苏曼巴有他们自己的特点，蒋扬钦哲旺波和蒋扬钦哲秋吉罗卓都钟情
于此。不管怎么说，所有这些，我都没感觉。我是那种连昨天吃了什么都记不住的人，
更别谈过去的生活了。我没有回忆。没有。对藏人来说，人际关系看起来是件大事。最
近，当我访问宗... 阅读全帖 |
|
k*******d
发帖数: 1523 | 46 书名丨六朝云龙吟4
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
简介：
程宗扬做梦都没有想到那宛如神仙的剑玉姬出招如此狠辣，藉由云如瑶流产之事，
嫁祸给萧遥逸！他怒极、恨极，更恼自己一直披着小侯爷的名而没有解释！云家因此事
切断给予江州的援助，江州纵有殇侯坐镇，又能支撑多久？
宋国朝堂因纸币发行而派系倾轧；太乙真宗的掌教之争终是尘埃落定；剑玉姬虽算
无遗策，黑魔海巫宗却非团结一心……
目录：
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第一章
巍峨的梵天寺木塔浸浴在苍茫的暮色中，一行白鹭掠过飞挑的塔檐，檐角金色的铜
铃在晚风中摇曳，发出清脆的响声，铃身映射出落日的余晖。
站在凤凰岭的最高处凭栏远眺，半岛上的雷峰塔、碧波荡漾的西子湖，甚至湖畔绿
杨荫里的翠微园都隐约可见。
当目光掠过湖畔那边的桃林，程宗扬的眼角微微跳动了一下。
剑玉姬放出话，要斩断云氏对江州的支持，但经过自己在中间的奔走，如今的云家
与江州已经是一荣俱荣、一损俱损的利益共同体；黑魔海在晋国的根基早已被清除干净
，她哪里来的信心和手段能拆散双方的合作？
秦桧道：“剑玉姬……是个什么样的人？”
对于秦桧的询... 阅读全帖 |
|
s********s
发帖数: 4011 | 47 第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端，从地图上看，与其说漫长的海岸线伸入东海，不如说
海水侵入陆地，形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围，称为“晴州内海”，
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水，海湾月牙状的缺
口处，有一座丁字形岛屿与外海分开，将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大，进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说，这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内，程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜，看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿，一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所，其余小岛大都被人购置，成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大，岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗，岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通，但如果泉贱人
没有说谎，那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头，一条双桅帆船靠在岸边，
显然岛上有人，但始终没有看到有人走动，更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕：黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧？泉贱人
说，剑玉姬吩咐过，一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖 |
|
S**C
发帖数: 2964 | 48 1
阴暗的天际乌云密布，暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间，不
时有零星的火山砾石带着火焰缓慢掉落，宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓，仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过，暴雨倾盆而至。一道巨
大的闪电贴着桥身射下，蜿蜒的光芒纵贯天地，映出风中纷乱而密集的雨滴。整
个世界都仿佛被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来，在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座
椅上，小紫蜷着身偎依在他怀中，发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸，暴
雨滂沱，车厢内仿佛另外一个世界，干燥，温暖而又宁静，充满温馨的气息。
又一道闪电落下，沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来，手臂
微微一动，又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容，一根一根数着她弯长的睫毛，
丝毫不觉得厌倦。
雷声不断响起，程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里，不由心下一惊，这么
久不会把那家伙给闷死吧？
程宗扬动了下手臂，右臂仍然又困又麻，沉甸甸地举不起来，只好用左手抱
起小紫，轻轻放到一边。
和庞大的车身一样，汽车的后备厢也极为宽大，里面似乎有通风设置，莫如
霖在里面不但没有闷死，反而鼾声如雷，睡得正熟。这位黑道枭雄半张着嘴巴，
口... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 49 宗萨蒋扬钦哲仁波切开示
——2010年11月27日于北大博雅会议中心
前言：中国文化书院三智道商国学院王守常院长：今天非常荣幸请到宗萨蒋扬钦哲仁
波切为我们做佛教的开示，这也是佛教讲的一大事因缘。我和仁波切2007年结缘，感觉
好像以前就见过他，用他的话说，你要找一个好的上师，先要看这个上师是否有这样的
能力，宗萨仁波切能力很让我敬佩。我常常不会把他作为一位转世的活佛，而是看成是
我的亲师一样的概念。从2007年到现在是第二次邀请他过来，也是在座各位很荣幸的事
情。他在大陆出版了三部书，今天送给大家的《人生是剧场》是他最新的书。他在世界
佛教界可以称得上是一位觉者，他那种平实、超脱对我影响很深，他曾经拍过两部片子
，在戛纳电影节被评为亚洲最会讲故事的导演之一，在其他各种场合下，都会看到他的
身影。今天请他来就佛教的修行和对佛教的了解用自己的身心去诠释，想必会给大家带
来很多的感触。
三智学员问：在佛教里面，活佛转世是一种真理还是宗教仪式？
宗萨蒋扬钦哲仁波切答：这是一个非常重要的问题，这个主题事实上有很多误解和疑... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 50 对苯教不了解，可是不认为苯教本身有影响藏传佛教的能力，也许是西藏本土文化在藏
传和苯教都有体现？
甘露丸加持品就随缘好了，关于其来历和意义不妨找相关的开示看看有一些了解也不坏
。其实我自己也不是特别在意这些。
关于转世很推荐宗萨钦哲仁波切的开示：
—2010年11月27日于北大博雅会议中心
前言：中国文化书院三智道商国学院王守常院长：今天非常荣幸请到宗萨蒋扬钦哲仁
波切为我们做佛教的开示，这也是佛教讲的一大事因缘。我和仁波切2007年结缘，感觉
好像以前就见过他，用他的话说，你要找一个好的上师，先要看这个上师是否有这样的
能力，宗萨仁波切能力很让我敬佩。我常常不会把他作为一位转世的活佛，而是看成是
我的亲师一样的概念。从2007年到现在是第二次邀请他过来，也是在座各位很荣幸的事
情。他在大陆出版了三部书，今天送给大家的《人生是剧场》是他最新的书。他在世界
佛教界可以称得上是一位觉者，他那种平实、超脱对我影响很深，他曾经拍过两部片子
，在戛纳电影节被评为亚洲最会讲故事的导演之一，在其他各种场合下，都会看到他的
身影。今天请他来就佛教的修行和对佛教的了解用自己的身心去诠释，想必会给大家... 阅读全帖 |
|
