b*******n 发帖数: 473 | 1 蓋了金舖的橋
沿Arno河終於走到Ponte Vecchio橋邊,果然是這樣古老和古怪的一座橋。也許可以想
像一下趙州橋上如果在宋代建了兩排小商舖並保留至今的感覺。當然佛羅倫斯的這座橋
要比趙州橋大很多。橋兩邊的商舖自古為小商舖買賣,現在仍是如此,不過近代一直以
金舖著稱。
我們到的時候,夜幕已然降臨,舖面關門了,每個商舖用似乎很有歷史的厚木板封住,
木板上嵌著一般只有在教堂才會看見的長鐵栓,尾端打成花狀。這應該是加固木頭並作
鎖的。不少木板上還留有食指長度的正方形小孔,可以看見木板背後的情形。
原來裡面竟不止一個房間,也不止一層,有的擱著桌椅,似乎可以起居生活,我想,也許
幾百年前,每一間店鋪就是一個人或者一家人的全部世界了吧。月亮慢慢升起河面,投
下長長的黑影,那些厚重的木板將我帶入一個古老的世界。
像這樣橋上建有商舖房子的,在威尼斯也有一座,Rialto橋是威尼斯城正中,大
運河Grand Canal上。兩座橋的中間段都留有一節沒有房子,這樣就有很多遊人憑欄而
立,
留影遠眺。後面第三晚我們還遇到有一個band在這個空檔開音樂會。
美國人
雖然寫了這麼多,實際上我們很匆忙地穿過了... 阅读全帖 |
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w****w 发帖数: 14828 | 2 真是聰明寶寶,不用老爹搭帳篷教飛,自己就會飛了。
比對之下,還真還是幾大隻 |
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w****w 发帖数: 14828 | 3 袋鼠分幾大類的,你們常看到的叫kangaroo,是生活在澳洲outback也就是中部戈壁的
大袋鼠,有red kangaroo, grey kangaroo等幾種。身材高大,奔跑迅速,還很大膽好
鬥。我10年前坐火車穿越戈壁時,就看到red kangaroo在夕陽中追逐火車賽跑,好可愛
。
wallaby是沙袋鼠,多生活在澳洲海岸線,身材小巧,動作靈敏。圖片中的那隻wallaby
就是我們在tasmania一個半島露營時拍的。他們很擅長攔路打劫,找人要食物。我就在
那個NP的YHA遇到扭傷一條腿的驢友,一問之下才知她是因逃避wallaby打劫扭到筋骨..
. 果然我們入山後,就被一家wallaby圍住gas爐要食物... 後面那張possum也是一家
三口,半夜來我的帳篷偷東西吃,被抓現行,還兇惡的不得了。 那個半島的西面人跡
罕至,估計牠們等了好久才有肥羊送上門來,所以不能輕易放過我們啊。
Wallaroo 是另一種袋鼠,體型介於kangaroo和wallaby之間,生活在溫帶山林和濕潤的
平原。Tasmanian pademelon是Tsmania特產。正如澳洲因地殼運動隔離於大... 阅读全帖 |
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w****w 发帖数: 14828 | 4 不是,那是一隻公possum來我的帳篷偷吃,背後的樹上還有他的老婆孩子
wombat的相片我也有,肥肥大大,很溫順。但這些都是幾乎10年前的老相片了,有些相
片一時找不到。 |
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m****a 发帖数: 9485 | 5 尼腓一书17:1-9
1 事情是這樣的,我們再在曠野中行進;從那時起,我們朝著偏東的方向前進。我們在
曠野的旅途中飽受折磨;我們的婦女在曠野中生下了孩子。
2 主賜我們的祝福多麼大,雖然我們在曠野中以生肉為食,我們的婦女卻有許多奶水
給孩子,她們像男子一樣強壯;她們開始毫無怨言地忍受旅途的艱辛。
3 由此可知,主所命令的事必會完成。人類兒女若遵守神的誡命,祂必滋養他們,加
強他們,並提供方法,使他們能完成祂命令的事;因此,我們在曠野逗留時,祂確曾為
我們提供了方法。
4 我們逗留了許多年,是的,我們在曠野中八年。
5 我們來到一個地方,我們稱之為滿地富,因為那裡盛產果子和野蜜;這一切都是主
所預備的,免得我們滅亡。我們也見到海,我們稱之為溢利安德,翻譯出來,就是眾水
的意思。
6 事情是這樣的,我們在海邊搭起帳篷;雖然我們遭受了許多痛苦和困難,是的,多
得無法全部寫下來,但是一來到海邊,我們都高興不已;我們稱此地為滿地富,因為這
裡盛產果子。
7 事情是這樣的,我,尼腓,來到滿地富多日後,主的聲音臨到我說:起來,上山去
。事情是這樣的,我就起來上山去,並向主呼求 |
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m****a 发帖数: 9485 | 6 尼腓遵照主的命令殺了拉班,然後用計取得銅頁片──卓倫選擇加入在曠野中的李海家
庭。約主前六○○年至五九二年。
1 事情是這樣的,我對哥哥說:讓我們再上耶路撒冷去,讓我們忠信地遵守主的誡命
;因為看啊,祂既然比整個大地強大,怎麼不會強過拉班和他的五十人,是的,甚至他
的幾萬人?
2 所以,讓我們上去吧;讓我們像摩西一樣堅強;他確曾對紅海的水說話,水就向兩
旁分開,而我們的祖先在乾地上通過,脫離了囚禁;法老的軍隊在後面追趕,卻都淹死
在紅海的水中。
3 現在看啊,你們知道這是真實的;你們也知道有位天使曾對你們講話;你們豈能懷
疑?讓我們上去吧;主定能拯救我們,就像拯救我們的祖先一樣,並能毀滅拉班,就像
毀滅埃及人一樣。
4 我講完了這些話,他們仍然在發怒,並且不斷地抱怨;然而他們還是跟著我,一直
到抵達耶路撒冷的城牆外。
5 那時已是夜裡;我叫他們躲在城牆外。他們躲好之後,我,尼腓,潛入城內,直赴
拉班家。
6 而我被a靈引領著,事先並不知道該做什麼。
7 然而我向前走,到了離拉班家不遠的地方,我看見一個人,因為喝醉酒,倒在我前
面的地上。
8 我走到那人身... 阅读全帖 |
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m****a 发帖数: 9485 | 7 尼腓一書
他的統治與事工
第五章
撒拉亞埋怨李海──二人為兒子們的歸來而歡欣──他們獻祭──銅頁片包含摩西和眾
先知的寫作──頁片證實李海是約瑟的後代──李海預言後裔的事及頁片的保存。約主
前六○○年至五九二年。
1 事情是這樣的,我們下到曠野中,到父親那裡後,看啊,他滿懷欣喜,母親撒拉亞
也非常快樂,因為她確曾為我們而悲傷。
2 因為她以為我們已死在曠野;她也曾埋怨父親,說他是一個會看到異象的人;說:
看啊,你帶我們離開我們繼承的土地,而我兒子都死了,我們也要死在這曠野中。
3 母親用這樣的話埋怨父親。
4 事情是這樣的,父親對她說:我知道我是個會看到異象的人;若不是我在異象中見
到神的事,我必不會明白神的良善,而會仍然留在耶路撒冷,和我的弟兄同遭毀滅。
5 但是看啊,我已獲得一塊應許地,我確實為這些事而快樂;是的,而且我知道主會
從拉班手中救出我的兒子,再領他們下到曠野我們這裡。
6 我們在曠野行進,上耶路撒冷地取猶太人的紀錄時,我父親李海用這樣的話談到我
們,來安慰我母親撒拉亞。
7 而我們回到父親的帳篷時,看啊,他們高興極了,母親也感到寬慰。
8... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 8 枯木收取了第一道金色火焰後,就一直沒有找到合適的火焰。聽到郭十二的叫喊聲,
他轉身飛了過
來,問道:“找到了嗎?”
郭十二指著一道火焰說道:“師傅,您看這道火焰,好奇怪……”
這是一道極細的火焰,只有一尺高,普通蠟燭粗細,晶瑩剔透,泛著紫光,就像
是打磨過的紫
色寶石,位置在一道水桶粗細的橘黃色火焰旁邊,兩者距離很近,若是不注意,很難發
現這個細小的
紫色火焰。
枯木看了一眼郭十二,掩飾不住眼神中的驚訝。郭十二問道:“怎麼啦師傅?難
到這道火焰不
好嗎?”
郭十二心裡沒有把握,因為這道火焰太過細小,和周圍的火焰相比,一點都不起
眼。但是這道
火焰非常漂亮,只要注意到,就會覺得這道火焰像一塊無價的紫色寶石。
“頂級品質!”
枯木觀察了片刻,就得出了結論。
郭十二驚喜交集,說道:“那太好了!師傅幫我收取吧!”
枯木點點頭,說道:“收入靈魂後……不要急於動用這團符火,不要急於形成自
己的靈魂之火,
你的實力還不夠,一定要等到水到渠成的時候,一定要記住,不然這團符火會將你的靈
魂燃燒乾
淨!”
郭十二嚇了... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 9 郭十二緊張地問道:“師傅,要不要緊?我怎麼感覺到了火鳥的痛苦……”那只火鳥猛
地扇動翅膀,大片
大片的火焰浮現出來,隨著翅膀的扇動撒落下去。幸好下方也是火焰區,落下的火焰迅
速融入一道道
噴射而出的符火中。
四周火焰高漲,加上火鳥的聲勢,給人一種驚天動地的感覺。
枯木歎道:“難得!”
朱涓說道:“十二的運氣還真是不錯,這只古老的火鳥精魂更是好運,連我
都沒有想到會
有這個結果。”
莫妮兒笑道:“寶貝兒,是誰讓你放出火鳥的?”
郭十二說道:“是胖師叔,他提醒我放出火鳥,呵呵,沒有想到火鳥會吸收
這裡的符火火
焰,竟然還能晉級變異。”
枯木說道:“你這枚符裡的火鳥……原本已經快不行了,要不是有這符火,
過不了百十年,
其精魂就要消散了……經過這次變異,它的精魂可以壯大起來,這枚符的品質也會變得
更高。”
火鳥發出長長的鳴叫,周圍的火焰突然升起,飛速投入到火鳥的身體上,開
始劇烈燃燒。
“浴火變異!”
枯木的神情明顯流露出一絲激動。... 阅读全帖 |
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w***w 发帖数: 6301 | 10 第十冊 血腥秘境 第七章 小藍子(上)
郭十二偷偷回頭,發現那姑娘跟了上來,不由得微微一笑。他現在意識到,僅憑
自己和鷹魔,就算加上一個宣艾,實力還是太弱小,必須要想辦法聚集一些人,人多實
力才強大,不論是遇到陌生人還是遇到變異符獸,才能掌握主動。
因此郭十二見到這個小姑娘,就有了拉攏的意思。他知道,能夠出現在這裡的人
,都是大師級的職業者,別看那姑娘樣子很狼狽,實力應該不會太差。
來到帳篷前,郭十二看到宣艾站在大銅鍋前,汁水淋漓地撈著鍋裡的肉塊,他不
但吃,還***煮熟的大肉。郭十二忍不住說道:“宣艾啊,差不多就行了,我們還沒有
吃呢。”
宣艾手一抖,小刀叉著的肉塊跌落鍋中,汁水飛濺,燙得他哇哇亂叫。鷹魔笑道
:“我還從來沒有見過像你這樣的大師,夠丟人的。”
宣艾雖說臉皮厚,也被鷹魔說得滿臉通紅。他不好意思地說道:“餓怕了……嗯
,那人是誰?咦,是一個女人!”他雙目冒光,問道:“她是誰?怎麼會跟著你過來?
哎,好像很狼狽啊。”
鷹魔笑道:“我第一次見到你的時候,好像也很狼狽……現在吃飽了,有勁嘲笑
別人了!”
郭十... 阅读全帖 |
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b*******n 发帖数: 473 | 11 Thanks! 有時候和一個作品的關係可能就像你說的,和自己這時候的狀態關係很大。我
自己最近寫遊記寫很多,加上剛旅行回來,在野外睡了很多天的帳篷,所以很自然就有
較快較直接的感觸吧。:)
詩是一些人的宗教,說的一點沒錯。
經你一解釋,這詩的內涵確實挺深刻的。寫的其實是平行的兩個丘陵,兩個遠方,在兩
個時空的兩次感覺。這之中含有兩代人經歷相似場景的對照回聲。。。這些我模模糊糊
覺得一點意思,可是沒有抓住。。。
呵呵,好詩啊!謝謝你的解釋!
教。 |
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m****a 发帖数: 9485 | 12 第十五章
李海的後裔將在後期時代從外邦人處接受福音──將以色列的重聚比喻為橄欖樹,其原
生枝條會重新接上──尼腓解釋生命樹的異象,並說到神的公道把正義與邪惡分開。約
主前六○○年至五九二年。
1 事情是這樣的,我,尼腓,被靈帶走並看到這一切事之後,就回到父親的帳篷。
2 事情是這樣的,我見到我哥哥,他們正彼此爭論父親對他們講的事。
3 他的確對他們講了許多偉大的事情,人若不求問主,就很難了解這些事;而他們因
為心地頑硬,所以沒有像他們該做到的那樣仰賴主。
4 我,尼腓,因他們心地頑硬,也因我所看到的事而憂愁,我知道由於人類兒女的大
惡,這些事情必將無可避免地發生。
5 事情是這樣的,我看到我人民的墮落,我因他們的毀滅而痛苦;這痛苦使我不勝負
荷,我覺得這痛苦是最難以忍受的。
6 事情是這樣的,我恢復體力後,就對哥哥講話,想知道他們爭論的原因。
7 他們說:看啊,我們不了解父親所講的橄欖樹的原生枝條及外邦人的事。
8 我對他們說:你們有沒有求問主?
9 他們對我說:沒有;因為主沒有讓我們知道這種事。
10 看啊,我對他們說:你們為什麼不遵守主的誡命呢? |
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m****a 发帖数: 9485 | 13 第七章
艾蒙發現李海尼腓地,林海是該地的國王──林海的人民受拉曼人奴役──林海敘述他
們的歷史──有位先知(阿賓納代)作證,基督是神和萬物之父──種下污穢的必收旋
風,信賴主的必得解救。約主前一二一年。
1 事情是這樣的,經過持續三年的和平,摩賽亞王想知道那些上李海尼腓地,或李海
尼腓城居住的人的情況;因為自從他們離開柴雷罕拉地後,就沒有任何音訊,所以人民
不時以此來煩擾他。
2 事情是這樣的,摩賽亞王就同意派出十六名壯士,上李海尼腓地去探查弟兄們的情
況。
3 事情是這樣的,他們在第二天啟程上行。他們當中,有個人叫艾蒙,是個強壯有力
的人,是柴雷罕拉的後代,也是他們的領隊。
4 他們不知道在曠野中該走哪一條路才能上到李海尼腓地去;因此,他們在曠野中徘
徊多日,他們徘徊了四十天之久。
5 他們徘徊四十天後,來到夏隆地北邊的山坡,在那裡搭起了帳篷。
6 艾蒙帶了他的三位弟兄下到尼腓地去,他們名叫亞瑪力、希連、海姆。
7 看啊,他們遇上尼腓地和夏隆地的國王,遭國王的侍衛包圍逮捕,被綁起來,關進
監獄。
8 事情是這樣的,他們在監裡兩天後,又被帶到國王面前,而 |
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m****a 发帖数: 9485 | 14 曾倪夫的紀錄──從其人民離開柴雷罕拉地到脫離拉曼人之手的記事。
編成第九至二十二章
第九章
曾倪夫率領一群人離開柴雷罕拉,佔有李海尼腓地──拉曼王允許他們繼承該地──拉
曼人和曾倪夫的人民發生戰爭。約主前二○○年至一八七年。
1 我,曾倪夫,學過尼腓人的所有語文,也知道尼腓地,即我們祖先最初繼承的土地
,我奉派到拉曼人中作探子,以偵查他們的軍力,使我軍能突襲他們、消滅他們──但
是當我看到他們當中美好的事,就不希望他們被消滅。
2 因此,我與弟兄們在曠野中起了爭執,因為我希望我們的首領與他們訂立條約,但
他是個苛刻又嗜殺的 人,竟下令把我處死;經過一番血戰,我才獲救;由於父親與父
親作戰,兄弟與兄弟作戰,最後我軍大部分 都死在曠野;我們這些倖存的人回到柴雷
罕拉地,把那件事告訴他們的妻子和他們的兒女。
3 由於我過分熱中於繼承我們祖先的土地,便召集所有也想擁有那地的人,再次啟程
,進入曠野,上那地去;但因我們遲於記起主我們的神,便遭受飢餓和痛苦折磨的擊打
。
4 然而我們在曠野徘徊了許多天後,就在弟兄們被殺的地方,也就是我們祖先的土地
附近搭起帳篷。
5 事情是這樣 |
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m****a 发帖数: 9485 | 15 第二十二章
策劃人民逃離拉曼人的奴役──拉曼人喝醉了──人民逃走,返回柴雷罕拉,臣服於摩
賽亞王。約主前一二一年至一二○年。
1 事情是這樣的,艾蒙和林海王開始與人民商議如何救大家脫離束縛;他們把全體人
民都集合起來;他們這麼做是為了聽取人民對此事的意見。
2 事情是這樣的,除了帶著婦女和小孩,以及牲口和帳篷進入曠野以外,他們找不出
其他的方法可以救大家 脫離束縛;因為拉曼人那麼多,林海的人民不可能憑刀劍與他
們作戰,而脫離束縛。
3 事情是這樣的,基甸上前,站在國王面前說:王啊,我們與我們的弟兄拉曼人作戰
時,您曾多次聽從我的意見。
4 現在王啊,假如您不覺得我是個無用的僕人,或者,假如您曾聽我一些意見,而且
有些用處,希望您這次也聽我的意見,我願作您的僕人,救這人民脫離束縛。
5 國王准基甸說話。基甸便對他說:
6 在城後邊,有一條後通道,穿過後牆。拉曼人,也就是拉曼人的哨兵,在晚上都喝
醉了;所以我們發通告給全體人民,要他們把牲口聚集起來,趁夜把牠們趕到曠野裡去
。
7 我會照您的命令,最後一次向拉曼人繳納貢酒,他們必然喝醉;等他們喝醉睡著了
,我們就 |
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m****a 发帖数: 9485 | 16 阿爾瑪和主的人民的記事,他們被挪亞王的人民趕進曠野。
編成第二十三至二十四章
第二十三章
阿爾瑪拒絕作王──他擔任大祭司──主懲戒祂的人民,拉曼人佔希蘭地──挪亞王邪
惡祭司的首領艾繆倫,在拉曼王的指使下統治。約主前一四五年至一二一年。
1 阿爾瑪得到主的警告,知道挪亞王的軍隊要來突襲他們,就通知他的人民;於是,
他們聚集牲口,帶著穀類,在挪亞王的軍隊來到之前離開,進入曠野。
2 主加強了他們,使挪亞王的人無法趕上他們,消滅他們。
3 他們在曠野中逃了八天。
4 他們到了一個地方,是的,一個美麗怡人、泉水清澈的地方。
5 他們搭起帳篷,開始耕地,開始建造房屋;是的,他們非常勤奮,並且努力工作。
6 人民希望阿爾瑪作他們的王,因為他受到人民愛戴。
7 但是他告訴他們:看啊,我們不宜有王,因為主這樣說:你們a不可看重一人甚於
另一人,也不可自以為高人一等;所以我告訴你們,你們不宜有王。
8 然而,如果你們一直有正義的人作王,那麼有王對你們也是好的。
9 但是記住挪亞王和他祭司們的罪惡;我也曾身陷網羅,做了許多神眼中看為可憎的
事,這令我萬分痛悔。
1 |
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E*****l 发帖数: 2662 | 17 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 摩门经证据---满地富bountiful and new world
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 9 22:42:07 2010, 美东)
尼腓一书17:1-9
1 事情是這樣的,我們再在曠野中行進;從那時起,我們朝著偏東的方向前進。我們在
曠野的旅途中飽受折磨;我們的婦女在曠野中生下了孩子。
2 主賜我們的祝福多麼大,雖然我們在曠野中以生肉為食,我們的婦女卻有許多奶水
給孩子,她們像男子一樣強壯;她們開始毫無怨言地忍受旅途的艱辛。
3 由此可知,主所命令的事必會完成。人類兒女若遵守神的誡命,祂必滋養他們,加
強他們,並提供方法,使他們能完成祂命令的事;因此,我們在曠野逗留時,祂確曾為
我們提供了方法。
4 我們逗留了許多年,是的,我們在曠野中八年。
5 我們來到一個地方,我們稱之為滿地富,因為那裡盛產果子和野蜜;這一切都是主
所預備的,免得我們滅亡。我們也見到海,我們稱之為溢利安德,翻譯出來,就是眾水
的意思。
6 事情是這樣... 阅读全帖 |
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l**********t 发帖数: 5754 | 18 excerpt from
http://www.sekiong.net/BS/Co1/Co_intro.htm
四、背景:
哥林多約有25萬自由人,40萬奴隸,這城在主前146年被羅馬所毀。主前42年,凱撒派
人重建哥林多。奧古斯都定哥林多為亞該亞省首府。哥林多位於哥林多地峽口,此處有
兩個港口,東為堅革哩(V.18),西為哩開翁。位居海路和陸路交通要道,為附近商品的
轉運中心。且以產銅和製造銅器出名。另外陶器、染料、玻璃、燈是很有名的。他們喜
愛希臘哲學,推崇智慧。哥林多也包含各樣的人種、文化和宗教。哥林多有12座神廟,
愛神(Aphrodite)廟有廟妓的制度,依據古代地理學家史特堡(Strabo),說愛神廟蓄有
一千名神妓。廟妓制度的確是影響當日的風俗。猶太人也建了會堂。因為供奉愛神的緣
故,使得淫風更盛。希臘文中哥林多人是放蕩之人的意思(使徒行傳18章)。教會和信徒
處於這種環境當中,難免受到異教習俗的影響。
哥林多教會是保羅創立的(4:15)。徒十八章,保羅第二次傳道到哥林多時,與一對猶
太人夫婦亞居拉和百基拉同住,他們都以織帳篷為業的。他們在會堂,針對猶太人和希
利尼人中展... 阅读全帖 |
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m****a 发帖数: 9485 | 19 尼腓一书17:1-9
1 事情是這樣的,我們再在曠野中行進;從那時起,我們朝著偏東的方向前進。我們在
曠野的旅途中飽受折磨;我們的婦女在曠野中生下了孩子。
2 主賜我們的祝福多麼大,雖然我們在曠野中以生肉為食,我們的婦女卻有許多奶水
給孩子,她們像男子一樣強壯;她們開始毫無怨言地忍受旅途的艱辛。
3 由此可知,主所命令的事必會完成。人類兒女若遵守神的誡命,祂必滋養他們,加
強他們,並提供方法,使他們能完成祂命令的事;因此,我們在曠野逗留時,祂確曾為
我們提供了方法。
4 我們逗留了許多年,是的,我們在曠野中八年。
5 我們來到一個地方,我們稱之為滿地富,因為那裡盛產果子和野蜜;這一切都是主
所預備的,免得我們滅亡。我們也見到海,我們稱之為溢利安德,翻譯出來,就是眾水
的意思。
6 事情是這樣的,我們在海邊搭起帳篷;雖然我們遭受了許多痛苦和困難,是的,多
得無法全部寫下來,但是一來到海邊,我們都高興不已;我們稱此地為滿地富,因為這
裡盛產果子。
7 事情是這樣的,我,尼腓,來到滿地富多日後,主的聲音臨到我說:起來,上山去
。事情是這樣的,我就起來上山去,並向主呼求... 阅读全帖 |
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s***u 发帖数: 1911 | 20 尼腓一书17:1-9
1 事情是這樣的,我們再在曠野中行進;從那時起,我們朝著偏東的方向前進。我們在
曠野的旅途中飽受折磨;我們的婦女在曠野中生下了孩子。
2 主賜我們的祝福多麼大,雖然我們在曠野中以生肉為食,我們的婦女卻有許多奶水
給孩子,她們像男子一樣強壯;她們開始毫無怨言地忍受旅途的艱辛。
3 由此可知,主所命令的事必會完成。人類兒女若遵守神的誡命,祂必滋養他們,加
強他們,並提供方法,使他們能完成祂命令的事;因此,我們在曠野逗留時,祂確曾為
我們提供了方法。
4 我們逗留了許多年,是的,我們在曠野中八年。
5 我們來到一個地方,我們稱之為滿地富,因為那裡盛產果子和野蜜;這一切都是主
所預備的,免得我們滅亡。我們也見到海,我們稱之為溢利安德,翻譯出來,就是眾水
的意思。
6 事情是這樣的,我們在海邊搭起帳篷;雖然我們遭受了許多痛苦和困難,是的,多
得無法全部寫下來,但是一來到海邊,我們都高興不已;我們稱此地為滿地富,因為這
裡盛產果子。
7 事情是這樣的,我,尼腓,來到滿地富多日後,主的聲音臨到我說:起來,上山去
。事情是這樣的,我就起來上山去,並向主呼求... 阅读全帖 |
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s*****t 发帖数: 514 | 21 zz
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 摩门经证据---满地富bountiful and new world
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 9 22:42:07 2010, 美东)
尼腓一书17:1-9
1 事情是這樣的,我們再在曠野中行進;從那時起,我們朝著偏東的方向前進。我們在
曠野的旅途中飽受折磨;我們的婦女在曠野中生下了孩子。
2 主賜我們的祝福多麼大,雖然我們在曠野中以生肉為食,我們的婦女卻有許多奶水
給孩子,她們像男子一樣強壯;她們開始毫無怨言地忍受旅途的艱辛。
3 由此可知,主所命令的事必會完成。人類兒女若遵守神的誡命,祂必滋養他們,加
強他們,並提供方法,使他們能完成祂命令的事;因此,我們在曠野逗留時,祂確曾為
我們提供了方法。
4 我們逗留了許多年,是的,我們在曠野中八年。
5 我們來到一個地方,我們稱之為滿地富,因為那裡盛產果子和野蜜;這一切都是主
所預備的,免得我們滅亡。我們也見到海,我們稱之為溢利安德,翻譯出來,就是眾水
的意思。
6 事情... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 22 613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」(mitzvot)或者「誡命」(commandment)。在拉
比時代,學者們確認《妥拉》中誡律條文(包括格言、禁令、誡命、律例及規條)的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類:
1.訓令式的誡律一共248條,可與人體骨骼的數目相應(共分為18部分)。
2.禁令式的誡律一共365條,相等於人體肌肉的數目(共分為13部分)。
這些誡律中,有許多與聖殿和祭獻有關,但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面:神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟,等等。此外,
還包括如何勸人行善歸箴,如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係,等等。
猶太人必須恪守這613條誡律,違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡,必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系,根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時(此世的)的和民族性的。在這613條誡律中,最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要,但是拉... 阅读全帖 |
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p*********n 发帖数: 7788 | 23 去年的端午節那天,我的好友和同鄉,畢業於南大、現在UCSD工作的小蓓妹妹大老
遠從學校開車,專門送來她做的各種不同的粽子給我,令我心裡非常感動之外,思鄉之
情油然而生…..
今年端午節來臨前,在一個以“包粽子,吃粽子” 為主要特色之一,展示中國民
族文化的聖地亞哥『中國文化日』活動中,我一眼又看到了身著紅色小花旗袍的小蓓妹
妹在包粽子,不同的是现在她的周圍多出好幾位中國妹妹。在充滿中國民族特色的妙曲
曼舞中,身著各款旗袍漂亮的中國姑娘們在边上一個搭起的帳篷中,有的在演示包粽子
,並當場分發品嚐;有的在演示製作小巧的色彩紛呈、用彩帶環扎的工藝展品粽子,旁
邊站滿了圍觀和排隊等吃的華洋觀眾。
今年的端午節顯得很特別,正因為6月12日這個在北大學城社區圖書館(North
University Community Branch Library)隆重舉行的『中國文化日』活動。历时三小
时的文化日活动中,人們在圖書裡觀看櫥窗裡陳列的有關中國文化的展品:各種各樣的
瓷器、扇子、刺繡、字畫、雕刻等等。圖書館正門口,臨時搭起的舞台和台前的草坪上
,人們載歌載舞,四周擠滿了熱情的觀眾。節目豐富多彩,有博華 |
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p*********n 发帖数: 7788 | 24 去年的端午節那天,我的好友和同鄉,在UCSD工作的小蓓妹妹大老遠從學校開車,
專門蛠硭龅母鞣N不同的粽子給我,令我心裡非常感動之外,思鄉之情油然而生…..
今年端午節來臨前,在一個以“包粽子,吃粽子” 為主要特色之一,展示中國民
族文化的聖地亞哥『中國文化日』活動中,我一眼又看到了身著紅色小花旗袍的小蓓妹
妹在包粽子,不同的是现在她的周圍多出好幾位中國妹妹。在充滿中國民族特色的妙曲
曼舞中,身著各款旗袍漂亮的中國姑娘們在边上一個搭起的帳篷中,有的在演示包粽子
,並當場分發品嚐;有的在演示製作小巧的色彩紛呈、用彩帶環扎的工藝展品粽子,旁
邊站滿了圍觀和排隊等吃的華洋觀眾。
今年的端午節顯得很特別,正因為6月12日這個在北大學城社區圖書館(North
University Community Branch Library)隆重舉行的『中國文化日』活動。历时三小
时的文化日活动中,人們在圖書裡觀看櫥窗裡陳列的有關中國文化的展品:各種各樣的
瓷器、扇子、刺繡、字畫、雕刻等等。圖書館正門口,臨時搭起的舞台和台前的草坪上
,人們載歌載舞,四周擠滿了熱情的觀眾。節目豐富多彩,有博華民樂團的民樂演奏『 |
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p*********n 发帖数: 7788 | 25 去年的端午節那天,我的好友和同鄉,在UCSD工作的小蓓妹妹大老遠從學校開車,
專門送來她做的各種不同的粽子給我,令我心裡非常感動之外,思鄉之情油然而生…..
今年端午節來臨前,在一個以“包粽子,吃粽子” 為主要特色之一,展示中國民
族文化的聖地亞哥『中國文化日』活動中,我一眼又看到了身著紅色小花旗袍的小蓓妹
妹在包粽子,不同的是现在她的周圍多出好幾位中國妹妹。在充滿中國民族特色的妙曲
曼舞中,身著各款旗袍漂亮的中國姑娘們在边上一個搭起的帳篷中,有的在演示包粽子
,並當場分發品嚐;有的在演示製作小巧的色彩紛呈、用彩帶環扎的工藝展品粽子,旁
邊站滿了圍觀和排隊等吃的華洋觀眾。
今年的端午節顯得很特別,正因為6月12日這個在北大學城社區圖書館(North
University Community Branch Library)隆重舉行的『中國文化日』活動。历时三小
时的文化日活动中,人們在圖書裡觀看櫥窗裡陳列的有關中國文化的展品:各種各樣的
瓷器、扇子、刺繡、字畫、雕刻等等。圖書館正門口,臨時搭起的舞台和台前的草坪上
,人們載歌載舞,四周擠滿了熱情的觀眾。節目豐富多彩,有博華民樂團的民樂演奏 |
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p*********n 发帖数: 7788 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
peopleocean (恋歌) 于 (Sun Jun 13 22:37:25 2010, 美东) 提到:
去年的端午節那天,我的好友和同鄉,在UCSD工作的小蓓妹妹大老遠從學校開車,
專門送來她做的各種不同的粽子給我,令我心裡非常感動之外,思鄉之情油然而生…..
今年端午節來臨前,在一個以“包粽子,吃粽子” 為主要特色之一,展示中國民
族文化的聖地亞哥『中國文化日』活動中,我一眼又看到了身著紅色小花旗袍的小蓓妹
妹在包粽子,不同的是现在她的周圍多出好幾位中國妹妹。在充滿中國民族特色的妙曲
曼舞中,身著各款旗袍漂亮的中國姑娘們在边上一個搭起的帳篷中,有的在演示包粽子
,並當場分發品嚐;有的在演示製作小巧的色彩紛呈、用彩帶環扎的工藝展品粽子,旁
邊站滿了圍觀和排隊等吃的華洋觀眾。
今年的端午節顯得很特別,正因為6月12日這個在北大學城社區圖書館(North
University Community Branch Library)隆重舉行的『中國文化日』活動。历时三小
时的文化日活动中,人們在圖書裡觀... 阅读全帖 |
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S*********g 发帖数: 24893 | 27 柴玲有争议的言论在卡玛的纪录片《天安門》中有许多体现,主要有:
在1989年5月28日接受美国记者飞利浦·康宁汉(Philip Cunningham,汉名“金培力”
)採訪时流泪称“觉得为中国人去奋斗不值得” “下一步作为我个人,我愿意求生下去
。广场上的同学,我想只能是坚持到底,等待政府狗急跳墙的时候血洗。不过我相信一
场大革命很快就会到来——要是它采取下策的话。即使不采取下策,保存一些火种和力
量,在下一次运动中我们一定会站出来”。
美国记者的采访中柴玲还说,“其实我们期待的就是,就是流血”“只有广场血流成河
的时候,全中国的人才能真正擦亮眼睛。”
1989年6月8日柴玲录了一盒長達35分鐘的录音带,两天后传到香港,並於無線電視播出
;她说曾见解放军在广场向纪念碑开枪,提到坦克施放毒气并追压撤退学生。其中提到
:「他們太疲勞了,還在帳篷裡酣睡的時候坦克已經把他們輾成了肉餅。有人說同學死
了兩百多,也有人講整個廣場已經死了四千多」此内容被《天安门》所節錄并以侯德健
的说法作對比。侯德健称其留守至6時半,但在廣場上沒有看見這情況,批評“如果我
們真的需要用謊言去打擊說謊的敵人,也許你的... 阅读全帖 |
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a*******h 发帖数: 580 | 28 小人儿終于進入文思泉涌期 :)
非常感謝大家的提醒,上次我說給娃晚上拼字啥的,大家都說浪費時間,後來我們就練
習寫故事。剛開始的時候還要咬筆桿,要我幫忙想的,不過也的確熬出了幾小篇她自己
很滿意,堅持要貼冰箱上的"大作"。寫給santa的信也非常有理有節,哄得我們家冤大
頭心甘情願的掏了三百大洋替她買了輛車。 :P
anyway, 昨天開學第一天,拿回來的第一分作業,有一頁是要她們畫一隻猴子,寫一個
故事。我還在那裡琢磨,啊,猴子有長長的尾巴等等顯而易見的fact,人家已經迫不及
待的說I have SO MANY ideas,根本懶得跟我羅嗦,就開始奮筆急書/畫,畫了猴子,樹
,好幾個彩色球,和一個紅色大帳篷,然後文曰:這是我的愛猴blah blah blah, 他在
juggle balls。等他juggle完ball了,他會爬上樹去。(原文實在不記得了,反正就是
那麼個意思) 後來還有好多泉涌出來的ideas, 無奈只有一頁紙,她只好頹然等待下一
周的寫作作業。
再次感謝大家的提醒,寫文章比拼字好玩太多了,而且發現她居然也是個有想象力的小
盆友,不是一個小小的學習機器。雖然跟寫作... 阅读全帖 |
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y***y 发帖数: 4957 | 29 http://www.cef.org.tw/magazine/book/book030304.html#2
當盼望全都失去時
◎克萊布
夢想破滅是多數基督徒真實的經歷,我們該如何解釋、面對這些處境?如何理解神在這些
事上的態度、心意?校園新書《破碎的夢》作者,試著從路得記中拿俄米的遭遇,帶領我
們一步一步明白神的美意。
「神明明可以成就這事,卻袖手旁觀」——除此之外,她(拿俄米)還會怎麼想?
她的丈夫和兩個兒子,三人都相繼過世了。但耶和華是獨行奇事的神,在祂凡事都能
。
但是祂卻冷眼旁觀,坐視不顧。
有時,神的確成就了某些事情,拿俄米自己也曉得這一點。我很想知道,拿俄米有沒
有回憶起祖國的歷史,尤其是亞伯拉罕的故事——最為以色列人津津樂道的人物。亞伯拉
罕年邁,他和撒拉生育的指望都絕了。後來有三位使者出現在亞伯拉罕的帳篷前面(卻從
來沒有天使拜訪過拿俄米) 。
撒拉——昔日的曠世美女,現在卻成了滿面皺紋、衣著邋遢的老嫗——聽到神的使者
告訴亞伯拉罕,一年之內他的妻子就要懷孕生子時,卻笑了出來。幾年來,亞伯拉罕就再
也不曾溫柔地撫摸過她了。
而這些使者根本就是胡言亂語。九十年來她不曾生育 |
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h*********r 发帖数: 650 | 30 Chris Bonington
克瑞.鮑寧頓
1934 年 生 於 英 國 Hampstead。 和 Wendy 結 婚 , 育 有 2 子
。
16 歲 登 山 。 公 認 是 世 界 上 優 秀 的 登 山 家 , 女 王
授 爵 位 給 他 。
1977 他 和 Doug Scott 登 上 了 喀 拉 昆 侖 的 Ogre , 下 山
時 Doug 滑 墜 跌 斷 了 雙 腿 。 Chris 也 斷 了 肋 骨 。 他
們 斷 了 糧 , 當 他 們 到 大 本 營 時 , 幾 乎 力 竭 。
Doug 用 雙 腿 爬 行 6 天 。 就 連 同 伴 也 認 為 他 們 死 了
, 撤 掉 了 帳 篷 。
登山經歷
1958-Drus 1958-Freney
1960-安那普爾納2AnnapurnaII(首登)
1961-Nuptse(first ascent) Mount Blanc
1962-Eiger(North Face)
1963-Central Tower of Paine
1966-Old Man of Hoy Sangay
1970-Moses |
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G**B 发帖数: 371 | 31 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 5
【今日默想禱讀經文】民 5:5-8
耶和華對摩西說:你曉諭以色列人說:無論男女,若犯了人所常犯的罪,以至干犯
耶和華,那人就有了罪。他要承認所犯的罪,將所虧負人的,如數賠還,另外加上五分
之一,也歸與所虧負的人。那人若沒有親屬可受所賠還的,那所賠還的就要歸與服事耶
和華的祭司;
【今日信息】 如數賠還 By Rev. Andrew Tsai
民數記的英文名字就是數目(Number)。所以在民數記裡,我們要特別注意相關的數
目,一切出現的數目,都有其屬靈的意義。因為我們的神是一位對數目非常清楚,作事
一點都不含糊的神。
當一個人犯罪得罪神時,如果他得罪神的同時,也虧負了人,那他就要把虧負的事
項,換算成銀兩,用1.2倍來償還。也就是全額賠償以外,還須加上20%作為利息來賠還。
如果這人得罪神的項目,不牽涉到虧負人,那他就要把虧負神的事,換成銀兩奉獻
給事奉神的祭司。如此這人的罪才能得赦免。換句話說,如果有人在十一奉獻的事上,
沒有照著做,那他就要連本帶利1.2倍來償還給祭司。這就是如數賠還,做了這事才能
不虧欠神。... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 32 舊約律法613條
舊約律法:
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)
履行的誡命
一.對耶和華
1. 出廿2:要相信耶和華的存在.
2. 申六4:要承認耶和華是獨一的.
3. 申六5:要愛耶和華.
4. 申六13:要敬畏耶和華.
5. 出廿三25:要事奉耶和華.
6. 申十20:要專靠耶和華.
7. 申十20:要指著耶和華的名起誓.
8. 申廿八9:要效法耶和華.
9. 利廿二32:尊耶和華的名為聖
二.對五經
10. 申六4:要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文.
11. 申六7:要研究五經及教導他人.
12. 申六8:要把經文小方盒繫在他的額頭上.
13. 申六8:要把經文小方盒捆在他的臂上.
14. 民十五38:要在衣服邊上作繸子.
15. 申六9:要在大門框旁安放小型經文盒子.
16. 申卅一12:第七年人民要齊聚聆聽五經.
17. 申十七18:王要自備一軸特別抄寫的五經.
18. 申卅一12:猶太人或家庭要有一卷五經.
19. 申八10:每逢進食之後,要贊美耶和華.
三.對於聖殿和祭司
2... 阅读全帖 |
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k********k 发帖数: 5617 | 33 http://www.singpao.com/xw/nd/201407/t20140713_518060.html
廈大教授吳春明涉誘姦女生 遭到網絡舉報 學術經費開房
2014-07-13 02:07:00 来源:
核心提示:廈門大學人文學院歷史系特聘教授、博士生導師吳春明近日遭網絡舉報,指
其以學術經費開房,猥褻誘姦女學生,舉報博文並附有吳春明在酒店裸露上身的酣睡床
照。
【本報兩岸組報道】廈門大學人文學院歷史系特聘教授、博士生導師吳春明近日遭
網絡舉報,指其以學術經費開房,猥褻誘姦女學生,舉報博文並附有吳春明在酒店裸露
上身的酣睡床照。
廈門大學昨早發表聲明,強調校方在接到舉報材料後立即成立專門工作組,根據學
校有關規定展開調查。調查期間,已終止吳春明的研究生導師資格,停止其招生和指導
研究生。
據內地媒體報道,一篇名為《對汀洋的聲援——控訴廈門大學淫獸教師吳春明長期
猥褻誘姦女學生(附床照)》的博文上周四在網上瘋傳。博主「青春大篷車」在該篇舉
報文章中揭露,廈門大學歷史系教授吳春明長期猥褻、誘姦女學生,並致使某女生割腕
自殺。博文並指,吳春明經常以學術經費開房,隨文附有吳春明在... 阅读全帖 |
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