l*******6
发帖数: 90 | 1 我们都才30出头，在那里都是正发展的时候，我常劝他留在美国也可以做好，如果没有
两个宝宝，我也支持他回去，但为了孩子，还是希望能留下来。
我知道归于不归这个话题在版上已经讨论的很烂了，但事情落在自己头上，真的很没有
头绪，不知道该怎样说服他 |
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B***o
发帖数: 133 | 2 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 3 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 4 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 5 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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B***o
发帖数: 133 | 6 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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w*******d
发帖数: 1504 | 7 姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温代代相传
姜子牙根骨不好，转世重修为孙膑，结果又被师弟搞断了腿，一辈子坐轮椅，形象不佳
，再转世重修为诸葛亮，所以诸葛亮爱坐轮椅（前世的习惯），又为刘备所累 火烧藤
甲军，伤了阴德，不能成仙。无奈再转一世刘伯温，助朱元璋搞定蒙元。功成身退，了
道成仙，据说，刘伯温帮朱元璋得了天下，封了大官，一天无意经过一 座庙，庙里有
座石碑，碑上写着“先姜尚，后孙膑，五百年前诸葛亮，五百年后刘伯温，始知自己是
诸葛转世，遂辞官而去。
三龙神将吕布和张飞的神龙钢鞭
吕布，号称马前无三合之将，盖因其身上有三条恶龙相助，一条化为紫金冠，一条化为
方天化戟，一条化为赤兔马，故天下无敌，后虎牢关前，遇刘，关，张，刘备 本为八
爪金龙转世，关羽的青龙掩月刀是一条青龙所化，张飞有一条钢鞭也为神龙所化，怎奈
他身无龙气，全凭身上的煞气压制不让神龙飞走，最多只能使用两次， 故他平时用钢
鞭时都是握住鞭头，用鞭把手砸人，遇到吕布实在太厉害，便把钢鞭拿顺，一鞭将吕布
的紫金冠上的恶龙惊走（此龙后躲在当阳桥下的河中，故后来张 飞一声大喝，惊退河
水四十里实是恶龙向上游逃窜。。。）吕布只剩两条龙，... 阅读全帖 |
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A*D
发帖数: 1783 | 8 听商成说这幅单字中堂的来历已经模糊混淆，众人都在心中大叹遗憾。他们都听说
过前任燕山卫牧凭一本《六三贴》而脱罪的事，忍不住就感慨商成的好运气。特别是
叶巡他们这些京官，更是羡慕不已。自从十九年年底张朴二度拜相，立刻就大刀阔
斧推行“先南后北”方略，先是三省六部调整，然后是东西两京和江南两路官员调
换，紧接着兵部侍郎曹章因事罢黜、吏部侍郎潘涟降级外调、户部尚书方仲被参停
职……一连串的人事变化令人眼花缭乱；中间还牵扯着十九年草原大败责任追索和萧
坚复出，显见朝廷里南北之争已经是愈演愈烈。时下南进派虽然大占上风，可朝堂
之上的风云变幻，又有谁能说得清楚？远了不题，就眼前的燕山卫和商瞎子，便是
如今局面扑朔迷离的明证！上京的南北两派还没争出结果，燕山卫已经和突竭茨在
草原上大打出手，谁又能说这只是商瞎子不知深浅的擅自举动？没有兵部和军方在
背后的推波助澜，没有宰相公廨的默许，没有中原源源不断输送的粮草，燕山拿什
么出兵？所有这些事，都不能不让人反复推敲仔细琢磨。可越是琢磨推敲，就越觉
得其中奥妙深不可测，将来的局势进展难以把握无法预料。在如此微妙的关头，有
一幅稀罕的书画真迹傍身，可是比什么... 阅读全帖 |
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x*******o
发帖数: 74 | 9 当今社会，有很多奇怪的事情和奇怪的病症出现，答案是什么，没有人知道。就是共产
党非法建政时出生的，现在也60多岁当了祖父祖母。所以中共邪党培养出来的专家学者
只不过是党的驯服工具，党让怎么说，他们就怎么忽悠老百姓，因为党给实惠。
其实，中国五千年文明中留下了很多泄露天机的历史故事，但是60多年来中共把这些视
为水火，谁要是谈谁就受到批判。现在有不少人对于「果报从来无差失， 为公去私福
满庭」的真实存在根本不相信，得了好报认为是自己努力得来的，遭到恶报认为是自己
太倒霉。还有人虽说不信天不信地，什么坏事都敢干，遭了灾却仰面埋怨道：老天爷，
睁开眼睛吧！其实老天爷从来都没有闭眼打盹。
明朝的《道德丛书》收集了很多好的历史故事，网上看到两篇，一篇是《口舌劝人的余
庆》，另一篇是《秤的秘密与神的告谕》。
◎ 劝善者家有余庆
「口舌劝人的余庆」说的是江西地方，有一位曾经做过御史的田公，他的宅院内，有一
间空屋，长期没有住人，因为此屋夜里常常有狐狸精在里面折腾：拍桌子、扔东西、放
火、泼水……没有消停时候。田公曾亲自使用了各种方法，都不能将狐精制服或赶走。
全家不胜其扰。
后来，田公听说邻村有一位... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 669 | 10 2.艾陵之战
这时，吴王夫差也正率领大军向北开拔，准备第二次伐齐。鲁哀公自然是积极配合
，双方组成联军，杀入齐国境内。5月初，克博（在今山东省泰安县东南），25日（壬
申），进至嬴（在今山东省莱芜县北）。齐国人也不示弱，国书很快率领大军赶来，5
月27日（甲戌），双方在艾陵（在今山东省泰安县南，或说在今赖芜县东）展开一场决
战。
（1）国书阵亡
齐军方面是中原传统的三军阵型：国书将中军，高无 将上军，宗楼将下军。而吴
军则分为四部：精锐的中军由夫差亲自率领，此外还有上军（主将胥门巢）、下军（主
将王子姑曹）、右军（主将展如）。夫差先以本方的上、下、右三军与齐国的中、上、
下三军作战，自己则帅中军静观。一开始，吴右军战败了齐上军，国书的中军又战败了
吴上军。夫差一声令下，吴中军向国书杀来，齐军不支，最终惨败：国书、公孙夏、闾
丘明、陈书（陈乞之弟）、东郭书（齐国勇士）等将帅均战死疆场，被吴军缴获的革车
就有800乘，此外， 3000名甲士的首级也成了人家的战利品。战后，夫差慷慨地把上述
缴获赠送给鲁国：一方面酬谢他们的协助，更是为了让他们彻底与齐结仇，成为自己的
忠实盟国。但鲁国人也很精... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 黄念祖老居士述
（以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础）
五愿原文
一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。《魏译·第十一愿》
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大
涅槃者，不取正觉。《夏会本·第十二·定成正觉愿》
二、设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。《魏
译·第十二愿》
我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明，千万亿倍。《夏会本
·第十三·光明无量愿》
三、设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。《魏译·第十
三愿》设我得佛，国中天人寿命无能限量。《魏译·第十五愿》
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生
，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校。若能知其量数者，不取正觉。《夏会本·第十五·
寿命无量愿；第十六·声闻无数愿》
四、设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟，称我名者，不取正觉。《魏译·第
十七愿》
我作佛时，十方世界无量刹中，无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者
，不取正觉。《夏会本·第十七·诸佛称叹愿》
五、设我得佛，十... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 12 李常受的「四位一体论」
吴主光
（吴主光注：一位弟兄藉电邮寄给我，李常受对「四位一体」的讲论。为方便读者阅读
起见，笔者以括号和新标点符号，将这篇文章加以修饰，使读者容易明白其中的思路，
不至混淆。笔者又在文章後面，对李常受的言论中，逐点驳斥其错谬之处。下文凡以（
黑色字体）印出的部份，都是笔者的意见。）
以下是来信的原文：
「吴主光弟兄，这是李常受召会不相信「三位一体」，相信「四一神」的证据。此教派
常借灵意，大大曲解圣经，完全违背倪柝声弟兄原本所相信的真道，请多加小心这个挂
羊头卖狗肉的异端，下面是相信「四一神」的证据：
吴主光的评论：
将李常受之「四位一体论」寄给我的那弟兄，一开始就指出，李常受召会不相信「三位
一体」；其实李常受不是不相信「三位一体」，而是藉「三位一体」错谬地推论出「四
位一体」而已。按笔者所知，二三十年前，一位神仆「艾得里」牧师写了一本书，名为
《神人李常受》；该书指出，李常受的「四位一体论」违反圣经真理。结果被李常受的
「召会」控告，最後法庭判决艾得里牧师赔偿巨额罚款，令艾得里牧师远走他方。自此
之後，李常受的「召会」极少再提及「四位一体论」。如今有... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 13 5 离婚与再婚
一、引言
最近这两、三年，我连续遇到一些很尴尬的事，是以前没有碰到的。在一次旧同事的聚
会中，大部分人都带同子女赴会，我发觉唯独一位已结婚的同事，没有与太太出席，后
来知道他与太太已离婚了。另一位与我已八年没见面的姊妹，当问起她丈夫的近况，只
见她面色一沉，眼含泪水，很无奈的说已经离婚了，只剩下她照顾两名小孩。
在今天的社会，离婚已是愈来愈普遍，这不仅是香港的现象，也是世界性的问题。
1951 年，美国的离婚率只有 38 ％，意思是该年有一百对夫妇结婚，便有三十八对离
婚； 1961 年，一百对夫妇结婚，便有四十五对离婚； 1971 年，一百对夫妇结婚，便
有六十五对离婚； 1981 年，一百对夫妇结婚，便有七十五对离婚；及至现在，一百对
夫妇结婚，便超过一百对夫妇离婚，因为连原本没有离婚的人也走向离婚了，又或许有
些人离婚了数次，因此比例也增加了。
记得曾参加一个名为“医治创伤”的外国人讲座，参加者约有六十多人，大部分为成年
人。我在分享中指出，根据心理学家的调查，人的焦虑，受影响最大的是丧偶，其次是
离婚，除了丧偶或至亲死亡，离婚带给我们最大伤害。当时我大胆问那批美... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 14 “请给有需要的乘客让个座。”我们常在公交车上听到这样的广播，能够主动让座，这当然是一种美德。但如果有人“强迫”你让座，你又会如何对待呢？
昨天早上，一辆92路公交车上，就发生了一件有些匪夷所思的事。小伙A要小伙B给一位大妈让个座，结果这两个小伙几句言语不和，直接下车打起架来。
这样一来，搞得大妈左右为难，也只好跟着下车，劝起架来。
劝人让座引纠纷
两小伙下车约架
昨天早上9点左右，一辆92路公交车由东往西行驶在天目山路上，车厢里塞满了人。
在车厢前的一个座位边上，站着一个老大妈，看上去70多岁了，已经站了两站路。
司机连续放了几遍让座广播，还是没人给大妈让座。
就在这时，1985年出生的王一(化名)，和1983年出生的王二(化名)，两人为了让座的事，发生了争吵。当时，王一站着，王二坐着。
“你给老太太让个座。”王一对王二说。
王一语气有些生硬，他还拍了拍王二的肩膀。
王二吓了一跳，见对方是个陌生人，他随手一把将王一的手打开了。这一下，也有点用力。
本来好好的让座，因为两人的误会演变成了一场纠纷。
“你想打架是吧，要打下车去打。”王一见王二态度不好，直接发难。
王二也不愿意丢了面子，两人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 从皇后到妓女，以做妓女为乐趣——北齐武成帝皇后胡氏
一 概述
历史上有一个皇后，前半生是贵不可言的皇后，后半生是妓女，并且是以做妓女为
乐趣。这就是南北朝时期北齐王朝第四个皇帝高湛的皇后胡氏。在国亡而失去皇太后宝
座后，很快调整了自己的状态，她为后世留下的名言是——作妓女比作皇后要快乐多了
。我国历史上的皇后、皇太后很多，但像她这样荒淫无度、寡廉少耻、自甘堕落风尘的
皇太后或者就是历史的唯一。应该说，妓女是吃青春饭的，可胡皇后以半老徐娘之身，
仍然魅力四射，大张艳帜，室无虚客，竟使得长安城夜无鳏夫，旷男不怨。何也？关键
在于她是前朝的皇太后，其身价无比，出场费高。男人都有征服欲，谁不想和皇太后睡
觉呢？况胡太后内挟淫技，犹有冶容。所以，只要是生理正常的男子，无不以能一亲胡
太后的肌肤为至上荣光，男人之间便多了一项谈资，多了一项炫耀的资本。
二 她生而有异，人称月亮葫芦
胡太后（生卒年不详），是北齐武成帝皇后。安定郡（治所在高平，今宁夏固原）
人，其父胡延之，曾任北魏的尚书令；其母是范阳大族卢道约的女儿。范阳卢氏是当时
北方著名的阀阅望族，胡氏的高贵出身可想而知。有这么好的基因遗传，外加... 阅读全帖 |
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W*****s
发帖数: 684 | 16 各位领导、各位朋友，各位关心常艳与衣俊卿事态发展的所有网友们：
由于众所周知的原因，我妻子常艳与衣俊卿演绎了颇惹眼球的事情，使她也使与她有关
的亲戚朋友都陷入到媒体YU论的中心。作为她的老公，无端被戴上绿帽子，我的心情大
家可想而知。我很沉重，我很悲哀，我很愤怒，我也很无助。妻子红杏出墙，对任何一
个男人都是不可容忍的。但事情已发展到这里，我只能客观面对。由于事情的发展，我
有必要向各位领导，各位朋友及所有关心本人，关心常艳及常艳与衣俊卿事态发展的所
有网友们表明我自己的态度：
第一：常艳迈出红杏出墙的第一步，就意味着我们的爱情已走到了尽头。
对爱人不忠，不管有多少理由，都是不能成立与原谅的。我们可以贫穷，可以困难，可
以平庸，但不可以出卖自己的身体，如果管不住自己感情的阀门，随意向别人廉价地倾
泻自己的感情及忠贞，而不顾及亲人的感受，尤其是老公的感受，这种行为是自私的，
也是BIEBI的，常艳走到财色尽损，名誉扫地的地步，也可是咎由自取的。
第二：衣俊卿道貌岸然，满口马列，逼良为娼，巧取豪夺，十分令人讨厌与愤恨。虽不
敢确认，但也差不多，常艳只是其中的一个牺牲品，还有不知多少的女博士... 阅读全帖 |
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g******0
发帖数: 1165 | 17 胡立阳炒股100招
1、只有不正常的人才能在股市中获胜
投资人问：投资股票制胜的先决条件就是“低买高卖”，然后在每一次的操作过程
中又都要做到“大赚小赔”，请问，一个正常的人做得到吗？
（1）“低买高卖”是买卖股票赚钱的唯一途径。但是，在经济萧条或者股价跌得
东倒西歪的时候，有谁敢买股票？相反的，正常人只有在行情大好的时候才敢进场。因
此，能在低档买进的人少之又少，而不幸抢到高档的人十有八九。一步错全盘错，自然
会一步一步演变成始乱终弃、“高买低卖”的投资悲剧。
（2）正常人在股市中总是“小赚大赔”。大多数的人好不容易才选中一支飙股，
就害怕煮熟的鸭子会飞掉，于是赚个两三块钱就急着卖掉。相反的，对于选错了的个股
，却不愿面对现实，反而安慰自己说是做长期投资。那么到底要如何做到“低买高卖”
及“大赚小赔”呢？我认为只有透过机械式的操作方法最能达到目的。我所发明的农夫
播种术便堪称是各种机械式操作方法中的翘楚，不但得到当时我们公司客户实际操作后
的夸奖，也广受全球媒体的报道。
2行情总... 阅读全帖 |
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l*********g
发帖数: 8 | 18 我们是为了信仰
近三十多年来，中国的教会同世界的教会一样的，都存在着信仰方面的冲突，这种
冲突是发生在‘基要派’“Fundamentalist”与‘现代派’“Modernist”之间的。‘
基要派’是信仰基本要道的，他们信圣经是神所默示的，信圣经中所记载的：基督藉童
女降生，在世上传道的时候行了许多神迹奇事，在各各他山上为人舍命流血，成就了救
赎的大工，死后三日身体复活，出了坟墓，四十日以后被接升天，坐在神的右边，将来
还要再来到地上，接他的门徒，使他们复活、改变，得着属灵的、不死的身体，与他自
己复活后的荣耀身体相似，以后在地上施行审判，最后建立他的天国。‘现代派’却对
这些要道都表示不信，但他们不明说他们不信，却用一种模糊不清、似是而非的解释，
来讲解这些要道。他们说他们并非不信这些要道，他们也信，不过他们的解释与‘基要
派’的解释不同而已。
现在我们从吴耀宗君所着的‘黑暗与光明’一书中引出一段来，足以说明‘基要派
’与‘现代派’中间的分歧！
现代主义和基要主义
‘第一次大战结束后的十年间，是世界资本主义。尤其是美国的资本主义，空前繁
荣的时期。资本主义的繁荣，是由于科学的发明，技... 阅读全帖 |
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发帖数: 5741 | 19 我和我的摩羯哥哥交往有4年了，在这四年的交往中也经历了很多的风风雨雨。于是，
我总结了我们交往中他的种种行为，也许这样的行为就是摩羯的做事风格吧。呵呵，与
大家共同欣赏：
1、爱人的信息可回可不回，要视自己的心情而定（回了也和没回差不多，使用的语言
绝对精简，基本是固定词语，例如：忙、知道了、好
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本来路过……看了一下，困了但没睡意。
同为魔羯。但是说下我个人看法……
关于短信常不回，站在该星座恋人角度估计是比较难以接受。
但是我来说下我个人怎么想的，接到短信很多时候其实并不忙，只是不想回，说不上为
什么。就是觉得懒得回，若说懒得回，那一定要吵架，你想啊。自己恋人的消息都可以
懒到不回，那是什么概念。但是找各种理由去骗自己的恋人。又做不到，于是几乎所有
同星座的人，不需要互相沟通就同时学会了一种回复[忙] 这字很好很强大，而且不给
人回旋的余地，不光告诉你我在忙正事，也同时代表了我并没有和其他女的一起瞎混。
而且简洁明了。
但是，站在个人的角度我告诉大家一个秘密。其实魔羯很难想念一个人。或则说喜欢一
个人，也就是说这里回帖子的你们很多... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 21 对联是中国特有的一种文学形式，是中华民族的文化瑰宝。对联文字简练，内涵深刻，
对仗工整，音调和谐，字数可多可少，但上下两联字数相等。其中内涵是联语的精髓，
古时对联多以阐述人生道理和处世方法为主要内容，以劝善为其重要宗旨，很多优秀联
作思想深邃，句句皆金，实为劝善箴言，如春风润物，又似当头棒喝，常能给人以警醒
和启迪，从而引发人们去静静的思考人生的本真，敬天信神，惕励因果，时时处处遵守
天理、道德和良知！古籍中记载的关于劝善方面的对联很多，以下摘录数则：
神目极明，明天下未明之事；
圣心至正，正世上不正之人。
一心学道，道无穷，穷中有乐；
万事随缘，缘有份，份外无求。
忠心依日月，正气壮山河；
大义参天地，精忠贯古今。
天地君亲师，大恩难报；
仁义礼智信，至德当修。
天地无私，为善自然获福；
圣贤有教，修身可以齐家。
天雨虽宽，不润无根之草；
道法广大，难度无缘之人。
小善不积，难成大德；
小恶不止，终成大错。
君子固穷，莫虑天心终不佑；
善人是富，须知神道最无私。
世事如棋，让一着不为亏我；
心田似海，纳百川方见容人。
诸恶莫作，众善奉行。
精诚所至，金石为开。
传家有道惟忠厚，处事... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 22 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年二月二十三日】我是一九九八年开始修炼大法，但直到九九年七二
零江贼邪党集团迫害大法时，才开始精進修炼的。二零零零年六月十六日被邪恶迫害时
，我县邪党书记在大会上讲我“顶风作案”，要判我坐几年牢。恶警把我报到省高检，
高院，在师父的慈悲呵护下，关押了三个月走出魔窟。
在十多年的随师正法中，我堂堂正正的让近千人了解了真相从而得救，其中有近百名副
科级至正处级众生，还有市“劳教委主任”，原“610”头子，公检法等官员。今天我
深感自豪荣幸能成为一名名副其实的正法时期大法弟子。当然，有时没能按师父的要求
做好，也感到有辛酸和辛苦，期间也被恶党非法关押了两次，流离失所了近两年。下面
在证实法中的几点体会向师父汇报，与同修切磋。不当之处，请同修慈悲指正。
一、信师信法，坚如磐石
九八年春，我第一次看妻子的... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 23 唉。。这里有， 发现有个 粤语学习网(学说广东话)。
http://www.fyan8.com/
“九品芝麻官”粤语全剧本
序幕
少年：个月光好靓呀！
妇女：星仔，每逢个月光咁靓嗰阵，你向佢许个愿哩，一定会心想事成嘅。
少年：真的？
妇女：系呀。
少年：月光月光，我求吓你保佑我大个一定要做官架。我要做个清官，捉晒啲贪官同埋
坏人。
正本
（衙门）
（一人击鼓，破烂的“公正廉明”被震得掉灰尘）
众人：喂……不要那么用力，喂……不要那么用力，牌匾要跌下来啦。
有为：出手不要那么重呀，边位大佬咁早晨嗱。
方唐镜：烂鼓，烂匾，烂衙门，叫埋你个烂官出嚟。
有为：混帐！你竟敢侮辱我嚟大人？
方唐镜：区区一个九品架芝麻官，都值得我方唐镜去侮辱咩？
众人：啊！方唐镜……
方唐镜？广东第一状师“荒唐镜”？
方唐镜：呢张就系我架状词，我代表林员外控告黄老秋架老婆，喺林员外去佢屋企收租
嗰阵，因为垂涎林员外架美色，所以意图强奸。
黄老秋：冤枉呀！系林员外藉口收租，想强奸我老婆至真嗱！
有为：大人去咗边呀？
一衙役：大人去咗你爷爷嗰度呀。
包家
包龙星：将军！
爷爷：嗯嗯……
包龙星：飞公再将。
爷爷：你飞公... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 24 37岁的杨君（化名）是名医生，在医院里劝病人不能抽烟是常事。然而最近半年，对于
劝人莫抽烟这件事，杨君有了阴影。大约半年前，因在小区电梯里劝一名老汉不要抽烟
，引发争执，老人情绪激动心脏病发作离世。家属将杨君告上法庭，要求40余万元的赔
偿，11月1日，该案二审在河南省郑州市中级人民法院驻经济技术开发区综合审判庭开
庭。
回顾：电梯里劝“禁烟”
被劝者突发心脏病离世
杨君的二胎宝宝5个多月了，事发时，他的妻子即将临盆。
作为医生，杨君深知抽二手烟的危害，在医院他常劝阻病人，在公共场合，有朋友在密
闭空间抽烟，他也会劝上几句，尤其是妻子怀孕后。
今年5月2日上午9点多，杨君准备外出，从14层进入电梯后，发现一名老人正在抽烟，
电梯内烟味很浓，出于职业敏感，他劝老人不要在电梯内抽烟。
“如果我知道善意的提醒会引发后续一系列事件，我宁可那一刻不说话。”前日，记者
见到杨君，他摸着鼠标的双手微微抖动，在他电脑中保存的当日监控视频中，可以看到
双方在电梯内对话2分钟左右，其间电梯到了一层、负一层，双方都没有下电梯，随后
共同返回一层。在一层院内，两人继续争辩，老人有明显的肢体动作。
两人在说啥？... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 25 37岁的杨君（化名）是名医生，在医院里劝病人不能抽烟是常事。然而最近半年，对于
劝人莫抽烟这件事，杨君有了阴影。大约半年前，因在小区电梯里劝一名老汉不要抽烟
，引发争执，老人情绪激动心脏病发作离世。家属将杨君告上法庭，要求40余万元的赔
偿，11月1日，该案二审在河南省郑州市中级人民法院驻经济技术开发区综合审判庭开
庭。
回顾：电梯里劝“禁烟”
被劝者突发心脏病离世
杨君的二胎宝宝5个多月了，事发时，他的妻子即将临盆。
作为医生，杨君深知抽二手烟的危害，在医院他常劝阻病人，在公共场合，有朋友在密
闭空间抽烟，他也会劝上几句，尤其是妻子怀孕后。
今年5月2日上午9点多，杨君准备外出，从14层进入电梯后，发现一名老人正在抽烟，
电梯内烟味很浓，出于职业敏感，他劝老人不要在电梯内抽烟。
“如果我知道善意的提醒会引发后续一系列事件，我宁可那一刻不说话。”前日，记者
见到杨君，他摸着鼠标的双手微微抖动，在他电脑中保存的当日监控视频中，可以看到
双方在电梯内对话2分钟左右，其间电梯到了一层、负一层，双方都没有下电梯，随后
共同返回一层。在一层院内，两人继续争辩，老人有明显的肢体动作。
两人在说啥？... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 11:57:46 2010, 美东) 提到:
请教各位大虾，想为老人祈寿祈福，应该诵哪部经，或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Wed May 19 13:14:53 2010, 美东) 提到:
地藏经，药师经，金刚经，心经这些是比较常见的。
☆─────────────────────────────────────☆
fishrice (fish.rice) 于 (Wed May 19 13:18:28 2010, 美东) 提到:
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么？
☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 14:02:14 2010, 美东) 提到:
谢谢
☆──... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 27 http://news.ishenbao.com/sj/epaper/sjfwdb20160203/201602/t20160203_791243.htm
责任编辑：蒋俭|图：本报资料|设计：阿冰
2015年年底，一部名为 《余罪：我的刑侦笔记》 的小说突然爆红，早在实体书出版
以前，《余罪》就蝉联腾讯创世中文网连续两年总榜冠军，同时登上百度风云榜小说榜
的前十。这本书讲的是警校学员余罪在一次选拔中意外成为警方卧底，在经历了卧底监
狱、潜伏毒窝等一系列生死挑战，最终成为警界传奇的故事。对于网络上盗墓、校园、
言情题材大热的当下，很少能有一部现实主义小说能引起大家的关注，现实题材的小说
不仅需要作者有过人的文笔，更需要有一定的生活阅历。什么样的作者才能把各色小人
物还原得惟妙惟肖，又能把犯罪和监狱勾勒得栩栩如生？
犯错：拾破烂、混社会，最后被送进看守所
山西晋城人常书欣，身上带着北方汉子那种与生俱来的豪迈和仗义，甚至还有一点点匪
气。因为这些年写作的原因，常书欣结识了很多热情的读者和朋友，大家都亲切地称呼
其为“老常”。老常在写作之余，也经常和他们交流。读者们来自各行各业，很多时候
随口... 阅读全帖 |
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p********a
发帖数: 6437 | 28 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: alias (贾人贾义), 信区: TVChinese
标 题: 写监狱写得好，是因为我坐过牢--《余罪》作者常书欣访谈
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 17:38:55 2016, 美东)
http://news.ishenbao.com/sj/epaper/sjfwdb20160203/201602/t20160203_791243.htm
责任编辑：蒋俭|图：本报资料|设计：阿冰
2015年年底，一部名为 《余罪：我的刑侦笔记》 的小说突然爆红，早在实体书出版
以前，《余罪》就蝉联腾讯创世中文网连续两年总榜冠军，同时登上百度风云榜小说榜
的前十。这本书讲的是警校学员余罪在一次选拔中意外成为警方卧底，在经历了卧底监
狱、潜伏毒窝等一系列生死挑战，最终成为警界传奇的故事。对于网络上盗墓、校园、
言情题材大热的当下，很少能有一部现实主义小说能引起大家的关注，现实题材的小说
不仅需要作者有过人的文笔，更需要有一定的生活阅历。什么样的作者才能把各色小人
物还原得惟妙惟肖，又能把犯罪和监狱勾勒得栩栩如生？
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 还有不到一星期就要过年了，春节期间，少不了各种聚会，家族聚会，朋友聚会，甚至
上下级，客户之间乘机联络感情，有聚会，自然免不了推杯换盏。中国人的聚会，是少
不了酒，也少不了让人头疼的劝酒文化，尤其是这句“你不喝这杯就是看不起我”，让
人形同绑架，此句一出，只有两个结果，要么撕破脸，要么得遂人愿，乖乖喝酒。
很多女性很烦躁，怎么老公、男朋友就这么不听劝呢？明明平时看起来优雅矜持，上了
酒桌，怎么也这么不要命地喝？男人也很苦恼啊，这个是同事领导，那个是同学发小，
还有一个没啥本事，那人跟你一个姥姥，哪个不得喝，哪个不得给面子？最最头疼的是
，我们的父母，有的也要赴这样的酒局，甚至喝得酩酊大醉，让人不得不担忧，问起来
却又振振有词，“你不喝就是看不起人家。”
“你不喝就是看不起我”让人深恶痛绝，很多人对它恨之入骨，可是为什么总要有人用
它来劝酒，而你偏偏又不得不喝？
酒精可以使人快速的分泌多巴胺，只要一小点就能让你快活，不是中国人爱喝酒，全世
界人民其实都爱喝酒，在所有国家，喝酒都是社交的信号，酒精是一种最廉价的拉近距
离的方式，喝酒跟社交紧密地联系在一起，甚至可以说，任何喝酒的吃饭都是社交... 阅读全帖 |
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d*******p
发帖数: 1559 | 31 说了多少次了，照片中的两个女孩是吕玉兰的两个女儿，和格格一点关系也没有。
知道玉兰同志病魔缠身，去年春天我因公到石家庄，赶忙去看望她。见她虽未康复，但
精神尚好，也就放心了许多。谁知病魔无情，当我从北方回到福州不久，就传来了她病
逝的噩耗。我为玉兰同志英年早逝，而感到深切的悲痛。
玉兰同志逝世已经一年多了，但我的脑海里，时常还浮现着她的音容笑貌。我在正定与
玉兰同志一起工作了3年，建立了深厚的同志姐弟情谊。特别是我当县委书记时，她对
于我的鼓励、支持和帮助，至今我想起来还心头热呼呼的。
玉兰同志在生活上对我的关心和帮助，也使我永远难忘。她像一位大姐一样，惦记着我
的饮食起居，常从家里拿来鸡蛋、挂面、点心给我，劝我按时进餐。我到石家庄出差开
会，还常在她家里吃饭。她常劝我，要经常活动活动，加强体质锻炼，不要累坏了身体
，不要吃年轻的本钱。
“高风昭日月，亮节启后人；痛心伤永逝，挥泪忆深情。”玉兰同志虽然离开了我们，
但她给我们留下了宝贵的精神财富。她的品德和风范，将永远激励我们为党和人民的事
业努力奋斗！---------习近平 |
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f****2
发帖数: 311 | 32 佛祖释迦牟尼佛第一次转法轮的时候，来了八万天子。这是佛在因地时跟他们结的缘
。有一世，佛转生为一只雪蛙，慈悲心具足，但被一个残忍的猎人捉住，扒了皮。雪蛙
疼痛难忍，在河边休息，这时被一只蚂蚁发现，然后叫来蚁穴中的八万蚂蚁来咬食它的
肉。雪蛙不但没有生起嗔恨心，反而发愿：“愿以此功德，使沉溺在轮回中的众生，未
得度者速得度，未安乐者得安乐，未解脱者得解脱，未涅槃者速涅槃。以此善根，愿我
能够圆满如来正等觉人天导师的果位。现在我以己血肉满足它们，愿将来能以无上妙法
满足它们，令彼皆证圣果。”然后死去。后来佛第一次转法轮，最初利益和救度的就是
这些众生。我们现在在因地，也要这样广结善缘，多种善根，将来就能有缘度化这些众
生。
常结善缘是成就的方法
达真堪布
对每个众生都要结善缘，不要结恶缘。善缘、恶缘都在自己的心，我们一定要时时
观察自... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 33 http://www.facebook.com/note.php?note_id=306930588766
佛之三十二相八十种好
佛陀庄严的德相并不是生来如此的，《大乘百福庄严经》说：每修一百福，才庄严一相
，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就相好，佛陀在因地时，由于精进不懈，经过九十
一劫才圆满相好的业报。
其实，相与好是有差别的。佛陀庄严的色身中，显而易见，一目了然的特征，称为“相
”，约略可分为三十二种，叫作“三十二相”；细微难见，不易查觉，而能使人生起欣
喜爱乐之心的，就称为“好”，共有八十种，叫做“八十种好”。由于这八十种好是随
三十二相而有，所以又称为“八十随形好”。
受戒修善可得佛之三十二相八十种好.
三十二相
从头到脚排列：
头部各相——顶髻相，眉间白毫相，眼睫如牛王相，真青眼相，狮子颊相，牙白相，齿
齐相，四十齿相，广长舌相，味中得上味相，梵音深远相。
上体各相——肩圆好相，两腋下隆好相，大直身相，上身如狮子相，（性器）马藏阴相
。
四肢各相——（大腿）如鹿王相，手足长指相，手足指缦相，手足柔软相，足下平安立
相，足下二轮相，足趺高满相，足跟广平相。
身躯尺度——身广长... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 传统文化故事（八）因果（8）：徐达和常遇春的福与祸
徐达和常遇春，两人都是明朝的开国功臣，功勋卓著。在九华山的一次战争中，徐达和
常遇春的军队大败陈友谅的军队，活捉了三千人，常遇春说：“这支部队强劲，不杀掉
他们将成为后患。”
徐达不同意，将此事向明太祖朱元璋禀报了。没想到常遇春抢先在夜里把俘虏活埋了一
半多，太祖知道后非常不高兴，将剩余的俘虏全都释放了，并且命令徐达来监督众将领
。
徐达和常遇春才智和勇气相当，都被皇帝所倚重，两人四处征战。常遇春在攻下城池后
不能做到没有杀戮，皇帝曾专门劝他不要多杀人。而徐达所到之处从不扰民，而且保护
妇孺百姓不受伤害和骚扰，即使抓获了壮士和间谍，也以恩情和道义去同他们结交，以
致很多人得以保住性命，其中很多人都愿意去归附他为他效力。
徐达去世后，其后人被赠予三代王爵，四个儿子大都官爵显赫，家世昌隆，徐达的大女
儿是文皇帝的皇后，二女儿是代王的妃子，三女儿是安王的妃子。
常遇春四十岁时重病身亡，英年早逝，因为他的功劳，其儿子被授予世代享受特权的铁
券，但其儿孙却骄傲稚气，没有太大成就，慢慢走向衰败。
史书中评价道：“封王赐土，像徐达和常遇春二人可以说... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 1199 | 35 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
原著 常艳
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学
马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政
法学院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委
宣传部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友
下面的人物在我的事出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不列出
来。
张文成：中央编译局离退休干部办公室主任。
武锡生：中央编... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 36 对联是中国特有的一种文学形式，是中华民族的文化瑰宝。对联文字简练，内涵深刻，
对仗工整，音调和谐，字数可多可少，但上下两联字数相等。其中内涵是联语的精髓，
古时对联多以阐述人生道理和处世方法为主要内容，以劝善为其重要宗旨，很多优秀联
作思想深邃，句句皆金，实为劝善箴言，如春风润物，又似当头棒喝，常能给人以警醒
和启迪，从而引发人们去静静的思考人生的本真，敬天信神，惕励因果，时时处处遵守
天理、道德和良知！古籍中记载的关于劝善方面的对联很多，以下摘录数则：
业镜分明，巧计千般难蔽掩；
夜台凄楚，公侯极品不相饶。
举念有神知，善恶正邪能立判；
照人如镜明，吉凶祸福总无私。
世事何须多计较，神天自有大乘除。
尔欺尔我岂欺尔，人负人天岂负人。
世事沧桑无限感，人生梦幻有谁知。
日月如梭，霎时贫富已循环，须当急急为善；
人生若梦，转瞬黄童成白发，还宜事事留余。
为善必昌。为善不昌，祖有余殃，殃尽必昌；
为恶必灭。为恶不灭，祖有余德，德尽必灭。
种瓜得瓜，种豆得豆，其是其非请看现实；
行善报善，行恶报恶，乃真乃假希察古今。
世路崎岖，看迷人捷足登山，争到悬崖无退步；
佛天悲悯，愿众生回头是岸，早离... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 宋朝隐士邵康节 劝友莫隐退山林
宋朝有一位隐士叫邵雍，曾留下一首千古预言《梅花诗》。邵雍自己虽是隐士，但却并
不劝朋友退隐，更劝做官的朋友为民多做好事。
宋神宗熙宁年间，王安石的新法正大力推行，地方州县纷纷骚动。邵雍正隐居山林，一
些做官的门生旧友，都想自举罪状辞官回乡，写信问邵雍的看法。邵雍回答他们说：“
现在正是你们应当尽力的时候。新法固然严苛，但能宽松一分，百姓就能得一分好处，
辞职不干，于国于民又有什么好处呢？”
王安石的一些政策确实有苛刻的一面。邵雍之所以劝友人不要辞官，一方面是为民着想
，另一方面友人也适合做官，不适合归隐。这就是人们常说的“人尽其用”的道理吧。
注：邵康节：邵雍，字尧夫，谥康节。
原文：熙宁中，新法方行，州县骚然，邵康节闲居林下，门生故旧仕宦者皆欲投劾而归
，以书问康节。答曰：“正贤者所当尽力之时。新法固严，能宽一分，则民受一分之赐
矣。投劾而去何益？”
（出自《智囊》邵雍） |
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a*****g
发帖数: 19398 | 38 劝棋篇—围棋究竟能带给人什么？—转<围棋天地>
劝 棋 篇
文/顾扬
围棋究竟能带给人什么？给出一个肤浅的答案并不困难，比如说开发智力，或者是培养
耐性，这都是我们耳熟能详的老生常谈。但能够开发智力的活动很多，五子棋和电子游
戏都行；至于培养耐性，扎马步效果应该更好。这些隔靴搔痒的回答不能让人满意，更
没有揭示出围棋的精髓与真谛。
围棋乃命运之技，棋局是人生之模拟。以史为鉴，可以知兴替，以棋为鉴，可以知短长
。围棋的特点在于能够集中体现对局者的思想、判断与情绪，认真对待棋局和人生的棋
手，每下一局棋就像走过了一个缩微版的人生。棋盘上的失败可以对现实起到警醒，棋
盘上反映出来的缺陷可以在实践中改进，棋盘上获取的经验可以丰富人生的智慧。
“人生若只如初见”是一种诗意美妙的状态，但在现实中面临挑战的时候，对对手、盟
友甚至自己都处于一种“只如初见”的状态，结果会很不美妙。因此军队经常采用“兵
棋推演”，用地图、推演棋子和一套规则来模拟战争场景，寻找敌我双方的弱点和优势
所在，从而明确自我完善的方向。围棋之于棋手，正如兵棋之于军队。是过于贪婪，当
补不补急躁冒进，导致全局变薄，还是过于畏缩... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 39 劝棋篇—围棋究竟能带给人什么？—转<围棋天地>
劝 棋 篇
文/顾扬
围棋究竟能带给人什么？给出一个肤浅的答案并不困难，比如说开发智力，或者是培养
耐性，这都是我们耳熟能详的老生常谈。但能够开发智力的活动很多，五子棋和电子游
戏都行；至于培养耐性，扎马步效果应该更好。这些隔靴搔痒的回答不能让人满意，更
没有揭示出围棋的精髓与真谛。
围棋乃命运之技，棋局是人生之模拟。以史为鉴，可以知兴替，以棋为鉴，可以知短长
。围棋的特点在于能够集中体现对局者的思想、判断与情绪，认真对待棋局和人生的棋
手，每下一局棋就像走过了一个缩微版的人生。棋盘上的失败可以对现实起到警醒，棋
盘上反映出来的缺陷可以在实践中改进，棋盘上获取的经验可以丰富人生的智慧。
“人生若只如初见”是一种诗意美妙的状态，但在现实中面临挑战的时候，对对手、盟
友甚至自己都处于一种“只如初见”的状态，结果会很不美妙。因此军队经常采用“兵
棋推演”，用地图、推演棋子和一套规则来模拟战争场景，寻找敌我双方的弱点和优势
所在，从而明确自我完善的方向。围棋之于棋手，正如兵棋之于军队。是过于贪婪，当
补不补急躁冒进，导致全局变薄，还是过于畏缩... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 40 劝棋篇——摘自《围棋天地》
劝 棋 篇
文/顾扬
围棋究竟能带给人什么？给出一个肤浅的答案并不困难，比如说开发智力，或者是培养
耐性，这都是我们耳熟能详的老生常谈。但能够开发智力的活动很多，五子棋和电子游
戏都行；至于培养耐性，扎马步效果应该更好。这些隔靴搔痒的回答不能让人满意，更
没有揭示出围棋的精髓与真谛。
围棋乃命运之技，棋局是人生之模拟。以史为鉴，可以知兴替，以棋为鉴，可以知短长
。围棋的特点在于能够集中体现对局者的思想、判断与情绪，认真对待棋局和人生的棋
手，每下一局棋就像走过了一个缩微版的人生。棋盘上的失败可以对现实起到警醒，棋
盘上反映出来的缺陷可以在实践中改进，棋盘上获取的经验可以丰富人生的智慧。
“人生若只如初见”是一种诗意美妙的状态，但在现实中面临挑战的时候，对对手、盟
友甚至自己都处于一种“只如初见”的状态，结果会很不美妙。因此军队经常采用“兵
棋推演”，用地图、推演棋子和一套规则来模拟战争场景，寻找敌我双方的弱点和优势
所在，从而明确自我完善的方向。围棋之于棋手，正如兵棋之于军队。是过于贪婪，当
补不补急躁冒进，导致全局变薄，还是过于畏缩，当断不断消极避战，... 阅读全帖 |
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a****k
发帖数: 3457 | 41 著作权归作者所有。
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作者：常凯申
链接：https://www.zhihu.com/question/22712491/answer/81713151
来源：知乎
20年内，最好别去真的统一台湾
——写在2016年台湾领导人选举投票前夜作者：
常凯申在答题之前，先提前一天，恭喜民主进步党蔡英文主席在明天的2016年台湾领导
人选举中，以较大票数优势成功击败朱立伦、宋楚瑜，当选台湾最高领导人。
好了，开始正式答题。答主说的“大陆和台湾统一”，我这里把它理解为“台湾现政权
所辖范围并入中华人民共和国”。下面的所有论述，都是基于这个前提开展的。
先亮一个观点，可能是和很多人不一样的，那就是：20年内，最好别去真的统一台湾，
至于武统更是下下策，除非台湾真的不顾一切搞法理独立。很多网友看到本次选举中蔡
英文领先，都很高兴：蔡英文上台太好了，终于可以武统了，就算不武统，也可以“地
动山摇”了。
很多网友对本届政府抱有较高期待，希望他们在任期内解决台湾问题。爱国之心可嘉，
但这并不是最好的解决方案。
台湾现在的处境，就像是一条已经上钩的鱼，鱼线足... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 42 两晋的墓志，见到的都比较简短，略述墓主生平身份而已。王浚妻华芳墓志算是长篇大
论，涉及王浚与华芳很多亲眷关系，信息量大也很有意思。
华芳丈夫王浚，在晋书里形象狠差，尤其跟刘琨不对；永嘉战乱，西晋各地胡尘四起，
手中有实力的晋刺史，少有能各据一地保境安民的。晋朝势力在北也就是王浚幽州，刘
琨并州等几处而已。王浚以太原王氏之后，幽州刺史，乌丸校尉的身份，首鼠两端，更
因乱而起取而代之的野心，在北接好段氏鲜卑，加入八王混战，曾攻占邺城大掠，又令
部下鲜卑＂敢有挟藏者斩＂，于是掠来妇女尽被扔进易水。晋书中感叹：黔庶荼毒，自
此始也。王浚却因此而势力益盛，称霸幽州，终于中了石勒的骄兵之计，被石勒所杀。
晋朝由此也失在北方的重镇。
华芳死于永嘉元年，正是邺城之役之后三年。永嘉元年怀帝继位，王浚领乌丸校尉，倚
段氏之势，占据幽州。刘琨则初领并州刺史，晋书刘琨传：
胡寇塞路，辄以少击众，冒险而进，顿伏艰危，辛苦备尝。
华芳去世时，是虽天下丧乱，但其夫王浚权力正盛，得朝廷倚重之时。此墓志似为王浚
所作，至少也是以王浚口气。一般墓志只及父系，母族，妻族等只略述父母而已。此志
却兼及王浚两位前妻文氏及卫氏亲... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 43 两晋的墓志，见到的都比较简短，略述墓主生平身份而已。王浚妻华芳墓志算是长篇大
论，涉及王浚与华芳很多亲眷关系，信息量大也很有意思。
华芳丈夫王浚，在晋书里形象狠差，尤其跟刘琨不对；永嘉战乱，西晋各地胡尘四起，
手中有实力的晋刺史，少有能各据一地保境安民的。晋朝势力在北也就是王浚幽州，刘
琨并州等几处而已。王浚以太原王氏之后，幽州刺史，乌丸校尉的身份，首鼠两端，更
因乱而起取而代之的野心，在北接好段氏鲜卑，加入八王混战，曾攻占邺城大掠，又令
部下鲜卑＂敢有挟藏者斩＂，于是掠来妇女尽被扔进易水。晋书中感叹：黔庶荼毒，自
此始也。王浚却因此而势力益盛，称霸幽州，终于中了石勒的骄兵之计，被石勒所杀。
晋朝由此也失在北方的重镇。
华芳死于永嘉元年，正是邺城之役之后三年。永嘉元年怀帝继位，王浚领乌丸校尉，倚
段氏之势，占据幽州。刘琨则初领并州刺史，晋书刘琨传：
胡寇塞路，辄以少击众，冒险而进，顿伏艰危，辛苦备尝。
华芳去世时，是虽天下丧乱，但其夫王浚权力正盛，得朝廷倚重之时。此墓志似为王浚
所作，至少也是以王浚口气。一般墓志只及父系，母族，妻族等只略述父母而已。此志
却兼及王浚两位前妻文氏及卫氏亲... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 44 那你看看维基百科这几段是否“中性”，“陈述事实”呢？
陈则信
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%88%E5%88%99%E4%BF%A1
1955年以后，香港教会内部开始出现不和谐。魏光禧等人坚持李常受的“工头”地位，
陈则信等人则认为倪柝聲安排李常受负责海外工作已成为历史。1960年以后，陈则信开
始着书质疑李常受道有异端成分。1968年台北大会以后，陈则信正式向信徒宣讲李常受
所讲的道有误，所传讲的是亚流派异端，他的三一神论不合乎圣经真理，又以基督为受
造者（曲解歌罗西书1章15节）等。1970年，李常受与张晤晨从台北到香港宣道，期时
由于一批不赞同李、张二人讲论的信徒一度被拒门外，及后进入会场，双方一度发生执
拗，有人乘此制做混乱，直到有人报警，警察到达后才被劝止[2]。此后，香港教会分
裂为两部分，并为争论使用天文台道会所而闹上法院，在等候判决期间双方共同使用该
处会场，分开时段各自聚会。其后在法官劝喻下双方接受庭外和解，陈则信等人同意退
出，并让李派使用天文台道会所，外出另行聚会。（20年后封志理亦率众公开反对李常
受，得大部分信徒支持， |
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o****s
发帖数: 221 | 45 与英国神学泰斗巴刻一席谈
章福卿 何玉峰 译
透过演讲和富有挑战性的书籍，英国神学家巴刻(J. I. Packer)已在基督徒中间造成广泛的影
响。其中最著名的两本书为《传福音与神的主权》和《认识神》。巴刻属福音派圣公会，在英
国执教多年，现在加拿大温哥华礼敬学院(Regent College)任教职。在本次访问中，他谈及神
的主权、研读圣经与如何带领查经、传福音、团契以及他个人的信仰历程。
爱、谦卑和智慧
问：您跟随耶稣基督多年，请问在祂的生命中有哪些特质，成为不断推动您和激励您的泉源？
答：我认为是爱、谦卑和智慧三种合一的特质。如果一个基督徒具备所有其他美德，却在生命
中缺乏这三种特质，其他美德也就变为一无可取了。但是，所有的人(包括我在内)，这三种特
质都不是与生俱来的。
近来，我比以前更能体会，也更羡慕神无穷的智慧，因天父实在是智慧之源。
我也深刻地体会了天父的慈爱。数年来，神借着圣经使我越来越明白，为神儿女的意义和确
据。这确据历久弥新，而且我常反复思想。在这一点上，神向我启示祂的心意，也使我为之喜
乐。在这些日子中，特别是智慧和爱，一再地回归到我灵里。这并不是说，十年... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 46 常护持身口意
方才大家要求讲一讲受阴区的情况，下午黄兄提到他在检点昨天晚上的梦，因为昨天下
午师父讲要留意观察自己在梦中的心态和处理的方法，这个将显现我们真实的质量。黄
兄说他昨天晚上梦见两位女同胞去考他，他过关了，这表明他心情比较平静，在欲望问
题上自己比较能够做主，下午就这个问题，师父给部分人讲了一课。现在大家要求把这
个问题再讲一讲，如何审视受阴区我们的质量，它与现实质量之间关系是什么？
什么叫“受阴”？《心经》里讲的“色、受、想、行、识”，就是指我们的身体和
心态对某一种情感的觉受。在它发生的当即，事实上已经被我们的内在系统记录下来，
留在记忆库里面。这个留在记忆库里面的东西就像一个演唱会进行完了，某一歌手的声
音就留在录音带里，录音带就是这个演唱会的“受阴”。你们懂吗？当打开这个录音带
的时候，演唱会的情况，那现场的声音，我们可以每次获得，可以听到和当时一样的效
果。不过已经不是演唱会了，我们是在演唱会后听到的，借助于设备来录制它。那么我
们头脑里边也有一套这样的系统，它能把我们的心态觉受和生理觉受记录下来。即使在
这件事情已经发生过了，这个记忆还保持许久许久，甚至当... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 47 藏文化的修心养生观
——清华大学科技园演讲
（2010年6月25日晚上）
主持人致辞：
晚上好，非常感谢大家光临清华科技园！在讲座开始之前，首先，我对今天的主讲人—
—索达吉堪布作个简单介绍：
索达吉堪布，是喇荣五明佛学院汉僧部的主管大堪布，在国内外享有极高的知名度，曾
先后随晋美彭措法王前往美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国、日本、印度、泰国
、新加坡、马来西亚、不丹、尼泊尔等国家弘法，并被推任为美国纽约喇荣显密中心的
导师。
在著书方面，堪布的著作令人叹为观止，现已印刷出版的就有九十多本，累计字数超过
千万。
在学识方面，堪布对戒律、俱舍、中观、因明、般若等五部大论精通无碍，并通过现代
网络技术弘扬佛法，影响非常广泛。
在修为方面，堪布对时轮金刚、大幻化网、大圆满等，都证达了不可思议的境界。
在慈善方面，堪布从2007年起发起“启动爱心”的倡议，号召佛教徒在保护动物的同时
，也应关爱自己身边的可怜人。并身先士卒，先后在藏地建立了智悲小学、养老院、居
士林、小沙弥学院等；资助大量失学的高中生、大学生；在几所中学分别设立奖学金；
救济了很... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 48 论年龄，芮成钢是小老弟，论资历，他是晚辈。故我愿劝一劝他。
有人说他最近在韩国打了炮，我却说他是闯了祸。因为他目前的状况，除了中共，他谁
也代表不了，
这还得是他甘愿做狗的时候。这像什么话？待我慢慢道来。
“我是党的一条狗，守在党的大门口，党让我咬谁就咬谁，让咬几口咬几口。”这是今
天所有依附中共
的记者生存状态的真实写照，芮当然也逃脱不了这个逻辑，若不然他在韩国也就不会是
那番表现了。
这个逻辑是毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛，六十余年精心而野蛮调理的结果，现在
看恐怕还要持
续些日子。这种状态实在是太可怜，太悲哀！因为能够考上记者，都是些有水平的人，
为什么非要要
饭吃而不自己挣饭吃呢？况且你们做“新闻人”之梦也不仅仅就为了填饱肚子吧？当你
们敢于做出另类
的新闻时，你们的笑一定是很美的笑，日子的味道就会迥然不同。为了你们自己，为了
你的同胞，请
赶快站起来做人。
奥巴马总统是在韩国参加国际性会议，而举行记者招待会的。人家明确说是给韩国记者
一个提问机
会，那小芮你为什么要抢话呢？你听不懂英语，还是听不懂奥巴马总统讲的英语？这就
好像主人举办
一个有众多客人参加的大型聚会，主人说，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 2016-02-23 13:00
作者： 钱穆
文化是一个民族的生命之源。（网络图片）
编者按：中共在1949年以武力夺去了中国大陆的政权之后，最大的罪恶不只是使数千万
中国人非正常死亡，而是毁灭了承传数千年、以释、道、儒三教为基础的中华传统文化
。中共推行的所谓“文字改革”把几千年承传下来的正体字改成了残体字，现代的年轻
人大多无法直接阅读古书，形成难以愈合的文化断层，即使是能阅读的人也无法理解其
真正的含义。
现在的中国大陆的年轻人与古代的中国人相比，最大的特点就是不信神、不敬天，不知
道忠孝节义与仁义礼智信，不理解诚信的重要性。还有一些愚昧的人甚至不辨是非，把
中共等同于中国，这是中华民族最大的悲哀。文化是一个民族的生命之源，没有文化的
人等同于没有灵魂的躯壳，是世界上最可悲的人。对此，一代国学大师钱穆先生在香港
的讲演《读书与做人》中，向听众推荐了七本书。全面涵盖了佛家、道家和儒家的文化
，对有志于学习中华传统文化的人非常有益。
本网站的宗旨在于弘扬中华传统文化，在此除全文刊登钱穆先生的讲演稿之外，也将邀
请看中国专栏作家云中君、乙欣和李晓径等人定期发表诠释中华传统文化的专稿，... 阅读全帖 |
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