由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 师证
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c***s
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1
花近9千元雇的“金牌”月嫂给婴儿喂奶时引起呛奶,婴儿后被确诊肺炎。雇主赵女士将月嫂曹女士及其所在的家政公司告上法院,要求赔偿医药费等共计2.8万元。
通州法院宋庄法庭昨日开庭审理此案,曹女士否认自己有过错,家政公司还出示了其“高级母婴护理师”从业资格证。记者当天联系该资格证发证单位,对方称交钱后最快三天可以发证,不需要任何培训。
“金牌”月嫂喂奶 婴儿呛奶后患病
“连喂奶都不会,这就是金牌月嫂?”雇主赵女士称,今年4月她产下一名男婴,因为没有育儿经验,于是经自家附近的家政公司推荐,找了“金牌”月嫂曹女士照顾,每月费用8800元,雇主管吃住。但工作第12天,曹女士在给婴儿喂奶的时候呛着了婴儿。
赵女士提交的证据显示,婴儿经儿研所被诊断为吸入性肺炎,之后在北京儿童医院被诊断为感染性肺炎。
月嫂曹女士审庭中未否认呛奶,但表示自己没有过错。“后来的医院病历上写的感染性肺炎,就证明这和呛奶没关系。”曹女士的辩护人称,赵女士提供的证据,不能证明婴儿的病,与月嫂有关系。
就此赵女士回应,两家医院诊断结果不一样,因为在转院的时候婴儿发烧,病情发生了变化。
家政公司出示月嫂“高级”证书
在法庭上,该家政... 阅读全帖
z**n
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2
编注:编撰此文乃源于,笔者之父亲对基督教有着相当的成见,笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰,顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实,耶稣是否曾经学过佛,对
于大多数无论何种信仰者来说,在这关键时候,已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分,在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人,或许是一次精简的提醒,对于另一些人,则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要:耶稣从12~30岁这18年岁月间,在福音书中只字未提,只是笼统地一句带过:“
耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢?近几个世纪以来,众多中外学者经过艰辛考证,根据种种蛛丝马迹,抽丝剥茧
,终于理清了头绪--耶稣这18年来,辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道,最
后回到故乡--极有可能,他是第一位把佛法带到中东(并与古犹太教融合而成为基督教
,一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展)的圣者。
以下,我们分三个部分详述:
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖
l**o
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3
2015年4月3日晚,由凤凰卫视和凤凰新媒体发起、连同海内外十余家知名华文媒体和
机构共同主办的“世界因你而美丽——影响世界华人盛典2014-2015”颁奖礼在清华大
学新清华学堂绚丽揭幕,台湾证严法师暨慈济基金会获“影响世界华人大奖”提名。慈
济基金会何日生先生代表慈济基金会创办人证严上人及全球慈济人登台领奖并发表获奖
感言。
何日生先生说:这奖项对于慈济的爱心与善行,与其说是一种肯定,毋宁说是一项鼓励
、一项深深的期许,期许我们慈济人能够在全世界更广泛、更深远的扩大无私的大爱,
实践无分別的善行。
何日升先生在感言中回顾了证严上人的慈善之路,他说:慈济基金会在证严上人自立更
生、刻苦简朴、务实尊重、利他度己的理念带领下,以无所求的爱心,在全球近九十个
国家从事慈善、医疗、教育、人文与环保等工作。慈济的大爱跨越宗教、种族、文化与
国界的藩篱。慈济人在天主教国家修建教堂,在伊斯兰的国度盖清真寺,在甘肃为回民
建水窖,在汶川盖学校,在贵州建大爱村。可以说,哪里有灾难,慈济爱的足迹就走到
哪里。
何日升在讲话中表示慈济人的慈善是充满欢喜和自在的,他说:慈济秉持佛教“无缘大
慈、同体大悲”的... 阅读全帖
c***s
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4
春节后,北京市用人市场对家政服务人员的需求量增大,对母婴的护理更是供不应求。初为父母的八零后、九零后夫妻为给新生儿更好的生活环境与条件,渴求找到一个集保姆、护士、厨师和育婴于一身的“高级母婴护理师”,即“月嫂”。而月薪几千甚至上万的月嫂们,含金量究竟有多高?
近日,京华时报记者走进多家家政服务公司,以求职者的身份进行暗访。发现这些公司的培训、考试、收入与公司利益分成均各不相同,且无统一的行业准则、从业规范和要求。短期培训的效果、上岗人员的素质、行业发展的方向、监督管理的缺失,令人堪忧。
□举报
毫无经验亦可上岗
“没经验也可以直接上岗”
近日,本报接到读者举报。对方称去家政公司应聘月嫂,“公司直接让我上岗,这万一出事了,不是毁人家孩子嘛,我也是为人父母,这行业可真够让人担心的”。
对此,本报记者兵分多路,先后暗访了多家大中型家政服务公司。
睿诚颐和家政服务有限责任公司邻近海淀区四通桥,是上海巾帼社会服务有限公司??????????的北京运营中心。睿诚颐和是北京家政服务协会的团体会员单位,巾帼家政则曾被授予“中国百佳孕产婴护理机构”称号。
2月20日,记者来到该地寻求工作。一位被称为鹿老... 阅读全帖
c***s
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随着奶粉问题频出,越来越多的新妈妈选择母乳喂养,催乳师也应运而生。记者近期随机采访了10位哺乳期妈妈,其中6位表示找过催乳师或有过找催乳师的想法。然而,记者在医院采访时发现,因为催乳而吃尽苦头的新妈妈不少。业内资深人士表示,催乳市场鱼龙混杂不可轻信,宝宝才是最好的催乳师。
个案 乳房揉得淤青奶水却没催出
刚刚成为母亲的谭女士最近不得不又要面临手术,而宝宝以后可能都喝不到母乳了。原来,谭女士生完宝宝6天后因为乳房胀痛得厉害,在网上请来一位上门服务的“催乳师”。但催乳师的粗鲁手法让她疼痛难忍,乳房上还出现大面积淤青。她赶紧到医院寻求帮助,经诊断,谭女士的乳腺管已被揉断,不得不接受手术治疗。
在湖南中医药大学第一附属医院,记者见到了前来治疗的罗女士。她告诉记者,由于乳头较短,产后第一天,她便请了催乳师上门催乳。之后,她又花2000元办了10次催乳卡,宝宝却一直不会吮吸。而催乳公司则表示,只负责催奶不负责喂奶。罗女士只好将母乳拔出来用奶瓶给宝宝喝。“短短两个月里,我请了3个催乳师,患了两次乳腺炎,花了五六千块钱。”罗女士后悔不已,直到最近她才在医生的帮助下,让宝宝摆脱了奶瓶,主动吮吸母乳。
调... 阅读全帖
r*****e
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6
南师怀谨开示“金刚念诵”与“耳声法门”
耳声法门---南怀瑾
一、内耳声法门-一这个方法是在自己体内自作声音,如念佛、念咒、念经等等。念的
方法又分为三种,即大声念、微声念(经称金刚念),及心声念(经称瑜伽念)。在念
的时候,用耳根返闻念的声音。就是说一边念一边自己向内听这个声音。最初听到的是
声声念念,是许多接连断续的念佛或念咒的声音,渐渐地收摄缩小,而达到专心一念一
声,最后终归使心念静止。
二、外耳声法门--这个方法是以外面的声音为对象,任何声音都可以。但最好是流水声
、瀑布声、风吹铃铎声、梵唱声等。用听外界声音的方法,最容易得定。在《楞严经》
中,二十五位菩萨的圆通法门,以观音的法门最好,“官印阀门”就是以音声法门入道
的。故说:“此方真教体,清净在音闻。”
当最初心意能够专一在声音的时候,能够不昏沉,不散乱,就是说能够轻松自然地保持
这种专一的境界,就是得到了“定”,再经常地这样修习下去,有一天忽然入于寂境,
一切的声音都听不到了,这是静极的境象,定相出现了,佛经上称这个静象当“静结”。
在“静结”出现时,不要贪著这个境界,并且应该了解,动是现象,“静结”也是静的
现象,要超... 阅读全帖
d*********d
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7
来自主题: Wisdom版 - 索达吉上师香港大学问答
索达吉上师香港大学问答 『 2011年11月27日下午 』
http://www.zhibeifw.com/dxyj/yj_list.php?id=10291
问:请问怎样才能证悟空性?因为只有这样才能解脱,而所有文字都是苍白的。
答:既然文字是苍白的,那你让我讲的话,我的文字也一样苍白。(众笑)
心的本性确实超越了文字,诚如佛典中所说:“不可言说智慧到彼岸,无生无灭虚空之
体性,各别自证智慧之行境,顶礼三世诸佛之佛母。”不可言说的智慧度,是不生不灭
虚空的体性,是圣者各别自证智慧的行境,也是出生三世诸佛的母亲。但是,你要证悟
这一点,又离不了文字。因为证悟的前提是闻思修,而闻思修必须依靠文字。
当然,证悟还一定要祈祷上师,而且应具足恭敬心。印光大师说过:“有一分恭敬,即
消一分罪业,增一分福慧。”这种“随着恭敬心的比例增上,自身所获利益也随之增长
”的说法,与密宗的修行教言完全一致。在我们的传统里,一个要想证悟的人,必须对
传承上师、对这个法门,具有特别大的信心和恭敬心,而且要常常祈祷。
当你这样去祈祷时,虽然你的所求超越了文字,但确实可以得到它。
问:我是香港大学的佛学研究生,... 阅读全帖
S*********L
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8
来自主题: _BibleStudy版 - 苏颖智论耶证异教
(注意:这个转载是作者的全文,尽管有些观点我觉得值得商榷,但对于耶证的辨析还
是比较详细的,值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了,所以比较乱
,需要详细了解的请看原文:http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/
认识耶和华见证人的谬误
引 言:
主基督预言到,在世界末日及他再来之前,必先有一些预兆(signs)会发生。马太24
:3-14所论之预兆中,第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
,迷惑多人,甚至连选民也迷惑了(太24:4-5,11,24)。其次,提后4:1-4亦预言
到末日来到之前,人会厌烦纯正的道理,随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中,专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的,是耶和华见证人。1984年
,美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中,逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒(太24:4,42-43),并要在真道上扎根,以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内,挂着基督教名号者。
B·在圣经以外,加上比圣经更具权威的... 阅读全帖
S**U
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9
八圣道的正定,是修观证果的所依。正定指什么?
南传<相应部>与<摄阿毗达摩义论>∶ 四禅
北传<杂阿含经>∶ 住心不乱,坚固摄持,寂止、三昧、一心。(四禅?)
北传<瑜伽师地论>∶四禅
北传<大毘婆沙论>引经,印顺<成佛之道>∶七依定(四禅+ 前三无色定)
论师还说近行定、近分定、或刹那定可以证果,这对纯观行者十分重要,不过此文不讨论。
经论原文如下∶
相应部45相应8经/解析经
比丘们!什么是正定?比丘们!这里,比丘从离欲、离不善法后,进入后住于有寻、有伺,离而生喜、乐的初禅;以寻与伺的平息,自信,一心,进入后住于无寻、无伺,定而生喜、乐的第二禅;以喜的褪去与住于平静,正念、正知,以身体感受乐,进入后住于这圣弟子宣说∶『他是平静、专注、住于乐者』的第三禅;以乐的舍断与苦的舍断,及以之前喜悦与忧的灭没,进入后住于不苦不乐,由平静而正念遍净的第四禅,比丘们
!这被称为正定。
杂阿含784经
何等为正定?谓;住心不乱,坚固摄持,寂止、三昧、一心。
杂阿含817经
复有三学,何等为三?谓增上戒学,增上意学,增上慧学。......
何等为增上意学?若比丘离欲恶不... 阅读全帖

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10
来自主题: Wisdom版 - 禅宗就是禅定吗?
禅宗就是禅定吗?其实禅宗不是禅定,禅宗与禅定两者差异是非常的大;但是很
多人却是误会了,以为禅宗就是禅定。如果以为禅宗就是禅定,那误会就非常大,禅宗
实证的内容也不是禅定所证的内容,并且禅宗的悟入也不是透过禅定的方法而悟入,而
是透过参禅的方法,最后一念相应而悟入。
我们先从实证的内容来说:禅宗所实证的内涵不是禅定的内容。因为一般禅定的
实证内容是属于三界境界,例如四禅八定的世间有为的境界,这样的境界内容只是通于
世间法而已;因为禅定的实证内涵乃是意识境界,是与世间共,也与外道共。但是,禅
宗所证悟的标的却不是这些三界境界,禅宗所证悟的内容也不是意识境界,禅宗证悟的
内容是与禅定所证的内涵大大不同;禅宗所证悟的标的乃是亲证法界实相心第八识如来
藏,也就是生命的本源、因果的所依。这个法界实相心第八识,又名阿赖耶识、异熟识
、真如,乃至有的经典直接叫作识、如、心;这个心的实证内涵不是第六识的境界,它
所实证的部分,禅宗所实证的内容乃是实证第八识真心,而不是七转识的妄心。佛陀及
诸大菩萨,常常会依于不同的根器众生,或依于不同层面,来用种种不同的名称,来称
述这个第八识真心阿赖耶识,... 阅读全帖
z**n
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11
来自主题: Wisdom版 - 上师的打嗝,放屁,与做爱-zt
1、我们的心能有多天真?
胡因梦在宗萨钦哲仁波切《正见》一书的推荐序言中说:“那时我刚读完创巴仁波切的
前妻自传,对上师制度感到彻底幻灭……”这轻描淡写的一句给我留下深刻的印象及疑
惑,作为曾经的“克里希那穆提迷”,我相信胡因梦的话自有她的道理。前不久在阿佳
家看到邱阳创巴仁波切的美国妻子戴安娜·朱蒂斯女士写的书——《身为上师的妻子》
,阿佳说这本书的后部分内容令她有点“不舒服”,因为戴安娜后来跟别的男人有了两
个孩子而仁波切照样接受了他们。在这之前,我通过仁波切的视频得知他也曾在婚后与
别的女人有过性行为。我突然灵光一闪,胡因梦说到的那本书或许正是《身为上师的妻
子》,她说的“创巴仁波切”正是邱阳创巴仁波切。
我读过创巴仁波切的自传,也看过他的视频,还有他的部分书籍和诗歌。我还读过大量
祖师大德的传记以及佛法修道方面的书籍。对我个人而言,理解创巴仁波切并不困难。
但这不是因为我有什么特别资质得以窥见仁波切深广的智慧和深藏的密意,而是阅读过
程中恰好保持了一个普通读者天真而开放的心——尽可能不让自我的习性、文化的观点
、已知的常识、热衷于非此即彼的二元思维来干涉阅读和心的感受。
2、岩... 阅读全帖
G**W
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12
Z.T
“尔时天魔候得其便,飞精附人,口说经法。……口中好言眼耳鼻舌,皆为净土。男女
二根,即是菩提涅槃真处。彼无知者,信是秽言。此名蛊毒魇胜恶鬼年老成魔,恼乱是
人。”——《大佛顶首楞严经》
《楞严经》云:“淫心不除,尘不可出。”外道修行人,必须伏除欲界贪爱(尤其
是男女贪爱),复经由加行发起初禅定,寿终后才能由此欲界往生色界天成色界天人。
佛弟子则以断我见的智慧,深入观察欲界爱、色界爱、无色界爱的过患而断除之,才能
度过生死大海,到达解脱的彼岸。故佛在《圆觉经》中告诫说:“当知轮回,爱为根本
。”又说:“是故众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。”
然而密教上师一边向弟子众宣说淫欲过患,一边又广赞淫欲,高唱他们的修行体系
中有男女双修即身成佛秘密法门——无上瑜珈。乃至提倡清净修行的宗喀巴在《密宗道
次第广论》中依然传授了种种男女双修的行淫技巧及把淫乐境界当作佛法成就的论述(
文繁不引,有疑者请自行查证),成为密宗上师广赞淫欲、力行双修的理论支柱。
妄说行淫能消除众生业障——“夫白菩提心者(男性精液),即利益众生也:修丹
田火时手抱明母,不知之人以为行淫... 阅读全帖
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 正见:佛陀的证悟
在本书中,宗萨蒋扬钦哲仁波切以最简单的语言来说明佛教最核心的四法印见地,帮助
读者检验自己是否有佛法的正见。文字简单易懂,却包含了深入浅出的层层奥义。下笔
如行云流水,诙谐幽默又字字珠玑。在轻快的字句后面,充满了引导众生脱离根本困境
的智慧。这本看似简单的书,传达的却是佛法的核心教导——佛教的四法印,并引导你
贯穿在个人思维、心态和生活中。作者所涉及的面向,揭示的问题,指出的方向,会给
读者种下解决生命中根本问题的种子。
宗萨蒋扬钦哲仁波切,秉承藏传佛教最优良的传承和教育,享誉世界,是当今世界公认
最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一,兼上师和导演于一身,曾任贝托鲁奇
电影《Little Buddha》顾问,并编写和执导过三部佛教主题的电影——《高山上的世
界杯》,《旅行者与魔法师》和《朝圣》。他亲自执导的影片《高山上的世界杯》、《
旅行者和魔法师》在世界各大国际电影节好评如潮。他本人也被《亚洲周刊》、《纽约
时报》、《伦敦晚报》誉为“亚洲最会说故事的导演”、“当今最红的新秀导演天才之
一”。他导演的电影《朝圣》在2013年釜山电影节被选为首映片。
他,宗萨钦哲仁波切所著《正见》... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 上师的打嗝,放屁,与做爱-zt
顶果钦哲仁波切陛下生平简介(一九一0~一九九一)
尊贵的顶果钦哲仁波切是最后一代于西藏完成佛法教育与训练的大喇嘛之一,他也是宁
玛巴古老传承的重要上师之一,是实修传承的殊胜持明者,他在一生中曾闭关二十二年
,证得了许多受持教法的成就。
他撰写了许多诗诵、修行法本、经注,也是一位重要的伏藏师,曾寻获莲师伏藏的许多
甚深教法。他不仅是大圆满心髓教授的大导师,亦是其一生所寻获、受持与教导之数百
个传承的持明者,在他的时代里,他是倡导利美(不分派)运动的典范,以能依循各派
各自的传承传法而闻名。事实上,虽然一些当世的喇嘛、或是包括达赖喇嘛在内的许多
上师未曾师事仁波切,但都奉他为其重要导师。
身为学者、圣哲与上师们的导师,仁波切不断地透过他的德行、素朴、庄严和幽默来启
发那些缘遇的人们。钦哲仁波切于1910年出生于东藏的丹科河谷(Denkhok Valley),
是九世纪赤松德真王室的后代,他的父亲是德格王国的大臣。当他还在母亲腹中时,便
已被著名的米范仁波切(Lama Mipham)认证出是一位特殊的转世,后来这位小婴孩便
被他命名为札西巴久(Tashi Paljor),并授予文殊菩萨的灌顶... 阅读全帖
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南师怀瑾首次公开的秘密!+首愚法师:关于准提咒的开示
[此博文包含图片] (2011-07-31 15:02:29)
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分类: 持咒禅定功
南师怀瑾首次公开的秘密!+首愚法师:关于准提咒的开示
南师怀瑾首次公开的秘密!见者得灌顶!
在人间
在人间按:南师就是厉害啊!赞叹!本文除了揭示了下面这五个问题外,南师还传授了
准提法门的修法、在家居士的修法,同时给大家做结缘灌顶!供养有缘,多多转载!
1、真正的财神法的奥秘?
2、世界上真正的福气是什么?
3、修准提法需要灌顶吗?究竟什么是灌顶?(南师第一次透露这个秘密)
4、手印和“卍”字的奥秘。
讲到感应方面,诸位特别注意啊。有许多人来修佛法、修密就求感应,求什么?保
佑我,保佑我发财,又保佑我健康,保佑我妈妈好、儿子好、孙子好、老公好、太太好
、外婆好,都好,你拿些什么代价?就是“南无飒哆喃 ? ”不用力气去讲一句话,然
后什么都要,你看这个人可以学佛吗?佛要去掉贪嗔痴,结果我们学佛的人比什么人都
贪、都小器,十块钱买三根香蕉来拜拜,拜完还带回去给儿子吃,然后要中爱国奖券... 阅读全帖
s**********n
发帖数: 2343
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 东师古村
转载 东市古 历险记
2011-10-16 16:12:14
东师古 村是山东省临沂市沂南县的一个村子,离著名的孟良崮很近,据说那里风景很
好,但由于该村出了一个在国际上很有名的人,叫陈不良信息(真实名字请查阅西祠胡
同泰州板块“王家场”内《帖子又被删,呼唤法治也没用》一贴所附文档,本贴均称其
为“不良信息”),所以村子被变相封锁了,外地想到该村旅游的人进不去。
这就引起了我的好奇,决定去 东师古 村去旅游,看看能否进去。
经过两天的准备, 16 号中午,我出发去沂南。走之前,分别将 T 姐和老 Z 约出来,
告诉他们陈“不良信息”自从出狱后就被警方禁锢,与外界失去联系。现在他的朋友都
很着急,我要去沂南 东师古 村去看看那里究竟发生了什么事。走后我会关掉手机,如
果明天晚上我还没跟你们联系就是出事了。到时,请 T 姐给 H 先生打电话,让老 Z
帮我打点店里的生意。
大约半个小时后,老 Z 给我打电话说他现在在车站等我,说回家和妻子商量好了,他
们觉得我一个人去太危险,万一出事外面的人都不知道发生了什么,他要陪我去沂南。
我百般推辞,最后只好答应他同去。
去之前,一位以前探访过陈“不... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 水果伏虎师广钦老和尚
释广钦(1892—1986),法名照敬,派名广钦,俗家姓黄,福建省惠安县人,清光绪十八
年(1892年)12月26日,生在一贫如洗的家庭中。4岁那年,他父母为给长子娶亲无钱,
就把他卖给晋江县南门外的李姓人家作养子。他的养父李树,在山坡地种水果为生,日
子勉强过得去。养母林菜,信佛茹素,以中年无子,才买一个养子。
广钦自幼体弱多病,到李家后,养母待他如同己生,为求平安,依当时习俗,养母带他
到观音亭许愿,把他送给观音菩萨做契子。广钦7岁起随着养母茹素,终生不改。不幸9
岁那年养母弃世,又过了两年,养父李树也病故,广钦至此孤苦伶仃。后来经远房亲戚
的安排,由乡人带他到南洋谋生。11岁的广钦,在南洋的福建同乡商店里做学徒,事实
上是煮饭扫地打杂,过了数年,年龄渐长,体力增加,与人结队上山,垦林伐木,工作
虽然辛苦,但赚钱较多,生活也较自由。
一日散工,工人准备搭乘轻便推车下山,广钦忽有预感,觉得台车不安全,警告同事不
要搭这班台车,别人不信,这班车果然途中翻覆。过后同事中有人说:“你自幼吃素,
又能料事如神,何不出家修行去?”
别人是顺口而说,但在广钦听来,“一言提醒梦中人,”想起自幼孤苦... 阅读全帖
G**W
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20
bY: 正德,
中阴身这个名称,我们从这个名字的意义就知道说,他就是眾生死了以后,还没有受新
的果报身之前,所受的一个中间的五阴身,叫中阴身。中阴身他的这个法义,他的内容
,我们要来引用《瑜伽师地论》中 弥勒菩萨為我们的开示,来解说这一段。论中这麼
讲,弥勒菩萨这麼开示:
【而此中有必具诸根,造恶业者所得中有,如黑羺光或阴闇夜,作善业者所得中有,
如白衣光或晴明夜。又此中有……随所当生,即彼形类中有而生。】(《瑜伽师地论》
卷一)
我们先来看这一段论文,论文中 弥勒菩萨这麼讲,说「中有」就是指这个中阴,因為
这个中阴身是这一生死后,下一生这个果报身之前的这个五阴身。而「有」的意思就是
三界有,所以称為中有。这个中阴身他是具足诸根的,也就是说他是具足眼、耳、鼻、
舌、身、意这六根都具足的。这个造作恶业者,他所得的中阴身,他是好像这个黑色的
羊一样这麼阴暗;那麼作善业者所得中阴身呢,就好像穿了白衣的这样的亮,这样一个
亮的亮度的情况。那麼告诉我们说这个中有,也就是这个中阴身呢,他是随著这个有情
,到底他是属於下一个果报是属於哪一类的,下一个果报是属於哪一类的情况之下,他
的中阴身所出生的,... 阅读全帖
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标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
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佛教对减劫三灾的悬记
发布时间:2012年12月18日
来源:摘自《净土宗教程》(宗教文化出版社) 作者:大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中,对宇宙的成住坏空的规律及情况,多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫(又称贤劫,此劫有千尊佛出世)。二十小劫为一中劫,四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫(约有十三亿余年)。在成住坏空四劫中,吾人现处住劫,住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫,后八劫没有佛出世,只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初,人寿八万四千岁,过一百年减一岁,减至六万岁时,有拘留孙
佛出世,六万岁减至二万岁时,迦叶佛出世(其时即入劫浊),释迦本师出世时,人寿
百岁。七千年后,人寿十岁,佛法灭尽。入第十增劫,过百年增一岁,增至八万四千岁
后入减劫,减至八万岁时,弥勒佛出世,住世六万岁,... 阅读全帖
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佛教对减劫三灾的悬记
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来源:摘自《净土宗教程》(宗教文化出版社) 作者:大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中,对宇宙的成住坏空的规律及情况,多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫(又称贤劫,此劫有千尊佛出世)。二十小劫为一中劫,四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫(约有十三亿余年)。在成住坏空四劫中,吾人现处住劫,住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫,后八劫没有佛出世,只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初,人寿八万四千岁,过一百年减一岁,减至六万岁时,有拘留孙
佛出世,六万岁减至二万岁时,迦叶佛出世(其时即入劫浊),释迦本师出世时,人寿
百岁。七千年后,人寿十岁,佛法灭尽。入第十增劫,过百年增一岁,增至八万四千岁
后入减劫,减至八万岁时,弥勒佛出世,住世六万岁,... 阅读全帖
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佛教对减劫三灾的悬记
发布时间:2012年12月18日
来源:摘自《净土宗教程》(宗教文化出版社) 作者:大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中,对宇宙的成住坏空的规律及情况,多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫(又称贤劫,此劫有千尊佛出世)。二十小劫为一中劫,四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫(约有十三亿余年)。在成住坏空四劫中,吾人现处住劫,住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫,后八劫没有佛出世,只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初,人寿八万四千岁,过一百年减一岁,减至六万岁时,有拘留孙
佛出世,六万岁减至二万岁时,迦叶佛出世(其时即入劫浊),释迦本师出世时,人寿
百岁。七千年后,人寿十岁,佛法灭尽。入第十增劫,过百年增一岁,增至八万四千岁
后入减劫,减至八万岁时,弥勒佛出世,住世六万岁,正法像法各六万岁。第十减劫后
,从第十一至第十四劫无佛出世,至第十五劫有九百九十四佛出世,从第十六至第十九
劫无佛出世,第二十劫增到八万四千岁时,楼至佛出世,住劫圆满。
如是凡经二十番,入于坏劫,则火水风大三灾,次第发现。(1)火灾,于坏劫... 阅读全帖
S***x
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逃离深圳 by 师太还是从了老衲吧
第一章
大运会要开了,俺其实一直很期盼的。近段时间来,俺每每碰到居住在罗湖、福田、宝
安、尤其是龙岗的朋友( ),俺都说:“大运会开幕式就在俺家门口举办”。不过,
细细想来,大运会好象和俺们只有一块钱的关系,这一块钱就是所谓的硅谷公园稀稀拉
拉地种了几棵树,长了些荒草,如俺头顶的头发。
而 现在,俺终于要逃离深圳回成都去,大运会似乎和俺再没有一毛钱的关系了。不过
,也许还是有的,大概是五毛钱的关系?俺因为说话哆嗦,常被人当成五毛打,就 象
哆嗦的唐僧被不耐烦的孙大圣狂扁一般。这五毛将用在哪里?也许当大运会开幕时,俺
还可以对成都的同事朋友说那句已经说过几百上千遍的话:“大运会开幕式 就在俺家
门口举办”。
五毛惯了,所以常常说些不着边际的话。言归正传,既然题目是“逃离深 圳”,俺还
是紧扣题目的好,也给小学生朋友们写作文做个好榜样,对不?不过,俺作文写得极差
,高考语文只考了个鬼72分(120分的题)------刚刚 及格,要不然,俺也许可以上个
好点的学校,现在也不至于要逃离深圳。因此,此贴属限制级,未满18周岁者需在父母
指导下阅读,小学生切... 阅读全帖
r****n
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25
来自主题: Wisdom版 - 再贴“在世明师与名师”

难点很清楚,最为主要的是正见的建立极难,亿万学佛人当中,多少有正见呢?百分之
一,千分之一,甚至万分之一都不到。
四念住要产生证果,是一定要以正见为基础的,可是现在学佛的人,因为被伪法,像法
,邪师所害,再加上自身慧力不够,难以辨别真假,还没有修四念住,就中下了极深的
邪见,就比如你,根本连佛法最基本的无我都不知道是啥,自己所以为的恰恰是很严重
的我见,如此怎么可能证果解脱呢?
有人用如来藏的邪见修四念住,有人用大乘般若的邪见修四念住,现在还有人用waichi
所谓的根法来修四念住。什么都成为四念住了。。。
你不是好为人师,你是严重病态而不自知。而且你在这里说这些有什么用,你觉得你对
,自己修去,你不是说七天就一定能吗,那你修七天啊。你又不是什么出家人,没有戒
律限制,可以直接说自己证果啊。
我自己修四念住,五天即证初果,我就敢直接说。
对了,这里有几个人做到连续N天打坐修行呢?恐怕也极少极少。而修四念住要证
果,是建立在密集禅修基础上的。那种一天打坐一两个小时的方式,根本难以产生证果。
另外,马哈希禅师的弟子,他们很多都是经过一两个月的修行,即有观智和证果,据说
有上万人。这些应该... 阅读全帖
W*********E
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26
来自主题: Wisdom版 - 对佛教界的风波有感
对佛教界的风波有感
这些年来宝岛台湾凭空冒出一位萧平实,掀起了佛教界轩然大波!
不论是佛教界或者是从事佛学研究的学术界,乃至从台湾到中国大陆海峡两岸,网路上
批评萧平实的声浪从未间断。肇因於萧居士於其众多著作中对名闻全球的佛教大禅师、
大法师指名道姓提出评论,其中涵盖了著作等身的印顺导师、星云法师、惟觉法师、圣
严法师、证严法师,乃至赫赫有名金刚乘的密宗藏传佛教十四世达赖喇嘛及其黄教宗师
宗喀巴在内,无一幸免。
萧居士再三强调并公开声明,他只是作佛法义理之辨正,凡有所说,全部依据经典,唯
一目的是希望佛陀法教不要被非佛法之外道法取代,俾使有心修行的广大佛教信徒不要
再被误导,能够有因缘获得真正的解脱受用,才会如此明指佛教界大师的落处。经由笔
者长期以来的观察,萧居士确实从未批评任何禅师、法师之个人行止,他也欢迎诸方大
德与其公开论法,却普遍引起了各大道场的负面回应,不准信徒阅读萧居士的著作,甚
至指称他为邪魔外道。
有人说:「站在信仰的角度而言,萧的作法得罪了诸多的佛教徒的情感。」还有人说:
「在台湾佛教界,萧门的意见并没有被讨论的价值。…基本上没有人愿意自贬身价去作
什么具体的评述。... 阅读全帖
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27
证悟空性的智慧怎样才能生起?有两种方法:一种是积累资粮,净除业障,最后通
过对上师的信心或者上师的窍诀而明了、证悟——这主要是通过信心证悟的;还有一种
是通过逻辑推理,如唯识宗、中观等,主要是通过逻辑推理抉择诸法的实相,抉择空性
,这个主要是通过智慧而证悟空性的。若要证悟空性,只有这两种方法。
我们现在都在修加行。只要加行修好了,一定可以证悟大空性,证悟大圆满。现在
大家还没有证悟空性,还没有证悟大圆满。所以,这个时候,就要打基础,就要修加行。
有的人说:“是否可以不修加行,直接修正行或者直接证悟大圆满?是,也有这样
的人。但这是上上根基的人,是相续已经成熟的人,这种根基的人随时随地都会见性,
随时随地都会开悟。如果你还没开悟、见性,说明你还没有达到这个地步,还没有达到
那种层次,所以你就需要修加行。
大家的根基也各不相同。有的加行还没有全部修完,在中途就有可能见性,有的可
能还需要修很多遍加行,最后才能开悟,才会成就。
我们主要是把心态放下来,然后如理如法地修加行,到时候水到渠成,自然就会见
性,自然就会成就。
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 喇嘛上师 : 食肉與男根
前言 : 喇嘛教從來就不是佛教
喇嘛上师不舍肉食的根本原因
喇嘛教上师不舍肉食,常为清修梵行的正士所诟病。对此喇嘛教人士的辨解之一
是:藏地高原环境恶劣,蔬菜少,加之藏地喇嘛所受的瑜珈菩萨戒四重四十三轻戒条中
没有明文禁止肉食,所以有少数喇嘛食肉。作如是说者多为善根尚存之新学密人士,或
是藏密修行体系里的边缘修士,而核心的上师活佛则多不作如是说。
喇嘛上师不舍肉食的根本原因是他们修行“成佛”的需要,与难舍男女双修一样
,是他们修行“成佛”理论的外在表现。为什么这样说?请看端的:
“杵端唯有此龟头,莲瓣紧含似有钩,上下腾挪能发乐,明空契合碧天秋。定功
岂等闲,杵似须弥山,一举通三世,空行最得欢。┈┈转妙法轮:密处融成轴上春,不
容死水尸横陈,吻唇抱颈钩双足,互动恍如转法轮(陈健民上师注云:行时二者身之上
下,形成法轮之轴;二者密处中心转动时上下互动、左右摇摆,谓之转妙法轮)”(曲
肱斋全集(三)陈健民着,徐芹庭编,普贤王如来佛教会1991.7.10.出版精装本)
“如莲花生大师对于无上瑜伽之乐空双运,如是开示云:‘’…又乐与六度相配
者,佛父... 阅读全帖
G****t
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29
本文链接:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1503852700102vq24.html
作者 修慈法师
萧平实何许人也?按其自传:萧平实,一九四四(甲申)年生于台湾中部小镇。世
代务农,父祖 皆为三宝弟子。十三岁丧母,初识无常。少时即好打坐及方外之术,亦
习金石拳术古文针灸等。自小厌恶迷信,每斥神造世间之说,不信神能 造人。 兵役期
满后辞父离乡,于台北市觅职。五年后成立事务所,执行业 务;虽游世务,而乐于暗
助弱小。 历练世间法十八年后,于一九八五年归依三宝,鼎力护法,勤种福 田。始修
持名念佛,自成无相念佛功夫。一九八九年初,转修体究念佛--参禅。十月前往印度朝
圣,多有感应。返国立即结束事务所业务,专 心护法及参禅。次年十一月于家中闭关
,摒绝一切外缘,苦参十九天后 破参。 嗣即深入藏经,以三乘法义印证无讹。乃于一
九九一年仲夏出而弘 法度众...
可见,此人所言之悟,为其自证,并非当代大德公认。相反的是当今台湾佛教界,
佛光山开山宗长星云法师,法鼓山宗长圣严法师,台湾中台山惟觉法师,台湾慈济会证
言法师,等台湾诸大德公认为"邪师"其见为"邪见"。按... 阅读全帖
y***i
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来自主题: _PathToTruth版 - 觉通尼师的自述
这位尼师有好几个道场。好像在北京也建立了断食(她称为密食)道场。北京附近的可
以去体验一下。
这位尼师的刻苦精进,让人很钦服。
http://www.fudelin.com/Index.htm
(一)百魔不退
我的奶奶已经离开我们有七年多了,每当回想起她老人家对我的教育和指点,好
象昨天一样记忆如新,历历在目。我的奶奶是多么伟大,多么高尚,象蜡烛一样燃烧自
己,照亮别人,象水一样能容纳万物,净化人身。水往低处流,随缘不变,不变随缘。
她老人家吃尽了千辛万苦,不图名不图利。顶着风浪长,经历许许多多风风雨雨,这真
是踏平坎坷成大道,奶奶修行的经历是最坎坷、最艰难,是一般变通人不能对比的。她
老人家云游四海,普度了不计其数的众生,她真是不图自己得安乐,但愿众生出苦海。
我的奶奶生在一个贫困的家庭里,在六岁时失去了父亲,家里面还有一个八岁的
哥哥、十岁的姐姐,外祖太领着她们艰难度日,这真是度日如年,到了冬天穿不上棉衣
,听奶奶说自己到十二岁才穿上棉裤,吃不饱、穿不暖,她们娘几个相依为命,过着十
分艰难困苦的生活。奶奶到了二十一岁和爷爷成亲,我们郑家大人多,一共... 阅读全帖
v****o
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31
来自主题: Military版 - 日寇"亲"华血证-山西
血证-山西

民国廿六年三月四日,先是三月一日,占据离石日本军谷口部队约二百余人扫荡大武
镇(当时属离石县),遭到国民党军队抗击。三月四日,日军大部队增援,屠杀大武镇
无辜百姓三百多人。

民国廿六年八月廿五,日本军飞机六架飞临广灵县城,炸死城关各村民众二十一人,
炸伤多人,炸毁院落二十处,房屋八十余间。同日,日机还轰炸西河乡和洗马庄。


民国廿六年九月九日,日本东条旅团制造阳高城大屠杀。日军侵入阳高城后,在南大
街瓮城处,用机枪射杀和平居民六百余人。九月十一日,凡是没有“良民证”的男人都
被拉出去处死。在南街、西南大街、悬楼底街五个门内,被日本军刀砍、枪杀、刺刀戳
死者达四百人之多。其中南街一个青年,被日军砍下头来扔进煮饭锅里。至于妇女、少
女惨遭奸污蹂躏,难以言状。在这次高城大屠杀中,日本军共血腥杀害中国平民一千余
人。


民国廿六年九月十二日,日本军侵占天镇县,施行持续两天的大屠杀。在北门月城奶
奶庙惨案中,日军屠杀居民三百多人。在南街马王庙惨案中,日军砍杀居民三百多人。
在西门南侧惨案中,日本军枪杀居民三百多人。在狐神庙惨案中,日本军刺杀居民五百
多人。在大操场... 阅读全帖
s*******1
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32
来自主题: Wisdom版 - 佛法修证 by逍遥御风行1
在网上常常看到一些人谈起佛法来滔滔不绝,满篇的专有名词,一般人看了,除了一头
雾水外,基本上搞不明白其人在说些什么。岂止是外人看不明白,就是那些谈佛法的人
本身也不知道自己在说些什么,他们只是在堆砌佛学名词而已,有些干脆只是大段的复
制、摘抄,没有一点自己的东西,有的也是些基于臆想的猜测而已。
其实,佛法不是用来研究的,那是佛学,不是学佛。佛法是用来指导人实实在在的做的
,叫“修证”,也就是要求修炼人按照佛法的指导老老实实的去做、去行,最后证得佛
法的真实不虚而得以成就自己。
空谈修炼而不去实修是没有任何意义的,这和站在岸上高谈阔论自己如何游泳有什么区
别呢?有些人谈起佛理来口若悬河滔滔不绝,但是自己却从没按照佛法的要求去做过,
连基本的五戒都持不了,佛教说的贪嗔痴三毒一样也不少,心中的恶念一点也没减,这
样的人充其量只是在搞学问,在贩卖知识而已,佛法在这些人的眼里实际上和物理化学
甚至mks主义没有什么本质上的区别。
真正的佛法不仅仅是知道点名词概念,实际上这些对于修炼来讲什么也不算!充其量也
就是个引人入门的工具而已。佛法倡导的是切切实实的去行,去做。实实在在的放弃自
己心中的一切... 阅读全帖
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33
来自主题: Wisdom版 - 永嘉大师证道歌
永嘉大师证道歌
◎唐慎水沙门玄觉 撰
君不见
绝学无为闲道人 不除妄想不求真
无明实性即佛性 幻化空身即法身
法身觉了无一物 本源自性天真佛
五蕴浮云空去来 三毒水泡虚出没
证实相 无人法 刹那灭却阿鼻业
若将妄语诳众生 自招拔舌尘沙劫
顿觉了 如来禅 六度万行体中圆
梦里明明有六趣 觉后空空无大千
无罪福 无损益 寂灭性中莫问觅
比来尘镜未曾磨 今日分明须剖析
谁无念 谁无生 若实无生无不生
唤取机关木人问 求佛施功早晚成
放四大 莫把捉 寂灭性中随饮啄
诸行无常一切空 即是如来大圆觉
决定说 表真乘 有人不肯任情征
直截根源佛所印 摘叶寻枝我不能
摩尼珠 人不识 如来藏里亲收得
六般神用空不空 一颗圆光色非色
净五根 得五力 唯证乃知难可测
镜里看形见不难 水中捉月怎拈得
常独行 常独步 达者同游涅槃路
调古神清风自高 貌悴骨刚人不顾
穷释子 口称贫 实是身贫道不贫
贫则身常披缕褐 道则心藏无价珍
无价珍 用无尽 利物应机终不吝
三身四智体中圆 八解六通心地印
上士一决一切了 中下多闻多不信
但自怀中解垢衣 谁能向外夸精进
从他谤 任他非 把火烧天徒自疲
我闻恰似饮甘露 销融顿入不... 阅读全帖
l***o
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34
来自主题: Wisdom版 - 永嘉大师证道歌
永嘉大师证道歌
◎唐慎水沙门玄觉 撰
君不见
绝学无为闲道人 不除妄想不求真
无明实性即佛性 幻化空身即法身
法身觉了无一物 本源自性天真佛
五蕴浮云空去来 三毒水泡虚出没
证实相 无人法 刹那灭却阿鼻业
若将妄语诳众生 自招拔舌尘沙劫
顿觉了 如来禅 六度万行体中圆
梦里明明有六趣 觉后空空无大千
无罪福 无损益 寂灭性中莫问觅
比来尘镜未曾磨 今日分明须剖析
谁无念 谁无生 若实无生无不生
唤取机关木人问 求佛施功早晚成
放四大 莫把捉 寂灭性中随饮啄
诸行无常一切空 即是如来大圆觉
决定说 表真乘 有人不肯任情征
直截根源佛所印 摘叶寻枝我不能
摩尼珠 人不识 如来藏里亲收得
六般神用空不空 一颗圆光色非色
净五根 得五力 唯证乃知难可测
镜里看形见不难 水中捉月怎拈得
常独行 常独步 达者同游涅槃路
调古神清风自高 貌悴骨刚人不顾
穷释子 口称贫 实是身贫道不贫
贫则身常披缕褐 道则心藏无价珍
无价珍 用无尽 利物应机终不吝
三身四智体中圆 八解六通心地印
上士一决一切了 中下多闻多不信
但自怀中解垢衣 谁能向外夸精进
从他谤 任他非 把火烧天徒自疲
我闻恰似饮甘露 销融顿入不... 阅读全帖
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通往广州亚运会的死亡之路尚未引起上级注意zz
from 政府丑闻 by 政府丑闻
原始来源:http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1995560.shtml
我叫钟吉章,是广州地区老游击战士联谊会会员(编号NO :001295,附件a),双学
历(附件b、c),高级工程师(附件d),具有广州市房屋安全鉴定员资格证书(附件e
),中国交通运输部桥梁、隧道检测工程师证书(附件f、g),中国政法大学在职研究
生(附件h)。
现在向您反映一个重要问题:通往广州亚运会的广州地铁隧道结构强度不合格,却
投入使用!存在严重安全隐患。请您关注:请转相关部门查办!(附件a、b、c、d、e、
f、g、h附后)“冒死爷”爆料:通往2010广州亚运会的死亡之路通往广州亚运会的死亡
之路通往广州亚运会的广州地鐡三号北延长线的一段项目施工完毕后,由广州建设工程
质量安全检测中心有限公司检测《回弹法检测混凝土抗压强度报告》(进行工程质量安
全性竣工验收,往往不能通过验收的和未报建的项目,就是“豆腐渣工程”的征兆),
检测六个地方,设计要求C30,只有一个地方... 阅读全帖
p*********w
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聚焦东师古村……迫害不是今天才开始的zz
东师古村在山东省沂南县双猴镇,这段时间发现有众多网友前往东师古村去探望一位盲
人律师陈光诚,却遭到当地政府的阻挠,我不了解起因,就在网上搜查了一下,才了解
了此事的来龙去脉。
山东临沂盲人律师陈光诚刑满后立即被当局软禁与外界隔绝,其家人失去自由生活在恐
惧中,其女儿甚至不能上学。约十名网友前往探望现全部失踪。
控告检举申诉书
申诉人:陈光诚,男,1971年11月12日生,汉族,山东省沂南县双堠镇东师古村人,大专文化
,盲人。
申诉人陈光诚对于临沂市中级人民法院2007年1月9日(2006)临刑一终字第
311号刑事裁定书提出申诉。并对相关违法犯罪的官员提出控告检举。
请求事项
1, 撤销原判,宣告无罪。
2, 彻查并追究相关官员的玩忽职守,滥用职权,报复陷害,截访绑架,非法拘禁,非
法关押,徇私舞弊,徇私枉法,枉法裁判,刑讯逼供,妨害司法(阻止证人作证,指使
他人作伪证),报复证人等违法犯罪行为,并对其它直接责任人依法处罚。
3, 赔偿损失(包括家受到的损失)。
4, 公开赔礼道歉,并消除影响恢复名誉。
事实与理由
原判所称本人因不满当地政府的... 阅读全帖
c***s
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太监证
中国最早的宦官出现在殷朝的武丁王时代,大约是公元前1300年,甲骨文上叙述了殷朝的武丁王将抓来的羌人阉割后变成宦者以祭神,是至今世界上最早的宦官记录。
中国的历史文献中记载,周朝王室东迁之际也有宦官,时间大约是公元前8世纪。此后,历朝历代的宫廷之内,从来也没有离开过他们的影子。
那么当太监的,都是些什么人呢?来源很多,有自愿净身的,也有被迫的,但大部分都是自愿净身。从唐代起,太监有一个来源是阉幼童,是家人同意的,有“私白”之称,是指自愿净身的幼童。
自愿净身似乎是谋生的一种手段。宋代以后,自愿净身的人日趋增多。
宋代有规定:凡是自愿净身的,一律先到兵部报到。因为阉人是要供朝廷使用的,所以就要选那些相貌俊秀,聪明伶俐,甚至是有福相的,比一般的征兵还要严格。
净身的手术有许多种。在清代,中国官方有专业的净身师,在本家族内部世代沿袭相传,各有绝招。
据清代笔记《宸垣杂识》记载,愿意净身入宫做太监的人,必须要由有地位的太监援引,然后,净身师要和净身者的家长或代理人订立合同的,当时叫生死文书。请上三老四少作为证明人,写明自愿净身,生死不论,免得将来出麻烦吃官司。费用自然是要收取的,一般要... 阅读全帖
p*********w
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聚焦东师古村……迫害不是今天才开始的zz
东师古村在山东省沂南县双猴镇,这段时间发现有众多网友前往东师古村去探望一位盲
人律师陈光诚,却遭到当地政府的阻挠,我不了解起因,就在网上搜查了一下,才了解
了此事的来龙去脉。
山东临沂盲人律师陈光诚刑满后立即被当局软禁与外界隔绝,其家人失去自由生活在恐
惧中,其女儿甚至不能上学。约十名网友前往探望现全部失踪。
控告检举申诉书
申诉人:陈光诚,男,1971年11月12日生,汉族,山东省沂南县双堠镇东师古村人,大专文化
,盲人。
申诉人陈光诚对于临沂市中级人民法院2007年1月9日(2006)临刑一终字第
311号刑事裁定书提出申诉。并对相关违法犯罪的官员提出控告检举。
请求事项
1, 撤销原判,宣告无罪。
2, 彻查并追究相关官员的玩忽职守,滥用职权,报复陷害,截访绑架,非法拘禁,非
法关押,徇私舞弊,徇私枉法,枉法裁判,刑讯逼供,妨害司法(阻止证人作证,指使
他人作伪证),报复证人等违法犯罪行为,并对其它直接责任人依法处罚。
3, 赔偿损失(包括家受到的损失)。
4, 公开赔礼道歉,并消除影响恢复名誉。
事实与理由
原判所称本人因不满当地政府的... 阅读全帖
z**n
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来自主题: ChineseMed版 - 问中医几度秋凉 - 3
(二十一)
纵观历史,人类社会的发展总是轻装上路的。东方文化不管有多好,如果在当代没有实
际用途,没有一个技术依托也是不可能存在的。所以我看那些提倡儒学的,看那些主张
恢复传统文化的,都是白费力气。别说提倡传统文化白费力气,就是用行政手段推行西
方的民主、自由不也一样是白费力气吗?当今中国传统文化因其实用性差,已被清理得
差不多了,唯有中医还因其实际疗效而处于不死之地。历史是个现实主义者,所以,空
谈东方文明不行,不如脚踏实地的搞好中医。中医不死,中国文化就不能咽气。中医是
中国文化依托的最后一个堡垒。
中医的存在和发展在当今世界有着极大的合理性,可以说有良好契机。
中医在中国之所以没有灭绝,还在于中国始终没有脱离贫困,我们用不起西医。我一直
奇怪毛泽东,他也算是五四青年,五四青年少有不要打倒中医的。从他的各种传记中我
都没有发现他接触、了解中医的史料,他从何而来对中医的支持呢?他老人家要是反对
中医的话,中医还能存活到今天?破旧立新的行动,把中国真是打扫成一块干干净净的
大地了。可偏偏留下了中医这个旧东西。毛泽东在农村建立了覆盖面广、组织严密的医
疗体系,这个体系本身就是中西医结合的... 阅读全帖
P******0
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来自主题: Military版 - 空九师师长王列虎加入烈士墙
1956年3月15日,根据中央军委1956年2月批准,为加强华南地区防空作战力量,由广州
军区空军机关、空18师、空19师、空26师和独立2团抽调部分人员在广东省广州市白云
机场重新组建空军第九师(原空9师于1955年9月25日,整师调归海军航空兵建制),主
要任务是广东地区国土防空值班任务。1956年6月1日,组建完毕,师部驻大托铺场站(
场站辖警卫连、场务连、汽车连和冷气站、充电站、飞行保障站以及通信队)。师部机
关设司令部、政治部、干部部、机务处。空9师下辖25团(原空18师53团,驻地白云机
场)、27团(空19师57团,驻地大托铺机场),每团辖三个飞行大队、一个机务大队。
1957年2月,空9师由广州白云机场移驻湖南省长沙市大托铺机场。
1958年1月5日,国民党空军2架RF-84型飞机进入福建仙游、德化、长江等地上空进行窜
扰活动。驻新城机场的空9师副师长刘玉堤驾驶米格-15比斯歼击机在福建平潭岛上空击
伤国民党空军F-84型机1架。
1958年6月17日,该师空27团团长张守兰、领航主任于文喜,大队长赵松林、飞行员姜
占军2个双机编队,米格-15比斯4架,在福建连城上空空... 阅读全帖
k***y
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清海师父伟大弟子变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智
慧明师伟大在哪里?
共32条
2016.10.19
清海师父在“师父教堂”中说:“我来,是为了使你们变得伟大……一位伟大的明师或
一位伟大的老师,并不是能将他自己变得伟大,而是能将其它人变得伟大”
清海师父使教堂变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智慧
明师伟大在哪里?
教堂佛比当年五界最智慧明师伟大在1:
教堂佛成佛后曾开过师父的教堂博客空间,18个师父群、态度决定一切空间(上面拥有
十万篇正能量文章,拥有七十万张正能量图片),当下教堂佛还拥有128个教堂佛博客
空间,拥有120万篇以上正能量文章,2个深沉打坐群;
教堂佛成佛后通过天父恩赐的7000个同门邮箱及各个网络空间,公开免费分享清海师父
公开发表所有教理1300多篇,将清海师父公开发表的所有视频、音讯5000多盘公开免费
分享给所有需要的真修者;
教堂佛成佛后通过天父恩赐的7000个同门邮箱及各个网络空间,公开免费分享教堂佛探
讨、研习清海师父教理文章数万篇《成功完成了自己的经》;
仅2011年12月24日到2013年2月22... 阅读全帖
k***y
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清海师父伟大弟子变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智
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2016.10.19
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g********e
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43
来自主题: Military版 - 师东兵果然被先富们嫉恨陷害
“高层内幕作家”师东兵诈骗340万获刑15年
2011-04-25 02:21:29 来源: 京华时报(北京) 有38658人参与 手机看新闻 转发到微
博(70)
核心提示:作家师东兵在2004年至2006年间,虚构自己认识国家或者地方领导,以办理
职务升迁、项目审批、购买便宜汽车等为名骗取8人344.5万元。该案一审以诈骗罪判处
师东兵有期徒刑15年,当事人表示不服已上诉至高院。师东兵发表过的多部政治性纪实
文学遭到当事方质疑。
师东兵(资料图)
本报讯 因“讨伐许宗衡”事件成为焦点人物的“高层内幕作家”师东兵涉嫌诈骗一案
(本报去年9月14日曾报道)已有一审结果。记者昨天获悉,市二中院认定师东兵诈骗
了8人共计344.5万元,一审以诈骗罪判处其有期徒刑15年。师东兵不服,已上诉至北京
市高院。
假领导旗号诈骗344.5万元
现年61岁的师东兵曾用名师春袖,出生于山西省定襄县,大专文化。自1970年以来,师
东兵发表或出版了多部政治性长篇纪实文学,称自己采访过多位党和国家前领导人。在
法庭受审时,他自称作家,曾是山西省侯马市文联副主席。
师东兵真正被广泛关注,与原深圳市长许宗衡有关... 阅读全帖
y***i
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「不可诗意的刀老大」之如何自己制作豆浆
这两年来金融崩溃轮暴了全世界每一个国家,物价居高不下,但大家的薪资却没有
相应上升,很多人荷包大失血,不想出门消费的结果就是在家里吹冷气放空。冷气在家
里吹很爽,却导致全球暖化,温度上升,热带雨林的面积越缩越小,逼迫纸浆全面飙涨
,致使书的内容没有增加,书价却上涨的离奇现象。
风雨飘摇,唯有健康无价,不能有丝毫妥协。
根据奇幻基金会执行长没品胖子朱学恒所作的营养分析调查,指出阿宅每日所需的
营养次序前三名为:「蛋白质、维他命B群、漫画。」
漫画每个阿宅都有很多,就算书柜上没有也会偷偷找在线的看。
维他命B群,大家都直接灌白马马力夯。
至于高距排行榜之冠的蛋白质呢?
阿宅每天午夜时分都会抓很多片,蛋白质的重要性不可言喻。
可惜的是,关于极为重要的蛋白质来源:牛,台湾政府已开放各种部位的美国牛肉
进口,造成美国牛界一片大恐慌,估计每年因此政策被杀身亡的美国籍肉牛,将多牺牲
两千三百万只!
美国籍肉牛代表……也是一头肉牛,沉痛地发表宣言:「Please drink more
soybean milk to supply Biochemistry,D... 阅读全帖
y***i
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45
鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打,本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛(71398915)十八把岛(62395942)下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用,不得用于任何商业目的,不得以任何方式修
改本作品,基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名:猎命师传奇卷十八
版本:完整版
作者:九把刀
首发:九把岛群
扫图:不想做处男的推倒子
手打:征收妹子后宫的GAME,永远欲求不足的内存,MAY,左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨,真·天然呆の愚者,㊣自由古晶,没创意的渊仔, 想去英国的金田001,小
宇,祝妈妈早日平安的猩猩 ,乌拉拉-助攻帝,水果,还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡,孤胆枪手,一大堆引号全部打反的浪痕,叫啥都行的随便,坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨,在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子,手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝,迟叉叉临死前,不想做处男的推倒子,以上都是受和基佬。
校对:乌啦啦,勃起无力的勃... 阅读全帖
T***c
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来自主题: paladin版 - 猎命师传奇卷十八
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书名:猎命师传奇卷十八
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作者:九把刀
首发:九把岛群
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来自主题: _beyond_real_world版 - 证严法师说故事:女人的清净之爱
证严法师说故事:女人的清净之爱
作者:证严法师 文章来源:学佛网 2010-5-16
有一天早晨,佛陀的僧团三五成群,正在讨论城里发生的一件事──前几天,一群
人在森林里遇到三个强盗,在他们合力反抗下,强盗因无法得逞逃跑了。那群人一直追
到树林,却只见三位农夫在那儿做事。他们怀疑是强盗假扮而成,于是将那三位农夫当
贼捉去见国王。
随后,有一个女人哭哭啼啼要见他们,侍卫把她推走。接连几天女人都在宫外哭叫
著:“请给我一个遮身的东西,请给我一个遮身的东西!”
国王听到就说:“你们就拿一块布给她做遮身之物吧!”侍卫遵命照做后,女人却
说:“我要的遮身之物不是这块布。”
国王疑惑地叫她进宫询问:“不用布,那你要用什么遮身呢?”
女人回答:“丈夫就是女人的遮身之物,一个女人若没有丈夫,就像赤裸著身躯一
样;哪怕是穿金戴银,也像裸体一般,一无所有呀!”
国王问:“你的丈夫呢?”
女人说:“我丈夫几天前被人当强盗捉来国王这儿;他是冤枉的,我们是安分守己
、以农为业的良民啊!”
国王说:“被捉来的有三个人,哪一个是你丈夫?其他人又是谁?”女人答:“一
个是我丈夫,一个是我儿子,另一个是我兄
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 清 定 上 师
清定上师,俗名郑全山,浙江省三门县高枧乡高村人,生于光绪廿八年冬月十七日,生
前为成都昭觉寺方丈,中国佛教协会暨四川省佛教协会常务理事,成都市佛教协会会长
,中国人民政治协商会议成都市委员会常务委员。
清定上师出身于世代信仰佛教的家庭,素受佛门薰陶。1920年毕业于广州大学哲学
系,因品学兼优而留校。甫半年,出于爱国热情,投笔从戒,考入国民党陆军军官学校
(即黄埔军校)第五期步科就读,旋又考取南京国民党政训研究班,毕业后被派往国民
党中央军事委员会北平分会政训处工作,初任少校秘书,继调南京,历任中央军事委员
会军事交通研究所中校处长,中华民族复兴社上海分社助理书记,先后两次主办上海大
中学生集中军训,任上校政训主任,后调两广,任第四战区党政军干训团上校训育处长
,第四战区政治部上校主任。在重庆,任中央高级党政军干部训练团少将政训主任等职
务。宦海浮沉,不忘民间疾苦,1941年5 月3日(农历辛已年四月初八)基于不满政治
腐化的现实,发愿弘扬佛教庄严国土,利国利民,萌出尘志,主动到重庆南岸狮子山慈
云寺,依澄一法师座下出家,并于同年冬月十七日,到成都昭觉寺依慧老和尚座下受具
足戒。
清定... 阅读全帖
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49
诺门罕战争的回忆
金永福
日本帝国主义自从占领我国东北建立了伪满州国以后,严密封锁苏蒙边界,并
想进而入侵苏联。遂于一九三九年发动了诺门罕战争,结果遭到了严重挫败。
诺门罕位于喀尔喀河东北,有沙丘、松林和柳树,地势坎坷起伏,适于用兵作
战。过诺门罕即属蒙古边境。诺门罕战争爆发前夕,双方边哨不断冲突,伪满国境
部队郭文通带领的六团首先向对方进攻,日伪逐次增兵,以致形成了严重战局,日
甚—日。很显然,这是日本帝团主义有计划地侵入,并非被动反击。
诺门罕事件发生后,由“北满各军区”抽调蒙汉兵力五千余人,新成立了精锐
部队——“兴安师”,师长为日本人,叫野村,参谋长也是日本人,师下面设有六
个团,我任其中的教导团上校团长。
兹将本人目见的真实情况,逐日所记,写在下面。但由于水平所限,难以系统
全面地反映当时情况。遗漏、缺点和错误之处,希知者予以指正。
伪兴安军参加战斗的经过
一九三九年六月二十四日
我与儿女、妻子告别,远离家团。兴安军官学校骑兵教导团整顿队伍,要在王
爷庙(按:即乌兰浩特)站上火车,到站的时候,甘珠尔扎布少将和泉顾问(日本人)
已在站内等候送行。我在站台,在少将、顾问面前向全团... 阅读全帖
d******e
发帖数: 4192
50
天魔外道加上写情诗就不好了...不写情诗还好.
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爱情与幻梦
清海无上师的诗中蓄含情爱的倾诉,如同一般的爱情,亦有那些哀怨孤单,失望等待
的夜晚,和那些热烈恩爱的日子┅┅。唯一不同的是,所有这些情爱,清海无上师接受
於所谓的「道光」之下。我们来听听清海无上师描述等待情人时的孤单:
···
"从未若此孤单 也未如斯闷愁
···
今夜唯独诗与我
明日何遥夜深长
躺隐魂魄发苍穹
聆听人生落双肩"
(单夜--无子诗Ⅰ)
当知道情人不来,诗人孤独卧听雨洒绿叶,
梦回遥远的记忆:
···
"瞻面前 唯余过去影
听雨落 以为人来声
片片叶 无痕将秋送
柔郁指 拾起馀情剩"
···
(馀情--前身的足迹Ⅱ)
幻梦已逝,爱情已空,清海无上师唯有叹息:
···
"许诺伴我冬雪夏阳
转轮回为尘间极乐
教我耽迷欢娱奇趣
青春十指再创天堂!"
···
(造天堂者--前身的足迹Ⅱ)
虽然有道光照亮,诗人仍不忘那些热浓恩爱的日子:
···
"相偕去 绵远彼岸
... 阅读全帖
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