E******u
发帖数: 3920 | 1 贞观之治继续：
唐纪十二
太宗文武大圣大广孝皇帝中之中 贞观十五年（641年）礼部尚书江夏王道宗持节送文成
公主于吐蕃。太常博士吕才刊定阴阳杂书可行者，凡四十七卷，斥术士妄言。突厥乙毗
咄陆可汗击败沙钵罗叶护，杀之。以李世勣为兵部尚书。薛延陀寇朔州，上命李世勣统
兵击之。十二月，世勣败薛延陀于诺真水。
十六年（642年）：正月，魏王泰上《括地志》。凉州都督郭孝恪击败西突厥乙毗咄陆
。乙毗咄陆部下立新可汗，乙毗咄陆奔吐火罗。宇文士及卒。高丽泉盖苏文弑其王武，
立王弟子藏，自为莫离支。
十七年（643年）：正月，郑公魏征薨，陪葬昭陵。代州都督刘兰成反，坐腰斩。二月
，上命图画功臣“凌烟阁二十四功臣”。齐王祐反，败死。四月，太子承乾因涉谋反被
废；汉王元昌赐自尽，侯君集等伏诛。诏立晋王治为皇太子。闰月，上许与薛延陀真珠
可汗通婚，复下诏绝其婚。上观《高祖》、《今上实录》。九月，徙承乾于黔州，顺阳
（魏）王泰于均州。
十八年（644年）：上欲自征高丽。七月，敕阎立德造船四百备战高丽。九月，郭孝恪
击焉耆，虏其王突骑支而还。十一月，诏告天下伐高丽。
十九年（645年）：正月，上将发洛阳伐高丽，以... 阅读全帖 |
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O*******N
发帖数: 2689 | 2 着名鑑錶网友“花果山总书记”对记者说：“近年我陆续看过一万余张照片，其中半数
官员未戴表或戴普通錶，四成官员戴较有名气的瑞士、德国产名錶，5%的官员戴贵价的
豪华名錶。前年我曾陆续公布过90余位戴名錶官员资料，后来结集了30余位有代表性的
官员，出了一个《花果山名錶指南》。”
今年34岁的花总曾是上海一家金融软件公司的老总。据英国广播公司采访他的（
BBC）的一篇报导“花果山总书记”的英文名字叫Daniel Wu。
《南都週刊》记者也曾到花总的公司采访，记者这样描述他：“浓眉、国字脸、两
只招风耳上架着无框眼镜；在一件比他身材略大、并不合身的黑色西装里面，穿着的是
印有卡通形象的黄色汗衫。他说话极轻，在封闭的写字楼外，窗外的汽车鸣笛声，就能
轻易淹没他的声音。”
《南方週末》也曾报导花总鑑錶的事，花总从小到大就对钟錶有狂热爱好，工作后
，他在政商圈见识过不少名錶，慢慢就变成了手錶玩家。
在接受《中国密报》采访时，花总讲述了他介入鑑錶的故事。2011年7月23日温州
动车相撞事故之后，无意中在电视上发现铁道部部长盛光祖手上竟戴着一只价值73500
元人民币的劳力士錶。于是开始在网络上搜索... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 3 中帝目前的全球人才战略需要改进，鼠目寸光，邓钱眼子，目光短浅，可能不行!
: 是么？商鞅、范睢都投奔秦国了。
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C****i
发帖数: 1776 | 4 一、上帝论
在系统神学和护教学中，上帝论是最基本的教义，这是非常自然的。在我们有智慧地考
察上帝是否存在之前，必须首先明白基督教所信的上帝到底是一位什么样的上帝。内容
在形式之前，内涵在外延之前；至少如果没有考虑前者，就无法明智地探讨后者。
当我们运用上帝（God）这个词语的时候，到底我们的意思是什么呢？当系统神学探讨上
帝的属性或特征的时候，所回答的就是这一问题。这些属性分为不可传递的属性与可传
递的属性。以下属性属于不可传递的属性：
首先，上帝的独立性。这就是说，在任何意义上而言，上帝都不依赖祂自身存有之外的
任何东西，或是彼此互属。上帝是祂自身存有的本源，或者说，本源这一词并不适合用
在上帝身上。上帝是绝对的。祂是自足的。
其次，上帝的不变性。上帝自然是不变的，也不会改变，因为在祂自身永恒性的存有之
外，并不依赖任何东西（玛3：6；雅1：7）。
第三，上帝的无限性。在讲到时间的时候，我们说，上帝是永恒的；在讲到空间的时候
，我们说，上帝是无所不在的。我们用“永恒”这个词，是指在上帝的存有或意识中，
既无时间的开始和结束，也无时间的中止（诗90：2；彼后3：8）。在护教学中，这种关... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 五、末世论
当我们谈及末世论的时候，我们就会再次发现，基督教立场是与其对手针锋相对的。基
督教对事物的解释总是先于事实，在这一点上是尤其明显的。基督徒把自己的未来交托
上帝，他相信上帝掌管未来。他相信，上帝已经对未来作出了解释；他相信，未来会按
照上帝所已经计划的那样实现。预言就表明了这一点。假如不是上帝掌管未来，上帝对
我们永恒救赎的应许就没有任何意义。我们期待即将实现的事实，就是因为我们接受上
帝所赐给我们的对这些事实的解释。
此处我们再次见到，我们无法把人与他所在的世界分开。当基督言及世界末了的时候，
谈及“万物的复兴”。此一对未来的应许包括新天新地，其中有公义的同在。这一公义
包括以下的事实：豺狼与羔羊一同吃草，动物不再伤害人。我们对自然的解释必须以上
帝的解释为根据。这一切会成就的时间，也完全在上帝的手中。如果我们要解释“这时
候的神迹”（signs of the times，译按，太16：3），我们就要根据上帝已经作出的对
它们的解释来解释。我们解释历史的时候，唯独是以上帝的解释为根据。基督教的自然
观与基督教的历史观，是与非基督教的自然观和非基督教的历史观迥然不同的。
在... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 6 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter4.html
第四章 别了，唯物论
我的心灵若不是愚昧的，怎可能那么容易地一而再、再而三地被愚弄？
算起来，到信耶稣的时候，我已是有近二十年党龄的老共产党员了。多年来我虔诚
地相信了马克思主义哲学，把物质视为最高实在，根本不相信天地万物有创造者。作为
一个无神论者，我本能地拒绝神。所以，成为一个基督徒，在我的理智和心灵中不可能
不经历过一番痛苦的转变。
以前我总是认为，我们这一代经历过文革的人，是被强迫地洗脑了。现在想起来，
并不完全是那么回事。许多时候，我是自愿地去洗脑并帮助别人洗脑。记得刚学写字时
，写「毛主席万岁」，我写了，却不明白它的意思。但当我在小学四年级时背诵《毛主
席语录》，中学二年级时读《毛泽东选集》一至四卷时，我是主动地要表现得比其他同
学更进步更积极。二十岁时，我已通读了《马克思恩格斯选集》和《列宁选集》一至四
卷。我不单成了那个庞大洗脑机器的受害者，还卷入那机器中，助纣为虐，去洗一些还
不够太驯服的大脑，美其名曰：帮助别人改造世界观。
当那一伙人不断地向我们青... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 51. 上帝不是我的认识对象
我心中似乎有一种天然倾向，要把上帝只当作我的认识对象，从理性上分析上帝是
谁。但上帝却不理睬我的要求，拒绝成为外在于我生命的认识对象。他要我进入他的生
命中，让他成为我生命的主。他说我若不跟随他，我若不在祷告和赞美中来接近他，我
永远也不会认识他。
这是怎么回事呢？原来是我认识上帝的方法出了问题。
我认识上帝的方法，是把上帝放在我的理智之下，由它来判断上帝是怎么一回事，
这就假定了我的理智高于上帝，它可以判定上帝是否存在。于是，我追求的不是让天国
在我心中呈现，而是让关于上帝的概念在我头脑中出现。因为我只想透过我的理智来分
析上帝的本质、属性和特点。这样的结果，我会得到一大堆关于上帝的概念、命题和思
想体系，却不见了上帝。
在我把上帝当作认识对象来把握的过程中，我不是向上帝敞开自己的心灵，任他来
塑造我的生命。而是自我封闭，让上帝来适应我的认识能力和认识水平。也就是说，上
帝是谁，不取决于上帝自身，而是取决于我想不想认识他，怎么样去认识他。这样的话
，即使上帝此刻就在我的面前，我也不会看到他，因为我不愿意睁开自己的眼睛。
我不需要太多的思考就该理解：人和上... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 8 编者按：小黑屋的铁丝窗透过一丝光亮，隐约间，一只纯白色的葵花凤头鹦鹉紧紧扒住窗口的铁丝网，用喙钳住使劲儿地摇晃，似乎在呐喊“放我出去！”
“又来了。”饲养员李德平淡定地瞥了它一眼。
葵花究竟是闯了什么祸，惹得饲养员关它禁闭呢？
它叫葵花，向往自由
“这是防止鹦鹉爬树翻墙的玻璃条，”鹦鹉饲养员李德平不紧不慢地用塑料绳子绕圈，把3根1米长、手臂宽的玻璃条紧紧地绑在装饰树的树干上，还在树边上挡了一块方方的大玻璃，不让鹦鹉靠近这棵大树：“葵花越狱，靠的就是这棵树。”
葵花是野生动物世界出了名的“越狱主角”。每当夜幕降临，葵花就会寻机逃走。趁饲养员不备，喙爪并用，一探，一勾，墙上装饰树的树干成了它的梯子，“蹭蹭”蹿上墙头。葵花伸长脖子长啸一声，身体前倾，张开翅膀，打算投入眼前的山水之中。
“想都别想！”就在葵花展翅高飞的一瞬间，饲养员一把抓住了它。
葵花又气又恼，使劲儿扑腾了几下，还是不甘心地被李大姐“遣送”回了鹦鹉广场。
这只葵花心气儿高，要是有别的鹦鹉站得比自己高，它就不干了，非要啄住“造反者”的尾巴不可。葵花总是欺负金刚鹦鹉，打架也都是它先挑起的。打架的时候，其他鹦鹉还都不敢上前阻止，葵花... 阅读全帖 |
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x****i
发帖数: 89 | 9 ”姜帝圭导演《太极旗飘扬》于2004年创造票房神话，改写亚洲战争大片历史，超越奥
斯卡热门影片，成为美国当年最受欢迎电影。“
胡说八道！ |
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i***s
发帖数: 39120 | 10 经常看小S节目的人都知道她喜欢炫富，喜欢和女来宾各种比较，就算是人称“台湾第一美女”的林志玲都是小S拿来嘲笑的固定对象，小S自诩嫁入豪门住在帝宝。但有一个女人是她唯一佩服又羡慕嫉妒的对象，出身豪门又嫁进豪门，和老公青梅竹马儿女双全，自家公司不请明星只有她一个代言人，经营自己的品牌事业红红火火，不炒作却一直是媒体的宠儿，女儿都15岁了依然美得不像话。记得范冰冰曾说过“我就是豪门”，够霸气!
孙芸芸被称为“台湾第一名媛”、“第一少奶奶”，长时间占据“最想看到的名媛排行榜”头把交椅，在“最美丽的少奶奶”排行榜也力压小S排名第一。台湾比较知名的名媛除了孙芸芸之外还有孙莹莹、林志玲、关颖、蔡依伦和蔡依珊姐妹、穆熙妍等，但谁的风光都比不上孙芸芸。
孙芸芸的出身十分显赫，祖父是太平洋电线电缆集团创始人孙法民，父亲是太平洋电缆前董事长孙道存，母亲是台湾元大证券副董事长何念慈。和娱乐圈那些嫁进“伪豪门”的女明星相比，孙芸芸出生在真正的豪门，她8岁有了自己的第一颗钻石，12岁拥有第一只Chanel包包，13岁就开始看时尚杂志学习怎么做名媛，无论到哪里都会有佣人和司机随时伺候着，可以说她从小就是过着公主一样... 阅读全帖 |
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m*****y
发帖数: 40 | 11 如果一本书的主要内容是帝王的暴政愚行或是嘉言懿行、充满各派军事力量之间的战争
及至非常血腥的细节描写、充满不同种族之间联盟背弃征战朝贡事迹，请问你是否愿意
阅读？
这些内容充满中国的传世史学名著《资治通鉴》。
书名为宋神宗所定，取意“有鉴于往事，以资于治道”，但是此书是否真的有鉴于治道
，或者说为帝王者会以此书中往事为鉴？只不过隔了两代，到了神宗的孙子钦宗，就成
功地复制啦此书中唐纪二范例：通鉴唐纪二记载隋末诸雄争霸时，有次发生在翼州的战
争，有人劝城主说不用抵抗，他来做法事却匪，土匪攻城时，这人还特地警告兵士说不
用抵抗，叫一群妇女在那抖裙子，就这样大家一起送掉城池送掉命。
徽钦二宗读到这段后，是否会重演金军兵临城下他去不事防备信用妖人做法令开封城陷
落的悲剧呢？人类擅长不吸取教训。
对于《资治通鉴》，我曾长期怀有偏见，认为道德取向太浓，所以一直抗拒阅读，直到
在老师的命令下不得不读唐朝的部分。可是一读之下，为其精彩的描写所征服，竟是欲
罢不能，前言往行、精彩的战争场面描写，文字精炼，我完全将之作为小说来读啦，不
忍释卷。
目前只读到唐纪十五，读到”太宗文武大圣大广孝皇帝”李世民驾崩... 阅读全帖 |
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B****s
发帖数: 5731 | 13 我只是认为”张弘范出生时的出生地归元朝管辖， 所以他就是个地道的元朝人，“这
句不妥。 |
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e***s
发帖数: 1397 | 14 据说是太宗和武曌各自写的书，对比很鲜明啊... |
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z****3
发帖数: 396 | 15 唐太宗李世民始终是皇帝中的楷模，重用贤才，广施仁政，尤为著名的是善于纳谏――这种“从谏如流”的品质，现代高官都不容易具备，何况“家天下”的封建帝王。”秦皇汉武“、“唐宗宋祖”已成为千秋功业的代名词。李世民，在史册里就是光辉灿烂的“正面形象”。“贞观之治”的强大、繁盛，有口皆碑，有目共睹;可惜，但凡血肉之躯，都有难以逾越的局限性。晚年的李世民一点一点“变坏”了，肉眼凡胎的生物性暴露无疑。
一，堵上耳朵，踹开诤臣，拎着鞭子办事儿。
《新唐书》、《旧唐书》都记载了文德皇后长孙氏，曾怎样拐弯抹角地哄骗盛怒之下的李世民。因为魏征多嘴多舌，处处制肘，皇帝感到不舒服，甚至在背地里恼羞成怒，一边骂街，一边动了杀机。若非乖巧的文德皇后拽出“明君贤相”的“高帽儿”来拍马屁，恐怕魏征早就做了刀下鬼了。由此看来，李世民并非心甘情愿地“纳谏”;骨子里却满是“顺我者昌，逆我者亡”的货色。常说“屁股决定意识”――有什么地位，就是什么脾气。有多大权力，就有多大的兽性。皇帝主宰世间升沉，他们才不愿意找几个自以为是、指手画脚的“干爹”供着呢。
李世民身边能够直言的大臣不下三十多名，尤其是魏征，先后写了十多万字的意见书，涉... 阅读全帖 |
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t*******h
发帖数: 2882 | 16 2011年 4月 09日
法国在科特迪瓦冲突中越陷越深
作者 杨眉
科特迪瓦离任总统巴博与当选总统瓦塔拉之间的权力争夺似乎正在接近尾声，但是，究
竟谁将最终胜出？或者说，科特迪瓦危机最终将以什么样的方式解决？似乎到目前为止
，依然是一个未知数。而此前谨小慎微，努力避免介入科特迪瓦危机的法国，却在联合
国的要求下不得不介入，并且正在此次冲突中越陷越深。
不仅法国驻科特迪瓦使馆已经成为巴博军队攻击的目标，而且法国还将被状告海牙国际
法庭，因为巴博已经授权律师上诉法国军队在科特迪瓦的军事行动中违反了联合国有关
科特迪瓦的1975号决议。
我们首先来看一下科特迪瓦目前的军事局势，三月底发动反攻并且在四天内几乎收复科
特迪瓦全国的瓦塔拉军队却在攻打阿比让的战斗中停滞不前，巴博的军队正在阿比让发
动反攻，周五巴博的军队不断扩大他们在阿比让的占领区，并且直逼瓦塔拉所在的海湾
宾馆附近，正如联合国负责维和事务的副秘书长阿兰•勒华所说的那样，科特迪
瓦目前的局势已经陷入僵局。
近日来，瓦塔拉方面不断转出消息，预测巴博将在几个小时之后，被捉拿，或者说，巴
博已经接受投降谈判等等，但是，周五巴博... 阅读全帖 |
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g********e
发帖数: 6425 | 17 5年积累，那有即使年，以前都是崩溃边缘了。
矮帝搞了5年多几倍正常。 |
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S******s
发帖数: 914 | 19 你们声称见过照片的人越多，这事就越有意思。见过的人越多，说明报纸杂志传播的范
围越广。TG有何等神奇力量把所有已经发出去的报纸或杂志消灭的干干净净？胡忌讳64
从而党妈媒体拿掉了照片这种说法就更近乎扯蛋。TG高层开始忌讳64开始撇清自己责任
都是64多少年后的事了，64过后那阵子天天宣传镇压的正确性，胡钢盔的照片张贴还来
不及呢，何况谣传胡正是因钢盔门得到邓的赏识，胡怎么可能在那时就有意识地撤照片
。而几年后再撤并撤得全世界都找不到一张，这事就太NB了。 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 20 20-30年代出生的那些人，很多是小资阶级出身，其实向往的是米帝的意识形态
后来 趁着TG大胜，开国前纷纷削尖脑袋钻进共产党内，后来这些前朝余孽 在1980s-
1990s 纷纷出来现宝 |
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b********7
发帖数: 12906 | 21 老毛是千古一帝的级别， 碰到老毛不尿裤子就已经够牛B了。 |
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S***p
发帖数: 19902 | 22 回国还是不回（刘瑜）
前些年有本挺热闹的书，叫《历史的终结》，这个书的大致意思是说，冷战之后，苏联
阵营败下阵来，西方的文明大获全胜，以后咱们跟历史就没什么可讨价还价的了，顺着
西方文明这条道一直走到黑就行了。虽然这个说法看上去让人觉得很宿命，因而很省心
，广大中外知识分子还是对这个提法表示了极大的愤慨。怎么能说西方文明就是历史的
尽头呢？我们的主观能动性呢？从此以后，我们要站在什么旗帜下振臂高呼呢？知识分
子们爱冒险的心啊，很不甘心。
“历史的终结”这个词到底是什么意思，我从来就没有真正理解过，所以也无意于去赞
成或者批评。我能够理解某条公路的终结，或者某个聚会的终结，或者某个婚姻的终结
，但是，“历史的终结”？它实在缺乏一个时间或者空间上的刻度。依我看，只要时间
在流逝，历史就在行进，说“历史的终结”，就像说“圆的方”一样，让人不可理喻。
不过，前几天，站在美国康州的一个郊区，某一个瞬间，我突然意识到，自己眼前呈现
的，就是历史的终结。
我看到的景象其实很简单。延绵不绝的草坪，随着大地的弧度起伏，路边有一些槐树，
树干挺拔，树冠盛开，站在春天的阳光下，绿意盎然，标致得简直就是树中的... 阅读全帖 |
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n*****n
发帖数: 1669 | 24 必须真正做到民主动员，必须有民主政府持行并保障一切民主的措施，这真理还不
简单明了吗?
---《新华日报》1945年1月18日
作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的"自由"，
超出范 围就是不行的。也就是说 你尽可以有吆喝奴隶--人民大众的自由，但对主子则
必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也不敢自由。
---《新华日报》1946年9月1日
民主颂--献给美国的独立纪念日：从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲
的国家 。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵
略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的
民主的风度，博大的心怀...但是，在这一切之前，之上，美国 在民主政治上对落后的
中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们
懂得了建立一个民主自由的中国 需要大胆、公正、诚实。
---《新华日报》1943年7月4日
七月四日万岁!民主的美国万岁!中国的独立战争和民主运动万岁!打倒日本帝国主
义!
---《新华日报》1944年7月4日
杰斐逊的民主精神孕育了两个世... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 25 30年再聚首——复旦数学系82届校友的华丽名册
http://www.ao.fudan.edu.cn/contentViewCtrl.do?contentID=ff80808
柏兆俊 加州大学Davis分校计算机系 数学系教授、计算机系主任(复旦大学数学博士)
陈贵强 牛津大学数学教授，原西北大学数学教授 (中国科学院数学博士)
范剑青 普林斯顿大学运筹与金融工程系讲座教授 (加州大学伯克利分校统计学博士)
何华 野村国际董事总经理，原耶鲁大学金融学教授 (麻省理工学院管理学博士)
李骏 斯坦福大学数学教授(哈佛大学数学博士 1978年首届全国中学生数学竞赛第一
名)
张坚 华盛顿大学数学教授，复旦长江讲座教授（MIT博士）
李乐德 耶鲁大学商学院管理学教授(西北大学博士)
刘建国 杜克大学数学教授，原马里兰大学数学教授 (UCLA数学博士、计算数学)
陆盈 斯坦福大学生物统计系教授
孟晓犁 哈佛大学教授、统计系主任
孙路平 美国花旗银行总部Technical Specialist
魏景东 摩根斯坦利执行董... 阅读全帖 |
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I*3
发帖数: 7012 | 26 尼玛的军版朱消气。
当年我帝涉世未深，遇人不淑，被朱消气几句甜言蜜语，骗得人财两失。希望这次能认
清你鳖的流氓真面目，不要心一软又着了你鳖的道，再让广大老将顿足痛心了。
嘿嘿。。。 |
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n**********5
发帖数: 1707 | 28 钓鱼岛是岛。南海那几个你共都不承认是岛。不是岛哪来的领海。我帝就是在哪里实弹
射击演习五毛不要尿裤子。
道了）。 |
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M****h
发帖数: 4405 | 29 让我党颜面全无，变得跟张学良，满清，常公一个档次了
当年血战米帝积攒的credit全部败光了
包子会不会处分他，撤掉他的副主席职务，提前退休？
然后任命他的亲信大将宋普选担任副主席？ |
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C**E
发帖数: 2573 | 30 子嗣论角度。邓江胡儿子命，左右平衡发展的很好。毛泽东，建国开始也很好，儿子或
疯或死后，就走了左倾极端，祸国殃民二十年。习近平女儿命，现在看偏左，到了基层
就是极左。
学历角度。邓留法，江胡是建国前后正牌大学生。治国注重实效，实事求是。毛泽东师
范中文，眼界有限，帝王思想。习近平，是文革大学生虚无缥缈的文凭，教育背景断断
续续。一带一路大阅兵的折腾，搅了江胡二十年积淀的好形势。核心集权的当下体制，
只会让他一意孤行。习智囊团批驳的“九龙治水”，其实更适合当今常委会习只手遮天
的形势，更利于习作为总书记下的天朝发展。
祝福天朝
呵呵 |
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发帖数: 1 | 33 看过录像的人都同意，第一次登月回来的记者发布会上，那几个宇航员就跟范了错的小
学生！没有一点那种成功后的发自内心，无法抑制的喜悦，更像是让人抓了现行。
我觉得登月第一次没成。
可能有一次，两次是成了，但几乎不可能有那么多次(6次)成功。美国政府撒谎也不是
一次两次了 |
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B*****t
发帖数: 820 | 34 今上该去读汉书王莽传。
小学文化读不了文言文，当年蛤帝组织编辑的白话24史看看也可以。实在不行，还可以
学石勒让人讲解给他听。再不行，当年文革后出的小人书《前后汉演义》，也有几册讲
王莽的，总不能小人书都看不懂吧？ |
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发帖数: 1 | 35 屁民太惨，大部分家庭一千刀都拿不出来，遇到疫情只能等死
：
：【 在 goFan (够范) 的大作中提到: 】 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 36 叫兽的屁股还是忠于美帝的，美帝需要树立叫兽这样的典范使得中国的爱国者都来为美
帝奋斗终身并把下一代变成美国人。 |
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T***c
发帖数: 17256 | 37 乔老爷真不行，知道乔老爷的是本来就打球看球的，不象明明和篮球飞人，真是带动了
无数小孩儿投身这项运动。
记得大学的时候一到周末就有一堆小学生来我们学校占场子打球，还全场，举动完全是
篮球飞人的范儿，PG过半场举手高喊“拿下这一球”这种。。。 |
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s***i
发帖数: 10182 | 38 『球迷一家』 [世界杯]本届世界杯八大主角人物！
作者：我一定能成功 提交日期：2010-5-7 15:18:00 访问：4789 回复：57
1.罗本
7月12日 世界杯决赛后 球王罗本正式加冕
2.斯内德
相当于06年的齐达内，不过06年法国只是亚军。10年荷兰确是冠军
3.亨特拉尔
相当于02年的罗纳尔多。世界杯后被球盲新球迷认为是历史最牛的球员。因为在
世界杯上进球最多。
4.范佩西
荷兰队夺冠重要功臣。半决赛与决赛关键人物。
5.范德法特
主角之一。很像02年的里瓦尔多，实际作用很多，不过被球忙认为罗纳尔多最强
，范德法特也是，作用很大，不过球盲认为亨特拉尔才历史最强
6.范布隆克霍斯特
相当于02年卡福和06年卡纳瓦罗一样，捧起大力神杯的人物
7.梅西
失意角色。亚军阿根廷的核心王牌
8.里贝里
凑数的，其实是小角色、因为要弄上8个人就给他加上了 |
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c****n
发帖数: 21367 | 39 阿巴特固然宇宙最强，也扛不住贝尔帝轮番挑逗啊
更何况还有左路... 唉... |
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C*****r
发帖数: 8380 | 40 这你就不懂了，其实是大卖孔是真正的下棋帝，抗议劳模不给他去大银核。 |
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S*******r
发帖数: 11017 | 42 佩兰亚洲杯表现到底牛逼在哪里？
我们回忆一下：第一场对沙特，上半场中后卫任航被沙特人突的不要不要的，最后无奈
放铲造点，好在王大雷超水平发挥扑出对手的点球。下半场于海任意球折射破门，1：0
胜出。
第二场对乌兹，上半场禁区前弧顶保护不够，被对手禁区外冷射折线入网先丢一球。话
说国足对乌兹被进远射已经不是第一次了。好在郜飞机禁区内灵光一现，鸳鸯拐传球给
前插之王吴曦门前五米射门扳平；下半场换上孙可，依靠个人能力强突，禁区外起脚远
射反超。
第三场在已经出线的情况下对已经被淘汰的朝鲜，各种轻松愉快。
淘汰赛对上东道主袋鼠，被压制的一点机会都没有，0-2完败，结束亚洲杯之旅。
回顾对比一下国足历史上其他几届亚洲杯：
11年高洪波带队2：0完胜科威特，0：2负东道主卡塔尔，2：2和乌兹打平小组出局，说
是；
07年朱广沪小组赛大胜马来西亚，1：1和伊朗战平，最后一场上半场各种机会下半场崩
盘0：3负乌兹小组出局；
04年阿里汉借主场之利一路高奏凯歌，最终进入决赛1：3不敌日本；
00年米卢带队，打得有声有色，2：2逼平韩国，2：3半决赛负日本最后殿军；
96年戚务生那届，首场比赛占尽优势被乌兹... 阅读全帖 |
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q****e
发帖数: 1911 | 44 粤剧的唱词是我看过地方戏里最文艺的，尤其唐剧，越剧就比较水，胜在平实，京剧更
水。。。京剧里洛神这种文艺范的流行不起来，还真蛮奇怪唐剧那些文邹邹的段子能流
行，要不就是香港的大妈们确实更有文化的。。。。 |
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n****4
发帖数: 12553 | 45 好大的范儿，不是象日耳曼人的皇帝，就是象土耳其人的皇帝。一到了溥仪，就猥了。
。。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 二、人论
我们在护教学中所处理的整个问题，就是上帝与人之间关系的问题。因此，在上帝论之
后，人论就是最基本的教义了。
1． 人有上帝的形象
人是按上帝的形象受造的。因此，在受造物能够像上帝的所有方面，人都像上帝一样。
他之所以像上帝，是因为他也是一个位格。从广义的角度而言，我们说人有上帝的形象
，说的就是这个意思。然后，我们想强调的是：人与上帝相像，尤其是在道德属性的荣
美上。这就是说，人当初受造时有真知识、真公义和真圣洁。这一教义所依据的是以下
的事实：新约圣经告诉我们，基督来是要使我们恢复真正的知识、公义和圣洁（西3：1
0；弗4：24）。我们称此为狭义上的上帝的形象。广义上的上帝的形象与狭义上的上帝
的形象，二者是不可完全分离的。我们无法想像一个人受造仅仅是拥有广义上的上帝的
形象；人的每个行为从一开始就不可能不是道德性的行为，或是选择顺服上帝，或是选
择背离上帝。因此，人在每一个知识的行为上都显明真正的公义和真正的圣洁。
在强调人与上帝一样，而且从其属性上，他不得不与上帝相像之后，我们必须强调一点
：人始终是与上帝有分别的。人是按上帝的形象受造的。我们已经知道，上帝的一些属
性... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 47 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter2.html
第二章 上帝在天上，文化在地上
尽管在情感上我排斥基督教信仰，但在理智上却无法漠视它在西方历史中所一再造
成的划时代变化。
多年来，我一直认为基督教唯我独尊，具有强烈的排他性，是代表西方文化的宗教
信仰。这就使我心安理得地拒绝相信耶稣。但是，在思考中国如何实现政治民主化，经
济现代化的问题时，西方文化又是我怎么也回避不了的。
八十年代中期，我阅读了韦伯的《新教伦理与资本主义精神》一书。(注1)它使我
看到：禁欲的新教伦理精神是发展出理性资本主义的主要动因。新教伦理不仅不把追求
财富和金钱的活动视为罪恶，反把它和荣耀上帝联在一起。勤奋工作是美德和道德义务
，是基督徒的天职。而禁欲主义的节俭，必然导致资本的积累。
这给了我当头一棒！我所厌恶的基督教，它的新教伦理竟构成了现代化在西方兴起
的精神动力。一个古旧的福音，竟能通过现代化的过程而造福苍生百姓！基督信仰怎么
能有如此强大的生命力呢？我不信上帝，所以，只好用马克思主义哲学的「历史必然性
」和「历史偶然性」的概念，来解释... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 48 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter5.html
第五章 理性的挣扎
在探索基督教信仰的过程中，理性给了我很大的帮助，它使我认识到了信仰的合理
性。但是，最令我苦恼的是：当我试图用理性去解决超理性的问题，特别是信还是不信
的问题时，我的理性，却处处与我为难。
我第一次接触基督教的印象是很奇特的。那是一九七九年的圣诞节的寒冬，我跟著
几位大学同学一道，悄悄地走进了一个小教堂。教堂又小又旧，但欢庆圣诞的基督徒们
却显得很虔诚，很激动，很幸福。
这是怎么回事呢？我的理性告诉我，相信一个看不见、摸不著的上帝是迷信，无知
心灵空虚的表现。可我的情感却被教堂中洋溢的神圣气氛所吸引，产生了一种我也说不
明白的感觉：那是我很少有过的深沉静谧的感觉，是超越感？归属感？还是无法言明的
对上苍的神秘感、敬畏感？我说不出来。但那个晚上的感觉，很难忘怀。
我有时问自己，真的是从那个圣诞夜，上帝就在冥冥中引导我，引导我回到我那永
恒的家吗？我不知道。我只知道，我为自己亲身体验了那神圣的情感而兴奋。但它不久
就消逝了，这，使我平添了几分惆怅。
十... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 49 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter6.html
第六章 基督徒啊！你在哪里？
那生命中没打上基督印记的基督徒，怎能影响非基督徒使之愿意成为基督徒呢？
有的学者指出，祁克果「并不傲然自命已是一基督徒，而其所努力奋斗的，乃求如
何真实成为一基督徒。」(注1)在我接触基督徒的过程中，我最关切的问题就是：基督
徒到底意味著什么？
我问自己，基督徒意味著读圣经并祈祷吗？意味著自称信耶稣吗？意味著记住了许
多教义吗？意味著礼拜天来到教堂，奉献金钱，并唱诗听讲道吗？意味著他们受洗，并
劝人相信耶稣吗？我觉得似乎必须包含这些，但仅这些又似乎不足。基督徒生活中到底
有什么东西，能使世人一看就知道这人是基督徒呢？换言之，基督徒的独特标记到底在
哪里？
一九九一年秋到美国后不久，我就参加了教会的活动。最初，基督徒给我留下的印
象又美好又清新。他们看起来热情、虔诚、有礼貌、有爱心、有信仰。这种新生活，一
时间深深地吸引了我。但由于以前对宗教略有了解，知道信仰能给人的生命带来一定的
变化。所以，我见到的一切并没有使我顿时恍然大悟，马上决心成... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 50 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter9.html
第九章 经历神
一九九五年一月九日那个深夜，在读圣经中，我感受到了神与我之间的交流。
「凡劳苦担重担的人，可以到我这你来，我就使你们得安息。」(太十一28)
「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。(路九23)
「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被
定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。」(约三16～18)
圣经上这几段我最喜欢的经文，今天晚上读起来特别亲切。我第一次感觉到这些话
是神的话，是神对我说的话。这种感觉很特别，我想这也许就是圣灵的感动吧。
我第一次真正认识到，耶稣来到人间，不是为了惩罚世人，而是为了拯救世人。可
是，我却蔑视他的圣名，拒绝接受他那无限深厚的爱。我立志随从一己之私意而行，与
耶稣背道而驰。我是自觉自愿地与上帝隔绝了。
我以往经常指责，怎可以因人不信基督，神就定人的罪呢？现在，我看清楚了：我
就是叛逆之... 阅读全帖 |
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