G*******s
发帖数: 4956 | 1 <三位一体教义发展简史>
第一部份 诺斯底主义(神哲派)GNOSTICISM
诺斯底派的主要教义
(LouisBerkhof,AHistoryofChristianDoctrines,47-49；伯克富，，页30-32。
林慈信修。)
我们在此不讨论诺斯底主义的各种派系，如Valentinus与Basilides等；我们只
简单地讨论诺斯底主义的教义。他们的教义有"二元论"(dualism)的特征。宇宙有两个原
始原则，或两个神，彼此敌对，一个高于另一个，甚至一善一恶。至高的神，即善神，
是无可测度的深渊。祂在自己与有限的被造物中间，造了一连串的中级存有者(middleb
eings,或aeons)，都是从神性放射的(emanationsofthedivine),这些神圣的存有也被称
为分神。善神与这一些分神总合在一起，被称为"圆满"(pleroma)，就是神性本质的丰满
(fullnessofthedivineessence)。至高的神只能借着这些"分神"与被造物发生关系。世
界并不是善神所造，乃是因为神性丰满中发生了堕落；所以世界是一位低级的，可能有
敌意的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 首先给大家看个故事，然后再探讨经文：
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1)：基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学（译注：神论）方面，与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系，虽未曾加以轻忽，但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中，他们从一般神学（译注：神论）方面来研究基督
，乃天经地义的事，而三位一体争论所导致的决定则是，基督为神的儿子，事与父同质
的，因此祂是神。从此而发生的问题，就是基督... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 3 n
当代正统神学的任务﹝十五﹞
回应时代，弄巧反拙：神格唯一论（一）
每一个时代，教会必须面临世界的需求和挑战。如何面对这些需求？如何回应，服事那
一代？如何维持教会的适切性，而不妥协《圣经》启示的真理？如何爱人群，作外展，
而不扭曲福音信息？这就是智慧之所在，唯有圣灵能赐下，唯有《圣经》能教导我们。
这些当代的需求，看起来往往十分合理。可是若不先建立教会自己的教义（真理）体系
，建立自己独特的价值观，世界观，同时衡量、检讨、重建世俗的世界观与价值观，而
仅为了响应需求而建立一些模式，策略，与技巧，就很容易同流合污了。护教与神学的
历史，充满着这样的例子。
譬如，人们的心灵，婚姻是破碎的。我们为了服事破碎的人，就可以不加思索地大量进
口世俗心理学的人观吗？世俗心理学的人观，包括佛洛伊德的，罗杰斯的（万全人本主
义，两者都反对基督教），行为主义的（视人与动物一样），新纪元运动的哲学（邪教
与心理学的结合）等，我们有没有意识到？
人们需要一位满有人性，有血有肉的救主。我们宣讲耶稣基督的人性吗？当然，讲解《
路加福音》就行了；可是，不可妥协耶稣基督的神性和主权。祂是宇宙的创造... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 第48课 尼西亚会议之前后
前言
之前我们曾提及，教会外在的逼迫到三一三年停止了。事缘于罗马帝国出现了一位
新的执政凯撒，名叫君士坦丁(Constantine)。据说他是因得到基督教的神帮助而取得
帝位的。故掌权之后，就颁布了该年的《米兰谕令》(Edict of Milan)，接纳基督教为
帝国合法的信仰。而且由于前面谈到的亚流主义异端，君士坦丁即位后也召集了众教会
的领袖，共同商议教会信仰的课题，以解决异端所造成的困扰。这就是在三二五年举行
的尼西亚会议。此会议乃划时代的盛事。试想，基督教从大逼迫的对象，一跃而成为皇
帝所推崇的信仰，其间其转变是何等巨大！如今，教会领袖甚至受邀前往皇帝所召开的
会议，而商议的竟是信仰内容！此外，会议针对基督的身分、三一神等课题所颁布之《
尼西亚信经》(The Nicene Creed)，在教会的历史源流中也影响甚远，尼西亚会议成为
早期教会的一个重要里程碑。
尼西亚前后的教会生活
君士坦丁不单终止了对教会的逼迫，而且接下来还颁布了一系列其他的谕令，保护
并优待基督教。从此，被充公了的教会产业也予以归还、教会的神职人员得豁免赋税、
教会聚会的主日被定为... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 尼西亚前后的教会、罗马教会的兴起、教父
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 4 19:03:25 2013, 美东)
第48课 尼西亚会议之前后
前言
之前我们曾提及，教会外在的逼迫到三一三年停止了。事缘于罗马帝国出现了一位
新的执政凯撒，名叫君士坦丁(Constantine)。据说他是因得到基督教的神帮助而取得
帝位的。故掌权之后，就颁布了该年的《米兰谕令》(Edict of Milan)，接纳基督教为
帝国合法的信仰。而且由于前面谈到的亚流主义异端，君士坦丁即位后也召集了众教会
的领袖，共同商议教会信仰的课题，以解决异端所造成的困扰。这就是在三二五年举行
的尼西亚会议。此会议乃划时代的盛事。试想，基督教从大逼迫的对象，一跃而成为皇
帝所推崇的信仰，其间其转变是何等巨大！如今，教会领袖甚至受邀前往皇帝所召开的
会议，而商议的竟是信仰内容！此外，会议针对基督的身分、三一神等课题所颁布之《
尼西亚信经》(The Nicene... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 6 澳 航 3 天 3 爆 机 长 「 离 不 开 」 新 加 坡
【 联 合 报 ╱ 编 译 李 致 娴 ／ 报 导 】
2010.11.07 08:47 am
澳 洲 航 空 6 日 举 行 90 周 年 庆 祝 大 会 ， 好 莱 坞 男 星 同 时 也 是 澳
航 大 使 的 约 翰 屈 伏 塔 （ 左 ） 在 客 机 前 竖 起 大 拇 指 与 执 行 长
乔 耶 斯 合 照 。
欧 新 社
澳 航 机 长 迪 克 雷 斯 皮 尼 6 日 在 新 加 坡 樟 宜 机 场 候 机 ， 第 三 度
试 图 返 回 澳 洲 。
路 透
澳 洲 航 空 6 日 庆 祝 成 立 90 周 年 ， 并 邀 请 企 业 形 象 大 使 影 星 约
翰 屈 伏 塔 切 蛋 糕 。 殊 不 知 在 3 天 内 爆 发 3 起 空 安 事 故 ， 超 过
1200 名 乘 客 受 困 。 虽 然 无 人 伤 亡 ， 已 让 澳 航 引 以 为 傲 的 飞
安 纪 录 摇 摇 欲 坠 。 4 日 安 全 迫 降 的 机 长 5 日 当 乘 客 ， 又 碰 上
迫 降 ， 离 不 开 新 加 ... 阅读全帖 |
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N******n
发帖数: 3003 | 7 标 题: 山东省青州市质监局职工王希刚勇救落水女传递社会正能量
青州市质量技术监督局职工王希刚同志因公外出，途经临朐境内弥河水域沿河公路附近
，勇救一落水女孩。
事发4月27日下午3点30左右，外出执行公务的青州市质量技术监督局职工王希刚同
志驾车返回途中，行驶在临朐境内弥河水域附近，因沿河小公路路况较差，正减速慢行
，忽然一位神色慌张的老年妇女跑到他车边呼喊“快，快去救人，有人落水了，就在下
坡的河里边”!王希刚闻听二话没说，停下车就朝河边跑去。远远望去，只见一女子微
微露着头脸在离河岸边七、八米远的水中飘浮。说时迟那时快，小王边跑边脱掉外套，
纵身跳入水中，向落水人游去。河水有三米多深，个头一米七的王希刚登时淹没在水中
，冰凉的河水让他四肢麻木，他用尽全身力气，迅速游到女子身边，奋力将她托起向岸
边划去，在岸上两名热心人的帮助下，终于将女孩救上了岸。
由于女孩在水中浸泡时间较长，呛水较多，已经嘴唇发紫、昏迷过去。王希刚和在
场的群众迅速对女孩采取临时急救措施，同时拨打了120急救车和110报警电话。为不耽
误抢救时间，王希刚顾不得浑身湿透，驱车与在场群众一起将女孩送至临朐县人民医院... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 床坡第一次炸叙利亚，基本盘就非常不高兴，因为他是打着反对蜜柚白手套希嫲嫲的旗
号上台的，反建制派群众很多投票给他，包括许多三德粉。好在没有后继动作，所以民
意又转回来了，如果真打叙利亚，人民要选床总干什么，希嫲嫲早就要打叙利亚了。 |
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f******s
发帖数: 178 | 9 cliton foundation 的6%主要是花在海地， 好像投资一个纺织厂。
海地政府回报希坡的弟弟 Tony Rodham 一个采矿的许可证。
希坡的娘家Rodham就是搞drapery fabric business的。
前几天自杀的NY服装设计师Kate Spade就是 cliton foundation haiti board里的关键
人物。 好像涉及 human traffic。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 10 看来你不了解坡国的货币体系，跟香港一样，坡国是没有自主利率的，美国不加希，坡
国不回加息，而伯南克说了2年内维持低利率。坡国的通胀是靠新币升值来抑制的，不
是靠利率。 |
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z****8
发帖数: 35 | 11 登山的目标是顶峰；但登山的魅力不仅仅是登顶。那漫长的登山过程中融入了振奋
，愉快，惊讶，无奈，懊丧，以及痛苦等种种感受。这些感受可以久聚不散，一遍遍地
被追忆，回味。登山的魅力之一就是去寻找和经历这些感受。我们一年之内两入昆仑山
，四登玉珠峰，在经历了三次挫折之后，最后终于登上顶峰。回想起来，我们从三次失
利的攀登中所得到的经验, 教训和亲历的感受比登顶的兴奋更值得诉说。
一、进山的路
玉珠峰，又名可可赛极门峰，海拔6178米，位于青海省格尔木市南120公里处，是
有“国山之母”美称的昆仑山脉主峰。这是我们试图攀登的第一座海拔6000米以上的雪
山。在此之前，我们当中的大个子刘希凡有攀登海拔4300米山峰的经历，小个子张志勇
只有登2800米山峰的纪录。从这两个高度到6100米，对我们这样的业余登山爱好者来讲
是很大的挑战。
北京--西宁--格尔木，一路顺风。一九九四年六月二十七日我们的越野吉普开过了
海拔4767米的昆仑山口。当汽车下了青藏公路开始进山时，意想不到的事发生了：玉珠
峰南坡封山了。由于东昆仑山一带有人未经许可私自淘金，当地县政府在玉珠峰南坡进
山 |
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p***c
发帖数: 5202 | 13 嗯，Multiac SA或者Duet版本的acoustic都比yamaha silent guitar的好，但是我觉得
坛子里面几位老兄比方太阳叔叔都有的yamaha171那款话筒，undersaddle 两路pickup
的肯定比Multiac要好，更自然
发信人: pinkguitar (writing beetle), 信区: MusicPlayer
标 题: Re: 跟偶像坡希一样的吉他
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 26 13:44:37 2009, 美东)
@_@
Niu a, hehe
Multiac SA has pretty good acoustic sound too. |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 第十一章 基督教对道德的影响
「你们行事为人与基督的福音相称。」——使徒保罗(腓立比书一章 27 节)
十九世纪时，伦敦时报曾大肆抨击海外宣教士的一些作法。这时有一位经常旅游的
人士写了封信给报社编辑，批评报纸的态度；他说，若是一个旅行家有这种态度更是不
可原谅——因为万一有一天他被抛弃在一个不知名的岛上，他一定得虔诚地祈求，并且
感谢宣教士的教导已经早他一步来过了！这位写信的人不是别人，正是后来与基督教信
仰有所敌对的人——达尔文！再怎么说，他仍然知道信仰可足以「利用」的无形价值。
在历史的记录里，基督教对野蛮民族的教化是首屈一指的，不但在过去的世代里有
很多的贡献，并且如今仍在持续进行中。真是无可匹敌！今日我们社会里的「文明」行
为举止，追根究柢大部份是源自基督教的传统。
特别是西方世界的人们更是需要感谢基督教信仰所带来的福祉，因为它改变了未开
化的民族和国家，使她们走向比较有人道的社会前景。这包括法兰克(后来成为法国)、
盎格鲁撒克逊和声名狼籍的北欧威京海盗。甚至到今天，我们评定一种行为是否合乎人
道，都是以基督教的标准来定夺。在历史上，基督教对全世界道德标准的提升，绝对是
其它... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 1667 | 15 哪有希粉，都是拿希婆钱干活的。这些拿钱干活的，应该要懂得养寇自重的道理，拿希
坡的钱，投Trump的票，这才是利益最大化，保证4年后还能再拿钱，要是希婆上去了，
进来浩浩荡荡的穆斯林大军，民主党的经费可不会再分给华人组选团了。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 第五篇 關於「李宣傳“沒有天堂”」的指控
《為》書第六篇，作者批評李「宣傳“沒有天堂”的謬論」，「來推翻基督徒依據聖經
明文相信天堂存在的純正信仰」（95頁）。以下我們願意來探討，「天堂」究竟是不是
聖經中的「純正信仰」？
「天堂」一詞的由來
《為》書 81~82頁：
「李常受用什麼方法否認天堂的存在呢？第一，李在“天堂”這個名詞上做文章。他講
：「神不像今天墮落而走了樣子的基督教那樣注意天堂。在原文聖經裏有‘天’，但沒
有‘天堂’。在中文聖經裏，有兩處提到天堂，一處是希伯來九章二十四節，還有一處
是彼得前三章二十二節。這兩處的‘天堂’，原文都是‘天’。聖經裏有許多次提到‘
天’，我不知道繙譯中文聖經的人，為什麼特特把這兩處繙作天堂。天堂是佛教所用的
名詞。在聖經裏只有天，就是第三層天，乃是神現在的住處。“……按李常受這樣的說
法，“天堂”是佛教用詞。我們查閱《宗教辭典》，它對“天堂”這條辭目的解釋是：
“基督教教義之一。謂系上帝的在天居所。寶座前有眾天使侍立，與上帝同享永福。”
這部辭典沒有說“天堂”是佛教或其他宗教的用語。在這部辭典的“分類辭目索引”中
，查遍佛教的辭目，也查不出一... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 17 A3.两教圣经的异同（2）：支持次经的理据
1.路德的「以该卷经书的内在价值来决定」（即「圣经为自己作证」）是不行的，因为
人要知道该经书的「内在价值」时是要看这部书，亦即通过他个人的主观了解，故此，
所谓「以该卷经书的内在价值来决定」无疑是由读者自己主观决定。如果以此标准而行
，若不是将路德抬举至无上的权威（即以路德按其个人见解所自行认定的书目为依归）
，便是由读者们各自认为「这是圣经，就是圣经」，结果是各有各的书目！
2.若有两个书目，则那收录在希腊文70贤士译本内的次经也应属正典，因为…
a.译70贤士译本时，犹太人应知其中五卷原文是希伯来文或阿拉美文的次经（1947
年发现的死海残卷有多俾亚传和德训篇，1965年在玛撒达又发现了德训篇的希伯来文残
卷），否则如何能将它们译为70贤士译本？它们若非圣经，一向非常尊重圣经的犹太经
师又怎会把它们当作正典般翻译出来？
b.亚历山大里亚城（即亚历山大城）位于埃及，城中人士多操希腊语，很少人懂希
伯来语，此城的犹太人在耶路撒冷有他们自己的会堂（宗／使6:9），他们在此会堂应
该是诵读70贤士译本，住在巴力斯坦的犹太... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 18 圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末，召会堕落，神圣的启示渐次失去，纯正的信仰纷遭离弃后，神即在他的
子民中，兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪，此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处，[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念，令所有关心神旨意者，为之怆然。为
使神永远的旨意，不仅得以行在地上如同行在天上，更能如保罗所言[向众人照明]，一
班有心，且得识神心意并神在时间中之同工者，特将神历代恢复之工，以时代为主轴，
以简明扼要之史实为内涵，客观的条述，图例成此一展览，公诸所有神的儿女，俾使[
主的恢复]在神的众儿女中，能勾勒出神永远之定旨，使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排，向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未，马可二章十四节称为亚勒腓的儿子，原为税吏， 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地，埃提阿伯，帕提亚传福音，约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老，与彼得，约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 19 圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末，召会堕落，神圣的启示渐次失去，纯正的信仰纷遭离弃后，神即在他的
子民中，兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪，此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处，[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念，令所有关心神旨意者，为之怆然。为
使神永远的旨意，不仅得以行在地上如同行在天上，更能如保罗所言[向众人照明]，一
班有心，且得识神心意并神在时间中之同工者，特将神历代恢复之工，以时代为主轴，
以简明扼要之史实为内涵，客观的条述，图例成此一展览，公诸所有神的儿女，俾使[
主的恢复]在神的众儿女中，能勾勒出神永远之定旨，使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排，向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未，马可二章十四节称为亚勒腓的儿子，原为税吏， 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地，埃提阿伯，帕提亚传福音，约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老，与彼得，约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 20 第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分；启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告（prophecy）宣示出来，故启示论包括末世论，但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧，而后者着重快发生之事的程序；前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉，后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示；前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示，后者则以不同的文学特色（如象征文学，异象与异梦，寓
言与数字）描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题，只因古今诠释末世论之
学说纷纭，学者各持己见，致信徒难所附从，有些就裹足不前，不敢涉猎，遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮，尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
，进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前，“那站在河水以上，穿细麻衣的对但以理说：你只管去，因为这话已经隐藏封
闭，直到末时”( 但12:9）的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究，末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖 |
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b****y
发帖数: 480 | 21 TRUMP 和 希坡都在 FL 啊.
难分难解吗？ |
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t******g
发帖数: 1667 | 23 希坡现在最好策略是入狱，享受免费医疗，4年后出来，第一个罪犯总统候选人，make
history |
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B*Q
发帖数: 25729 | 24 希坡这个烂人都比他多三百万
要是投赞成反对票
更难看
[在 warandpeace (无心去pk) 的大作中提到：]
:大多數個屁，普選票落後三百萬。 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 25 希坡这个烂人都比他多三百万
要是投赞成反对票
更难看
[在 warandpeace (无心去pk) 的大作中提到：]
:大多數個屁，普選票落後三百萬。 |
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z****8
发帖数: 35 | 26 登珠峰到底有多难？奥运火炬登上了珠穆朗玛峰后，这个问题成为热门。这是个有趣的
，耐琢磨的问题。要说难，为什么１５岁的少年，７１岁的老翁，甚至残疾人都能登顶
？要说不难，为什么曾有几十位登山家，包括登山宿将，职业向导在珠峰遇难？
先说其难。
１９５３年英国人从南坡首次登上珠穆朗玛峰之前，没有任何峰顶数据，瑞士登山队１
９５２年达到的最高高度是８，５９５米。从这里向上虽然只有２５０米，但每一步都
是人类的新高度，都是未知数，充满危险与挑战。１９６０年中国登山队首次从北坡登
顶时，遇到了陡壁（第二台阶），四名突击队员之一的刘连满甘为人梯，让其它三人踩
在肩上攀了上去，从而登顶。而刘连满因疲劳和缺氧，在原地昏睡了十几个小时，几乎
死去。所以，首登一座山峰最难，从新路线登顶次难。
第三难是后勤给养的运送。海拔７，０００米处空气含氧量仅是平地的４２％。肩负３
０磅的负重比平地背７０磅还累。在山上，平均每人每天至少需两磅食品和物资，一个
不起眼的１０天攀登就需要２０磅的物资消耗，加上衣物，绳索，睡袋，炉具，燃油，
帐篷等和背包自重，每人的负重当在５０磅左右。为了应对恶劣天气，还需要额外储备
。因此， |
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T*********e
发帖数: 39815 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
zd8848 (zd8848) 于 (Sat May 17 18:48:47 2008) 提到:
登珠峰到底有多难？奥运火炬登上了珠穆朗玛峰后，这个问题成为热门。这是个有趣的
，耐琢磨的问题。要说难，为什么１５岁的少年，７１岁的老翁，甚至残疾人都能登顶
？要说不难，为什么曾有几十位登山家，包括登山宿将，职业向导在珠峰遇难？
先说其难。
１９５３年英国人从南坡首次登上珠穆朗玛峰之前，没有任何峰顶数据，瑞士登山队１
９５２年达到的最高高度是８，５９５米。从这里向上虽然只有２５０米，但每一步都
是人类的新高度，都是未知数，充满危险与挑战。１９６０年中国登山队首次从北坡登
顶时，遇到了陡壁（第二台阶），四名突击队员之一的刘连满甘为人梯，让其它三人踩
在肩上攀了上去，从而登顶。而刘连满因疲劳和缺氧，在原地昏睡了十几个小时，几乎
死去。所以，首登一座山峰最难，从新路线登顶次难。
第三难是后勤给养的运送。海拔７，０００米处空气含氧量仅是平地的４２％。肩负３
０磅的负重比平地背７０磅还累。在山上，平均每人每天至少 |
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b*****e
发帖数: 14299 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
goldmember (蚂蚁搬蔬菜) 于 (Thu Aug 9 09:36:29 2012, 美东) 提到:
跟版面无关的胡说八道：名字谐音“小心潘”，还敢娶 潘文丽。
☆─────────────────────────────────────☆
metalmetal (metal) 于 (Thu Aug 9 09:37:47 2012, 美东) 提到:
其他姓潘的女子泪流满面
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tba (清华棒球联盟) 于 (Thu Aug 9 09:41:20 2012, 美东) 提到:
菜窖=>芭蕉?
就去黑。他要是反驳你，N＋铁丝给你撑腰。要是还说不过，N＋拿德叔和跳老来给你死
磕！
以前有
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goldmember (蚂蚁搬蔬菜) 于 (Thu Aug 9 09:44:48 2012, 美东) 提到:
末有看懂... 阅读全帖 |
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w**7
发帖数: 5258 | 30 五十六个闰土
五十六只叉
五十六个马栏坡姐偷西瓜
五十六种语言
汇成一句话
没有图你
说个78
说个78 |
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u***t
发帖数: 5899 | 31 同感。郑希坡儿子的那个演员是不是某领导儿子啊？ |
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l*****i
发帖数: 20533 | 32 郑希坡那个支线本来就是为了接地气用的。要不然就全都是官斗了。 |
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I*****s
发帖数: 3995 | 33 属于还能看，无聊的片段都拖过去了（比如郑希坡父子），但是算不上好看吧，湖南台
就是会炒作。 |
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C***3
发帖数: 2226 | 34 （美）约翰·麦·赞恩：
法律的故事
（英）沃尔特·白芝浩：
英国宪法
（法）拿破仑/雅克·马里旦：
拿破仑法典（法国民法典）/人民和国家
（美）R.M.昂格尔：
现代社会中的法律
（德）康德：
法的形而上学原理——权利的科学
（法）孟德斯鸠：
论法的精神（上下）
（英）蒂莫西·希利尔：
国际公法原理（第二版）
（美）E.博登海默：
法理学/法律哲学与法律方法
（美）鲍勃·伍德沃德 斯科特·阿姆斯特朗：
美国最高法院内幕
（美）艾伦·德肖微茨：
最好的辩护
（荷）亨利·范·马尔赛文 格尔·范·德·唐：
成文宪法的比较研究
（美）萨伯：
洞穴奇案
（美）欧文·斯通：
舌战大师丹诺辩护实录
（奥）凯尔森：
法与国家的一般理论
（德）马克斯·韦伯：
论经济与社会中的法律
（英）哈特：
法律的概念
（法）迭朗善 译 马香雪 转译：
摩奴法典
（美）哈罗德·J·伯尔曼：
法律与革命——西方法律传统的形成
（英）S.F.C.密尔松：
普通法的历史基础
（英）詹宁斯 瓦茨 修订：
奥本海国际法（第一卷第一、二分册）
（英）F.H.劳森 B.拉登：
财产法（第二版）
（美）德沃金：
法律帝国
（英）A.... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 35 绪论 ── 早期教会领袖对末世论的信念
1 字义解经之代表
I 游斯丁 （Justin Martyr，100-165 A.D.）
游斯丁为巴勒斯坦示剑人，辩道家中之巨擘，未归主前醉心柏拉图的思想；归主以后，
以勇敢大无畏之精神为主证道，后更殉道。他对末世论之信念是：将来会有肉体之复活
；主必再来；将来有千禧年国度；基督将会执行全人类的审判；认为教会与以色列是同
一的，并相信神对以色列的应许，将由教会承受。
II 爱任纽 （Irenaeus，130-200 A.D.）
爱任纽为士每拿人，早年受教于波利甲，深受波利甲的思想影响，爱任纽与约翰、波利
甲同样强调基督徒的爱心。后因遭逼迫，迁居里昂（Lyons），任该区主教。他重视传
统，主张婴孩要受洗才能洗去原罪。主要著作有《反异端》（Against Heresies）和《
使徒宣道论证》（ The Presentation of the Apostolic Preaching）等。他对末世论
之信念为：世界历史分为七期，一千年为一期； 七期过后为新天新地；第七期为千禧
年国度；他相信有复活及审判；教会即以色列；主会再来。
此二人对末世论之立场... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 第八章 圣经与公认信条
圣经在基督教内被一致接受为神的话
使徒时代与其之后，关于基督教的本质，以及犹太人和外邦人之间的关系，并没有
受到多少重视。可是，最显著的是，整个教会都一致的接受圣经为神的话。
首先论到旧约这是不错的。在耶稣和使徒的教训中时常提到这点，即在有关信仰的
问题上，屡次以旧约作为裁决的标准。犹太教会中的旧约权威，在耶稣与使徒的教训中
过渡给新约教会，这在世界中是极其自然的事。可是这种情形是非常微妙的，假如福音
书接收了旧约，却不承认它本身有旧约在其中（可是事实上福音乃是旧约的应验），所
以福音书中若没有旧约，那么福音书就好象悬在空中，不知如何是好了。旧约就象是一
根基，有福音建造在其上。在福音书中何处有一入口，何处就必定有旧约经文中的话，
而且这正是神的话，一点都没有抵触。换句话说，没有圣经的新约教会根本是不可能的
；从一开始教会就有律法、诗篇与先知书。
此后不久，又加上使徒的著作。在这些著述中。有些是福音书，有些是向全教会所
写的一般书信。有些书信是特别写给某一教会的——在罗马、哥林多、歌罗西，以及他
处的教会。
这些著作既然是从使徒而来，所以从基督教会一开始就有由德... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 第九课
论教会
━━神在地上的居所
一、序言
中古教会神学家亚奎那斯（Thomas Aguinas）称教会为“神之奇妙兼神圣的奥秘”〔注
1〕，但这“奥秘”对甚多信徒仍是奥秘；虽然今日“教会增长”、“教会更新”、“教
会合一”、“教会在宣教”、“教会与社会”、“教会在时代的尖端”等类的旗帜到处
高扬，毕竟大部分的信徒对教会的神学论据仍讳莫如深，故“教会论”正是基要信仰研
究范围内一项重要课题〔注2〕。美国明州伯特利神学院教授M. J. Erickson博士说得对
：“若我们不明白教会的神学真理，我们亦不能正确地指出教会与世界的关系”〔注3〕
。
二、教会的定义
教会的定义可先循三方面获得一些基本观念，进而立下正确的定义。
A.教会的字汇
1.古典希腊文━━“教会”（ekklesia，意“呼召出来”）一词在希腊古典文献内（请
如柏拉图，Xenophon, Herodotus, Euripides, Thucydides等）乃一通俗的词汇，常指
“公众集会”，含政治色彩（参徒19:32，39，41）；在古典希腊文学中，此字只有三次
描写“宗教集会”，实属罕见〔注4〕。
2.旧约希伯来文━━... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 38 丁道尔：
尼哥拉黨的事我們我們知道的不多，啟示錄是唯一提起這黨人的地方。愛任紐認為
這異端是由教會初期所選出的七位執事之一的尼哥拉（徒六5；Adv. Haer. i. 26.3;
iii, 10.7）所開始。亞歷山太的革利免（Clement of Alexandria）卻為執事尼哥拉辯
護（Strom. iii. 4.25）認為他是被誤解了。這當然全是猜測。啟示錄的第一位註釋者
柏圖的維克多（Victorinus of Pettau）說這一黨人以尼哥拉為名義製造一異端到處擾
亂人，他們宣稱拜過偶像之食物，經趕鬼辟邪後可以進食，犯淫亂者在第八天就可重獲
平安（ANF，VII，p.346）。這也是猜測。
由語源學立場看，尼哥拉的名字包含「勝利」和「人」的意思，而巴蘭的意義也大
致相仿。本章談及巴蘭（14節）和耶洗別（20節）兩黨人的所作所為似是大同小異，說
不定尼哥拉黨也是與該兩黨有相關聯。當然我們也沒有辦法證明確是如此，但我認為將
本章提及的三黨視作相關而不盡相同似乎是合理的。教會的仇敵不是外在公然攻擊信仰
的勢力，而是教內的假師傅，他們自稱「不是企圖摧滅基督教，而是提供一個更好更現
代... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 39 http://www.zhlzw.com/lzsj/mz/87793.html
奥古斯丁《忏悔录》【内容简介】《忏悔录》（394～400）这是一本以祷告自传手
法所写的悔改故事，当中描写早期奥古斯丁归信时的内心挣扎及转变经历。
奥古斯丁（Aurelius Augustinus，亦作希坡的奥古斯丁 Augustinus Hipponensis，天
主教译“圣思定”、“圣奥斯定”、“圣奥古斯丁”，公元354年11月13日－430年8月
28日），古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表
人物。在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。对于新教
教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。他是圣孟尼
迦的幼子，出生于北非，在罗马受教育，在米兰接受洗礼。著有《忏悔录》、《论三位
一体》、《上帝之城》、《论自由意志》、《论美与适合》等。美学思想主要体现在他
的神学著作和《忏悔录》中。
奥氏是古代基督教拉丁教父中著述最多的一人，据奥氏本人提出《修订》的著作，至
427年，已有93种，而书札和布道言论尚不在内。他著作中最被传诵的，... 阅读全帖 |
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g*****5
发帖数: 168 | 40 今天是情侣们欢庆的节日。在开心之余，壹读君（yiduiread）应景提醒你，男朋友的
下一阶段总归是结婚对象。按照我国《婚姻法》对于晚婚的定义，1990年的小伙子和
1992年的小姑娘，恭喜你们进入这个行列。
在我们国家达到晚婚年龄意味着什么呢？意味着你在一个法定婚龄几乎全世界最晚的国
家里还成了它的晚婚国民。
实际上，在大多数国家，人们到了18岁就可以结婚了。那为什么我国法定婚龄要比别国
都晚？为什么那么多国家都选18这个数字？联合国对此又是啥意见？
今天，就来说说，各国的法定婚龄都是咋定下来的。
还没毕业就到晚婚年龄的值班壹读君丨孙天
你觉得法定婚龄对你来说太早，先看看别的国家
法定结婚年龄说白了，是一个国家允许男女结婚的最低年龄。我国现行《婚姻法》中规
定的结婚年龄为男不得低于22岁，女不得低于20岁，晚婚年龄就是在此基础上加三岁。
虽然你们可能觉得在实际操作中，这个年龄结婚还是挺早的，但实际上，中国的法定结
婚年龄在全世界范围内都算大的。有学者曾经对世界上各国的法定婚龄进行过统计，发
现包括德国、法国、巴西在内的大多数国家，法定婚龄都在18岁左右（欧洲很多国家的
法律都规定如果... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 41 本堂原创，新出炉的更新，觉得挺不错，贴出来给同学们看看
二皇子对雷冠西的相貌实在是不敢恭维，原本他见了这位欢喜宗的宗主之后险些当场命
人把这厮乱棍打将出去。幸亏引荐雷冠西的那个吐蕃高手在二皇子心中颇有些份量。于
是雷冠西得到了一个才艺展示的机会。这厮却不是一个人来的，作为欢喜宗的宗主，雷
冠西此来带了三位欢喜宗的护法，外加三十三位门中的高手。
李仁义在自己府中的演武场主席台上就坐，属下的幕僚尽数作陪。雷冠西率领手下三十
六位随从在场上亮相。但见这厮一声号令，欢喜宗的众高手瞬间结阵，阵型正是欢喜宗
的天绝阵法“天地阴阳交欢大乐阵”。
欢喜宗的天绝阵，阵名取自前朝名士白行简的《天地阴阳交欢大乐赋》。白行简，子知
退，乃是前朝码字圣手白居易之季弟。白居易，河南郑州人士，是个落魄的官二代，早
年家境贫寒，读大学时靠码字维持生计，后来因为一篇《长恨歌》而名声鹊起，被某书
商高价买断。有了一定的原始积累之后，白居易索性用稿费捐了个公差，混进公务员队
伍。白居易为官期间包养情妇无数，私生活及其腐败荒淫，以至于最后被反贪局查办。
随后白居易被贬为江州县武装部长，从此在官场上一蹶不振。。
有嫡亲的二哥在... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 43 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 44 南方周末长篇巨献:共和国总理朱镕基
2003年3月8日
目录
传奇身世
自幼失双亲 凄孤中度童年
求学生涯
中学时代:能背圆周率到100位的沉默少年
朱镕基和他的同学们:历经曲折坎坷始终心不能忘
负笈清华：“误入歧途”的学生会主席
朱镕基的清华情缘:十七年院长生涯永远的清华人
跌宕年代
朱镕基的跌宕年代：20年“右派”培养浓厚平民情结
朱镕基步入“高层”：幸遇伯乐不改直言本色
从右派到总理朱镕基“破格”晋升的“根据”
上海施政
甲肝没病死人 倒把市长快累死了
铁腕治吏：腐败分子的阎王爷
布衣市长：从不刻意掩饰感情是人性化的政治家
魅力市长：妙语连珠对“外”从不遮“丑”
浦东拓殖：12年走过发达国家100年的历程
“皇甫平”事件破除思想僵滞 支持者正是朱镕基
副总理时期
副总理时期：“朱老板”是一个真正懂经济的
朱镕基的1994改革年：“经济沙皇”捅了马蜂窝
朱镕基领中国经济成功实现软着陆政策全面转向
总理时期
新任总理以悲壮开场：“我将鞠躬尽瘁死而后已”
面对东南亚金融危机的惨烈图景决心排雷
闯两大雷区：一是国企改革一是机构改革
朱镕基：我不能接受“赤字总理”这个荣誉称号
朱镕基的“入... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 45 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 46 胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 ， 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A ， 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 ， 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 （ 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ； 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ； 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 ）
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 （ 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
， 夫 ： 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 ）
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 ， 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 22800 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
dash2000 (DASH) 于 (Sun Jul 15 04:39:42 2012, 美东) 提到:
edit： 目标重新设定在138磅。10月底到达吧。
8个月第一次重新开是跑步，身高5'10"， 体重170，目标145，时间3个月。
edit：差了心率表，偶近八个月没跑步了不是4个月，看了理想身材，从新把目标设在
145了。
7/14
环境：64F，水泥地，跑鞋
历时：1：15
路程：5.55迈
心跳（avg）：163bpm
速度: 13:31 per mi
热量消耗：620cal。忙活一个小时，大概也就是2罐可乐的热量。
速度低，且心跳偏高了，刚开始，下次估计还不如这个，慢慢地才会好起来。
下午吃了3.5磅黄樱桃当晚饭，加2个小面包，4个小时之后去跑步的。
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07/15:
环境：64F，水泥地，fivefingers
历时：1：13:27
路程：5.90迈
心跳（avg）：157bpm
速度: 12:27 per m... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 49 百年五牛图之二：关于蔡锷
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-7-28 11:26:00 浏览:3843
一.开头的话
据曾副总理培炎同志某次讲话精神，当今正处在华夏历史上的第四大盛世之中，而
且还是超迈前古的，是盛中之
盛。闻此特大喜讯，凡我炎黄子孙，无不欢欣鼓舞，倍感自豪。梁某自然也不例外。藐
予小子，恭逢其盛，真是何幸如
之。
但也不是没有一丝遗憾。俗话说：乱世出英雄。忝为男儿，从小倾心军旅之事，对
刀光剑影、逐鹿中原，无限神
往。形势比人强。正当壮岁，忽焉盛世已至。看来，只能满足于纸上谈兵啦。在下就姑
妄言之，谈谈军人军事。请大家
教正。
纵观中国历史，倒颇有点象陈寅恪先生说的“退化论”。春秋战国时期，秦汉之际
，三国鼎立，隋唐更代：这些前古
中古时代，华夏民族踔厉风发，人才辈出，演出了一幕幕威武雄壮的历史正剧，让人目
不暇接，心旷神怡。赵宋一代，
文化昌明空前，军威国力却一直萎靡不振。作为唯一不让前贤的杰出军人，岳飞还被性
无能的皇上和千古神奸的宰相合
谋杀害。朱明开国，徐达、常遇春们的对手太过一般。明末，能提起的军人只有李定国
和郑成功，他们都壮志未酬... 阅读全帖 |
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d**h
发帖数: 159 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
dash2000 (DASH) 于 (Tue Dec 11 22:55:58 2012, 美东) 提到:
有利于偶拿灌水包子和提高忠诚度。
目标是增强体质，维持体重和保持饮食健康，不是比赛。龟速勿笑。明天开始。
之前记录
http://www.mitbbs.com/article/Running/31596901_0.html
现在状态：
奔4，男，144磅，5‘10“，饮食偏素，4个月前开始计划每天跑。
目标一个：每天MAF下跑1-2小时。
---------------12/10星期-------------
NB730上有438迈。
Hattori（G/C）上有50迈左右。
WR10 上有199迈.
seeya 28迈
bikila 44迈
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12/12
环境：58F,石子土路,WR10
历时：1:22:29
路程 8.92 迈
心跳（avg）：154bpm
速度: 9:15per mi
热量消耗：1000cal。
晚... 阅读全帖 |
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