o*********m
发帖数: 273 | 1
“师者，所以传道受业解惑也。” 师从德高望重者，这个是自古以来形成的观点。有
些人是不错，对你的学业人生都有良好影响。但是有些人确实很糟糕。演变到现时代，
好的倒成少数了。 |
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e********i
发帖数: 1 | 2 杨晓城同志在年轻的时候算是一个颇有名气的人物。
他赶上了好时代，改革开放的时候他才初中而已。在初中的时候就颇为语文老师的赏识，也曾投稿诗刊，屡屡中第。语文老师姓宋，乃当时某区干部的夫人，在70年代末期就养了一身膘，于当时的回头率甚至胜过美女。中考将近，晓城兄依然在挑灯夜读某国外共产主义导师的游记，觉得颇有滋味。成绩一落千丈不说，还经常逃课翻墙被抓。有一天，宋胖子让他站在身旁，当着办公室所有老师的面，念了一篇他的作文。读罢，众师者都赞叹文章之精美。宋胖子不紧不慢地对众位老师说：各位同仁，这位翻墙者就是作者，他不但文笔犀利，而且轻功了得，现在都八十年代了，四化也会实现了，你们说这样的人还上什么高中考什么大学，我看可以江湖上行侠仗义嘛！
众位老师听了，早已笑翻一片。宋胖子似笑非笑地说：你一代儒侠，看到我们这样辛苦教你还被你气成这样，我看你给我们作首诗吧。
那个年代的老师，服装都比较统一，看着一件件松垮垮短袖衬衫在过堂风的吹拂下飘飘然的样子，杨晓城同学突然灵机一动，随口而成一首马屁诗：布衫飘飘，工资寥寥，孜孜耕耘，暮暮朝朝。众师长听罢这亦真亦玩笑的诗，且出自一个小孩子之口，更是笑成一片。
布衫... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 225 | 3 前 言
本书的非电子版只有一本，就是这本；本书的作者只有一位，就是我CC；本书的读者有
两位，第一预期读者就是ZZ；另一位是我的兄弟，他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时，正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段，工作异常繁忙，本
书是利用工作间隙写成的，有几次还废寝忘食，因为我已感觉不到饿，精神的力量是无
穷的。全书五万八千字，这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字，就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因，由于我有前所未有的创作欲望，冥冥中有一种力
量支撑着我写下去，再写下去。。。这种力量是两种情感：一份爱情，还有一份友情，
但起决定作用的还是前者，虽然在写本书第二篇时，我也曾流下了伤心回忆的泪，但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻，全面的概括了我出生后的这二十三年，较为详细的讲述了我的
学习、工作历程和生活经历，表达了我的真情实感。由于本人写作水平有限，写不出美
仑美奂的文字，但我已经尽了力；毕竟它是真实的。
谢谢喜欢这本书的人！
作者2002年12月24日
于JJ
目 录
第一篇 忆海拾遗 5
第一章 自述 ... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 225 | 4 前 言
本书的非电子版只有一本，就是这本；本书的作者只有一位，就是我CC；本书的读者有
两位，第一预期读者就是ZZ；另一位是我的兄弟，他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时，正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段，工作异常繁忙，本
书是利用工作间隙写成的，有几次还废寝忘食，因为我已感觉不到饿，精神的力量是无
穷的。全书五万八千字，这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字，就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因，由于我有前所未有的创作欲望，冥冥中有一种力
量支撑着我写下去，再写下去。。。这种力量是两种情感：一份爱情，还有一份友情，
但起决定作用的还是前者，虽然在写本书第二篇时，我也曾流下了伤心回忆的泪，但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻，全面的概括了我出生后的这二十三年，较为详细的讲述了我的
学习、工作历程和生活经历，表达了我的真情实感。由于本人写作水平有限，写不出美
仑美奂的文字，但我已经尽了力；毕竟它是真实的。
谢谢喜欢这本书的人！
作者2002年12月24日
于JJ
目 录
第一篇 忆海拾遗 5
第一章 自述 ... 阅读全帖 |
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y***f
发帖数: 341 | 5 俗话说吧，“林子大了，什么鸟都有。”奇葩年年有，今年特别多，楼主真的是醉了呀，刷微博，看到一则消息，说是重庆某中学一个男老师，居然在办公室和一个高中女学生圈圈叉叉，这是想闹哪样啊，简直了！！！
老是觉得吧，学校是这个社会的最后一片儿净土了，大学校园现在屡屡爆发丑闻不说，就连中学校园现在居然也沾染上了不良习气，这真的是太让人痛心了，为人师表，居然这样禽兽不如，居然光天化日之下，还敢在学校里，跟未成年的女学生发生性关系，这真的是让人发指啊，不知道这老师是怎么当的，还有这个女学生到底是几个意思，到底是被老师逼迫还是自己自愿的或者是主动勾引老师的，这都不知道。
不过现在的年轻女学生确实行为上有些不检点，穿着上是越来越暴露不说，言行举止都越来越轻浮，道德观念淡薄到几乎快没有底线了吧，也不知道这些孩子的父母是怎么教育他们的，不过女学生再怎么不懂事，为人师者，也应该做到以身作则、不为诱惑所动吧，真是太让人觉得羞耻了，发生这样的事情，哎。 |
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发帖数: 1 | 6 致学生:对你要求严厉的老师，你不要心生敌意，反而要心怀感激。因为，只有负责的
老师才会顶着种种压力和风险，去苦口婆心或大动干戈地管教你。他期待你成才变好，
才如此出力不讨好。这是传道授业的悖论，也是为人师者的深情。
致家长:只有负责的老师才管学生!不指望每个学生都懂这个道理，因为他们毕竟还
只是个孩子,但是希望每个家长都懂这个道理，因为你们毕竟不是孩子了!还要告诉孩子
，在成长过程中遇到负责、公正、认真的老师是多么值得庆幸的事情啊!
致老师：当老师的你，生命中会遇到很多个学生，每一个学生对你而言，只不过是
众多学生中的一个。然而，对于学生来说，你却是他生命中遇到的有限的老师。你将是
开启他万千世界的人，若爱，请深爱；若教，请全力以赴。 |
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b*******r
发帖数: 493 | 8 最讨厌那种好为人师者的伪教授了。
鹊桥也呆了N年了，一个朋友也没有，还天天自以为师。
那也就罢了，发誓好多次再也不来了，还天天舔了个脸上来指手画脚的。
梦版不是有人说了么？ 宁嫁民工，不继续跟着叫兽。还是最近的人了解他啊。
其实我也很了解他的，至少我知道他不如飞鸽。飞鸽是能飞的，而他顶多算个小鸡。
抬不起头那种小鸡，自然没法飞了。 |
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h*****e
发帖数: 2988 | 9 又不知道是哪个一肚子苦水的马甲，我都懒的知道你是哪只rat，直接当p放掉。 |
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h*****e
发帖数: 2988 | 11 鹊桥在过去几个月能够如此平静，甚至平淡，班务，尤其萝卜的服务功不可没。当然，
最主要的原因还是力猫离开，xh转战老虎版, 不再来捣乱。
然后就出来这样一位。孔夫子说的好，"男"人小心眼起来，真是女人的平方。或者
就像萝卜一针见血的指出，"跟tmd长舌妇一样".
刚search了一下blackbear(ryanfun的马甲)在本版的发言，丫95%的GDP都是在"教授"
这个话题上产生的。这就让大家很wonder --- 到底教授对这个所谓的男人做了什么
惨绝人寰, 颜射爆菊的事情，对it刺激这么大，让伊久久不能释怀，非要回来找个平衡
?
这个答案不好找。
有的"男"人，你不经意的说了什么，例如说他比较鲁泽， 他就会记恨一辈子。
闹完了周五闹周末，不是loser是什么？ 你ya就没有一点什么正经事去做?
1 blackbear
Jun 9 Re: 欧洲杯第二日。。。
2&#... 阅读全帖 |
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H*******g
发帖数: 6997 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
hasqure (晚上10之后也不上网了，睡觉) 于 (Sun Sep 16 08:04:16 2012, 美东) 提到:
鹊桥在过去几个月能够如此平静，甚至平淡，班务，尤其萝卜的服务功不可没。当然，
最主要的原因还是力猫离开，xh转战老虎版, 不再来捣乱。
然后就出来这样一位。孔夫子说的好，"男"人小心眼起来，真是女人的平方。或者
就像萝卜一针见血的指出，"跟tmd长舌妇一样".
刚search了一下blackbear(ryanfun的马甲)在本版的发言，丫95%的GDP都是在"教授"
这个话题上产生的。这就让大家很wonder --- 到底教授对这个所谓的男人做了什么
惨绝人寰, 颜射爆菊的事情，对it刺激这么大，让伊久久不能释怀，非要回来找个平衡
?
这个答案不好找。
有的"男"人，你不经意的说了什么，例如说他比较鲁泽， 他就会记恨一辈子。
闹完了周五闹周末，不是loser是什么？ 你ya就没有一点什么正经事去做?
1 &... 阅读全帖 |
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e*****n
发帖数: 3129 | 13 李对龙
http://www.my1510.cn/article.php?id=66b757d635759e53
历史对中国人而言究竟是什么？我很赞同其中一种观点，历史是中国人的宗教。
余世存先生在《今天怎样读历史》一文中说：中国人缺少宗教，准确地说，缺少形式宗
教，缺少外在的超越信仰，但中国人不是没有超越的时刻，不是没有道德的坚守。在别
人那里，由宗教提供的东西，我们这里，由历史提供。我们相信，人可以通过他的德行
、言论或功业来成就一生的价值，来流传后世。我们不相信末日审判，我们相信历史的
审判。我们不相信有公正的上帝，我们相信有公正的历史。我们不相信有天堂地狱，好
人死后会升天堂永享至福，坏人死后会下地狱永遭惩罚，我们相信历史，相信好人能流
芳百世，坏人将遗臭万年。
历史作为一种信仰，究竟给我们这个国度带来了怎样的影响？
我认为，信仰历史的国度是辉煌的。
这种辉煌主要体现在对文明的传承上。将祖上遗下的东西保存好，直至再传给自己的下
一代，这是中国人骨子里普遍具有的责任感。如果祖上的东西在经由自己手上时能再锦
上添花或发扬光大，这将是自己莫大的荣耀。或是师者对文化的传授，或是学人对学 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
eftoman (长胡子女矮人) 于 (Mon Jun 29 10:08:30 2009, 美东) 提到:
李对龙
http://www.my1510.cn/article.php?id=66b757d635759e53
历史对中国人而言究竟是什么？我很赞同其中一种观点，历史是中国人的宗教。
余世存先生在《今天怎样读历史》一文中说：中国人缺少宗教，准确地说，缺少形式宗
教，缺少外在的超越信仰，但中国人不是没有超越的时刻，不是没有道德的坚守。在别
人那里，由宗教提供的东西，我们这里，由历史提供。我们相信，人可以通过他的德行
、言论或功业来成就一生的价值，来流传后世。我们不相信末日审判，我们相信历史的
审判。我们不相信有公正的上帝，我们相信有公正的历史。我们不相信有天堂地狱，好
人死后会升天堂永享至福，坏人死后会下地狱永遭惩罚，我们相信历史，相信好人能流
芳百世，坏人将遗臭万年。
历史作为一种信仰，究竟给我们这个国度带来了怎样的影响？
我认为，信仰历史的国度是辉煌的。
这种辉煌主要体现在对文明的传承上... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 15 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 16 印顺法师也破密
佛教界眾所周知，萧平实乃现代唯一不遗餘力、大力破斥西藏密宗淫秽「男女双修
法」的「在家居士」。但不论是「在家居士」或「出家法师」，若说萧居士乃今日破斥
邪淫西藏密宗的急先锋，或说是掌破密之大纛者当不為过。
然而整个佛教界，难道对於西藏密宗邪淫之行径都没有警觉吗？非也！现代佛教界
破斥西藏密宗者，非仅萧居士一人也。
慈济证严上人的师父、慈济人的师公「印顺法师」也曾颇為中肯地破斥西藏密宗淫
秽「男女双修法」。兹引「印顺法师」之著作為证：
一、印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛
法看的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应
与我」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛
要女人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的
大供养，又是顶好的佛法，於是乎上当了。
「如己家无异」，即是儼同夫妻。「我住於此十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者
，於一夜中已得是法」... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 17
索达吉堪布
问（3）：近年来，在社会和教界都出现了西藏热。也有很多藏地的活佛和上师来到汉
地传法，并在汉地拥有相当一部分的信仰者。通常，这些活佛和上师会为信众们灌顶并
传法，我想知道的是，在藏传佛教中，传法者是否有资格的限定？
答：近几年来，有越来越多的藏族僧侣进入汉地弘法利生，这之中当然不乏一些浑水摸
鱼之辈以捞取名闻利养为动机目的，但也有一些真正的高僧大德鉴于某些地方佛法衰微
的状况而毅然决然踏上中原大地，以种种善巧方便为当地民众普降妙法甘霖。就我了解
到的部分情况来看，许多汉族四众弟子，特别是分别念相对增盛的知识分子，他们自觉
藏传佛教最吸引他们的地方就在于藏传佛教拥有一整套完整、严密、次第相衔的闻思修
体系，而这种清净传承在如今的大多数地方都已几近绝迹。别的不说，单以五部大论而
言，别的地方有哪一家寺庙或佛学院能成年累月地为几百、数千甚至上万的修行人一遍
遍地传讲呢？而在藏地，几乎每一个稍具规模的正规寺院、佛学院都会如是展开佛法的
教育传统。像《释量论》、《现观庄严论》之类的大论在藏地四大教派所属的各大寺庙
中，一直被按照各自的清净传承未曾间断地讲授着。如此严谨而正规的... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 18 http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义
海涛法师选辑
一．前言
二．世界名人素食观
三．世界名人素食小故事
四．美国素食主义
五．怎么吃才聪明？健康新主张
六．现代人吃什么才好？
七．饮食新概念
八．世界冠军的秘密
九．基督教的素食观
十．佛教的素食观
十一．结论
一．前言
长久以来，许多人都以为要吃肉才能得到营养，或是认为动物都是生来给人吃的，因此
何许多人听到‘吃素’时，第一个反应就是：‘吃肉有什么不好？成千上万的人都在吃
，我为什么不吃？’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食，而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。
回顾历史上对人类有重大贡献的人物，有许多都是提倡素食非常卖力的，像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的耶稣、回教的穆罕默德、儒家的孔子和孟子、道家的老子、印度耆那
教教主、中国的国父 孙中山、印度国父甘地、美国总统富兰克林、天才科学家牛颐和
爱因斯坦、英国大文学家莎士比亚和萧伯纳、俄国大文学家托尔斯泰、印度大诗人泰戈
尔、德国大慈善家史怀哲、法国大政治家卢梭、希腊大... 阅读全帖 |
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c***i
发帖数: 188 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
礼仪即礼节与仪式。中国古代有“五礼”之说，祭祀
之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之
事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、
婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大
部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、
尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按
荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之
本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。
丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽
孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了
中国的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是
鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神
在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源
于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。“三礼”
(《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发
展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，
即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼
为劝德服务，繁文缛节极尽 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 20 来自主题: ChineseClassics版 - 师说 师说
·（唐）韩愈·
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而
不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾後
，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故无贵
无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣
。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学
於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？爱其
子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非
吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，
吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云
者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近
谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能
及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及
孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不 |
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l*d
发帖数: 134 | 21 来自主题: ChineseClassics版 - 地震赠孤三章 钱钟书对吴宓还是很敬重的。
《吴宓日记》序言
学昭女士大鉴：奉
摘示
先师日记中道及不才诸节，读后殊如韩退之之见殷侑，“愧生颜变”，无地自容。
先君与先师雅故，不才人清华时，诸承先师知爱。本毕业于美国教会中学，于英美文学
浅尝一二。及闻先师于课程规划倡“博雅”之说，心眼大开，稍识祈向；今代美国时流
所讥ＤＷＥＭＳ［注］，正不才宿秉师说，拳拳勿失者也。然不才少不解事，又好谐戏
，同学复怂恿之，逞才行小慧，以先师肃穆，故尊而不亲。且先师为人诚悫，胸无城府
，常以其言情篇什中本事，为同学笺释之。众口流传，以为谈助。余卒业后赴上海为英
语教师，温源宁师亦南迁来沪。渠适成Imperfect Understanding一书，中有专篇论先
师者；林语堂先生邀作中文书评，甚赏拙译书名为《不够知已》之雅切；温师遂命余以
英语为书评。弄笔取快，不意使先师伤心如此，罪不可逭，真当焚笔砚矣！承命为先师
日记作序，本当勉为，而大病以来，心力枯耗。即就摘示各节，一斑窥豹，滴水尝海。
其道人之善，省已之严，不才读中西文家日记不少，大率露才扬已，争名不让，虽于友
好，亦嘲毁元顾藉；未见有纯笃敦厚如此者。于日记文学足以 |
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O*********y
发帖数: 633 | 22 来自主题: ChineseClassics版 - 地震赠孤三章 “林语堂先生邀作中文书评，甚赏拙译书名为《不够知已》之雅切；温师遂命余以
英语为书评。弄笔取快，不意使先师伤心如此，罪不可逭，真当焚笔砚矣！
...
先师大度包容，式好如初；而不才内疚于心，补过无从，惟有愧悔。”
其实从你引的钱钟书给吴宓日记作的序就可以看出点端倪来。弄笔取快，伤了老师的心
，到了白头门生的时候心里很懊悔。
钱的才气毫无疑问是凌人的，所以有时候藏否人物也往往说的痛快淋漓，当然难免会得
罪人。
师者；林语堂先生邀作中文书评，甚赏拙译书名为《不够知已》之雅切；温师遂命余以
英语为书评。弄笔取快，不意使先师伤心如此，罪不可逭，真当焚笔砚矣！承命为先师
日记作序，本当勉为，而大病以来，心力枯耗。即就摘示各节，一斑窥豹，滴水尝海。
其道人之善，省已之严，不才读中西文家日记不少，大率露才扬已，争名不让，虽于友
好，亦嘲毁元顾藉；未见有纯笃敦厚如此者。于日记文学足以自开生面，不特一代文献
之资而已。
先师大度包容，式好如初；而不才内疚于心，补过无从，惟有愧悔。倘蒙以此书附
入日记中，俾见老物尚非不知人间有羞耻事者，头白门生倘得免乎削籍而标于头墙之外
乎！敬请
卓裁，即颂近祉。
钱锺 |
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o*********6
发帖数: 1856 | 23 来自主题: ChineseClassics版 - 诗中酒 1.师者之传道，授业，解惑， 学者得其一便为生也。
2.现在不追星赶月，何时能披星带月。
3.汝不是也肯赐教乎，即所谓师也。三人行，必有我师. |
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a******i
发帖数: 174 | 24 “鼻祖”的称谓
人们平时总是喜欢把创始人称为“鼻祖”。那么，为什么要用“鼻祖”这个词呢？换句
话来说，这个词是怎么来的呢？
我们人类有一种行为，在说“我”的时候总是会不自觉地用手指着自己的鼻子。其实“
鼻”在甲骨文中就是自己的意思。“鼻”的本字原为“自”。
甲骨文和金文中的“自”字都像人的鼻子的模样，“自”和“鼻”的读音是一样的，许
慎《说文解字》云：“自，读若鼻。”“自”在古文中一般作为第一人称代词，即解为
自己，既然“自”字做了人称代词，那么要写“鼻子”的“鼻”时，又该用哪个字呢？
于是又另造了一个形声字代替，在“自”字下加了一个声符“畀”，就出现了一个新字
“鼻”，从此，“自”和“鼻”就有了不同的分工。
“自”的本义是“鼻子”，还可以引申为介词“从”、“自”，再引申为动词“始”。
《说文》里有“今以始生子为鼻子”的说法。就是把生的第一个儿子称“鼻子”，这里
的“鼻”字的意思即“第一”、“最初”或“开始”的意思。所以，最早的祖先、创始
的祖师就称“鼻祖”。
为何买官的钱被称为“铜臭”
在《后汉书?崔烈传》中曾记录了这么一件事：司徒与太尉、御史大夫合称三公。在东
汉时期，三公是辅佐国... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 25 “苗而不秀，秀而不实”这八个字，据说是孔老夫子叹惜他的学生颜回的。颜回英
年早逝，几乎使孔子痛不欲生，连呼“天丧予，天丧予！”有跟随他的弟子问，老师你
真的那么悲痛吗？孔夫子回答说，不为像颜回这样的人悲痛，还为谁悲痛？鲁哀公问孔
子：你的弟子中，谁是最好学的？孔子不假思索地说：有一个叫颜回的好学，他有怨气
不发到别人的身上，也不犯同样的过错，不幸英年早逝，现在再也没有像颜回那样好学
的人了。弟子三千，贤人七十二，孔夫子自己最喜欢的，毫无疑问的就是颜回。
孔夫子为什么喜欢颜回？只要看看他是如何称赞颜回的，也就可知一个大概。
在孔夫子的弟子中，颜回大概是家庭比较贫困的一个。一竹筐饭，一瓢水，住在简
陋的巷子里，别人不能忍受这种贫苦，颜回却是自得其乐，对此，孔夫子就赞不绝口，
连声说“贤哉回也”。就是这样一个出身贫困的孩子，学习却是相当刻苦。孔子说：听
我讲述而始终聚精会神不开小差的，大概就只有颜回一个(“语之而不惰者，其回也与
！”)直到颜回去世之后，孔子还说：“死得可惜啊！我只看到他前进，从未看到止步
。”颜回真可谓是“好好学习，天天向上”的典范了，这样的学生，大概没有一个老师
不喜欢的... 阅读全帖 |
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a***d
发帖数: 2374 | 26 《汉书·元帝纪》记载：
竟宁元年（公元前33年）春正月，匈奴呼韩邪单于来朝。诏曰：“匈奴郅支单于背叛礼
义，既伏其辜，呼韩邪单于不忘恩德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边
垂长无兵革之事。其改元为竟宁，赐单于待诏掖庭王樯为阏氏。”
《汉书·匈奴传下》记载：
郅支既诛，呼韩邪单于且喜且惧，……竟宁元年，单于复入朝，……自言愿婿汉氏以自
亲。元帝以后宫良家子王牆字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌，传
之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。……王昭君号宁胡阏氏，生一男伊屠智牙师
，为右日逐王。呼韩邪立二十八年，建始二年（前31年）死。……（大阏氏长子）雕陶
莫皋立，为复株絫若鞮单于。……复株絫单于复妻王昭君，生二女，长女云为须卜居次
，小女为当于居次。
《后汉书·南匈奴列传》记载：
初，单于弟右谷蠡王伊屠知牙师，以次当为左贤王，左贤王即是单于储副，单于欲传其
子，遂杀知牙师。知牙师者，王昭君之子也。……昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，
以良家人选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，
积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 27 发信人： hyandji(小黄牛), 信区： Literature
标题： 实话实说并非是误人子弟
发信站： BBS未名空间站(Wed Aug 2 09:37:16 2017,GMT)
就爱阅读的人来说，相信不少人对这个名字不陌生。他是人民大学的教授，为人正
直，还夹杂着些许的古板。他文笔隽永，思路清晰，写出来的文章短小精悍，语言用词
简练，通体透露着幽默和辛辣。都说文如其人，从文章中能感受到张老师的另面性格。
既有着轻松的宽厚，还有着严谨的责任。当然，我绝对是他忠实的读者，也拥有他的亲
笔签名著作。闲暇无事，每每翻起，真的堪称难得的享受。
都说，写文章如同做事。面对万千读者，自然也是众口难调。这不，就遇上了这么
档子事。参加朋友的聚会，席间认识了某位主流媒体大咖。不经意间，讲到了张老师。
他非常不屑的表示，那种文章还能让你那么推崇，看样你也不咋地，他的文章没有丝毫
的撰文规律，完全的不伦不类，犹如天马行空，根本不符合主旋律的要求。有网友说他
，作为师者，也是误人子弟，绝对是有根据的。我并没有什么激进的表示，虽然观点不
同，但是你得保持人家说话的权利，毕竟是在探讨。
... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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l*********l
发帖数: 830 | 29 在水浒传第二十四回《王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆》中
施耐庵借王婆之口给出了男人挨光的五大要素:潘驴邓小闲.
"潘驴邓"皆可考,
潘安的貌，驴儿大的货，似邓通有钱
后两者, 小施解释说，"小,就要绵里针忍耐，闲,要有闲工夫。”
众看官留意,以看惯秋月春风的罗贯中之才情(施耐庵, 其实就是三国演义的作者罗贯中
,详情自考),之历史文化政治修养,"小"和"闲"怎么可能没出处?!
事实是:此事太过蹊跷, 老罗虽有警觉,但在世时未能完全弄清,为了不影响主ID的声誉(
三国演义的罗贯中), 假名帐下第一马甲施耐庵写水浒传. 但其实水浒传只是个壳,讲的
实在是色文的千古未解奇案. 人云"少不看水浒",说的就是其实那些哥们义气,打打杀杀
全是幌子, 实际是吸引了解状况的后世学者
此话怎么说?
这是关于那些传世的色文妙诗都是谁写的这个千古奇案. 老罗端的是旷世奇才,虽然有
线索,但限于当时治学条件,终究没能完全揭开此惊天秘密, 留下"小"和"闲"这个引子,
供后人追踪, 包括"既生瑜何生亮" 都是老罗写色文写的撞墙都不能超越那个/那些人的
发自内心的挣扎的表象,最终只好去写了那些蛊惑仔的故事.
史实... 阅读全帖 |
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z*****r
发帖数: 4261 | 30 你在藏家家？
挨光五要素_小闲其人_10/28/2011
在水浒传第二十四回《王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆》中
施耐庵借王婆之口给出了男人挨光的五大要素:潘驴邓小闲.
"潘驴邓"皆可考,
潘安的貌，驴儿大的货，似邓通有钱
后两者, 小施解释说，"小,就要绵里针忍耐，闲,要有闲工夫。”
众看官留意,以看惯秋月春风的罗贯中之才情(施耐庵, 其实就是三国演义的作者罗贯中
,详情自考),之历史文化政治修养,"小"和"闲"怎么可能没出处?!
事实是:此事太过蹊跷, 老罗虽有警觉,但在世时未能完全弄清,为了不影响主ID的声誉(
三国演义的罗贯中), 假名帐下第一马甲施耐庵写水浒传. 但其实水浒传只是个壳,讲的
实在是色文的千古未解奇案. 人云"少不看水浒",说的就是其实那些哥们义气,打打杀杀
全是幌子, 实际是吸引了解状况的后世学者
此话怎么说?
这是关于那些传世的色文妙诗都是谁写的这个千古奇案. 老罗端的是旷世奇才,虽然有
线索,但限于当时治学条件,终究没能完全揭开此惊天秘密, 留下"小"和"闲"这个引子,
供后人追踪, 包括"既生瑜何生亮" 都是老罗写色文写的撞墙都不能超越那个/那些人的
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N****f
发帖数: 25759 | 31 文情影色别史卷三 · 神仙列传四 · 崞庐公清漩上师
崞庐公清漩上师者，纳喇氏，讳苏克哈，满洲正白旗人，世居山顶洞，前朝
康熙帝驾前辅政大臣、巴牙喇纛章京、太子太保苏克萨哈之后。小字阿妮儿，
号静水清漩、天山明月，又号隐湖居士、明湖剑客、虚竹道长、泼矮踢客，
江湖别号懵它那厮丐。初，其母鲁国公福晋夜梦金瓶入怀而生上师，乡人咸
以为上界宝瓶星君托生，待之甚恭，虔敬有加。
上师自幼熟读经史子集，尤精星相之学，尝为九州六十四郡星坛总坛主，万
方来朝，门生无算。庚寅间徙文情，初为东海兵马节度，闻武功冠绝一时，
有内力冰封、抚琴制敌诸般绝技，而韬略不让诸葛武侯。然其武功仅见诸文
字，以四境安平故，终未一逞疆场。久之，授大浒右巴图鲁。辛卯间，入为
京官，累迁至体仁阁大学士、都察院左都御史，封崞庐公。秋十月，擢为辅
政王大臣，加太子太保、军机处行走。辅政盈月，屡赈天下，政声鹊起。
上师虽起身帷幄，然文采绝伦，诗文俱佳，有《崞庐公手册》传世。其文多
质厚天成，发乎于心，大气浩然，读之莫不动容。而为故太尉窦寇及赖惹台
故太保、星坛继坛主无香所撰传奇，奇幻精巧，文辞华美，异乎寻常，一时
传抄海内，洛阳纸贵... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 32 文情影色别史卷三 · 神仙列传四 · 崞庐公清漩上师
崞庐公清漩上师者，纳喇氏，讳苏克哈，满洲正白旗人，世居山顶洞，前朝
康熙帝驾前辅政大臣、巴牙喇纛章京、太子太保苏克萨哈之后。小字阿妮儿，
号静水清漩、天山明月，又号隐湖居士、明湖剑客、虚竹道长、泼矮踢客，
江湖别号懵它那厮丐。初，其母鲁国公福晋夜梦金瓶入怀而生上师，乡人咸
以为上界宝瓶星君托生，待之甚恭，虔敬有加。
上师自幼熟读经史子集，尤精星相之学，尝为九州六十四郡星坛总坛主，万
方来朝，门生无算。庚寅间徙文情，初为东海兵马节度，闻武功冠绝一时，
有内力冰封、抚琴制敌诸般绝技，而韬略不让诸葛武侯。然其武功仅见诸文
字，以四境安平故，终未一逞疆场。久之，授大浒右巴图鲁。辛卯间，入为
京官，累迁至体仁阁大学士、都察院左都御史，封崞庐公。秋十月，擢为辅
政王大臣，加太子太保、军机处行走。辅政盈月，屡赈天下，政声鹊起。
上师虽起身帷幄，然文采绝伦，诗文俱佳，有《崞庐公手册》传世。其文多
质厚天成，发乎于心，大气浩然，读之莫不动容。而为故太尉窦寇及赖惹台
故太保、星坛继坛主无香所撰传奇，奇幻精巧，文辞华美，异乎寻常，一时
传抄海内，洛阳纸贵... 阅读全帖 |
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j****g
发帖数: 591 | 33 外间应了一声，便听到一阵脚步声远去，显然是通传的兵士离去了，赵引弓在帐中
来回踱步，此时虽然已是寒冬腊月，帐中的火盆也早就熄灭了，便如同冰窟一般，可是
赵引弓额头上却渗出了一层细密的冷汗，他心中知道外间的万余大军已经到了崩溃的边
缘，缺粮，疫病这一连串打击已经士卒们的心中充满了惊慌和积怨，这一切只有赵权引
领的补给船队的赶到才能够挽救，但是信使带来的是好消息吗？如果是坏消息该怎么办
呢？赵引弓的心中第一次满是茫然和无助。
“将军！人来了”帐外传来的禀告声把赵引弓惊醒了过来，他收敛了一下自己的情
绪，回到座位上，强自沉声道：“进来吧！”
随着帘布的打开，值夜的牙兵带着一条汉子走了进来，正是先前前往明州的信使，
只见其黝黑的脸庞上满是被刺骨的海风吹得皲裂的小口子，刚刚进帐两步便跪伏在地上
嘶声道：“将军！”声音中竟然带着哭音。
“且慢！”赵引弓示意信使先不要说话，对领他进来的牙兵道：“你出去弄些汤水
粥食、还有治疗疮口的膏药来，还有，传我的命令，帐外岗哨小心看守，帅帐外十步之
内禁止有人，违令者斩。”
亲兵领命出帐去了，赵引弓这才上前扶起那信使，让他... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 34 本文首发《六朝云龙吟吧》吧，河图手打尽在六朝云龙吟吧吧http://tieba.baidu.com/f?kw=%C1%F9%B3%AF%D4%C6%C1%FA%D2%F7%B0%C9#
书名丨东方云梦谭43
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
手打：红领巾手打团
简介：
孩子的教育不能等！不管是要当掌门人还是大魔头，千万不能输在起跑点！
最好身世还要扑朔迷离、真真假假、孤苦无依；
像孙武这样被洗脑洗到失忆就是成功范例，
或是参考袁晨峰的实验性双轨教育，
还有，现代社会讲求男女平等、有教无类，
所以小觞、妃怜袖等人也是有受过特殊教育的。
最后好人变坏人、坏人变好人，好人去杀坏人、坏人去杀好人！
各位用尽心思的大人们啊……这一切究竟是为了什么？
目录：
第一章夜半到访·不速之客
第二章便宜买卖·攻心之战
第三章抛舍过去·破旧立新
第四章不诚之礼·五斗之米
第五章凌云之志·平凡追求
第六章青梅之交·今朝殇逝
第七章虎落平阳·有死而已
第八章猝然天崩·风起云涌
第一章夜半到访·不速之客
过往的记忆，在脑海中一一浮现，当这些早已被封印在意识深处的画面，全都在眼
前跑过一次，孙武的身... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 35 感谢
才发现怎么作者名用的是弄玉
本文首发《六朝云龙吟吧》吧，河图手打尽在六朝云龙吟吧吧http://tieba.baidu.com/f?kw=%C1%F9%B3%AF%D4%C6%C1%FA%D2%F7%B0%C9#
书名丨东方云梦谭43
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
手打：红领巾手打团
简介：
孩子的教育不能等！不管是要当掌门人还是大魔头，千万不能输在起跑点！
最好身世还要扑朔迷离、真真假假、孤苦无依；
像孙武这样被洗脑洗到失忆就是成功范例，
或是参考袁晨峰的实验性双轨教育，
还有，现代社会讲求男女平等、有教无类，
所以小觞、妃怜袖等人也是有受过特殊教育的。
最后好人变坏人、坏人变好人，好人去杀坏人、坏人去杀好人！
各位用尽心思的大人们啊……这一切究竟是为了什么？
目录：
第一章夜半到访·不速之客
第二章便宜买卖·攻心之战
第三章抛舍过去·破旧立新
第四章不诚之礼·五斗之米
第五章凌云之志·平凡追求
第六章青梅之交·今朝殇逝
第七章虎落平阳·有死而已
第八章猝然天崩·风起云涌
第一章夜半到访·不速之客
过往的记忆，在脑海中一一浮现，当这些早已被封印在意识深处的... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 263 | 36 谷实这些天以来心事重，本来就很不情愿与人交道，只是今天来的这位大和尚颇有
些来历，与他又是多年故交，这才耐着性子陪和尚说话。他自己很清楚，他对客人有些
冷淡了；但知道是一回事，能不能做到又是另外一回事，他明明知晓这不是待客之道，
却偏偏无法装出热情的模样，最后没有办法，也只好听之任之了。要是商成不是来得及
时的话，他或许已经托病送客了。
商成一来，先同贺岁说话，又与和尚说话，三言两语之间便把亭上本来有些冷清的
场面搅和地热烘起来。谷实脸上也露出由衷的笑容，把客人都让到亭上坐，又叫人送来
新茶汤，随便带送些糕点果脯过来佐茶一一嗨，他昏头胀脑地，竟然把这些事都忘记了
！他又狠狠地瞪了在亭边的两个贴身侍女一眼：眼睁睁地看着他出如许大的疏漏，怎么
不说帮忙弥补一下？
侍女们也委屈。他一天到晚把老脸拉得比驴脸还长，除了蝉儿之外，对任何人都没
个好脸色，谁还敢在他面前自作主张？
再转过头时，他又是笑容满面，亲手执了壶要给环坐在石桌边的客人们斟茶汤。头
一个当然是商成了一一可商成却在蹙着眉头朝他递眼色。
谷实一怔，旋即便反应过来：他真是昏头了，直到现在，他竟然... 阅读全帖 |
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g********h
发帖数: 365 | 37 天亮了。
看着出现在东方的朝阳，江宁巡抚蒋国柱自言自语道。如果一切都按照计划来办的
话，他知道现在高邮湖旁正有一场生死战在进行。
“终于开打了，大概这两天就会有结果了。”蒋国柱被希望和恐惧两面夹击，精神
已经不堪重负了。除了这种矛盾的心情外，知道结果即将见分晓，又让蒋国柱有如释重
负之感。为了支援明军的军费开支，江宁的藩库早已经见底，如果再继续拖下去，恐怕
江南官场的库房崩溃会先于蒋国柱的精神崩溃。
上次郑成功围攻南京的时候，郎廷佐紧急动员两江部队护卫城池，在南京城集中了
两万披甲和七万辅兵、壮丁，还有超过一万匹的战马、挽马，每天消耗的军费高达惊人
的一万两银子。但这次邓名军队的花销还要在那次之上，尽管有江西巡抚和漕运总督分
担明军的军费，南京方面平均每天的支出仍高达一万三、四千两之多。
肯定要向临战状态的军队提供足额的口粮，一般情况下，一个绿营披甲每天需要两
斤米和半斤豆子，为了鼓舞士气还需要在战前为每一千名士兵提供一口猪或是两只羊。
可邓名的要求显然不能和一般绿营相比，他麾下的三万军队采用统一标准，并无战兵、
辅兵的区分。每天江宁需要提供的粮草是三万... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 38 奉朝廷明令，讨伐建州叛逆，弃械者免死，抗拒王师者格杀勿论。早降！ |
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s***n
发帖数: 821 | 39 看起来，诗歌板可以变成月刊了。古人说，观诗可以感知时代的风气。现在的诗歌板莫
非正在反映时代的风气吗？
今天的时代风气是怎样的呢？我们看到战争的消弭，和物质的繁荣。我们也看到技术的
日新和人文的愈下。或许当白话文兴起的时候，这一切在中文国度里都已经被暗中注定
了吧。在国内外的网络论坛上，已经难得人可以真言实语不卑不亢的讨论一些事情了。
不作惊人之语与不作夸夸其谈者已然鲜矣。初看似乎一片百花齐放的景象，再看实则一
种万马齐喑的悲哀。
如今，“我只欲无言矣”。一方面是不欲凭气妄作，意气、才气、不平之气，莫非外在
。一方面也是先我之前，圣贤多矣，我之追逐求索而尚未得，又何暇挥斥意气，逞快逞
能？
然而却不可无不言之言。只因为读书识字，初识大体，即对于“道”与“理”有一份责
任。学而不厌，诲人不倦之人又何在哉？学而为己，不好为人师者又何在哉？
鲁迅为人刻薄寡恩。然而情感偶有动人处。言语偶有动人处。昔日看人曰，倘与孔乙己
一支笔必能骂鲁迅体无完肤矣。今日则市井之徒凡夫俗子各各提笔上阵，挥斥意气，追
逐妄想，嬉笑怒骂。鲁迅地下有知恐亦难瞑目矣。毁谤古人之祸，其烈竟至于斯哉。
一无信仰无追求无公理唯 |
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s**t
发帖数: 17016 | 40 杰出的艺术，是长出来的，而不是打扮出来的。这生长的动力，来自于艺术家自身的表
达欲望。一流的艺术家，会用他积累的技艺帮助这欲望更顺畅地流泻出来。二流的艺术
家，会用他的技艺来装饰这欲望。三流的艺术家，只有装饰，没有表达欲望。
观摩一件艺术品就是与艺术家一次谈心。如果一个人把自己包得严严实实，并没什么内
心想法要告诉你，他想要证明他如何有魅力，如何会说话，你还会愿意跟这样的人谈心
么？
所以判断一件艺术品，首先要判断的，就是支撑它的表达欲望有多强烈。
表达欲望不强烈，作品就缺少灵魂，这样的作品更接近工艺品，而不是艺术品。
表达欲望不强烈，艺术家便会去掩饰。结果是，最后的成品看起来非常精致，非常有欺
骗性。
杰出的作品，往往有着出奇的坦诚，往往都在偏离美的定义，也正因此逼近了美。
而虚假的作品，表现的更多是姿态，往往都在刻意靠拢美的定义，反而因之背离了美。
缺少经验的观者，容易被虚假的作品迷惑。正如缺少经验的观众，容易被主持人煽动。
实际越是无情的主持人，越喜欢煽情。在人类世界里，充满了欺骗和误导。求真是最难
的事，而努力获得通往求真之路的判断力，则是最迫切需要的。
假的艺术家，喜欢研究大... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 41 五，毛服膺马列主义
莫斯科市中心的马克思塑像
莫斯科市中心的马克思塑像
第一次世界大战和五四新文化运动造成的一大後果是，中国破天荒出现了全盘否定固有
传统、企图彻底解决内外危机的激进主义思潮。马克思的唯物一元论和历史辩证法为激
进主义的人们提供了一种其他西方思想不曾提供的整体主义，俄国十月革命则提供了实
现这种整体主义的道路、模式和手段。
对毛而言，杨朱等古人只是开启了他心中的欲求和心智，马列主义却展开了一个空前的
机遇和可能，实现其人生抱负的国家前景、世界舞台。“一个幽灵，共产主义的幽灵，
在欧洲上空游荡”，这样的德式警句之于毛，远非中国几千年各式陈腐迂阔文字所可凑
泊。1848年革命，1864年第一国际，1871年巴黎公社，1917年十月革命……欧洲远隔万
里，却以连续爆发的革命震袭毛。
中国几千年所有反叛的英雄好汉何曾拥有这样的气魄和志向：共产党人不屑於隐瞒自己
的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达
到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧！无产者在这个革命中失去的只是锁链，他
们获得的将是整个世界。
纷繁芜杂的人类世界，历史之谜的破解，只待... 阅读全帖 |
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r********5
发帖数: 140 | 42 周六日午，携余两友，奔州东北凡尔登湖。车疾驰1小时辄至，票5元；乃购全年全
美通票35元，便利也。
斯湖，实乃池塘也。Walden pond。盖同名散文一本，驰名于世。池南一小屋，19
世纪建造，造价仅28元12分，且各项支出清白名列，叹古时价廉矣。后人仿造，始得其
屋存于今。高中生多人，或立屋门，或入内瞻仰，皆留影纪念。至内，则一炉一床一桌
一椅而已。想当年，屋主凭湖而居，采菊东篱下，悠然见南塘。或渔或猎，昼耕夜读，
淡而乐矣。
漫步下于池塘，则有一小沙滩，几洋人垂钓与池畔。西望，波光粼粼，水浅处，沙
石历历在目，清澈透底，水至清则无鱼，信也。几洋娃娃憨态可掬，摇摇晃晃于父母前
，绕膝之乐也。
湖无他异，皆遮天之树木也。时麻省暮春，草木皆黄，唯翠柳吐鹅绒，尽兆晚春来
意。池畔小径，绕湖一周。有铁丝网护之，乃防游人跌下。蚊虫甚多，几可入口，手舞
以恶之。不远有铁路，盖通波士顿城之通勤铁路。未几，一列车疾过之，山摇湖动。倏
然而过，则风静鸟鸣如常。
行多半，喘息，乃小坐于池畔。远见池体通透，遍天碧蓝，湖水深蓝。如翡翠，如
碧玉。望之，则心旷神怡，妙... 阅读全帖 |
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l*********l
发帖数: 830 | 43 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: libertybell (没有), 信区: LoveNLust
标 题: 惊天秘密_小闲其人_10/28/2011
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 28 11:15:35 2011, 美东)
在水浒传第二十四回《王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆》中
施耐庵借王婆之口给出了男人挨光的五大要素:潘驴邓小闲.
"潘驴邓"皆可考,
潘安的貌，驴儿大的货，似邓通有钱
后两者, 小施解释说，"小,就要绵里针忍耐，闲,要有闲工夫。”
众看官留意,以看惯秋月春风的罗贯中之才情(施耐庵, 其实就是三国演义的作者罗贯中
,详情自考),之历史文化政治修养,"小"和"闲"怎么可能没出处?!
事实是:此事太过蹊跷, 老罗虽有警觉,但在世时未能完全弄清,为了不影响主ID的声誉(
三国演义的罗贯中), 假名帐下第一马甲施耐庵写水浒传. 但其实水浒传只是个壳,讲的
实在是色文的千古未解奇案. 人云"少不看水浒",说的就是其实那些哥们义气,打打杀杀
全是幌子, 实际是吸引了解状况的后世学者
此话怎么说?
这是关于那些传世的色文妙诗都是谁写的这... 阅读全帖 |
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a*********8
发帖数: 5368 | 44 韩愈，字退之，是唐代古文化运动的领导者，位居唐宋八大家之首，他给后人留下了许
多脍炙人口的文章，如师者、所以传道、授业、解惑也；是故弟子不必不如师，师不必
贤于弟子；闻道有先后，术业有专攻，如是而已。读书人将他这种民主和辩证的观点牢
记在了心中。韩愈在任国子博士时，假托向学生训话，写了一篇“进学解”，实际上他
是在抒发自己怀才不遇，仕途不畅的牢骚。他在文章中写道：诸生业患不能精，无患有
司之不明。行患不能成，无患有司之不公。韩愈的意思是说，学生们，不要担心选拔人
才的人眼睛不亮，只怕你们的学业不精湛，不要担心选拔人才的人做不到公平，只怕你
们的德行无所成就。恐怕韩愈的说教，虚拟的学生接受不了，就连他自己都无法说服自
己。现在的学子就更难接受他的观点了。学好数理化，不如有个好爸爸就与韩愈“进学
解”中的观点背道而驰。
某市的公路管理处，九年来，吸纳领导亲属60多人，精心打造了一个世袭局。当有人发
出质疑时，该局负责人还理直气壮地说：一些领导在单位干了几十年，让他们的子女进
来是人之常情。当毕业等于失业，当平头百姓的子弟考第一却被潜规则刷掉时，这种人
之常情还有什么公平可言？如果让韩愈老先... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 225 | 45 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: ccie13946 (cc), 信区: Love
标 题: 此间的少年--我有我空间
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 5 17:16:27 2015, 美东)
前 言
本书的非电子版只有一本，就是这本；本书的作者只有一位，就是我CC；本书的读者有
两位，第一预期读者就是ZZ；另一位是我的兄弟，他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时，正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段，工作异常繁忙，本
书是利用工作间隙写成的，有几次还废寝忘食，因为我已感觉不到饿，精神的力量是无
穷的。全书五万八千字，这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字，就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因，由于我有前所未有的创作欲望，冥冥中有一种力
量支撑着我写下去，再写下去。。。这种力量是两种情感：一份爱情，还有一份友情，
但起决定作用的还是前者，虽然在写本书第二篇时，我也曾流下了伤心回忆的泪，但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻，全面的概括了我出生后的这二十三年，较为详细的讲述了我的
学习、工作... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 46 24
《红楼梦》第五十六回是贾探春的正传。啊，隋媛爱这个女孩儿，这个才情和相貌
比林薛史都次一点的女孩，她一生也没有经历什么轰轰烈烈的爱情，最后的结局是一生
隐居与山石泉水为伴，算是真正的实现了爱自己。她回忆起了认识她的源头，小时候她
爸爸给她讲探春的故事，此外还讲了与她性格非常想像的两个书中角色，就是后来隋媛
也看过很多遍的《京华烟云》里面的两姐妹，姚木兰和姚莫愁。她那时坐在爸爸怀里，
问他希望她长大后变成什么样儿，他说是像这些女孩儿一样有学识、有主见、有性格，
然后不妖不嗲不燥。“我做到了啊”，她真得希望上天给她一次机会就让她告诉爸爸，
我很好，我做到了……
啊，不能再深想下去了。今天，她的那个怀抱不在家，她想的太多，万一情绪失控
，谁来抱她安慰她呢。突然，她好想他。
哎呀，这一周可真够忙得，周一安排了大巴去接了两个老师、学生还有部分随行的
家长，安排了酒店。这两周内这十五六个人的饮食起居、学习旅游就全靠她名下的这个
小公司了，想想就觉得压力好大。
太累了，昨晚呦呦发脾气，隋媛险些就失控了。她发过誓绝对不打孩子的。她小时
候目睹或者亲历的一些经历告诉... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 47 23
《周易》是本很邪门的书，智慧的邪门。他听隋媛讲过，未来究竟能不能预测呢，
希区柯克有个电影《电话谋杀案》，这是是她最喜欢的片子之一，整个影片就讲一个智
商很高的丈夫如何在头脑中精心策划了一出谋杀妻子的案子，结果却在实施过程中各种
意外频出，最后也因为一个小细节，彻底的被暴光，好像西方人还拍过许多这种谋划未
来的片子，那些创意都比这个次一等了，比如《守法公民》，还有《越狱》前几季等，
更注重于突出主角的智慧，仿佛是有了上帝之手，把其他人都都像攥提线木偶一样的攥
在手里，怎么可能。
未来到底是可以预测的还是处处充满意外。
《周易》的智慧绝对都在这些编导的水平之上。他从不讲绝对的好和坏、是和非、
吉和凶，时时都处在在变易之中，又能在总变易中保持一种恒常。隋媛在闲聊的时候时
常感慨说都无法用语言来描述那种智慧，一个卦六个爻，都是记载一些古人社会中遇到
的乱七八糟大事和小事，有些是有一定吉凶的，比如《泰》卦里讲，无平不陂，无往不
复。翻译成白话就是平地总会变成起伏的斜坡，外出离开终归要返回。就是把那个式摆
在那里，让你看着办。君子，就是有智慧的人自然会把握那个式，能... 阅读全帖 |
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