F**5
发帖数: 55 | 1 1楼
北京，大名府。
“胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照。古木连空，乱山……”宣抚使司溪
园花厅之内，一个歌姬端坐下首，轻弹琵琶，和声清唱，坐在厅内喝茶的宣抚使司一干
谟臣武将，似是对这曲《青门饮》的歌词都感觉到陌生，有人低头细品着词中的悲凉深
厚，有人悄悄侧过头去，向同席的同僚打听这曲子词的作者，然而被问到的人都是轻轻
摇头，同样也不知道这首词的来历。
莫非是这歌姬自作？瞅见着众人都不知作者是何人，已经有人在心里犯起了嘀咕。
有宋一朝，曲子词极甚，风尘之中亦有佳词，倒也并不足为奇。在座的虽然多有饱学之
士，可坊间词曲之多，学问再大的人也难以尽知，一阙好词流行不过三五日，便有新曲
新词取而代之亦是家常便饭，只怕便是苏子瞻在此，亦不敢说他听遍了天下的佳词。故
此众人倒也并不会因此觉得羞愧，眼见座中无人知晓作者，听见那歌姬一曲唱罢，与游
师雄坐在一起的参议官折可适已经开口询问：“叶三小娘子，未知这曲《青门饮》，竟
是何人所作？”
那歌姬盈盈一礼，轻启朱唇，正待回答，却听花厅外面，传来一阵笑声，有人朗声
接道：“折将军，这是熙宁朝的状元公，尚书省左司员外郎时公邦彦的得意之作……”
听到... 阅读全帖 |
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b*******1
发帖数: 1352 | 2 发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
发信站: 水木社区 (Fri Jan 13 20:46:01 2012), 站内
最近看到版上不少网友在寻找各类小说推荐，想想自己差不多从2000年开始阅读网
络小说至今也有10年多了，我也想起自己看过的不少书来。说说有映像的吧，里面大部
分也算是推荐，虽然关于各书的情节啊文笔啊之类的点评基本没有，说的反而是其他方
面，或者会发散一下，谈谈作者的其他书籍或者谈一下联系在一起的网文界事件，整体
按照时间来，算是我个人的网文阅读回顾吧。（书单参考了自己保留的小说，水木
NetNovel版和Emprise的精华区，龙空的推书频道以及一些他人的推荐书单）
2003年及以前
其实这部分可以分的更细一些，不过由于记忆以及资料不好查找，就只好并在一
起说了。最初的网络小说更多是参考西方奇幻故事而来，那时段的小说可以说全都是西
方奇幻魔幻类，随后随着更多作者的参与，更多的类型更多的创意接踵而来，可以算是
网络小说的第一个黄金期。下面就分类一一... 阅读全帖 |
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b*******1
发帖数: 1352 | 3 发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
发信站: 水木社区 (Fri Jan 13 20:46:01 2012), 站内
最近看到版上不少网友在寻找各类小说推荐，想想自己差不多从2000年开始阅读网
络小说至今也有10年多了，我也想起自己看过的不少书来。说说有映像的吧，里面大部
分也算是推荐，虽然关于各书的情节啊文笔啊之类的点评基本没有，说的反而是其他方
面，或者会发散一下，谈谈作者的其他书籍或者谈一下联系在一起的网文界事件，整体
按照时间来，算是我个人的网文阅读回顾吧。（书单参考了自己保留的小说，水木
NetNovel版和Emprise的精华区，龙空的推书频道以及一些他人的推荐书单）
2003年及以前
其实这部分可以分的更细一些，不过由于记忆以及资料不好查找，就只好并在一
起说了。最初的网络小说更多是参考西方奇幻故事而来，那时段的小说可以说全都是西
方奇幻魔幻类，随后随着更多作者的参与，更多的类型更多的创意接踵而来，可以算是
网络小说的第一个黄金期。下面就分类一一... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 4 首页
当前位置：首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第三十四节 飞鹰鸿毛（二）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：23057字体：＋大中小－
这个小酒馆里却依然热闹。WWw,QuAnBen-XIaoShuo,cOM
“掌柜，老样子，一壶热酒一碟花生米。”一个乞丐模样的人大摇大摆的推开店门走进
来，径直走到柜台前把一把铜钱扣在上面。
“王大立，现在不用装瘸了？今天生意如何？”食客们看来很熟悉这个乞丐，看见他进
来有人大声调侃起来。
“娘希匹！这帮嫖客，有钱玩姑娘，没钱施舍穷人。”装瘸谋生的王大立骂骂咧咧的说
道。
人群里爆出一片大笑，有人叫道：“天天收工买酒，小心你们丐帮团头抽你！”
“这是我自己的份钱，关他鸟事？他天天睡花姑娘，就不许大爷收工买杯酒水喝了？还
有天理吗？还有人伦吗？”王大立一脸的不以为然。
掌柜跟着大家一起笑着，收起了柜台上的乞丐酒钱，让跑堂的赶紧上酒，现在这个时辰
：正经人早都睡了，富人们睡的晚，但也一般不会来自己这般的酒馆，此刻在里面喝酒
吃菜的却是鱼龙混杂，江湖人物、破落子弟、乃至窃贼乞丐三教九... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 人情世故、圆熟的处世手法，在金庸小说里显然极受重视。
《鹿鼎记》特意以中国人社会的人情世故为主题，有褒有贬，但是在其他小说里，
人情
世故也经常得到著意描写。不凡的主角，可能以纯真、良善、有理想、不为俗礼拘束而
受到
读者喜欢，但以一个普通的成年人来说，有涵养、明事理、懂得人情世故，在金庸的潜
意识
里，可能是更重要的优点。
在《侠客行》里，天真的石破天（“狗杂种”）与世故的石清恰成对比，但显然金
庸笔
下的石清绝不是韦小宝一流，描写他的世故，绝对是旨在使读者对他更加敬服。
怎样才称得上深谙人情世故呢？最基本的层次，就是知道习俗成规，甚么是别人所
避忌
的、甚么是别人所重视的。
第二个层次，就是怎样顾全这些江湖规矩和常人心理，但要真正谈得上懂人情世故
，必
须有本领利用这些俗礼及人之常情，在最不利的情势里，达到圆满的效果。单是赢了别
人，
不算懂得人情世故，一味认输也不算懂得人情世故，要达到自己目标而不伤别人的面子
，那
才算得上懂人情世故。
比方石清在《侠客行》第一章与周牧、金刀寨主安奉日等人交手，便显出他这方面
的本
领。他明知周牧等人在侯监... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
windking (Mr Doctor) 于 (Wed Oct 12 17:32:17 2011, 美东) 提到:
南曲传奇太难写了，还是北杂剧写起来比较有规则可循，而且也短。前些日没事干，练
笔玩写的东西，目前也就是个楔子。
楔子
（正末扮萧峰上，诗云）纵酒游侠窟（陆龟蒙），由来万夫勇（李白），横行殉知己（卢照邻），独传说英雄（于鹄）。俺姓乔，单名一个峰字。自小拜在少林寺里，学得一身武艺。生来是江湖汉子，千杯剧饮，不改颜色。承蒙诸多兄弟抬爱，任了这丐帮帮主。如今天下分崩，我大宋
晒浠嵊谔丛ǎ嘉值埽坏晁攴钌辖鹨荒呛戆驯吖氐弊鞑莩。嬉饴奥佣∽沉革鳎阶鞔虿莨仁且病０城欠逅涫瞧シ颍仓ㄐЧ遥鲂┱＜美е隆Ｈ缃窭凑馑罩葜兀词且胫谛值芑峋郏搪源笫隆＃ㄐ刑捉椋┠乔懊嫘恿种校闶蔷刍嶂ΑＳ胫谛值芏
见，不免又是一番豪饮。（下）
（外旦扮马夫人上，诗云）自矜妖艳色（刘长卿），红脸耀明珠（刘希夷），独夜思君切（王元），妒深情却疏（李白）。妾身康敏，早年嫁给丐帮长老马大元为妻。这马大元是个粗莽汉子，全然不晓风情，真好比是牛... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1 | 7 恭肃贵妃万氏，诸城人。四岁选入掖廷，为孙太后宫女。及长，侍宪宗于东宫。
宪宗年十六即位，妃已三十有五，机警，善迎帝意，遂谗废皇后吴氏，六宫希
得进御。帝每游幸，妃戎服前驱。成化二年正月生皇第一子，帝大喜，遣中使
祀诸山川，遂封贵妃。皇子未期薨，妃亦自是不复娠矣
当是当是时，帝未有子，中外以为忧，言者每请溥恩泽以广继嗣。给事中李森、
魏元，御史康永韶等先后言尤切。四年秋，彗星屡见。大学士彭时、尚书姚夔亦
以为言。帝曰：“内事也，朕自主之。”然不能用。妃益骄。中官用事者，一忤意
，立见斥逐。掖廷御幸有身，饮药伤坠者无数。
孝宗之生，顶寸许无发，或曰药所中也。纪淑妃之死，实妃为之。佞幸钱能、覃勤、
汪直、梁芳、韦兴辈皆假贡献，苛敛民财，倾竭府库，以结贵妃欢。奇技淫巧，祷
祠宫观，糜费无算。久之，帝后宫生子渐多，芳等惧太子年长，他日立，将治己罪，
同导妃劝帝易储。会泰山震，占者谓应在东宫。帝心惧，事乃寝。
二十二十三年春，暴疾薨，帝辍朝七日。谥曰恭肃端慎荣靖皇贵妃，葬天寿山。
弘治初，御史曹璘请削妃谥号；鱼台县丞徐顼请逮治诊视纪太后诸医，捕万氏家
属，究问当时薨状。孝宗以重违先帝意，已 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第四百九十七节 神殿开启
无法形容左莫现在心中的震惊。
如同刀削般完整的巨大岩坑，寂然无声，它超出了左莫所有的认知。在这之前，左莫觉
得自己能够勉强理解这种力量，然而现在才发现，它的奥妙远比自己想象得更加深邃幽
远。
就在此时，忽然左莫觉得身体一颤，啪，体内仿佛有什么东西炸开。
一股熟悉的感觉，重新回到体内。
左莫的倏地睁大，脸上浮现不能置信的表情。
身体的疲劳一扫而空，他呆呆地扬起手臂，熟悉的大日魔体，又重新回到他的身体。他
心念一动，果然，神识和灵力都恢复如初。
难道……
一个大胆的想法从他心中升起来。
左莫脸上的惊愕无法抑制地化为狂喜。
激动莫名的左莫立即开始尝试。很快，他便证实了心中的猜测，不知为什么，他体内的
神力竟然可以重新转化为三力，而三力亦可以重新融合变成神力！
更让他惊喜莫名的是，这种转化是可以控制的！
他实在忍不住，仰天长笑！
笑声甚至惊动了守在外面的苦卫，不过他们并没有贸然闯进去，虽然不知道什么事让大
人如此开心，但想必肯定是好事。
之前得到神力，左莫都没有如此开心。神力威力强大无匹，但是他终究对三力更加熟悉
一些，心中未免有些怅然若失。
而现在发现三力和神力之间... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第四百九十七节 神殿开启
无法形容左莫现在心中的震惊。
如同刀削般完整的巨大岩坑，寂然无声，它超出了左莫所有的认知。在这之前，左莫觉
得自己能够勉强理解这种力量，然而现在才发现，它的奥妙远比自己想象得更加深邃幽
远。
就在此时，忽然左莫觉得身体一颤，啪，体内仿佛有什么东西炸开。
一股熟悉的感觉，重新回到体内。
左莫的倏地睁大，脸上浮现不能置信的表情。
身体的疲劳一扫而空，他呆呆地扬起手臂，熟悉的大日魔体，又重新回到他的身体。他
心念一动，果然，神识和灵力都恢复如初。
难道……
一个大胆的想法从他心中升起来。
左莫脸上的惊愕无法抑制地化为狂喜。
激动莫名的左莫立即开始尝试。很快，他便证实了心中的猜测，不知为什么，他体内的
神力竟然可以重新转化为三力，而三力亦可以重新融合变成神力！
更让他惊喜莫名的是，这种转化是可以控制的！
他实在忍不住，仰天长笑！
笑声甚至惊动了守在外面的苦卫，不过他们并没有贸然闯进去，虽然不知道什么事让大
人如此开心，但想必肯定是好事。
之前得到神力，左莫都没有如此开心。神力威力强大无匹，但是他终究对三力更加熟悉
一些，心中未免有些怅然若失。
而现在发现三力和神力之间... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第七十六章 谁给你这么大的胆子
相比徐俌的登场，当姗姗来迟的傅容面对面站在国子监祭酒章懋和一应学官面前时，却
是根本看不出之前在马车上的狂怒和暴躁，脸上反而还挂着一如既往的淡淡笑容。眼见
这些文官不情不愿地或是拱手或是躬身见礼，他拿着手绢捂着嘴咳嗽了几声，这才拿下
了手绢。“没想到咱家不过是偶尔和郑公公一道出城逛逛，居然就发生了这么大的事情
，这世事还真是反复无常。”傅容说着这话，目光又意味深长地扫过了那些面色极其不
好的学官，语带双关地说，“教导圣贤之书的国子监居然闹出了这样沸沸扬扬的风波，
章大人和诸位打算如何解决？”“律例上怎么说，就怎么解决！”章懋今天着实是被气
得狠了，脱口迸出了这么一句话，随即便冷笑道，“公理正义正在人心，老夫就不信，
有人敢指鹿为马横加构陷！”“章大人这话说的，敢情这风波闹得这么大，你国子监就
完全是冤屈不成？”傅容哂然一笑，话语却是犹如刀子一般毫不留情，“既如此，不算
协同守备，如今南京守备总共四个人，咱家年纪一大把了，懒得理会这许多麻烦，就让
魏国公成国公郑公公，再加上都察院锦衣卫应天府大理寺，一块来料理今天这桩事情如
何？”傅容一开口就把南京地面上最... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第七十六章 谁给你这么大的胆子
相比徐俌的登场，当姗姗来迟的傅容面对面站在国子监祭酒章懋和一应学官面前时，却
是根本看不出之前在马车上的狂怒和暴躁，脸上反而还挂着一如既往的淡淡笑容。眼见
这些文官不情不愿地或是拱手或是躬身见礼，他拿着手绢捂着嘴咳嗽了几声，这才拿下
了手绢。“没想到咱家不过是偶尔和郑公公一道出城逛逛，居然就发生了这么大的事情
，这世事还真是反复无常。”傅容说着这话，目光又意味深长地扫过了那些面色极其不
好的学官，语带双关地说，“教导圣贤之书的国子监居然闹出了这样沸沸扬扬的风波，
章大人和诸位打算如何解决？”“律例上怎么说，就怎么解决！”章懋今天着实是被气
得狠了，脱口迸出了这么一句话，随即便冷笑道，“公理正义正在人心，老夫就不信，
有人敢指鹿为马横加构陷！”“章大人这话说的，敢情这风波闹得这么大，你国子监就
完全是冤屈不成？”傅容哂然一笑，话语却是犹如刀子一般毫不留情，“既如此，不算
协同守备，如今南京守备总共四个人，咱家年纪一大把了，懒得理会这许多麻烦，就让
魏国公成国公郑公公，再加上都察院锦衣卫应天府大理寺，一块来料理今天这桩事情如
何？”傅容一开口就把南京地面上最... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 12 第36章 佛牙的哀鸣（下）
半神将军的手爪逐渐收紧，耶空彷佛听到自己的头骨发出不堪重负的嘎吱声。在这
一瞬间，他茫然地翕动嘴唇，轻喊道：“……萨茹阿斯瓦提……”
等待的死亡没有来临。耶空的视力稍微恢复，看到半神将军僵直在那里，纹丝不动。
“……萨茹阿斯瓦提……”他再次呼喊。
铠甲微微一颤。
“……萨茹阿斯瓦提……”
“……萨茹阿斯瓦提……”
“……萨茹阿斯瓦提……”
耶空不明白什么正在发生，只知道艰难地呼喊，嘴角冒出血沫。
忽然咔哒、咔哒几声轻响，像机簧解脱声；接着半神将军的铁铠甲化为大大小小的
碎块崩落于地，砸起一片尘土。
那个用独臂捏着自己头颅的战将，是一个极其壮硕的男子，但男子身躯上的头颅，
分明是红发如火、眼神冰冷的女半神萨茹阿斯瓦提。
“……萨茹阿斯瓦提……”
耶空的泪水溢出眼眶。
萨茹的眼神渐渐凝结，最后射在耶空脸上。她迟疑了一下，以女性的声音说道：“
我彷佛记得你。”
“是的……四个月以前……在东部战场上……”耶空因喜悦和伤势剧烈地咳嗽起来
，鲜血如泉水一样从嘴角和鼻孔涌出。
“本人是谁？”男身女首的半神将军问。
“你是萨茹阿斯瓦提，最美丽的异教徒女将军。太好了，能见到你... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 清华南都8个月前摘自renren.com
众所周知，港台翻译起外文名字跟大陆不大同。迈克尔·乔丹（Michael Jordan）叫米
高佐敦，贝克汉姆（Beckham）叫碧咸，乔布斯（Jobs）叫贾布斯，观其用字，颇为桀
牙骜口。但香港人一向认为港译名读音最准，非大陆译名可比。
旧的港文，有些还会保留旧译。比如，Moçambique，现在新华社管做莫桑比克
，旧译却是莫三鼻给。我一个朋友说：不知者乍看莫三鼻给这四字，还真以为一人姓莫
，排行第三，被行了割鼻子的劓刑呢——好好一个国名，都给译出故事来了。
因为各国语言不同，读音就难定。比如巴黎Paris，按法语读音，说是“巴黑”也无妨
；按英语读音，就是“帕里斯”；又比如伦敦London，按英语读音叫朗登也行，按法语
写法Londres，那就是老实不客气：“聋的呵！”何况许多词写法还不同，法国人写希
腊词爱把末尾的“斯”字去掉，比如阿喀琉斯在法语里正经就读“阿泻”，这可怎么好？
如是，就两种语言读音译名，都能打起架来了。把西班牙语希伯来语希腊语葡萄牙语之
类搀进来，就没法子争了。单说这中文译名定字，早年间，中国人定译名，疑似... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 14 绪论 ── 早期教会领袖对末世论的信念
1 字义解经之代表
I 游斯丁 （Justin Martyr，100-165 A.D.）
游斯丁为巴勒斯坦示剑人，辩道家中之巨擘，未归主前醉心柏拉图的思想；归主以后，
以勇敢大无畏之精神为主证道，后更殉道。他对末世论之信念是：将来会有肉体之复活
；主必再来；将来有千禧年国度；基督将会执行全人类的审判；认为教会与以色列是同
一的，并相信神对以色列的应许，将由教会承受。
II 爱任纽 （Irenaeus，130-200 A.D.）
爱任纽为士每拿人，早年受教于波利甲，深受波利甲的思想影响，爱任纽与约翰、波利
甲同样强调基督徒的爱心。后因遭逼迫，迁居里昂（Lyons），任该区主教。他重视传
统，主张婴孩要受洗才能洗去原罪。主要著作有《反异端》（Against Heresies）和《
使徒宣道论证》（ The Presentation of the Apostolic Preaching）等。他对末世论
之信念为：世界历史分为七期，一千年为一期； 七期过后为新天新地；第七期为千禧
年国度；他相信有复活及审判；教会即以色列；主会再来。
此二人对末世论之立场... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 中保
巴刻
在现代的工业和国际性的谈判中，“中保”(中间人)是一个耳熟能详的名字。需要
借助中间人来协调的事情，实在普遍得很。有时候，事情会变得剑拔弩张，双方都觉得
没有继续讨论下去的余地，甚至其中一方拂袖而去，此时此刻就需要一个中间人，在决
裂了的谈判中斡旋，尝试调停他们之间的纠纷。“中间人”的字面意思(正如希腊文“中
保”mesitēs一字的意义所指)就是中间的人。他与双方都有联系，对双方均表同情，双
方也信任他。他的目的是主持公义，寻求和平，使双方和睦相处。他的职责是代表每一
方向另一方说话，务求恢复两者之间的友谊。
新约圣经有一次称摩西为“中保”(加三19 )，称呼主耶稣则有四次。保罗在提摩太
前书二章五节说：”在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。“根据
希伯来书八章六节、九章十五节和十二章二十四节，我们知道耶稣是那更美之新约的中
保。若说这几段经文不但是新约圣经，而且是全本圣经的钥匙，并不为过；因为这几段
经文把全部圣经的精义，综合成一句片语。现代神学普遍认为圣经是见证基督的书，在
旧约中有先知的前瞻，新约则有使徒的回顾，同为基督作见证。这说法是对的；... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 我是什么？
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
，后来由于科学发达、人开始了解自然界，对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
，又发展至一神主义，他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此，他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖，当人类在科学知识方面进展后，基督教就成了废物。虽然，基督教有一些观
念或教义，面临现今科学挑战而无以招架；可是，面对着我们人类的大问题，它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而，这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难，或回答面对人类的大问题。事实上，现代科学必须承认：科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的，但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁，它无法使人类共同过和平与爱的生活，它也无力告诉我们：
我们最终的目的是什么，或者，过了今世，未来又是什么？
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物，而是神的圣
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿（香港:环球圣经公会。网址:http://www.wwbible.org）
天使: 在我们周围有天使吗?
最近几十年来，人们再度对天使大感兴趣。不幸地是许多关于天使的教导，即便是最
好的，都属杜撰猜测。因此，认识圣经对这个主题的教导就变得十分的重要。从整体上
讲，
归正神学并没太强调天使这个主题，不过在归正神学的要理问答中涉及到了这个主题（
如韦
斯敏斯德大要理问答，第12、13、16及19章）。
上帝创造了二种有位格的活物：天使（希腊文的意思就是“信使”和“使者”）和人
类。存在许多的天使（太 26:53; 5:11）。他们是神有智能的道德代理，没有物质身体
，通常
是无形的，虽然他们能以物质的外形向人类显现自己（创 18:2-19:22; 约 20:10-14;
徒 12:7-10）。
他们既不结婚, 也没有物质死亡的制约（太 22:30; 路 20:35-36）。他们能从空间一
点到另一
点，他们大多数能够聚集在一个微小的地区（路 8:30，是关于堕落天使的论述）。
天堂是天使的家（太 18:10; 22:30; 启 5:11），那是他们不... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 18 我着到有关诸法实相的经论有:
大乘妙法莲华经
^^^^^^^^^^^^^^
尔时四部众 见日月灯佛 现大神通力 其心皆欢喜各各自相问 是事何因缘 天人所
奉尊 适从三昧起 赞妙光菩萨 汝为世间眼一切所归信 能奉持法藏 如我所说法 为
汝能证知 世尊既赞叹 令妙光欢喜说是法华经 满六十小劫 不起于此坐 所说上妙
法 是妙光法师 悉皆能受持佛说是法华 令众欢喜已 寻即于是日 告于天人众 诸法
实相义 已为汝等说我今于中夜 当入于涅盘 汝一心精进 当离于放逸
舍利弗。如来能种种分别，巧说诸法，言辞柔软。悦可众心。舍利弗。取要言之，
无量无边未曾有法，佛悉成就。止，舍利弗。不须复说。所以者何。佛所成就第一
希有难解之法。唯佛与佛，乃能究尽诸法实相。所谓诸法，如是相。如是性。如是
体。如是力。如是作。如是因。如是缘。如是果。如是报。如是本末究竟等。
佛说观无量寿佛经
^^^^^^^^^^^^^^^^
佛告阿难及韦提希：下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善，如
此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善
知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑 |
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a*******g
发帖数: 867 | 19 佛告阿难及韦提希：“凡生西方有九品人：
“上品上生者，若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者、至
诚心，二者、深心，三者、回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往
生。何等为三？一者、慈心不杀，具诸戒行；二者、读诵大乘方等经典；三者、修行六
念，回向发愿，愿生彼佛国。具此功德，一日乃至七日，即得往生。生彼国时，此人精
进勇猛故，阿弥陀如来与观世音，及大势至、无数化佛、百千比丘、声闻大众、无量诸
天、七宝宫殿，观世音菩萨执金刚台，与大势至菩萨至行者前。阿弥陀佛放大光明照行
者身，与诸菩萨授手迎接。观世音、大势至，与无数菩萨，赞叹行者，劝进其心。行者
见已，欢喜踊跃，自见其身，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷往生彼国。生彼国已，见
佛色身众相具足，见诸菩萨色相具足，光明宝林演说妙法。闻已，即悟无生法忍，经须
臾间，历事诸佛遍十方界，于诸佛前次第受记。还至本国，得无量百千陀罗尼门。是名
上品上生者。
“上品中生者，不必受持读诵方等经典，善解义趣，于第一义，心不惊动，深信因
果，不谤大乘。以此功德，回向愿求生极乐国。行此行者，命欲终时，阿弥陀佛与观世
音，及大势至、无量 |
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n*****2
发帖数: 35 | 20 观无量寿经经：
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佛告阿难，及韦提希：“中品上生者，若有众生，受持五戒，持八戒齐，修行诸戒，不
造五逆，无众过患，以此善根，回向愿求，生于西方极乐世界。”“临命终时，阿弥陀
佛，与诸比丘，眷属围绕，放金色光，至其人所，演说苦、空、无常、无我，赞叹出家
，得离众苦。”“行者见已，心大欢喜，自见己身，坐莲华台，长跪合掌，为佛作礼，
未举头顷，即得往生极乐世界。”“莲华寻开，当华敷时，闻众音声赞叹四谛，应时即
得阿罗汉道。三明六通，具八解脱。”“是名中品上生者。”
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观经四帖疏（善导祖师）
次就中品上生位中。亦先举。次辨。后结。即有其八。一从佛告阿难已下。总明告命。
二从中品上生者。正明辨定其位。即是小乘根性上善凡夫人也。三从若有众生下至无众
过患已来。正明第五第六门中受法不同。即有其四。一明简机堪与不堪。二明受持小乘
斋戒等。三明小戒力微不消五逆之罪。四明虽持小戒等不得有犯。设有余愆。恒须改悔
必令清净。此即合上第二戒善之福也。然修戒时。或是终身。 |
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p*******y
发帖数: 782 | 21 你要较真，那就说起码可以不退转的修行，且寿命无量，总有一天
会成佛道的。我例举无量寿经说了上品上生的和下品下生的。虽没
有说，都能成佛，但是即使是下品下生，也是殊胜无比，在加上极
乐世界的环境，成佛逻辑上可能性很大。
佛告阿难，及韦提希：上品上生者，若有众生，愿生彼国者，发三
种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发
愿心。具三心者，必生彼 国。复有三种众生，当得往生。何等为
三？一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行
六念，回向发愿，愿生彼国。具此功德者，一日乃至七日， 即得
往生。生彼国时，此人精进勇猛故，阿弥陀如来，与观世音、大势
至，无数化佛，百千比丘，声闻大众，无量诸天，七宝宫殿。观世
音菩萨，执金刚台，与大势 至菩萨，至行者前。阿弥陀佛，放大
光明，照行者身，与诸菩萨，授手迎接。观世音、大势至，与无数
菩萨，赞叹行者，劝进其心。行者见已，欢喜踊跃，自见其 身，
乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，往生彼国。生彼国已，见佛色
身，众相具足，见诸菩萨，色相具足。光明宝林，演说妙法。闻
已，即悟无生法忍，经须臾间， 历事诸佛，遍十方界。于诸佛
前，次第 |
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h*********0
发帖数: 31 | 22
佛说观无量寿佛经
刘宋西域三藏畺良耶舍译
如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱。菩
萨三万二千，文殊师利法王子而为上首。
尔时王舍大城，有一太子，名阿阇世。随顺调达恶友之教，收执父王频婆
娑罗，幽闭置于七重室内，制诸群臣，一不得往。国太夫人，名韦提希。恭敬大王，澡
浴清净，以酥蜜和麨，用涂其身。诸璎珞中，盛蒲萄浆，密以上王。尔时大王，食麨饮
浆，求水漱口。漱口毕已，合掌恭敬，向耆阇崛山，遥礼世尊，而作是言：大目犍连，
是吾亲友，愿兴慈悲，授我八戒。时目犍连，如鹰隼飞，疾至王所。日日如是，授王八
戒。世尊亦遣尊者富楼那，为王说法。如是时间，经三七日，王食麨蜜，得闻法故，颜
色和悦。
时阿阇世，问守门者：父王今者，犹存在耶？
时守门人白言：大王，国太夫人身涂麨蜜，璎珞盛浆，持用上王。沙门目
连，及富楼那，从空而来，为王说法，不可禁制。
时阿阇世，闻此语已，怒其母曰：我母是贼，与贼为伴。沙门恶人，幻惑
咒术，令此恶王多日不 |
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p*******y
发帖数: 782 | 23 极乐世界上品上生者，大概就相当于八地菩萨，可见极乐世界的殊胜。我们现在说好的
环境都能对人有很大的正面影响，更不要说极乐世界的人（诸上善人），事 （只有善
缘，绝无恶缘，六尘说法），对修行人的修行更是很大的帮助。
南无阿弥陀佛!
佛告阿难及韦提希：上品上生者，若有众生，愿生彼国者，发三种心，即
便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。
复有三种众生，当得往生。何等为三？一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经
典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。具此功德，一日乃至七日，即得往生。生彼
国时，此人精进勇猛故，阿弥陀如来，与观世音、大势至，无数化佛，百千比丘，声闻
大众，无量诸天，七宝宫殿。观世音菩萨，执金刚台，与大势至菩萨，至行者前。阿弥
陀佛，放大光明，照行者身。与诸菩萨，授手迎接。观世音、大势至，与无数菩萨，赞
叹行者，劝进其心。行者见已，欢喜踊跃。自见其身，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷
，往生彼国。生彼国已，见佛色身，众相具足。见诸菩萨，色相具足。光明、宝林，演
说妙法。闻已即悟无生法忍。经须臾间，历事诸佛，遍十方界。于诸佛前，次第受记。
还 |
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p*******y
发帖数: 782 | 24 从理上讲，一切毕竟空，所有诸佛净土都如此。但是从事上讲，极乐世界和此娑婆世界
一样实有。执理废事不可。印顺法师仅仅因为观经的第一观是观想太阳，就说是外道太
阳神。推理太过简单。观日落于西方不过是因为韦提希觉得后世众生不能托佛力见到极
乐世界，所以请求世尊如何观想而已。西方代表安养(极乐世界的梵语意思），所以借
此方便而已。世尊在阿弥陀经说有极乐世界。除非印顺导师完全否认此经，不然不可说
极乐不实有。
我觉得不同法门，各自修各自的。互相斗争实在不妥。回此贴是怕误导初学。 |
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p*******y
发帖数: 782 | 25 从理上讲，一切毕竟空，所有诸佛净土都如此。但是从事上讲，极乐世界和此娑婆世界
一样实有。执理废事不可。印顺法师仅仅因为观经的第一观是观想太阳，就说是外道太
阳神。推理太过简单。观日落于西方不过是因为韦提希觉得后世众生不能托佛力见到极
乐世界，所以请求世尊如何观想而已。西方代表安养(极乐世界的梵语意思），所以借
此方便而已。世尊在阿弥陀经说有极乐世界。除非印顺导师完全否认此经，不然不可说
极乐不实有。
我觉得不同法门，各自修各自的。互相斗争实在不妥。回此贴是怕误导初学。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 26 《佛说观无量寿经》上品上生章：佛告阿难，及韦提希：上品上生者，若有众生，
愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿
心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。何等为三？一者慈心不杀，具诸
戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念。回向发愿，愿生彼国。具此功德者，一
日乃至七日，即得往生。
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两千多年前的印度人，也很懂得写公关软文。
看看百科里面软文的解释：
顾名思义，软文是相对于硬性广告而言，由企业的市场策划人员或广告公司的文案人员
来负责撰写的“文字广告”。与硬广告相比，软文之所以叫做软文，精妙之处就在于一
个“软”字，好似绵里藏针，收而不露，克敌于无形，等到你发现这是一篇软文的时候
，你已经冷不丁地掉入了被精心设计过的“软文广告”陷阱。它追求的是一种春风化雨
、润物无声的传播效果。如果说硬广告是外家的少林功夫；那么，软文则是绵里藏针、
以柔克刚的武当拳法，软硬兼施、内外兼修，才是最有力的营销手段。
以上这篇大乘伪造经典就是真正做到了“绵里藏针，收而不露，克... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 27 信愿行 ：净土法门极圆极顿，非自力法门可以理解，因此极难信。
往生与否全凭信愿之有无，品位高低全凭持名之深浅---藕益大师
真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。十六字。为念佛法门一大纲宗。---信果
真矣。愿自能切。愿果切矣。行自能猛。真切信愿。加以勇猛力行。决定得生净土。决
定得见弥陀。决定证三不退。决定一生补佛。---彻悟禅师
太虚大师 开示净土三资粮
1 信者，疑断解成，志专心决之谓。约有：信自心、信佛土、信法门之三信。
信自心: 信吾人本心，无始无起，无终无灭，持续而恒，随缘而转。从生趋死，虽死非
断；从死趋生，虽生非常；招果有因，因熟成果，非一生之偶然，是故当求永安真乐。
由业受身，身还造业，非一死所能了，是故当怀深忧远虑。---信吾心本源真性，即是
佛性。是故吾人本具佛性，本来具足如来智慧佛德之藏，圆常安乐，自在清净。若遇善
友开导，皈依佛法僧宝，信从佛正法门，恳勤修习，必能证得。---信吾人无始以来，
亦曾生天，亦曾作人。十方三世一切诸佛、诸大菩萨、诸圣贤众，分身尘刹，觉悟群生
，吾人夙生必曾值遇承事供养，植种善根，所以今生得闻佛法，复能发起信愿之心。虽
由迷昧不自觉... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 28 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 29 四、结集三藏
(一)为正法久住
佛陀作为佛法的创觉者、觉行圆满的大智者，而成为僧团的当然领导者，引领具
足善根的众生走向解脱的彼岸。但色身无常，佛陀年届八十，也垂垂老矣。而佛陀千劫
难遇，他的涅槃，对无明众生来说，将是怎样沉痛的一件事！诸佛之法虽然是法尔常住
的，但五浊恶世中众生的业力也不可思议，“有五因缘能令如来正法沉没”：当“相似
像法”出现于世间，诸比丘于佛、于法、于律、于随顺教、于诸梵行、于佛所称叹的，
不敬不重，不下意供养而依止住，佛法渐没。因此恶众生出现于世：非法言法，法言非
法，非律言律，律言非律，乃至欲行诸恶，乐行诸恶，成就诸恶。[49]做为一个真正的
佛子，还有什么比这更让人痛心疾首的呢？
但就是在佛陀涅槃之时，出现了这样的苗头。如经中说：
时，彼众中有释种子，字拔难陀，止诸比丘言：“汝等勿忧，世尊灭度，我得自在
。彼者常言，当应行是，不应行是。自今已后，随我所为。”迦叶闻已，怅然不悦。[
50]
这位闻佛涅槃觉得庆幸的释种比丘，《四分律》与《五分律》中也说是拔(跋)难陀
，《摩诃僧祗律》中说是摩诃罗，《善见律毗婆沙》中说是须跋陀罗摩诃罗，《十诵律
》则说是一个“顽愚... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
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imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 31 既然说佛道，上面大致说了这两条道路的区别。
一个是近乎纯内省式的，一个是以内仿外、内外合一地修法。
具体方式上来看，比如两教都观落日，佛法中的观和道法中的观就很不一样。
《无量寿经》里面有落日观：
佛告韦提希：汝及众生，应当专心系念一处，想於西方。云何作想？凡作想者，一切众
生，自非生盲，有目之徒，皆见日没。当起正念，正坐西向，谛观於日欲没之处，令心
坚住，专想不移。见日欲没，状如悬鼓。既见日已，闭目开目，皆令明了。是为日想，
名曰初观。
《太上玉晨鬱仪结璘奔日月图》中说:
凡行鬱儀奔日之道，旦旦常當伺視日初出之時，無日當靜室中，對日東向，叩齒九通，
臨目閉氣九息，又咽日光暉九徧，存光霞使入口中，即而吞之。畢，微呼曰：
......
凡三過，仍閉目握固，存見日中五色流霞，皆來接一身，下至兩足，又存令五色氣上至
頭頂，於是日光流霞五色，俱來口中。又日光流霞之中，自復有紫氣大如目瞳者，累重
數十，焆煥在五色光中，名之曰飛根水母也，並俱與五氣來入口中，向日吞霞，作四十
五咽氣。畢，又叩齒九過，微祝曰：
...
祝畢，存青帝君從日光中來下，在我之左；存赤帝君從日光中來下，在我之右；存白帝
君從... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Apr 26 23:30:57 2012, 美东) 提到:
俺其实比较fan这个观点，所以就来说说。绝对对写玄幻小说有帮助。有看法的都来说
说。
佛教说涅磐，道家说升仙，都是一种形式的解脱。俺觉得，都是圣人传下来的超脱轮回
的道路。
佛教地传承，重的是"永死"。所以佛教说十二因缘，说生死流转... 说四念处...如果
断了轮回链中的一条，不再生死流转了，其实就是入了解脱境地了。可以说，此世死了
，就是死透了，不再轮回，生命则进入另外一个不可说的境地。而断轮回链条的路呢，
就是有所谓的般若智慧，能消除妄想执着，拥有生命的觉醒这样才可以脱离轮回...
道家的传承，重的是"长生"。长生是靠升仙达成的，所以阿，修炼上面仿效天地，因为
天地是长生地，最后追求形神合一地升华...修炼上很注重修炼身中的所谓的神阿炉鼎
阿，达到人身和天地的合一...
可以看出，一个是通过死亡的时候挣脱轮回的锁链达到的超脱，一个是活着的时候修炼
神形而挣脱轮回的锁链达到的超脱.... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 33 达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出！佛
门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、《禅
门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的文字
叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同修会
之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后，深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖 |
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s**********x
发帖数: 4593 | 34 因为没加8
..
[Beggars cannot be choosers.
行乞者不得有选择。—— Heywood 希伍德]
..
[The longest day has an end.
最难过的日子也有尽头。—— Howell 贺韦尔] |
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i***t
发帖数: 65 | 35 嫁女叫打发，呐喊叫滋哇，话多叫皮干，贪吃叫桑眼，害怕叫怯火，修理叫拾掇，
讨厌叫日眼，讨好叫骚轻，可爱叫心疼，坏蛋叫哈耸。
卖菜的：饿给他交锤子税。
车站协管员：朝上站，小心把你对死咧
狼人虎剧：姑娘小伙包片咧，狼人虎剧开演咧
老西安厕所门口遇见朋友：吃咧么？ 刚吃...... .....
网管：么机子咧，你坐着等一哈。
游戏厅老板：一块四个，两块9个，包机3块。
闲人：你球势子，你能CHUA
大学生：你好好帝.
球迷：边裁边裁，你妈做台
父母社自己娃：饿捣咧八辈子霉咧，要哈你个万货..
西羊市买凉粽子的大妈：你买不买，不买赶紧咧远，日你达捏，把饿买主耽搁咧。
出租车司机：'伙计，我交车腻你从挡一辆。'
中巴售票员：'伙计，刚哈去地窝人，想割你地包腻。'
餐馆老板：'伙计，发票完了，你明天来取。'
交通协管员：'急着弄松，拦都拦不住。'
出租车司机：'pol.ice，湿你碑。'
pol.ice：'少皮干，200块，交咧赶紧滚。'
清洁工：'脏的跟松一样！'
烤肉老板：'还洗松手腻，赶紧穿
夜店美女：不桥咧，不桥咧。一桥一身费（水），热HIN
年长... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 36 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boycott (haha), 信区: ChinaNews
标 题: 有华南理工的么，进来围观五毛
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 15:43:57 2011, 美东)
http://pub.cnsba.com/MBA/ShowNoticenew.asp?id=9426
共598个
2010-2011学年度学生信息员名单
学院 姓名 性别 年级 专业班级
材料科学与工程学院 金震 男 2007 材料化学
材料科学与工程学院 陈奕创 男 2007 电子科学与技术
材料科学与工程学院 唐寅 男 2007 高分子丙班
材料科学与工程学院 梁红兰 女 2007 高分子甲班
材料科学与工程学院 冯灼邝 男 2007 高分子乙班
材料科学与工程学院 王晓哲 男 2007 建筑装饰设计
材料科学与工程学院 梁焯文 ... 阅读全帖 |
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x****u
发帖数: 3 | 37
东 南 大 学 于 １ ９ ０ ２ 年 建 校 以 来 ， 几 经 风 雨 ， 几 番 离 合 ， 几 度 兴
衰 ， 从 三 江 、 两 江 优 级 师 范 学 堂 、 南 京 高 等 师 范 学 校 ， 到 ２ ０ 年 代 的
东 南 大 学 、 第 四 中 山 大 学 、 江 苏 大 学 、 国 立 中 央 大 学 ， 再 到 解 放 后 的
国 立 南 京 大 学 、 南 京 工 学 院 ， 后 又 于 １ ９ ８ ８ 年 再 度 更 名 为 东 南 大 学
。 其 间 十 易 校 名 ， 有 杨 觐 圭 、 李 瑞 青 、 江 谦 、 郭 秉 文 、 张 乃 燕 、 朱 家
骅 、 罗 家 伦 、 顾 孟 余 、 蒋 介 石 、 顾 毓 秀 、 吴 有 训 、 周 鸿 经 、 梁 希 、 潘
菽 、 汪 海 粟 、 杨 德 和 、 刘 雪 初 、 何 冰 浩 、 林 克 、 陈 光 、 盛 华 、 吴 觉 、
钱 钟 韩 、 管 致 中 、 韦 钰 、 陈 笃 信等 国 际 知 名 的 科 学 家 和 著 名 的 专 家 学
者 ， 有 被 遴 选 为 中 |
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M***t
发帖数: 1636 | 38 给你转一个统计，当选院士的人当中当年在院校调整时候的流向。
你看看北大是损失多还是受益多
院系调整(1949-1955)各高校调出师生当选院士情况（转）
这里的院系调整是个大概念，指1949之后，对教育科研领域各机构的调整。
1949年部分高校停办(中央政治大学等），部分高校开始小范围的院系调整（如清华
大学、北京大学、华北大学三校的农学校合并为北京农业大学）。
1949年创办中国科学院（中央研究院、北平研究院等合并组成），并开始从各高校抽
调人员。
1951年开始取消教会学校，教会学校并入各高校。
1952年开始大范围的院系调整，以华北、东北、华东区为重点，确定了各高校的学科
性质（如清华大学、浙江大学被定为工科学校）。
1952年私立学校也进行了调整，或改为公立，或撤销并入其他公立学校。
1953年对中南、西南地区高校进行调整，同时继续农林、医药等系科专业设置的调整。
1955年继续调整部分高等学校的院、系、专业的设置和分布，同时将沿海地区一些高
校的全部或部分迁至内地，其中影响较大的是将交通大学大部分迁往西安，建立了西安
交通大学。
1955年以后... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
htd (孩儿她爹) 于 (Fri Apr 29 12:42:58 2011, 美东) 提到:
2011-04-19 EOL
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如果让我选择一个清华被世人误解的话题，我首选就是，清华，是人文的清华，而
不是工程师的摇篮。
时下时髦的国学一词，无从考证真正的出处，但第一个大张旗鼓地说国学的，正是
清华。当时清华的国学研究院，名振中华，梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任四大导师
树起了一道无法逾越的丰碑。
不仅仅是他们，吴宓、冯友兰、梁实秋、金岳霖、王力、吴晗、周培源。。。。。
。。。
在1952年前的清华，那是一个国学大师云集的清华。北大，也只能望其项背。1998
年，北大百年校庆，推出的大师级人物，多毕业于清华，或从教于清华，后被合并调整
至北大。我几乎无法想象没有院校调整，今天的北大会有什么？
一些人记得人文的清华的似乎只有朱自清与《荷塘月色》了，其实我们不知道，或
者说被误导的还有很多，很多：
当季羡林先生过世时，许多... 阅读全帖 |
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t*******g
发帖数: 185 | 40 我爱的西安。 嫁女叫打发，呐喊叫滋哇，话多叫皮干，贪吃叫桑眼，害怕叫怯火，修
理叫拾掇，讨厌叫日眼，讨好叫骚轻，可爱叫心疼，坏蛋叫哈耸。 卖菜的：
饿给他交锤子税。 车站协管员：朝上站，小心把你对死咧 狼人虎
剧：姑娘小伙包片咧，狼人虎剧开演咧 老西安厕所门口遇见朋友：吃咧么？
刚吃...... ..... 网管：么机子咧，你坐着等一哈。 游戏厅老
板：一块四个，两块9个，包机3块。 闲人：你球势子，你能CHUA
大学生：你好好帝. 球迷：边裁边裁，你妈做台 父母社自己娃：
饿捣咧八辈子霉咧，要哈你个万货.. 西羊市买凉粽子的大妈：你买不买，不
买赶紧咧远，日你达捏，把饿买主耽搁咧。 出租车司机："伙计，我交车腻
你从挡一辆。" 中巴售票员："伙计，刚哈去地窝人，想割你地包腻。"
餐馆老板："伙计，发票完了，你明天来取。" ... 阅读全帖 |
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g*****A
发帖数: 14950 | 41 如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去挤传说中的916，专挑早高峰和
晚高峰，你够不到扶手我揽着你的腰，你在我的胸口听到了我澎湃的心跳。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要要一起去逛小寨，体会在人堆里穿梭，挤的
彼此能听到心跳的感觉，体会在贼城里与天斗与地斗与贼斗的其乐无穷。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去一次钟楼，一起手把手敲响那口历经
千年的钟，让穿越千年的钟声见证我们那不算惊天动地却也永远难忘的的感情。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去大雁塔广场看喷泉，在人群中，在美
丽壮观的喷泉边，悄悄地牵着你的手。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去兴庆宫，我要在这里用如李白般浪漫
的诗句来形容我们如唐明皇与杨贵妃般不渝的爱情。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去青龙寺，在暮春和煦的阳光下，看樱
花烂漫。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去东新街，遍尝西安道地的美食。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去一次华山， 在你累的走不动的时
候，我拉着你的手一直走。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要去吃桥梓口的泡馍，体会最正宗的西安味道。
... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 2583 | 42 —米歇尔·沃尔德罗普—复杂
概述
这是一本关于复杂性科学的书——这门学科还如此之新，其范围又如此之广，以至
于还无人完全
知晓如何确切地定义它，甚至还不知道它的边界何在。然而，这正是它的全部意义之所
在。如果说，
复杂性科学的研究领域目前尚显得模糊不清，那便是因为这项研究正在试图解答的是一
切常规学科范
畴无法解答的问题。比如：为什么苏联对东欧四十年的统治会在1989年的几个月之内轰
然坍塌？为什
么苏联自身也在其后不到两年的时间内分崩离析？这些当然与名叫戈尔巴乔夫和叶利钦
的两个人有一
定的关系。但即使是这两个人自己，也像是被他们完全无法控制的事件席卷裹挟而不能
自已。这是否
是因为有某种全球性的、超越个人能量的原因在起作用？
为什么股票市场会在1987年10月的一个星期一这一天之中猛跌五百多个百分点？很
多评论将之
归咎于股票生意的计算机化。但计算机的应用已有多年，有没有任何答案可以解释为什
么股票偏偏在
那个特殊的星期一狂跌不已？
根据化石标本的记载，古代物种和生态系统常常稳定地保持了几百万年，而后却在
地质期的某一
瞬间灭... 阅读全帖 |
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o*****m
发帖数: 981 | 43 改曲子一首，以娱乐为主。当然生物界有各种大牛，请勿对号入座。如果歪打正着，你
也一笑而过吧。俺致力于实用，也希望和同仁们一同踏过废纸走向应用。俺不是做
bench work的，对实验理解不到位之处还请见谅。 俺---2013.10.18
迎接另一个世纪，带来全新科技（陈天佳）
技术改变实验不变，细胞爬满瓶底（刘欢）
我家lab常打开，开放仪器等你（那英）
苦逼过就有了悔意，你会恨死这里（孙燕姿）
不管高低都是废纸请不用在意（孙悦）
相约好了死一起，我们欢迎你（孙悦）
lab冻着DNA，加满各种试剂（韩红）
为活生的小鼠接种，为它留下痕迹（周华健）
硕士博士都是奴隶请不用攀比 （梁咏琪）
硕博连读没关系，有太多课题（羽泉）
生物欢迎你，为你早下地域（成龙）
流动中的盐酸充满着刺激（任贤齐）
生物欢迎你，在放射下筛选变异（蔡依林）
在电泳上刷新成绩（孙楠）
我家lab常打开，开怀招纳小弟（周笔畅）
岁月蹉跎青春易容，铭记这段回忆（韦唯）
中国美国都是奴隶请不用淫意（黄晓明）
画饼充饥带笑意，只为骗到你（韩庚）
生物欢迎你， 像噪音污染你（汪峰）
让我们都加油去虐待自己(莫... 阅读全帖 |
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m*h
发帖数: 850 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: oakfarm (OK农场), 信区: WaterWorld
标 题: <原创> 《生物欢迎你》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 18 13:45:30 2013, 美东)
改曲子一首，以娱乐为主。当然生物界有各种大牛，请勿对号入座。如果歪打正着，你
也一笑而过吧。俺致力于实用，也希望和同仁们一同踏过废纸走向应用。俺不是做
bench work的，对实验理解不到位之处还请见谅。 俺---2013.10.18 （必进十大吧
，争取上首页）
迎接另一个世纪，带来全新科技（陈天佳）
技术改变实验不变，细胞爬满瓶底（刘欢）
我家lab常打开，开放仪器等你（那英）
苦逼过就有了悔意，你会恨死这里（孙燕姿）
不管高低都是废纸请不用在意（孙悦）
相约好了死一起，我们欢迎你（孙悦）
lab冻着DNA，加满各种试剂（韩红）
为活生的小鼠接种，为它留下痕迹（周华健）
硕士博士都是奴隶请不用攀比 （梁咏琪）
硕博连读没关系，有太多课题（羽泉）
生物欢迎你，为你早下地域（成龙）
流动中的盐酸充满着刺激（任贤齐）
... 阅读全帖 |
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b*b
发帖数: 422 | 45 LTCM 「长期资本管理」的盛衰
提交者: 掮客 于 北京时间: 10:51:52 9/28/98:
(1998 09 28) 「长期资本管理」的盛衰
「 长 期 资 本 管 理 」 (LTCM)之 所 以 能 在 美
国 及 欧 洲 银 行 界 吃 得 开 ， 可 以 以 四 十
亿 美 元 资 本 ， 借 到 过 千 亿 美 元 作 投 资
， 主 要 不 单 是 靠 其 主 持 人 梅 里 韦 瑟 的
过 人 吸 引 力 ， 而 是 靠 基 金 建 立 的 一 套
投 资 理 念 。
一 般 对 冲 基 金 的 运 作 是 当 两 个 市 场 出
现 不 正 常 差 距 时 ， 买 一 个 市 场 ， 而 沽
另 一 个 市 场 ， 希 望 当 两 个 市 场 回 复 正
常 时 获 利 。 但 在 选 择 市 场 时 ， 要 很 考
技 巧 ， 依 靠 的 往 往 是 基 金 经 理 的 分 析
和 经 验 ， 好 像 当 年 索 罗 斯 坚 信 英 镑 会
贬 值 ， 所 以 力 沽 不 放 而 获 利 。 不 过 ，
「 长 期 资 本 管 理 」 却 是 放 弃 人 脑 |
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i**********d
发帖数: 853 | 46
******************************
感谢关注。
关于我的口诀note：那个“韦小宝的7个老婆”关于Vitamin B族的记忆口诀，我是在
lovelypony口诀上的自己加入了一些内容，并配以搞笑图片，已经在我们的小组学习中
给大家present过了而且也得到很不错的反映，所以我可以把它送给有兴趣的同学，希
望能给大家的学习起点作用。
如果想要我的这个file，请留下您的email，我会在某个时候群发给大家的（因为家里
很多事情，所以不能及时一一发送，至于IM到我的mitbbs邮箱的信，我也没有时间一一
回复了，还请大家见谅）。
其他的口诀大部分都是手写在FA上的，而且都是和学习小组的同学一起编出来
的，所以我要先要征得他们的同意再决定。 |
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i**********d
发帖数: 853 | 47
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感谢关注。
关于我的口诀note：那个“韦小宝的7个老婆”关于Vitamin B族的记忆口诀，我是在
lovelypony口诀上的自己加入了一些内容，并配以搞笑图片，已经在我们的小组学习中
给大家present过了而且也得到很不错的反映，所以我可以把它送给有兴趣的同学，希
望能给大家的学习起点作用。
如果想要我的这个file，请留下您的email，我会在某个时候群发给大家的（因为家里
很多事情，所以不能及时一一发送，至于IM到我的mitbbs邮箱的信，我也没有时间一一
回复了，还请大家见谅）。
其他的口诀大部分都是手写在FA上的，而且都是和学习小组的同学一起编出来
的，所以我要先要征得他们的同意再决定。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 48 “带路党”一词近来颇为流行，不但常见于国内网络纸媒，亦曾引起外国媒体“关注”
。揆诸历史，更有人惊讶发现：八国联军侵华时，已有不少中国民众充当前驱。此类“
带路党”，究竟该如何理解？
联军侵华时，主要有三类“带路党”
概括而言，八国联军侵华时的“带路党”，大致有三类：一般民众、特殊教民和华勇营。
一般民众选择给联军“带路”，或与本国官兵团民之暴行有关，或利益驱动受其雇用
著名报人、《时务报》创始人汪康年在其笔记中曾记载了两个普通民众给联军“带路”
的案例。一件发生在联军入北京城之后：“或告余庚子联军既入，有拳匪余孽匿翠微（
山），居焰光（寺）者居多，灵光（寺）次之。拳匪无所得食，则以近村富人韩姓至，
勒出万金。韩请减，不许，竟杀之。韩之妻子拟控诸所司，知不可恃。或曰迳入城控诸
洋人较佳，则果以兵队至寺前，匪犹高卧未知也。闻枪声一排，乃惊起，仓皇出御，尽
被杀。”――查义和团确曾一度在焰光寺、灵光寺设坛盘踞，两寺也确曾毁于联军之手
。汪氏此说，大概不虚。
另一案例发生在联军攻击通州之际：“联军将至，驻通州之将领惧，顾无计遁，皖人方
长孺者，将领之至戚也，愿代任斯职，大喜，遂弃军去。方领军... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 论洪秀全
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:23:27 2016, 美东)
人民日报1963年02月12日第5版
沈元
一
从一八四○年鸦片战争失败起，受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族，曾经产生了许多优秀人物，他们奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全（一八一四——一八六四）是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来，统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨，并且随着封建压迫和剥削的加
深，它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治，延长了中国封建制度的寿命，使中国
在发展上日益落后于西方国家；当西方资本主义大举入侵的时候，中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵，又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 1942 | 50 随便挑了一篇，贴这里大伙先感受一下这哥们的风格
落 角
·涂鸦·
赵麻子不是一个俗人。他平常一领铁布衫。上课看不见他。有时来了，鞋倒
拖着，视察一圈又走了，回去接着睡。一个白天，他就像神仙一样。
过了晚上六点，不是他了。瞧吧，满世界乱窜。进门他抢作业，口中说：做
什么作业，早干吗去了？把牌拿出来！我说：老赵，你丫就不兴看点书，学学？
他一边发牌，一边说：学？人过三十不学艺－－对儿四，走！围棋，象棋，四国
大战，桥牌，他什么都玩，实在不行“一条龙”他也跟你画。
别说，到考试他门门都是头三名，为此班上气得想打他的人不少。
老赵三十了，可班上同学大多不到二十，最小的才十四。他看我们的眼神有
点－－怎么说呢，抚爱－－看儿子似的。他问大家：哥儿几个一天到晚嘴里操操
操的，知道怎么操吗？大家都哑了。这事实践性强，他结过婚了。
晚上打牌累了，都是老赵做面条。他做的面条是淡菜煨汤，琥铂色，漂着碧
绿的香菜，面条一根根线索甚是分明，最上层则是两片红红的叉烧肉。大伙儿热
腾腾吃了，同声说不好吃：肉太薄，这牌不能打了。说着就走。老赵急了，两手
张开，老母鸡似地拦在门口，保证明天一定改进。大家这才心满意足地... 阅读全帖 |
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