由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 常吉
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1
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
現在講的是勝義菩提心,勝義菩提心分為入定和出定,出定是對貪嗔的對境不
貪執,這又分兩個方面。
己二(後得於貪嗔對境斷除實執)分二:一、於貪境斷除實執;二、於嗔境斷
除實執。
庚一、於貪境斷除實執:
逢遇悅意對境時,視如夏季之彩虹,
雖顯美妙然無實,斷除貪執佛子行。
遇到自己的親朋好友、美妙的色法、悅耳的聲音、芬芳的香氣等令人賞心悅目
、快樂歡喜的對境時,應該如何對待呢?一般的凡夫人會受著誘惑,被外境所控制,隨
外境而轉。但具有上師竅訣、殊勝大乘教言的人,則可以將之轉為道用。儘管外境的人
事物很美,但這種美並非實有,猶如夏天的彩虹雖然絢麗多彩,但從本體來講並不成立
。許多人在童年時,每次在山上看見... 阅读全帖
f****2
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2
来自主题: Wisdom版 - 生死心切的默庵法師
默庵法師(1839~1902),字真源,號上仁,晚號默庵,是近代南嶽著名高僧。太虛大
師讚其曰:「默庵法師乃湘僧近百年來最有學行者,尤善天台、慈恩宗義。慈恩宗義重
光震旦,公與默庵法師為力亦多也。」亦有譽其為「衡山僧林之瑰寶」者。民國刊行之
《海潮音》及今人所著之《湖南佛教史》、《湖湘文化名人衡陽辭典》 等均載其事迹。
法師系湖南衡陽人,生於清宣宗道光十九年,俗姓周。其父學儒,不幸早逝。法師幼年
聰穎敏捷,讀書一目數行,作文出類拔萃。行年十七,嘗到衡陽雁峰寺求學,某日抄《
金剛經》,至「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」句,倏然有出世想。咸
豐七年(1857),母親催促法師娶妻成家,其悄然逃往衡山南峰寺,禮普照禪師剃度出
家,傳承湖湘乘雲宗為第三十五世。據其所著《清僧紀略》載:其師普照禪師,號無量
,衡州清泉(今衡南縣)朱氏子,道光間禮元應禪師出家,苦行精進,具大辯才。
咸豐八年(1858),法師具戒於南嶽福嚴禪寺翠庭上人。後聞祝聖寺量禪師法席甚盛,
往受心印,接法臨濟宗為第四十代。越明年,法師又參法雲和尚於郴州。據《清僧紀略
》載:法雲和尚系郴州蘇仙嶺長老,有至行,曾於道光... 阅读全帖
l*t
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3
朱子云:“道,犹路也,”“人之所共由者也。”其实生天生地生人生物公共之理,故
谓之道。天地未判以前,此道悬于太空;天地既辟而后,此道寄诸天壤。是道也,何道
也?先天地而长存,后天地而不敝;生于天地之先,混于虚无之内,无可见亦无可闻。
故太上曰:以言夫道,费而且隐,实无可道,所可道者,皆道之发见耳,非真常之道也
;以言夫名,虚而无物,实无可名,所可名者,皆道之糟粕耳,非真常之名也。
人不知道,盍观之《诗》乎?曰:“上天之载,无声无臭”,道不可有言矣。又曰:“
维天之命,於穆不已”,道不可无称矣。须知至无之内有至有者存,至虚之中有至实者
在,道真不可以方所言也。太上慈悲度世,广为说法曰:鸿濛未兆之先,原是浑浑沦沦
,绝无半点形象,虽曰无名,而天地人物咸育个中,此所以为天地之始也。及其静之既
久,气机一动,则有可名,而氤氤氲氲一段太和元气,流行宇宙,养育群生,此所以为
万物之母也。始者,天地未开之前,一团元气在抱是也;母者,天地既辟而后,一气化
生万物是也。学人下手之初,别无他术,惟有一心端坐,万念悉捐,垂帘观照心之下肾
之上仿佛有个虚无窟子,神神相照,息息常归,任其一往一来,但以神气两者凝... 阅读全帖
i***s
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4
螳螂可以捕蝉,也可以噤若寒蝉。无论是江苏首富朱兴良于7月22日被济南检察院带走,还是南京市长季建业于10月16日落马,对于金螳螂这家年净利超11亿元的装饰业上市公司而言,都表现得“噤若寒蝉”。
这家公司,无论是受访高管,还是证券部的股民热线,对外的说辞都保持了一致:朱兴良只是董事,不参与具体业务。同时,金螳螂对反复询问的机构投资者称,朱兴良被查是其个人问题,与公司无关,公司运营一切正常。
事实上,朱兴良和金螳螂的发家都始于季建业,可谓是“螳螂捕钱,吉娃娃在后”。季建业因在古城南京大拆大建,将偌大的南京城挖得千沟万壑,而被市民取绰号为“季挖挖”,后又被引申为一种动物的名字——“吉娃娃”。
尽管金螳螂上市后已被朱兴良改造为一家由专业团队负责运营的公司,但朱兴良、季建业的先后“出事”,对这家股价8年翻了30倍的上市公司而言,未来运营是否会受影响仍未可知。在暂不可知的情形下,机构投资者率先选择用脚投票,10月17日,季建业“出事”的第二天,金螳螂盘中探底19.76元,创股价(复权价)新低。
朱兴良“出事”
春江水暖鸭先知,南京秋来“朱”先闻。10月16日,南京前市长季建业被中纪委从南京带走,“... 阅读全帖
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5
来自主题: History版 - 关于东北918和常校长
你说的也不无可能。搜到一篇关于东北军炮兵的。所谓的东北教导炮团(队),主官当
时应该是吴克仁。918事变时具体位置不详。
发信人: Panzerfaust (fox@dhxy), 信区: Military
标 题: 东北军炮兵简介(摘录)
发信站: 北大未名站 (2003年09月19日05:48:40 星期五), 转信
摘录东北军炮兵点滴,高存信,《沈阳文史资料第15辑》
东北军炮兵是张作霖创建的。1922年第一次直奉战争失败
后,张作霖把退回关外的全部部队改编为陆军两个师和6个陆
军独立旅,成立了一个炮兵独立旅。1927年,张作霖再次入关
时,对蒋、阎、冯作战,将东北军编成12个军,每军由3个
或2个旅编成。炮兵编成2个旅,成立了炮兵司令部,邹作华
任炮兵司令(以后改为炮兵第一军司令部),加上吉、黑两省
的独立炮兵团和混成旅中的炮兵团共有10个。到张学良执政以
后,东北炮兵的素质大为提高,又成立了一个炮兵教导团。1927
年,东北军的炮兵司令部辖10个团:炮一、炮二团均系三八
式野炮;烟三团系德国造克鲁伯野炮;四团系日本大正六年
式山炮;炮七、炮八团为十五厘米榴弹炮,炮五、炮六... 阅读全帖
c*******7
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6
1、李宇春,陶吉吉,SHE,曾轶可,忆莲 (灰常邪恶滴小段子,嘿嘿)
2、俩个人聊天,甲问:“兄弟对名著感兴趣吗?”乙答:“水浒”甲问:“喜欢
那条好汉?”乙答:“花和尚,九纹龙,及时雨,浪里白条”甲问:“为什么?”乙答
:“鲁至深,使劲,送浆,软小二”!(和第一条一样邪恶)
3
、哥们遇一美女,每天就魂不守舍的。那天中午和他外出吃饭时,那美女正从身边
路过,我哥们顿时拉着我紧跟在后,见那美女进了一面馆,我劝我哥们:“抓紧哪”于
是他鼓足勇气,走上前去,憋红了脸问道:“同学你叫什么?”那美女楞楞地看着我哥
们儿:“我叫牛肉面。”
4、上大学时,一次老师让填一份很重要的表格,而且声明每人一张,没有富余的
,不能涂改。一哥们上来就填,结果发现把民族“汉”填到了性别栏内,因为说了不让
涂改,想了想,很NB地在“汉”后面加了个“子”字。
5、女性好友生日,我们四个人商量零点发一条“生日快乐”给她,一人发一个字
,我领到了第二个。 结果,他们都没发。
6、寝室在6楼,爬上来后发现钥匙未带,下楼问阿姨拿,再爬上来开门,下去还钥
匙,再爬上来,发现门紧闭,隔壁一同学经过,问曰“看你门没关,我帮你关了... 阅读全帖
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7
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
解釋題目:《親友書》
“親友”,是指釋迦教法弘揚者龍猛菩薩的親密摯友──樂行國王。當時他們
沒有見面,龍猛菩薩以書信的方式為其宣說解脫道,這些竅訣集成一部論典,就取名為
“親友書”。
印度佛教史記載:為了利益更多所化眾生,龍猛菩薩曾前往北俱盧洲,路上遇
到一個孩童,尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
,尊者重返故土時,這名孩童已當上了國王,即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供,尊者在那裡住了三年,盡心盡力地廣弘佛法,饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後,龍猛菩薩長期住在印度南方,之後他通過書信的方式,給樂行國王傳授了兩大
教言:一是《中觀寶鬘論》,二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
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8
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
丑三(觀察果當恭敬)分三:一、宣說取悅眾生是諸善之因;二、以此方式教
誡勤奮;三、攝義。
寅一、宣說取悅眾生是諸善之因:
悅眾令佛喜,能成自利益,
能除世間苦,故應常安忍。
想方設法取悅眾生,諸佛菩薩必定歡喜。若能做到這一點,既能真實成辦自己
的利益,也能遣除一切世間的痛苦,所以要時時刻刻修安忍,不能損惱眾生。
末法時代五濁橫流,眾生的性格形形色色,可能會以種種粗暴的行為來傷害我
,在這個時候,我應該以正知正念來攝持,一方面想到眾生就是佛,另一方面想到自己
已發了菩提心,盡量不要害眾生,若能如此,修什麼法都容易成就。作為一個發了菩提
心的人,自己的利益就是要圓滿智慧資糧和福德資糧,圓滿這兩個資糧的話,修持安忍
必不可少,以此才能令眾生歡喜,圓滿自己的斷證功德... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
解釋題目:《親友書》
“親友”,是指釋迦教法弘揚者龍猛菩薩的親密摯友──樂行國王。當時他們
沒有見面,龍猛菩薩以書信的方式為其宣說解脫道,這些竅訣集成一部論典,就取名為
“親友書”。
印度佛教史記載:為了利益更多所化眾生,龍猛菩薩曾前往北俱盧洲,路上遇
到一個孩童,尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
,尊者重返故土時,這名孩童已當上了國王,即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供,尊者在那裡住了三年,盡心盡力地廣弘佛法,饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後,龍猛菩薩長期住在印度南方,之後他通過書信的方式,給樂行國王傳授了兩大
教言:一是《中觀寶鬘論》,二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
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敬錄自《法王晉美彭措傳》 索達吉堪布 著
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf01.pdf
面見三大文殊
在藏地人們共稱有三大文殊,即格魯派的宗喀巴大師,薩迦派的薩迦班智達根
嘎嘉村,寧瑪派的全知無垢光尊者。法王以他那不可言說的修持力一一面見文殊三大化
身的尊顏,並在他們面前聆聽法要傳承,獲得灌頂加持。
當年在石渠求學初學因明《量理寶藏論》時,對其中有些深奧的因明密語略微
覺得難懂,就一緣專注猛勵祈禱上師本尊。一天晚上光明夢境中,薩迦班智達顯現,為
他傳授了一遍《真實名經》並賜予殊勝加持。醒來以後,對顯密一切法要無所不知,尤
其是因明的所有問題全部迎刃而解。一直睡了兩三天,醒來後他異常興奮,喃喃地說:
“我病了。”
1981年(木雞年)的冬季,在為學院數以千計的弟子傳授《大幻化網》密續期
間,也是屢次出現吉兆瑞相。一日,法王在寢室中閉目沉思,驀然間,睜開雙目,只見
五彩斑斕的光芒中,全知無垢光尊... 阅读全帖
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11
三主要道論
宗喀巴大師 造
索達吉堪布 譯
頂禮諸至尊上師:
我隨己力而宣說,欲解脫者之津梁,
諸佛經典精華義,一切菩薩所讚道。
不貪三有之安樂,為使暇滿身具義,
勤依佛悅之正道,具緣者當喜諦聽!
無有清淨出離心,求有海樂無寂法,
貪執世間束縛眾,故當首先尋出離。
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佛說八大菩薩經
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。復有
八大菩薩摩訶薩。其名曰。
妙吉祥菩薩摩訶薩。聖觀自在菩薩摩訶薩。慈氏菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶
薩。普賢菩薩摩訶薩。金剛手菩薩摩訶薩。除蓋障菩薩摩訶薩。地藏菩薩摩訶薩。以為
上首。復有諸大菩薩摩訶薩。其名曰。
無能勝菩薩摩訶薩。龍相菩薩摩訶薩。喜意菩薩摩訶薩。無垢藏菩薩摩訶薩。
無垢稱菩薩摩訶薩。智王菩薩摩訶薩。無邊軍菩薩摩訶薩。智光菩薩摩訶薩。慧光菩薩
摩訶薩。慧燈菩薩摩訶薩。智燈菩薩摩訶薩。梵授菩薩摩訶薩。天冠菩薩摩訶薩。如是
等諸大菩薩。皆來會坐。
爾時世尊。告舍利弗。汝今諦聽。過東方恒河沙數世界。有一佛剎名無能勝。
彼土有佛。名善精進吉祥如來應正等覺。現為眾生說微妙法。
復次舍利弗。又過東方十恒河沙世界。有一佛剎名曰無我。彼土有佛。號普... 阅读全帖
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13
我們日常生活中的情緒起伏,都會不可避免地影響周圍的人;喜怒無常,也注
定會破壞別人對自己的信任。所以,懂得做人,有時候比懂得做事更重要。即使你不懂
怎麼為人處世,至少也要學會控制情緒,而不要讓情緒控制自己。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj
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敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
辛二、其他無有如此加行(在整個世間中,沒有比菩提心更殊勝的利他加行了
):
眾生欲除苦,反行痛苦因,
愚人雖求樂,毀樂如滅仇。
不管什麼樣的眾生,無論是行為還是心理,都願意遣除一切的痛苦。可以看得
出來,不管是地獄、旁生、餓鬼,還是世間的人類,他們都不願意感受痛苦,每個人都
想消除疾病、瘟疫、戰亂、災難等,並全力以赴忙著這些事情。然而,儘管心裡是這樣
想,但實際上大多數人在因果取捨方面非常愚癡,行為上行持痛苦的因,反而成了不斷
尋找痛苦。
比如說,有些人想發財就去搶劫、偷盜,結果不但得不到財物,自己反而被關
進監獄,即生痛苦、來世也痛苦;有些人想遣除自己的貧困,就通過一些非法的行為來
謀取,但後來也不能... 阅读全帖
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持戒功德如意寶樹
索達吉堪布 著
頂禮作明佛母!
佛經云:「佛在世時,以佛為師。佛滅度後,以戒為師。」《等持王經》云:
「經恒沙數劫,無量諸佛前,供養諸幢幡,燈鬘飲食等。若於正法壞,佛教將滅時,日
夜持一戒,其福勝於彼。」此是說往昔佛法興盛時,在百千萬劫中,於十方諸佛前,守
持圓滿戒而作種種供養的功德,不能與在末法時代一日中受持一學處(戒律)的功德相
比。又一日持戒的功德亦勝過百年布施財物之功德,如《寶積經》云:「何者清淨心,
百年發布施,何者一日中,淨戒福勝彼。」《比丘教言經》亦云:「解信律學處,彼者
一日中,積福無邊際,成就如來果。」此外,藏土大德喬美仁波切云:「僧人戒清淨,
最勝之神變。」是故,成就神變並不奇特,而在末法時代中,守持清淨戒律者,乃真實
難得難為之奇特神變也。米滂仁波切的弟子丹增諾吾說:若出家人得神變飛於空中,我
不感稀有,若在末法時代,一... 阅读全帖
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智者經常觀察自己的過失,愚者老是挑剔別人的毛病,正如藏族諺語所說:“自己
臉上有大犛牛都發現不了,別人臉上有小蝨子也能看得見。”
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
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經常念誦觀音心咒“嗡瑪尼貝美吽”,能令一切魔眾無可乘之機,罪障清淨、
長壽無病、增上財富、安享快樂等,有無邊殊勝功德。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/sdjzwh
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經常念誦觀音心咒“嗡瑪尼貝美吽”,能令一切魔眾無可乘之機,罪障清淨、
長壽無病、增上財富、安享快樂等,有無邊殊勝功德。
敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博
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敬錄自《極樂願文大疏》 喇拉曲智仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/default.php
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
己二、明觀其意功德:
慈悲慧眼遙視我。
再觀想:阿彌陀佛一定正以大慈大悲的慧眼從遙遠的極樂世界注視著我。如律
藏中說:“遙遠所住佛,慧眼即清淨,何具此治力,頂禮勝醫王。”如果自己具有信心
,那麼佛陀的觀照是無有遠近的。譬如,雖然太陽位於高高的天空中,但是它的光芒卻
可照射到此處。本來,圓滿正等覺恒時具足大悲心,無論自己祈禱與否,佛的大悲觀照
始終周遍各方。然而,如果沒有以信心祈禱開啟大悲之門,則無法見到加持的光明。例
如,雖然室外太陽時常升起,可是假設沒有門窗,則陽光不可能射入室內。所化眾生要
得遇佛陀的大悲加持(必須要積資淨障),如果沒有以積資淨障來淨化自相續,則無... 阅读全帖
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20
敬錄自《泰國遊記》 索達吉堪布 著
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/taiguoyj/main.php
僧 王
僧王是泰國佛教界的最高領袖,也是泰國人民的精神領袖,在民眾的心目中,
僧王是泰國靈魂的象徵。
現任的僧王智護尊者(頌得帕耶納桑文),是泰國叻達納哥信皇朝的第十九任
僧王。一九一三年生於泰國北碧府貧民家庭,十四歲出家,曾修完本國僧人教育最高一
級的佛學課程,通達巴利、泰、梵、中、英、德等多種文字,一九八九年被任命為僧王
。僧王寫有《四念處行為》、《佛綱》等不少著作,被授予過哲學名譽博士和語言學名
譽博士學位。現任副僧王是瓦洛格大師,原籍中國海南人,從小出家,今年七十二歲,
在泰國,人們稱他在佛法方面智慧第一。由於僧王現在已經有八十多歲了,全國的宗教
事務主要由副僧王負責。
僧王與副僧王也是國王的佛法導師,現任國王在一九五六年短期出家修行時,
智護尊者便是他的上師。在泰國期... 阅读全帖
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去過寺院的人都會發現,在佛陀身邊,常有十六位形態各異的阿羅漢。他們是
遵循佛陀囑咐,在佛涅槃後一直住於世間、護持正法的聖者。若經常祈禱他們,有助於
十方高僧大德長久住世,利益眾生的教法得以廣弘。今晚7:30,我們來一起學習《十六
羅漢禮供文》。直播講堂:http://t.cn/zOEpHJS
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj
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22
敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
己三、安忍度:
於求妙果之佛子,一切損害如寶藏,
故於諸眾無怨恨,修持安忍佛子行。
對於希求菩提妙果的佛子而言,一切損害、怨敵、邪魔等不悅意的對境,就像
如意寶般難得,他不會加以遮遣,反而會樂於接受。試想,窮人如果在家裡發現賜予一
切所欲的如意寶,那肯定是喜出望外,同樣,大乘菩薩若遇到了怨恨的敵人,也是求之
不得、歡喜異常。
大家都知道,所有的罪業當中,嗔恨是最可怕的,所有的修行裡面,安忍是最
有功德的。寂天菩薩也說:“罪惡莫過嗔,難行莫勝忍,故應以眾理,努力修安忍。”
所以,大家一定要通過各種方法修持安忍波羅蜜多。在修持的過程中,... 阅读全帖
s*******n
发帖数: 1392
23
来自主题: Henan版 - 亲尝白吉馍
lz是个川菜大拿,名字虽然是卤肉锅盔,
但是其实就是咱们常吃的白吉馍,
馋死我了,我准备回去尝试一下,到时候拍片片上来。
**************************************************
卤肉锅盔试验成功
http://www.mychinamyhome.com/?36/viewspace-18938.html
这个周末最大的收获就是这个了。真得很简单。
先是卤肉。五花肉切大块,超市里面一般有切好的卖。先用开水把血沫煮出来。
然后卤1个小时,开大火收汁。汁水不要收干,收到浓度比较高就行了。汁水一会儿还
有用。
肉放凉了以后切片,重新放回汁水。烧开,泡上。
面包机和面:面水比例3:1,再加 1 teaspoon dry active yeast。 我还加了点盐和糖
,一来有利于发酵, 二来面有味道.
和好了,揉揉,放盆里再醒醒。
然后面切小块,搓圆,擀成饼。大小自己定。
然后平低煎锅放炉子上,火开到中火。我家电炉,我开到4的位置。
把饼放锅里,我看到网上写的用牙签扎9个洞,两面都扎,主要为了出气吧。
后来我试了不扎,也行,扎了那个洞有点漏汁水。
盖上锅
s*******n
发帖数: 1392
24
来自主题: Henan版 - [合集] 亲尝白吉馍
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summerain (summer&rain) 于 (Mon Jul 16 15:44:20 2007) 提到:
lz是个川菜大拿,名字虽然是卤肉锅盔,
但是其实就是咱们常吃的白吉馍,
馋死我了,我准备回去尝试一下,到时候拍片片上来。
**************************************************
卤肉锅盔试验成功
http://www.mychinamyhome.com/?36/viewspace-18938.html
这个周末最大的收获就是这个了。真得很简单。
先是卤肉。五花肉切大块,超市里面一般有切好的卖。先用开水把血沫煮出来。
然后卤1个小时,开大火收汁。汁水不要收干,收到浓度比较高就行了。汁水一会儿还
有用。
肉放凉了以后切片,重新放回汁水。烧开,泡上。
面包机和面:面水比例3:1,再加 1 teaspoon dry active yeast。 我还加了点盐和糖
,一来有利于发酵, 二来面有味道.
和好了,揉揉,放盆里再醒醒。
然后面切小块,搓圆,擀
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
(9)寶光天子──寶珠供塔 報為天子
一時,佛在舍衛城。有天子名曰寶光,財富圓滿,渾身上下以眾寶瓔珞嚴飾,
光芒四射。一天晚上,寶光天子到世尊所居聖地給孤獨園,以各種鮮花供養世尊,頂禮
求法。世尊觀察他的根界意樂,傳予相應之法。他以智慧金剛摧毀了薩迦耶見,證得預
流果之後,返回天界。
當時許多前後夜精進不眠的比丘見到世尊居處光芒普照,推測是帝釋天、大梵
天或四大天王來此謁禮世尊。次日,諸比丘請問世尊:「昨晚是否帝釋天、大梵天或四
大天王等來朝禮世尊?」世尊言:「不是,乃身具寶光遣除黑暗的寶光天子來到吾所祈
求傳法,得授相應之法後獲證聖果,復返天界。」
眾比丘又請問世尊:「寶光天子以何善業,今為天子,身具寶光,且於世尊前
求法得果?」佛告諸比丘:「這是往昔的善業良願成熟之故。眾生所作之業,不會成熟
於外境的地、水、火、風上,只會成熟在自己的蘊、界、處上。... 阅读全帖
j*******1
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佛教中的无常,主要体现在四个方面,即我们常说的“无常四边”——“积际必尽,高
际必堕,聚际必散,生际必死。”这四点,很多佛教徒都会讲,但不知道你们观修过没
有。如果没有的话,那只是一种文字上的了解,其甚深涵义却很难以挖掘。
这“无常四边”,实际上在我们生活中随时都可以体现:许多人一辈子辛辛苦苦积累的
财富,到头来却全部耗尽;有些高楼大厦非常雄伟,结果却一下子坍塌,像美国世贸中
心110层的双子大厦,遭受恐怖袭击后,一号楼倒塌仅用了10秒钟,2号楼也仅用了8
秒钟,这么高的建筑物,尚且难抵无常的摧毁,其他建筑物就更不用说了;还有些人原
本高高在上、不可一世,过了几年以后却身败名裂;人只要有生,就必定有死,有些是
年轻时死,有些是壮年时死,有些是老年时死,有些是突然暴死,死期虽然不定,但都
难免“死路一条”。即使很多人渴望长生不老,这方面秦始皇堪为典范,但他最后也是
49岁就撒手人寰。
既然万法皆无恒常性,那对现在拥有的一切非常耽著,又有什么意义呢?若能明白这个
道理,对生活、修行就会有很大帮助。否则,对无常一点认识也没有的话,修什么都容
易成为人天福报之因。
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n**********a
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(53)寂靜者──俱宿命通 斷散亂行
一時,佛在舍衛城。一財富圓滿如多聞天子的商主與妻子恩愛度日,經常供養
自己最有信心的阿那律尊者。不久,妻子有孕,阿那律尊者觀知胎兒是最後有者,即獨
自托缽前去化緣,夫婦二人見尊者緩步走來,立刻起身恭迎。施主留意到尊者獨自一人
,不解地問:「尊者為何不帶侍者?」尊者說:「現在我找不到合適的人,你能幫忙嗎
?」施主說:「尊者,如果我的妻子以後生個男孩,就發心送給您作侍者可以嗎?」阿
那律尊者心裡非常高興,對施主說:「大正士說話言必行,行必果,你以後不會違諾吧
。」「一定言而有信。」
施主的妻子自懷孕後,就不再願意與任何人交往,總喜歡去寂靜的地方獨處。
施主擔心妻子著魔,便去找相士觀察,得知因為胎兒是個了不起的最後有者故而妻子的
行為異於從前,方才放心。九月後,施主的妻子生下一個身色金黃、頭如寶傘、鼻形妙
高、手臂修長等等具種種妙相的... 阅读全帖
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辛二、布施其他求援者:
種種光亮衣,及諸裝飾品,
香鬘諸受用,愍施諸乞者。
白紅等色彩斑斕、各式各樣、光彩奪目、亮麗潔淨的高檔服裝及一切裝飾品,
香鬘飲食等受用,要以仁慈心腸誠摯地給予一切前來乞求的人們。《般若攝頌》中云:
“一切受用觀無常,若自然起大悲心,由從我家施他家,極為應理當了達。施誰彼者不
生畏,何物置家彼生畏,不足共用須常護,若施不招罪與害。”
n**********a
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辛二、布施其他求援者:
種種光亮衣,及諸裝飾品,
香鬘諸受用,愍施諸乞者。
白紅等色彩斑斕、各式各樣、光彩奪目、亮麗潔淨的高檔服裝及一切裝飾品,
香鬘飲食等受用,要以仁慈心腸誠摯地給予一切前來乞求的人們。《般若攝頌》中云:
“一切受用觀無常,若自然起大悲心,由從我家施他家,極為應理當了達。施誰彼者不
生畏,何物置家彼生畏,不足共用須常護,若施不招罪與害。”
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戊四、(明為成就道器為淨治弟子身心的方便)分三:一、明煩惱能斷之理由
;二、廣說斷煩惱之方法;三、明後有結生無始有終之喻。
己一、(明煩惱能斷之理由)分二:一、正說;二、明煩惱可斷之理由。
庚一、(正說):
問曰:有情心相續中的貪欲等煩惱,無始以來就一直在熏習著,十分牢固地繫
縛著有情,因而怎麼能斷除它們使心相續清淨呢?
如對不順人,愛念不久住;
如是知眾過,愛念不久存。
猶如對不和順之人,貪愛心念不會久住;同樣,了知內外一切法所生的眾多過
患,對世間的貪愛則不會久存。
貪欲等煩惱雖然從無始以來就在不斷熏習與繫縛著有情,但是... 阅读全帖
n**********a
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佛為海龍王說法印經
大唐三藏法師義淨奉 詔譯
如是我聞。一時薄伽梵。在海龍王宮。與大苾芻眾千二百五十人俱。并與眾多
菩薩摩訶薩俱。爾時娑竭羅龍王。即從座起。前禮佛足白言。世尊。頗有受持少法得福
多不。佛告海龍王。有四殊勝法。若有受持讀誦解了其義。用功雖少獲福甚多。即與讀
誦八萬四千法藏。功德無異。云何為四。所謂念誦。諸行無常。一切皆苦。諸法無我。
寂滅為樂。龍王當知。是謂四殊勝法。菩薩摩訶薩無盡法智。早證無生。速至圓寂。是
故汝等常應念誦。爾時世尊。說是四句法印經時。彼諸聲聞。大菩薩眾。及天龍八部。
阿蘇羅揵達婆等。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
佛為海龍王說法印經
n**********a
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經常念誦觀音心咒“嗡瑪尼貝美吽”,能令一切魔眾無可乘之機,罪障清淨、
長壽無病、增上財富、安享快樂等,有無邊殊勝功德。
敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博
http://www.weibo.com/sdjzwh
c***s
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7月19日凌晨3时许,沪昆高速湖南境内邵怀段1309KM处,一辆装载危化品的小货车与一辆福建开往四川宜宾的大客车追尾后爆炸燃烧,截至目前,事故共造成5辆车烧毁,已确认43人遇难,仅大客车中就有41人。由于部分遗骸有待确认,事故遇难者总数仍需进一步核实。初步调查结果显示,小货车非法改装运输乙醇(俗称酒精),大客车没有接驳运输、停车休息没有落实,是引发事故的两大原因。
事故
货车追尾客车疑似酒精易燃品爆炸
7月19日凌晨3时许,沪昆高速湖南境内邵怀段1309KM处发生两车相撞爆燃事故。至昨天上午8时,现场的大火被扑灭。
据事故现场救援指挥部介绍,一辆装载疑似酒精易燃物品的小货车与一辆福建开往四川宜宾的大客车追尾后爆炸燃烧,造成5台车辆烧毁,分别为闽BY2508大客车(所有人为福建省莆田汽车运输有限公司城厢分公司,核载53人)、粤F08030号三菱小客车(驾驶人和乘客共2人)、湘A3ZT46号厢式货车(装载疑似酒精易燃品,驾驶人和乘客共2人)、湘A98206号大货车和赣E38950号大货车。
昨天下午3时,记者在现场看到,事故所在沪昆高速邵怀段西向东方向已恢复通行,交通部门采取单幅双向通车的... 阅读全帖
v*****s
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来自主题: History版 - 关于东北918和常校长
奉军主力入关,吉军主力投降,唯一有组织抵抗的就是马占山在黑龙江。
m******r
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来自主题: History版 - 关于东北918和常校长
关外不止十万
中原大战后又发生了石友三之变,东北军人数虽多,却敌不住石友三,又将数万奉天的
军队调到关内。虽然关内东北军的人数确实没有关外的多,但是精锐相对为多(相对说
法--总体而言东北军都很烂)
我一直怀疑石友三之变和918之间有日本人关联性的推手。据网文言石友三之变前土肥
原曾秘密会晤过石友三,日本人还散布了不少假情报。而土肥原贤二领导的情报机构,
又是“九一八”事变的直接策划者之一。
关外的东北军,一盘散沙,群龙无首,而且一多半在吉黑两省。因为没有铁路控制权,
调兵很不方便。
说到铁路,要研究东北到918之前的局势,是不能不考虑的。东北地广人稀,运兵和后
勤而言,铁路至关重要(TG和抗联是例外)
一个是中东铁路,这个是指俄国人控制的绥芬河至满洲里,和哈尔滨至长春一段。这个
是控制北满的关键。
另一个是南满铁路和安奉铁路。南满铁路是从长春至旅顺,安奉铁路是从安东到奉天。
说起铁路,我们中学的历史书上光说铁路是帝国主义侵略的工具,但是含含糊糊,老师也
说不明白,以至很长时间我也搞不清楚,帝国主义修建铁路明明是帮我们发展经济来了,
是好事,怎么能说是侵略呢?
铁路的意义不光是个摇钱树... 阅读全帖
r*****y
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来自主题: History版 - 关于东北918和常校长
根据,《沈阳文史资料第15辑》 东北军炮兵点滴,高存信
东北军炮兵教导团成立于1927年,下辖:山炮队、野炮队、重炮队,并配属一个十二厘
米加农炮营,实力还是很强的。目前仍不太清楚918之夜这个炮兵教导团是否仍存在及
具体位置,以及王辅称日军攻克东山咀缴获炮兵教导团36门山野炮这一说法的来源。
“东北军炮兵是张作霖创建的。1922年第一次直奉战争失败
后,张作霖把退回关外的全部部队改编为陆军两个师和6个陆
军独立旅,成立了一个炮兵独立旅。1927年,张作霖再次入关
时,对蒋、阎、冯作战,将东北军编成12个军,每军由3个
或2个旅编成。炮兵编成2个旅,成立了炮兵司令部,邹作华
任炮兵司令(以后改为炮兵第一军司令部),加上吉、黑两省
的独立炮兵团和混成旅中的炮兵团共有10个。到张学良执政以
后,东北炮兵的素质大为提高,又成立了一个炮兵教导团。1927
年,东北军的炮兵司令部辖10个团:炮一、炮二团均系三八
式野炮;烟三团系德国造克鲁伯野炮;四团系日本大正六年
式山炮;炮七、炮八团为十五厘米榴弹炮,炮五、炮六团在吉林;
炮九、炮十团在黑龙江。吴克仁的教导团(队)编有山炮队、野
炮队、重炮队,... 阅读全帖
i***z
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37
健康的原因, 你看易经经常就是一个--XX贞吉。
b****r
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38
贞吉就是不插pp?
m**********n
发帖数: 27535
39
你常校长的id多好呀,老用这个做什么?
u*****w
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s****c
发帖数: 11300
41
居然有人认为开天然气罐车是先进的。。。
这东西就是个炸弹啊
p******u
发帖数: 14642
42
嘿,这年头随车摄像头贼多贼多的啊
p******9
发帖数: 7130
43
天朝事故处理还是不够仔细啊,要是美帝,估计附近三公里都封路了。
s****a
发帖数: 6521
44
烟头。。。
w**********k
发帖数: 6250
45
那个抽烟的死了没?
他要是没死,应该拉回去点了天灯
h****g
发帖数: 11365
46
看着心里都害怕。。。。。 那抽烟的胆子也太大了,
d**********x
发帖数: 4083
47
没有安全意识呗。
大学实验室里还整天爆炸呢。。
y**u
发帖数: 7459
48
可怜那几个消防兵,估计年纪都不大
a**********y
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49
画面中小美女冷静的打开车门拿上背包再跑
p******r
发帖数: 6213
50
这个就是标准的油气炸弹哈,一次爆散出油气,然后二次爆。
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