由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 帕汗
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1
印度北方邦(Uttar Pradesh)一名女子,日前因被指出轨并试图与他人私奔,遭丈夫绑
在村里一棵大树上,鞭打数百下。围观群众不但不阻扰,反而兴奋起哄,更有人在女子
不支倒地后,对其实施性侵行为,可怕行径令人发指。
事件发生在距离北方邦首府勒克瑙约400公里的一个小村庄(Launga village),一名人
妻于10日被指控与他人有染且试图私奔。该村村长帕汗(pradhan Shersingh)为了“给
她一个教训”,竟指示她的丈夫撒丹(Shaudan Singh)在村子里进行公审并实施惩罚。
报道指出,女子身穿印度传统服饰,双手被绳子捆绑吊挂在树上,双脚悬空,尽管她一
直痛苦哀嚎,但撒丹依然不停地用皮带鞭打百余次,直到她失去意识。
从影片中可见,数十名男村民围绕在一旁观看,还兴奋起哄。这段影片近日在印度广为
流传,当地警察局局长帕文恩(Praveen Ranjan Singh)表示,此事发生在本月10日,警
方与事件中的女子联系后得知,她在意识模糊时还被拖入一间房间,村长帕汗及数十名
男子对她进行性侵,甚至还在过程中录影以便其他人能看到“犯错的后果”。
警方目前逮捕了主谋撒丹、... 阅读全帖
c***s
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2
2012年6月5日是世界环境日,深圳的一名美女环保志愿者“绿燕子”走上街头,为施工的工人、教授、环卫工人、路人及小学生擦汗并送手帕一块。该环保志愿者表示,她这样做的目的是为了响应“世界环境日”和宣传低碳环保。
据帕客联盟环保组织的低碳艺术策划人爱民介绍,“街头擦汗送手帕”和“捐校服送手帕“系列活动都是为了为纪念世界环境日而组织的。今年是“世界环境人”40周年,为了更好宣传2012年世界环境日主题:“绿色经济,你参与了吗?”和中国主题“绿色消费,你行动了吗?”。通过持续的公益宣传,来让更多的人了解并关注低碳生活,并能采劝绿生活”实践行动,推动人们思考如何让绿色经济深入到日常生活的方方面面,并以此带来社会、经济和环境方面的良性转变。
在进行过“街头擦汗送手帕”活动后,美女帕客又参与深圳福田小学“捐校服、送手帕“资助西部孩子的爱心活动,号召更多的市民参与到活动中来。
b*u
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3
36度晒昏头了,马英九邀辞世男高音帕华洛帝访台
信源:TVBS
马英九顶着艳阳天,下乡看苗栗看农村改造。今天天气真的很热,不过现场有很多上了
年纪的长辈,就赤脚在现场等着跟马英九合照。天气太热,随扈担心马英九要坐的椅子
太烫,在马英九要坐下之前,还特地拿冰毛巾擦椅子降温。只是马英九似乎热昏了,他
要苗栗县长刘政鸿把三大男高音,没到过苗栗的帕华洛帝请来开唱,马英九忘了帕华洛
帝已经辞世了。
TVBS报道,为了欢迎马英九来到苗栗,阿公阿嬷组成的千岁表演团,在大太阳底下卖力
赤脚演出。
跳得好起劲,但这个早上,苗栗的温度可是高达36度,阿公阿嬷感觉很奈热,但是看看
马英九背后的随扈,还有国民党地方干部,已经热到满头汗,擦也擦不干。马英九说:
“共同来为台湾的农村,一起打拚, 好不好!”
大太阳底下等马英九来,等再久,大家也一样High,只是现场真的热到爆炸,有阿公撑
起伞遮太阳,有人拿纸版挡一挡,也有人带上帽子消消暑气。这样还不够,还有人拿起
纸板手帕用力风,当然还有这位大姐,干脆把毛巾盖在头上。这么热,大家只是在
等跟马英九照相。不过就怕马英九坐的椅子太烫,随扈还贴心的准备冰毛巾,先帮
w*****2
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4
最近五年的冠军,都是韩国日本的俱乐部,
考虑到亚冠联赛只允许三名“不是亚洲”的外援,亚冠联赛的成绩更倚重本国联赛的整
体实力和本国球员的实力。因此,基本上说,最近两三年内,日韩还是可以稳定称霸亚
洲。
澳大利亚有点例外,因为文化传统和种族的原因,他们的球员更容易到欧洲的职业联赛
踢球得到提高,所以澳洲联赛的成绩和其国家队水平的关系,无法完全衡量。
中国国家队成绩要有突破,必须首先在亚冠上突破,中国联赛的球队,至少打进一次决
赛,才能够让中国有点进世界杯的希望。
另外,我们可以注意到,最近五年,都有西亚球队打入决赛,不过亚冠的赛制之前一直
是东西亚分别决出的头名再进入决赛,所以这个不能说明西亚实力有多强。
不过从2010年开始,亚冠淘汰赛就是东西亚混合抽签,所以我们以后可能看见日韩的俱
乐部会师决赛的景象。
而好像2010年的亚冠淘汰赛,就是东西亚混合抽签,伊朗豪门赞帕汗进入了决赛,所以
,伊朗国家队的整体实力,应该可以说仅在日韩之后。
最近五年亚冠的冠军:
城南一和天馬(决赛胜伊朗赞帕汗) 浦項制鐵 大阪飛腳 浦和紅鑽 全北現代汽車
l****y
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5
是真的发烧了,烧糊涂到想烧钱了,汗。。。。
和电容麦一起下的订单,才刚刚到手,正好试听了你的歌,嘿嘿
其实是很好奇这些东东到底有什么好的,想体验一下。
l**********y
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6
作为一名一直想听味精哥唱歌的粉丝,今天竟然华丽丽地木看见这个帖子,我痛定思痛
,觉得这件事不赖我,赖某个叫做rcpa的童鞋,让我今天看东西一直有点重影以及模糊
的问题。。。但是亡羊补牢,为时未晚,粉丝于是在白忙中赶来,终于听到了味精哥狂
野而沧桑的天籁,粉丝灰常欣慰,今晚木有白上来啊:DDD
(晕,居然打错了关键词,味精哥木看见吧,:DDDDD 汗|||)
l*****u
发帖数: 3051
7
刚刚才明白E.coli的意思,汗。。。
l****y
发帖数: 5952
8
还有神马意思?告诉我好不?我还不明白,汗。。。
w****l
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p****d
发帖数: 2183
10
我安小组2负冠军,我表示压力不大了
w****l
发帖数: 6122
11
来自主题: Soccer版 - 亚冠八进四第二轮视频集锦
韩国水原三星终场补时进球,2比1客场逆转伊朗豪门赞帕汗,进入四强。
h******e
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12
来自主题: pets版 - 新帕皮训练问题
汗,题目看成了“新帕拉训练问题”
lol

.
l****r
发帖数: 5317
13
来自主题: _WHandFriends版 - 看到小帕说预言google退出中国
想起昨晚一件令我大惊的事。
我大学的时候有个笔记本,胡乱记着看的书啊感想之类的东西。后来用电脑多就不用了
。昨天想起查一个东西去翻,看到有一篇说:想写一篇小说。从一个车祸开始,引发很
多小事件,一环套一环,相互联系,又各自独立。每个故事的主角和下个主角相遇,把
关系传递下去,名字叫《冲撞》。”后面还有更详细的计划,并指出1.要以小见大2.人
物之间要形成反差
汗,我一点都不记得我有过这么智慧的念头,差点写了个得最佳影片的片子。。。
g*******0
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14
西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
c**********r
发帖数: 199
15
来自主题: History版 - ZZ--新疆的今生前世
赛福鼎.艾则孜难道是个东突分子?
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=8170&extr
一直就想写一篇关于新疆的文章。最早是因为前一段时间,土耳其反对派领袖干涉新疆
事务,龙腾网把国外网民的讨论翻译过来,贫道以游客的身份做了一个简单的评论。后
来T姐希望贫道能够写一个比较详细一点的评论,让大家了解一下中西亚的情况。不过
当时贫道没有那么多的时间和精力,这件事就不了了之。最近恰逢奥观海会见法王大人
,贫道就打算写关于西藏的文章。结果文章刚起了个头,18日和田就发生了恶性暴力流
血事件,贫道看了报道以后非常愤慨!所以这几天决定先写关于新疆的文章。以后有时
间再写关于西藏的文章。
贫道的这篇文章,共分为两个部分,前一部分讲述新疆的历史,后一部分讲述新疆现状
,分析迷局。
在讲述新疆历史之前,贫道先问各位三个问题:
1.我们说新疆自古以来就是中国领土的一部分,这种说法一点问题都没有吗?
2.西方宣传的“东突厥斯坦”是怎么回事?和土耳其有什么关系?维吾尔人真的和土耳
其人是“兄弟”吗?
3.中原王朝至公元前100年左右就开... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
16
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教格鲁派
藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教格鲁派
藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖
d**e
发帖数: 2420
18
来自主题: Military版 - 朱学勤抄袭事件又有新料
不知道过些日子,会不会又有更多的抄袭被发现,服了这帮“有胆有识”不要脸的家伙。
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia12/zhuxueqin29.tx
朱学勤大量剽窃沈福伟著作的铁证
作者:明月族人
网上能够找到的朱学勤简历中,除了其主要“著作”《道德理想国的覆灭》
之外,都会出现一本《中国与欧洲文化交流志》,如下例:
上海大学文学院历史系教授
1952年出生于上海,复旦大学历史系史学博士学位,哈佛大学访问学者,现
为上海大学历史系教授,上海和平与发展研究中心主任。
著有《道德理想国的覆灭》、《中国与欧洲文化交流志》、《书斋里的革
命》、《被批评与被遗忘的》等。在中国思想界论战中,被视为自由主义代表人
物。
http://news.qq.com/a/20090828/001937.htm
这本标题一看就让人肃然起敬的著作是什么样的书呢?这本书是论述中国与
欧洲从古至今进行文化交流的历史。稍有历史常识的读者都知道,这属于专门的
“中西交通史”领域,技术性和专业性很强,进入门槛极高。朱学勤作为一个专
业是政治思想史的研究者,如果有能力... 阅读全帖
g*******0
发帖数: 5
19
附录四 零星驳斥
徐明旭在《阴谋与虔诚﹕西藏骚乱的来龙去脉》[52]一书第五章中引用牙含章的《
明代中央和西藏地方帕木竹巴政权的关系》[53]一文:“由于历史的惯性作用,西藏的
僧俗首领都把取得中国皇帝的封赏当做向他人证明其合法性的必要条件。反之,明朝对
不承认其权威的首领进行惩罚。例如阐化王阿格旺布死后,喇嘛们未经申请明朝皇帝的
敕封,就将他的“敕文”交其子﹐违反了明朝规矩。明朝即令四川巡抚将其主持者逮捕
至京,要斩首。后明廷谅其无知,改为充军陜西。”根据《西藏通史》[35],明朝所处
罚的是自己派往西藏的使者番僧剌麻参曼答实哩等人,而不是帕竹政权的任何人,怎么
谈得上“惩罚不承认其权威的首领”呢?这里牙含章没有搞清楚《明实录》上的这段记
载,徐明旭也跟着以讹传讹。
恰白·次旦平措认为第悉藏巴的彭错南杰之所以被十世噶玛巴却英多吉指定为前后
藏的统治者,亦是因为该黑帽系拥有明朝景泰皇帝赐予的诏书,诏书规定噶玛巴可以委
任适合的人员担任僧俗官职[54]。但事实上,藏巴汗于1618年率兵攻入内邬栋王宫,彻
底推翻了帕竹政权,同时正式宣布噶玛噶举派黑帽系第十世法王却英多吉为第司,将首
府设在... 阅读全帖
t********n
发帖数: 571
20
来自主题: Wisdom版 - 什么是善心?
森林回忆录
安住于法,慈心相对
头陀僧如何对治恐惧—老虎与野象的威胁
卡瑪拉‧提雅瓦妮琦 著
法園編譯群 譯
对在家人而言,头陀僧的各种修行方式看起来是不必要的冒险;
但对头陀僧来说,这些在野地里求生存的经验,坚定了他们对「法」的力量的信仰,
因为「法」就在死亡的另一端,没有跨越对死亡的恐惧,就不可能了解「法」。
在「森林僧团期」,〔泰国〕北部与东北部地区人烟稀少,开辟的道路并不多见,森林
遍布在整片辽阔的土地上,此外,森林更是野象、猛虎、云豹、黑豹、黑熊、野牛、印
度野牛、爪哇野牛等野兽的栖息地。这些野兽不仅统治着这片野地,也在每个僧侣与村
民的想象中留下恐惧与幻想。阿姜曼(Man)曾对弟子说:「当僧侣真正面对这些野兽
时,才会知道自己恐惧有多少、有多深。」鬼神崇拜也是这个地区主要的文化之一,这
种对鬼神的畏惧是如此根深柢固,甚至仍影响着进入僧团的年轻人。若想过不同于平常
生活的头陀行生活,以及在解脱上精进用功,就必须根除对鬼神的畏惧与在森林中独自
云游的恐惧。
依照十三种头陀支,头陀僧必须长期生活在森林中,我们在此所讨论的十位头陀僧,都
遵行这项规则。对他们而言,在「法... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
21
来自主题: SciFiction版 - 梦境中的美女精神治疗师:梦侦探
梦侦探 3(1)
“看来很难受啊。”帕布莉卡说。逼得太紧有可能引发心理防御机制,会有延误治疗的
可能。
烟酒店后面的空地是激发能势焦虑的一处场景。如果没有帕布莉卡参与他的梦境,可能
一睁眼睛能势就会压抑自己,让自己忘记这一段了。
“啊,满头都是汗。”
“其实我身上的汗更多,”能势又一次显出难堪的神情,“床单都弄湿了,真不好意思
。”
“那就去冲个澡吧。”
“好的。”能势正要起身,脸上却有显出犹豫的神色。毕竟这里不是医院,而是帕布莉
卡的私人住所。“这个……在一个妙龄少女家里洗澡,还真有点——”
“又来了,”帕布莉卡笑了起来,故意带点讽刺的口气说,“一直都这么介意么?真是
绅士啊。”
能势洗澡的时候,帕布莉卡换了一条床单,然后开始准备早餐。腊肉、鸡蛋、面包、咖
啡。蔬菜都吃完了,做不了沙拉,帕布莉卡就开了一盒芦笋罐头。她期待着与能势共进
早餐,不禁哼起了歌。正是那首“”。她对能势的为人颇有好感,随着治疗的深入,好
感更进一步加深。
“在这儿边吃边继续吧。”帕布莉卡对身穿浴袍走出来的能势说。
能势还是第一次从客厅里观赏阳光下的都市景色。他以欢快的声音回答说,“好美的景
色,真是优雅。”他的... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
22
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教--百度百科
藏传佛教
百科名片
藏传佛教,或称藏语系佛教,本名喇嘛教,因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为:“喇嘛教”实施政教合一(协助奴隶主统治奴隶)、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”,其教义与佛教正宗背道而驰,西藏的佛经,也搀杂
了某些“政治成分”,不是真正的原著,因此“喇嘛教”绝非佛教分支,而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教,所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后,受到了西
藏同胞的排斥、否认,此后,主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖
w****g
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23
【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: wwaagg (740), 信区: Soccer
标 题: [转载]南方都市报《足球在新疆》 [此博文包含图片] (2011-08-09 00:05:45) 转载原文 标签: 转载 原文地址:南方都市报《足球在新疆》作者:新疆足球 作者:丰臻 原创 摘
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 23:58:17 2011, 美东)
[转载]南方都市报《足球在新疆》
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原文地址:南方都市报《足球在新疆》作者:新疆足球
作者:丰臻 原创
摘要:去年,新疆师范大学首次获得大学生联赛冠军;今年,有6名维族球员在中超中
甲踢球,巴力在国奥队的表现令人惊艳。新疆足球资源仿若在一夜之间突然井喷。
[转载]南方都市报《足球在新疆》
去年,新疆师范大学首次获得大学生联赛冠军;今年,有6名维族球员在中超中甲
踢球,巴力在国奥队的表现令人惊艳。新疆足球资源仿若在一夜之间突然井喷。中国足
球在低谷中重新往上爬的时候,新疆足球成为了... 阅读全帖
m********3
发帖数: 3280
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清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来,并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看,另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用,便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年,中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大,中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”,这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果,而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程,其力量不在外来压力之下,它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 1800 年以前,清代历史的焦点集中在亚洲腹地,即集中在它的征服,
它的政治活动,以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 1800 年以后,重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图,并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖
w****g
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25
[转载]南方都市报《足球在新疆》
[此博文包含图片] (2011-08-09 00:05:45)
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原文地址:南方都市报《足球在新疆》作者:新疆足球
作者:丰臻 原创
摘要:去年,新疆师范大学首次获得大学生联赛冠军;今年,有6名维族球员在中超中
甲踢球,巴力在国奥队的表现令人惊艳。新疆足球资源仿若在一夜之间突然井喷。
[转载]南方都市报《足球在新疆》
去年,新疆师范大学首次获得大学生联赛冠军;今年,有6名维族球员在中超中甲
踢球,巴力在国奥队的表现令人惊艳。新疆足球资源仿若在一夜之间突然井喷。中国足
球在低谷中重新往上爬的时候,新疆足球成为了新鲜的补充资源,这成为一个有趣的现
象。为了探究现象背后的本质,南都记者赶赴新疆进行了为期近半个月的采访,挖掘出
很多鲜为人知的故事,同时,也让我们对新疆足球的过去、现在和未来,有了更为清晰
的认知。
专题采写:南都特派记者丰臻发自乌鲁木齐
专题摄影:南都特派记者丰臻发自乌鲁木齐(除署名外)
足球角落的热烈与冷酷
摘要:阿布都外力回到伙伴中间,重新感受到以往的无拘无束,腼腆消失了。隔壁准备
上高三的小姑... 阅读全帖
w****g
发帖数: 634
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: wwaagg (740), 信区: ChinaNews
标 题: [转载]南方都市报《足球在新疆》 [此博文包含图片] (2011-08-09 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 01:12:47 2011, 美东)
发信人: wwaagg (740), 信区: Soccer
标 题: [转载]南方都市报《足球在新疆》 [此博文包含图片] (2011-08-09 00:05:45) 转载原文 标签: 转载 原文地址:南方都市报《足球在新疆》作者:新疆足球 作者:丰臻 原创 摘
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 23:58:17 2011, 美东)
[转载]南方都市报《足球在新疆》
[此博文包含图片] (2011-08-09 00:05:45)
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原文地址:南方都市报《足球在新疆》作者:新疆足球
作者:丰臻 原创
摘要:去年,新疆师范大学首次获得大学生联赛冠军;今年,有6名维族球员在中超中
甲踢球,巴力在国奥队的表现令人惊艳。新疆足球资... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
j****e
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28
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
j****e
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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g****t
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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d********d
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
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卡莱战役的真相:5000汉军精锐骑兵秘密参战!
96 尼西亚公爵 关注
2018.04.10 13:30 字数 9122 阅读 730评论 1喜欢 1
卡雷会战
1.史书
Plutarch. Fall of the Roman Republic. Translated by Rex Warner. London:
Penguin Books Ltd, 1972.
Dio. Dio’s Roman History. Translated by Earnest Cary. London:William
Heinemann LTD, 1969.
2.专书
大卫.肖特(David Shotter)。《罗马共和的衰亡》。许绶南译,台北:麦田出版
股份有限公司,1999年2月1日。
富勒将军(J.F.C. Fuller, 1878 - 1966)。《西洋世界军事史 卷一(上)》。钮先
锺译,台北:麦田出版股份有限公司,1996年7月15日。
塔西佗(Tacitus, 56 - 117)。《编年史 自圣奥古斯都之死》。王以铸、崔妙因
译,台北:台湾商务印书馆股份有限公司,1998年6月。
盐野七生... 阅读全帖
w*********g
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说白了,就是你死我活的种族竞争。疆独跟藏独,从来就不缺少外力支持。
====================================
新中国时期新疆的分裂与反分裂斗争(转帖360)
1
来源: Minor 于 2014-08-02 18:36:26 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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新中国建立后,我国以民族区域自治为核心,坚持民族平等、民族团结的各项民族政
策,赢得了各民族群众的衷心拥护,我们的民族工作也相应取得了巨大的成就,新疆各
族人民真正得到解放,翻身做了主人。内地汉族同志进入新疆支援生产建设,各民族和
睦相处,团结一致,不断开创社会主义建设的新局面。但是与民族团结主流并存的是一
股从旧中国延续下来的分裂暗流,“赶走汉人”、建立“东突厥斯坦共和国”的分裂思
想一直阴魂不散。由于历史的原因,20世纪50年代和60年代潜藏的分裂暗流分为两支,
一支是伊犁“东突厥斯坦共和国”分裂活动的继续;另一支是南疆“东突厥斯坦... 阅读全帖
g*******n
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阳台
阳台上那扇门总关不上。开始她以为是风吹开的,便认真地上了栓;后来她以为是家里
人开的,但众人都说不是。她隐约觉得那扇门有鬼,从此不敢再去阳台。直到搬家那天
,她忍不住绕到门后,想瞧瞧究竟有何猫腻。就在此时,门被关上了。透过窗,她看到
一个与自己一模一样的人,正转身离去。
怕怕
帕帕住在一个小区一楼,据老人们讲,这个小区以前是坟场,建小区的时候,很多坟
墓迁走了,但是还有无数无主坟留了下来,开发商不管三七二十一,推土机一推,一幢
幢高楼拔地而地。既然住在坟场上,免不了一些可怕的事情,帕帕总是提心吊胆,怕有
什么东西找上门来。有一天,晚上雷雨交加,一道闪电闪过,窗户外边突然出现一张人
脸,帕帕吓了一跳,她摇醒身边的男朋友,对他说,我刚才看到窗外有张人脸。男朋友
说,不会吧,那我出去看看。男朋友出去了,可是过了好久没有回来,帕帕壮着胆,下
了床把门打开……门外是一个小女孩,三四岁的样子,一窗户高,看到帕帕走过来,她
一边摇头,一边嘟嘟囔囔,不知道在说什么。帕帕在外边找了好一会儿,没有找到男朋
友,她突然想到那个小女孩有点异常,转身找到个小女孩。她蹲下身子,问小女孩:你
刚才说什么?小女... 阅读全帖
l*****k
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来自主题: paladin版 - 剑的旋律22 by 蓝晶
书名:《剑的旋律》22
作者:蓝晶
出版:九星文化
手打:艾尔缇蒂
第106话 行动
一辆马车在彭巴克大街缓缓而行,大街很堵,路上全都是马车,只能慢慢行驶。
彭巴克大街位于瓦尔纳斯最繁华的地段,这里是上等区里的上等区,相当于马内的国王
大道,从马车左侧的窗口看出去,可以看到圣母大教堂红色的圆形大屋顶。
“停车我自己走过去。”坐车的年轻人踩了踩地板说道。
马车立刻停下,年轻人从马车上下来,他信步而行,路边全都是马车,这些马车慢慢往
前行驶着,车龙至少有一公里长,这时候走路反倒比坐车要快得多,也舒服得多,这些
马车全都在一幢有着铸铁栏杆的四层楼房前停下。
这幢房子很大,最底下一层全都是古帝国风格的廊柱,说到精致和气派,这里绝对比不
上马内,而且给人的整体感觉有些阴沉,栏杆也锈得厉害,而且这幢宅邸的门前有两座
青铜狮子雕像,做工绝对精美,一眼就可以看出是出自名家之手,但却铜锈斑斑——这
就是瓦尔纳斯共和国的特点,这里的人会故意保持这种古旧沧桑的感觉,因为这种味道
越浓,就意味着这个家族的历史越悠久。
彭巴克大街七十九号是兰顿家族的宅邸,马车里的人全都是来参加兰顿家族举办的舞会。
兰顿,是一个... 阅读全帖
l******o
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第二十四回、永垂不朽:虎父无犬子,世间多蠢才
日落之前,玉箫师太邀约各派掌门前往查看地形,以定攻崖之计。美夕虽不是掌门,但
她是丐帮帮主的师父,而且威望崇高,自然也在被邀之列。美夕见正经和尚等人都对自
己心存疑虑,心想,本大侠才懒得管你们的闲事呢。既如此,本大侠不去便罢。美夕遂
以休息为由,留在营内。玉箫师太知道群雄和美夕的心结,便也不勉强。
美夕独坐帐中,遥望黑木崖,不由自主地又开始思索明日即将要进行的正邪大战。却不
知大姐率领的日月神教会如何迎战正教群雄?我如何才能既让正教战胜魔教又让大姐全
身而退呢?绞尽脑汁,美夕也想不出一个两全之策来。
营帐中颇为闷热,不久,心情烦躁的美夕额上便沁出了细微的汗珠。美夕伸手入怀,摸
索片刻,掏出一方锦帕来。美夕正要用锦帕擦汗,却发现它极为陌生,似乎从未见过。
在自己怀里,当然是自己的东西。可我何时有这样一方锦帕呢?
美夕将锦帕展开来仔细端详,只见上面绣着一首诗《七律•有所思》:“正是神
崖有事时,又来南国踏芳枝。青松怒向苍天发,败叶纷随碧水驰。一阵风雷惊世界,满
坡红绿走旌旗。凭栏静听潇潇雨,故教人民有所思。”落款处是“东方不败”。
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l******o
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第二十四回、永垂不朽:虎父无犬子,世间多蠢才
日落之前,玉箫师太邀约各派掌门前往查看地形,以定攻崖之计。美夕虽不是掌门,但
她是丐帮帮主的师父,而且威望崇高,自然也在被邀之列。美夕见正经和尚等人都对自
己心存疑虑,心想,本大侠才懒得管你们的闲事呢。既如此,本大侠不去便罢。美夕遂
以休息为由,留在营内。玉箫师太知道群雄和美夕的心结,便也不勉强。
美夕独坐帐中,遥望黑木崖,不由自主地又开始思索明日即将要进行的正邪大战。却不
知大姐率领的日月神教会如何迎战正教群雄?我如何才能既让正教战胜魔教又让大姐全
身而退呢?绞尽脑汁,美夕也想不出一个两全之策来。
营帐中颇为闷热,不久,心情烦躁的美夕额上便沁出了细微的汗珠。美夕伸手入怀,摸
索片刻,掏出一方锦帕来。美夕正要用锦帕擦汗,却发现它极为陌生,似乎从未见过。
在自己怀里,当然是自己的东西。可我何时有这样一方锦帕呢?
美夕将锦帕展开来仔细端详,只见上面绣着一首诗《七律•有所思》:“正是神
崖有事时,又来南国踏芳枝。青松怒向苍天发,败叶纷随碧水驰。一阵风雷惊世界,满
坡红绿走旌旗。凭栏静听潇潇雨,故教人民有所思。”落款处是“东方不败”。
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z**n
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38
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 一位富家少女的觉悟和学佛修行之路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 11 12:29:58 2013, 美东)
前言:
对一个真正的修行人来说,即生当中最重要的事情便是求学佛法以期了脱生死。佛陀就
曾说过:超越火海剑林,乃至死亡之前都应希求佛法。从这个意义上说,我十分赞叹传
馨的上下求真之举。她从新加坡先来到泰国,又前往印度,最后终于在这高原藏地住了
下来。来回奔波并非为了搜奇览胜,而是为了心中那执着的理想。
在藏地,她已经呆了六、七年。每当寒冬腊月到来的时候,看着这个来自热带国度的修
行者,呆在她那并不能遮挡风寒的小木屋里刻苦钻研佛法,我就感到非常欣慰。在一次
次的游历诸国的过程中,传馨渐渐对世间生起了猛烈的出离心,并最终在佛学院落发出
家。我本人认为她的求学、求道、求真的精神确实可嘉,特别是在当今这个整天高喊“
我为人人”,实则骨子里希望“人人为我”的社会里,这种发心就更显得难能可贵了。
下面... 阅读全帖
l*****d
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【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖

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2013年1月9日,谢选骏在《印度占领的阿萨姆邦是中国的边疆》里指出:

印度占领的阿萨姆邦是中国的有机部分——这不是谢选骏说的,而是美国学者在《
语言本能》(The Language Instinct)一书中暗示的。

该书作者史迪芬·平克(Steven Pinker),加拿大人,美国“麻省理工学院”教
授,其研究曾获得多种奖项。他是公认继乔姆斯基之后的语言大师,也是世界语言学与
心智科学的领导人物。《语言本能》一出版,就登上了《纽约时报》的畅销书榜。

据出版社宣传:该书副标题为“探索人类语言进化的奥秘”,是本由“真正的专家
”所写的关于语言的书,可读性非常高。平克非常技巧地把一个想知道的语言问题提出
来讨论,不但从语言学、心理学的专业知识去着手,他还有深厚的生物学知识。最主要
的是,他知道一般人对于语言学上的问题在哪里,以四两拨千斤的轻松方式,拨开云雾
见青天,把人们带出牛角尖。不管这本书将来在语言学和心理学上的影响为何,《语言
本能》这本书已经在科学普及方面立下了不朽的功劳。平克的这本书,无疑地会使读者
开始尊敬对这个令人惊奇的自然现象... 阅读全帖
w***n
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来自主题: Running版 - Born to Run天生就会跑1-10章
好文要共享,Born to Run中文版1-10章。
中文版、英文版、kindle版我都买了,大家喜欢请支持正版:
http://www.amazon.com/Born-Run-Hidden-Superathletes-Greatest/dp
天生就会跑
Born to Run
克里斯多福.麦杜格 Christopher McDougall 着
王亦窍 译
善行无辙迹
——老子,《道德经》
第 一 章
孤独才能与鬼魂同居。
——安.麦可斯,《即兴篇章》(Anne Michaels, Fugitive Pieces)
这几天以来,我一直在墨西哥的西马德雷山区寻找一个神出鬼没的人,他的名字叫「卡
巴洛.布朗柯」,直译就是「白马」。我的追寻终于有了成果,在一个最意料之外的地
方遇上了他:不是在传闻中他经常出没的荒野深处,而是在灰扑扑的沙漠小镇,一间老
旧旅馆昏暗的大厅里。
「没错,」柜台接待人员用西班牙语边说边点头:「白马卡巴洛在这里。」
「真的吗?」不知道已经有多少次,我在其他很多古怪的地点听别人说我「刚与他擦身
而过」。
我甚至开始怀疑,也许白马这个人只不过是传说,是本地人自己编造... 阅读全帖
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42
砍柴山歌
作者:涂鸦

出集子?没那么牛b。可砍了一年山,也有几小捆柴了。下头捆了几捆,多
为不起火的货色,算一种负荆请罪吧。
鸦,7/25/95
乱侃之一涂鸦 94——95
1。   我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理,真理永远归少数人,比如相对论是在爱因斯坦手里,太阳是在哥白尼手里,
等大多数人都懂得了它,它就成了常识,又有新的真理,只为新的少数人接受,
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁,用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学,不能选举日出
的时间,或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强,使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对,对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
2。   民主干嘛非跟面包矛盾呢?
把魏京生放出来天下大乱了吗?是谁拿全国人民的mfn在打赌呢?不是王
军涛,是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险,否则就把14亿人押到赌台
上... 阅读全帖
C********g
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43
hschenggang的BLOG
http://blog.sina.com.cn/hschenggang
http://blog.sina.com.cn/s/blog_46bb93120100tb8t.html
极品恐怖分子:中情局为什么捉不到拉登
(2011-05-03 21:33:56)
世界头号恐怖人物本·拉登从一登上历史的舞台,似乎就在考验中情局在反恐方面的能
力。在中情局眼中,拉登是一个绝对考验他们的极品。中情局当年引以为傲的秘密行动
在拉登面前无法施展,情报搜集虽然偶有成就,却被总统以各种理由推翻。多年的努力
,中情局只得到了一个结果:拉登依旧逍遥法外。
1. 优先课题
下面发生的事肯定会到来,只不过是早晚的区别而已。
1993年1月25日,克林顿上台还不到一个星期,中情局总部入口外的交通信号灯下,中
情局60岁的官员史塔尔正在车里等着绿灯,在他的后面有很多车辆,里面坐的都是中情
局工作人员。突然,史塔尔从倒车镜中看到一名青年下了车,和他一起下车的还有他手
中的一支AK-47攻击型步枪。此青年一下车,就开始用步枪扫射。最先被他扫射到的是
中情局秘密行动通信官达林,然后... 阅读全帖
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44
来自主题: History版 - 了解西藏历史(二)
帕竹政权
帕竹历史
公元1322年,藏族历史上的一位重要人物强曲坚赞就任第十任帕竹万户长职。公元1348
年,强曲坚赞率兵打败蔡巴; 1354年攻下萨迦寺,取代了萨迦政权,建立起控制西藏大
部分地区的帕竹地方政权。,元顺帝封强曲坚赞为“大司徒”,赐给他世代执掌西藏地
方政权的诏册和印信。西藏佛教到了这个时候,各教派戒律废弛,僧人腐化,渐渐丧失
民心和宗教的号召力。而提倡佛教僧人应严守戒律、进行宗教改革的宗喀巴,得到帕竹
政权的大力支持。公元1409年,宗喀巴在帕竹政权的资助下,在拉萨发起有西藏各地僧
人10000多人参加的传召大会,并在拉萨附近兴建甘丹寺。甘丹寺的建立,标志着倡导严
守戒律的格鲁派(黄教)的正式创建。从公元1354年建立到1618年告终,帕莫珠巴王朝
共传12代,统治西藏地方264
噶丹颇章政权
达赖和班禅是传承、光大藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴事业的两大传派弟
子,五世达赖喇嘛是西藏历史上的重要人物,他的生活年代跨越中国明、清两朝。公元
1618年,噶玛政权即推翻了帕竹王朝,噶玛政权统治西藏仅短短24年,但执政的藏王藏
巴汗嫉恶黄教,对黄教采取压迫摧残政策,公元
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来自主题: SciFiction版 - 梦境中的美女精神治疗师:梦侦探
梦侦探 2(13)
“我,现在,非常,不舒服。”能势拼尽全力才保持声音的平静,“到了以后,你,帮
我,把家里人,叫出来。”
司机发现了能势的异样,也紧张起来。“我知道了。”
“这事,别对,任何人说。”能势又挤出几个词,他感觉自己的焦虑稍稍有些舒解,“
绝对,不能,告诉,任何人。”
“是,我明白。”
能势家的房子被高级公寓包围在里面。市中心的这个地段十年前就已经是高级住宅区了
。虽然能势的家也就是一幢不足一百平米的房子,但在当今也依然昭示着他非同一般的
社会地位。司机下了车,通过门禁系统向能势的家人报告了能势的情况,脸色煞白的妻
子以登和儿子寅夫立刻奔了出来。
“怎么了?哪里不舒服?”
司机和寅夫两个人架着能势,把他扶到玄关里面的客厅。一路上妻子不断追问,但能势
无法开口说话,他的全部力气都用在了维持呼吸上。
“我,说不了,话。喘不上气。不行。”
能势躺到沙发上。寅夫替他解开领带。
“我去叫黑伊医生来。”
黑伊医生夫妻两个都嫉妒能势家的富有,而且这医生自己又是个大嘴巴,让他过来事情
就麻烦了。妻子这么说的时候,能势竭尽全力挤出几个字。
“别——叫——”
“啊,可是……”
“不,是,病。是... 阅读全帖
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六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓,程宗扬便爬了起来,先梳头洗脸,然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟,拉了拉又宽又长,几乎垂到脚面的衣袖,对着铜镜扶好进贤冠,左右看了
一番,还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝,今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪,在宫中要留意各种的事项:少说多听,少做多看。总之作为
刚入选的文散官,他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起,先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧,然後跪在主人身後,将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂,对着镜子
道:「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道:「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气,自己混入朝中,只是因为汉国如今的情形扑朔迷离,
又赶上天子急于用钱,因缘际会之下,才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪,好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人,却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞,数日之间百万金铢入手,她们也没有说过什么,如
今自己在汉国只当了个六百石的小官,这些奴婢就显得与有荣焉,连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖
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47
http://iwr.cass.cn/zjymz/201109/t20110923_8254.htm
摩尼教是3世纪在波斯兴起的一种宗教,因其创始人为摩尼(216-277?)而得名。
中国旧译明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教等。该教在拜火教的理论基础上,吸
收了基督教、诺斯替教和佛教等教义思想而形成自己的信仰,其主要思想是世上光明与
黑暗斗争的二元论。摩尼教在波斯曾盛极一时,后来因受波斯王瓦拉姆一世(274=277
)的残酷迫害,教徒流徙四方。其中向东的一支传入河中地区,以后逐渐东传进入中国
,于762/763年再传入回纥。8-9世纪时,在回纥取得了长足的发展,不久便替代了原来
盛行的萨满教,一跃成为回纥的国教。在漠北回纥汗国(744-840)的推动下,摩尼教
在中原地区也得到了较大的发展。除了伊朗、中亚、中国之外,摩尼教还曾流行于叙利
亚、埃及、巴勒斯坦、北非、欧洲、小亚细亚乃至南亚次大陆等许多地方。摩尼教的经
典也曾由叙利亚文先后译成拉丁文、希腊文、亚美尼亚文、中古波斯文、帕提亚文、突
厥文、粟特文、汉文、大夏文、回鹘文、阿拉伯文等十余种文字。
摩尼教由于屡受迫... 阅读全帖
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48
来自主题: History版 - 蒙古国游记
原创]草原沧桑话天狼
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2007年9月,我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记,但远超出传统游记的范围
。除了蒙古国特色风情之外,我以夹叙夹议的方式,从独特的视角,沿着蒙古历史的坎
坷进程,深入分析了草原游牧文化的特征,着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共
13章,每天上载一章。
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1. 西出长城
八月下旬,从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车,两星期内的车票全部售馨。我决定
改乘汽车,到达中蒙边境后,再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月,是蒙古气候最好
的时候,这个黄金时间段,自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过,我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的
长途客车,停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下,有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协... 阅读全帖
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来自主题: Shaanxi版 - 陕西顺口溜精编及名小吃

陕西旧语(一)
刁蒲城,野渭南
不讲理的大荔县
金周至,银户县
杀人放火长安县
二球出在澄城县
土匪出在两华县
文明礼貌泾阳县
孟原的风,赤水的葱
武功县的烧鸡公。
米脂的婆姨,绥德的汉
清涧的石板,瓦窑堡的炭
三原的媳妇不能看。
陕西旧语(二)
他大舅他二舅都是他舅,
高桌子低板凳都是木头;
金疙瘩银疙瘩还嫌不够,
天在上地在下你娃嫑牛。
陕西旧语(三)
扯面宽得像裤带,男女帕帕头上戴;
四季一身黑穿戴,瞪眼锅盔像锅盖;
羊肉泡馍大碗卖,有了辣子不吃菜;
男人唱戏吼起来,女人唱戏装病态;
哭丧说唱分不开,香烟不抽耳根塞;
吃面涎水倒回来,皇上按着两行埋;
人名都被动物代,固守本土不出外;
老人都把皮影爱,手背身后走路快;
家家厢房半边盖,信教只有老太太
陕西旧语(四)
出了南门往北走,
路上碰见人咬狗。
拾起狗来砸砖头,
反被砖头咬了手。
顺手扔进河里头,
溅了一身黄干土。
蚂蚱身上害疥疮,
老牛卧在鸡架上。
蚂蚁踏的锅盖响,
老鼠骑到猫脖项。
他大十七娃十八,
月子娃娃做庄稼。
说了白话说实话,
初九过了是初八。
陕西旧语(五)
灰吴旗,愣志丹,自做聪明是延安
穷黄龙,瘦... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 阿富汗人民打得好!
阿富汗人民打得好!
孙瑞林
美国和北约发动的侵略阿富汗的战争,到今年10月7日,已经进行了整整10年之久。由
于阿富汗人民和阿富汗塔利班武装的顽强抵抗,美帝国主义这个不可一世的吃人老虎,
逐渐转化成被动挨打的纸老虎。遥想当年,美国总统小布什是那么的信誓旦旦、气壮如
牛,10万美国侵略大军是那么的雄赳赳、气昂昂,而如今,却落得个损兵折将、四面楚
歌、狼狈不堪的下场。
帝国主义打仗,一怕人民战争,二怕持久战。10年来的阿富汗战争,无论是人心向背上
,还是人力、财力、物力、耐力上,美国都无法也无力再打下去。自2001年开战以来,
美国国内反战浪潮一浪高过一浪,战争费用年年加码不堪重负,侵略军的伤亡数字越滚
越大,垄断集团内部党派之间的狗咬狗的内讧不断加剧,所有这些,都预示着美国在阿
富汗的失败是在劫难逃了。阿富汗和伊拉克这两场战争如同两个烫手的山芋,击鼓传花
般地由小布什传到现任总统奥巴马的手里。奥巴马也不傻:三十六计,走为上策。
奥巴马上台后立即宣布,16个月美军撤出伊拉克。2009年6月18日美国开始从伊拉克撤
军,但奥巴马耍了个花招,把伊拉克撤出的作战部队又派往阿富汗,来个拆东墙补西墙... 阅读全帖
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