W*********E
发帖数: 197 | 1 正偉
带业往生的因果还是要还的
带业往生是逃债吗？
带业往生西方算是一种逃避应该负起的责任吗？西方极乐世界 弥陀世尊悲愿非常非常
的广大，在因地修行的时候就已经发下了四十八大愿，所以西方极乐世界有九种往生的
方法；从已经证悟的大乘菩萨，二乘解脱道的修行人，一直到凡夫，哪怕是一个杀人放
火无恶不作的凡夫众生，只要他们一心求生西方，阿弥陀佛都会接引他们往生西方。这
并不是说这一些众生有什麽了不起的，而是要感谢 弥陀世尊的悲愿不可思议！那麽我
们就会想到一个问题：往生西方的人，离开了这个世间到了西方以後，西方极乐世界是
一个唯有清净之乐，无有苦报，甚至连三恶道都没有的地方，那麽这一些往生的人，他
们原本所带有的恶业那要怎麽办呢？是 弥陀世尊代受了吗？还是恶业种子就从此消失
不见了呢？
业有「别业」与「共业」。共业对每一个人都会造成影响，譬如说：如果有人喜欢乱丢
垃圾果皮，把环境弄得脏乱不堪，我们自己虽然不乱丢，可是住在这样的一个同一个社
区里面，我们就得去承受这样子恶劣环境的後果。又比方说：有人发心要到没有水丶没
有电的落後地区，去行医作无国界医生；这样的一位大菩萨他到了那样的地方，就算他
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B***o
发帖数: 133 | 2 大安法师开示藏传和汉传净土法门之区别以及带业往生
作者：大安法师 来源：网络转载发布时间：2013年04月28日 点击数： 1678
问：昨天聆听你的开示，颇感受益匪浅，感恩法师。可是末学是修学密宗的，有几
个问题想提请法师解惑。
1. 昨日听法师说往生极乐世界唯靠阿弥陀佛，任何上师都靠不住。而密宗强调要
视师如佛，不知法师如何看待？
大安法师答：按照圣言量，我们净土往生这个唯靠阿弥陀佛，千真万确。……
2. 藏传净土法门，特别强调往生四因，明观福田，积资净障，发菩提心，发愿回
向。其中特别强调发菩提心，不知法师如何看待？法师昨天说往生，完全仰赖阿弥陀佛
，不知往生是不是全靠他力，还是也需要自己积集资粮，信愿具足，发菩提心才能往生
？法师说只需信愿，虽说是临终一念，可死亡是件极恐惧的事情，到时能否把握得住，
能不能提起念佛的念头，是不是还要靠自己的福德、机缘？若一味强调往生是件很容易
的事，我们平时即对福德、智慧、资粮还需要吗？佛说八万四千法门只须净土一法就可
以了吗？信心的建立是不是靠平时闻、思、修串集才能得到？若平时不修行，临时抱佛
脚可以吗？修净土法门往生的成功率有多高？能够统... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 3 但必需留意及明辨的是 "一心不乱", "带业往生" 所 "必需" 的是 "心之愿" 的一心
不
这是大邪见。
一心不乱就是一心不乱，没什么禅定功夫的一心不乱和什么心愿的一心不乱。
waichi这个所谓禅定是心的兴趣的谬论，造成了他的弟子们整天苦熬兴趣的到来，如此
十年二十年，连禅定一点的边都摸不上。
修禅定（四禅八定），是一种训练意识稳定不杂乱的技巧，和什么心的兴趣没有任何关
系。因为如果说禅定是心的兴趣，实际就是承认了有个不生不灭的心，而这正是大邪见。
禅定时候对所缘的“喜”，和心的兴趣没有任何关系。这种喜，通过培养五根，培养七
觉支，是完全可以达到的。
waichi的弟子们，对于五盖如何克服，五根如何平衡这些禅定技巧，非常无知，于是造
成打坐的严重低效率。
愿
业
四大
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W****i
发帖数: 565 | 4 西方净土 "带业往生" 乃从佛之愿而成, 条件是1.要真有 "心愿", 2.此愿需和佛之愿
相同而吻合(心心相印), 3.行者必需于临终时(四大分解)能保持此 "心愿一心不乱"
而不动摇, 而强度即相等于日常 "或一日乃至或七日" 的一心不乱强度. |
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n****f
发帖数: 905 | 5 佛教大纲·不外五宗。五宗者·即律·教·禅· 密·净是。律为佛法根本·严持净戒
·以期三业清净·一性圆明·五蕴皆空·诸苦皆度。教乃依教修观·离指见月·彻悟当
人本具佛性·见性成佛。然此但指其见自性天真之佛·为成佛·非即成证菩提道之佛也
。密以三密加持·转识成智·名为即身成佛。此亦但取即身了生死为成佛·非成福慧圆
满之佛也。此三宗·均可摄之于禅·以其气分相同故。以是佛法修持之要·实仅禅净二
门。禅则专仗自力·非宿根成熟者·不能得其实益。净则兼仗佛力·凡具真信愿行者·
皆可带业往生。其间难易·相去天渊。故宋初永明延寿禅师·以古佛身·示生世间·彻
悟一心·圆修万行·日行一百八件佛事·夜往别峰·行道念佛。深恐后世学者不明宗要
·特作一四料简偈·俾知所趋。其偈曰：
有禅有净土·犹如戴角虎·现世为人师·来生作佛祖。
无禅有净土·万修万人去·若得见弥陀·何愁不开悟。
有禅无净土·十人九蹉路·阴境若现前·瞥尔随它去。
无禅无净土·铁床并铜柱·万劫与千生·没个人依怙。
此八十字·乃如来一代时教之纲要·学者即生了脱之玄谟。学者先需详知何者为禅·何
者为净土·何者为有禅·何者为有净土。禅与净土·乃约理·约教· |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
whosewho (whosewho) 于 (Sat Jan 21 22:26:45 2012, 美东) 提到:
俺前几天读某位师兄推荐的《禅修之旅》，感觉很好。不过有一个问题一直不明，就是
南传关于‘业’的解释。不知哪位师兄可以一解俺的疑惑？
多谢！
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sun Jan 22 21:02:05 2012, 美东) 提到:
摘录自南传的《阿毗达摩概要精解》∶
善心与不善心两者是「业」（kamma）。缘于业成熟而生起的心是果报心。这类心组成有别于前两种的第三种心；它包括善业与不善业的果报（vipàka）。应明白在此所指的业与果报两者皆是纯粹属于精神方面的。业是与善心或不善心相应的「思」；其果报是其他体验成熟之业的
当「思」开始对目标作业时，它也指挥其他相应法执行各自的任务。「思」是造业的最主要因素，因为所采取的行动之善恶即决定于思。
不善果报心∶第一组无因心包含了七种不... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 7 达真堪布慈悲开示：
曾经有人问：“上师，我想做生意赚钱，然后从中拿出一部分供养三宝。这样，我做生
意就不会造业了吧？”
龙树菩萨说，无论你为自己还是为他人，都不要造业，因为果报要由自己一个人承担，
没有人为你分担。有些学佛人认为自己是为了供养上师三宝而做生意的，欺骗他人应该
不带业。
如果没有丝毫的自私自利，就不带业，但除非你是圣者，一般的凡夫不可能没有自私自
利，若是有了自私自利就造业，将来由自己感受、承担异熟果，上师三宝无法为你分担
。假如上师三宝能分担，早就把所有众生的痛苦都代受了，正所谓“自造自受，不造不
受。”
还有人嘴上说得好听：“没有什么，不分担就不分担，我是大乘修行人，我要勇敢。”
你是大乘修行人，虽然现在很勇敢，但是将来真正业力现前的时候就不勇敢了，到时候
一定会很后悔，也会很痛苦，但是已经来不及了。
现在衣食无忧，在自己的屋里舒舒服服地享受时，这些大话谁都会说：“我可以承担众
生的一切痛苦，只要众生能解脱；我愿承担地狱等恶道众生的痛苦……”什么叫地狱道
的痛苦？什么叫饥渴的痛苦？什么是旁生道被杀的痛苦？你感受过吗？连八关斋戒里的
“过午不食”都不敢受，因为怕饿；有的... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 8 对的,我也有这个问题,就是死后的业.
这个蔗那教不是也解释了吗.和佛教不一样的.
如果佛教里说的这个业只是"行,识,名色...."
死的时候是由业的牵引而转生的,如果突破了业,
到一定的果位,也就不会再转生了.或者带业往生了.
这个业就是因果的意思,这里好象是不存在一个积累的过程.(不同蔗那教)
如果是转生的时候,就积累在第8识里了,成为种子,
然后在起作用的时候,就通过第7识了,这个就是思维的我执.
这个7就是你真正能做主的.
我知道6是从经验中来的,7大概也是,总之这些都是从8来的.
不然,你那个能做主的就比较难理解了. |
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d******e
发帖数: 4192 | 9 对的,我也有这个问题,就是死后的业.
这个蔗那教不是也解释了吗.和佛教不一样的.
如果佛教里说的这个业只是"行,识,名色...."
死的时候是由业的牵引而转生的,如果突破了业,
到一定的果位,也就不会再转生了.或者带业往生了.
这个业就是因果的意思,这里好象是不存在一个积累的过程.(不同蔗那教)
如果是转生的时候,就积累在第8识里了,成为种子,
然后在起作用的时候,就通过第7识了,这个就是思维的我执.
这个7就是你真正能做主的.
我知道6是从经验中来的,7大概也是,总之这些都是从8来的.
不然,你那个能做主的就比较难理解了. |
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r****n
发帖数: 8253 | 10 这也是个大邪见。
三界众生颠倒的是误认为五蕴为我，为常。但五蕴不是什么业识，在五蕴之外也没有什
么心识，五蕴中的识蕴本身就是心识。
现在看，waichi的这些东西满篇破漏。
愿
业
四大
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B***o
发帖数: 133 | 12 sure：
《净修捷要》报恩谈(第十二拜)：
一心观礼，显密一体，身土不二，称名无异持咒，教主即是本尊，大日遮那，同归光寿
，华藏、密严，不离极乐，竖穷三际，横遍十虚，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛 一拜三称 (第十二拜)
上一段的文字是说明禅净不二，而这一段是说明密净不二。
“一心观礼，显密一体”，显教和密教是一体的。目前，大家好象有点分别，显教
就是和尚，密教就是喇嘛，把密教称为“喇嘛教”。确实有好些个风俗习惯表明喇嘛和
僧人不一样，比如服装不一样，用的法器也不一样，念经也不一样，他们用西藏话、蒙
古话念经，我们都是用汉语念经。他们在服装上保留着印度的原样，冬天用的被子也还
是毡子，偏袒右肩是因为印度热的原故。中国内地的和尚大袍子一穿，袈裟还是露出来
的，但是里面却是大棉袍子，不坦露了。里面的袍子是中国古代俗人穿的袍子，不是僧
人的服装，袈裟才真正是僧人的服装。袈裟虽然还是露在外头，但是加了一件袍子。
有的人就是互相轻视，显密之间的轻视，这种现象目前超过禅与净。显教说密宗都是邪
魔，反过来密宗说显教是小乘，于是互相看不起，这些都是错误的。我常说显宗就是这
个拳头的手背，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 13 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 14 http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于１９６７年农历１０月２５日，在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉
一昼一夜，可是，当返回人间时，已是１９７３年农历４月８日了。换言之，时间已过
了整整６年５个余月。
乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓“天上一日，人间数
年”之说，由于宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解
的。
当时在人间，法师仿佛“消失了踪影”，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百
多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无
下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无。
至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！
其实，法师自始至终，皆没有离开过... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 15 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 16 以后应该只准许这种高科技的企业出口，初级钛原料一概停止出口。而且政府还应该积
极地从全球收购钛矿和钛矿石。把钛原料的价格拔的高高的。
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钛业“第一轧”：中国首次具备完整钛工业产业链
2011-6-20 12:59 来源：科技日报 评论 0 条 查看评论 【字体：大 中 小】
6月19日—24日，全球钛界层次最高、规模最大的综合性盛会——第十二届世界钛
会及全球顶级钛展将在北京举行。
世界钛会每4年举办一次，堪称钛界“奥运会”。中国历经3次申请，最终才以5比2
胜出美国，夺得来之不易的第十二届钛会主办权，这也是世界钛会首次在发展中国家举
办，标志着我国钛业开始跨入国际先进水平行列。
-
中国是世界上第四个具有完整钛工业体系的国家。荣耀与实力的背后，有这样一家
企业，它实现了我国大盘重宽钛带卷“第一轧”，成为中国由钛资源大国迈向高端钛材
加工制造强国的里程碑事件；它建立了我国目前唯一具有世界先进水平的大卷重宽钛带
卷制造基地并于今年实现投... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 17 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 钛业“第一轧”：中国首次具备完整钛工业产业链
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 18:13:59 2011, 美东)
以后应该只准许这种高科技的企业出口，初级钛原料一概停止出口。而且政府还应该积
极地从全球收购钛矿和钛矿石。把钛原料的价格拔的高高的。
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钛业“第一轧”：中国首次具备完整钛工业产业链
2011-6-20 12:59 来源：科技日报 评论 0 条 查看评论 【字体：大 中 小】
6月19日—24日，全球钛界层次最高、规模最大的综合性盛会——第十二届世界钛
会及全球顶级钛展将在北京举行。
世界钛会每4年举办一次，堪称钛界“奥运会”。中国历经3次申请，最终才以5比2
胜出美国，夺得来之不易的第十二届钛会主办权，这也是世界钛会首次在发展中国家举
办，标志着我国钛业开始跨入国际先进水平行列。
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中国是世界上第四个具有完整钛工业... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 18 元音老人
一九九九年秋
甲 关于佛法的修证
众生同具和佛一样的无漏智性，本无差别，但因迷于事相，各个造业不同，迷惑的
深浅也因之各别，向道的根器就有智、愚、慧、拙的分别。在这种不同的根基上，我佛
慈悲，为了适应众生，犹如医生治病，应病与药一样，说了种种不同的大、小、方、圆
、顿、渐诸法，无非让众生早日病愈回家，脱离苦海。其中并无深浅、高下的不同。后
来的祖师因自己的修持与适应众生的爱好，创立了种种不同的宗派。在佛法极盛的唐宋
时代，我国佛法有十大宗。后来因时节因缘之不同，社会风俗之变迁，人民生活之艰辛
，佛法渐渐衰颓，现仅存禅、净、密三大宗。在此三大宗中，修证最迅速、便捷者莫过
于禅宗。但末法时代众生根器陋劣，障重慧浅，直指其见性既不投契，即或有点解悟，
但未深信，站不稳脚跟，又不能在事上磨练、保任、除习成道。至于参话头，则疑情不
起，妄想割不断，根尘不易脱落，能所更不能双亡，何能明心见性！因而宗下后继乏人
，大有消亡断绝之势，良可悲也！
密宗，我国原有之唐密，因后来历代帝王之恐惧、反对，至明朝朱元璋时灭尽。现
行之密宗，除西藏之密法外，还有日本之东密。此法分九乘次第，高下、深浅完备，... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 19 今天继续学习恶语方面的道理。说恶语的过患非常大，将生生世世堕入三恶趣，即便获
得人身也会感受不悦意的果报。
在各种恶语中，指责佛像、佛塔等的过患尤为严重。从前有一个人对着一尊断了手指的
佛像说：“断指佛”，话音刚落，他的手指就断了。本来，那尊佛像的确没有手指，在
一般人看来这样说不会有过失，但由于佛是严厉的对境，所以他当下就感受了断指的果
报。所以，我们不能随便评价佛像，如果说某位佛菩萨身相不庄严，自己必定会感受痛
苦的果报。有的人请佛像时说：“我请一个胖胖的弥勒佛”，这样说将生生世世变成肥
胖的人。还有的人看见佛像造型不好或工艺不是很精美，就直接说：“这个佛像不好看
”，这也将造下严重的口业。如果觉得佛像的外观不理想，只能说工匠的手艺不好，不
能直接说佛像不好。
释迦牟尼佛涅槃以后，佛像就是我们的皈依处。《佛说观佛三昧海经》中记载：当年世
尊到天界为母亲说法，优填王因为思念佛陀，便用黄金造了世尊的像。当佛陀从天界返
回人间时，优填王用大象载着金像迎接世尊。那尊金像居然从象背上走下来，在虚空中
行走，足底降下花雨，并大放光明。金像对世尊合掌作礼，世尊也对金像长跪合掌，并
对金像授记说：... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 20 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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z********n
发帖数: 3 | 21 关键字: 杨家诚 王曼郦 杨斌 中国水业(HK01129)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 21 01:18:11 2015, 美东)
杨家诚王曼郦杨斌之中国水业（HK01129）股权战
杨家诚，广东梅州松口镇人，菜贩之子，理发匠出身的毒贩骗子淫虫，香港不法商
人，伯明翰环球（HK02309）大股东，2014年3月因洗钱罪被判入赤柱监狱服刑6年。
王曼郦，辽宁籍农家女，雏妓出身的淫媒，杨家诚的第三任妻子，康泰霖中医馆及
曼郦珠宝（Manli Jewelry）公司总裁。仙女王曼郦经历奇特，其事迹见文《王曼郦慈
悲是颗平常心》01-06。
杨斌，广东梅州松口镇人，放牛娃出身，杨家诚的堂侄，曾为中国水业（HK01129
）大股东、CEO。
连串的新闻震惊了梅州市松口镇，2007年昔日放牛娃杨斌就任香港中国水业副总经
理，2008年杨斌就任中国水业执董，2009年杨斌就任中国水业CEO，为大股东，真是火
箭式暴富。松口镇曾出了大名鼎鼎的英超伯明翰球队老板杨家诚，现在又出个香港股市
大亨杨斌，人杰地灵啊！
杨家诚与杨斌其实是同个故事... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 22 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 23 http://www.buddhistweb.org/index.php/ddjy/3331-信佛之后该如何修
第一、皈依
当我在美国、温哥华或者到大陆的时候，很多的道友都问我这么一个问题：“老法师啊
！我们不晓得怎么样修行？”信佛之后该如何去修行呢？这类问题问得很多，眼前道友
们恐怕也有这个问题。
不论你是学哪一教、哪一个法门，学净土也好，参禅也好，或是学五教华严，学四教法
华；既使在西藏学密宗，学大灌顶，学圆满道次第，任你学那一法，都有个共同的基本
要求，都要做到皈依佛、皈依法、皈依僧。如果没有皈依佛、皈依法、皈依僧，不称为
佛弟子；不称为佛弟子；你就不能够依照佛的教导去做，你便不能领受佛的教导。大家
受三皈依的时候皈依师可能都会跟大家讲皈依佛、皈依法、皈依僧的意义。所以，你必
须先皈依佛、皈依法、皈依僧之后，才算是佛弟子。
皈依三宝之后，你就依着皈依佛、皈依法、皈依僧修行，这是一切的根本。如果没有皈
依佛、皈依法、皈依僧，修其他的一切法门全不能成就。这不是我说的，而是佛的教导
，你连基本的皈依佛、皈依法、皈依僧都没有修行，你还能修其他的法门吗？
因此我想跟大家互相漫谈一下，这不算... 阅读全帖 |
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n********g
发帖数: 6504 | 24 上海色情业调查：“百度地图”成招嫖新平台
法制日报
2017-08-09 05:49:00
Aa
一直以来，公安机关不断加大打击色情场所的力度，取得了明显的效果。然而，一些不
法分子利用网络工具发布招嫖信息，用更加隐秘的手段逃避警方打击。前不久，有知情
人士向《法制日报》记者反映上海部分地区存在地下色情场所。在上海警方的配合支持
下，《法制日报》记者进行了暗访调查。
近日，上海警方雷霆出击，捣毁了3个市民意见集中的地下色情场所，当场抓获卖淫嫖
娼人员数十人，目前多人已被刑事拘留。
此前，有知情人士向本报反映称，上海部分地区地下色情业猖獗，而且利用百度地图招
嫖已经成为违法犯罪新动向。相比传统招嫖方式，线上招嫖更具针对性和隐蔽性，形成
巨大的黑色利益，相关利益人分工明确、配合默契，给警方打击带来更大的难度。
《法制日报》记者在警方的配合和支持下，事前对部分场所进行了暗访调查，并将相关
信息与警方共享。上海警方经过对相关犯罪嫌疑人的初步审查，确认了记者暗访情况属
实，并表示，今后将根据地下色情犯罪的新动向，拟建立扫黄信息数据平台，通过严密
监控线上招嫖平台，有效防控地下色情业的蔓延。
招嫖... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 565 | 25
去佛土者共分三种, 一种是 "带业往生" 净土, 这只说
这里修行难, 所以我不修, 除非你给我一个佛土般舒服
环境, 去到佛土住了, 我才研究而选择修什么. 另一种是,
我在此也精进努力修, 如最终修不到解脱程度, 也愿在
佛土继续学. 再另外一种就是, 我已解脱证四果了, 但我
喜欢某佛, 所以我住那跟他继续学,
"带业往生" 者, 去到佛土, 佛会提供种种解脱法门让其
择而学.
>解脱三界是指完全破除了 "三界业惑".
>
>那 "竖出", 只是 "带业往生", 带业往生是完全带著
>"三界业惑" 的 "没解脱" 者. 但文中却将已完全破
>除了三界业惑的 "四果大阿罗汉", 去胡乱的和一
>个完全带著三界业惑的 "没解脱" 者去类比, 以两
>者完全不等同的去类比, 当成是两个等同的, 而言
>哪个解脱三界速度快, 才得出那 "欺骗性" 的 "横超
>竖出" 比较快, 比较省事得多了.
>
>以一个还完全未入 "小学" 上课的逃学生, 去和一个
>已 "大学毕业" 的去比, 当成自己也已大学毕业, 而
>言我们横超竖出逃出学校, 是比你们已大学毕业的,
>更快更省事得多了的得 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 与刘德华、梁朝伟、黄日华、苗侨伟并称为八十年代“无线五虎将”的香港演员汤镇业虽已逐渐淡出演艺圈，但其情感和家庭生活一直备受媒体关注。近日，汤镇业在微博上曝光了三儿女的照片和微博，网友们也纷纷劝其带着外形出众的三儿女一起闯荡演艺圈。
汤镇业2001年与两儿子合影。
汤镇业女儿(左)与友人。
汤镇业两儿子2年前合影。
与刘德华、梁朝伟、黄日华、苗侨伟并称为八十年代“无线五虎将”的香港演员汤镇业虽已逐渐淡出演艺圈，但其情感和家庭生活一直备受媒体关注。近日，汤镇业在微博上曝光了三儿女的照片和微博，网友们也纷纷劝其带着外形出众的三儿女一起闯荡演艺圈。
许多人熟悉汤镇业是因为其时他与无线当红女星翁美玲传出恋情。因二人经常出任主角，二人恋情当时一直是观众的话题。但由于二人聚少离多，感情变质，常有传二人因事而争吵。而汤镇业在外间花天酒地的新闻也不断。1985年5月14日，翁美玲被发现在九龙广播道家中开煤气自杀身亡，震惊全城。这件事造成大量矛头指向汤镇业，使汤镇业备受千夫所指，受尽极大压力和困扰。后来，汤镇业接受采访时称愿用生命换回她。
1993年，汤镇业与小他13岁的亚视艺员姜坤结婚，育有一女两子，2... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 净土宗
百科名片
净土宗
净土宗，佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信
愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各
宗多以净土为归。佛法西来，东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社，提倡专修该往生
净土的念佛法门，又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者，被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师，均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示，佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件，如：官方权威的《太平广记》第284卷，引用《王子年拾遗记》一书，记述
题为《天毒道人》的事件，详细记载了燕昭王七年（前305年）来自印度的百四十岁高
僧尸罗（从文中对其的记载来看，是位具足神通的圣者无疑）来华（燕都）传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早，接近佛陀... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 28 你好，阿弥陀佛。
我想您说的宣讲者或许是先从事实上着手，再讲佛教殊胜的办法帮助我们不再枉受轮回。
佛教净土宗印光大师在《上海护国息灾法会法语》有相关论述，文摘如下：
（全文：http://www.honghuashe.com/ygds/3b04/index.htm，有链接）
第二日说因果报应及家庭教育
“世人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。须
知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意
纵欲，杀父杀母，种种罪恶，由此而生。此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作，众善奉行，则天下太平，人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法，
是在念佛求生西方，了生脱死。并须敦伦尽分，闲邪存诚，则国运可转，灾难可消。盖
今日之灾难，皆大家共业所招。如人人念佛行善，则共业可转，而劫运可消。”
第三日申述因果原理并以事实证明
“前昨两日，余曾将因果道理，及护国息灾的方法，略略叙述，今日本可不必再谈因果
。但有不得不申述者，拟进一步，将因果之原理，与事实，互证说明，俾大众知所儆惕
。现在世人不晓因果之原理，以为妄谈邪说。处处讨... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 29 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
【 原文由 WaiChi 所发表 】
任何佛土内皆必有同样情况, 极苦极难过的情况是 "带业往生" 者必有之事, 我举一实
例吧:
业带业往生者中, 因三界惑未尽, 故 "心" (心非身脑之识想)还有三界之妄习性, 因此
你可在经中看到佛土中有 "思食" 者, 因三界惑未尽故, 带业往生者中, 亦有 "思睡" 者,
"思睡" 者正睡眠时, 由于此时 "心昏沉" 如住三界之世人完全相同, 此时, 惑未尽之一
切三界业识皆可由八识心现起, 此现起, 即梦也, 此梦其产生之原理, 与世人睡眠做梦
基本相同, 唯一不同之处, 是住佛土者乃 "纯由心幻生", 而非世人睡眠的由 "心-业识-
共业" 共同交杂而生(此点由于原理复杂, 故暂不详解), 因纯由心幻生故, 时空真实感
强烈, 此纯由心幻生之梦境的真实程度之受, 远远非世人睡眠的梦境的真实程度之受
可此, 我不知怎说, 只能对你粗略形容一下, 如纯由心幻生了一梦境乃至梦醒, 此梦境
中的时空真实程度, 绝对等同你在地球出生而过了一辈子的时间感与真实感, 故带业
往生者, 会于梦境中亦受种种苦难 |
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i******s
发帖数: 566 | 30 问：是否一切鬼神皆有五通。若然因何不能自度或度他，而要法师（超度）呢？（莫我
虚）
答：神鬼通力，有几种并不一定，且尚有大小之别。要知度之一事，更有超升与出世之
不同，然此二者，俱非五通之力所能作到，仍以业力为之主体，恶业堕三途，有漏善生
人天，若论出世，只有佛法，故必赖法师。纵世间六道升沈，在即堕之后，善种未起现
行之前，如堕深渊，必赖船筏，乃可出之，佛法者实筏也，其法有转业之力，故现苦亦
须赖之解脱也。
问：目莲救母是借著诸大菩萨的心力吗？为什么心会有力？从什么地方发出？怎样发出
，车船能如意行动是有外力推动，心真的有自动吗？目莲母是因业障消除后（业障较轻
后）得救吗？众生可以带业往生，但业带在众生的意识中抑是带在什么上面？为什么持
咒念佛可以消业？如何消去？（莫我虚）
答：此问分五段，需分答之，（一）凡是动物就有心，（这心不是指的心脏，乃是说的
灵觉）有心就起念，起念便有身口意三处之造作，造作之事，有大小强弱久暂种种不同
，此种种不同，便是心力之表现程度。儒家亦说心力，曾云“心不在焉，视而不见，听
而不闻，食而不知其味”，试思见听辨味，极微之事，尚是心之作用，何况其大者。（
二）... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 31 http://news.sina.com.cn/c/sd/2011-05-20/111622499649.shtml
2011年05月20日11:16 环球人物杂志
上千万的外来人口、快速发展的酒店业，以及错综复杂的官商关系，推动了当地色
情业的发展
《环球人物》杂志特约记者 肖郎平
姚琳
广东东莞市一直处于风口浪尖。早年间，“10万‘小姐’赴岭南，百万嫖客下东莞
”这句话，使它有了“性都”之名。最近，东莞市委书记刘志庚首次通过新浪微博称：
“‘性都’是对东莞的偏见，我们正在不断改变……”但他的这一说法，似乎很难平息
网友对东莞的质疑。这座城市能摘掉“黄帽子”吗？其色情业现状如何？记者带着这些
疑问，走进了东莞。
刘书记的回应
4月19日，一位网友发微博称，“爱老婆，就要‘禁止去东莞’”。此言既出，立
刻被广泛转引。有网友还发表评论称，“东莞是性都”、“东莞是垃圾城市”、“东莞
是文化沙漠”……几天后，这些评论遭到东莞网友的强烈反对，纷纷发微博要求发布者
道歉。就在双方争执不休、激烈“对骂”时，刘志庚“站了出来”。
4月27日下午3点，刘志庚在东莞市政府新闻办官方微博上首次接受网友... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 565 | 32
解脱三界是指完全破除了 "三界业惑".
那 "竖出", 只是 "带业往生", 带业往生是完全带著
"三界业惑" 的 "没解脱" 者. 但文中却将已完全破
除了三界业惑的 "四果大阿罗汉", 去胡乱的和一
个完全带著三界业惑的 "没解脱" 者去类比, 以两
者完全不等同的去类比, 当成是两个等同的, 而言
哪个解脱三界速度快, 才得出那 "欺骗性" 的 "横超
竖出" 比较快, 比较省事得多了.
以一个还完全未入 "小学" 上课的逃学生, 去和一个
已 "大学毕业" 的去比, 当成自己也已大学毕业, 而
言我们横超竖出逃出学校, 是比你们已大学毕业的,
更快更省事得多了的得到博士毕业学位; 这100%
是 "欺骗性" 的, "误导性" 的类比.
>为什么念佛求生西方·叫做横超法门。古人有个譬喻·拿来
>解释·就把我们具足惑业的凡夫·比做一条虫·生在一根竹
>里最下的一节·这根竹子·就比做三界。这个虫子·要想出
>来·只有两个法子·一个是竖出的·一个是横超的。竖出的
>·是自下至上·一节一节的次第咬破·等到最上的一节咬破
>了·才能够出来。这是比喻修别的法门·定要断尽见思烦恼
>·才能出 |
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a******5
发帖数: 10 | 33 全文链接： http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Index.html
二、兜率天会虚云老和尚
一路上，我看到很多雄伟壮观的金殿、宝塔等，皆会发光，令人目不暇给。但是，圆观
老法师却向我频频催促，说时间无多，快点上路（后来我才注意到，上界的时间与我们
人间不同，不宜逗留过长，否则，再回到人间来时，已过了几百年，甚至几千年）。我
们所走的路，皆白石砌成，石头隐隐发光，山上的奇花异草，随风送来，清香扑鼻，令
人为之心旷神怡。
转了几个弯，约有里许路，眼前出现了一座大桥。然而，奇特的是，这座大桥，只有中
间的那一大段，浮现在空际，没有桥头，也没有桥尾，根本无从踏上去。再往下看，底
下是万丈深渊！
“这桥怎么过得去呢？”我喃喃自语。
正当我感到踌躇不前的时候，圆观老法师问我：“你平日所持何经何咒？”
我回答说：“平日多持妙法莲花经，楞严咒。”
他说：“好，那你就持念吧！”
于是，我口中喃喃，持念起楞严咒来。
楞严咒全咒共有三千余字。可是，我只念了二三十个字，眼前景象，蓦地起了变化！只
见那座大桥，前尾两头，突然向陆地两边衔接起来，呈黄金色，金光闪闪，七宝构成，
... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 34 汤镇业2001年与两儿子合影。
汤镇业女儿（左）与友人。
汤镇业两儿子2年前合影。
与刘德华、梁朝伟、黄日华、苗侨伟并称为八十年代“无线五虎将”的香港演员汤镇业虽已逐渐淡出演艺圈，但其情感和家庭生活一直备受媒体关注。近日，汤镇业在微博上曝光了三儿女的照片和微博，网友们也纷纷劝其带着外形出众的三儿女一起闯荡演艺圈。
许多人熟悉汤镇业是因为其时他与无线当红女星翁美玲传出恋情。因二人经常出任主角，二人恋情当时一直是观众的话题。但由于二人聚少离多，感情变质，常有传二人因事而争吵。而汤镇业在外间花天酒地的新闻也不断。1985年5月14日，翁美玲被发现在九龙广播道家中开煤气自杀身亡，震惊全城。这件事造成大量矛头指向汤镇业，使汤镇业备受千夫所指，受尽极大压力和困扰。后来，汤镇业接受采访时称愿用生命换回她。
1993年，汤镇业与小他13岁的亚视艺员姜坤结婚，育有一女两子，2001年离婚。如今三儿女均已出落得英俊靓丽，9月5日20时 30分，汤镇业在微博中曝光了2001年时与儿子大宝、小宝的合影，还公布了儿子的微博，并欢迎网友们关注兄弟俩。十年的时间，合影里两个虎头虎脑的小男孩也已变得英俊帅气。
除了一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 重访美国“锈带” ，看特朗普上台后美国这一年
来源：参考消息 作者：金旼旼 徐剑梅 胡友松 时间：2018-01-19
12 0 美国 字号:A-A+
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近日，参考消息记者从华盛顿驱车穿过阿巴拉契亚山脉，驶入西弗吉尼亚州布满煤矿的
山区，走访了曾有“小纽约”之称、如今只剩硕大空壳、被掏尽血肉的韦尔奇市；再向
西北进入曾经的产钢大州俄亥俄，探访曾为美国登月火箭制造运输车、如今已沦为“睡
城”的马里恩市。煤炭与钢铁，曾经支持着“美国梦”的血肉和骨架，在这里如今空余
令人唏嘘的遗迹。
走访“锈带”如同回看历史，是为了找到面向未来的智慧。看到繁荣过后的萧条，人们
的想法自然是“重塑”繁荣，再现昔日辉煌。但问题的关键在于，如何重塑？华盛顿的
政治向后看，而科技、经济和全球化的大潮向前走，这种反差是记者在特朗普上台一年
后走访“铁锈带”的最直观感受。
繁荣和萧条的周期交替，其根本原因在于技术、经济和潮流的变化。顺应变化趋势而非
沉溺于往昔荣耀的迷梦中，这或许是回顾历史最大的教训。“变化必然发生，我们不得
不始终为变化做好准备。”在西弗吉尼亚韦尔奇市，麦克道尔县地方重建局局长... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 36 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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Z******O
发帖数: 37 | 37 佛陀示生世间，说法四十九年，其唯一愿望，就是化导一切众生，觉悟本具佛性，如法
修行，出离三界生死，圆成究竟菩提。但以众生的根机不一，故对机所说的法门也不同
。法门虽多，总言之，不外两种途径：一是仗自力而竖出三界，即佛所说自力断惑证真
的通途法门，龙树菩萨称为难行道；一是仗佛力而横超三界，即佛无问自说念佛生西的
殊胜法门，龙树菩萨称为易行道。
吾人学佛的最终目的，端在出离三界生死，因此首先必须认识出离三界生死的难行道和
易行道。其次，必须考虑自己的根机而决定修行的道路。《大集经》说：“末法亿亿人
修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。”故易行道的净土念佛法门是为现在修行人最契
时机的殊胜法门。
佛陀向来说法，都是先有人问了再说的，独有净土三经中的《阿弥陀经》是佛陀无问自
说的，所以《阿弥陀经》是属于佛说“十二部”中的“无问自说部”。这是佛陀普度众
生彻底悲心的具体表现。佛说《无量寿经》、《观无量寿经》，虽亦大悲心切，特示往
生，然而《无量寿经》愿门广大，《观经》观法精微，未若《阿弥陀经》只须信愿持名
，即生极乐为切要。所以净土三经并行于世，古人独以《阿弥陀经》奉为日课。这说明
《阿弥陀经》所... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 38 佛陀示生世间，说法四十九年，其唯一愿望，就是化导一切众生，觉悟本具佛性，如法
修行，出离三界生死，圆成究竟菩提。但以众生的根机不一，故对机所说的法门也不同
。法门虽多，总言之，不外两种途径：一是仗自力而竖出三界，即佛所说自力断惑证真
的通途法门，龙树菩萨称为难行道；一是仗佛力而横超三界，即佛无问自说念佛生西的
殊胜法门，龙树菩萨称为易行道。
吾人学佛的最终目的，端在出离三界生死，因此首先必须认识出离三界生死的难行道和
易行道。其次，必须考虑自己的根机而决定修行的道路。《大集经》说：“末法亿亿人
修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。”故易行道的净土念佛法门是为现在修行人最契
时机的殊胜法门。
佛陀向来说法，都是先有人问了再说的，独有净土三经中的《阿弥陀经》是佛陀无问自
说的，所以《阿弥陀经》是属于佛说“十二部”中的“无问自说部”。这是佛陀普度众
生彻底悲心的具体表现。佛说《无量寿经》、《观无量寿经》，虽亦大悲心切，特示往
生，然而《无量寿经》愿门广大，《观经》观法精微，未若《阿弥陀经》只须信愿持名
，即生极乐为切要。所以净土三经并行于世，古人独以《阿弥陀经》奉为日课。这说明
《阿弥陀经》所... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 39 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/08_amtjls.htm
阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒，三咒应连持，年老人单持第三咒十字亦可。
一、嗡，卑马，达拉，塞，沙哈。
二、大也他，嗡，阿米迭阿米迭，乌巴委，阿弥达省巴哇，阿弥达，比真迭，阿弥
达。嗄米尼，冈冈拉，格衣帝嘎里，萨哇，格削，牵洋嘎利，沙哈。
三、嗡，阿弥达，札卑，阿弥达，哞。
此咒应面授方可持诵。
经义略说
佛说法四十九年，种种方便，无非使众生摄心归一，做到一不可得，方是度尽苦厄
。随机应化，非有定法，念佛法门，亦是方便法门之一种，不可专执持名为念佛，凡内
观自性，外参经论，念念不离觉性，皆念佛也。千百年来，念佛者多，成就者少，其原
因为：一贪得便宜，不耐吃苦；二不明心要，力量不足；三分宗立派，秽净之见横生；
四不得持名法门之诀窍。今先要明白此念佛之物，究为何物？终日受苦颠倒流浪生死之
物，又为何物？然后再去念佛，心地明白，方可我不离佛，佛不离我，佛我同光，体用
如如，在在净土，处处西方，行者须明生死事大，加意痛切，努力精进，则生西并非难
事，阿鞞跋致，此生定可证到也。
... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 40 21世纪网 “你要不先下2万定金，我们可以尽量帮你留住房。现在政府资源房很抢手
，我们有一套房上午挂出去，半夜12点多就卖出去了。有人准备交50万元定金都没抢到
。”北京某房产中介经纪人小玉(化名)向陈刚(化名)建议“抢房诀窍”。
但“遗憾”的是，第二天早上小玉通知陈刚，他要看的那套房业主也在半夜签售出
去了。
与陈刚失之交臂的那套房就是麦田[微博]房产在网站上发布的“8套市场难寻单位
，户主统一放盘，政府优质资源”之中最后一套。该8处房源是位于北京海淀五棵松附
近紫金长安小区，单价近7万元/平方米，每套售价都在千万以上。
而急售这些“政府资源房”的业主，与普通卖房的业主并不同。这些业主行事低调
果断，价格上不做任何让步，但他们确实卖房心切，随身带着房本随时签合同，哪怕是
半夜十二点。
北京现公务员房神秘卖家：随身带房本半夜急抛
紫金长安小区内“政府资源房”室内相片
午夜12点急抛房
从2012年下半年开始，各地陆续传出政府资源房产抛售的消息。
据21世纪网了解，近来在网上出现的诸多抛售政府资源房的信息是真实的。这些抛
售的房源所在社区大都是周边设施配置优越，之前出售甚至出租的情况都甚... 阅读全帖 |
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f******2
发帖数: 2455 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Lwangls (老王老师), 信区: Military
标 题: 北京“公务员房”抛售：随身带房本深夜12点签合同
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 24 00:46:51 2013, 美东)
“你要不先下2万定金，我们可以尽量帮你留住房。现在政府资源房很抢手，我们有
一套房上午挂出去，半夜12点多就卖出去了。有人准备交50万元定金都没抢到。”北京
某房产中介经纪人小玉(化名)向陈刚(化名)建议“抢房诀窍”。
但“遗憾”的是，第二天早上小玉通知陈刚，他要看的那套房业主也在半夜签售出
去了。
与陈刚失之交臂的那套房就是麦田房产在网站上发布的“8套市场难寻单位，户主
统一放盘，政府优质资源”之中最后一套。该8处房源是位于北京海淀五棵松附近紫金
长安小区，单价近7万元/平方米，每套售价都在千万以上。
而急售这些“政府资源房”的业主，与普通卖房的业主并不同。这些业主行事低调
果断，价格上不做任何让步，但他们确实卖房心切，随身带着房本随时签合同，哪怕是
半夜十二点。
午夜12点急抛房
从2012年下半年开始，各地陆续传... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 “业”是学佛人熟悉的一个名词，像常听人道“万般带不走，只有业随身。”或者
遇到一个学法一直不得力，就会想著自己业障深重等等。但究竟什么是业？佛教认为一
切万法就是万事万物无不基于因果之法，不仅众生出生成为天、人、畜生、饿鬼、地狱
，哪一道的有情？拥有怎么样的色身？以及身体健康衰弱、美丽丑陋、寿命长短等的正
报；乃至于拥有的财物或者是富足，他的眷属是不是亲睦，以及生存环境是清净的还是
垢秽的这些的依报；这种种的苦乐果报都是由业所感生的。所谓善业得乐报，不善业得
苦报。民间也常说：“不是不报，时候未到。”释迦世尊在《大宝积经》中开示：【阎
罗常告彼罪人，无有少罪我能加，汝自作罪今自来，业报自招无代者。】（《大宝积经
》卷96）众生之所以下堕到地狱中，受到极为悲惨的苦痛，都是因为自己过去造作了极
为重大的恶业；阎王也不过就是统计这个下堕地狱的罪人一生所造恶业重轻多寡，依著
因果律则，判定他所该受的惩罚；一切都是自己行为招感的业报，没有人能故意入罪于
他，也没有人能代他受罪；这就是佛教所主张的法界必然的业报法则。
在这法则中，业不但是众生受生取得色身的因缘，而万事万物也都从业因而生。也... 阅读全帖 |
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L*****s
发帖数: 6046 | 43 “你要不先下2万定金，我们可以尽量帮你留住房。现在政府资源房很抢手，我们有
一套房上午挂出去，半夜12点多就卖出去了。有人准备交50万元定金都没抢到。”北京
某房产中介经纪人小玉(化名)向陈刚(化名)建议“抢房诀窍”。
但“遗憾”的是，第二天早上小玉通知陈刚，他要看的那套房业主也在半夜签售出
去了。
与陈刚失之交臂的那套房就是麦田房产在网站上发布的“8套市场难寻单位，户主
统一放盘，政府优质资源”之中最后一套。该8处房源是位于北京海淀五棵松附近紫金
长安小区，单价近7万元/平方米，每套售价都在千万以上。
而急售这些“政府资源房”的业主，与普通卖房的业主并不同。这些业主行事低调
果断，价格上不做任何让步，但他们确实卖房心切，随身带着房本随时签合同，哪怕是
半夜十二点。
午夜12点急抛房
从2012年下半年开始，各地陆续传出政府资源房产抛售的消息。
据21世纪网了解，近来在网上出现的诸多抛售政府资源房的信息是真实的。这些抛
售的房源所在社区大都是周边设施配置优越，之前出售甚至出租的情况都甚少。因此，
这些房源一旦推向市场，立刻吸引了不少消费者的关注。
“十八大后一些业主就开始委托我们中介卖... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 45 [其它] 福报带得走，财富带不走
现在很多人都在拼命地赚钱，拼命地追求利益，经历了那么多，辛苦了那么久，最终还
是一无所获，只是绝望，没有别的。也有极少数人“成功”了，也就是真的得到钱、得
到权力了，又能如何呢？也许越有钱，内心越烦恼；权力越大，内心的压力越大。
在一生当中，为了钱财而遭受的艰难就不说了，还积累了那么多恶业，都要跟你走
。钱不可能跟你走，权也不可能跟你走，亲戚朋友也不可能跟你走，甚至是自己一辈子
精心养护的“身体”也不可能跟你走。临终时，跟你形影不离的就是“业”——善业或
恶业。你一辈子造的业跟你走，自己造的要自己受，谁也不会为你分担的。
你所积累的这些财富也不是你的，最终是别人的；你所得到的权力不是你的，最终
还是别人的。“我是老板”“我是领导”，争来了权力，最后也还要归别人。有的人一
辈子挣钱、攒钱，自己不舍得花，结果，要么突然生病了，钱都给医院了；要么突然死
了，不知道钱被谁拿走了。
其实我们认为的权力、财富，都不是真正的福报。真正的福报在自己的相续当中，
在阿赖耶当中，是可以带走的。其他一切的物质条件，都不要太执着。缘来了也行，缘
走了也行。你不受影响，这就行了... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 46 你也认为净土不是抄袭基督教的？
带业往生的，不算修成了，只是开的一个方便，到那里继续修行。因为人和人不一样，
有的人不能勇猛精进，也许带业往生适合他。带业往生修起来难多了，因为没有苦了。
这个世间虽然苦，却最好修，所以说应该珍惜人身，以苦为乐。带业往生的想吃苦都吃
不到了。当然不是自己主动找苦吃，随其自然。
说修佛痛苦无效，那是不了解佛法。修的以苦为乐呢，哪来苦？只有那些追求现世的福
份的，才会觉的没有了这些现世福份会痛苦。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sun Jun 3 22:34:41 2012, 美东) 提到:
他的信众挺多的，但有的言论让我困惑。我不知道正信也可以这样操作？或者是新时代
新方法？求解惑。
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arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sun Jun 3 22:36:32 2012, 美东) 提到:
什么叫正信？ 正信的佛教？
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everoving (GYFFS) 于 (Sun Jun 3 23:26:54 2012, 美东) 提到:
这是观世音菩萨在末法时代慈悲众生因时而生的一个法门.
是观世音菩萨的心灵法门.
末法时代的众生孽障深难深信佛,灾难又不断,菩萨慈悲众生,希望能救一个是一个,
所以用这种方法显示给我们看,让我们能够很快的相信,然后念经修心改变自己的命运.
这是绝对百分之百的正法,... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 老夫少妻，虽然在当下社会上已然稀疏平常，但却一直都是一个争论不休的话题。不过，当年龄相差25岁的汤镇业文静夫妻确认加盟深圳卫视千禧之星《加油吧新郎！》，准备用一场浪漫婚礼作为两人十年爱情的见证时，挑剔的网友们还是投来了羡慕的目光。相爱十年，已然不改初心，看来汤镇业文静这对老夫少妻还真是——恩爱正当时！
跨越阻碍来爱你，恩爱老夫少妻成幸福模板
当年，汤镇业迎娶比自己小25岁的妻子文静时，也是引起了媒体和众人的“围观”。朋友们都认为生活理念、身体状况及体能等方面差异，老夫少妻注定难长久。甚至在当时，汤镇业的岳父岳母也没有承认自己这个“女婿”。不过，这个不被看好的婚姻却最终成为娱乐圈里的幸福模板。丈夫汤镇业以事业为重，家庭教育和财务大权则都交给文静，两人可谓“男主外女主内”的完美分工。
谈到丈夫汤镇业，文静可谓是幸福感满满：“我们很有默契，他说上句，有时候我立刻能接出下句，所以他一直说我是非常懂他的人。”两人平时走路时汤镇业会与自己十指相扣或者挽着肩膀；而人多乘坐电扶梯时汤镇业会把文静牵到自己身后…在对子女的教育中汤镇业很尊重与文静的一致性，开启典型的“虎妈猫爸”模式。平时汤镇业拍戏不常在家... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 49 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: reverie (魅紫幻影), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 观WAICH VS RUNSUN战有感
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 22:40:51 2008), 站内
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youquan (sp) 于 (Tue Mar 18 07:46:39 2008) 提到:
很久没来了.
没想出了这么大事.
我想灵视者会很同情R.会一起大战W.
我个人觉得这个是修者盲从和个人崇拜惹的祸.从阿含经看就连佛陀都不是神,无法全
知全觉的预测一切,经中说佛从长的禅定中出来了,问侍者为何比丘减少了,回答是比丘
们因修佛亲传的不净观厌世自杀了不少.我个人没认为W比佛陀还牛.佛可是在弟子们自
杀前,传了那不净观,并且,还入定很多天呢!后来,佛陀就又传了些补救的观法.
不知,R从前有无亲自拜W为师嘛?还是只在网上学习嘛?他把W看做比佛还牛的人么?谁
知对一个人的崇拜倒了会有多伤心啊!为了揭穿他崇拜过的所谓骗子,... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 50 五部大论，四共加行与不共加行听说过没有？
藏传次第的完整更胜于密法，藏传的每个寺院，五部大论还有入行论是每几年就要传讲
一遍，很多僧人一辈子都在修。
看看具备接触密法的资格先要把什么修圆满再说吧：
四共加行
洛本仁波切
一，何谓加行
对佛法有兴趣，并且愿意信受奉行者，这令上师确实感到欣
慰而修行务必从基础做起。什么是修行的基础呢？藏传佛
教有一套严谨完整的修行方式与次第这一套修行次第并不
是一开始就有的，而是经由很多祖师，圣者，成就者不断精
进，最后融铸成一套修行方法，称为“四加行」。”四」就
是有四种，“加行”就是准备进入佛法之流，转凡心向道的
先前准备工作，就好像做蛋糕之前，必须要有面粉，蛋器
具，而最重要的是必须懂得制作方法，这些都准备好了，才
能做出蛋糕，此譬喻就是“加行”的意义。
二，不共加行
藏传佛教四个教派的不共加行，在修持上各有不同。四加行
的第一个是「皈依大礼拜」，第二“金刚萨朵”，第三“献
曼达」，第四「上师相应法」。什么是“皈依大礼拜」？佛
教徒之所以成为佛教徒，当然是从皈依开始，皈依大礼拜有
两个重点：第一，借此坚固自己对三宝的信心，第二，就是
借？皈依大礼拜的... 阅读全帖 |
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