由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 常提
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G**L
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1
来自主题: Military版 - 习近平用典:常提儒家名言
常提儒家名言?僖宗要恢复外乳内法?这是走老老路啊
s****e
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2
谁能告诉以前常提的新疆小吃的地址?和电话。就是大概几年前,在版上炒得很火的那
个,老板娘还说“你们是不是空间来的”,挺有意思。好像这个店还被吃跨过。听说,
有分店,不晓得,能否告知离san gabriel 较近的店的地址,电话?多谢!:)
h*****7
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3
周永康主政四川及在政法系统任职期间,亦多次谈及党纪党风及贪腐问题。
周永康,1942年生,1966年毕业于北京石油学院勘探系地球物理勘探专业。1998年,在
企业政府间多次往返后,他由中国石油天然气总公司总经理出任国土资源部部长,由此
步入政坛,历任四川省委书记、公安部部长,中央政法委书记。
此前,媒体对周永康涉嫌贪腐有诸多猜测。而周永康主政四川及在政法系统任职期间,
亦多次谈及党纪党风及贪腐问题,笔者整理相关报道,回顾了周永康的反腐宣言。
四川省委书记
2000年1月6日,新华社发文,中共中央决定,谢世杰不再担任四川省委书记,由周永康
接任。主政四川期间,周永康提出四川追赶型、跨越式发展的思路,并在四川全省开展
“我为四川跨越做什么”的大讨论。此时周永康常提的口号是“抓落实”。2001年两会
上,作为人大代表的周永康接受媒体采访时说:“所有的目标都是干出来的不是说出来
的,现在集中一点就是干。”
这期间,周永康对腐败问题谈的最多的是官员作风,提出要从源头遏制腐败。
2000年8月21日,四川省委典型案件警示教育电视电话会议上,周永康在指出,反腐败
是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争... 阅读全帖
K**********n
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4
其实抹黑老常就是抹黑抗战,也就是抹黑中国人自己。表面上看着挺革命,其实是在帮
敌人的忙。
当然,老常不可能抬太高。你这个评价接近事实。30年代全中国都是草包,各路军阀真
要有更厉害的,早就站出来取代国民党了。包括我共那时候也就是喊喊武装保卫苏联,
一个割据军阀在南京的首都旁边成天保卫苏联,老常出兵灭之是必须的。
这个版上wsn个个都觉得自己才可经略天下,其实让你们穿越回去,怕是连阎老西都不
如吧?跟老常提鞋怕都不配了。
S******8
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5
来自主题: Military版 - 习近平用典:常提儒家名言
新京报讯 国内第一本聚焦习近平总书记用典的作品——《习近平用典》昨日举行
首发式。该书分13个篇章,从习近平的讲话和文章中遴选出他使用频率高、影响深远、
最能体现他治国理政理念的典故135则。
由人民日报社组织编写的《习近平用典》一书约26万字,历时一年编写、校订,近
日由人民日报出版社出版。
为编写该书,主创团队搜集了时间跨度长达27年的习近平所有著述及重要讲话、文
章,包括《摆脱贫困》、《干在实处走在前列》、《之江新语》、《习近平谈治国理政
》及其2007年以来发表的重要讲话、文章,遴选出135则典故,分敬民、为政、立德、
廉政等13个篇章。每则典故采用解读、释义结合,解读部分阐述了习近平用典的现实意
义,释义部分解说古典名句的出处和义理。
人民日报评论部专栏室主编张铁说,每一则典故的解读篇幅控制在3条微博的字数
内,力求提炼习近平总书记用典的当代价值和意义的精髓。
负责组织该书释义部分编写的人民日报高级编辑杨立新说,中国古籍版本多,且现
存原典有许多很难查找,“我们用近一年的时间找到习近平讲话和文稿中的用典出处,
查阅了上千册古籍善本。”
人民日报出版社副社长鞠天相表示,编辑出版... 阅读全帖
f*****o
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6
还有一种打法,叫海底捞月,
我爸爸常提的,在底下捞球,别让对方看见。。。。然后在底下悄悄转球,对方看不见
,判断不了,这样就赢分了。他这么打过
这个术语,我也没在本版找到过,从没人提过
这个版,要总这么整,彼此没共同语言了都。
s******g
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7
是不是因为卡桑常在买买提败坏她声誉,结果国内学生都不去她组了
http://gracegao.ae.illinois.edu/students.html
S********t
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8
整两个壶,哪壶不开提哪壶
c****t
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9
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
n********n
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10
http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體,以耶穌基督教會為名,自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告,二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告,此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端,被中國官方政府正式取締後,於十二月十七日到二十日四天之間,美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等,均紛紛刊載此一消息,主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時,令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師,也發
表他們的言論,將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長,他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示,「東方閃電是從呼喊派出來的,呼喊派是從小群
教會出來的,小群教會就是從正統教會出來的,偏一些就變成了極端,極端中再極端一
下,就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖
a*o
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11
唉。。这里有, 发现有个 粤语学习网(学说广东话)。
http://www.fyan8.com/
“九品芝麻官”粤语全剧本
序幕
少年:个月光好靓呀!
妇女:星仔,每逢个月光咁靓嗰阵,你向佢许个愿哩,一定会心想事成嘅。
少年:真的?
妇女:系呀。
少年:月光月光,我求吓你保佑我大个一定要做官架。我要做个清官,捉晒啲贪官同埋
坏人。
正本
(衙门)
(一人击鼓,破烂的“公正廉明”被震得掉灰尘)
众人:喂……不要那么用力,喂……不要那么用力,牌匾要跌下来啦。
有为:出手不要那么重呀,边位大佬咁早晨嗱。
方唐镜:烂鼓,烂匾,烂衙门,叫埋你个烂官出嚟。
有为:混帐!你竟敢侮辱我嚟大人?
方唐镜:区区一个九品架芝麻官,都值得我方唐镜去侮辱咩?
众人:啊!方唐镜……
方唐镜?广东第一状师“荒唐镜”?
方唐镜:呢张就系我架状词,我代表林员外控告黄老秋架老婆,喺林员外去佢屋企收租
嗰阵,因为垂涎林员外架美色,所以意图强奸。
黄老秋:冤枉呀!系林员外藉口收租,想强奸我老婆至真嗱!
有为:大人去咗边呀?
一衙役:大人去咗你爷爷嗰度呀。
包家
包龙星:将军!
爷爷:嗯嗯……
包龙星:飞公再将。
爷爷:你飞公... 阅读全帖
s*******e
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一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍

原著 常艳

1.人物关系
我:真实姓名常艳,1978年5月2日生,民盟盟员,2010年7月毕业于中国人民大学
马克思主义学院,获法学博士学位。现为中央编译局博士后,曾供职于山西师范大学政
法学院,副教授。
衣俊卿:1958年1月生,中共中央编译局局长,曾任黑龙江大学校长,黑龙江省委
宣传部长,2010年2月任现职。
杨金海:1955年生,中共中央编译局秘书长,我的博士后合作导师。
曹荣湘:原为中央编译局人才处处长,后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹:编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌:中央编译局战略所博士后,英国海归博士,我的室友
下面的人物在我的事出现时间较晚,但起了非常重要的催化作用,所以不得不列出
来。
张文成:中央编译局离退休干部办公室主任。
武锡生:中央编... 阅读全帖
l*********g
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来自主题: TrustInJesus版 - 老生常談:王明道 我們是為了信仰
我们是为了信仰
近三十多年来,中国的教会同世界的教会一样的,都存在着信仰方面的冲突,这种
冲突是发生在‘基要派’“Fundamentalist”与‘现代派’“Modernist”之间的。‘
基要派’是信仰基本要道的,他们信圣经是神所默示的,信圣经中所记载的:基督藉童
女降生,在世上传道的时候行了许多神迹奇事,在各各他山上为人舍命流血,成就了救
赎的大工,死后三日身体复活,出了坟墓,四十日以后被接升天,坐在神的右边,将来
还要再来到地上,接他的门徒,使他们复活、改变,得着属灵的、不死的身体,与他自
己复活后的荣耀身体相似,以后在地上施行审判,最后建立他的天国。‘现代派’却对
这些要道都表示不信,但他们不明说他们不信,却用一种模糊不清、似是而非的解释,
来讲解这些要道。他们说他们并非不信这些要道,他们也信,不过他们的解释与‘基要
派’的解释不同而已。
现在我们从吴耀宗君所着的‘黑暗与光明’一书中引出一段来,足以说明‘基要派
’与‘现代派’中间的分歧!
现代主义和基要主义
‘第一次大战结束后的十年间,是世界资本主义。尤其是美国的资本主义,空前繁
荣的时期。资本主义的繁荣,是由于科学的发明,技... 阅读全帖
h*o
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14
(资料取自《华文基督教归正网》- 作者:Gilbert)
2004年再版序
自从2002年二月本文发表以来,除了成为华文基督教归正网(http://ccn.fhl.net)点阅率最高的文章之一,也收到不少来函批评指教。当然,除了掌声,也承受了部分聚会所弟兄们的不谅解。这次再版是针对部分内容作修正以符合目前的状况,同时也尝试探讨为什麽聚会所会是今天的聚会所,以及李常受个人在教会治理上对聚会所造成的影响。这部分也是会所之所以是今日风貌的主要原因,也让这篇文章更为切题。两年前我并未能好好处理,也希望藉此次改版加以补强。
2002年引言
这篇文章原本只想单纯地从聚会所的出版品,来探讨聚会所关於「教会立场」的主张。
然而在参考若干资料以后,我认为单单讨论以上局限的主题并无法提供全貌帮助读者了
解今日的聚会所及其独特的主张。由於李常受对 于来台后的聚会所影响极大,数十年
来甚至影响了这个教会系统的基本教义与实践。所以我将本文的范畴扩大为对聚会所的
浅探,先以信条比较学(Comparative Symbolics)的方法论,描述聚会所来台後李常
受带领下近六十年(1949-1997)的发展与转变,并... 阅读全帖
l*****a
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 亚历山大的希帕提婭
希帕提婭(英語:Hypatia,希臘文: Υπατία;370年-415年),又譯作海
芭夏、海帕西婭,希臘化古埃及學者,是當時名重一時、廣受歡迎的女性哲學家、數學
家、天文學家、占星學家以及教師,她居住在希臘化時代古埃及的亞歷山大港,對該城
的知識社群做出了極大貢獻。根據後世資料顯示,她曾對丟番圖的《算術》(
Arithmetica)、阿波羅尼奧斯的《圓錐曲線論》(Conics)以及托勒密的作品做過評
註,但均未留存。從她的學生辛奈西斯(Synesius of Cyrene)寫給她的信中,可以看
出她的知識背景:她屬柏拉圖學派──雖然我們只能假設她曾採納普羅提諾的學說(普
羅提納斯為公元三世紀時的柏拉圖門人,也是新柏拉圖學派的創始者)。另外有少許證
據顯示,希帕提婭在科學上最知名的貢獻,為發明了天體觀測儀以及比重計。她最後被
狂熱的基督徒暴民襲擊致死。2009年其生平被改编成西班牙电影《城市廣場》搬上银幕。
希帕提婭是席昂(Theon)的女兒,席昂身為亞歷山大博物館(Museum of Alexandria
)的最後一位研究員,既是希帕提婭的父親,也是她的導師。希帕提婭並未... 阅读全帖
B***o
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16
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
S**U
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17
提婆达多破僧,所标榜的,主要是「五法」,广律中都有说到,『四分律』叙述得最明
白。提婆达多以为∶「如来常称说头陀少欲知足乐出离者,我今有五法,亦是头陀胜法
,少欲知足乐出离者∶尽形寿乞食,尽形寿著粪扫衣,尽形寿露坐,尽形寿不食酥盐,
尽形寿不食鱼及肉」(『四分律』卷四)。这是与头陀行相近的;头陀行值得称赞,这
五法可说更严格。于佛法缺少正见的,会迷迷糊糊的跟著走,还自以为了不起呢!
但所说的五法,各律传说也略有不同,惟『毘尼母经』(四)与『四分律』完全一致。
兹列表如下∶
(『四分律』)(『十诵律』)(『南传律』)(『五分律』)
常乞食─────受乞食────常乞食────常乞食
粪扫衣─────受衲衣────粪扫衣
常露坐─────受露坐────树下坐────八月露坐·四月住草庵
┌───不食酥乳
不食酥盐──────────────┤
└───不食盐
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a*********3
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18
娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格,不够相当交情,是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相,过分地询问,反而会认为你不懂礼貌,缺乏教养,从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说:“谁要是用‘审贼’的口气,让我一问一答,我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈,用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
,在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人,渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静,从来不大声谈话。总是慢声细语的,一字一句地把话送到你耳朵里,
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上,时常是我们谈话的时间,见面寒暄
以后,让过茶,渐渐谈到她的过去。“我们旗下人,生下来就有口粮,由宗人府(应为
都统衙门)发给,这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁,宗人府(应为内务府)就要
按册子送交宫里当差了,这是当奴才应当孝敬的差事。也不是所有的人家都这样,有的
人家门楼高一点儿,或者跟宗人府(内务府)的人有点人情,也就免了。有的人家希望女
孩子出去见见世面,一来,每月能挣几两银子,家里又能按时按节得到赏钱;二来,女
孩子学点规矩,在宫里调理出来的,图个好名声,借此往高... 阅读全帖
a*********3
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娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格,不够相当交情,是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相,过分地询问,反而会认为你不懂礼貌,缺乏教养,从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说:“谁要是用‘审贼’的口气,让我一问一答,我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈,用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
,在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人,渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静,从来不大声谈话。总是慢声细语的,一字一句地把话送到你耳朵里,
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上,时常是我们谈话的时间,见面寒暄
以后,让过茶,渐渐谈到她的过去。“我们旗下人,生下来就有口粮,由宗人府(应为
都统衙门)发给,这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁,宗人府(应为内务府)就要
按册子送交宫里当差了,这是当奴才应当孝敬的差事。也不是所有的人家都这样,有的
人家门楼高一点儿,或者跟宗人府(内务府)的人有点人情,也就免了。有的人家希望女
孩子出去见见世面,一来,每月能挣几两银子,家里又能按时按节得到赏钱;二来,女
孩子学点规矩,在宫里调理出来的,图个好名声,借此往高... 阅读全帖
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gjstx (gjstx) 于 (Wed Sep 24 18:19:16 2014, 美东) 提到:
事实证明,常公背离了大炮的联俄、联共、扶助农工的政策,用一时的个人和小集团得
势,换来国民党的全面堕落腐化,丧失战斗力,从此国民政府每况日下,不如袁大头,
不如北洋政府。国民政府从大陆败退台湾,到今天输给民进党台独分子,民国最后的亡
党亡国指日可待。而共产党只傍上苏联小半根三心二意的小腿肚子,就受用到今天。从
万把人的队伍,数千人人的党,占几个小山头的割据,发展到席卷全国,据美帝于朝、
越,占苏修于珍宝岛,打印度,揍越南,现在成为第一大工业国家,当年的老大哥要反
过来傍我党,不可一世的米帝也干着急使不上劲。
苏联当年可是极力扶持国民政府,对常公寄予厚望。后来常公清共,苏联冷了他一阵子
。到了九一八和抗日,苏联又求于常公,有主动援助,出人出钱出武器。米帝当年可是
给日本人出物资杀常公的军队。常公这是贱人吗?后来苏联也是承认国民政府的,如果
常公果断和苏联结盟,同米帝拉开距离,那军火和支援是大大的,工... 阅读全帖
l**n
发帖数: 7272
21
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: History
标 题: 老宫女回忆录(真实的清朝宫女讲述过去)(摘自百度贴吧)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 29 14:18:12 2011, 美东)
娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格,不够相当交情,是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相,过分地询问,反而会认为你不懂礼貌,缺乏教养,从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说:“谁要是用‘审贼’的口气,让我一问一答,我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈,用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
,在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人,渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静,从来不大声谈话。总是慢声细语的,一字一句地把话送到你耳朵里,
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上,时常是我们谈话的时间,见面寒暄
以后,让过茶,渐渐谈到她的过去。“我们旗下人,生下来就有口粮,由宗人府(应为
都统衙门)发给,这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁,宗人府(应为内务... 阅读全帖
m*********e
发帖数: 216
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此文可为家版的参考书,请斑竹置顶,
王凤仪嘉言录 (http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html
前 言
王凤仪老善人(1864——1937年)是位农村长工,未曾读书,因笃行忠、孝,自诚而明。年三十五,往救友人杨柏,行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁,父逝世,守墓至百日,大彻大悟,发明性理疗病法,讲病化世,普度群伦。
王善人讲道,语似俚俗,而意境深远,均由自性中所流露,不拘经教,权宜说法,活泼自然,不仅足为圭臬,且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说:“人是什么性,就有什么命。木性人招难,火性人受苦,土性人受 累,金性人受贫,水性人受气。(以上为五阴性)”又说:“身界人主贱,心界人主贫,意界人主富,志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐,都掌握在自 己手中。欲窥全豹,就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善?什么是恶?做事合乎道理就是善,悖乎道理就是恶;把事做好就是善,把事做坏就是恶;存心公就是善,存心私就是恶。
○世上有三大恶人,盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖
K******2
发帖数: 824
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不能忘却的战斗和英雄们: 1969 年中苏边界铁列克提事件的真相 ZZ
1969年,中苏边界发生了举世瞩目的珍宝岛和铁列克提事件。在当年3月东北边陲的珍
宝岛战斗中,中国军队有效地打击了苏联的气焰,全国人民为之振奋,参战的勇士们风
光无限。然而在当年8月13日西北边陲的铁列克提战斗中,人们只知道是全部阵亡,战
场情况无人知晓,甚至三个月前凤凰卫视专题片还是这样宣称,说1969年铁列克提边界
冲突是我军一只巡逻分队中了苏军的埋伏,苦战三个小时全军覆灭全体牺牲,主要责任
在新疆军区司令员龙书金,次要责任在外交部等等。我们的烈士,我们的几十名在战场
厮杀的幸存者们,无声无息!这实际上是因为从新疆军区到塔城军分区各级都不敢也不
想担战败的名声而故意吞吞吐吐、混淆视听而散布了三十年的官方说法。长期以来,国
家对此事件只是公开我们是一个排的巡逻队,因全部阵亡,无人知道冲突细节,就连到
底是牺牲了多少人、战斗地点在哪里都说不清,并把实际在600米外南侧掩护组牺牲的
范进忠连长说成领队,700米外的中路掩护组杨政林副连长说成了指导员,回避营职裴
映章带领巡逻组,这样能使外界认为我们是连里一个排的兵力... 阅读全帖
d*2
发帖数: 2053
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http://attachments.weiphone.com/temp10/5f/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5
《中国,少了一味药》(一)写在前面
二零零九年末,我混进了江西上饶的一个传销团伙,在其中生活了二十三天。那是一个
未曾经历的世界,就像《西游记》中的盘丝洞和狮驼国,或者是爱丽丝穿过兔子洞到达
的那个古怪去处,每件事都很荒谬,远远超出了我的想象。我生于“文革”,长于中国
,自以为对人间荒谬略有所知,到了上饶才知道,原来我的经验不过是豹之一斑,荒谬
的年代从未真正终结,它就在我们身边。
在那黑暗的二十三天,我看到善良的好人被骗子愚弄,过着悲惨的生活;我看到人
们离乡背井,为一个谎言虚耗时光;看到被践踏的伦理和情感,每个人都在欺骗自己的
亲人;我看到病体孱弱的老人、营养不良的青年,他们经过了邪恶的教育,越发乖张和
贫穷,对社会抱着深深的敌意;我看到家破人亡的惨剧,也看到洗脑的严重后果。
我始终在问自己:为什么一个愚蠢的把戏竟能欺骗如此多的人?为什么传销者竟敢
明目张胆地行骗?为什么传销一打不绝、再打不绝、总打不绝,甚至连打击本身都成为
了行骗的借口?
最后我不得不承... 阅读全帖
s****r
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确实很难!
资料图:歼十战斗机南海上空加油,可见照片中歼十与轰油六加油机间距非常狭窄,
这是由于轰油六本身尺寸限制所做出的无奈之举,绝非值得吹嘘的。通常国外大型软管
式空中加油机软管最大长度在20米以上(伊尔-78在26米以上),为飞行员提供了较大的
操作空间和较高的安全性。
有些声音注定要在天空留下回音,就像有些日子会永远铭刻在历史。1991年12月23
日就是这样一个日子,这一天中国人首次实现了空中加油。完成这一壮举的是特等功臣
、特级试飞员常庆贤,我们这些试飞晚辈亲切地称呼他“老常”。
科研试飞是一项特殊的事业,当人民空军的一次重大行动成为人们热议的焦点的时
候,与之相关的航空技术的科研试飞已经过去十几年甚至二十年,那些尘封的往事甚至
被人们渐渐淡忘了。
20世纪90年代初期我来到了阎良,那正是中国空中加油工程奋力拼搏的时候。我经
常能看见老常飞行后提着飞行帽匆匆回宿舍的身影。那时,我们交谈得最多的总是关于
空中加油的话题,从老常不多的话语中,我知道试飞充满着艰辛。尽管作为一个旁观者
,当时的我还无法了解更多的试飞细节,但我知道老常他们所作的工作必将载入史册。
2009年的夏天,... 阅读全帖
w****e
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来自主题: Outdoors版 - 黄石和大提顿公园七日游
仁者爱山,智者爱水。旅游归来真心感慨趁着年轻真的应该好好走走,等到年迈之时只
能空叹景美而无力追寻。在我国华山奇险峻壁,泰山雄伟壮丽,峨眉峰峦清秀,庐山白
练飞瀑,雁荡深谷巧石,衡山缥缈烟云……处处是人间仙境,走一遭心灵远游,看一段
人世风光,悟一境恬淡真至。论大提顿的自然风光是无法与我国那些神川高峰相媲美的
,挺后悔当初在国内没有好好的神游一番。不过中国的美景好似神话,而黄石公园更像
科幻,体现大自然创造力的地貌在人间的确罕见。
“ Don't just see it,experience it.”是黄石公园宣传册的标语,我挺喜欢这种
体验式的旅游,不喜欢“上车睡觉,下车拍照”的休闲游。同样的地方,不同的人对大
自然投射到心里的美是不同的。据说7-8月是黄石最美的时候,我们打算把几年前遗失
的蜜月之行给弥补了,不过因为7-8月是孩子的暑假期间,旅游旺季,所有的东西都不
便宜。我们准备还是很充分的,之前请教过刚刚从黄石回来的宏姐,把主要不能错过的
景点都一一标注起来,提前近一个月在http://www.priceline.com/网上上预定了机票,租车,酒店,为了节省所有的旅店都不在景... 阅读全帖
h*o
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资料取自《华文基督教归正网》- 作者:Gilbert)
聚会所的未来
李常受已经于1997年过世。就笔者来看,他的离世为聚会所留下两个未来发展的变数。
一是聚会所的经典「恢复版」圣经的传世,一是谁能承接李常受在聚会所系统内的巨大
影响力。
新的圣经译本 - 「恢复版」
在李常受主导下,聚会所集聚人力与财力,花费十三年(1974~1987)完成一本新的新
约圣经翻译本,称之为「恢复版」(Recovery Version)。此译本系根据希腊文本
Nestle-Aland第廿六版,由聚会所里面的一群同工翻译,新约的注释则是由李常受一人
完成。目前在美国有一个组织Bible for America(BfA)在推介这本圣经。BfA宣称这
本圣经是在历世历代圣徒领受的基础上,达成对神话语正确了解的极致,且具体实现在
恢复版的「经文」与「注释」上[66]。BfA目前正尽力推广这个译本。该组织动员车队
与义工游行美国、免费赠送圣经与福音书籍,甚至在某些地区逐家发放恢复版的推介单
张。在美国的基督教书房以及网路书店中,聚会所的信徒也写了相当正面的「书介」来
为这个译本背书。在台湾「恢复版」圣经的推广,由... 阅读全帖
o***s
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常艳(图为新浪微博实名认证的头像)
■ 对话人物
常艳,35岁,山西师范大学政法学院副教授。
2012年12月,她在网上实名发表12万字“写实小说”《一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍》。“小说”讲述,2011年7月,常艳到中央编译局进行博士后研究,她希望从学校调出档案、调入编译局工作,她称为此向局长行贿,并先后多次开房,不过最终未调入编译局。
1月17日,新华社报道,中央编译局局长衣俊卿,“因为生活作风问题”,被免去局长职务。
■ 对话动机
去年年底发表“写实小说”后,常艳在网上发表致歉信然后销声匿迹。4月27日,常艳在新浪开通实名认证微博,陈述她与山西师范大学的人事纠纷,称希望学校尽快解决她的去留问题。她希望继续留在学校,“看大门、做工勤岗也愿意”。山西师大回应,常艳去年7月已提出辞职,学校从11月份起已停发工资。
日前,常艳接受了新京报记者专访。
【缘由】“一步步阴差阳错”
新京报:真实姓名开通微博,是不是意味新生活开始?
常艳:最近我在等山西师大的答复。如果他们要我,即便是工勤岗,我也会从此低调,维护好我的家庭;如果他们不要我,需要彻底了断,让我的档案去了人才市场,我自会再去找工作... 阅读全帖
c*****1
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father (炎黄太郎) 于 (Thu Mar 22 21:20:07 2012, 美东) 提到:
台湾国力不支吗?
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afei (afei) 于 (Thu Mar 22 21:26:43 2012, 美东) 提到:
常公不是猪。有基本sense

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Commissar (Comrade Commissar) 于 (Thu Mar 22 21:41:04 2012, 美东) 提到:
每年给常公拜年,有一个固定仪式。常公要问,大家准备好明年反攻大陆没有,大家就
一起回答,在积极准备,但还未就绪,还要再等一年。
到了中共爆了原子弹,就没有再问,到爆了氢弹也没有再问,还来终于没有再问,就如
鲁镇酒店的掌柜那般。
也有说是学萨摩藩岛津家的。
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fa... 阅读全帖
h*o
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http://itmustbe.ccblog.net/archives/2007/24796.html
警惕"呼喊派"和"李常受异端思想"的蔓延
作者:骆颂恩
教会在两千年的历史中,不断地出现了各种类型的异端,危害了许多基督徒纯正的
信仰,破坏了教会的合一,使主的圣名受到了羞辱。异端现今以各种不同形式进行活动
,给今天的教会带来了信仰上和真理上的挑战;故此,捍卫真理,抵制异端;始终是教
会在地上一项长期而艰巨的任务。
李常受所兴起的呼喊派异端,在上个世纪的八•九十年代已人人皆知,但他的
“召会”现今已遍布全世界许多国家和地区,约由一千三百多个“会所”(包括中国大
陆)。在中国大陆,不仅在非法聚会点中有一定的“市场”,甚至有的地方已进入了合法
的聚会场所进行活动;虽然他们聚会的形式与呼喊派有所不同,但是他们所“释放的信
息”中,有许多内容依然是李常受当年错误的思想和教义。他们把李常受的许多著作,
如《新旧约生命读经》《结晶读经》《神圣启示的高峰》等;作为传福音和栽培信徒的
教材,所谓“实行主的恢复”等,以达到“神的经纶——神成为人,为要叫人成为神”
的目的。里面... 阅读全帖
v*******d
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31
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** 类别:国外学术作品
** 作品:喀提林阴谋、朱古达战争
** 作者:撒路斯提乌斯
** 【文本书库】提供免费下载
** 下载站点:http://www.CnTxt.net
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文章从这儿开始
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目录
撒路斯提乌斯及其作品
喀提林阴谋
附录 西塞罗:反喀提林演说
朱古达战争
参考年表
※ 商务印书馆1995年版 王以铸 崔妙因 译
据罗叶布古典丛书,拉英对照本译出
撒路斯提乌斯及其作品
罗马史学有这么一个特点:传世的历史作品的作者,他们的身世大都不甚清楚。李
维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些,但他的生平事迹也十分模
糊。后人读其书,想了解其生平,也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来,看
一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯(Dio Cassius)、塔西佗、奥路斯·
盖利... 阅读全帖
l**********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 李常受呼喊派和恢复本圣经的谬误
呼喊派不是李弟兄建的。李弟兄始终是在主的恢复中服事。
“地方召会”与所谓 “呼喊派”中少数人在真理和实行的不同之处
一 关于其定性
1 “地方召会”是接受倪柝声、李常受所教导完整齐备、不偏不倚之圣经教训与 实行
的正统基督徒信仰团体。
2 “呼喊派”中少数人乃是指一般对圣经教训认识不清,也不愿意接受李常受属灵的
帮助误入极端,以致实行偏差、扰乱社会秩序之极少数份子。
二 关于圣经观
1 “地方召会”的教训均以圣经为独一无二的标准。倪柝声说:“圣经是我们独一无
二的标准”(注1),李常受说:“圣经乃是神吩咐人写的话(出三四27),是神的灵借着
人说的话,是神的话借着人的口说出来(撒下二三2),是人被圣灵感动所说出的话(可十
二36)。旧约是神吩咐先知所说的话(耶一7),新约有的是神在主耶稣里面所说的话(约
十四10),有的是圣灵指教使徒们所写的话(林前二13)。圣灵指教使徒所写的话,是象
旧约圣经一样神圣(彼后三15~16)。所以全部圣经都是出于神的话语,逐字逐句,一撇
一划(太五18),都是神所默示的,人不可加添,也不可删减(启二二18~19)。”(注2)
2 “呼喊派”中少数人对于圣... 阅读全帖
a****k
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33
著作权归作者所有。
商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
作者:常凯申
链接:https://www.zhihu.com/question/22712491/answer/81713151
来源:知乎
20年内,最好别去真的统一台湾
——写在2016年台湾领导人选举投票前夜作者:
常凯申在答题之前,先提前一天,恭喜民主进步党蔡英文主席在明天的2016年台湾领导
人选举中,以较大票数优势成功击败朱立伦、宋楚瑜,当选台湾最高领导人。
好了,开始正式答题。答主说的“大陆和台湾统一”,我这里把它理解为“台湾现政权
所辖范围并入中华人民共和国”。下面的所有论述,都是基于这个前提开展的。
先亮一个观点,可能是和很多人不一样的,那就是:20年内,最好别去真的统一台湾,
至于武统更是下下策,除非台湾真的不顾一切搞法理独立。很多网友看到本次选举中蔡
英文领先,都很高兴:蔡英文上台太好了,终于可以武统了,就算不武统,也可以“地
动山摇”了。
很多网友对本届政府抱有较高期待,希望他们在任期内解决台湾问题。爱国之心可嘉,
但这并不是最好的解决方案。
台湾现在的处境,就像是一条已经上钩的鱼,鱼线足... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣谈李常受
七、「首先的人亚当成了有灵的活人。末后的亚当成了叫人活的灵」(哥林多前书:15
章45节)这一段经文是会所Life giving spirit,s 是小写的,圣灵论的主要根据,他
们藉此说,「圣灵就是耶稣」。可以对照上下文,此经节似乎是指向每一个基督徒,到
底要怎么样解释才正确?
唐崇荣 答:你所讲的可能是「恢复版」的圣经,是吗?是聚会所李常受的看法。
李常受有一个最可怕的异端,就是「以后我们变成与神同等,与神合而为一,所以
我们就变成神了」,所以叫作「神人」,而那个时候,我们就变成和神结合在一起。所
以当这种观念演化到最可怕的地步,他们认为李常受已经差不多已经到了那个地步,甚
至中国大陆「呼喊派」的人,有人祷告「奉圣父、圣子、圣灵与李常受的名。阿们。」
已经归到神那里去了。这是大大的亵渎!我从来没有称过一次李常受弟兄,因为他的教
训跟圣经的教教训,太过远了,不但是量的差别是 quilitative difference (质别)
。所以他在某一本书里面提到,「耶稣基督既然有罪身,他就应当被钉在十字架上,因
为罪要受对付。」这是很不对的看法。
在一九六八、六九年的时候,在香港,李常受... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 世界三大宗教
世界三大宗教
目 录
前 言
第一章 佛教
第二章 伊斯兰教
第三章 基督教
第四章 谈谈宗教
诗 歌 释放释放
惟独耶稣
前 言
神的存在我们已简单地说过了,但也许有人说:“天地间确是有一位主宰。创造了万
物,也创造了人。不过,哪一位才是真神呢?你说耶稣是神,他说如来佛是神,各说不
一,到底哪一位才是真的呢?”当然,我们说我们所信的是真神,其余的都是假神。正
如他们说我们所信的是假的一样。为此,我们就得看看各宗教所说的是怎样的,我们现
在不准备详细讨论,我们只作个简单扼要的介绍,好使我们能以分辨真假。不过,我们
不能乱说,他们是怎样,我们就说他们怎样。我们对神既要忠诚,我们也要如实地介绍
他们所信的,这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很,我们用不着一一细说,我只提出几个有代表性的、世界性的宗教
来说。
第一章 佛教
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼,他原来姓乔达摩,名悉达多。他的生死
,传说不一,大抵说他生于主前557年,死于主前477年者较为普遍,近来有人说他约是
在主前563-483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个... 阅读全帖

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36
回答樓主:我想或許可以說我有被虐待狂吧?LOL
各位有沒有這種經驗:一齣電視劇很爛,你每次看的時候都是罵個不停,但是很奇怪,
你就是停不下來,越看越罵,越罵越看!有沒有這種經驗?
買買提就是這樣的地方。
第一次來買買提,吸引我的就是這裡的大陸人滿口污言穢語,明明是碩士博士,但就是
嘴裡不乾不淨。記得不久前這裡有個帖子,說到機器加工之類的話題,發言內容看得出
來都是頗有學問的人,可是那股髒勁兒、狠勁兒,令人印象深刻。I mean,台灣人也會
罵髒話,但沒那麼多變化,也沒那麼有創意,罵來罵去不過就是幹你娘,操你媽雞巴之
類的,毫無新意。但這裡大陸人的各種 “暴強回覆”,真的是博大精深,沒有點 “文
化底蘊” 是罵不出來的。所以偶可以來這裡留學一把,學成回去台灣網站成為粗口達
人!LOL
(當然,日常生活裡的大陸人的粗口也是很常見,所以可能我有點大驚小怪了。其實不
是罵人,就算是好好地表達意見,許多帖子裡還是跟生殖器脫不了關係,我不懂?最有
意思的是,即使連女性,講話時都是 “逼” 不離口,牛逼,撕逼什麼的,很難接受好
好的中文被粗鄙化至此!)
除了粗話令人嘆為觀止以外,大陸人一些觀念也挺有... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military2版 - 越南文獻與碑誌資料中的李常傑
耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治,一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗,自此之後,宋朝默認越南的獨立地位,越南史家稱之
為「古今第一武功」,李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟,透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘,
可以知道,李常傑世為簪纓,其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉,常傑二十
歲清身
入宮侍太宗,聖宗時因從征占城,功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公,經略清化、乂安兩地,仁宗即
位,李
常傑任太尉... 阅读全帖
l*******g
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38
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Metadata (寡人) 于 (Thu Apr 14 19:23:20 2005) 提到:
发信人: Taliban (老婆是检验真理的唯一标准), 信区: ProtestJapan
标 题: 买卖提站内反日大游行!!请奋勇参加!!
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Apr 14 18:53:46 2005), 转信
口号:打倒日本帝国主义!!抵制日货!反对日本入常!中国人民生气了,后果
很严重!!反对日本篡改历史,美化侵略!!团结起来,振兴中华!!
团结在以3k为核心的SYSOP周围,高举三个带婊伟大旗帜,从胜利走向胜利!!
方式:参加ID听从指挥,一个版一个版游行,每到一版就高呼口号,至少喊一句。
组织决定撤离时,应该有组织有纪律,坚决撤离,不许滞留该版,和异性ID打情骂俏。
态度要端正、严肃。
请支持者re一下
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Metadata (寡人) 于 (Thu Apr 14 19:... 阅读全帖
k**********g
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“黄爹爹,您有快递包裹。”9月23日,家住武汉洪山区名都花园小区的黄爹爹,收到
女儿从汉口快递来的一盒月饼。他当即给女儿打电话,“不就隔一条江么,还懒到要别
人代劳?中秋节不回来就算了,寄什么月饼,我和你妈又不缺一盒月饼。”没等女儿过
多地解释,黄爹爹便挂了电话。中秋节临近,月饼成为这几天快递业务中的“大块头”
。记者咨询武汉多家快递公司得知,与父母同处一城,通过快递给父母寄月饼的子女,
并不在少数。
中秋月圆,在中国人的传统文化中也就意味着亲人团聚,中秋佳节理所当然也就成
了中国人最重要的民族节日之一;又是一年的中秋临近,关于节日承载的文化符号本身
以及关于中国社会随着社会形态的改变呈现出的日益亲情淡薄之现象,近年来也成为社
会及媒体关注的现象,而一则原本只是随着网购流行时尚而出现的节前子女给父母同城
寄月饼,虽被收到月饼的父亲斥责女儿“懒到要别人代劳”,但媒体及一些网友却敏感
的扯到子女应该“常回家看看”才是敬孝,进而引深批判当今社会亲情淡薄--------。

毋庸置疑的是,随着中国社会在多元文化冲击以及社会经济发展带来的社会结构形
态尤其是城市人群生存方... 阅读全帖
r********7
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来自主题: TrustInJesus版 - 再评「李常受之四位一体论」
(本文为转贴,文中所述,不代表任大观点)
吴主光
自从前一期,笔者刊登了一篇文章《李常受的「四位一体」》之后,收到一些友人
寄来大量有关李常受的资料。要消化这些数据,实在需要很多时间和心思。但是,笔者
感到有必要在今期再写一篇评论李常受「四位一体」的文章,藉以澄清一些误会,和再
深入一点指出李常受思想的错误。
李常受在美国的诉讼
根据数据显示,早于一九七零年代中后期,美国有两个福音机构──「基督教研究
院」(Christian Research Institue)、加州柏克莱的「伪灵剖析会」(Spiritual
Counterfeits Project)曾发表评论,指李常受和他的教派为「邪教」。到一九七七年
,美国「圣经解答者」(Bible Answer Man)「马丁华特」(Walter Martin)又在一
公开聚会中解析李常受的教派为「邪教」,于是李常受的「地方教会」在报章上谴责「
马丁」。李常受并邀请「马丁」到家中午餐,详谈这事。之后,「马丁」返回「基督教
研究院」,指示同工们今后不要再对李常受作出任何批评。
可惜不久,双方又再「交战」。更不幸者,有两本针对李常受的书出版,启动... 阅读全帖
r*y
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《法华经》第四卷 提婆达多品第十二
尔时,佛告诸菩萨及天人四众:“吾于过去无量劫中,求《法华经》无有懈惓。于多劫
中常作国王,发愿求于无上菩提,心不退转,为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜
,象、马、七珍、国城、妻子、奴婢、仆从、头目髓脑、身肉手足,不惜躯命。时世人
民寿命无量。为于法故,捐舍国位,委政太子,击鼓宣令,四方求法:‘谁能为我说大
乘者,吾当终身供给走使。’时有仙人来白王言:‘我有大乘,名《妙法华经》。若不
违我,当为宣说。’王闻仙言,欢喜踊跃,即随仙人供给所须,采果汲水,拾薪设食,
乃至以身而为床座,身心无惓。于时奉事经于千岁,为于法故,精勤给侍,令无所乏。

尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
“我念过去劫, 为求大法故,
虽作世国王, 不贪五欲乐,
捶钟告四方:‘谁有大法者?
若为我解说, 身当为奴仆。’
时有阿私仙, 来白于大王:
‘我有微妙法, 世间所希有!
若能修行者, 吾当为汝说。’
时王闻仙言, 心生大喜悦,
即便随仙人, 供给于所须,
采薪及果蓏, 随时恭敬与,
情存妙法故, 身心无懈惓。
普为诸众生, 勤求于大法,
亦不为己身, 及以五欲乐。
故为大国... 阅读全帖
o***s
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吴某以为老婆与哥们有染,便提着刀前去恐吓,因涉嫌非法携带管制器具被拘留
几天前,一男子怀疑妻子与哥们有染,一时冲动提起刀,到兴龙湖畔吓唬“奸夫”。昨天,永川区公安局通报,该局维稳处突巡逻队员制止一起持刀恐吓他人事件。
有人提刀要砍人
4月12日晚,兴龙湖广场人头攒动,有人跳坝坝舞,有人打羽毛球,也有人围着兴龙湖散步,夜色下一派和谐。区公安局维稳处突支队队员文香入这时正在附近进行武装巡逻执勤。
“不好!有人提着刀要砍人,都追到跳坝坝舞人群里去了。”晚上8时40分左右,兴龙湖城市保安队员急匆匆地找到文香入。
文香入眉头一紧,立即呼叫正在巡逻的维稳处突支队队员和武警队员开展搜查。
在兴龙湖广场公厕旁边,处突队员陈檬找到了保安口中的持刀男子。只见他与另一名男子相对而坐,一把半米多长的砍刀坐在他屁股底下。
为保证周围群众安全,武警官兵迅速围成了一堵人墙,将两名男子与周围群众分离开。文香入和陈檬确定两名男子情绪稳定,并伺机对持刀男子作思想工作。
提刀男子被制服
“兄弟,有什么事要用刀来解决?”
“没什么事,都是一场误会。”瘦削的男子回答。
“既然是误会,那就先把刀交给我。再慢慢解释清楚好吗?”
男... 阅读全帖
S*******C
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Teller (yy) 于 (Sun Mar 21 03:40:12 2010, 美东) 提到:
前边讨论日本二战功亏一篑的时候,我又考虑了一下。
日本如果要成功,需要有适当的起止,没有适当的起,则所有的战略都是镜花水月
,没有适当的止,则都是沙上建塔,难以稳固。
而二战之前,或者说918的时候,从世界局势上来讲,是日本真正侵略东北的好时机
,注意我说的是东北而不是中国。交通技术的发展让日本有登陆大陆的技术上的可
能性,而现代化的国家概念还没有正式形成,也给日本登陆形成了政治可能性。
总之,日本侵入东北的事实证明在起点上是成功了。
如何维系这个成功就在于一个合适的止步点。
前边讨论的也指出了,日本政界内部有人看到了这个止步点,就是占领东北,裹足
不前,自我消化。
问题是,这之前,没有人认为占领东北会如此容易,也就没怎么去多想占领东北后
的止步问题。
打个比方说,这就像是铺建了一条高速的铁路,然后大家建了一个始发站,在中途
车站和终点站还没有确定在哪里开建的时候,发了一辆列车出去,此时如何停下来
就... 阅读全帖
g**1
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首提「台灣是我們國家」!馬:正式名中華民國,通稱台灣
甘芝萁
2011年12月3日 18:14
今(3)日下午總統辯論會後記者會,國民黨總統參選人馬英九再次澄清台灣與中華民國
在名稱上的意涵,他強調,「當我們說台灣的時候,很多時候就是指中華民國」,台灣
是我們的家園,也是我們的國家,但正式國名是中華民國,通稱是台灣。
過去馬英九一向宣稱「中華民國是我們的國家,台灣是我們的家園」,但在今天辯論會
上,馬英九在進行申論時卻說出「台灣是我們的國家」;在會後記者會上,有記者提問
馬英九如此宣稱是否認同民進黨所提台灣是主權獨立國家,以及蔡英文所謂「中華民國
就是台灣,台灣就是中華民國」說法?
對此,馬英九隨即回應表示,這問題並不難說明。他強調,「當我們說台灣的時候,很
多時候指的就是中華民國」;馬英九表示,台灣是中華民國的通稱,這種例子在全世界
很常見,他更進一步以荷蘭與英國的英文名稱為例進行說明。
馬英九說,荷蘭正式名稱的是尼德蘭,但因為「荷蘭」這名字比較出名,所以大家都叫
荷蘭;此外,英國的正式國名是較不列顛跟北愛爾蘭王國,但見諸於世界的通稱以UK,
或是Britain。
馬英九更進一步以英... 阅读全帖
W********g
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http://dailynews.sina.com/gb/chn/chnnews/ausdaily/20130715/0319
虽然距离中共再次换届的十九大还有4年时间,但是对中国政治、人事的讨论永远是
外界乐此不疲的关注焦点。现在对中共政治局委员进行梳理、盘点,推测其在十九大之
时的政治前途,虽有“操之过急”之嫌,但亦是关注中国政治的人所需要观察的一个角
度。
时至今日,中共第五代领导层接掌中国最高权力已逾半年,在这半年里,中国从政
治到社会,波澜频起。反腐、整风、清党三板斧刀刀入肉,虽未伤骨,却也让一向奢侈
颓靡的中国官场生态有了不少起色。
而在地方之上,经过上半年频繁调动之后,31省大员席位已基本花落各家,短期内
不会再有异动,中国政治版图再次进入了相对稳定的状态。虽然距离中共再次换届的十
九大还有4年时间,但是对中国政治、人事的讨论永远是外界乐此不疲的关注焦点。因
此,在今天再次对现任中共政治局委员进行梳理、盘点,推测其在十九大之时的政治前
途,虽有“操之过急”之嫌,但亦是关注中国政治的人所需要观察的一个角度。
在此前多维新闻“观察站”的分析中,将今天中国政坛现状粗略地概括为太... 阅读全帖
W*****s
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来自主题: WaterWorld版 - 衣俊卿, 常艳,及 常艳老公 3P.
各位领导、各位朋友,各位关心常艳与衣俊卿事态发展的所有网友们:
由于众所周知的原因,我妻子常艳与衣俊卿演绎了颇惹眼球的事情,使她也使与她有关
的亲戚朋友都陷入到媒体YU论的中心。作为她的老公,无端被戴上绿帽子,我的心情大
家可想而知。我很沉重,我很悲哀,我很愤怒,我也很无助。妻子红杏出墙,对任何一
个男人都是不可容忍的。但事情已发展到这里,我只能客观面对。由于事情的发展,我
有必要向各位领导,各位朋友及所有关心本人,关心常艳及常艳与衣俊卿事态发展的所
有网友们表明我自己的态度:
第一:常艳迈出红杏出墙的第一步,就意味着我们的爱情已走到了尽头。
对爱人不忠,不管有多少理由,都是不能成立与原谅的。我们可以贫穷,可以困难,可
以平庸,但不可以出卖自己的身体,如果管不住自己感情的阀门,随意向别人廉价地倾
泻自己的感情及忠贞,而不顾及亲人的感受,尤其是老公的感受,这种行为是自私的,
也是BIEBI的,常艳走到财色尽损,名誉扫地的地步,也可是咎由自取的。
第二:衣俊卿道貌岸然,满口马列,逼良为娼,巧取豪夺,十分令人讨厌与愤恨。虽不
敢确认,但也差不多,常艳只是其中的一个牺牲品,还有不知多少的女博士... 阅读全帖
W*****s
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来自主题: WaterWorld版 - 衣俊卿, 常艳,及 常艳老公 3P.
各位领导、各位朋友,各位关心常艳与衣俊卿事态发展的网友:
常艳与衣俊卿演绎了颇惹眼球的事情,使她及有关亲朋都陷入到媒体中心。无端被戴上
绿帽子,我心情很沉重,很悲哀,很愤怒,也很无助。常艳红杏出墙,是不可容忍的。
但事情已发展到这里,我只能客观面对。我有必要向各位领导,各位朋友及所有关心本
人,关心常艳及常艳与衣俊卿事态发展的网友表明我自己的态度:
第一:常艳红杏出墙,意味着爱情尽头。
对爱人不忠,是不能原谅的, 不管有多少理由。可以贫穷,可以困难,可以平庸,但不
可以出卖自己的身体.随意向别人廉价地倾泻,而不顾亲人的感受,尤其是老公的感
受,是自私的. 常艳走到财色尽损,名誉扫地的地步,是咎由自取的。
第二:衣俊卿道貌岸然,满口马列,表面上文质彬彬,其实满腹肮脏。常艳只是其中的
一个牺牲品,还有不知多少的女博士,女硕士倒在他的JJ上.
常艳与其决裂,表面上是其不能解决编制问题,还有一个因素是,他有太多的女友,常
艳吃醋了,受不了。常艳们太傻了,以为自己MAO似天仙,就能填尽其胃口,其实,他
色胆暴天,无恶不作,被其染指的女人不知有多少呢!咱们也不要脸了,早一些对他揭
露,让他得到应得... 阅读全帖
d*****1
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接下来的几天,那个日本僧人前三口,一直都没有来找过商成。
商成也不以为意。他那日与谷实下棋时发怔,只是脑子里突然生出了一个念头,想
借着日本国内的乱局捞点实惠。可事后冷静下来仔细分析,大赵真是出兵干涉日本国的
藤原氏之乱,兵力投放、给养输送和运输工具都是大问题,左思右想也没找什么良策可
以应对,最后只好撒手。
他也没有继续研究子午线的测量办法,而是搞起了地球仪的制作。
这天,他,还有桑秀和真奴,他们夫妻三个一起,正在书房里制作地球仪。
手工制作地球仪,最大的考验就是如何在木球上绘制地图。要想在直径超过两尺的
空心圆球上完全把挂在墙壁上的那张“世界地图”照搬过来,可不是一件轻松的事情。
更教人恼火的是,因为木料很容易透水,要用墨汁把地图一丝不苟地画上去,中途还不
能出一点的差错,这看上去就是一项遥不可及的挑战。在接连报废五六个空心木球之后
,商成只好放弃直接在木球上绘图的想法。不得已,他重新拣起只有点模糊记忆的“三
角制图方法”;对这种办法做了力所能及的完善,就开始进行尝试。
假如只有他一个人,想在三角形的绢帛上把墙上的地图一块块地分别画下来,再把... 阅读全帖
d**********l
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常慧法师
常慧法师是长春百国兴隆寺的主持。
常慧法师日中一食,夜不倒单。心不离佛,佛不离心,已有很深的念佛功夫。老法
师曾盛赞她能上上品往生!2001年,她成功地闭般舟三昧关不坐不卧不眠共九旬,不思
议之境界令凡人难以置信!她胎里素,12岁出家,没上过学,不识字。可是,这次出关
后,却可以读诵《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》,这只是其中的一个感应。 末
学几年来经常到长春百国兴隆寺做义工,亲近这个道场,亲近她老人家。据末学观察,
她行住坐卧以及为信众开示,日常一切所作所为,心中佛号始终不断。常慧法师已经达
到六根接触六尘而心不随境转的程度。至于她老人家本地的风光,我们凡夫根本无法测
知。
关于常慧法师的故事
这是她在闭关的时候发生的真实故事,以此供养大众发真心念佛,相信佛力不可思
议。
先说一下常慧法师的出家因缘:
常慧法师从小喜欢跑寺院,12岁的时候,父母听人说多跑那里不好就不允许她再去
,她很伤心觉得不能去寺院活着没有意义,就跑去了一个后村的大水库里,那个水库很
深牛都能淹死。她在那里清楚的看见水库的水分成了两边,中间出现了一条路,她就随
着这条路走,走了一会儿看见了一座很美的硫... 阅读全帖
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